蝕三部曲讀書(shū)筆記(模板11篇)。

古語(yǔ)言：粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。讀書(shū)很重要，讀一本好書(shū)更重要，而經(jīng)典的書(shū)籍作品就是人們最適合讀的書(shū)籍。我們觀看了作品，相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)，這個(gè)時(shí)候，我們就可以為自己所看的書(shū)籍寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，有沒(méi)有更好的辦法讓自己的讀書(shū)筆記有一定的深度呢？小編為大家整理了“蝕三部曲讀書(shū)筆記(模板11篇)”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

蝕三部曲讀書(shū)筆記 (篇1)

終于忙里偷閑讀完了巴金激流三部曲《家》和《春》、《秋》。所受感觸頗多。

文章中沒(méi)有太多優(yōu)美奢華的詞句，我卻像像是身臨其境地目睹了這個(gè)封建大家庭的衰亡一般。睡里夢(mèng)里都是書(shū)中人物的命運(yùn)。

雖說(shuō)只是讀書(shū)，卻像是看了一部長(zhǎng)篇巨制的電影。里面人物所說(shuō)的話，所行的事，就連那眉宇間的神情，甚至是他們的衣著裝扮在我腦海里都有細(xì)致的勾畫(huà)。

書(shū)中太多的人太多的話給我留下深刻的印象，這里我只先說(shuō)一人。

這人便是高家的長(zhǎng)房長(zhǎng)子，覺(jué)民、覺(jué)慧的大哥，梅表姐和蕙的大表哥，瑞玨的丈夫，海兒的爹——覺(jué)新。

我曾在網(wǎng)上看到一個(gè)關(guān)于《家》中覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧的人氣的調(diào)查，數(shù)據(jù)顯示覺(jué)慧占43.4%，覺(jué)民32.1%，而覺(jué)新僅有24.5%——大多數(shù)人同情他、可憐他、甚至厭惡他。

上世紀(jì)五十年代，巴金因不滿于電影的改編，在文章中寫(xiě)道：“我習(xí)慣于通過(guò)人物來(lái)批評(píng)不合理的社會(huì)制度。在我的所有作品里面我認(rèn)為有罪的事制度。”“真正的原因是制度毒害了他（覺(jué)新），而不是他應(yīng)該被舊社會(huì)摧毀。”

高覺(jué)新是個(gè)沉重的人物，他沉默的性格造就了他沉默的命運(yùn)，而他沉默的性格來(lái)自于腐朽的社會(huì)禮教。

小說(shuō)中有這樣一句話形容覺(jué)新，“繼續(xù)讀著新思想的報(bào)刊，繼續(xù)過(guò)著舊式的生活”很是恰當(dāng)。他有理想、有幻夢(mèng)，他信服新思想，渴望做個(gè)新青年，盡管環(huán)境使他忘記了自己的青春，但是他的心里究竟還燃燒著青春的火。

可作為高家的長(zhǎng)子玄孫，他擔(dān)負(fù)著已故父親和年邁的祖父的期望。他只得用自己的犧牲換取全家的“和睦”（在他看來(lái)所謂的和睦）。

他不是沒(méi)有反抗，只是他的反抗換來(lái)的是父親的死不瞑目祖父的失望，因此他不得不放棄反抗。他不能像覺(jué)慧那樣置一切于不顧地逃出家、逃往上海追求新的自由，因?yàn)樗歉呒业拈L(zhǎng)孫。

他恨自己的懦弱，他慣常的懦弱和“作揖主義”使他傷害許多自己珍愛(ài)的人，最后只有自己在寂寞中品嘗自己醞釀的苦水，還被人否定。

覺(jué)新就是這樣在多情與健忘中渾渾噩噩地打發(fā)著自己飄渺無(wú)奈的人生。

可我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，他的懦弱是社會(huì)所賦予他的，是長(zhǎng)子這個(gè)特殊地位賦予他的。我們說(shuō)批判的應(yīng)該是不合理的社會(huì)制度和舊社會(huì)那些吃人的禮教，而非覺(jué)新沉默的命運(yùn)。

誠(chéng)然我不贊同高覺(jué)新是封建禮教的傀儡這一說(shuō)法，但也并不認(rèn)為他是怎樣一個(gè)高大的悲壯的英雄。只是不滿于某些對(duì)覺(jué)新過(guò)激的批判。

在沒(méi)有真正走進(jìn)另一個(gè)人的世界前，請(qǐng)不要亂碰他的人生。人不是個(gè)人，而是一個(gè)社會(huì)人。

蝕三部曲讀書(shū)筆記 (篇2)

真相

只是一篇讀書(shū)筆記，切勿對(duì)號(hào)入座。

王小波說(shuō)《紅拂夜奔》寫(xiě)的是關(guān)于有趣的故事，有趣是有趣，但是很費(fèi)解。關(guān)于費(fèi)解他是這樣解釋的：“我現(xiàn)在寫(xiě)著這個(gè)古代大科學(xué)家李靖的故事，也在煞費(fèi)苦心地把各種隱喻、暗示、影射加進(jìn)去。現(xiàn)在的人或者能夠讀懂，后世的人也會(huì)覺(jué)得我留下了一些費(fèi)猜的東西。鬼才知道他們能不能讀懂，但是不給后世留下一份費(fèi)解的東西，簡(jiǎn)直就是白活了。”這本書(shū)我畫(huà)了六十多條劃線，一一篩檢后，對(duì)于這個(gè)費(fèi)解，我好像有了我的理解。他說(shuō)現(xiàn)在的人能夠讀懂，也許我們?nèi)蕴幵凇艾F(xiàn)在”這個(gè)時(shí)候吧。

來(lái)看看我的劃線，保證句句經(jīng)典。

“領(lǐng)導(dǎo)上這個(gè)字眼能叫我想起一張準(zhǔn)備打官腔的臉，這張臉又能讓我想起一只水牛的臀部。這張臉到了會(huì)場(chǎng)上，呷上一口茶水，清清嗓子，我就看到那只水牛揚(yáng)起了尾巴，露出了屁眼，馬上就要屙出老大的一攤牛屎——這個(gè)比方里沒(méi)什么壞意思，只是因?yàn)槲衣?tīng)說(shuō)美國(guó)人管廢話叫作“牛屎”。”

“作為一個(gè)中國(guó)人，不但必須有證明自己聰明的智慧，還得有證明自己傻的智慧，否則后患無(wú)窮。”

“李衛(wèi)公死了以后，紅拂也不想活了，她想自殺死掉，但是大唐朝制度嚴(yán)明，一切都要納入計(jì)劃，所以她每天都要往各種衙門(mén)跑，給自己辦理殉夫的手續(xù)。官員們對(duì)她很客氣，對(duì)她的打算也很贊成，但是還是要她等指標(biāo)。”

順便說(shuō)一句，她和李靖做愛(ài)時(shí)那么賣(mài)力，不是因?yàn)榈昧硕鍍摄y子，而是因?yàn)槭艿筋I(lǐng)導(dǎo)重視，覺(jué)得生命有了價(jià)值。

其次，洛陽(yáng)城和迪倫馬特的小鎮(zhèn)不一樣，這里的人火了以后雖然會(huì)上街鬧事，但是心平氣和時(shí)和領(lǐng)導(dǎo)上是一條心的。領(lǐng)導(dǎo)上叫我們當(dāng)奸細(xì)，殺人，盜墓，抹上西紅柿醬爬上國(guó)宴的菜盤(pán)，叫干什么都會(huì)去干的。所以用不著收買(mǎi)，我們就是奸細(xì)、兇手、盜墓賊、菜人等等，只等領(lǐng)導(dǎo)上一聲令下了。

要知道我也是個(gè)工會(huì)小組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)收會(huì)費(fèi)和發(fā)電影票。所以一聽(tīng)說(shuō)今年漲工資的名單里沒(méi)有我，就覺(jué)得這些事都白干了。

在我們生活的地方，因?yàn)橛辛恕斑B坐”這種事，一切都復(fù)雜了。舉例言之，我們系里有個(gè)女人生了第二胎（這是不許可的），因此就要罰全系的獎(jiǎng)金，一直罰到了我身上；而我是個(gè)單身漢，卻要為別人生孩子而掏錢(qián)——我怎么也想不起我干了什么與此有關(guān)的事。

事實(shí)上一種生活越是不像樣子，就越是讓人依戀，因?yàn)檫@是領(lǐng)導(dǎo)上的安排，自己受苦受難就是替領(lǐng)導(dǎo)分憂解難。

解決這個(gè)矛盾的方法就是要有不需要領(lǐng)導(dǎo)上講話就會(huì)出來(lái)做事的人，

像這類(lèi)狗屁一樣的講情話我聽(tīng)得多了。比方說(shuō)，在分房會(huì)上有人這樣講：分房首先考慮某主任——然后是某教授——當(dāng)然了，像王二那種與人合居的情形我們也該適當(dāng)考慮一下。別人都考慮過(guò)了，拿什么來(lái)給我適當(dāng)考慮？

我們系里那兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)到了這種地方就掏出了筆記本，聽(tīng)見(jiàn)一句不咸不淡的話就馬上記下來(lái)。

對(duì)此我沒(méi)有什么可說(shuō)的，只有一句話：生活就是這樣的。假如我不遇上一位懂?dāng)?shù)學(xué)的副主任，費(fèi)爾馬證出來(lái)也是白證。以中國(guó)人總數(shù)之大，智商之高，誰(shuí)都覺(jué)得應(yīng)該做出恒河沙數(shù)的成績(jī)。但是掰指頭一算，也算不出什么。這就是原因之所在罷。

只有一點(diǎn)沒(méi)有明確地寫(xiě)出來(lái)，但它是不言而喻的——我們大家都有所期待，就如出席一個(gè)沒(méi)滋沒(méi)味的party，之所以不肯離去，是在等待一個(gè)意外驚喜。

活著成為一只豬和死掉，也不知哪個(gè)更可怕。假如你不是老百姓，就會(huì)想到：我要什么就有什么，何必要有路。而假如你是個(gè)老百姓的話，就會(huì)想道：我要什么都沒(méi)有，豈止是路！

這世界上最重要的定理是這樣的：凡以兩足直立行走，會(huì)使用一種語(yǔ)言的，都是人類(lèi)，不管他是黃白黑；反正餓了就想吃，困了就想睡，性交以前硬，性交以后軟。還有一系列重要特征，比方說(shuō)聽(tīng)報(bào)告就犯困，貧困時(shí)就會(huì)想入非非等等。這些都是不能改變的，誰(shuí)要說(shuō)他不是這樣的，就是裝神弄鬼。由此派生出第二個(gè)重要定理：就是自打有了人類(lèi)，就有人裝神弄鬼。當(dāng)然了，一開(kāi)始是想占點(diǎn)便宜，但是后來(lái)沒(méi)便宜也要裝，這就叫人百思不得其解。

想要防止想入非非，必須由最擅長(zhǎng)想入非非的人來(lái)制定措施。

在這個(gè)世界上，再?zèng)]有什么比像個(gè)演員活著利益更大，也沒(méi)有比這危險(xiǎn)更大的事了。

另一種說(shuō)法是他當(dāng)國(guó)王，別人不服他，故而他裝做不喜歡漂亮女人，喜歡吃生魚(yú)等等，簡(jiǎn)言之，他是在裝神弄鬼，嚇唬別人，但是裝到了后來(lái)，連自己本來(lái)的樣子都忘掉了。

紅拂逃出了洛陽(yáng)城，就把自己養(yǎng)過(guò)青蛙的事忘掉了。但是別人還給她記著，一直記了好久，并且以此為據(jù)，說(shuō)她是個(gè)女巫

這就使一等貴婦們相信自己真的不懂藝術(shù)和愛(ài)情，再也不肯致力于琴棋書(shū)畫(huà)，也不再去寫(xiě)愛(ài)情詩(shī)，而是致力于反對(duì)藝術(shù)和愛(ài)情，終于取得了很大的成功。

紅拂認(rèn)為，第一次從別人眼界里逃掉，是翻墻逃走；第二次她就無(wú)墻可翻，只好死去了。這一點(diǎn)別人無(wú)法理解，但是她也不想讓人理解。她惟一的愿望就是讓別人殺了她，而不是由自己殺自己。這是因?yàn)椋皇亲约喊炎约荷顺鰜?lái)的。

我覺(jué)得這樣說(shuō)明就夠了——只要不裝假，我們每個(gè)人都不天真。

生活能有什么寓意？在它里面能有一些指望就好了。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這個(gè)指望原來(lái)是證出費(fèi)爾馬，對(duì)于紅拂來(lái)說(shuō)，這個(gè)指望原來(lái)就是逃出洛陽(yáng)城。這兩件事情我們后來(lái)都做到了。再后來(lái)的情形我也說(shuō)到了。我們需要的不是要逃出洛陽(yáng)城或者證出費(fèi)爾馬，而是指望。如果需要寓意，這就是一個(gè)，明確說(shuō)出來(lái)就是：根本沒(méi)有指望。我們的生活是無(wú)法改變的。

從這個(gè)樣子你決看不出我每天每夜每小時(shí)每一分鐘都在想入非非，懷念著十七歲時(shí)見(jiàn)到的紫色天空，岸邊長(zhǎng)滿綠色蘆葦?shù)暮恿鳎€有我的馬兄弟。我本來(lái)不是這樣，是裝成這樣的。你不可能從一個(gè)削瘦、憔悴的數(shù)學(xué)教師身上看到這些。

我想寫(xiě)些什么，但寫(xiě)出來(lái)就是畫(huà)蛇添足，把這些原文列出來(lái)好了，都閃著智慧的光芒。就說(shuō)說(shuō)題目好了，這題目就是我對(duì)小說(shuō)的理解。開(kāi)始我起名為，常理和逃離，意思是，生活中充斥著假裝是很正常的，一些不愿意偽裝自己的人要從生活中逃離，但是太難了。

又想，不準(zhǔn)確，叫，常理和真相吧。因?yàn)椋銦o(wú)處可逃，這是真相。

又想，常理？這個(gè)假裝的常理就是生活的真相呀。于是，就叫，真相和真相。

又想，假裝是生活的真相，而這真相你無(wú)法逃避，那就不存在什么無(wú)處可逃的真相了。所以就叫，真相。

細(xì)思量，這小說(shuō)好像并不那么有趣了。

蝕三部曲讀書(shū)筆記 (篇3)

每當(dāng)我抬起頭來(lái)仰望星空，我總會(huì)想到那一本震撼我的書(shū)——《三體》。

這是一本要揭開(kāi)神秘宇宙的書(shū)，作者以不一樣的文筆，向我們展現(xiàn)了一個(gè)不一樣的世界，各種各樣的宇宙，讓我們不由得想到：這一切真的會(huì)發(fā)生嗎？

在這本書(shū)中的外星世界，并沒(méi)有外星人的長(zhǎng)相，也沒(méi)有外星人的世界，只有他們強(qiáng)悍的科技。他們猶如一個(gè)神一般，將一個(gè)質(zhì)子展開(kāi)，刻上電路，使它變成一個(gè)智能AI。這是人類(lèi)不敢想象的，更可怕的是，他們竟然用這一個(gè)小東西鎖死了人類(lèi)的科技，難道，人類(lèi)在宇宙中真的只是蟲(chóng)子嗎？

到現(xiàn)在人們還沒(méi)有證明外星人是不是真的存在，但是如果外星人真的存在的話，我們已經(jīng)落后了。人類(lèi)發(fā)展至今，連宇宙的一點(diǎn)影子都沒(méi)有看見(jiàn)，更別說(shuō)去翱翔宇宙了，如果真的有三體星系，如果真的有這樣的未來(lái)，我們會(huì)怎么樣呢？是顫抖嗎？是恐懼嗎？是逃亡嗎？在這本書(shū)里面，并沒(méi)有明確的說(shuō)出，但是在最后一章，可以說(shuō)明那是人類(lèi)的態(tài)度，末日來(lái)了，一切都被鎖死，什么都做不了了，那不是皆大歡喜嗎？那不就可以享受了嗎？反正又沒(méi)有人管，那是一個(gè)人類(lèi)的墮落，這也是一種扭曲的人性，沒(méi)有恐怖，也沒(méi)有殘忍，只有一種放蕩的失望。

但是最后那位警官所說(shuō)的話也讓我驚嘆，蟲(chóng)子哪有滅亡的時(shí)候？是啊！你能滅絕蚊子嗎？你能滅絕蒼蠅，我們都不行，那是因?yàn)橄x(chóng)子有一種頑強(qiáng)的力量，雖然弱小但也可以支撐，雖然無(wú)力但也可以生存，這不就是人類(lèi)正能量的態(tài)度嗎？這不就是人類(lèi)的道德嗎？道德不一定是高尚，不一定是偉大，也不一定是成功，道德也可以是一種堅(jiān)持，一種頑強(qiáng)，難道不是嗎？

我從這本書(shū)里又讀到了一些新的東西。

在復(fù)雜的世界里，每一個(gè)人都在盡自己的職責(zé)。這是我在讀書(shū)時(shí)所產(chǎn)生的感受，三體人在為自己的種族負(fù)責(zé)，科學(xué)家在為自己的研究負(fù)責(zé)，警察在為自己的人民負(fù)責(zé)……宇宙其實(shí)就是在攀登責(zé)任的階梯，宇宙其實(shí)就是這樣，其實(shí)宇宙的本身也是很的有序。但是，宇宙的熵會(huì)逐漸增長(zhǎng)，有序度會(huì)逐漸下降，本來(lái)一切都會(huì)有序的圍繞一個(gè)點(diǎn)，但是這個(gè)點(diǎn)也需要依靠，但是總有一個(gè)人將要面臨最后的負(fù)責(zé)啊！但是宇宙的資源是有限的呀！每一個(gè)種族被負(fù)責(zé)，每一份資源就會(huì)被減少，但是這還沒(méi)有計(jì)算不正常的情況，就像三體人那樣，他們生活在沒(méi)有順序的世界里，誰(shuí)也不知道今天有沒(méi)有太陽(yáng)，誰(shuí)也不知道現(xiàn)在是早上還是晚上，誰(shuí)也不知道意外和明天誰(shuí)會(huì)先來(lái)，他們必須對(duì)自己負(fù)責(zé)，所以，外星人入侵地球，可能真的不再是科幻電影和科幻小說(shuō)了，可能會(huì)真的成為未來(lái)。

《三體》這本書(shū)可能為我們揭開(kāi)宇宙的一層面紗，值得好好品讀。

蝕三部曲讀書(shū)筆記 (篇4)

終于把高爾基三部曲這本書(shū)讀完了，應(yīng)同學(xué)不理解我為什么在應(yīng)予恒正在逐漸養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣時(shí)又換成了聽(tīng)故事，其實(shí)我也覺(jué)得這實(shí)在有點(diǎn)兒朝令夕改，不過(guò)你知道那根本就是在浪費(fèi)他的時(shí)間你就會(huì)明白我的自我矛盾了。說(shuō)起來(lái)這本書(shū)原不是我想買(mǎi)的，前段時(shí)間到杭州去夏勤嬌想起來(lái)給小添買(mǎi)的，當(dāng)時(shí)我還在想太早了些，因?yàn)樵谖腋杏X(jué)里應(yīng)予恒就是看這類(lèi)冒險(xiǎn)啊昆蟲(chóng)啊演義啊什么的有興趣，至于在人間，我的大學(xué)實(shí)在是經(jīng)典，與高尚有關(guān)，好象有點(diǎn)太思想性了些。想來(lái)也許是我那幾天沒(méi)收他其他課外書(shū)的緣故吧，小家伙竟然把這本書(shū)給看透了――說(shuō)他看透，一點(diǎn)兒都不冤枉！我讀到連巴里諾夫這樣沒(méi)出息的人也來(lái)幫忙了。的時(shí)候，他竟然在我剛想發(fā)問(wèn)的時(shí)候說(shuō)：上面有引號(hào)的，――沒(méi)出息三個(gè)字是有引號(hào)在上面的，不過(guò)當(dāng)我問(wèn)他什么意思的時(shí)候他又語(yǔ)塞了。當(dāng)我讀到編的故事里沙皇的殺人武器都被摧毀了，他脫口而出下一句，牛和土豆都變得奇大無(wú)比。我在結(jié)束這本書(shū)的時(shí)候，沒(méi)有念最后一句話，因?yàn)橛行〖一镆呀?jīng)接下去了，（雖然生活很困難），但我要積極認(rèn)真去面對(duì)。真的佩服小家伙，他的記性和對(duì)書(shū)的狂熱不是二十多年前的我或者他爸可以比擬的。我都想不出什么辦法來(lái)形容這個(gè)看不出到底裝了多少東西的腦袋，這個(gè)小腦袋，今天又讓我吃了一驚。

是這樣的，昨天讀完了三部曲，今天開(kāi)始讀八十天環(huán)游地球，我看前序?qū)懙貌诲e(cuò)，就想著他睡前聽(tīng)這種優(yōu)美的詞句和教導(dǎo)性的東西肯定不錯(cuò)，沒(méi)想到，我剛讀了幾句，他就往下接了，不是一字不差，但也八-九不離十。末了，還加一句，就是記性好埃可能我這兩天夸獎(jiǎng)他次數(shù)多了，這種話語(yǔ)已經(jīng)不是聽(tīng)到一次了，昨天夸他時(shí)，他說(shuō)，天才啊！天才的語(yǔ)文書(shū)上有好多錯(cuò)別字，真想給他一捶子！這個(gè)天才說(shuō)暑假里要去學(xué)圍棋，還有他爸給定的作文班，或者還有英語(yǔ)，任重而且道遠(yuǎn)呢！

蝕三部曲讀書(shū)筆記 (篇5)

大多數(shù)很難讀的書(shū)，讀完的瞬間會(huì)很輕松，這本書(shū)看了兩次，不論是過(guò)程還是讀完的感受，都是糾結(jié)，不是閱讀的障礙，而是心情的障礙。

和作者或書(shū)中的內(nèi)容沒(méi)有關(guān)系，和題材有關(guān)系。如果你是一個(gè)較真的人，這種書(shū)不能深讀，更不能去思考書(shū)中預(yù)言的未來(lái)的可能性，累。

19年前。

某某大學(xué)正對(duì)面的一條路上，路中間小區(qū)大鐵門(mén)的右手邊有一條單獨(dú)通向二樓的狹長(zhǎng)樓梯，順著樓梯上到二樓，右手邊是一間很大的錄像室，正對(duì)的一個(gè)小門(mén)進(jìn)去，十來(lái)平米的空間擺放著六七臺(tái)電腦，在那里，第一次通過(guò)電腦屏幕和看不見(jiàn)的人聊天。

那時(shí)候上網(wǎng)除了mud，就只有各種如碧海藍(lán)天名字的聊天室，聊天室里的人不聊天，只罵人，倒也沒(méi)有惡意，只是好玩。因?yàn)橛?jì)算機(jī)專業(yè)的緣故，打字速度快于常人，常通宵達(dá)旦，舌戰(zhàn)群小，不亦樂(lè)乎。

后來(lái)，oicq和聯(lián)眾游戲出現(xiàn)，突然發(fā)現(xiàn)可以在網(wǎng)上和人下圍棋，那種興奮，激動(dòng)，猶在咫尺。

再后來(lái)，從56k撥號(hào)到了isdn。相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里沉迷于在魔力寶貝中抓寵物，采礦，搶攤位，組戰(zhàn)隊(duì)，pk比賽。以至于在離開(kāi)后的數(shù)年內(nèi)常常幻想，再次回到那個(gè)早已不在的單純，美好的網(wǎng)游年代。

那是一個(gè)沒(méi)有太多選擇的年代。

今天。

從isdn到1m寬帶，然后100m光纖，無(wú)盡的信息，無(wú)盡的選擇，無(wú)盡的升級(jí)，一次次的歸零讓所有人成為菜鳥(niǎo)，當(dāng)我們竭力狂奔想去了解這個(gè)世界的時(shí)候，卻只發(fā)現(xiàn)了一個(gè)真相。

以有限的時(shí)間除以無(wú)盡的內(nèi)容，其結(jié)果必然是零。

技術(shù)不斷的升級(jí)讓我感到憤怒，不滿我們被所造之物如此擺弄，這種沒(méi)有窮盡的升級(jí)和變化是一種墮落，是我們不愉快的根源。更讓人郁悶的是，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步最顯而易見(jiàn)的特征是操控，我們已然喪失了自己做出選擇的能力。

馬克思韋伯說(shuō)，人是懸掛在在自己編織的意義之網(wǎng)上的動(dòng)物，可如果我們發(fā)現(xiàn)，這張意義之網(wǎng)并不是自己編織的時(shí)候，人是什么呢？

和上個(gè)世紀(jì)不同，今天已經(jīng)少有人想要搬進(jìn)遙遠(yuǎn)的未來(lái)生活，很多人包括我對(duì)其心生恐懼。這些恐懼根源于內(nèi)心對(duì)不確定性的困惑，迷茫，無(wú)所適從，這些恐懼也源于自我認(rèn)同越來(lái)越變得困難。

我希望在一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的小村莊里，十年后，我掌握了如何成為一個(gè)好木匠的全部技能，我受人尊重，自我滿足。

凱文凱利說(shuō)，這叫烏托邦，別做夢(mèng)了，回到進(jìn)托邦的世界來(lái)吧，未來(lái)必然形成，你我無(wú)處藏身。

那就只有接受。不管是內(nèi)心的憤怒，恐懼或是迷茫，用另一句話解釋，這是前行的代價(jià)。

那就享受前行吧，對(duì)于未來(lái)，今天仍是一片廣袤的處女地。我們都在形成。在人類(lèi)歷史上，這是絕無(wú)僅有的時(shí)代。

如果我們知道自己要什么，就無(wú)需太過(guò)擔(dān)心未來(lái)會(huì)把自己帶向何方，我們或能搭乘其上，順風(fēng)而翔。

未來(lái)會(huì)來(lái)，沒(méi)人遲到。

蝕三部曲讀書(shū)筆記 (篇6)

時(shí)隔一個(gè)暑假后，終于下決心又陸續(xù)從書(shū)店把《春》《秋》帶回了家。捧著那書(shū)，心里好激動(dòng)埃終于在學(xué)校忙里偷閑花了2個(gè)星期看完了，意猶未盡埃其實(shí)也不知道為什么我會(huì)喜歡“家，春，秋”，同學(xué)都說(shuō)不怎么感興趣，當(dāng)我很激動(dòng)地跟他們講書(shū)中情節(jié)的時(shí)候，他們聽(tīng)得云里霧里的。真想讓他們都去看一下啊，當(dāng)然我極力推薦了，呵呵。下面就回歸正題吧。

本以為對(duì)覺(jué)慧的印象應(yīng)該是最深的，可沒(méi)想到到頭來(lái)卻是覺(jué)新。或許悲劇人物比較可以抓住讀者的心。

總感覺(jué)對(duì)覺(jué)慧的印象自“家”以后就慢慢淡下去了，只是懷有一種欣賞，一種敬佩。大概是因?yàn)楹髞?lái)的“春”“秋”里面覺(jué)慧不大出現(xiàn)了，或者只是從幾封信里面了解到他的一些情況，所以注意力就漸漸地被覺(jué)新和覺(jué)民引過(guò)去了。還有后來(lái)出現(xiàn)較多的淑英和淑華。

不明白覺(jué)新為什么一直那么懦弱，因?yàn)樗呐橙酰忠淮问チ诵闹兴鶒?ài)。慧表姐和梅表姐一樣，一樣成了封建的犧牲品。明明那么鮮活的一個(gè)的生命，轉(zhuǎn)眼就成了浮云。如果覺(jué)新可以說(shuō)出口，如果覺(jué)新可以用行動(dòng)來(lái)阻止慧表姐那場(chǎng)悲哀的婚姻，也許慧不會(huì)死的那么悲慘，也會(huì)有很幸福的生活。我這樣講可能太片面了，我也知道把責(zé)任都?xì)w給覺(jué)新是不對(duì)的，畢竟他一個(gè)人的能力是有限的，而且事實(shí)上就連覺(jué)民也沒(méi)有伸出援助之手，更何況是覺(jué)新呢。可是真的好氣憤，氣他的沒(méi)用，氣他沒(méi)有行動(dòng)，氣他的妥協(xié)，同時(shí)也為他感到悲哀。尤其是看到海臣突然發(fā)病的那一章，我看的心都糾起來(lái)了。(本來(lái)，我以為海臣會(huì)是高家最后的希望，會(huì)是覺(jué)新最后的依靠，畢竟海臣那么聰明，那么懂事...我甚至讀到那兒都不敢往后翻了，就怕看到說(shuō)海臣死了，可就算再怎么不愿意，還是會(huì)看到。看到一個(gè)我不想看到的結(jié)果——海臣死了。說(shuō)實(shí)話，我很難過(guò)，甚至眼淚都在打轉(zhuǎn)了。那時(shí)我就在想，為什么巴金先生要這么殘忍呢，既然塑造了這么可愛(ài)的一個(gè)海臣，為什么還要讓他死去呢，還那么突然。)覺(jué)新一直是那么矛盾的一個(gè)人，氣憤之余，更多的是同情吧。作為封建家族的長(zhǎng)房長(zhǎng)子，他的擔(dān)子本來(lái)就比別人重，正如他說(shuō)的，覺(jué)慧和覺(jué)民闖禍了，有麻煩的是他。他只會(huì)逆來(lái)順受，以至習(xí)慣成自然。“習(xí)慣成自然”在我看來(lái)是很恐怖的，尤其放在覺(jué)新身上看，更是如此。一個(gè)沒(méi)有思想的人，是可憐的;一個(gè)有思想而不能堅(jiān)持的人，是可悲的。而覺(jué)新，兩者皆有。誰(shuí)能拯救他呢，也許只有他自己和自己掙扎了。

一直盼望著他能有一個(gè)好的結(jié)果，當(dāng)看到最后翠環(huán)與他在一起的時(shí)候，有一點(diǎn)點(diǎn)的欣慰吧。雖然翠環(huán)以前只是一個(gè)丫鬟，可至少有這樣一個(gè)人真心關(guān)心他也是好的，至少他以后不會(huì)再是一個(gè)人,而且，破除封建，他們之間是平等的兩個(gè)人，根本不存在身份的差別。關(guān)于覺(jué)新的將來(lái)，書(shū)中有這樣一句他自己的話“我的上進(jìn)之心并未死去”。也許是可以期待的吧。(前不久看到巴金先生在書(shū)中提到，覺(jué)新的原型——他的表哥，其實(shí)是在要把家春秋給他看之前就自殺死了，很悲慘地死去了。他還提到如果他的表哥能看到這三部書(shū)，或許不會(huì)那么早的死去......還是很慶幸書(shū)中的覺(jué)新有一個(gè)不算很好的好的結(jié)局。)

談到覺(jué)民，應(yīng)該是羨慕吧，因?yàn)樗畹媚敲醋杂桑敲淳鳌．?dāng)然也有為覺(jué)新的不平。因?yàn)橛袝r(shí)候，覺(jué)民并不了解他的大哥。而且也因?yàn)橛杏X(jué)新，覺(jué)民才可以更加的自如。他一直以為自己了解覺(jué)新，其實(shí)不然。每個(gè)人對(duì)弱者都會(huì)帶有一定的同情，但對(duì)于親友之間，僅僅是同情是不夠的。為什么覺(jué)民不可以再盡一點(diǎn)力呢，或許可以早點(diǎn)把覺(jué)新從封建的沼澤中拉出來(lái)，不至于看他越陷越深。(也許是帶有一點(diǎn)恨鐵不成鋼的意味吧)。其實(shí)有時(shí)候我們也很像覺(jué)民。當(dāng)努力后沒(méi)有成效的時(shí)候，就想要放棄了，不想再執(zhí)著了，因?yàn)橛X(jué)得就算再怎么努力都不會(huì)有什么收獲的，還不如花時(shí)間去做別的事。人之常情吧!覺(jué)民曾很惋惜地說(shuō)過(guò)這樣一句話“大哥，你有這種犧牲精神，為什么不用來(lái)做點(diǎn)正經(jīng)事情”。是覺(jué)新的悲哀吧，舊家庭的空氣已經(jīng)把他薰得不像一個(gè)正常人了。

收起我的個(gè)人情感，正視覺(jué)民，毋庸置疑，他依舊有很多閃光點(diǎn)。他，有太多幸運(yùn)了。擁有志同道合的朋友，擁有心心相印的紅顏，擁有充實(shí)意義的人生…他比覺(jué)新清醒，比覺(jué)慧冷靜，或許在這三兄弟中，很多人都看好他。人，是一根有思想的蘆葦。覺(jué)民是個(gè)有思想的人，所以才不至于在封建舊勢(shì)力的槍下屈服。至理名言，“我思，故我在”。一個(gè)會(huì)思考的人，并能夠堅(jiān)持自我，，崇尚真理，即是一個(gè)成功的人。這是他與覺(jué)新最大的不同吧。覺(jué)民身上有著強(qiáng)烈的叛逆因子，但在行動(dòng)上，他講究策略，更重行為結(jié)果。這即是他與覺(jué)慧最大的不同。有人說(shuō)，在“家”中，他也擁有進(jìn)步思想，但不堅(jiān)定，是處在守舊與進(jìn)步之間的一個(gè)物。(例如，覺(jué)慧臨走之前請(qǐng)求他關(guān)注報(bào)社，覺(jué)民卻猶豫不決，在覺(jué)慧的再三請(qǐng)求下才答應(yīng)。)如果說(shuō)在“家”中覺(jué)民的反抗思想是受覺(jué)慧的影響，那么在“春》秋”中，他的思想已經(jīng)被徹底激發(fā)了，少了猶豫，多了果敢。或許也是有覺(jué)慧在激勵(lì)著他吧。

讀完“家”的跟同學(xué)爭(zhēng)論了好久，對(duì)于書(shū)中覺(jué)慧這個(gè)人物，我們的意見(jiàn)不一。我同學(xué)認(rèn)為，書(shū)中所描寫(xiě)的覺(jué)慧不如覺(jué)民。覺(jué)民勇于爭(zhēng)取自己的幸福，而他卻讓鳴鳳最終投湖自荊也許只要他能夠堅(jiān)持，鳴鳳就不會(huì)死，然而我認(rèn)為在那一個(gè)夜晚，如果覺(jué)慧知道鳴鳳即將被-迫出嫁，絕對(duì)不會(huì)讓悲劇發(fā)生。也許注定要錯(cuò)過(guò)，在錯(cuò)的時(shí)間遇上對(duì)的人也只能是遺憾。而且畢竟是在那樣一個(gè)家庭，獨(dú)自一人承擔(dān)的壓力實(shí)在太大了。覺(jué)慧作為新青年，不可能只顧著自己的兒女情長(zhǎng)，他的責(zé)任不是只有鳴鳳一人。而且，在當(dāng)時(shí)那樣的情景下，可以說(shuō)鳴鳳的死是必然的。鳴鳳一死，才可以徹底的把覺(jué)慧心中反封建的思想全都激發(fā)出來(lái)，并且沒(méi)有什么可以顧慮了。文中隱約透露，覺(jué)慧曾對(duì)琴表姐有所好感，可最終沒(méi)有向她表露。這一點(diǎn)也是我那同學(xué)所批判的。可我覺(jué)得也許這才是覺(jué)慧明理之處。毋庸置疑，琴是一個(gè)出家女性，所以，覺(jué)慧對(duì)之有所好感也是正常的現(xiàn)象。他明白覺(jué)民與之才是一對(duì)，所以也努力地為他們倆的事而奔波。自己已經(jīng)有了遺憾，他不想自己的哥哥也和他一樣。

覺(jué)慧是屬于激進(jìn)派的吧。好多讀者都認(rèn)為覺(jué)慧是一個(gè)大膽而幼稚的人。大膽之于他是封建禮教的叛逆者，是投進(jìn)高家這個(gè)死氣沉沉大家庭的一顆活種，他對(duì)封建勢(shì)力的反抗毫不顧忌、毫不害怕、毫不妥協(xié)。幼稚之于他對(duì)周?chē)囊磺胁荒茏鞒隹茖W(xué)的解釋，認(rèn)為舊家庭里的一切就是一個(gè)復(fù)雜的“結(jié)”，沒(méi)有辦法把它解開(kāi)。不管怎樣，覺(jué)慧始終是我們的榜樣。在現(xiàn)在的社會(huì)，或許我們也很需要有像覺(jué)慧這樣的人才。收起幾分激進(jìn)，大膽做自己想做之事，堅(jiān)持真理。

很高興在這激流三部曲中可以涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的女人。在書(shū)中書(shū)所描寫(xiě)的環(huán)境下，她們是值得我們敬佩的。比如琴，淑英，淑珍，程鑒….同時(shí)也告訴我們幸福真的要靠自己爭(zhēng)齲尤其欣賞的是琴。她是覺(jué)民的紅顏，和覺(jué)民一樣，她也有自己的思想。在對(duì)待覺(jué)新問(wèn)題上，她比覺(jué)民多了一份女性特有的溫柔，更多的體諒。

回想“家”“春”“秋”里面，似乎每部中都有人死去，“家”里面印象最深的是鳴鳳，梅表姐，“春”里面是海臣，慧表姐，其次還有劍云(值得好好說(shuō)一下);“秋”里面是淑珍，枚.......每次看到有人死去，就感覺(jué)特別的壓抑，特別的憤恨封建。吃人的禮教，把一個(gè)個(gè)鮮活的生命都耗失殆盡了。很慶幸現(xiàn)在的環(huán)境，相比之下，我們幸福太多了。時(shí)而提醒自己應(yīng)該珍惜，只有懂得珍惜，才能有更加完美的人生。不讓自己在遺憾，眼淚中渡過(guò)。

其實(shí)這本書(shū)還有許多值得好好談?wù)劦娜宋铮热缡缬ⅲ瑒υ频鹊取，F(xiàn)在的我，閱歷不豐的我，談這個(gè)感想肯定有許多幼稚的地方，許多不足的地方，而且?guī)в泻軓?qiáng)烈的個(gè)人情感。等到許多年以后，我再來(lái)重溫這激流三部曲，一定會(huì)有更深的體會(huì)，不一樣的體會(huì)。相信時(shí)間會(huì)讓我的思想變得成熟。《家》《春》《秋》真的很值得一看!!!

蝕三部曲讀書(shū)筆記 (篇7)

高中時(shí)忙里偷閑讀過(guò)了巴金的《家》和《春》，書(shū)中的人物時(shí)常浮現(xiàn)在腦海中。最近，偶爾翻到了《秋》，“忍不住”一口氣讀完了，對(duì)其中的人物有許多感慨。

書(shū)中描繪了一個(gè)封建大家庭的衰亡，將那吃人的禮教血淋淋的展現(xiàn)在讀者面前，看著那些被摧殘的生命，讓人惋惜，更讓人心痛！

從黑壓壓的烏云中，閃出一絲光亮（巴金總是給出希望，盡管還有些渺茫），那就是熱血青年的激情和反抗。他們?yōu)榱死硐耄瑸榱斯饷鳎试阜瞰I(xiàn)出自己的全部，帶著堅(jiān)定的目光向腐朽的封建制度發(fā)出挑戰(zhàn)。

覺(jué)慧，覺(jué)民和琴就是這樣青年的代表。他們的言行，也就是舊禮教中的叛逆，往往給人巨大的感召力，讓讀者的心與他們的一同跳動(dòng)，特別是青年。在家庭束縛下，他們毫無(wú)懼色，并且相信那不過(guò)是一層“紙老虎”罷了。他們懷著崇高的信仰，從事著高尚的事業(yè)。對(duì)他們，我只有敬佩。覺(jué)慧到上海去追求自己的生活，絕不受家族中任何人的擺布；覺(jué)民留在家中，他從不向舊勢(shì)力低頭，也不懼怕任何人，牢牢把握住屬于自己的幸福與夢(mèng)想；琴和覺(jué)民還有一些志同道合的人共同經(jīng)營(yíng)著報(bào)社，宣傳新思想。從他們身上，我看到了青年應(yīng)有的“叛逆”，膽識(shí)和激情，也看到了覺(jué)民和琴之間那純潔的愛(ài)情。

在這里不得不提到另外一個(gè)青年——覺(jué)新。覺(jué)新是個(gè)“老好人”，他總是一味的謙讓，一味的向禮教低頭，幻想著通過(guò)個(gè)人的犧牲能換來(lái)大家的“和睦”，看著至愛(ài)的人一個(gè)一個(gè)的離他而去，只有在寂寞中品嘗著由“作揖主義”釀造的苦水。本應(yīng)該充滿活力的青春，內(nèi)心卻一片干涸。他那悲慘的遭遇讓人憐憫，但他的軟弱又讓人氣憤！

有時(shí)候聯(lián)想到自己，聯(lián)想到自己的大學(xué)生活，總感覺(jué)少了點(diǎn)什么似的。心里壓著一股勁不知道怎樣釋放，看著書(shū)中同樣是青年的覺(jué)民和覺(jué)慧揮灑青春，真是羨慕。讀到覺(jué)慧和覺(jué)民的慷慨激昂的言論時(shí)，經(jīng)常為自己的碌碌無(wú)為而羞愧。步入大學(xué)已經(jīng)將近一年了，回想一下自己大一的生活，真是太平淡了，與開(kāi)始預(yù)期的大相徑庭。

從小學(xué)到高中一路走來(lái)，為了分?jǐn)?shù)而努力，我們浪費(fèi)了多少美好的時(shí)光，現(xiàn)在終于換來(lái)了相對(duì)寬松的大學(xué)環(huán)境，正是為我們的將來(lái)真正積蓄力量的時(shí)候，我們應(yīng)該充滿激情的度過(guò)每一天！

拒絕墮落，過(guò)一個(gè)充實(shí)的大學(xué)生活！

蝕三部曲讀書(shū)筆記 (篇8)

今天媽媽給我買(mǎi)了一本書(shū)，名字叫《高爾基三部曲》，也叫《童年·在人間·我的大學(xué)》，講的是高爾基的一生的故事。倚欄軒文學(xué)網(wǎng)

高爾基小時(shí)候非常可憐，5歲時(shí)爸爸就去世了。她的外婆和他的媽媽哭得很傷心，可他還小，不知道怎么回事。后來(lái)媽媽去別的地方工作了，他和外婆、外公一起住在一個(gè)又大又漂亮的新房子里。他最?lèi)?ài)的人就是外婆，她勇敢、能干、善良。后來(lái)，母親也去世了，他只好離開(kāi)慈祥的外婆，獨(dú)自一個(gè)人勇敢地去闖世界。高爾基吃夠了各種苦頭，遇到了各種壞人和無(wú)知的人，也遇到了一些可愛(ài)可敬的人，在被欺辱和同情幫助中逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。他一直想上大學(xué)，但最終也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，卻進(jìn)入了一所真正的大學(xué)——社會(huì)大學(xué)。在錯(cuò)綜復(fù)雜的艱苦生活環(huán)境中，高爾基豐富了對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，頭腦中發(fā)生了飛躍式的變化，成為了一個(gè)有理想、有責(zé)任感的人。

看完了這本書(shū)之后，我被感動(dòng)的熱淚盈眶。我深深的被高爾基那吃苦耐勞的精神所震驚了，我們現(xiàn)在不就是缺少那吃苦耐勞的精神嗎？如果你也有這本書(shū)的話，一定要好好看看哦！

蝕三部曲讀書(shū)筆記 (篇9)

PearlS.Buck，美國(guó)作家、人權(quán)和女權(quán)活動(dòng)家，1892年6月26日-1973年3月6日。憑借《大地》三部曲，1932年獲得普利策小說(shuō)獎(jiǎng)，1938年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，諾貝爾頒獎(jiǎng)委員會(huì)對(duì)她的評(píng)語(yǔ)是：“對(duì)中國(guó)農(nóng)民生活進(jìn)行了豐富與真實(shí)的史詩(shī)般描述，且在傳記方面有杰出作品”。她是唯一一個(gè)同時(shí)獲得普利策小說(shuō)獎(jiǎng)和諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的人。

賽珍珠寫(xiě)農(nóng)民，著眼于農(nóng)民賴以生存的土地。中國(guó)幾百年的封建統(tǒng)治，農(nóng)民和土地永遠(yuǎn)死死的捆綁在一起。費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》說(shuō)過(guò)“鄉(xiāng)土社會(huì)是安土重遷的，生于斯、長(zhǎng)于斯、死于斯的社會(huì)。不但是人口流動(dòng)很小，而且人們所取給資源的土地也很少變動(dòng)。在這種不分秦漢，代代如是的環(huán)境里，個(gè)人不但可以信任自己的經(jīng)驗(yàn)，而且同樣可以信任若祖若父的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)在鄉(xiāng)土社會(huì)里種田的老農(nóng)所遇著的只是四季的轉(zhuǎn)換，而不是時(shí)代變更。”

第一部《大地》主人公王龍，對(duì)土地是癡迷的，土地是他的一切。當(dāng)他逃荒在外時(shí)，土地是他唯一的希望；當(dāng)他獲得意外之財(cái)時(shí)，買(mǎi)地是他唯一的選擇；當(dāng)他財(cái)富不斷積累時(shí)，他想的也是投資土地；甚至在他瀕臨死亡時(shí)，擔(dān)心的也是土地。王龍一開(kāi)始是一個(gè)老實(shí)巴交的地地道道的農(nóng)民，最大的渴望不過(guò)是娶一個(gè)老婆，生一幫兒子，來(lái)照顧他年邁的父親和繼承他的土地；等他靠著不義之財(cái)發(fā)達(dá)之后，他也墮落過(guò)，不在親自下地、出入戲樓茶館、娶妾、嫌棄自己的糟糠之妻。

但王龍是一個(gè)小心翼翼、謹(jǐn)小慎微的農(nóng)民，他終究還是回頭，去觸摸那能讓平靜和安寧的土地，土地對(duì)他而言，是一副良藥，不管他“病”到什么程度，總能藥到病除。第二部《兒子們》，三個(gè)兒子沒(méi)有像王龍想的那樣子承父業(yè)，王大成了一個(gè)好吃懶做、吃喝享受的大地主；王二成了一個(gè)精明計(jì)較的大掌柜；王虎成了一個(gè)殺人如麻、強(qiáng)取豪奪的大軍閥。

更令死去的王龍意想不到的是，三個(gè)兒子都在以各自的方式買(mǎi)地，不管是換軍餉、搞投資還是抵押。他們?nèi)齻€(gè)應(yīng)該是和黃地主類(lèi)似的，對(duì)土地沒(méi)有感情，也不知道土地的尊貴。第二部主要是圍繞三兒子王虎進(jìn)行的，對(duì)應(yīng)的是中國(guó)軍閥混戰(zhàn)時(shí)期。如果說(shuō)第二部中三個(gè)兒子已經(jīng)開(kāi)始遠(yuǎn)離土地，那第三部《分家》是徹底的脫離土地。

王家經(jīng)過(guò)兩代的發(fā)展，孫子輩們，只知道享受，只知道花錢(qián)，不知道錢(qián)從何處來(lái)。王源是賽珍珠塑造的性格極為復(fù)雜的角色，個(gè)人感覺(jué)很像巴金《激流三部曲》里面的覺(jué)新。他從小就被自己的父親王虎獨(dú)寵，他父親從他一出生就把他一輩子的事情計(jì)劃好了，但是他對(duì)當(dāng)軍閥沒(méi)有一點(diǎn)興趣，他根本就不喜歡殺戮，不愿意看見(jiàn)流血。

他繼承了他祖父的最明顯的特質(zhì)，他喜歡接觸土地，喜歡勞動(dòng)時(shí)的純粹。他自己本身最大的特點(diǎn)是懦弱、中庸。沒(méi)有什么立場(chǎng)，什么都行，也什么都不行。最后作者把賢惠、睿智的梅琳和他撮合成一對(duì)，也算是讓故事有一個(gè)美好的結(jié)局，雖然王源根本配不上優(yōu)秀的梅琳。

說(shuō)一說(shuō)《大地》三部曲的成功之處，為什么他能獲得這么大的名氣。首要的一點(diǎn)是真實(shí)，基本上反映了那個(gè)時(shí)代的農(nóng)民、軍閥、商人、地主、外國(guó)人、留學(xué)生的群像。故事不具備一定的現(xiàn)實(shí)性是打動(dòng)不了讀者的，賽珍珠作為一個(gè)外國(guó)人卻做到了。她在中國(guó)生活將近40年，更是在鎮(zhèn)江生活了18年，把鎮(zhèn)江看成她自己的家。

她自己親眼看見(jiàn)過(guò)中國(guó)農(nóng)民的生活、體驗(yàn)過(guò)軍閥混戰(zhàn)的滋味，而且她作為一個(gè)“外來(lái)人”能更加客觀、冷靜的把她的所見(jiàn)所聞通過(guò)自己的作品傳達(dá)出來(lái)；另外一點(diǎn)就是她塑造的王龍、阿蘭等角色，大大的改變了外國(guó)人心中的中國(guó)人形象，他們眼中的中國(guó)人是鴉片鬼、吸血鬼、裹小腳的女人、醉漢、小偷，他們通過(guò)唐人街的中國(guó)人和道聽(tīng)途說(shuō)的傳言來(lái)形成中國(guó)人的形象，當(dāng)他們第一次看見(jiàn)《大地》中的勤儉持家、任勞任怨、堅(jiān)忍不拔的阿蘭，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)中國(guó)人具有自己人種的品德時(shí)，他們心中肯定是震撼不已的。

為什么中國(guó)人對(duì)《大地》三部曲一開(kāi)始是拒絕的，是不接受她描寫(xiě)的中國(guó)農(nóng)民的角色，這最大的原因是源自魯迅的評(píng)價(jià)。1933年11月11日，《申報(bào)·自由談》上發(fā)表了姚克《美國(guó)人心目中的中國(guó)》一文后，魯迅致信姚克（賽珍珠丈夫），說(shuō)：“先生要作小說(shuō)，我極贊成，中國(guó)的事情，總是中國(guó)人做來(lái)，才可以見(jiàn)真相，即如布克夫人（賽珍珠），上海曾大歡迎，她亦自謂視中國(guó)如祖國(guó)，然而看她的作品，畢竟是一位生長(zhǎng)中國(guó)的美國(guó)女教士的立場(chǎng)而已，所以她之稱許《寄廬》，也無(wú)足怪，因?yàn)樗X(jué)得的，還不過(guò)一點(diǎn)浮面的情形。

只有我們做起來(lái)，方能留下一個(gè)真相。”我想這是由于兩者的立場(chǎng)不同導(dǎo)致了對(duì)同一問(wèn)題的巨大分歧。魯迅對(duì)農(nóng)民的態(tài)度是失望的，他“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，對(duì)他們的軟弱、沉默極其的憤懣，他認(rèn)為中國(guó)要擺脫落后挨打、列強(qiáng)凌辱的局面，農(nóng)民肯定是不能永遠(yuǎn)死守自己的一畝三分地，不能一味的忍讓，必須得奮起抗?fàn)帲瑸樽约旱淖杂珊酮?dú)立作斗爭(zhēng)。魯迅的這種思想很像第三部《分家》里面的革命者王孟對(duì)待下層人民的態(tài)度。“

為這樣的人民而奮斗還有什么意義？他們甚至不恨他們的壓迫者。像這樣的事，只消幾個(gè)小錢(qián)便可以息事寧人

從作品深度來(lái)說(shuō)，是沒(méi)有魯迅和巴金那樣深刻，描寫(xiě)方面的話（考慮翻譯方面的問(wèn)題），個(gè)人感覺(jué)太簡(jiǎn)單，對(duì)人物的刻畫(huà)不如老舍那樣，兩三筆就把人物的性格和心理活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)出來(lái)。三部曲時(shí)間跨度一百多年，三代人的起起伏伏，塑造了王龍、阿蘭、梨花、王虎、王源、梅琳等性格鮮明的角色，以及故事內(nèi)容涉及中國(guó)傳統(tǒng)的重子嗣、男尊女卑、孝道等觀念，這本書(shū)還是值得一讀的。至于美國(guó)人承不承認(rèn)賽珍珠是一流作家，賽珍珠的獲獎(jiǎng)是不是最水諾獎(jiǎng)那就不是我所關(guān)心的事情。

蝕三部曲讀書(shū)筆記 (篇10)

假期里，我讀了蘇聯(lián)著名作家高爾基寫(xiě)的《高爾基三部曲》這本書(shū)。

整本書(shū)分成童年、在人間和我的大學(xué)三部分。講述了十九世紀(jì)末期俄國(guó)，一位不幸的小男孩阿廖沙，五歲時(shí)失去父親，來(lái)到外婆家生活。他經(jīng)常遭人鄙視、凌辱，但他始終保持著一顆善良的心。后來(lái)，母親也不幸去世了。阿廖沙只好離開(kāi)慈愛(ài)的外婆，獨(dú)自一人勇敢的去闖世界。他吃夠了各種苦頭，遇到各種壞人經(jīng)常受欺負(fù)，也遇到一群可愛(ài)可敬的好朋友熱心的幫助他，在欺辱和同情、幫助中逐漸成長(zhǎng)起來(lái)，他一直想上大學(xué)，但最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，卻進(jìn)入了一所真正的大學(xué)社會(huì)大學(xué)，在復(fù)雜、艱苦的生活環(huán)境中阿廖沙豐富了對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，思想發(fā)生了飛躍式的變化，最終成長(zhǎng)為一個(gè)有理想、有責(zé)任感，有用之才。

讀了這本書(shū)，我想我的生活多么幸福啊！就是因?yàn)樘腋Ａ耍瑳](méi)吃過(guò)苦，所以做事情不積極。遇到困難就會(huì)退縮，總指望別人的幫助。生活并不都如意，困難也很多，但希望還是有的，我們要認(rèn)真積極地面對(duì)困難，只要努力總有一天會(huì)成功。我要像阿廖沙那樣積極的面對(duì)困難，解決問(wèn)題。

蝕三部曲讀書(shū)筆記 (篇11)

讀了牧鈴的《牧犬三部曲》，我更加喜歡狗了。比如說(shuō)主人公之一黑頭吧，它對(duì)牧場(chǎng)主人的忠誠(chéng)讓我佩服，它和白娃之間動(dòng)人的故事讓我熱淚盈眶。更了不起的是，黑頭對(duì)人類(lèi)的友好和寬容讓我覺(jué)得不可思議。

黑頭和灰灰是一對(duì)雙胞胎兄弟。由于出生以后不同的生活經(jīng)歷，塑造了兩個(gè)截然不同的性格。黑頭和小狗白娃是一對(duì)好朋友。分分合合兄弟情，生生死死朋友誼，一切都讓我感動(dòng)不已。

灰灰小時(shí)候被中學(xué)生林達(dá)放到了一個(gè)古陷阱里，為的是讓它成為一個(gè)超級(jí)獵犬。灰灰在古陷阱里茹毛飲血，漸漸變得兇殘勇猛。灰灰是幸運(yùn)的，因?yàn)樗辛颂姹灰袄且赖哪赣H報(bào)仇的機(jī)會(huì)和能力；然而它又是不幸的，正是因?yàn)檫@個(gè)機(jī)會(huì)，讓它沒(méi)落成狼非狼狗非狗的山谷灰魔。即使這樣，在林達(dá)被狼群圍攻的緊急時(shí)刻，仍然不顧生命安危奮不顧身地沖上去，迅速轉(zhuǎn)變成牧犬的角色。

我不贊成林達(dá)這樣的做法，狗是人類(lèi)的朋友，它對(duì)人忠誠(chéng)友好。我們也要友好地對(duì)待他們。

再比如黑頭進(jìn)城以后處處遭人暗算。而當(dāng)暗算它的人面臨生命危險(xiǎn)時(shí)，黑頭竟然毫不猶豫地進(jìn)行了救助。狗是如此對(duì)待人的，而人呢，總是有人為了自己利益殘害狗。

現(xiàn)在社會(huì)上有許多狗販子，用殘忍的手段將狗抓住，然后殺害賣(mài)肉。我的姥姥曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)一只大狼狗，不行就遇上了狗販子，下場(chǎng)很慘。

這套《牧犬三部曲》情節(jié)波瀾起伏。灰灰和黑頭的命運(yùn)悲喜交加，讓人一讀起來(lái)就無(wú)法放下，透過(guò)一連串故事，我看到了牧犬同胞雖歷經(jīng)苦難仍不屈不撓的事跡。真的很精彩，推薦大家閱讀。