中秋節(jié)傳說(shuō)。

中秋節(jié)傳說(shuō) 篇1

貂蟬是東漢末年司徒王允的`歌女，國(guó)色天香，有傾國(guó)傾城之貌。傳說(shuō)貂蟬降生人世，三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_即凋;貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中;貂 蟬身姿俏美，細(xì)耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇，使得動(dòng)亂不堪的 朝野稍有安寧之象。

中秋節(jié)傳說(shuō) 篇2

今天是中秋節(jié)，它是我國(guó)第二大傳統(tǒng)佳節(jié)。在這一天，人們要賞月、吃月餅、欣賞桂花，來(lái)慶祝節(jié)日。

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我知道了《嫦娥奔月》的故事。原來(lái)嫦娥和后羿是夫妻，后羿就是那個(gè)射了九個(gè)太陽(yáng)，給人們帶來(lái)幸福的英雄。嫦娥吃了不死藥，升到月亮上做了神仙，從此和后羿分開了。后羿非常思念妻子，就在花園里擺下香案和食物。從此中秋拜月的風(fēng)俗就這樣傳開了。

中秋節(jié)傳說(shuō) 篇3

夕月，就是祭拜月神。傳說(shuō)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，齊國(guó)有個(gè)丑女，名叫無(wú)鹽，年幼時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，后來(lái)以超群品德入宮。某年八月十五在宮中賞月，正巧齊宣王也在宮中游逛，看到月光下的無(wú)鹽，覺得她美麗動(dòng)人，于是就冊(cè)封她為皇后。中秋拜月的習(xí)俗，從此就流傳下來(lái)。

中秋節(jié)傳說(shuō) 篇4

相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng) 安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮 仙娥的音樂(lè)歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

中秋節(jié)傳說(shuō) 篇5

傳說(shuō)在古時(shí)候，老北京城里鬧起了瘟疫，家家戶戶都有人染上，吃什么藥也不管用。嫦娥看到人們的病苦，非常難過(guò)，就派玉兔到人間為百姓消災(zāi)治病。

于是，玉兔就變成一個(gè)少女，來(lái)到北京城，走街串巷，治好了很多的病人。玉兔為人治病，什么報(bào)酬都不要，只借別人衣服穿，每到一處，就換一身裝扮，一會(huì)兒是男人，一會(huì)兒是女人，一會(huì)兒是算命的，一會(huì)兒又是賣油的，最后走遍北京城內(nèi)外，直到瘟疫消除。

中秋節(jié)傳說(shuō) 篇6

“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》中。根據(jù)中國(guó)古代歷法，農(nóng)歷八月十五日是一年秋季的八月中旬，故稱“中秋節(jié)”。一年有四個(gè)季節(jié)，每個(gè)季節(jié)分為孟、仲、季三個(gè)部分。三個(gè)秋天的第二個(gè)月叫仲秋，所以中秋節(jié)也叫“仲秋”。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，古人賦予了月亮許多的傳說(shuō)，從蟾蜍登月到玉兔搗藥，從吳剛砍桂到嫦娥奔月，豐富的想象力繪就了各種各樣的為月宮世界添上一道靚麗的風(fēng)景線。從漢代到唐代，木騷人一直唱月、唱月中，而八月十五這一天成為表達(dá)感情的絕好時(shí)刻。北宋太宗年間，官方正式將8月15日定為中秋節(jié)，意思是正值三秋之中，萬(wàn)民齊慶。中秋之夜，月光當(dāng)空，清輝滿地。人們把滿月視為團(tuán)圓的象征，8月15日是親人團(tuán)圓的日子。因此，中秋節(jié)又被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。

中秋節(jié)已成為一年中的重大節(jié)日，與科舉考試有著極其微妙的`關(guān)系。在我國(guó)封建社會(huì)，開科取士歷來(lái)是統(tǒng)治者非常重視的一件大事。而三年一屆的秋季賽恰好在八月份舉行。風(fēng)光與激情并存，人們把中學(xué)生視為月中的贏家。每逢中秋節(jié)，都要舉行隆重的慶?；顒?dòng)，已成為全社會(huì)的重要習(xí)俗。歷代流行，中秋節(jié)逐漸成為我國(guó)漢族三大節(jié)日（春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)）之一。

中秋節(jié)傳說(shuō) 篇7

我國(guó)古代很早就有祭祀月亮的禮俗,據(jù)《周禮》記載,周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活動(dòng);農(nóng)歷八月中旬,又是秋糧收獲之際,人們?yōu)榱舜鹬x神祗的護(hù)佑而舉行一系列儀式和慶?；顒?dòng),稱為“秋報(bào)”。中秋時(shí)節(jié),氣溫已涼未寒,天高氣爽,月朗中天,正是觀賞月亮的時(shí)令。因此,后來(lái)祭月的成分便逐漸為賞月所替代,祭祀的色彩逐漸褪去,而這一節(jié)慶活動(dòng)卻延續(xù)下來(lái),并被賦予了新的'含義。這就是中秋的來(lái)歷。

中秋節(jié)傳說(shuō) 篇8

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，他娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的.逄蒙也混了進(jìn)來(lái)。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人逄蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。

有一次，后羿率眾徒外出狩獵，逄蒙待后羿率眾人走后不久，手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥危急之時(shí)轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥自己吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逄蒙早已逃走，后羿悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。

后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。