遇見未知的自己讀書筆記匯總9篇。

如何尋找相當(dāng)優(yōu)秀的作品讀后感范文呢？如果你讀了作品，你一定會對這部作品的情節(jié)感興趣。那么現(xiàn)在動筆將自己的感悟?qū)戇M(jìn)讀后感，這樣可以有效的提升自己，這是欄目小編從網(wǎng)絡(luò)上精心挑選的一篇“遇見未知的自己讀書筆記”文章，我們提供這些有用的信息希望能為您的工作提供一些啟示！

遇見未知的自己讀書筆記【篇1】

誠信服務(wù)品質(zhì)專業(yè)創(chuàng)新第 1頁 /共 1頁

2013年有好幾個朋友給我推薦這本書，都說看了此書受益匪淺，當(dāng)時我不以為然，2014年文坦公司為組織大家學(xué)習(xí)的主動性，上層決定給所有員工每人購買最少三本的書籍，書的內(nèi)容不限制，根據(jù)自已的愛好可以隨意選擇書的類型。

一剎那間我想到了這本書----遇見未知的自已，擇日不如撞日立馬在電腦上百度了一下簡介，一看這本書有些唯心，靈修，詭異，帶著n 多種復(fù)雜的心情選擇了這本書。

當(dāng)我第一次拿到這本書時，我迫不及待地想打開它。我覺得很深刻，很難理解。但是看在是以小說的形式來向人們講解和詮釋一個個耐人尋味又貼近生活的道理， 感覺又很吸引人又很特別。于是細(xì)細(xì)咀嚼，真是這么回事，書中提到“親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果”比如你認(rèn)為你比別人聰明，能干，有才華，所以你否認(rèn)了自已弱智的一面，同樣的，“當(dāng)你對某一類人的行為特別有意見時；特別不順眼的時候，就是一種自我的投射行為，也是一種逃避策略，”其實(shí)他們的那些缺點(diǎn)你都有，只是不承認(rèn)罷了。

突然我恍然大悟覺得有點(diǎn)道理，再往下看，覺得越來越貼近我的生活，在工作中有些總讓我們措手不及的事或是被上司批評的片段，比如我們前一次在出依利安達(dá)的一款機(jī)器，當(dāng)昆山郵件發(fā)的出機(jī)報告中后段名稱有誤，我當(dāng)時也沒有在意，更別說指出糾正錯誤，后來領(lǐng)導(dǎo)回來大發(fā)雷霆，說我們不注意這些細(xì)節(jié)，粗心，我當(dāng)時在想這有什么只是一個報告寫錯又不是真正的實(shí)物出錯了，有這必要么？后來，我明白了他的意思。讓我們受苦的不是事情本身，而是我們對事情的想法和繞著它撒謊的理由。這是一個態(tài)度問題。

于此我相信此書作者張德芬的一句話：“破解情緒障礙之道，最重要的就是臣服”，臣服聽取別人精華的教導(dǎo)，忠心的分解，讓你對事情有不一樣的看法，“一些天生的恐懼，所求不得的憤怒，希望落空的悲傷，都只是一種生命能量的自然流動而已，它會來，就一定會走”。

沒有人知道他們最終會去哪里，但他們總能決定他們想去的方向。無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻，面臨著其中許許多多的喜怒哀樂，唯有保持關(guān)照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，一切才會走向完美，如果也有人跟我一樣迷茫，不知所措的朋友，不妨可以試著去了解一下這本書，會讓你有一些意想不到的收獲.....

遇見未知的自己讀書筆記【篇2】

讀書筆記

《遇見未知的自己》——張德芬

（真我=everything=nothing^_^）

我是誰？最本質(zhì)的我是什么？一個代號或者一個頭銜？或者一段人生就是一個“我”或者說一種“能力”組成了你。再或者這是情緒感知與外殼的結(jié)合？

我是誰？不是思維，不是細(xì)胞。如何分裂生命個體的名，情緒，外殼……這樣說，難免太形而上學(xué)。

“我”是一個大概念，不能輕易說一種怎樣完美的形態(tài)或者某個詭異的精神狀態(tài)就是“真我”。那只是“我”的一部分，若想認(rèn)清“我是誰”這個問題，將“我”分裂出若干子體，用哲學(xué)去模糊化誆騙世人，不免有些理性的神棍色彩。

“我”是一個大集合，它具有無數(shù)的子集。就像細(xì)胞構(gòu)成，任何一個子集都缺一不可。順便提一點(diǎn)，切莫將“我”當(dāng)作主體，其他當(dāng)作客體。

其他是構(gòu)成主體的一部分，譬如情緒思想。一個整體為何會牽扯到客體。

細(xì)胞新陳代謝，我仍是我。是否某個子集的改變，不會影響到“我是誰”這個論題的答案？

我想這實(shí)在是大謬。其實(shí)萬物是運(yùn)動的，我們每一刻都在新生，但是這種新生卻像一種傳承，不可輕易將這種傳承套用母子這種例子。例子往往只是某一方面相似，相似并不是等同。

子集的改變會影響到“我”，蝴蝶效應(yīng)誰都知道。只是這種效應(yīng)在短期內(nèi)影響是微不足道的，但是經(jīng)過一定量的積累，會發(fā)生質(zhì)的改變。每個人回首孩童，又有多少相似？

我們變了。這里的變化是兩個人之間相對于一個人沒有這種變化。回到正題，那么“我”還是“我”嗎？答案是肯定的。

我們改變了，但不是說我是他，或者她。“我”的子集無論怎樣改變，它都是相對靜止的，或者說穩(wěn)定。

我們追求的是什么？僅僅是愛，喜悅，平和這種精神類烏托邦寶藏？生存的本能使我們有物質(zhì)需求，純粹的物質(zhì)需求。

你也許會認(rèn)為如今的物質(zhì)需求多多少少都沾染了一些精神的影子。但把我們所追求的定義為精神需求是有偏見的。你看著鏡子里的自己，被物質(zhì)和精神束縛著。

你是誰？鏡子里的你，鏡子外的你，哪個是你？能夠割裂兩者嗎？

“真我”這個詞出現(xiàn)在這個每日開著“面具舞會”的世界里，越來越被提及到，很多所謂的心理學(xué)家傾向于將“真我”與外在表現(xiàn)出來的“我”割裂開來，將“鏡子外”的我等同于真我。這里仍是犯了形而上學(xué)的錯誤，將“真我”孤立在外。

追求的是什么？我們不妨援引馬斯洛的觀點(diǎn)來解釋，“maslow suggested that as people's basic material wants are satisfied they seek to achieve nonmaterial or spiritual goals.馬斯洛認(rèn)為：

一旦人們的基本物質(zhì)需求得到滿足，就會轉(zhuǎn)向追求更高層次的精神需求。”

我們追求的一只是兩個層面，但現(xiàn)在大多數(shù)人的生活基本上滿足了基本的物質(zhì)需求，所以精神需求的影響會滲透到我們的思想中。

第七章的“能量爭奪”是一個有趣的論點(diǎn)。蝴蝶效應(yīng)產(chǎn)生的條件就是“聯(lián)系”，而能量爭奪亦是依靠這種“聯(lián)系”去影響，用行為，表情，情緒，一種更為高級的“蝴蝶效應(yīng)”，更主觀去影響，少了一些戲劇性，多了一絲故意（這種故意表現(xiàn)為可控性，效應(yīng)的性質(zhì)，好壞或者中性，都為可控）

潛意識，說到潛意識，總是想到催眠，一種非常神秘的技巧。或許這也算是我的潛意識吧。無需贅述，潛意識也只是上面提到的子集之一，同時它又是控制“高級”蝴蝶效應(yīng)的“我”的一部分。

十一章，潛意識中的人生模式。模仿本身是一種本能，是一種進(jìn)步，是一種創(chuàng)新。高層蝴蝶效應(yīng)的影響無處不在，與生活方式的影響也密不可分。

如果說蝴蝶效應(yīng)過程中有一“點(diǎn)”，模仿就是臨摹那一“點(diǎn)”，然后反饋給潛意識，潛意識再指導(dǎo)，編排一種人生模式。

十二章之后十七章前，無非是自我溝通之道，也可以說發(fā)現(xiàn)自己，遇見自己。所以用來切題也算是言之有理。其實(shí)沒什么說的，不過是感知自己，喂養(yǎng)自己。

為了更好說明人體的機(jī)能，個體的反應(yīng)，作者又開始拿出手術(shù)刀，使“患者”陷入將自己“分尸”的尷尬境地，當(dāng)然舍棄這一點(diǎn)，也無過錯。

第17章，也許是故事的需要，回到了先進(jìn)的蝴蝶效應(yīng)。

而后作者又拉出關(guān)于雙刃劍這種慣用例子來說明相對性廣泛存在于這個世界上，當(dāng)我們將一只鳥關(guān)在籠子里，其實(shí)我們也將我們關(guān)在了一個籠中里。我們將魚放生，何不是將我們放生。

有時候，把它放下并不容易，比把鳥關(guān)在籠子里難多了。首先，放下它，你必須先擁有它，然后你必須接受它，然后你才能放下它。

自我欺騙，我喜歡這個論題。其實(shí)，我更覺得這是一種對現(xiàn)狀的填補(bǔ)，有時又像是對真相的揣測，至于對錯誤差總會有的，即使南轅北轍也是情有可原。但這種推測的蝴蝶效應(yīng)會影響人們的功能反應(yīng)。

書末的故事，雨過天晴之后，認(rèn)為成功只是一種長期的蝴蝶效應(yīng)，當(dāng)然是良性的。

遇見未知的自己讀書筆記【篇3】

不要把精力浪費(fèi)在外在的、不可改變的、不可抗拒的事情上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分。《遇見未知的自己》讀后感

為什么我不能擁有我想要的生活？為什么我不能快樂？我怎么能主宰我的生活呢？

”想必很多人都這樣問過自己，在都市生活中的我們常會感到迷失和疲倦，不論是工作、學(xué)***生活，而這本書則掀起了對心靈探索的高潮，書中涉及很多對心、追求的探索，對幸福的定義，對生活的態(tài)度。

記住，發(fā)生在你身上的每一件事都是一份禮物，但有些禮物包裝很難看，讓我們感到憤慨或恐懼。所以，它可以是一個災(zāi)難。也可以是一個禮物。

這讓我想起了自己生活在真實(shí)的世界里。我們生活在這個復(fù)雜的世界。一切都不在我們的控制之下。就像迷宮一樣。我們需要不斷探索和探索出口。我們要不斷朝著出口前進(jìn)，不管經(jīng)歷多少挫折、走了多少岔路，對于我們來說那出口就像是“奶酪”，是我們內(nèi)心的向往、渴望。可是生活從來都不是一帆風(fēng)順的，人生的道路上會遇到鋪滿荊棘的路，會有各種意想不到的磨難，可是如果我們心中有目標(biāo)，有信仰，那這些磨難又有什么關(guān)系，只有經(jīng)歷了這些，我們才會實(shí)現(xiàn)夢想。

書中描述女主人公與一位老人的談話，中間穿插些結(jié)合生活的小故事，有的涉及工作、情感、性格、人際關(guān)系，這是一本“現(xiàn)代修心書”，作者用身體、情緒、思想、身份認(rèn)同這四個層次，提供者在生活中身體力行書中的種種建議，讓讀者獲得身心的療愈，作者用心良苦，在字里行間，用心與煩惱的人們耐心交流。書中的老人是智慧的象征。它意在告訴讀者，要善于與心中的智慧老人溝通，拋開世俗現(xiàn)實(shí)世界的煩惱和面具，在潛意識中找到真正的自我。

遇見未知的自己讀書筆記【篇4】

其實(shí)，早在一年前，我就看過這本書。當(dāng)時，我記得小娟和少靜正在讀。我只是把它翻過來，覺得它太深奧了，不能繼續(xù)讀下去。今年我又看了這本書，我的興趣突然增加，希望能有不同的感受。

這本書是臺灣著名女主播張德芬的一部身心小說。它以主人公若琳的感情和工作為主線，通過若琳與一位老人的對話，分析了若琳的靈魂思維和人生哲學(xué)。讓我心里有很多的觸動！

為什么我們總不快樂？為什么我們不能擁有自己想要的生活？我們似曾停下腳步來問自己內(nèi)心里真正的感受？

我們是否有那么的了解自己？我們真正在追求的是什么？金錢？

名譽(yù)？地位？權(quán)勢？

得到了的東西是否有預(yù)期的那樣快樂？總是在自己的潛意識里產(chǎn)生誤解、下沉，追求各種角色扮演的認(rèn)同感。書中老人說：

“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西不能動搖你內(nèi)在真實(shí)的自我，也看不到自我的虛假身份。“痛苦是你創(chuàng)造的，因?yàn)槟鞘悄憬忉尩摹?/p>

"是啊，在這個競爭的社會，在工作、生活中我就是特別在意別人對我的看法，因而不斷的盲目的去攀附追求那些外在的東西，當(dāng)每次得到后，喜悅總是那么的短暫，內(nèi)心依舊迷茫、痛苦。也如書中若凌所言："活著好累！

"，此書老人的話讓我驀然驚醒......

我喜歡這本書中的每一句話，最經(jīng)典的是：“親愛的，外面沒有人，只有你自己。”。所有的人、事、物都是自己內(nèi)在的投射，從小的教育，環(huán)境，經(jīng)驗(yàn)等讓我們接受了眾多的應(yīng)該和理想，于是我們產(chǎn)生了很多的信念、價值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來約束自己，也來衡量、批判他人，探討著別人的不當(dāng)，生活的不公，從來不檢測自己思想的正確性。

不知不覺中，他成了生活的傀儡，成了自己思想感情的奴隸。世界的真相只有一個，為什么會有千姿百態(tài)的感受，并衍生出豐富多樣的喜怒哀樂？書中說到：

“事件本身是中性的，因?yàn)橥患掳l(fā)生在不同的人身上，會產(chǎn)生不同的結(jié)果。“所以，很多事情，不是自然發(fā)生的，而是我們自己的選擇，我們選擇它們以某種方式發(fā)生。那么我們到底怎樣才能獲得更多的快樂呢？

真正的快樂，來源于對生命深刻的認(rèn)識和理解，充滿正面的思想，在恰當(dāng)?shù)臅r候，學(xué)會陷入沉思，感受孤獨(dú)；打開心懷，投入生活；要有豐富的知識和經(jīng)歷，并把經(jīng)歷變成知識，把知識變成智慧；對生命深沉的愛，對生活執(zhí)著認(rèn)真。遇事不能僅憑借主觀想法去臆斷，要追求根溯源，多想想藏在這個想法背后的原因。

這本書真的很特別。多虧了公司的讀書日活動，我才沒打算去淘寶。他值得反復(fù)閱讀、咀嚼和吸收。親愛的朋友們，在人生的匆匆忙忙中，適時停下，讓自己和心靈安靜下來，感受大自然的新鮮空氣，喚醒大腦，認(rèn)真思考：“我們想要什么？

“愿我們像春蠶一樣出繭，同心同德，過一個真正的自我！

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遇見未知的自己讀書筆記【篇5】

讀完這本書，心里有些將信將疑，又有些切實(shí)的感動。質(zhì)疑比如三碗米飯的實(shí)驗(yàn)，讓我真是無從相信，有些玄妙不可說的感覺。這本書就是主人公的靈修過程，跟隨主人公按著老人的功課不斷地一層層打通與真我聯(lián)結(jié)的過程，讀來確實(shí)引人入勝。

其中感悟的有以下幾點(diǎn)：

1.在人生中，弄清楚自己想要什么。文章給出的答案是：

愛、喜悅、和平。相信這樣的答案認(rèn)同度還是蠻高的。因?yàn)檫@是具有普世價值的幾點(diǎn)說法，俗一點(diǎn)的錢權(quán)快樂等歸根結(jié)底也逃不過這幾點(diǎn)。

這與之前正統(tǒng)宣傳的追求：真、善、美似乎有點(diǎn)大同小異，但這個書里所講的，更關(guān)注與自我本身，因?yàn)槲恼碌倪M(jìn)程就是追尋真我的進(jìn)程，但接下來，實(shí)現(xiàn)的途徑卻有很大的差異。

2.如何達(dá)到真我。書中說，因?yàn)槲覀兒驼鎸?shí)的自我之間有很多障礙，我們需要一步一步地打開它們，比如身體、情感、思想、自我認(rèn)同/認(rèn)同。

（1） 與身體聯(lián)系，我的感覺就是愛身體的每一個部位，傾聽身體發(fā)出的信息，感受身體的需要。俗話說：身體是革命的本錢。

大家對這個也是有共識的。我的確也忽略了自己的身體許久。因?yàn)楣ぷ餍再|(zhì)的原因，常常是一坐一整天，偶爾才有那么幾天，會爬個樓梯。

感覺各個部分難免會有痛楚，但是極少關(guān)心，認(rèn)為年輕不怕。看來真是忽視身體太久了，還以為局部肥胖是年事已高的自然狀態(tài)呢。運(yùn)用了以下腹式呼吸法，確實(shí)覺得肚子的酸痛有很好的減輕，接下來就是持之以恒了，但愿我不要半途而廢。

（2）對情緒臣服。以前也看過聽過很多關(guān)于情緒問題的處理。這一部分相似度還是和平常的理論幾乎一樣的，但“臣服”這個詞新穎些罷了。

由于大學(xué)的時候，接連遭受一些打擊，雖然表面我依舊談笑如常，內(nèi)心卻脆弱、沮喪的要命，所以就去圖書館看了不少勵志排解身心成長類的書，這些道理都懂，再加上歲月的磨練，覺得自然有些進(jìn)步，但做到臣服還是差得遠(yuǎn)，只是千萬注意不做情緒的奴隸，以后還需要多多修煉。但人有喜怒哀樂，真做到泰山崩于前而面不改色，還是難望項(xiàng)背的。

（3）對思想定靜、觀照。這一點(diǎn)還是蠻新穎的。因?yàn)榇_實(shí)感知事物都是從自己的想法出發(fā)的，如果做到以一個旁觀者來看待和修改自己的思想觀念，恐怕是很難做到的。

但一些心靈雞湯的文章主旨也是類似的。因?yàn)槲覀儠A(yù)先假定我們所遇到的。事實(shí)上，很明顯，事實(shí)并非如此，而是我們會有這樣的感覺。記得《讀者》里有篇文章說“人人都是一顆含羞草”，大意是人跟人的交往很多時候都預(yù)設(shè)了隔閡，認(rèn)為打交道不容易，事實(shí)上只要勇于去交往，會發(fā)現(xiàn)其實(shí)大部分人甚至所有人其實(shí)都是樂于交往的，只是羞于去表達(dá)。

另外還有一些概念：能量的共振，吸引力法則等。例如，如果你的能量磁場是暗的，抱怨負(fù)能量，它會吸引相同的能量，反之亦然。

個人認(rèn)為這點(diǎn)也是得到普遍認(rèn)同的，人們自然喜歡看到積極、陽光的人，相處帶來的愉悅感受，而不愿跟老是抱怨的人共處。祥林嫂就是活生生的例子。個人的悲劇，當(dāng)然有不可抗力，但態(tài)度也可以決定人生的方向。

因?yàn)橐估锟吹慕蚪蛴形叮行┐_實(shí)可以值得肯定的地方，遂上網(wǎng)查了作者張德芬和她提到的洪南州，知道兩位都是臺灣人，張德芬二十五歲便有了自己的豪宅、好車、好工作、名人丈夫，但是不快樂，所以才一直走上靈修的道路。在洪南州，他的簡歷不為人知，網(wǎng)上有很多參加他的課程的人寫的博客。有欣賞的，也有質(zhì)疑的，還有極力聲討的！

運(yùn)用唯物主義的觀點(diǎn)來看，存在爭議和質(zhì)疑的聲音也是很正常的，這種事情和理論“信則有不信則無”，我還是站在一邊，覺得有幫助的話拿來用用，在實(shí)踐中獲取真知吧。

遇見未知的自己讀書筆記【篇6】

當(dāng)我一次拿起這本書的時候，我感覺很好。它可以說是我人生道路上的燈塔。指導(dǎo)了我的方向，重識了人生感悟，完成了自我救贖。我很高興去年在我最困惑和無助的畢業(yè)季遇到了它，否則我真的不知道我是否還能坐在今天的教室里。

感謝它讓我愛上靈修書籍，感謝它讓我學(xué)會修心。

也許每個人都想有一個能像若琳一樣指導(dǎo)生活、解決問題的老人；也許每個人都想有一點(diǎn)自我認(rèn)識，像若琳一樣堅(jiān)強(qiáng)；也許每個人都想有一個像若琳一樣特殊而寶貴的經(jīng)歷。

“我是誰”心里上的一個烙印，似乎人們不常會問自己，然而又有幾人能真正的了解自己。“我是誰”只不過是人們口中的符號而已。我是某某，我有什么什么等。

物欲橫流的社會，或許會模糊了人們的面容，淡化人們的意識，腐蝕人們純潔的心。然后我們應(yīng)該像那個教若林的老人一樣，重新認(rèn)識自己，找到自己。

在“壓力山大”的社會我們更應(yīng)該想若菱一樣保持一顆不動搖的心，不卑不亢的走下去，學(xué)著用老人的a→b→c方法去思考問題。學(xué)會不斷折磨自己，學(xué)會用心溝通，學(xué)會調(diào)節(jié)情緒，學(xué)會改變主意。“親愛的外面沒有別人，只有你自己。

”沒有人知道自己最終會走到那里，但總是可以確定想去的方向。無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的踟躕關(guān)頭，面臨著其中許多喜怒哀樂，唯有保持內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，一切才會走向完美。

這本書寫的很好，包含許多好的提示、指導(dǎo)和探索。如果你正處于迷茫，何不捧上這本書，細(xì)細(xì)品味。或許讀完后你便有了答案。它也有可能為你織起一張地圖，幫你找準(zhǔn)坐標(biāo)。

遇見未知的自己讀書筆記【篇7】

《遇見未知的自己讀書筆記》

隨著社會的進(jìn)步和時代的發(fā)展，學(xué)習(xí)成為了一個人一生中必不可少的一部分。無論是在校園時光，還是在職場階段，我們都需要不斷學(xué)習(xí)來適應(yīng)不斷變化的環(huán)境。如何成為一個優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者，遇到未知時如何迎接挑戰(zhàn)，并與自我未知相見，成為了我多年職場經(jīng)驗(yàn)中不斷思考的問題。

讀書是我一直以來最喜歡的學(xué)習(xí)方式之一。無論是在大學(xué)期間還是工作后的職業(yè)生涯，我都堅(jiān)持不懈地從各個領(lǐng)域的書籍中汲取知識。其中一本對于我影響深遠(yuǎn)的書籍是《遇見未知的自己》。這本書引導(dǎo)著我思考，并給予了我在職場和生活中的許多啟示。

首先，在面對未知時，我們需要牢記的是要保持開放的心態(tài)。人類天生就親近于熟悉和可預(yù)測的事物，而面對未知則容易產(chǎn)生恐懼和拒絕。然而，只有保持放下成見的、接受新事物的積極心態(tài)，我們才能真正與未知相遇。書中提到了多種方式來保持開放的心態(tài)，如展開好奇心、學(xué)會多問問題以及接納他人的不同意見。這些方法在我工作中起到了重要的作用。

其次，書中提到的持久的努力和不斷的實(shí)踐是探索未知的關(guān)鍵。我們不能奢望一蹴而就，也不能僅停留在理論的層面。只有在實(shí)踐中，我們才能發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并逐漸掌握未知帶來的新知識和技能。實(shí)際上，工作中的未知就像一面面鏡子，它們反映著我們的不足和需要改進(jìn)的地方。只有通過對這些未知進(jìn)行實(shí)踐與反思，我們才能獲得成長和提升。

另外，書中也提到了終身學(xué)習(xí)的重要性。在技術(shù)日新月異的時代，我們不能滿足于眼前的知識和技能，而是要保持學(xué)習(xí)的熱情和持續(xù)進(jìn)步的動力。只有持續(xù)學(xué)習(xí)，我們才能夠與時俱進(jìn)，不斷適應(yīng)工作中的變化，并在未知中保持穩(wěn)定。不論是通過閱讀書籍、參加培訓(xùn)還是親身實(shí)踐，每一次學(xué)習(xí)都有助于我們在未知中不斷成長。

最后，書中強(qiáng)調(diào)的一個重要概念是自省。在我們不斷追求未知的過程中，我們也應(yīng)該對自己進(jìn)行反思和審視。我們需要了解自己的優(yōu)勢和不足，探索自我成長的機(jī)會并尋找改進(jìn)的方式。只有通過不斷自省，我們才能更好地與自身未知相見，在成長中找到自己的方向。

在多年的工作經(jīng)驗(yàn)中，讀書成為了我追求未知的利器。《遇見未知的自己》這本書為我提供了許多有關(guān)學(xué)習(xí)的思考和指導(dǎo)。通過保持開放的心態(tài)、堅(jiān)持實(shí)踐、保持終身學(xué)習(xí)的熱情以及進(jìn)行自省，我與自我未知相遇，并在不斷學(xué)習(xí)中不斷成長。

無論過去還是未來，學(xué)習(xí)成為了我職業(yè)生涯中的一個重要支撐，讀書也成為了我的日常生活中不可或缺的一部分。通過讀書，我拓展了自己的視野，獲得了不同領(lǐng)域的知識和經(jīng)驗(yàn)，更重要的是，它讓我遇見了那個不斷探索未知的自己。我相信，在未來的學(xué)習(xí)旅程中，我將繼續(xù)保持開放的心態(tài)，堅(jiān)持實(shí)踐和持續(xù)學(xué)習(xí)，并與不斷變化的世界保持同步。這也將成為我發(fā)現(xiàn)未知、追求進(jìn)步的不竭動力和源泉。

遇見未知的自己讀書筆記【篇8】

我是在，然后將信將疑地按照書上的方法一步一步做著，然后我的情緒也慢慢樂觀起來，對情感的事情也慢慢看開，而且也借由那件事發(fā)現(xiàn)了自己的一個心智模式。因此這本書在我心中占著不可取代的位置：它既是我學(xué)習(xí)心靈成長的啟蒙書，也是啟發(fā)我閱讀的起點(diǎn)，因?yàn)閺倪@次改變讓我明白：可能有些書你現(xiàn)在買回來了，或是別人推薦給你了，你并沒有去讀，但當(dāng)你生命中出現(xiàn)改變，出現(xiàn)困惑，出現(xiàn)迷茫時，它會恰當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)在你眼前，然后給你啟發(fā)，給你希望，并陪伴你走過一次次的蛻變，這便是閱讀的“緣分”---就像旅行一樣，你并不知道你會遇到什么樣的書，但是你總會在下一個轉(zhuǎn)角，下一次閱讀中遇到適合你的書，而且不會僅是一次”偶遇“而已。

至今一年多時間里，我一共讀了三遍這本書，每次都會有不同的理解和收獲，但是每次這本書給我的感覺是：溫暖、熟悉、親切，仿佛和書中女主人公若菱每次去到老人的小屋一樣，感覺像是回到了家。因此我認(rèn)為這是一本有靈魂、有心靈的書，所以我也向身邊的許多朋友推薦它甚至在朋友生日時作為禮物送給他們，希望這本書能夠幫到他們。

遇見未知的自己讀書筆記【篇9】

最近在公司的大力推薦下正在讀一本華語世界第一部身心靈**——《遇見未知的自己》，誠如封面上所言，這是都市身心靈修行課，這是本好讀，好用也好學(xué)的現(xiàn)代修心書。

當(dāng)我第一次接觸這本書時，我覺得它很深刻，很難理解。但是看著這本書的時候，就發(fā)現(xiàn)有很多自己與主人公若菱同樣的問題，甚至有些是我正在遇到的問題，因此自己反而比主人公若菱還要急切的想知道求解的辦法，這是一個追尋的過程，是心的旅程。她所經(jīng)歷的是我們所經(jīng)歷的，也許我們將來會相遇！

當(dāng)若菱在詢問自己“我是誰”的時候，我也在問自己我是誰！！因?yàn)槲覀兯型纯嗟母丛谟谖覀儾恢雷约菏钦l，而是盲目地執(zhí)著和追求那些不能代表我們的東西。我們追求的到底是什么?

這本書告訴我，我們追求愛、快樂和內(nèi)心的平靜。真正的愛是無條件的，不求回報的。知足者常樂！

太多的追求，是因?yàn)槟闶淞苏鎸?shí)的自己。當(dāng)死亡來臨的時候，會把所有不能代表真正的我們的東西席卷一空，而真正的自己，是不會隨時間甚至死亡而改變的！

雖然每天還是在庸庸碌碌地工作，但是我每天保持一顆喜悅，和平的心，不會像從前那樣執(zhí)著于外在的事物!

書中最讓我記憶深刻是那段話，所有發(fā)生在我們身上的事件都是一個經(jīng)過仔細(xì)包裝的禮物，只要我們愿意面對他有時候有點(diǎn)丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點(diǎn)一點(diǎn)地拆開包裝的話，我們會驚喜的看到里面珍藏的禮物。生活中的事情，都是兩面性的存在。光影半生，黑白并存！

塞翁失馬，焉知非福！痛苦是你創(chuàng)造的，因?yàn)槟鞘悄憬忉尩模∑鋵?shí)在事情發(fā)生的時候，我們不知道一切的問題都是出在自己身上，只要改變了自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會境由心轉(zhuǎn)地隨之改變!

在這個繁忙的時代，身體是革命的資本。只有傾聽身體的聲音，感受身體的感受，才能更好地保持活力，擁有積極的精神。

親愛的，外面沒有別人。保持真我的存在，積極地進(jìn)取！當(dāng)死亡來臨時我們無所畏懼！

修心、正心、養(yǎng)心，才能有好的心態(tài)！