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讀書筆記|古代樸素勞動思想總結(系列16篇)

發表時間:2017-10-18

古代樸素勞動思想總結(系列16篇)。

? 古代樸素勞動思想總結 ?

世間萬事萬物,盡管色彩千差萬別,但各蘊涵著一種恒久不變的東西——美!

偉大首都北京,不僅是全國的政治、經濟和文化中心,而且是世界著名的旅游城市。我在未去游覽北京之前,心想,北京人可能除具有高雅的氣質和深厚的文化素養外,他們在服飾美上肯定是集眾家之長,在全國獨占鰲頭的。

百聞不如一見。那次,我去北京旅游,實情和我的猜測相悖。北京人衣著十分樸素,尤其是現代女性。我記得一位著名的服裝設計師曾經預言過,在21世紀,在時裝的款式和色彩方面,可以說是女人的天下,因為女人已成為時代的寵兒……但這頗具夸張性的話語,若用在北京女性方面,和事實是大相徑庭的。

清晨,我在長安街上看到:或去機關上班的女干部,或去工廠上班的女職工,或去學校上班的女教師,或去商城上班的女售貨員,或去旅館、飯店上班的女服務員……總之,只要是地地道道的北京女性,她們的服裝既整潔,又樸素,不像牡丹那樣濃艷華貴,卻像秋菊一樣莊重樸實。間或能看到一些妖艷的摩登女郎,但絕大多數是從外域來的,正宗的北京女性卻寥若晨星。

北京女性還有一個獨特之處,就是化妝少。無論走在繁華的大街上,還是走進偏僻的小胡同里,無論在王府井大商城里,還是在一般的商貿市場……只要攝入你視野中不注重化妝的女性,一聽言語,便知就是北京女性。

化妝,能使一個丑女子在瞬間變得漂亮起來。尤其現代整容新技術如雨后春筍般的出現,能使一個丑八怪在數日內變成一個美妙絕倫的美女來。

化妝,在屈原的《楚辭》中就有“惠肴蒸兮蘭籍”的記載。在《中華古今注》中載曰:“自三代以鉛為粉,秦穆公弄至為燒水銀作粉之涂,亦名飛云丹”。漢朝之后,婦女化妝更為普遍,“淺層次”的化妝品隨之出現。《毛詩疏》中說:“蘭,香草也,漢宮中種之可著粉中”。

歷史發展到今天,系列化妝品,更是琳瑯滿目,異彩紛呈,已成為女士們的專利品,能將現代女性妝扮得益發艷麗嫵媚,光彩照人。

上海女性的時髦,已有較遠的歷史,在全國居遙遙領先地位。上海時裝,是高檔次的商品,已成為人們的首選品。現代上海女性在新潮服飾的裝扮下,又加之有爭奇斗艷化妝品的青睞,如虎添翼,使別處的女性望塵莫及,無可媲美。

北京女性,為何能如此樸實無華呢?我不得其解,一次在一家餐館就了餐,便問了一下女老板,她說:“我們北京婦女,衣著的確樸素大方,穿大紅大綠的人極少,化妝的人也不多。這是為啥,我也說不清楚,不過,我想有一點可能和這座歷史文化古城有關吧!”一聽她的話,我覺得她說的有道理,一個城市的現代文明,往往與其悠久的傳統文化有著千絲萬縷的聯系。這大概就是北京女性樸素美的歷史淵源吧!

美的內涵豐富多樣,色彩絢麗、喬裝打扮是一種美,本顏本色、樸素自然也是一種美。盧梭說:“真正的美,是美在本身能顯出奕奕的神采。愛好時髦是一種不良的風尚,因為她的容貌是不因她愛時髦而改變的……”老舍先生說:“真正美麗的人是不多施脂粉,不亂穿衣服的。”這都說明真正的美,在于其本身自然美的道理。春秋時期的美女西施,無論打扮與否,她都顯得美麗惑人,真有沉魚落雁之容,羞花閉月之貌,誰可與之比美?北宋大文學家蘇軾有詩贊曰:“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。”

貴珠出于賤蚌,美玉出于丑璞。我想,北京女性追求的可能就是一種古樸、自然之美吧!

時髦的東西,雖然一時會風靡全球的,但瞬間將被人們所厭棄,絕對沒有久遠的生命力。而純樸的東西,和大自然一樣,卻具有永恒的魅力。清水出芙蓉,天然去雕飾。這是詩仙李白對自然美精辟而形象的概括。的確,樸素就是一種自然美!

? 古代樸素勞動思想總結 ?

初中思想政治課教學論文

古語說:“金無足赤,人無完人”、“人非圣賢,孰能無過”,正處于人生發展關鍵時期的中學生,具有不成熟性、可塑性、發展性的特點,犯點錯誤在所難免。然而最頭疼的就是遇到那種經常犯錯的學生,大錯三六九,小錯天天有,軟硬不吃,時間久了,大多數教師即使再“神通”,幾乎對他們無計可施。此時的教師可謂既傷心又憤怒,對這些犯錯的學生往往是一頓“臭罵”或者把他們喝出教室,甚至寫檢討、叫家長、立保證。而最終的結果僅僅是造成了“虛假的繁榮”――擺平了,學生把頭低下了,老實了。事實上,高壓之下的認錯和檢討有多少是心靈的真正感化和頓悟呢?

其實,學生表面上的認錯大多是對付教師高壓的權宜之計罷了,教師一味地訓斥、諷刺挖苦甚至是歧視、體罰只會刺傷學生的自尊心,使他們覺得在同學面前沒有面子,抬不起頭,不利于他們的健康成長。有時候他們索性“破罐子破摔”,當面頂撞教師,弄得場面很是尷尬,也不利于整個班級的管理。雖然說教育要講究時機,錯過時機可能會減弱教育的效果,但是如果遇到任何事都講究“及時”,說不定還會把事情弄得一團糟。我們都知道這樣一個生活常識:在下雨天時,褲腿上多少會濺上些濕泥點,此時若急著用手去抹的話,一個個濕泥點就會擴散成一大片泥斑,弄得一團糟。還不如暫時不管它們,專心做別的事情,等到濕泥點晾干了水分之后,用手指輕輕一彈便灰飛煙滅,甚至連泥點的痕跡都不會留下。學生犯錯了或是跟教師頂起了牛,與下雨天褲腿上的泥點沒什么兩樣,先別急著發火,不如先晾干糟糕情緒的水分再去處理。

曉北曾經是個讓人很頭疼的學生,經常遲到、曠課、拖拉作業,而且還有沉溺網絡的惡習。教師的批評教育沒有效果,家長的打罵訓斥已成為習慣,最后發展到三番五次跑到學校,采取“死盯戰術”也不見什么效果。看著他那副桀驁不馴、不思上進的模樣,我這個做班主任的也很著急、很糾結:怎么辦?不能放棄!但轉念一想仍是一籌莫展,的確沒有什么好招了。一天大早,我得到消息:他又鉆了放學的空檔去上網了,而且前兩天的作業又落下了不少。(教學論文 )頓時,我一肚子的火驟然升起:早自習還未下課,我便板著臉氣呼呼地推開教室后門沖了進去,三步并作兩步走到他課桌旁。坐在后排的曉北似乎已感覺到“苗頭”不對,忽地一下站了起來,膽怯地看了我一眼,喊了一聲老師,聲音很小。看著他縮著脖子,耷拉著腦袋,一副緊張的樣子,我動了惻隱之心。于是我強壓住了火,走開了。在回辦公室的路上,種種選擇縈繞在腦際:如何有效地處理這件事?是上報學校給他一個處分,還是再次在班上公開批評、念檢討?還是和家長溝通,共同解決?是單獨找他談心,私下里解決?種種處理方式在我的頭腦中閃現,種種處理方式的結果,我也在不斷預料。曉北緊張的神情也讓我疑惑:這次為何如此緊張?以前沒有過的,難道有了自知之明?我似乎看到了一絲希望,但仍不能確定我的判斷,然而再想想以前收效甚微的處理方式,我把原先的想法都推翻了,決定另辟蹊徑,大膽試一試――不公開,不叫家長,也不主動叫他,先放一放再說。

就這樣,我像平常一樣上課,但在課堂上我總要多看他幾眼,好像在等他主動給我交代,下課后也不叫他,裝作全然不知的樣子。一天下來,曉北似乎有些緊張了。就這樣又過了幾天,到了周末的晚上,我收到了一條短信:“老師,對不起,我知道錯了。這幾天,你雖然什么都沒有說,但我知道你對我的那點事早了如指掌了,謝謝你給足了我面子。這幾天,我每天都期待著你能對我講一句話,哪怕是把我拉出去打兩個耳光也心甘情愿。但是你什么都沒有說,簡直讓我痛苦不堪。當你用期待的眼神望著我的時候,我無地自容,恨不得找個小洞鉆進去。我決定改,保證以后不遲到、不曠課,也決不會再去上網,要做個好學生,你能相信我么?我不想讓媽媽再為我傷心了。”看完短信,我的心許久沒有平靜下來:一是慶幸原先的判斷是正確的`,幸虧當初沒有發火,不然局面會很糟糕;二是曉北那天的態度有較大轉機,幸虧我沒有忽略掉這一點。我為我冷靜的處理方式感到高興,同時又為我以前待曉北的態度感到慚愧。我思忖片刻,在手機上寫到:“老師看到你愿意“痛改前非”,決定“摒棄前嫌”做一回“冒險投資”,但希望你不要讓我賠得太慘,老師實在傷不起啊!我知道你很愛自己的媽媽,有愛就會有改變,我相信你一定會有陽光的明天!”在短信的最后我還留下了一張燦爛的笑臉,對他我是充滿了陽光般的期待,因為對于如何轉化他我早已成竹在胸。

后來,我隔三差五給曉北打個電話聊一聊,話題基本不涉及學習。有時也和他父母溝通一下,時不時也表揚一番,說曉北進步很快等等。為了鞏固教育成果,我和其他科任教師約好,對于曉北身上出現的好的變化和優點,哪怕是極小的優點,也要不失時機地加以表揚并放大。同時,我還通過不同的途徑將曉北表現好的信息傳遞給他的父母,同時也把父母對他的夸獎說給他聽。聽慣了批評和經受打擊慣了的曉北,在無形的壓力下居然不再遲到了,曠課也很少了,網吧也很少去了。作業也能按時交了,字寫得比以前更工整了,在班級活動中也看到了他忙前忙后的身影。功夫不負有心人,在期末考試中,曉北在班級里一下子進步了20多名!家長會那天,望著陽光下的母子二人緊緊抱在一起,笑得那么開心,我的眼角濕潤了。

卡耐基有一句名言:“不論意見多么中肯,硬要被人接受你的意見將是很不聰明的做法。最好的辦法,就是給他一點暗示,由他自己思考并做出結論。”青少年正處于自主意識迅速發展的時期,有很強烈的自尊心,當他覺察到教師是有意地要說服自己時,往往產生心理上的準備,從而警覺起來,并對教育引導進行挑剔,甚至形成心理對抗,產生逆反心理,而當他沒有感覺到教師是有意說服自己時,則比較容易接受意見,改變態度。思想尚未完全定型,具有較強可塑性的中學生,落后只是暫時的,犯錯誤也只是暫時的。作為教師,絕不能對學生求全責備,不能一看見學生犯錯就心煩意亂、大發雷霆,要懂得“忍一時風平浪靜,退一步海闊天空”的教育智慧,學會寬容。因為教師的責任不在于禁止學生犯錯誤,而是對犯錯誤的學生動之以情、曉之以理、導之以行,抓住有利時機做好他們的轉化工作。

當再遇到學生犯錯誤的時候,先不要急著發脾氣,要像對付下雨天褲腿上的濕泥點一樣,先晾干糟糕情緒的水分再去處理,此時師生之間消除了隔閡和戒心,架起了彼此溝通的橋梁,只需“輕輕一彈”,犯錯學生的教育轉化自然就能獲得水到渠成、瓜熟蒂落的效果。

? 古代樸素勞動思想總結 ?

我們都有過這樣的發現:田里的莊稼在春夏的時候,一般來說都是蓬蓬勃勃,旺盛得很,可是,到了秋天,它們都變得很簡單,那些枝枝葉葉,都漸漸地落盡了。而就在那份簡單樸素之中,蘊藏著最有價值的果實。

可是,世人對樸素有著一些誤解。比如,有的人,說話樸實,不喜歡用華麗的辭藻,可是,別人就會說:他真不會說話,沒有一句好聽的,都是土得掉渣的大實話。

原本簡單的話,為什么要說得那么復雜?原本簡單的事情,為什么要做得那么復雜?也許,在世人看來,沒有一定的復雜,就顯不出自己的水平和能耐。這樣的做法都是錯誤的。在安徒生的《皇帝的新裝》中,那兩個騙子,很會說話,可是,他們所說的,都是脫離事實的,都是假話,卻騙得皇帝團團轉,而最后,一個小孩用一句簡單的話戳穿了這個騙局:皇帝沒有穿衣裳。從這個意義上來說,復雜往往都是用來隱藏目的或陰謀的。所以,這個世界,需要這樣的小孩,需要這樣的真誠,需要這樣的簡單。

很多美好,就是這樣的簡單、樸素。正如列瓦特所說:“真理往往非常樸素,以至人們不相信它。”從一定意義上來說,樸素,往往就意味著真實、正確。是的,它們就是這樣,風雨或權力都不能改變它們。

《后漢書》中記載了這樣一件事。班超從西域被召還,朝廷用戊己校尉任尚作都護。交代工作時,任尚對他說:“君侯在外國三十多年,而我慚愧地繼您之后,責任重大,智慮淺短,您該有什么教我吧。”他說:“我年紀老了,變得愚笨了,您出任大職,我班超怎能比得上呢?那我就說幾句不甚高明的話。塞外官吏士卒,本來就不是孝子順孫,都是因為有罪過才被遷徙去補充邊疆的屯兵。而蠻夷又懷著禽獸心腸,很難收養而容易壞事。現在您秉性嚴厲而又有些急躁。水清了就沒有大魚,嚴于監察就得不到下面的歡心。您應該寬容冷靜,簡易行事,小過失從寬處理,緊緊抓住重要的環節就行了。”他走后,任尚卻說道:“我原以為他會有什么奇策,他所說的也不過是平常言論罷了。”而任尚到任數年,西域就反叛作亂,他也因有罪而被召還。

班超的話普普通通,卻蘊含著深刻的道理。可是,就是這樣的道理,在任尚看來,太土了,太沒有含金量了,所以,他沒有聽這些話,結果,西域叛亂,并且失去西域。為什么樸素、平常往往具有很大的含金量呢?原因就在于,樸素、平常往往源于樸素、平常的人,他們認為沒有必要把一些事搞得“濃墨重彩”的,事情本來面目是怎樣就怎樣,沒有必要去掩飾什么,所以,他們離真實和真理最近。如果搞得花里胡哨,事情容易失真。所以,別林斯基說:“樸素是藝術作品必不可少的條件。就其本質而言,它排斥任何外在的裝飾和雕琢。”可見,樸素,就是這樣的坦誠。

其實,一個人境界越高,他往往也越樸素。因為,他的內心足夠豐富,不需要借助任何繁華或復雜來顯示自己的強大,或者說,他的心思都用在“內裝修”上了,無暇顧及其他。這樣一來,他的模樣,就是他本真的模樣。

人要想擁有更多的美好,他就必須有足夠高的境界——通達,純粹,崇尚自然……而無數事實早已告訴我們:一切美好,最終都屬于那些樸素的人們。樸素無敵。

? 古代樸素勞動思想總結 ?

1、女子若沒有固定的丈夫,不過知道旁的花草,雖能得人的歡喜,然而不能得人的愛護。

2、上帝會把我們最珍貴的東西拿走,以提醒我們得到的太多。當失去的時候,你唯一能做的便是 不要忘記。早安!

3、花舞花落淚、花哭花瓣飛。花開為誰謝、花謝為誰悲。早安!

4、正確的理解放下,我理解的放下是對生活的一種正面積極,理解和溝通,包容和向上,更加輕松的活好生活,更加智慧的面對命運。

5、人生就是一個不斷接納和拋棄的過程,就是一段迎接冷眼嘲笑孤獨前行的旅途。

6、天氣漸涼,煙雨含霜!身穿厚物,低擋不住!一抹笑容,溫暖人心!早安!

7、創業者每天要面對的不是榮耀和成功,而是痛苦、磨難和艱辛。做任何事情僅有一腔熱血不行,事前一定要先去分析一下可行性。自己的實力、背景、條件是否允許,人、財、物各方面是否到位,有沒有可行的戰略。創業需要有意志力的人,要目標遠大且堅定的人。早安!

8、現實慢慢讓我。感受到了真實的世界。早安!

9、總有風起的清晨,總有絢麗的黃昏。把握自己,活在當下,開心過好每一天,幸福不是你能左右多少,而是能時刻伴你左右。

10、全世界都充滿了愛情的酸臭味,只有我的身上散發著單身狗的清香。早安!

11、為夢想要舍得付出。早安!

12、只有學習這件事你是可以通過努力來控制的,別的事情你根本無法左右。早安!

13、決定你人生上限的,往往不是潛力,而是做人做事的格局。你讀過的書,走過的路,遇過的人,經歷過的事,都會影響你的格局。你的視野有多高,就會獲得什么層次的回報。昨日種種,皆成今我;今日種種,皆成新我。你的格局,注定你的結局。

14、夏赤日炎炎,問候搖身一變。變做一縷清風,撩動你的發線。變做一杯涼茶,給你清爽無限。變做一陣細雨,淋你儀態萬千。變做一份愛心,換你笑容燦爛。

15、人生的理想在于不斷提升自己的層次。早安!

16、人生無常,努力做一個溫暖的人,不卑不亢,清澈生活。

17、是不是既有錢又有閑,既有情趣又忠貞的男人,世間是沒有這樣完美的男人!即使有也不一定配上,因為,你們自身不夠完美!早安!

18、你也許想不明白人為什么要上班,但所有的物價指數都會讓你想明白。早安!

19、請記得留一點時間給自己,我們活在這個世上,大多時間都去聽別人的話,做別人的事,而往往忽略了,人生是我們自己的,干嘛要活成別人的樣子。早安!

20、有的人拿不起,也就無所謂放下;有的人拿得起,卻放不下。拿不起,就會庸庸碌碌;放不下,就會疲憊不堪。早安!

21、生命不是要超越別人,而是要超越自己。人生的路,靠的是自己一步步取走,真正能保護你的,是你自己的選擇。而真正能傷害你的,也是一樣,自己的選擇。決定人生的,不是命運,而是你自己的每一次抉擇。早安!

22、生活中一些微小事情常常于無形中對我們產生很大的影響。當我們在抱怨生活和社會沒有給予自己好運時,其實正是我們懈怠了人生。大千世界,萬種誘惑,什么都想要,會活得很累。不要怨天尤人,腳踏實地的付出努力,就一定能夠到達成功的彼岸!周未早安!

23、真正的輸家是那些害怕失敗,連嘗試都不敢嘗試的人。早安!

24、人生,不是缺少機遇,只是等在你什么中的機遇,因為你過晚的回頭而消失在古道的盡頭。早安!

25、一日之計在于晨,用信息的聲響給你一個新的終點;一縷曙光照在身,用希冀之陽給你晚上的光景;一絲鳴叫停窗口,用高興之聲把你從夢中拖出來,去感受一日之陽的溫馨和一日之風的舒爽,祝早安。

26、一個人若顯示自己的才能必須從大事入手;但顯示自己的道德修養必須在小事中體現。早安!

27、疲憊的旅人,你是否對前進的道路產生了迷茫,不知道自己的方向?那就來這小息片刻吧,這里招待你這樣的人,永遠歡迎。早安!

28、活在于經歷,而不在于平米;富裕在于感悟,而不在于別墅。

29、沒有想法,就沒有結果。早安!

30、如果你是一個個商人,只為做生意而努力,那么你可能會賺很多錢。但是,如果你想通過做生意來干一番事業,那么你就有可能不僅賺很多錢,而且會干一番大事。如果你是一個學生,只為分數而學習.那么你也許能夠得到好分數。但是,如果你為知識而學.那么你就能夠得到更好的分數和更多的知識。

31、早晨,太陽像個剛出門新媳婦,羞答答地露出半個臉來。

32、人之所以過得不快樂,無非是因為:自欺、欺人、被人欺。

? 古代樸素勞動思想總結 ?

她的保暖鞋壞了,是晚上洗腳的時候發現的。她對他說:“這個周末逛街時,我們倆都重新買一雙,今年天冷,穿厚實點。”他說好。

第二天,他起得早。往常,他都會端杯水,坐在沙發上看“早間新聞”,可這一天他出去了。她沒有留意,像往常一樣在廚房里忙碌著,打豆漿、煮雞蛋、熱饅頭……都是上班族,他們通常會在8點左右開飯,8點半之前收拾完家中一切,準時去上班。可這一天,都8點過10分了,他還沒有回。她在家里急得直嘟嚷:“這么一大早,去哪兒了呢?也不怕上班遲到。”

過了一會兒,他氣喘吁吁地回來了,手中拿著一雙鞋。玫瑰紅鞋面,鞋面上繡著一只玉兔。他笑著對她說:“天冷,你晚上又極愛上網,沒有保暖鞋怎么成?我就趁早去買了,可現在做生意的人也懶了,竟沒有幾家開門的,我跑了好幾條街才買到。今年是兔年,是一對玉兔呢。你試一下,看大小合適不合適?”

那雙鞋,就像冬天早晨剛剛升起的太陽,暖在她的心上。

她是我的一個朋友,我們倆聚在一起的時候,她經常會把她的一些簡單而樸素的小歡喜講給我聽,在她所講的那些小小事件里,我看見了她的幸福。

記得小時候,父親在外,母親艱難地帶著我和哥哥。偶爾會得到一個蘋果或一把花生,她總是平分成兩份,給我和哥哥,她自己從來也不嘗一嘗。稍大,我們懂事了,就一起商量好,哥哥抱著媽媽的胳膊,我按住媽媽的頭,強行把好吃的東西喂進她的嘴里。媽媽含淚笑著,不甘愿卻又幸福地嚼著……如今,母親已經不在了,但每每回想起來,往事中的點點滴滴,卻都匯成了涓涓細流,幸福地流淌在我們心間。

我的樓下住著兩位老人,老太太動作慢性子也慢,老大爺性子急動作也快,老兩口每天晚飯后都要去散步。出門時,老大爺等不及,總是提前出門,在小區大院的門口等老太太。看老太太不慌不忙地出來了,他才又繼續往前走。

兩個人,老大爺總是走在前,老太太在后,但前后總不超過一二十米的距離。每到拐彎處,老大爺總要停下來等老太太一會兒,直到老太太跟上來,他才又繼續往前走。

兩個老人共同走過了幾十年,感情都轉換成了簡單而樸實的習慣,他們不說話,卻總是能打動人的心。看到他們,我總會想起一句話來:你在我的視線之內,我就心安。那種溫暖,雖然細微,卻無限靜好。

幸福的家庭都是樸素的,就像柴米油鹽,就像等齊一家人圍桌吃一頓熱熱乎乎的飯……就像屋檐前匯集的雨滴,雖然尋常,每一滴卻都有回聲,讓人心安,讓人感覺真實而持久。

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世界上不是缺少美,而是缺少發現美的眼睛。如果我們能用新的眼光去看待生活中的一切,相信在我們的生活中,美將無處不在。現在,就由我做向導,來一次“美麗大追蹤”吧!

首先,讓我們一起到田野走走。瞧!那金黃的麥浪隨風起伏,如大海波浪般,只是這里的大海卻被染成金色。這是大自然的鬼斧神工嗎?不,不是。那是我們樸素農民的辛勤勞動結晶。那些樸素的農民并不像紳士那樣西裝革履,那灰褐色的粗衣麻褲,也許在城里人眼中是多么地“俗”啊!可當我們從另一個角度來看待這些農民,我們就會發現他們是多么的美,多么的偉大啊!他們以辛勤的汗水換來了香甜的糧食。難道這還不算美嗎?

接著,讓我們一起到街上逛逛。看!那樸素的清潔工,身著綠衣,口帶白色的口罩,頭戴綠色的帽子,與街上那些身著華麗的人相比,顯得十分“土氣”。可當我們從另一個角度來看待這些樸素的清潔工時,你會發現其實他們是多么的高尚,多么的美。他們以默默無聞的品質為我們創造了一個干凈,優雅的環境。難道他們不高尚,不美麗嗎?

然后,讓我們一起去醫院看看。那些身披白色大褂,不停地穿梭在醫院里的醫生、護士們,他們用雙手救死扶傷,他們用那無私的精神,使病者們健健康康地回家,為一個個家庭送去了幸福。難道,他們不是無私而又美麗的嗎?

最后,再讓我們到學校去瞧瞧吧,那衣著樸素的教師們,廢寢忘食地傳播知識,為學生的人生道路上打下了良好的基礎。他們正以兢兢業業的精神使現代化大業能夠早日實現。難道他們不偉大,不美麗嗎?

好了,到了結束這次“美麗大追蹤”活動的時候啦,同學們,生活中還有無數的美等著你去發現。請記住,樸素也是美麗的!

? 古代樸素勞動思想總結 ?

一、實踐目的

1、實踐目的和意義

實習從某種程度上來說就是實踐學習。我想這也許真是我們從大學踏入社會的必經之路,開啟我們踏入工作、適應社會的鑰匙。仔細想想,這好像真的是我們人生中不可缺少的一部分。俗話說:“紙上得來終覺淺”是很有道理的。課本上的條條杠杠,只有在真正的生活中方顯得印象深刻。我們一直都在不斷的在學習,不斷的在實踐。

轉眼間,大一的生活已經結束。為了讓自己的暑期生活有所收獲,我選擇了潤霖賓館的實習,更進一步的去學習服務和管理的技能。

2、實踐內容

打算實習的地方不是很大,但是我想讓我暑假在這里實習一段時間還是充足的。主要就是兩個方面,這樣可以積累不同的服務理念和管理理念。所以我的實踐分為了兩個階段,前一階段是負責前臺工作,后一階段是客房的服務和打掃。

二、實踐過程

第一階段:前臺工作

一直認為做接待的很簡單,只要微笑跟顧客說歡迎光臨之類的就好了。可是事實并非如此,由于店的規模所限,我們除了接待還要做登記。并且在這之前我們還要先了解學習了怎樣登記,怎樣刷房卡,怎樣掃描客人的身份證和輸入客人的信息并發送到公安局。另外還簡單學習了怎樣解決一些緊急狀況。在12點以前,客人就得退房,如果還沒退的,就要打電話到房間去問是否還要續房。客人退了房以后,我還要把他們的住房資料推掉,把資料刷新。同時,還要打電話給服務員,讓他們打掃房間,以便更快的讓新客人入住。住房的價格也是因人而異的,有很多老顧客,不用說都會普遍的降低入住價格。可是由于我們一開始是新來的,不知道這些,導致出現了好多個尷尬的場面。

盡管會發生些小小的不愉快,不過相對于其他人我還是有一個很好的開始。記得剛一開始實習的時候,我第一次接待客人,有點小激動,再加上比較的熱情。所以他們只是詢問了一下情況,,或許因為我熱情的服務,客人二話不說便決定入住了。在我和其他工作人員登記了客人的信息后,我把刷好的房卡遞給了客人并示意微笑。第一次登記讓我心里無比開心,滿懷成功感。我繼續保持著這份喜

悅,恰恰地奮斗了一段時間,雖然有些辛苦,但汗水見證著我的勞動,留下了我奮斗的痕跡。然而工作并不總會是一帆風順的,突發情況才能夠錘煉我們的應變能力,工作能力,這樣才會學會更多東西,積累更多經驗。

前臺工作都差不多,不過每天都會遇到一些事,比如客人嫌房間一夠干凈要換房間,或者客人還需要更多點的洗涮用品等等。這些都是可以辦到的小事,我也常常耐心地一一解決,本著為客人服務的理念,真誠地為每一位客人服務。在這一階段,我學會了很多,學會如何更好地與人溝通,如何應變,如何管理客人的信息,如何解決突發情。這些都是寶貴的知識,難得的經驗。面對問題,不急不躁,心平氣和,運用自己的智慧,以自己的誠心與熱情去解決處理問題,無論以后從事何種行業,這次實習學到的知識與經驗都是十分有用的。

第二階段:客房的服務與打掃。

7月29號恰好是我們實習的兩組換班的日子,所以我們這組不再負責前臺的登記,而是負責房間的服務與打掃。

剛入手,工作雖簡單,但還是有要求的。我們不時在打掃的過程中,還要給房間的客人送去他們所需要的物品,為不會開門的客人開門。另外,打掃房間的質量也要很高。記得剛第一天打掃的時候沒仔細,沒清理掉墻角的煙灰,客人知道后便向經理反映,然后就又得重新打掃一遍。之后便吸取了教訓,對于墻角的煙灰總是格外的仔細認真。

雖然我們已經很小心了,可是還是會出現些意想不到的事情。七月末的天氣實在是有點悶熱。而一開始不知道什么原因某天忽然斷了將近半個小時的店。不僅僅是前臺的服務電話被打個不停,我們這些做客房服務的也不容易。在搞清楚停電的原因之后,我們立刻對所有的房客給予了我們的解釋,并為給他們帶來的不便感到抱歉。有很多的顧客都表示理解,當然也有蠻不講理的,甚至是會出言辱罵。這個時候,忍耐就是相當的有必要。深呼吸,平復好自己的心情后,仍表現的很有耐心。令人高興的是半個小時后便來了電,問題得到了解決,我們也就松了一口氣。

雖然表面上自己仍然露著笑容、,可是當退出房間后,就抱著同實習的朋友哭了。畢竟是剛剛踏入社會,覺得明明不是自己的錯,卻還要忍受別人的謾罵,心里很受不了。值得慶幸的是,我們的領班是個極心善的人,她說她自己的女兒也跟我們差不多大,所以總是忍不住對我們多照顧一點。在這期間,我學會了與人相處,學會了誠心待人,對服務理念的理解也大大提升了。

三、實習中的自我收獲

因為后期的努力,我的賬表做得十分的出色。每一項都有詳細的標明,讓人一目了然。所以不久我又重新開始做前臺的接待和賬目記錄,其實這個工作的性質和出納差不多,關于要用到的計算機問題,我也會請教比我清楚的人。時間一長,做什么事情都覺得很順手了。

回想最近的生活,有時很辛苦,有時很單調、枯燥、乏味,不過快樂也有很多。我們用自己的汗水賺來了自己進入大學第一份的收入。雖然不多,不過我們依舊體會到了那種自己親手賺錢的感覺。可以說這次的實習時收益良多的:

1、增加了自己對人對事的耐心

在實際處理中,經常會有顧客抱怨些小問題,這個時候要耐心地傾聽客戶的抱怨,不要輕易打斷客戶的敘述,也不要隨意的批評客戶的不足,而是耐心地聽完客戶的傾訴與抱怨,當他們得到了發泄的滿足之后,就能夠比較自然地聽得進服務人員解釋和道歉了。即使是客戶存在不合理的地方,也不要過于沖動,否則,只會使客戶失望并很快離去。

2、加強了親和度與熱情度,問題更容易解決

客戶有抱怨對我們的服務不滿意時,若是在處理過程中態度仍不是很友好,這更會讓他們心理感受及情緒很差,惡化與住客之間關系。反之若服務人員態度誠懇,禮貌熱情,會降低客戶的抵融情緒。俗話說:“怒者不打笑臉人”,態度謙和友好,會促使客戶平解心緒,理智地與服務人員協商解決問題。

3、實際生活中與人交際的能力得以提升

以前遇到問題總是會變得很暴躁,在家里什么東西都亂扔。可是現在在并非在家里,所以學會跟不同脾性的人說話,打交道是很有必要的。實習期間學到了很多與人交流的技巧,面對陌生人也不會像一開始那樣覺得有點無所適從

四、結束語

總的來說,這次的實踐還是蠻順利的,而且學到的東西也還是蠻多的。顧客是上帝,一切都要以盡量滿足他們為主,不要與客人發生口角,帶來不必要的麻煩。客人來了要微笑,時刻微笑著的服務員才是合格的服務員,以微笑熱情地招待客人。有人打電話來訂房后,也要把房間的價格和標準說清楚,做好訂房記錄。

在這里我學會了很多在學校學不到的東西。參加社會實踐看來還真的是在離開大學之前獲取工作經驗的最好辦法,慶幸的是我還有下個暑假,乃至下下個暑假都還可以去實習。在這份工作中我的確受益匪淺,開拓了我的視野,增長了才干,進一步明確了自己的奮斗目標。

有人說踏入大學就等于是進了半個社會。可是真正的社會跟大學還是很有差距的。這個暑假的實習,我算是進入了社會的一小角。在這一小塊的的天地里,既能讓我們的人生價值得到體現,更為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。“盛年不再來,一日難再晨,及時宜自勉,歲月不待人。”這是給自己的勉勵,期待下一個暑假實習的到來。

? 古代樸素勞動思想總結 ?

在僻靜的大山里,在金燦燦的麥田間,總是住著一些鄉下人家。

小溪可是鄉下人家必不可少的一道風景。在他們的房前屋后走一走,肯定會瞧見一條清澈的小溪,奏著歡樂的鼓點,唱著動聽的旋律,“叮叮咚咚”地朝下游歡樂地跑去,那樣鮮活,那樣踴躍。端上一把椅子,在小溪旁邊坐下,細細地聆聽小溪的歌聲。頓時,一股興奮、舒服的感覺遍布全身!偶爾會跑來一些調皮的小孩,排著隊一個接一個,“撲通撲通”地跳進小溪,活像一只只小青蛙,打鬧、嬉戲、捉魚,一朵朵水花四處飛濺。美麗的小溪,陪伴著可愛的孩子們,繪成了一幅充滿活力的畫。

瓜架,在鄉下人家的屋旁隨處可見。簡簡單單,就是由幾根長長的木棍搭成的。上面可以種絲瓜,也可以種黃瓜,那些瓜藤慢慢地爬上棚架,最后攆上高高的棚頂。當小花凋零的時候,大片大片的綠葉間,便垂下了五顏六色的瓜,與那綠油油的濃蔭相映成趣,樸素中帶著幾分華麗。玩累了,渴了,跑進那濃密的瓜葉間,隨手拽下一根黃瓜,放到小溪里浸一浸,張嘴一啃,嘣!一股清涼又甘甜的汁液沁人心脾,比城里的飲料甘甜多了!

而住在平地上的鄉下人家,總會有幾塊花田,里面不是種油菜、金盞菊、雞冠花,就是種鳳仙、杜鵑、芍藥,一年四季爭奇斗艷。在百花爭艷的夏天,走進那五彩繽紛的花田中,聞著甜蜜的花香,賞著鮮艷的花色,不禁沉醉其中,忘了歸去。夕陽的余暉漸漸退隱,晚風愛憐地輕撫著一朵朵進入夢鄉的小花兒,小花兒輕輕地搖擺起來,一朵接著一朵。遠遠望去,猶如大海中翻滾著一層又一層細細的海浪。花田,為鄉下人家的生活,涂上了繽紛的色彩。

? 古代樸素勞動思想總結 ?

勇往直前只是為了對得起自己,逼自己優秀只是為了遇見更好的自己,只盼望在最好的年華里遇見最美的你。好好努力吧,在如歌的歲月里讓我們一起展翅高飛吧,時代在進步,科技在發展。

如果你不抱著終生學習的.心態,就會被社會所淘汰,現有學到的知識最多可以用三至五年就會被新知識顛復,只有每天學習新知識,新技能,才會緊跟社會和科技發展的大潮。

為了迎接明天東升的太陽,請好好把握今天美好的時間,學以至用,儲備未來。

機會是留給有準備的人!幸福的定義有很多種,每個人的體會都不同。說的太對了??!我認為的幸福就是錯了有人包容!累了有人心疼!傷心了有人安慰!老了有人伴!做自己喜歡做的事!生活瀟灑,精彩,即使生活貧窮,都開心過好每一天,幸福是父母的身體健康,孩子活潑,開朗,陽光成長,幸福就是心里有你,牽掛著你的冷暖,關心著你吃喝,照顧好你的生活起居,那怕是一個愛的小動做都,不圖你的回報,不計付出再多。那怕你在天涯心就跟你遠行。

? 古代樸素勞動思想總結 ?

中國壽文化中的飲食 “壽”,是個很古老的字,在出土的古代飲食器具中并不鮮見,如沉子也簋、杞伯壺、豆閉簋、秦公簋、鄀公鼎、毛公旅鼎、善夫克鼎、居伯盂、古陶以及簡、古璽中都有出現。

《說文》說壽,“久也。

”從“久”這個義項,可以構詞為:壽長、壽誕、壽命、祝壽、拜壽、長壽、萬壽無疆等。

中國人把長壽看做是一種福氣。

中華民族是一個崇尚福、追求福的民族,福字深深地影響著每個中國人的人生觀與價值觀。

福表現了人們對物質世界與精神世界的向往、追求和寄托,也是一種基本的生存需求。

中華民族祈福的六字箴言“福祿喜壽祥瑞”,是對福祉的一種向往與追求。

但是中國人的追求又很具體,什么是福?食得是福,平安是福,健康是福,長壽是福。

對于長壽的追求,可以說是中國人將生活與生存、物質與精神的巧妙結合。

二日富,三日康寧,四日攸好德,五日考終命”。

是說,長壽、富貴、健康心安、有美德、(不遭禍)善終是中國人最早對福壽的解釋。

并由此形成了養生、尊老等一系列的符號系統。

在國人眼中,沒有錢不是福,錢多了也不是福,唯有長壽才是福。

所以,封建帝王喜歡人家稱其“萬歲”,而老百姓喜歡被稱“老壽星”。

在舊時,長壽有著很多的雅稱,如 77 歲可稱為“喜壽”(漢字草書的“喜”,形似七十七)。

88 歲可稱為“米壽”(“米”字拆開來為八十八),99 歲可稱為白壽(“百”字去掉上面的“一”,為“白”字,百少一為九十九),108 歲被稱為茶壽(“茶”字的草字頭看似二十,余下的分拆為八十八,兩者相加就是一百零八)。

耳順之年、還鄉之年或花甲之年,均指 60 歲。

古稀之年、懸車之年或杖國之年。

均指 70 歲。

朝杖之年、耄耋之年。

指 80 歲以上,100 歲以下。

期頤之年,指 100 歲以上。

現在我們明白了,如果看到老先生室內掛著貓 撲蝴蝶的畫軸,那就表示此位已經有 80 以上的高齡了(貓蝶諧音耄耋)。

那么,朝杖之年又作何解呢? 原來,這“朝杖”與古代尊老制度有關。

尊老養老是中華民族自古以來的優秀傳統和高尚美德。

以及人之幼。

”雖然古代社會的各個歷史時期,尊老的制度和做法有所不同,但其實際內容都在于充分表達社會對耆老之人的關心和愛護。

《禮記·月令》 提出,每年的'中秋之月,“養衰老、授幾杖,行糜粥飲食”。

這里說的“幾”。

不是我們現代的茶幾,用途與今大不相同。

先秦時期有兩類幾,作用大相徑庭。

一類是陳物之用,即是擺放酒肴用的小條桌。

古代祭祀供祭品,也用幾。

其性質與俎(切肉的案)相似。

戰國時就有了很講究的嵌玉漆木幾。

漢魏時期,文人有讀書的書幾。

官員有辦公的牘幾,它們是現今各類茶幾的始祖。

這第二類幾是憑倚所用,即《說文》所指的“踞幾也”。

我國古代,在桌椅等大型家具出現之前,一般是“席地而坐”的。

這種幾可以作為席坐時安體憑倚之具,所以又稱做憑幾或隱幾。

隱也是倚靠之意。

這類幾顯然是與陳放物件的幾功能不同,而是供老人休憩憑靠之用。

高年授杖,漢代之前并無具體記述。

我們只知道漢初規定 80 歲以上老人才有資格享用。

到了成帝建始年間,降到了 70 歲以上老人。

每年秋季,由地方縣、道政府調查戶口。

登記高齡老人,由政府給老人授杖。

《后漢書·禮儀志》說:“仲秋之月,縣、道皆案戶比民,年始七十者,授之以玉杖(王杖)。

哺之糜粥。

八十、九十,禮有加賜。

杖長尺,端以鳩飾。

鳩者,不噎之烏也,欲老人不噎。

”杖頭飾鳩。

象征著老人飲食如鳩,咽而不噎,是一種健康祝福。

鳩杖雖由地方政府辦理,但象征著當朝皇帝所賜。

故稱王杖。

王杖除顯示身價還享有若干特權。

一、持杖者的 地位,可以相當于今天的正科乃至副處級的“級別”。

見官也不必低頭碎步,不至于碰上“門難進、臉難看”的接待問題。

二、持杖老人可特許“行馳道旁道”。

三、嚴禁擅自征召、系拘、欺毆辱罵持杖老人。

如有違犯者(包括官吏),全部“應論棄市”。

棄市就是公開執行死刑。

可見那時不尊敬老人是要掉腦袋的。

四、要求地方官吏及時給持杖者整修王杖。

王杖雖小,“曲盡古人為老人制器之苦心”。

此外,每年例有賜老人糜粥飲食。

中國飲食是將美味與養生統一起來為特征的。

保證良好的飲食營養,是預防疾病和保持身心健康的首要條件。

人體的健康,得之于科學的飲食、適當的運動、良好的心境及對自然環境和應變等許多因素。

而最基本的因素是飲食。

飲食得當,調節平衡,即獲得了健康的基礎。

尊年之人,其飲食營養是否充足,是否恰當,是與健康長壽密切相關的。

人體所必需的營養素有蛋白質、脂肪、碳水化合物、維生素、無機鹽和水等。

而上壽之人,隨著年齡的增長,基礎代謝降低,在營養方面又有低熱、低脂、低糖、低鹽等特殊要求。

《養老奉親書》中云:“主身者神,養氣者精,益精者氣,資氣者食,食者生民之天,活人之本也。

故飲食進則谷氣充,谷氣充則氣血勝,氣血勝則筋力強。

故脾胃者,五臟之宗也。

四臟之氣,皆稟于脾,故四時皆以胃氣為本。

”所以,營養全面,調理脾胃乃養生之大要,重視老年人的飲食、營養、調配烹飪是健康長壽之根本。

在這方面,老年人食粥是個不錯的選擇。

無使過之,傷其正也。

”用現代的語言說,就是說應當合理把谷肉果菜各大類食物搭配好。

營養就可以全面。

而粥則是經煮而成,蒸煮是最健康、最適于國人胃口的烹飪方式,也是“養益充助”最佳的搭配方式。

粥由米煮爛而成,古代稱為糜,是中國的傳統飲食,已有 4000 多年的歷史,最初的粥是在鬲中熬制的。

粥的古字寫做“鬻”,原因就在于此。

粥的主要原料是糯米、粳米,具有健脾益氣之功用,容易被人體所吸收。

所以,粥對脾胃虛弱的老人、小孩以及病后、產后、手術后的人調理特別適宜。

粥,被稱為世間第一補人之物。

李時珍在 《本草綱目》 中寫道:“每日起食粥一大碗,空腹胃虛,谷氣便作,所補不細。

又極柔膩,與腸胃相得,最為飲食之妙訣也。

”南宋詩人陸游,中年曾患胃病,久治不愈,后來受張文潛《食粥說》的影響,堅持每日食粥,一年后竟不藥而愈。

我得宛丘平易法,只將食粥致神仙。

”他把食粥當成延年益壽之道。

《紅樓夢》中賈府的上下老幼繼承了中華民族的傳統,雖有肥甘厚味之食,也推崇喝粥。

賈府粥的種類很多,除了日常老百姓喝的粥以外,還有幾種特殊的粥。

《紅樓夢》第十四回寫王熙鳳吩咐:“每日從那府中熬了各樣的細粥、精 美小菜,令人送過來。

”第八回寫了碧梗粥,第十九回寫了臘八粥,第四十五回寫了燕窩粥,第五十四回寫了棗兒熬的粳米粥、鴨子肉粥。

第七十五回和八十七回又寫了紅稻米粥。

米粥加藥一塊熬制就是藥粥,有人統計過歷代藥粥的總數,要達 500 種以上,加藥不同,則有不同的輔助治療作用。

比如。

桑葚糯米粥,有補肝益腎、養血明目的功效。

阿膠糯米粥,有滋陰補虛、養血止血的功效。

海參糯米粥,有補腎養血益精的功效。

具有滋補延年作用的還有芝麻粥、蓮子粥、菱角粥、枸杞粥、柏子仁粥、牛骨髓粥等。

芝麻粥能“耐風寒、補衰老”(《抱樸子》),尤其適用于身體虛弱的老人。

筆者日前曾做過一次調研,近日中高檔餐館、飯店的熱門菜不是燕窩魚翅,而是一盅海參小米粥。

與世界其他國家和民族相比,中華民族有著自己特殊的思維方式,象征主義就是這種特殊思維的重要特點和標志。

象征的思維方式和表達方式表現在語言、風俗、宗教信仰、家庭、藝術等各個方面,主要是祈福納吉的生存觀念和子孫繁衍的生殖觀念。

同樣是祝福人健康長壽的生日儀式。

國人擅長圓通的、整體的、辯證的思維方式,重綜合、歸納和感悟的直沉與頓悟。

因此,只有中國人才能在吃“長壽面”的儀式中悟出那種追求生存、尊老愛幼、家人團聚其樂融融的和諧氛圍。

而西方人擅長線性的、個體的、機械量化的思維方式,重于分析、邏輯與個體性,所以,西式的生日儀式要切蛋糕,而且要吹蠟燭(多大年歲插相應數量的蠟燭也是一種量化方式)。

情侶們則更為浪漫,在咖啡屋內,溫柔的燭光下,一對金童玉女默默舉杯相對,眼波是信使,是蜜糖,一切盡在不言之中。

在這里。

我們無須去評價“長壽面式”、“拔蠟式”、“默默式”的祝壽祈福禮的孰是孰非,因為這都是一種文化使然。

何況,現在許多家庭的生日宴會都是先切蛋糕,再吃長壽面,中西文化交融,一樣都不能少的,這就是中華文化的包容性。

不過在民間,老人們還是要在過生日時吃面條,寓意“年壽綿長”。

面條下鍋時,不能揪斷,越長越好,象征“年有長頭。

人能長壽”。

而且親友們每人要從自己碗里挑出數根面條送到“壽星”碗里,名曰“添壽”。

禮儀的現場還要置有象征長壽的吉祥物,如松柏、菊花、桃子、龜、鶴,甚至花貓與彩蝶的書畫工藝品等,慶賀長壽。

天津衛非常講究吃面。

而且產生了不同的面席。

面席由四種炒菜、八種菜碼(四平八穩)及三鮮鹵或紅白鹵組成。

“四碟”中,高檔有桂花魚骨、炒青蝦仁、韭黃雞絲、炒雞茸魚翅針。

中檔有木樨蝦仁、櫻桃肉、炒三鮮肉、熘蟹黃。

低檔有炒面筋絲、肉絲炒香干、炒黃萊、熘魚片。

紅鹵指肉片等葷鹵,白鹵指腐竹等素鹵,紅白鹵指葷素同時上。

八種菜碼為黃瓜絲、胡蘿卜絲、豆芽菜、白菜絲、菠菜、青豆、黃豆和紅粉皮。

家常撈面比較簡單,一般用三鮮鹵、干炸醬鹵或麻醬鹵。

9 月份的中秋節是合家團聚尊老養老的節日。

10 月份有“國際老人節”和農歷九月九日的重陽節。

? 古代樸素勞動思想總結 ?

在我的腦海里,裝著許許多多的事,但讓我最記憶猶新的,還是那天下午的事。

那天,我剛放學,在學校門口看見一位衣著樸素的老爺爺坐在那里做焦糖,老爺爺的小攤前圍滿了大人和小孩,把我不由自主的吸引了過去。只見老爺爺用兩根小木棍裹著一小團糖,用小木棍隨意把糖拉絲,就像一支金黃色的畫筆,畫成各種各樣的圖案,有蝴蝶、小白兔、小鴨子做的栩栩如生,這些焦糖做的小動物晶瑩剔透,讓人看了讒涎欲滴。很多人爭先恐后的搶著買,我被他們擠到了角落旁,沒過一會兒老爺爺的焦糖就被一搶而空。我失望極了。于是我對正在收拾焦糖的老爺爺說:老爺爺,明天您能幫我留一個小白兔焦糖嗎?我明天放學來買。老爺爺笑著答應了。

第二天,我因為留下來改作業的原因,讓我忘記了還有這么回事。當我走出校門時,雨已經下的很大了,我幸好帶了雨傘,才沒有被雨淋濕。正當我要跨步跑的時候,這時,從身后傳來一聲喊聲:小姑娘!你的小白兔!我轉過頭,這才想起昨天的事。我看見老爺爺躲在屋檐下,他的衣服被雨淋濕了,手中拿著一只用塑料膜包著的小白兔。我馬上跑過去吞吞吐吐地說:謝謝您老爺爺,可是我忘記帶錢了,這老爺爺和藹地說:拿著吧,沒事的。說完,他就拿著東西走了。我的心不由的顫動了一下。

這時,雨也停了,天也藍了,大概這就是給那位老爺爺的贊賞吧!

? 古代樸素勞動思想總結 ?

有位名人曾說過:“世界上并不是缺少美,而是發現美的眼睛。”美的形式是各種各樣的,生活中到處都有美。

在一個寒風凜冽的下午,我趴在窗臺上,看著過往的車輛路人,看著被淘汰的風寶寶敢弄得到處搖晃的大樹,突然一個與眾不同的身影吸引了我的目光。那是一個老人,他在這幾個小區之間撿垃圾,我也碰到過幾次,我再定睛一看,咦?地上怎么還有個黑乎乎的東西?該不會是錢包吧。原來如此,他在等失主回來呀。

好奇的我也跟著他一起等,等呀等,“都快到傍晚了,怎么還不來。”連在屋內的我都不僅抖了抖凍僵的腳,何況是一個穿著小背心的老人呢。我不禁焦急起來,向馬路兩邊望了望,希望那個人快點出現。突然那個老人站起來,一腳一拐的走了,果然還是太冷了,等的不耐煩了吧。我剛想要轉身走了的時候,他又回來了,身上裹了一件破舊的棉襖衣,他又坐了來,保持剛才的姿勢不動了。

終于在天快黑透的時候那個人回來了,他接過錢包剛想到老人致謝,老人卻早已走了,對他來說他的.任務已經完成了。風還在吹,撩亂了他一頭銀頭,我望著那個樸素的背影越走越遠,此刻在我心中,他比那些,化濃妝妖枝招展的姑娘都美麗說,雖然她很樸素,但他很善良。

樸素也是一種美麗。

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公益活動需要的是一種擁有愛心,奉獻愛心的精神,需要不圖報酬,友愛無私的靈魂,她是基于良知、信念和責任的一個偉大事業。所以,在把關懷帶給世界的同時,公益活動的舉行也傳遞了愛心,傳播了文明,加強了人與人之間的交往與關懷,拉進了人與人之間的距離,對社會主義精神文明建設也起到了積極推動的作用。我要說:一個人即使再有能力,再有熱情,要想把事業做的成功,有所成就,緊緊靠自己的力量是不可能實現的,必須要靠我們大家的齊心努力!

大學生參加公益活動首先要有一顆奉獻的心,真誠的對待公益活動,不能只為了某方面的利益。當然,通過公益活動而得到某方面的才能最好不過,鍛煉自己各方面的能力,可以為以后更好地發展奠定基礎。但是,我認為最重要的是要有一顆公益心,從公益活動中得到快樂,服務大眾,為社會做貢獻。以后,我們還可以參加各種志愿活動,是我們的生活變得更加豐富多彩。這次公益活動使我認識到“團結就是力量,眾人拾柴火焰。啟示我們應該無論做什么事情,都必須持之以恒,不達目的誓不罷休。公益活動如此,學習如此,工作也是如此。只有認定目標,腳踏實地,才能沒有縫隙去鉆。我會在以后的人生道路上,發揚吃苦耐勞的優秀品質,面對一切挫折,不屈不撓,勇往直前。公益活動培養了我們的社會實踐能力,它使我認識到:課本知識是不夠的,應積極參與社會實踐,經歷風雨和彩虹,豐富自己人生閱歷,為以后的工作打下堅實的基礎,為社會主義建設添磚加瓦。公益活動還培養了我們的責任心,使我們樹立了要回報社會的人生觀。通過這次活動,也使我今后在自己的學習道路上有了正確的方向。

在現實中,公益總帶著點悲壯的色彩,很容易讓人以為這是一件只有極少數具有慈悲為懷的菩薩心腸的人才能夠認真從事的工作,一件讓許多普通人望而卻步的事情。但事實上,許多公益活動,只不過是舉手之勞便可以完成的,比如環保,低碳活動,再比如去幫助另外一個需要幫助的人。很多公益項目,并不比我們做一頓飯或者學習一項技能要復雜。

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“絲絲悠悠”的織布機,“轟隆轟隆”的磨面聲,“支支嘎嘎”伴著牛兒“哞哞”的牛車,“乒乒乓乓”的榨油機……一切回到了原始,這就是樸素農家——張家界風景區的袁家寨子。

濃濃酒香土漢情

袁家寨子位于張家界的袁家界風景區。山頂上的袁家寨子幽靜、安寧,遠遠的,一股酒香吸引了慕名而來的游客。不知是誰吆喝了一聲“不喝的,勿進!”我們都從熱情好客的土家阿妹手里接過酒杯。我試著喝了一口,有點甜甜的,又帶著一絲苦澀,味道不怎么好。阿妹說,這種酒男女老少皆宜,其實是他們土家族人特制的飲料,專門招待游客的。我說:“怪不得這么香呀!”原來是土漢兩族人民的深厚情誼。

原始的勞動工具

在社會發展迅猛的今天,袁家寨子卻還保留了古老的織布機、石磨、牛車、蜂箱、打鐵爐子、榨油機……這些原始的勞動工具讓我們這些城里人大開眼界。我最喜歡坐在牛車上,聽著老牛“哞哞”長嘯,享受著“騰云駕霧”的感覺。我還喜歡使出吃奶的力氣去拉石磨,看著稻米從石磨縫里流出來,白白的、細細的,有一種成功的驕傲。我又喜歡在蜂箱前聽蜜蜂“嗡嗡”地鬧著,仿佛看見了甜甜的蜂蜜……

土家孩子的游樂場

“秋千”“打靶”“蹺蹺板”“快樂旋轉”,這是土家孩子的樂園,也是我們這些小游客的樂園。

我們直接去玩“快樂旋轉”。我原來在長沙的王陵公園玩過這個項目,那里的設施好像比這里的大,但我覺得在這里和土家小朋友一起玩更快樂,更富有情趣。我把身子套進繩子,飛快地繞著那顆大圓木旋轉起來,跑了幾個圈,我猛地雙腳離地,一躍而起,好像蒼鷹直入云霄。一米、兩米……我越飛越高,越飛越和這個古老的土家族親近了……

因為融入了“她”,所以我快樂,也就真切的感受到了土家人的“樸素。”“樸素”,是快樂的、是美麗的!

? 古代樸素勞動思想總結 ?

1、清風拂柳憶往昔?

2、不方便里面有爺們參與。這樣單獨一個群也是為了方便,一些私密話語也可以在里面暢所欲言,大姨媽不正常,奶疼,都可以交流意見。

3、你現在的心情+你現在穿衣服的顏色+你最愛吃的東西

4、和和氣氣一家人

5、合合美美

6、團團圓圓

7、共潮生,熱潮。只怕感情如潮水,愛穎如潮水。潮熱。人潮擁擠。潮夕。高潮。退潮。思潮。潮音。暗潮,風潮湧,潮紅,低潮,愛如潮水。觀潮。姨媽回潮。人海如潮,人潮擁擠我只喜歡你

8、一句丫頭,多少的濃情蜜意暗含其中。

9、正常名字類

10、名門家族

11、天上人家

12、這其中的滋味,只有當事人才能體會。

13、家有兒女

14、學習加休息健康不停息,這是我給你的網名,為什么是這個網名?你今年13歲,正處于,十有五而志于學,剛好每周只七天,你有一天可以休息,那么有六天你要需要學習,我相信你的家人也是這樣看待!的

15、丫頭,帶著那么一點寵愛,那么一點憐惜,還有那么一點看似輕描淡寫的深情。

16、網絡短句子

17、中國好家族

18、我給你起一個昵稱吧,叫,小燕子

19、顧陌黎曦

20、人潮萬千

21、村里的媳婦們建群可能以后涉及婦女查體,或者關于婦女的一些動向活的。一般是婦女主任帶頭的,

22、家族名單

23、家族小鋪子

24、消遣消遣

25、以前,我喜歡過一個女孩,這個女孩名字里帶有“一凡”,那時候我花了許多時間想了很久一凡有什么蘊意,那時,我還不知道大千中華其實有那么多一凡。我想起了很久前在一本老書上看到的一句話“取其一調,謂之凡弦”,意思是此弦平雅清靜,淡而樸素,就好像在無數曲調中隨意取出來的一樣,所以將此弦稱做凡弦。我把這句話比作這個女孩,不但是因為拆字后第三字相接便是一凡,更是因為此句很稱這個女孩,美而不艷,自然而不俗,她很漂亮卻并不張揚,那會我還一心以為這必是她父母取名的緣由。事過境遷,如今想來已有些可笑,但對我來說,一凡永遠是這個寓意,所以我想取名時父母給的寓意總是不一樣的,對你來說別人的寓意是沒有價值的,因為世有無數一凡,但唯一的寓意,只有一個一凡,你該有自己的寓意。

26、取名13不親,13歲剛好需要懂的道理,什么親戚朋友都不能過于信任與親近。13不親,不親手腳,,不親五官,不親脖子跟上部兩路,最重要的是不親肚臍和下部兩路(*???*)

27、九級浪潮,死亡熱潮,風潮涌。溯汐潮。溫瀾潮生。潮汐鎖定

28、“丫頭”,其實勝過漫天的蜜語甜言,如果有一天,有個人愿意喚你:丫頭,請別要求他喊你:寶貝。

29、喬雯諾子

30、那就王富貴吧

31、村花一家親群

32、歲的女生,不會覺得自己是小女生的。

33、一個男孩肯叫你丫頭的時候,你就是他的寶貝。

34、我挺喜歡湯圓醬的。長得跟我一樣好看。

35、掀起浪潮

36、如果你喜歡,可以叫小不點!西瓜汁,未來,小星星,胖娃娃。

37、哪怕你們還只是普通朋友,他的心里也已經有了你的一席之地。

38、中國好家人

39、你八成性別男,年齡25+

40、四世同堂

41、兒女天天樂

42、歡喜同堂

43、只愛人潮

44、喬碧蘿殿下

45、我愛我家

46、人間第一家

47、淘丸子,淘氣的小丸子

48、浪潮江山

? 古代樸素勞動思想總結 ?

生活中,沉淀到你心底也許不是什么驚天動地的大事,當你一路牧歌而去的時候,偶爾停一停,也許一棵樸素的小草就能讓你會心地微微笑。

當你整天在網上游來游去離了電腦就痛不欲生的時候,突然收到一封手寫的書信,那份溫馨使你的心潮濕起來,當你多年以后再在塵封的歲月里發現它時,你仍然會記得當時的心情。

看慣了都市里濃妝艷抹的女子,有一天你突然在街邊看到一個素面朝天清純可愛的女學生,走過去好久,你還在回味隨風而過的清爽。

當你在黑夜里哭泣時,桑蘭的一個笑容就能讓你會心地微笑。當你討厭城市里的虛名浮利時,去大西北大西南遠足,你會希望魂魄留在那里。

樸素與繁華,就好比清純與嫵媚,清純是水,嫵媚是火,最后靜靜地獨自美麗著的仍然是水。

樸素若水

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