觀曹雪芹與紅樓夢有感1000字。

有名人說：“讀書時，我愿在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。”人一生的進步都是和書籍的閱讀相伴隨的，閱讀的過程，也是情感不趣起伏的過程，這個時候，我們就可以為自己所看的書籍寫一份讀書筆記，怎么寫好一份優(yōu)秀的讀書筆記呢？以下是小編為大家整理的“觀曹雪芹與紅樓夢有感1000字”，希望小編的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>

觀曹雪芹與紅樓夢有感【篇1】

(一)這篇文章是高中語文第六冊必修課，人民教育出版社2002年審定稿。說的是《紅樓夢》寫的一個家族，曾隨皇帝出兵，兄弟二人都受封國公爵位及以后的一些故事。

《紅樓夢》是曹雪芹的巨著，一部自釵性**。的確是寫的一個家族，著重在于那個家庭中的一個家庭的悲歡離合，興衰沉沉，——那個家族就是賈府，那個家庭就是榮國府的故事。

須知**中的人和事大都有生活原型，有所指的。一幅全景的賈族，原型是曹家。由于書的背景，書中的人和事都是通過幻覺形成的。

以假語出現(xiàn)于文，用夢、幻、僧道神寓真于中。所以作者開篇就有意提醒讀者：甄士隱、賈雨村云云，是作者的宗旨，即是“真事隱，假語存。

”其幻化的規(guī)律大致是：

賈家賈源××賈代善賈母賈赦賈政賈寶玉曹府曹璽孫氏曹寅李氏曹颙曹頫曹雪芹國公是同胞兩兄弟，賈演居長，賈源是弟，書上說的是，同住一個府第。長房賈演死后，兒子襲了爵位。賈源死后，他的兒子賈代善恢復(fù)了官職。

賈代善娶了史侯的小姐為妻。她叫史太君。后來，賈代善死了，斯蒂芬斯夫人還活著。說起史太居，賈媽媽生了兩個兒子和一個女兒。

長子賈輝，次子賈政和女兒賈敏。賈代善死后長子賈赦襲官。由于皇上憐念先臣又引薦了一個兒賈政報上，賜了個額外主事職銜，叫他入部學(xué)習(xí)，如今升了員外郎。

表面上看，賈母好像有兩個兒子。事實上，這很值得懷疑。——疑在長子與次子擔(dān)負的責(zé)任來看是說不通的。

當(dāng)時，倫禮的社會觀念不能說是消失了。古有“長哥當(dāng)父，長嫂嫂當(dāng)母”的禮倫，又有“雷打?qū)﹂T坡，有事問大哥”的俗套。這說明沒有父在，長子應(yīng)承擔(dān)起父親的職責(zé)，也說明長子所擔(dān)責(zé)任之重，榮府賈代善已死，且襲了父親的官爵，理應(yīng)擔(dān)起榮府的一切責(zé)任，譬如孝瞻仰老母，撫育弟妹，處理家庭內(nèi)外的一切事務(wù)。

賈赦這位長子不是無力，也不是不懂事。——襲了官，連官都當(dāng)?shù)闷穑€不能擔(dān)當(dāng)家務(wù)嗎？如今兒媳在坐，兒子賈璉、兒媳婦王煦鳳都在堂，還不懂得瞻老人嗎？

可昏倒一切應(yīng)盡的責(zé)任拋在一邊，自己竟帶著妻子腰帶住在一邊的黑漆門的住處想要親吻祝福。這是何道理？如果說賈母對長子異眼相待對不起長子的話，更是沒有道理。

觀曹雪芹與紅樓夢有感【篇2】

一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!《枉凝眉》

經(jīng)常從媽媽的嘴里聽到這首好聽的歌，后來才知道這是電視劇《紅樓夢》里的經(jīng)典歌曲。被歌曲打動的同時，總想看看《紅樓夢》究竟是什么故事，前一陣子，哥哥給我拿來了這部名著，我才有幸拜讀了這本書。

這本書主要介紹了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之子與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。

與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出滿紙荒唐言，一把辛酸淚的感嘆!

這部名著讓我看的是眼花繚亂，摸不清頭緒，光人物都讓我難以記住，我決定要繼續(xù)研究它，多讀幾遍，用心去領(lǐng)會古人的文采。

曹雪芹《紅樓夢》讀后有感600字五篇

觀曹雪芹與紅樓夢有感【篇3】

《紅樓夢》是中國古典四大名著之一，在我上小學(xué)的時候就看過其被翻拍的電視劇，對其印象很深刻，之后又陸續(xù)的看過幾遍書，適逢老師的布置了一篇評論，于是就選了其中印象比較深刻的一篇寫下讀后感。

《紅樓夢》第五回是一大關(guān)目，說其緊要，原因有三：一是此回以全書讖語式的表現(xiàn)手法的集中反映；二是此回寫有可卿以云雨之事顯寶玉癡頑；第三便是警幻仙姑提出的“意淫”之說。

整個第五回實質(zhì)所敘的僅是寶玉的一場夢。也是冥冥之中警幻仙姑受寧榮二公所托而安排下的一系列事來警其癡頑。第一件便是在“薄命司”中觀看“金陵十二釵冊”，意在警告寶玉，閨閣之中各中女子命運原本如此，命中注定，不要癡情于閨閣，忘身于孔孟之道。第二件便是“再歷飲饌聲色之幻”，即“醉以靈酒，沁以仙茗，警以妙曲”，將秦可卿賜予寶玉，以試云雨，來解迷津。意在告誡寶玉：“仙閨幻境之風(fēng)光尚如此，何況塵境之情景哉。”總之，近似“黃粱夢”的故事，令寶玉于夢中歷盡男女情事，以免寶玉在塵世的癡頑。

在此回中我們可以看到賈寶玉的另一層面——“意淫”，這是警幻仙姑對寶玉性格的一個概括，它的意思“可心會而不可口傳，可神通而不能語達”，世俗中，沾淫字，“不過樂容貌，喜歌舞，調(diào)笑無厭，云雨無時，恨不能天下之美女供我片時之趣興：此皆皮膚濫淫之蠢物耳”，而警幻仙姑稱寶玉是“天分中生成一段癡情”，即為“意淫”，再確切一些，只不過是“在閨閣中，固可為良友，卻于世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥”。然而也對于我們這些境界地較低的也只是懵懂。我覺得，這“意淫”的含義可以理解為在自己的精神世界中，以自己的貞淫美丑、善惡是非評價標(biāo)準對人予以判斷，不摻雜任何世俗的東西，而且這種標(biāo)準是不分貴賤、不分男女的。對待女子，寶玉予以珍愛、憐惜，如撞破茗煙和萬兒的事，他反而擔(dān)心丫頭，喊著叫她放心。對待丫鬟，寶玉多以欣賞藝術(shù)品的眼光去看待，因為她們玲瓏剔透，小巧可愛，寶玉想到的是客觀的美，由美便生愛，這種愛不是愛情，只是發(fā)自內(nèi)心的欣喜，贊賞。好比一個人既愛畫又愛音樂一樣。寶玉惟獨與黛玉的愛跟別個女子不同，可上升至愛情，因為他們的精神世界是相通的，是別的女孩無可比擬的。對待個別男子，寶玉也會像欣賞女子一樣地對待。如對蔣玉函的欣賞，與柳湘云交好，因為他們有著比較好的精神層面，所以愿意與他們交往，而不是后來有些人們所評論的，寶玉有同性之癖。

我認為寶玉是一個純粹地生活在自己精神世界中的人，在塵世中的種種表現(xiàn)是不被世人理解的，于世人看來，行為迂闊怪詭，難免百口嘲謗。這樣也就注定了寶玉最后棄絕塵世，走向心中的凈土。

觀曹雪芹與紅樓夢有感【篇4】

曹雪芹于悍紅選中批閱十載，增添五次，攥成目錄，分出章回，則題曰金陵十二釵。

《紅樓夢》典型地體現(xiàn)了中華民族的文化傳統(tǒng)，包括中國傳統(tǒng)文藝、哲學(xué)和宗教的豐富內(nèi)容。還展示了絢麗多彩的中國明間世俗文化，舉凡衣飾，飲食，居所，以利風(fēng)俗等，都得到了細致生動的表現(xiàn)，構(gòu)成了一個色彩斑斕的藝術(shù)世界。

紅樓夢總的思想是反封建主義，在這樣的主題下，作者通過賈寶玉，林黛玉這兩個典型人物，對當(dāng)時現(xiàn)存正統(tǒng)的封建社會秩序都表示反對，因此，這兩個典型就成為封建社會的叛逆形象，也造就了他們?nèi)蘸笤谇楦猩系墓缠Q。

通過賈寶玉對歷來被視為天地的傳統(tǒng)價值觀的重估和顛覆，作者嘲諷了各種看似崇高神圣的傳統(tǒng)價值觀。賈寶玉與林黛玉的愛情中蘊含著對社會倫理和規(guī)范倫理的反抗意識。他們在遭遇人生痛苦時又不能象老莊那樣游世超脫，賈寶玉常常為每一個姐妹的出嫁或死亡而痛不欲生，林黛玉甚至對花開花落也異常敏感，所以他們談不上是經(jīng)虛涉曠的道學(xué)超越。

賈寶玉最后舍棄紅塵，林黛玉因愛而死，客觀上宣告了統(tǒng)治達數(shù)千年的傳統(tǒng)文化理想至此已經(jīng)不再收拾世道人心。

而寶黛的愛情有著深刻的內(nèi)涵。他們的愛情一見鐘情，但愛情產(chǎn)生于長期的共同生活。這樣的愛也有生命和思想的基礎(chǔ)。他們的情，是世俗泥潭中的鮮花，不敢稱其實出淤泥而不染，卻是腐朽中的永恒。其悲劇結(jié)局，雖為作者審美理想的破滅，但反而更璀璨，生命因毀滅而更輝煌。

在曹雪芹寫《紅樓夢》之前，中國沒有自傳。因此，《紅樓夢》是一部偉大的杰作。它開創(chuàng)了中國發(fā)展史上的一個新階段，但不幸的是，它結(jié)束了。

翻開《紅樓夢》這本書，一個熙熙攘攘的大觀園好像出現(xiàn)在我的眼前，有心直口快的史湘云、多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉……但最深入我心的是薛寶釵。

《紅樓夢》是我國四大名著之一，也是中國文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。全書由曹雪芹、高鶚?biāo)鳌１緯再Z、史、王、薛家族興衰的全過程為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，揭示了封建主義末期人類的種種行為，令人嘆為觀止。

看過《紅樓夢》的人都說寶釵圓滑、虛偽，但為什么沒有人去議論林黛玉的尖酸刻薄呢？就是因為人們站在作者的立場上，把太多主觀感情投到黛玉身上。而寶釵是與黛玉唱反調(diào)的，當(dāng)然不討人喜歡。

但我卻認為寶釵身上有許多閃光之處。

寶釵有才，且勝黛玉一籌。但她深藏不露，一露便一鳴驚人。她還在哥哥入獄后，主持薛家大局，這一點，《紅樓夢》中的哪個女孩能及？寶釵卻以梟雄之智，獨擔(dān)大任。

寶釵有貌，豈是黛玉能及之？群芳譜上，寶釵抽到了百花之王“牡丹”，題“任是無情也動人”。就連寶玉也不禁贊嘆：

“只見臉若銀盆，眼同水杏，唇不點而含丹，眉不畫而橫翠，比黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流，不覺又不呆了。”由此可見寶釵那沉魚落雁之美。

寶釵有追求。從“寶釵撲蝶”“黛玉葬花”可見兩人完全不同的性格。黛玉只會“葬花”，只懂悼念死的東西，挽留往昔的美好，這樣年紀輕輕就對未來不抱任何希望，有什么出息？

寶釵不同，她會撲蝶，會把握活的東西。她相信未來，相信追求。她是實際的，也是執(zhí)著的。

寶釵恪守婦道，相貌端莊，樂觀向上……她身上幾乎沒有缺點，卻被無情地淹沒了。

生活中，人們往往會有一種從眾心理，想法與做法往往大同小異，以前的投籃網(wǎng)是兜住的。每當(dāng)運動員投進一個球，就要找來一個梯子爬上去，到網(wǎng)籃里拿球，既費時又費力。有一次，小男孩拿著一把大剪刀去堆草，爬上樓梯，把下面的一段網(wǎng)剪掉，這樣籃子里的球就空了，扔進去球就會掉下來，他還記了一分。

人們驚住了，為什么自己沒有想到？就是因為人們***順向思維，要是逆向思維，解決它豈不是輕而易舉？

《紅樓夢》中的賈寶玉罵不起、愛不起，林黛玉又整日哭哭啼啼、以淚洗面，所以我看寶釵最是了不起！

《紅樓夢》原名《石頭記》，作者是曹雪芹和高鶚共同創(chuàng)造的。該書以四大封建家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，重點講述了賈寶玉家族由勝到衰的過程，以及每各人物在封建制度和封建家庭控制下的悲劇命運。

本書主要講述賈寶玉與林黛玉在四大家族興衰過程中的生活，其中有許多具有個性和文化的人物。賈寶玉和林黛玉之間的默契和愛，讓每個人都想真誠地祝福他們。然而，賈母的一個錯誤的決定，卻亂點鴛鴦，拆散了賈寶玉和林黛玉，陰差陽錯之下卻好心辦了壞事，無意間讓林黛玉**身亡，讓寶玉連他的最后一面都沒有見到，而賈寶玉知道林黛玉死了之后，便出家了，讓賈府走向了滅亡。

這更是揭示了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢，以及當(dāng)時社會的陰暗、腐敗、統(tǒng)治者的無能。全書具有高度的思想性和卓越的藝術(shù)成就。

跟四大名著中其他三本書不同，《紅樓夢》主要寫的是一段讓人悲痛欲絕的悲慘愛情故事，我看了第一遍就哭得淚流滿面。林黛玉的哭哭啼啼形象與其他書籍中的英雄形象有很大的不同。或許林黛玉和賈寶玉的哭哭啼啼讓你厭煩，但《紅樓夢》卻無疑是古典文學(xué)中的奇葩。

這本書的名字也不同——《紅樓夢》。一看這名字，我還真蒙了，《紅樓夢》，什么意思呢？他給了我一種夢幻、神奇以及一種說不清的感覺。

本書中我最喜歡林黛玉，“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。”說的就是林黛玉。閉上了眼，還是黛玉那明亮的雙眼；那寫詩時的姿態(tài)；那葬花時的詩意般的畫境……

合上書，書中的場景依然栩栩如生，書中的人物仍在跳躍和舞蹈。但當(dāng)我想到他們的結(jié)局，我忍不住想哭出來。他深深地吸引了我。

紅樓夢讀后感

觀曹雪芹與紅樓夢有感【篇5】

古代名著《紅樓夢》既是我們文學(xué)史上不朽的作品，也是世界文學(xué)殿堂瑰寶，這部長篇**以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，展現(xiàn)了一個大家族由盛而衰的歷史背景,讓我們看到了以封建貴族賈府為核心的封建社會末期的生活畫面，在“家庭瑣事,閨閣閑情”之中，我們感受到了封建社會的迂腐、衰敗。正是在這種看似繁榮昌盛的幻想中，賈府的封建世家逐漸衰落。

《紅樓夢》刻畫了眾多性格鮮明的人物，多愁善感的林黛玉、賢惠嬌艷的薛寶釵，八面玲瓏的王熙鳳，癡呆放縱的賈寶玉，機敏靈巧的賈探春，老實膽小的賈迎春，樂觀陽光的史湘云······她們性格各不相同，最有代表性的是王熙鳳，“未見其人，先聞其聲”，她毒設(shè)相思局、弄權(quán)鐵檻寺、逼死尤二姐，破壞寶黛婚姻，喜歡使弄權(quán)勢，最后不免落了個“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的悲慘下場。大觀園中有不少丫環(huán)，最卑躬屈膝的丫環(huán)是襲人；最有反抗性的丫環(huán)是晴霽，性格最剛烈的丫環(huán)是鴛鴦。在大觀園之中，原本熱鬧的景象，后來竟變成如此荒涼，人死的死，走的走，只剩下一個被陰氣包圍著的荒涼園子。

賈府原本如此一個旺盛的大家族，到頭來卻如此不堪，金銀財寶被任意揮霍，上至討好官吏，下至吃喝玩樂，家產(chǎn)竭空了，這難道真為寧榮二公所說“我等子孫雖多，竟無可繼承者。”難道賈家注定滅亡？所有這些都是無法言說的，但我們感受最深的是一對年輕男女的愛情悲劇。林黛玉英年早逝，賈寶玉只好離家出走。我們不禁感嘆世界是如此多變！

觀曹雪芹與紅樓夢有感【篇6】

夢碎紅樓——曹雪芹紅樓夢讀后感1000字：

文/董澤鈺。一直不懂“紅樓”，很小的時候就讀過，只因它是四大名著之一，可它寫的卻只是日常生活中的瑣屑小事，實在勾不起年少的我的興趣。因此，我早早的就將它束之于樓閣之上。再讀“紅樓”，已過了六年的時光，這六年中我漸漸成長，慢慢體味到了人生的酸甜苦辣，當(dāng)我在收拾東西時，無意間打開這被我塵封了的《紅樓夢》時，我卻不由得被那一串串如罌粟花的文字吸引，淪陷……

“開辟鴻蒙，誰為情種”夜深人靜，寶玉、黛玉、寶釵、湘云這一個個精靈般的人物在我腦海中盤旋，他們上演著一曲“懷金悼玉”的紅樓碎夢。一次次午夜夢回，每次驚醒，都為寶黛間沒有結(jié)果的愛情唏噓感嘆不已，而他們間的愛情只是緣于一個“懂”字。

是的，黛玉懂寶玉，自始至終，黛玉都懂他，她從不拿考取功名，為官從政這類道貌岸然的“混賬話”來哄寶玉，她清高自傲，因此她更懂他的“厭世”。因為懂他，她才會在寶玉沒有開口之前將早已臨摹好的字帖送給他去交給父親；因為懂他，她才沒有像寶釵、襲人那樣自以為是的把他推向黑暗的深淵。

而寶玉亦懂黛玉。只有和黛玉在一起時他才會流露出自然而然的親昵，只有他們之間的誤會才會讓他不知所措，悲哭落淚，只有黛玉才能獲得它全心全意的照顧和付出。因為他知道，他的顰兒自傲和才華的背后是她的無助，她的孤獨，她遠離家鄉(xiāng)和父母的凄涼冷落，因此他更要用自己的全然付出和愛來溫暖她，融化她，即使被父親打的臀上作痛，如針扎刀剜一般，可當(dāng)他轉(zhuǎn)醒看到黛玉心疼的啜泣之時，便只記得記掛她頂著烈日趕來會中暑，還哄她說自己是裝給老爺看的，其他都是假的，不疼。

因為相知，所以相愛。可相知相愛的他們卻不能相守到老。在遠方噼啪的鞭炮聲中，無知的寶玉歡天喜地的娶了自以為是他心上人的寶釵，而黛玉在冷竹環(huán)繞，凄涼空寂的瀟湘館中垂淚焚燒著她和寶玉定情的詩帕。她的臉上流著不盡的淚，她的心里滴著無邊的血。在生命的最后一刻，她還直叫著：“寶玉，寶玉，你好……”便憤然離世，她終還是還了這一世的眼淚。

當(dāng)寶玉知道這一切的真相時，他卻只能空對著黛玉的靈柩，忍受絕望的折磨。他心中的悲痛我已無法切身體會，只知道幾年之后飄蕩的小船上，有一個人，光著頭，赤著腳，身著一領(lǐng)大紅斗篷回歸青埂峰之上，只為當(dāng)初一句似是玩笑的承諾：“……你若死了……我做和尚……”

奈何，紅樓一夢終成碎!

點評：一個“懂”字，寫出了自己幾年時間斷斷續(xù)續(xù)讀《紅樓夢》的真實心理過程；一個“懂”字，道出了寶黛愛情相互吸引不可取代的真諦。雖然談不上文采華然，但真實的感受，動情的閱讀就是最好的解讀，這樣的閱讀，伴隨心靈的成長，難道不是最大的收獲嗎？經(jīng)典，哪里是一次就能消費得了呢！（指導(dǎo)教師：郭志榮）

觀曹雪芹與紅樓夢有感【篇7】

自從在電視上看了《新版紅樓夢》電視劇我就被它深深的吸引住了。劇情也是非常的精彩!

一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族的逆子;所同情憐惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“因為和尚的一句話使黛玉和寶玉無法在一起”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。

“假假真真”，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。

《紅樓夢》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。

觀曹雪芹與紅樓夢有感【篇8】

曹雪芹于悍紅選中批閱十載，增添五次，攥成目錄，分出章回，則題曰金陵十二釵。

紅樓夢典型的體現(xiàn)了中華民族的文化傳統(tǒng)，包含了中國傳統(tǒng)的文藝，哲學(xué)宗教等豐富的內(nèi)容。還展示了絢麗多彩的中國明間世俗文化，舉凡衣飾，飲食，居所，以利風(fēng)俗等，都得到了細致生動的表現(xiàn)，構(gòu)成了一個色彩斑斕的藝術(shù)世界。

紅樓夢總的思想是反封建主義，在這樣的主題下，作者通過賈寶玉，林黛玉這兩個典型人物，對當(dāng)時現(xiàn)存正統(tǒng)的封建社會秩序都表示反對，因此，這兩個典型就成為封建社會的叛逆形象，也造就了他們?nèi)蘸笤谇楦猩系墓缠Q。

作者通過賈寶玉對歷來認為天經(jīng)地義的價值理念進行重估和顛覆，嘲諷了各種貌似崇高神圣的傳統(tǒng)價值觀念。賈寶玉和林黛玉的愛情包含著對社會性，規(guī)范性禮教的反抗意識。他們在遭遇人生痛苦時又不能象老莊那樣游世超脫，賈寶玉常常為每一個姐妹的出嫁或死亡而痛不欲生，林黛玉甚至對花開花落也異常敏感，所以他們談不上是經(jīng)虛涉曠的道學(xué)超越。賈寶玉最后舍棄紅塵，林黛玉因愛而死，客觀上宣告了統(tǒng)治達數(shù)千年的傳統(tǒng)文化理想至此已經(jīng)不再收拾世道人心。

并且寶黛的愛情是具有深刻內(nèi)涵的，他們的愛情不時一見傾心的愛情，而是在長期相處共同生活中產(chǎn)生的愛情，這樣的愛情也就有了生活和思想的基礎(chǔ)。他們的情，是世俗泥潭中的鮮花，不敢稱其實出淤泥而不染，卻是腐朽中的永恒。其悲劇結(jié)局，雖為作者審美理想的破滅，但反而更璀璨，生命因毀滅而更輝煌。

曹雪芹在寫紅樓夢以前，中國并沒有自敘傳性質(zhì)的小說，因此，紅樓夢自然是一部偉大的杰作，它本身所開始的中國小說發(fā)展史上的新階段，不幸也就及生而終了。

觀曹雪芹與紅樓夢有感【篇9】

甄士隱前日對雨村有“誑駕”之罪，待客既散，知他自便，也不去再邀。中秋節(jié)結(jié)束時，士隱一家吃完了宴席，另一家在書房里，走到雨村的住處邀請他。前日不邀，是不生分，中秋再邀，一可謝前罪，二為旅居僧房的雨村解愁，雨村聽了，也不推辭。

由此可見，兩個家庭的關(guān)系是和諧的，而士隱也很擅長生活。待人接物，顯微見著。

喝酒間，雨村提出了盤纏之事，士隱：“何不早言……”，雨村吟誦詩詞

，博得士隱賞識，趁士隱歡心之時提錢的事，容易成功。送禮的人，也等到別人有求之意才送，便送到點子上了。果然，雨村得了錢，不管黃道黑道之日，天沒亮就出發(fā)了。

雨村與嬌杏一見鐘情，是本書的第一對男女相遇，一個是“雖無十分姿色，卻亦動人之處”，一個是“腰圓背厚，面闊口方，劍眉星眼……非久困之人。”情場首現(xiàn)二人，是世間常見的類型，算是書的后面才子佳人的引子吧。士隱投奔丈人，在世俗來說，應(yīng)算是沒出息吧？

偏這丈人還“半哄半賺”女婿的錢！這就叫“投人不著”。

嬌杏在這一回有了“人上人”的好結(jié)局。她是書中第一位女性的結(jié)尾，反映了作者對女性的美好祝愿。丫鬟命運兩濟，后面的女主人兒卻是一個兩個空余恨。

雨村娶了嬌杏，給甄家送了很多禮物。這時，賈雨村還懂得報恩。

大凡讀書人，骨子里都有一個自視甚高的通病，有人受挫后憤然離職，采取“不合作”的態(tài)度，有人在挫折中改變初衷，淪為虛情假意，爾虞我詐。每一種游戲，都有它的游戲規(guī)則，明白自己改變不了游戲規(guī)則，便只好改變自己了。“雨村被參后，心中雖十分慚恨，卻面上全無一點怨色，仍是嘻笑自若。

”這種心態(tài)是常人難以做得到的，可見是大奸！

有人在官場失意后，憤世嫉俗，而雨村被參后，還力謀鹽政林如海的西賓，成了黛玉的老師，僅僅是因為盤費不繼嗎？他正在創(chuàng)造機會與有權(quán)勢的人接觸并交朋友！事實證明，他確實通過林如海回到了官方舞臺。

結(jié)果是，吃一塹，長一智，做出了過河拆橋之事。

在解釋雨村成為黛玉老師后，書中出現(xiàn)了一副對聯(lián)

：身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。這兩句，是黑官的心理濃縮：

有利可圖，擋不住**，一朝東窗事發(fā)，命也不保住了，便想著那怕是回家種田也好啊！這副對聯(lián)，出現(xiàn)在冷子興的榮國大廈前，相當(dāng)于進城前的一塊路牌？

榮國府是最老的，也就是說，最高統(tǒng)治者是史老太君和賈母。作者偏愛女性嗎？

寶玉出生前，兄賈珠就去世了。黛玉既出于嫡妻，又克死親弟，從而有機會讀書識字，寶、黛二人一樣命硬，一個克弟，一個克兄！

黛玉常聽母親說過，外祖母家與別家不同”，雖然母女間無話不說，但是黛玉母親又如何體會到自家與別家不同呢？由此可見，黛玉的性格其實實受母親的影響。黛玉來到賈府時不過

六、七歲光景，便能做到“步步留心，時時在意，不多說一句，多行一步”，**還象個“無親母教養(yǎng)、兄弟姐妹扶持的孩子”，黛玉真是絕頂聰明。黛玉“年貌雖小，舉止言談不俗，怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”，什么叫“自然的風(fēng)流態(tài)度”？黛玉稱自己從會吃飲食時便吃藥，從不間斷，這也奇了。

觀曹雪芹與紅樓夢有感【篇10】

曹雪芹先生的紅樓

—讀《紅樓夢》有感dsbj1.CoM

讀紅樓，不僅讀紅樓本身，也讀賈家興衰；讀紅樓不僅是紅樓本身，也是時代的興衰；讀《紅樓夢》，不僅讀《紅樓夢》本身，更讀曹雪芹先生一生的跌宕起伏，以及子孫后代。

事實上，一個紅樓，一段家史，一段愛恨情仇終于完成了，而雪芹先生一生的起起落落最終也變成了一個紅樓。

曹雪芹，字夢露庵、雪芹、芹圃、芹溪，1715年生于遼陽，1763年逝世。其先世原是漢族，后為滿洲正曹雪芹畫像白旗包衣（家奴）。

曹雪芹幼年家中富足，其曾祖父曹璽，祖父曹寅，父輩的曹颙和曹頫相繼擔(dān)任江寧織造達60余年之久，頗受康熙帝寵信自小錦衣玉食，富貴榮華，自是不必擔(dān)心生計，也見識了諸多封建統(tǒng)治下的奢華，正因為如此，才能夠?qū)懗黾t樓中的紙醉金迷，奢華

時值雍正初年，由于封建統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭的牽連，曹家遭受多次打擊，曹頫被革職入獄，家產(chǎn)抄沒，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。生命自然地從云層墜落到谷底，從天堂救贖地獄。別說綾羅綢緞，錦衣玉食，便是連溫飽也難以滿足，生活一貧如洗。

這一轉(zhuǎn)折使曹雪芹感受到了世界的冷漠，更加無心，與官場脫節(jié)。 這也是他看到了封建社會下的血腥黑暗。

雖說這是先生一生莫大的不幸，但這卻讓這千年一遇的奇人專心文學(xué)，從而也恰恰促成了這部驚天地泣鬼神的紅樓。

雪芹先生在生活極端困苦的情況下專心致志地從事《紅樓夢》的寫作和修訂，披閱10載，增刪5次，寫出了這部把中國古典**創(chuàng)作推向巔峰的文學(xué)巨著。《紅樓夢》以其豐富的內(nèi)容，曲折的情節(jié)，深刻的思想認識，精湛的藝術(shù)手法成為中國古典**中偉大的現(xiàn)實主義作品。

寶玉曾撕扇子博千金一笑，林黛玉重建桃花社，史湘玉偶填柳絮詞，這些都是在先生窮困潦倒之際，回想幼年生活，渴望卻遙不可及之間寫下，是對窮困的現(xiàn)實赤裸裸的諷刺。

黛玉和寶玉相愛只是因為前世的宿命。今生只為前世的感恩。黛玉終結(jié)此生之時，只曾說“寶玉…”后續(xù)無言，怕是此生前世，說不盡，道不完，不只是一腔情愫吧。后人無從知曉黛玉欲說未說之言，但是，寶黛之情卻是真真切切的存在過。

再說寶釵對寶玉之情，雖說用盡力氣，使勁心機，最終也如愿嫁入賈家，但家道中落，寶玉出家，獨守空房，只留得一子，也算是，因緣了得。

賈家沒落的之際，也是先生終結(jié)之時。乾隆二十七年（1762），先生幼子夭亡，陷于過度憂傷和悲痛之中，到這一年的除夕（1764年2月1日），因貧病無醫(yī)而逝世。書中盡道繁華，但現(xiàn)實卻是如此，先生入葬費用皆由好友所出。

在我看來，《紅樓夢》是對封建王朝的赤裸裸的諷刺，是張愛玲先生無盡的無奈。

不管紅樓是否由王先生創(chuàng)建，它們的確刻畫了王先生一生的無助。