篤行國學(xué)經(jīng)典名句（必備十篇）。

篤行國學(xué)經(jīng)典名句 篇1

1、當(dāng)仁，不讓于師。（論語·衛(wèi)靈公）

2、往者不可諫，來著猶可追。（論語·微子）

3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語·為政）

4、人而無信，不知其可也。（論語·為政）

5、人誰無過？過而能改，善莫大焉。（論語）

6、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語·為政）

7、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（論語·為政）

8、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語·雍也）

9、夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。（論語·雍也）

10、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？》（論語·泰伯）

11、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！（論語·季氏）

12、一張一弛，文武之道。（禮記·雜記）

13、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。（禮記·中庸）

14、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。（禮記·學(xué)記）

15、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（禮記·學(xué)記）

16、使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。（禮記·禮運(yùn)）

17、欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。（大學(xué)）

18、盡信書，不如無書。（孟子·盡心下）

19、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子·盡心上）

20、人有不為也，而后可以有為。（孟子·離婁下）

21、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之。敬人者，人恒敬之。（孟子·離婁下）

22、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。（孟子·盡心上）

23、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。（孟子·盡心上）

24、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。（孟子·滕文公）

25、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運(yùn)于掌。（孟子·梁惠王下）

26、樂民之樂者，民亦樂其樂。憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。（孟子·梁惠王下）

27、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。（孟子·公孫丑下）

28、吾生也有涯，而知也無涯。（莊子·養(yǎng)生主）

29、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（莊子）

30、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）

篤行國學(xué)經(jīng)典名句 篇2

1.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

譯：福與禍并不是絕對的，它們相互依存，可以互相轉(zhuǎn)化。比喻壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可以引出壞的結(jié)果。

2.敏而好學(xué)，不恥下問。

譯：天資聰明而又好學(xué)，不以向地位、學(xué)問比自己低的人請教為羞恥，形容虛心好學(xué)，不自以為是。

3.工欲善其事，必先利其器。

譯：要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。

4.歲寒，然后知松柏之后凋也。

譯：年歲寒冷，然后才知道松樹和柏樹最后萎謝的.道理。比喻中仍經(jīng)過嚴(yán)酷考驗(yàn)，才能識別一俱的品質(zhì)。

5.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

譯：當(dāng)管理者自身端正，作出表率時(shí)，不用下命令，被管理者也就會跟著行動(dòng)起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。

6.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。

譯：玉如果不雕琢便不可能成為美麗的玉器，人如果不學(xué)習(xí)便不可能知道世間道理。意思是說凡事都要修練才可以變得美好，只有不斷學(xué)習(xí)才可以走向成功!

7.盡信書，不如無書。

譯：讀書時(shí)應(yīng)該加以分析，不能盲目地迷信書本，不能完全相信它，應(yīng)當(dāng)辨證地去看問題。

8.臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。

譯：意思是說人只是站在河邊，望著河中肥美的魚，徒然羨慕，是永遠(yuǎn)得不到魚兒的，還不如回家結(jié)張網(wǎng)來捕魚。

9.精誠所至，金石為開。

譯：指人的誠心所到，能感動(dòng)天地，使金石為之開裂。比喻只要專心誠意去做，什么疑難問題都能解決。

10.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

譯：不追求名利，生活簡單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

篤行國學(xué)經(jīng)典名句 篇3

1、天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢坤，君子以厚德載物。

2、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。

3、苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

4、不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。

5、天將降大，任于人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍，性增益其所不能。

6、窮己徹骨，尚有一分生涯，餓死不如讀死，學(xué)未愜意，正需百般磨練，文通即是運(yùn)通。

7、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。

8、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

9、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。

10、人須立志，志立則功就。天下古今之人，未有無志而建功。

11、言者無罪，聞?wù)咦憬洹?/p>

12、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

13、歲寒，然后知松柏之后凋也。

14、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

15、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

篤行國學(xué)經(jīng)典名句 篇4

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息。 ——《周易》

（譯：作為君子應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。）

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 ——三國·諸葛亮

（譯：對任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。）

3．見善如不及，見不善如探湯。 ——《論語》

（譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。）

4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 ——《論語》

（譯：干活搶重的，有過失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是"躬自厚"，對別人多諒解多寬容，是"薄責(zé)于人"，這樣的話，就不會互相怨恨。）

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 ——《論語》

（譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫美淇岬难酃饪词澜纭；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是"成人之惡，不成人之美"。）

6．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 ——《論語》

（譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水準(zhǔn)；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。）

7．己所不欲，勿施于人。 ——《論語》

（譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)?.....），就不要把它強(qiáng)加到別人身上去。）

8．當(dāng)仁，不讓于師。 ——《論語》

（譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。）

9．君子欲訥于言而敏于行。 ——《論語》

（譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。）

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 ——《周易》

（譯：同心協(xié)辦的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。）

11．君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。 ——《周易》

（譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的'時(shí)刻把才能或技藝施展出來。）

12．滿招損，謙受益。 ——《尚書》

（譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。）

13．人不知而不慍，不亦君子乎？ ——《論語》

（譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？）

14．言必信 ，行必果。 ——《論語》

（譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。）

15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《論語》

（譯：講事實(shí)，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以"我"為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。）

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16．三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！墩撜Z》

（譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，對他的缺點(diǎn)和不足，我會引以為戒，有則改之。）

17．君子求諸己，小人求諸人。 ——《論語》

（譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。）

18．君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——《論語》

（譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。）

19．不怨天，不尤人。 ——《論語》

（譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來發(fā)展為成語"怨天尤人"。）

20．不遷怒，不貳過。 ——《論語》

（譯：犯了錯(cuò)誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。）

21．小不忍，則亂大謀。 ——《論語》

（譯：不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫"忍"。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。）

22．小人之過也必文。 ——《論語》

（譯：小人對自己的過錯(cuò)必定加以掩飾。）

23．過而不改，是謂過矣。 ——《論語》

（譯：有了過錯(cuò)而不改正，這就是真的過錯(cuò)了。）

24．君子務(wù)本，本立而道生。 ——《論語》

（譯：君子致力于根本，確立了根本，"道"也就自然產(chǎn)生。）

25．君子恥其言而過其行。 ——《論語》

（譯：君子認(rèn)為說得多做得少是可恥的。）

26．三思而后行。 ——《論語》

（譯：每做一件事情必須要經(jīng)過反復(fù)的考慮后才去做。）

27．多行不義必自斃。 ——《左傳》

（譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。）

28．人誰無過，過而能改，善莫大焉。 ——《左傳》

（譯：人都有可能犯錯(cuò)誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。）

29．不以一眚掩大德。 ——《左傳》

（譯：評價(jià)一個(gè)人時(shí)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過失就抹殺他的功勞。）

30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》

（譯：人家一次就學(xué)通的，我如果花上百次的功夫，一定能學(xué)通。人家十次能掌握的，我要是學(xué)一千次，也肯定會掌握的。）

31．知恥近乎勇。 ——《中庸》

（譯：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現(xiàn)。）

32．以五十步笑百步。 ——《孟子》

（譯：以為自己的錯(cuò)誤比別人的小，缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜。）

33．君子莫大乎與人為善。 ——《孟子》

（譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。）

34．人皆可以為堯舜。 ——《孟子》

（譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。）

35．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。 ——《韓非子》

（譯：千里大堤，因?yàn)橛邢N蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。）

36．言之者無罪，聞之者足以戒。 ——《詩序》

（譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細(xì)反省自己，有錯(cuò)就改正，無錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。）

37．良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家語》

（譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。）

38．良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。 ——明代諺語

（譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。）

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