白說(shuō)讀后感通用5篇。

該要如何寫(xiě)好作品讀后感呢？通過(guò)閱讀讓自己感觸頗多的作者寫(xiě)的作品后，有時(shí)候?yàn)榱烁玫娜ンw會(huì)作品的內(nèi)涵感悟，是可以嘗試寫(xiě)一篇讀后感的。經(jīng)過(guò)收集，欄目小編為您獻(xiàn)上白說(shuō)讀后感，請(qǐng)閱讀，或許對(duì)你有所幫助！

白說(shuō)讀后感(篇1)

第一次聽(tīng)說(shuō)白巖松是在高中的語(yǔ)文課堂上，語(yǔ)文老師推薦我們?nèi)プx一些有思想深度的文章和關(guān)注一些有思想深度的人的言論，自那時(shí)起，我就開(kāi)始關(guān)注白巖松了。

白巖松，央視主持人，1968年8月20日出生于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市，1989年畢業(yè)于中國(guó)傳媒大學(xué)新聞系，主持《新聞周刊》、《感動(dòng)中國(guó)》、《新聞1+1》等節(jié)目，以其“輕松、快樂(lè)、富有趣味”的主持風(fēng)格，深受觀眾喜歡。

1993年，白巖松參與創(chuàng)辦《東方時(shí)空》，并推出了《東方之子》等欄目。1997年主持了香港回歸、三峽大壩截流等節(jié)目直播。1999年參加了澳門(mén)回歸直播、國(guó)慶五十周年慶典轉(zhuǎn)播。xx年新聞?lì)l道創(chuàng)建，他開(kāi)始主持《中國(guó)周刊》(后更名為《新聞周刊》)。

2000年被授予“中國(guó)十大杰出青年”，擔(dān)任xx和xx年兩屆奧運(yùn)火炬手。在其主持生涯中，先后多次榮獲“優(yōu)秀播音員主持”獎(jiǎng)，并于xx年榮獲“話語(yǔ)主持群星會(huì)年度終身成就獎(jiǎng)”。

xx年6月19日下午3時(shí)許，中央電視臺(tái)《新聞1+1》欄目官方微博“新聞一加一”發(fā)布消息稱(chēng)，“根據(jù)頻道播出安排，6月19日-6月26日《新聞1+1》節(jié)目暫停播出。”xx年6月20日晚，央視《新聞周刊》官方微博“央視新聞周刊”發(fā)布消息稱(chēng)，6月19日-6月26日央視《新聞1+1》節(jié)目暫停播出。

《白說(shuō)》是白巖松xx年的作品。

這幾年，央視主持人相繼離職，白巖松還依然堅(jiān)持在自己的崗位上用節(jié)目發(fā)聲。對(duì)于說(shuō)話這件事，白巖松新書(shū)《白說(shuō)》封面上有段話：“我沒(méi)開(kāi)微博，也沒(méi)用微信。只能確定這本書(shū)里所有的話，都是我說(shuō)的。”他表示，盡管“說(shuō)話不是件好玩的事兒”，“話多是件危險(xiǎn)的事。然而，沉默更加危險(xiǎn)!”他依然向往“說(shuō)出一個(gè)更好點(diǎn)兒的未來(lái)”，就算“說(shuō)了白說(shuō)”，可是“不說(shuō)，白不說(shuō)”。

在新書(shū)《白說(shuō)》后記中，白巖松對(duì)此書(shū)的總結(jié)說(shuō)：“這是一本自傳嗎?不會(huì)有人這樣問(wèn)。可我還是想搶著回答：好像是。因?yàn)樵谡磉@本書(shū)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，一路上與人聊天的話語(yǔ)，其實(shí)比寫(xiě)在紙上的履歷更真實(shí)地記錄了自己在內(nèi)心里走過(guò)的路。”

對(duì)于中國(guó)時(shí)政和改革，白巖松也直言不諱，他說(shuō)“中國(guó)結(jié)束了挨打的時(shí)代、挨餓的時(shí)代，正在進(jìn)入一個(gè)挨罵的時(shí)代。”“眼下這個(gè)時(shí)代的不夠公平，是通往更高層次的公平的必經(jīng)之途。”

對(duì)于中國(guó)在國(guó)際上的形象和中國(guó)軟實(shí)力，白巖松在書(shū)中說(shuō)：“中國(guó)人似乎在用望遠(yuǎn)鏡看美國(guó)，美國(guó)所有的美好，都被這個(gè)望遠(yuǎn)鏡給放大了，美國(guó)人似乎也在用望遠(yuǎn)鏡看中國(guó)，但我猜他們拿反了。”“日本外交部曾想把‘哆啦A夢(mèng)’選作‘國(guó)民大使’，中國(guó)也有這樣的大使嗎?”

關(guān)注白巖松，我將繼續(xù)下去。

白說(shuō)讀后感(篇2)

借一雙眼睛看世界，所以很喜歡央視主持人寫(xiě)的書(shū)，《白說(shuō)》共分為“歲月(活著不是非贏即輸)”、“價(jià)值(得失不是非有即無(wú))”、“溝通(世界不是非黑即白)”、“態(tài)度(進(jìn)退不是非取即舍)”、“時(shí)代(真相不是非此即彼)”五個(gè)部分二十余章，通過(guò)記錄他xx來(lái)在各個(gè)場(chǎng)合與公眾的深入交流，分享其世界觀和價(jià)值觀。書(shū)中內(nèi)容涵蓋時(shí)政、教育、改革、音樂(lè)、閱讀、人生等多個(gè)領(lǐng)域，每篇文章后都有一篇“自己的讀后感”，增加了文章的豐富性;用與讀者相同的身份，做進(jìn)一步跨越時(shí)空的交流。

許中國(guó)夢(mèng)一個(gè)更好點(diǎn)兒的未來(lái)

對(duì)于中國(guó)時(shí)政和改革，白巖松直言不諱，他說(shuō)“中國(guó)結(jié)束了挨打的時(shí)代、挨餓的時(shí)代，正在進(jìn)入一個(gè)挨罵的時(shí)代。”“眼下這個(gè)時(shí)代的不夠公平，是通往更高層次的公平的必經(jīng)之途。”“中國(guó)人似乎在用望遠(yuǎn)鏡看美國(guó)，美國(guó)所有的好，都被這個(gè)望遠(yuǎn)鏡給放大了。美國(guó)人似乎也在用望遠(yuǎn)鏡看中國(guó)，但我猜他們拿反了……”

改革開(kāi)放三十年，中國(guó)的物質(zhì)快速增長(zhǎng)創(chuàng)造了世界奇跡，gdp以年均10%左右的速度直線上升，世界排名由第十名升至第二名，不止翻了兩番，財(cái)稅的增長(zhǎng)速度更是遠(yuǎn)超gdp的增速。不可否認(rèn)的是，在追求gdp增長(zhǎng)的過(guò)程中也積累了相當(dāng)多的問(wèn)題，而且現(xiàn)在似乎成了問(wèn)題的集中爆發(fā)期。但我們不能因此責(zé)怪政府、痛罵社會(huì)。我們今天的社會(huì)發(fā)展模式，歐洲走過(guò)，日本走過(guò)，有人說(shuō)是“中等收入陷阱”，但哪個(gè)成長(zhǎng)期沒(méi)有困難、陣痛?白巖松結(jié)合自己的成長(zhǎng)故事講述中國(guó)夢(mèng)，這也是普羅大眾走過(guò)的歷程和該有的夢(mèng)。

許輿論環(huán)境一個(gè)更好點(diǎn)兒的未來(lái)

針對(duì)當(dāng)下社會(huì)的紛紛擾擾，白巖松則在書(shū)中表示：“理性，是目前中國(guó)輿論場(chǎng)上最缺乏的東西，有理性，常識(shí)就不會(huì)缺席，但現(xiàn)在，理性還是奢侈品。也因此，中國(guó)輿論場(chǎng)上總是在爭(zhēng)斗、搶奪、站隊(duì)并解氣解悶不解決。”“資訊爆炸時(shí)，別被忽悠了。”

新興媒體，假新聞太多，傳統(tǒng)媒體，時(shí)常態(tài)度失真。錢(qián)的力量太大了，市場(chǎng)的力量也太大了，一時(shí)間，虛假新聞和有償新聞層出不窮，一味地迎合、媚俗、八卦，人群中的對(duì)立和撕裂也愈演愈烈。身處這樣一個(gè)快速變革的傳媒時(shí)代，如何處理自己與傳媒之間的關(guān)系，面對(duì)紛繁復(fù)雜的資訊，如何擁有獨(dú)立思考和獨(dú)立見(jiàn)解，變得越來(lái)越重要。既不能徹底隔絕，也不能沉浸于此。不僅要選擇接收什么樣的資訊，還要選擇用什么樣的態(tài)度對(duì)待它。當(dāng)信息趨于對(duì)等，每個(gè)人又學(xué)會(huì)了理性思考，負(fù)責(zé)表達(dá)，這個(gè)社會(huì)的輿論環(huán)境該會(huì)改觀。

許個(gè)人成長(zhǎng)一個(gè)更好點(diǎn)兒的未來(lái)

在關(guān)于生活和幸福的話題中，白巖松寫(xiě)了一個(gè)細(xì)節(jié)：“曾經(jīng)在飛機(jī)上看過(guò)一篇康洪雷(電視劇《士兵突擊》的導(dǎo)演)的專(zhuān)訪，被一個(gè)細(xì)節(jié)戳中淚點(diǎn)。康洪雷是我的內(nèi)蒙老鄉(xiāng)，當(dāng)初當(dāng)助理導(dǎo)演的時(shí)候，每天都要面對(duì)亂七八糟各種事。早上起床，總會(huì)有一番掙扎，然后對(duì)自己說(shuō)，你康洪雷開(kāi)心也是一天，不開(kāi)心也是一天，你打算怎么過(guò)?說(shuō)完之后沖出屋子干活去。看到這兒我熱淚盈眶，把雜志合上了……”有一段時(shí)間，因工作的糾纏和人事的紛擾，很有一種想一走了之的沖動(dòng)，每天上班前都需要給自己鼓勁。讀到這兒，一下釋然，堅(jiān)強(qiáng)銳利如他們，也會(huì)如此，于我更不足為怪。自此，一掃陰霾，一身陽(yáng)光。人不是孤立的存在，每當(dāng)遇到挫折和問(wèn)題時(shí)，我首先想到的是去找一找合適的書(shū)籍，靜下心來(lái)閱讀。相信這世界上一定有這樣一本書(shū)能在你不知所措的時(shí)候給你安慰，讓你冷靜下來(lái)整理思緒再次前行。

一部《白說(shuō)》，沒(méi)有教條，極少理論。只像一個(gè)充滿睿智的大哥哥與你促膝談心，以其凌厲但卻無(wú)比平實(shí)的“白氏”話風(fēng)直面現(xiàn)實(shí)，讀來(lái)親切自然，時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)著白巖松對(duì)人生的參悟，作為新聞人的敏感和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。

白說(shuō)讀后感(篇3)

你會(huì)與自己相處嗎？其實(shí)，孤獨(dú)是自己和自己對(duì)話的大門(mén)，現(xiàn)在的人最怕一個(gè)人，怕不被萬(wàn)眾矚目，怕沒(méi)人在意關(guān)心，怕融不入群體。《白說(shuō)》中有句話是這樣說(shuō)的：手機(jī)阻止了無(wú)聊，也阻止了無(wú)聊帶來(lái)的好處。多少人每天多少次無(wú)意識(shí)的拿起手機(jī)，仔細(xì)回想一下，你的朋友圈是真的朋友圈嗎？交心還是交流？深談還是淺交？人們之間越來(lái)越疏離，卻越來(lái)越在意人與人之間的交往，深怕朋友圈所有人都在曬自己精彩生動(dòng)的生活時(shí)，自己卻閑時(shí)光里做著無(wú)用的事。其實(shí)，我們真的應(yīng)該好好反思，做個(gè)閑人，在閑時(shí)做些閑事，不為證明給誰(shuí)看我過(guò)得好，不為故意演繹多彩，只好好享受屬于一個(gè)人的時(shí)光，是不是比別人嘴里的自己更舒服呢？不管是個(gè)人還是社會(huì)、世界，都有很多面，卸下社會(huì)上的面具，在孤獨(dú)的時(shí)候，給自己泡壺茶、煮一杯咖啡、停下來(lái)，看書(shū)也好、聽(tīng)音樂(lè)也好、什么都不做只思考也好，也不比為難自己去做那些眾人口中的有意義的事情要沒(méi)意義，帶上自己的心，靜靜翱翔在自己的精神世界里，和自己好好聊聊，也許我們會(huì)收獲到許多這世界一直費(fèi)盡心思想讓我們懂得的道理。引用楊絳老師的一句話：我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景竟是內(nèi)心的淡定與從容，我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系！國(guó)家為什么要放假？百度了、搜狗了，其實(shí)，放假的最初意愿就是讓我們?cè)诜潘芍邪菰L自己的內(nèi)心，跟最真實(shí)的自己說(shuō)一聲：你出來(lái)吧，別膽怯，別害怕，歲月還漫長(zhǎng)，你總會(huì)變得更好。

白說(shuō)讀后感(篇4)

幾天前讀完這本書(shū)，今天隨便寫(xiě)點(diǎn)吧，娃在懷里睡了，一手抱娃一手拿手機(jī)打字，還得時(shí)刻準(zhǔn)備他醒來(lái)不樂(lè)意，立馬放下手機(jī)站起來(lái)哄，養(yǎng)娃的過(guò)程不容易，但總是充滿幸福感。白巖松的上一本書(shū)《幸福了嗎》大概在20xx年看過(guò)，是一個(gè)冬天的傍晚，在北京的路邊攤看到那本書(shū)，書(shū)名吸引了我，剛剛大學(xué)畢業(yè)懷著夢(mèng)想在異地，有激情，有斗志，又有彷徨與苦悶，心無(wú)法安靜下來(lái)，書(shū)具體的內(nèi)容都已忘記，只記得當(dāng)時(shí)感慨多多。時(shí)隔七年，人事境遷，前天是母親節(jié)，我一遍遍聽(tīng)著Carey的《ByeBye》這首歌，把無(wú)盡的思念傳到無(wú)盡的遠(yuǎn)方，愿她在另一個(gè)世界安好。回到熟悉的小城結(jié)婚生子，內(nèi)心無(wú)波瀾，人生無(wú)論處于哪個(gè)階段，都要心平靜氣努力地把它過(guò)好。就像《白說(shuō)》書(shū)中所說(shuō)“接受平淡，就是接受生活的真相”。

跟生活握手言和，少些抱怨，如書(shū)中所說(shuō)“此時(shí)此刻中國(guó)人最大的特質(zhì)是抱怨”，人與人之間的矛盾，如果能夠換位思考，禮成相待，也許就會(huì)少些抱怨，當(dāng)我們真的能夠以平和的心態(tài)去面對(duì)人和事，會(huì)發(fā)現(xiàn)世界好像變得美好多了，“比世界更大的世界在人的內(nèi)心”。

書(shū)中還寫(xiě)到不用急，慢慢來(lái)。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，生活節(jié)奏的加快，人似乎也變得越來(lái)急躁，排隊(duì)加塞，加速超車(chē)，急匆匆從一個(gè)目的地奔向另一個(gè)目的地，卻無(wú)心欣賞路邊的美景，春天的腳步已走遠(yuǎn)，才發(fā)現(xiàn)美景已錯(cuò)過(guò)。

白說(shuō)讀后感(篇5)

寧鳴而死，不默而生——《白說(shuō)》

“寧鳴而死，不默而生”這是范仲淹的一句名言，也是白巖松寫(xiě)這本書(shū)的初衷，更是他平等地交流其世界觀和價(jià)值觀。【zb258.COM 執(zhí)筆作文網(wǎng)】

成與敗

當(dāng)下是一個(gè)成功學(xué)泛濫的時(shí)代，人們總是追名逐利，好面子，喜歡追求表面上的成功，注重結(jié)果而忽視了過(guò)程。更是忽視了它的另一面——失敗。正如他的一次經(jīng)歷，在倫敦奧運(yùn)會(huì)上，有記者提問(wèn)“體育如何影響一代人?”組委會(huì)的官員回答中有一句話：“體育教會(huì)了孩子如何體面并且有尊嚴(yán)地輸。”這是否讓處在競(jìng)爭(zhēng)，速成時(shí)代的你一愣?古人云“人生不如意事十有八九”既然十有八九，為何要去逃避，不以正確的心態(tài)去面對(duì)呢?而是把十之一二的成功無(wú)限地放大。人們很少靜下心來(lái)思考過(guò)失敗，其實(shí)如何面對(duì)挫折才是你首要去思考的問(wèn)題。成功和失敗具有相對(duì)性，也如拋硬幣有成功就有失敗，成功固然可喜，失敗也并非是一件壞事，可以使你汲取經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)你探索新知的興趣，也為獲得更大的成功夯實(shí)了基礎(chǔ)，做下了準(zhǔn)備。成敗，看得淡然些，從容處之，所以往往經(jīng)歷過(guò)多次失敗的成功者比機(jī)緣巧合下的成功者更能受到人們的敬仰。這也許就是白巖松所說(shuō)的體面且有尊嚴(yán)地失敗的意義。

故鄉(xiāng)與文化

對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀是幾乎唯一全人類(lèi)共同的情感。柏拉圖曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)會(huì)講故事，誰(shuí)就擁有世界”而故事對(duì)我們來(lái)說(shuō)就是記憶，更是文化。他的旅行就證明了這一點(diǎn)：德國(guó)的萊比錫是博覽會(huì)的舉辦地點(diǎn)，更有世界名車(chē)保時(shí)捷。而當(dāng)?shù)厝藦奈刺峒埃粋€(gè)個(gè)路標(biāo)指引你通往一處處故居。人們?nèi)鐢?shù)家珍地說(shuō)，巴赫在那生活過(guò)二十多年，瓦格納在那里出生，門(mén)德?tīng)査稍谀抢飺?dān)任樂(lè)隊(duì)指揮，并創(chuàng)建了萊比錫音樂(lè)學(xué)院……他們的底氣正是源于巴赫在那里生活過(guò)。

再看看中國(guó)的城市介紹，總是把獲得的稱(chēng)號(hào)，榮譽(yù)，舉辦過(guò)什么項(xiàng)目，寫(xiě)在最顯眼的位置，而那些豐富的，祖先留下的遺產(chǎn)，早被人們定義為過(guò)時(shí)，拋之腦后。作為擁有五千年悠久文化，中國(guó)的公民，我甚至為此感到心寒。

在海外的游子擁有這種感覺(jué)，身處異鄉(xiāng)，提及故鄉(xiāng)，心中總會(huì)有深深的自豪，因?yàn)橹腥A和故鄉(xiāng)的文化早已深深地鐫刻在了他們的靈魂之中。我爸有一個(gè)朋友，他的孩子在美國(guó)留學(xué)，每個(gè)月總要叫他的父母寄來(lái)門(mén)前的糕和蟹黃小籠包，已成為一種習(xí)慣。這就是對(duì)家鄉(xiāng)飲食文化的眷戀。

時(shí)光飛逝，都市不斷發(fā)展故鄉(xiāng)，村落漸漸遠(yuǎn)去，老家早已物是人非，人們對(duì)故鄉(xiāng)的文化越來(lái)越淡。我希望每個(gè)人心中總保留一塊凈土，用心呵護(hù)，安放對(duì)故鄉(xiāng)文化的情愫，留住鄉(xiāng)愁。

送給大家一首詩(shī)：《鄉(xiāng)愁》——余光中

小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，

我在這頭，母親在那頭。

長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，

我在這頭，新娘在那頭。

后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗?/p>

我在外頭，母親在里頭。

而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，

我在這頭，大陸在那頭。

有用與無(wú)用

從這個(gè)時(shí)代的追求來(lái)看升官，發(fā)財(cái)，出名這些人們注重的事可歸為有用。而品茗，彈琴，書(shū)法這些既不可以賺錢(qián)又不可以拉近關(guān)系的事情則歸為“無(wú)用”。慢慢的，這些無(wú)用的事就被推倒了邊緣。

我喜歡無(wú)用這種態(tài)度，無(wú)用即大用，把自己棲居在一個(gè)空靈的世界中，珍視靈魂，拒絕庸俗，急功近利。

掃去浮華，淡泊名利，親近自己內(nèi)心最想做的事情，這也是一種有意義的人生。

一如千百年前的《富春山居圖》，黃公望創(chuàng)作此畫(huà)，不為名，不為利，只為了自己的心。千百年后，一切煙消云散，唯有這幅畫(huà)長(zhǎng)存，這就是堅(jiān)持信念者所應(yīng)得到的。

再如李白，年輕時(shí)他夢(mèng)想躋身政壇。那時(shí)候，當(dāng)官是他最大的夢(mèng)想，一轉(zhuǎn)身，由于再難當(dāng)官，故致力于文學(xué)事業(yè)，揮灑筆墨這件事看似無(wú)用，卻也正是成就他的事，影響了無(wú)數(shù)代人。正是因?yàn)檫@些人的“無(wú)用”事業(yè)才成就了中華數(shù)千年的文化底蘊(yùn)。這該是怎樣的一個(gè)輪回?無(wú)用的事，真的無(wú)用嗎?