重陽節的習俗（收藏十三篇）
發表時間：2019-03-18重陽節的習俗（收藏十三篇）。
★ 重陽節的習俗
農歷九月九日，為傳統的重陽節。因為古老的《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。“重陽節”名稱見于記載卻在三國時代。據曹丕《九日與鐘徭書》中載：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”
重陽節是個歷史悠久的節日，由于年代久遠，節日的形成不易考察明確。因此，關于重陽節的起源，有種種不同的說法：
其一：
重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：“(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子。”可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。
漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽。”相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長生，采集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會，未知起于何代，然自駐至宋未改。”求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。
三國時，．魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》說：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，倍嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”可見當時節俗已定型了。重陽節主題，是求長壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭把酒業神等。在流傳至今后又添加了敬老等內涵，更具有意義，另外有登高野宴活動及各種游戲等。（《節令瑣談》馬大勇編著金城出版社）
其二：
重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節星宿標志的“大火”（即心宿二），在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內火”，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的坐標，同時使將大火奉若神明的古人產生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長東的到來，因此，在“內火”時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從后世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽的對應，是以“大火”出沒為依據的。
隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。
重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季后出室暢游的春節，那么重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽“辭青”。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。
★ 重陽節的習俗
南朝時，梁人吳均在《續齊諧記》中記載一個神異的故事：汝南人桓景，隨費長房游學，費長房要他在重陽這天讓家人各作絳囊，盛茱萸系臂，并登高，飲菊花酒，才可免禍。桓景照辦了，才逃脫災禍。這個故事，生動地反映出重陽時人們的避邪除災心理。
當然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，并飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結合起來，更有吸引力。如隋時孫思邈《千金方·月令》：“重陽日，必以看酒登高遠眺，為時宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸。”記隋代風俗，已與后世近似。在南宋的《夢粱錄》卷五載：“日月梭飛，轉盼重陽。……是日‘孟嘉登龍山落帽，淵明向東籬賞菊’，正是故事。”南宋韓元吉《水調歌頭·九日》上片：“今日我重九，莫負菊花開。試尋高處，攜手攝展上崔嵬。放目蒼崖萬仞，云護曉霜成陣，知我與君來。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃。”描寫了重陽賞菊及登高觀景的韻致。
明清時，北京地區登高頗盛，《燕京歲時記》云：“京師謂重陽為九月九。每屆九月九日則都人提壺攜楹，出都登高。南則天寧寺、陶然亭、龍爪槐等處，北則薊門煙樹、清凈化域等處，遠則西山八處。賦詩飲酒，烤肉分糕，詢一時之快樂也。”不論文人百姓，都喜歡登高后在山上野餐、烤肉食用。有些貴戚富家則帶上幕帳、烤具、車馬、樂器，登高臺、土坡，架起幕帳、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，并唱戲奏樂，聽歌看舞。如清末慈禧太后，每年重陽于北海東的桃花山登高、野餐、烤肉，并架藍布圍障，防止閑人偷看。在玉淵潭等處，也集中了不少登高之客。故宮御花園里也有登高之山。
★ 重陽節的習俗
今天是農歷九月初九重陽節，也是敬老節，是一個值得讓我高興的日子。
當我手捧一張成績單和老師的評語等待爸媽回家向他們匯報時，喜悅的心情令我久久不能平靜。
忽然，家門“哐”地一聲開了，只見爸爸左手提著一只雞，右手提著一袋肉，媽媽手里拿著一件嶄新的羊絨衫回來了，一看到我就笑瞇瞇地說：“今天是重陽節，咱們回去看看你姥姥吧!”呀!我只顧備戰期中考試，把過節的事給忘了，我該送什么禮物給姥姥呢?哦，就送這個。我把寶貴的成績單往口袋里一塞，高興地說：“走，咱們現在就去看望姥姥!”爸爸十分疑惑地問我：“你給姥姥送什么禮物呀?”“別擔心，我自有禮物。”我十分神秘地看了爸爸一眼。
走進姥姥家，就看到姥姥坐在藤椅上，舅舅正準備給姥姥照相呢。姥姥看見我們，樂呵呵地說：“大家一起來拍個全家福吧!”
快到中午了，表姐建議說：“吃午飯之前，我們先把禮物送給姥姥吧。”大家都紛紛地拿出了各自的禮物。媽媽對我說：“你不是也有禮物要送給姥姥嗎?”我說：“沒錯!”于是我不緊不慢地掏出成績單，像紳士一樣雙手遞給了姥姥。姥姥戴著老花鏡仔細地讀了起來：“語文94分，數學95分，英語97分。”接著又讀到：“該生遵守紀律，樂于助人……”我看到姥姥的眉頭舒展開來，好像一下子年輕了許多。
飯后，舅舅問姥姥覺得誰送的禮物最好，姥姥笑瞇瞇地不吱聲，于是大家七嘴八舌地猜起來。媽媽的羊絨衫、舅舅的手機、表姐的花圍巾……可姥姥搖頭笑而不語。最后舅媽忍不住問道：“那到底是誰的禮物呢?”姥姥叫我到身邊，摸著我的頭開心地說：“最好的禮物還是鈺兒的成績單!”
就這樣，我們一家人在歡聲笑語中度過了這個飽含濃濃愛意的重陽節!
★ 重陽節的習俗
重陽節標語1、敬老傳統，代代相傳，代際和諧，老少共榮
2、促進老齡事業健康發展，提高老年人生活質量
3、重視老齡工作，發展老齡事業
4、給老年人溫暖和親情
5、建立不分年齡人人共享的和諧社會
6、老年人的經驗和知識是社會的寶貴財富
7、樹敬老之，促社會禮貌
8、老齡事業快速發展是人類禮貌進步的重要標志
9、老人融入社會，參與社會發展
10、揚尊老中華之風，護老人合法權益
11、關心老人，關愛老人，關懷老人
12、依法保障老年人合法權益
13、落實老年優待政策，保障老人合法權益
14、加強老齡工作，發展老齡事業
15、大力弘揚中華民族尊老敬老的傳統美德
16、重視老齡工作，發展老齡事業
17、老有所養，老有所醫，老有所為，老有所學，老有所樂，才有所教
18、建立不分年齡人人共享的和諧社會
19、關心老年人生活，發揮老年人作用
20、老有所養，老有所醫，老有所為，老有所學，老有所樂，才有所教
21、老人當自強,生活更完美
22、給老年人溫暖和親情
23、養老敬老愛老助老
24、敬老傳統，代代相傳
25、密切代際關系，促進家庭和諧
26、密切代際關系，促進家庭和諧
27、只有孝敬自我的父母，才能得到子女的孝敬
28、把老年人的事情辦好
29、堅持黨政主導，社會參與，全民關懷的老齡工作方針
30、老有所養，老有所醫，老有所教，老有所學，老有所為，老有所樂
31、揚尊老中華之風，護老人合法權益
32、老年人的經驗和知識是社會的寶貴財富
33、敬老傳統，代代相傳
34、重視老齡問題，提高社會意識
35、老有所養老有所醫老有所教老有所學老有所為老有所樂
36、老人融入社會，參與社會發展
37、堅持科學發展觀，以人為本，大力發展老齡事業
38、加強老齡工作發展老齡事業
39、依法保障老年人合法權益
40、樹敬老之風，促社會禮貌
41、家家有老人，人人都會老
42、關心幫忙老年人是全社會的職責
43、踐行科學發展觀，共建和諧社會
44、尊重老年人就是尊重自我
45、養老敬老愛老助老
46、營造健康老齡化的社會環境
47、關心幫忙老年人是全社會的職責
48、尊老，敬老，養老，愛老，助老
49、尊重老年人就是尊重自我
50、營造健康老齡化的社會環境
51、把老年人的事情辦好
52、樹敬老之，促社會禮貌
53、老人當自強，生活更完美
54、熱烈慶祝九九重陽老年人節
55、堅持黨政主導社會參與全民關懷的老齡工作方針
56、完善老年服務功能，優化社區生活環境
★ 重陽節的習俗
祭祖
潮俗在重陽節祭祖的都是家境比較清貧者，他們無力在每個祖先的忌辰都祭拜，便在這一天做個總的祭拜，求得祖宗諒解。
登高
《澄海縣志》說：“九月九日，是重陽節，登高飲酒，簪菊花，插茱 萸，仍遵照古人遺留下習俗，諺語說：‘九月重九，登高飲酒。’”這天 稱為重陽節，是因為《易經》將九定為陽數，而九相重，稱為“重九”。 又因為日、月俱為“九”數，兩陽相重，又稱為“重陽”。
重陽登高習俗，從西漢時期就已經流行。有關登高緣因，人們社撰了 這樣一個傳說。《續齊諧記》曰：東漢時汝南桓景,隨方士費長房學道術, 游學多年。一天，費長房告誡桓景說：“九月九日這一天，你家有大災。 你可速回家，讓家人皆準備一只裝有茱萸的絳色袋子，系于臂上，登高飲 菊花酒，便可消災免禍。桓景聽罷，匆忙回家，遵從師傅所囑，令全家登 高。到傍晚回家一看，院中的狗、豬、羊、牛均已暴死。費長房聞訊說： 這是家畜代你全家受了禍。這傳說雖屬無稽之談，但反映了古人迫切期望 消災避禍、健康長壽的美好愿望。
隨著歲月流逝，重陽登高習俗中的迷信觀念日益淡漠，而登高習俗被 賦上新氣息。九月九日正值仲秋季節，天高氣爽，云淡山青，金桂飄香。 當此之時，邀請三四親朋好友，欣然結伴出游，登高環望，極目天舒。那 漫山紅葉，金黃果實，各種風光盡收眼底，頓覺心曠神怡，寵辱皆忘。
食“九皇齋”
潮汕重陽節保持中國傳統的風俗，如高人雅士登高游賞，飲酒賦詩，老百姓翻曬衣物書籍、椅柜頗有古意。潮安、澄海且有一處結緣風習，即炸油麻丸分送親友。丸與緣同音（粵語讀音），意在結緣。另舊時潮州戲班自初一日起至初九晚上要食齋，稱食九皇齋。自初一日起全班人員穿白衫褲，天天焚香敬奉，初九晚上，全體敬拜（連同玄武山佛祖和戲神田元帥一起拜）。民間也有拜九皇者。但在泰國潮籍華僑裔食九皇齋卻很隆重，自初一至初九或初十，普遍有食九皇齋，祀拜皇神之俗。他們所祀的九皇神，與中國神書上所說的北斗辰宿不同，也與潮汕本土民間傳說的人皇九個頭，有九個兄弟，分管九州的九皇神不同。他們拜的九皇神，傳說原是九個賊，后被觀音大士收服，改邪為正，大慈大悲，做了許多善事，成為佛門的大弟子，而受人們的崇拜，構成了有異于本土的潮汕華僑民俗的一部分。
重陽糕
重陽吃“重陽糕”。重陽糕就是用粉面蒸糕，輔料有棗、粟或肉。講究的重陽糕要做成九層高，象座小寶塔，上面還做兩只小羊，以符合重陽（羊）的意思。
放風箏
清乾隆《揭陽縣志》云：“重陽，俗不登高，士大夫好事者或為之。是日，兒童多放紙鳶(即放風箏)。”九月風信好，兒童多放風箏。有童謠說：“九月九，風禽線斷滿天走。”
潮俗又說：“九月九，風箏仔，滿街走。”說的是潮汕人在這一天的 一項特殊習俗：放風箏。潮汕地區春夏多雨，冬天太冷，秋天最宜室外活 動。金秋季節，秋風送爽，藍天下飄著一只只造形別致的風箏，使人覺得 生活充滿生機，全然沒有北方秋天的蕭瑟景象。
潮汕地區的風箏不似濰坊風箏有名，但放風箏之俗較為普遍。 風箏多是小號的，削竹篾為架，糊上各種質量的白紙，再在自紙上畫上各 種圖案。常見的有鯧魚、章魚、蝴蝶、蜻蜒等動物造型。
菊花餐
重陽節古稱菊花節。古人有：“九月重陽都下賞菊”、“九月九日飲菊酒，人共黃花醉重陽”及“九月黃花插滿頭”等詩句。
古往今來，潮汕人家，世代相沿，“九九”重陽有賞菊、餐菊、飲菊、插菊等風俗。古醫籍《神農本草經》中有“菊花，久服利血氣、輕身、耐老、延年”之妙效。故古人贊美菊花為“延壽客”，其功可知矣。
★ 重陽節的習俗
霞披夕陽情無限??? 霜染秋楓葉正紅
在“九九”重陽節老干部座談會上的講話
尊敬的各位老領導、老干部、老同志們：
你們好！
秋風送爽，果實飄香。金秋十月，我們又迎來了老人們的傳統節日-——“九九”重陽節。在此，謹讓我代表縣人民政府向在座的各位老年朋友們道一聲親切的問候和衷心的祝愿，祝你們身體健康、節日愉快，萬事如意！
人的一生總要經歷少年、青年、壯年和老年時期。過去你們以滿腔熱血，為民族解放、國家富強和人民幸福奉獻了自己的青春和力量，為自治縣的經濟和社會各項事業的發展付出了辛勤的汗水，建立了光輝的業績。今天，你們雖然離開了原來的工作崗位、但仍然“老驥伏櫪，志在千里”，用長期積累起來的豐富知識和寶貴經驗，通過各種方式繼續為人民服務，為自治縣的改革、發展、穩定和經濟的騰飛作出新的貢獻。在此，讓我代表縣人民政府向你們表示衷心的感謝！
接過你們的接力棒，本屆縣委、縣人民政府經過探索、分析、研究和實踐，明確了我縣經濟工作的總體要求，提出了“林業立縣、旅游強縣、農業穩縣、工業富縣、科教興縣、依法治縣”的總體工作思路，堅持“一縣兩策、八塊文章”的具體工作措施，開拓創新，與時俱進，把發展作為第一要務，努力實現全縣經濟社會跨越式發展，推動社會各項事業全面進步。現將我縣2004年1—3季度經濟工作情況向你們匯報如下：
一、經濟運行基本情況
據初步統計，今年1—9月，全縣地區生產總值完成40529萬元，比去年同期增長6.3%。其中：第一產業增加值完成17695萬元，第二產業增加值完成7756萬元，第三產業增加值完成15078萬元，分別比去年同期增長5.9%、0.7%和10.4%；全社會固定資產投資完成12900萬元，比去年同期增長37.2%；全縣財政收入完成2454萬元，完成全年財政收入任務3800萬元的64.6%。其中地方財政收入1706萬元，比去年同期增長1.01%，全縣招商引資到位資金8520萬元，社會消費品零售總額11899萬元，比去年同期增長10.49%；金融機構存款余額54601萬元，比去年同期增長12.68%。
二、發展縣域經濟的重點工作及取得的成效
今年1—9月份，我縣緊緊依托自身的資源優勢，加大固定資產投資和招商引資的力度，繼續鞏固和實施“雙百工程”項目，重點在旅游、水電、工業等方面加快項目的建設和開發，并取得了一定的成績。
（一）招商引資和項目建設取得新的突破。今年市委、市人民政府下達我縣招商引資任務是：完成實施招商引資項目10個以上，到位資金1億元以上，與去年相比，任務十分艱巨。為確保全縣全年社會固定資產投資完成2.8億元的目標任務，我縣進一步加大招商引資力度，繼續開展項目建設大會戰。1-—9月份，我縣實施招商引資項目40個，項目計劃總投資39423萬元，到位資金8520萬元。
1、新建的項目。今年1—9月，我縣招商引資新建項目有大樟河梯級水電站、忠良鄉能琴電站、金秀鐵合金廠等32個。項目計劃總投資19064萬元，到位資金3970萬元，其中高耗能建設項目2個，總投資3213萬元，到位資金1200萬元；小水電項目1個（大樟河梯級水電站），總投資5860萬元，到位資金360萬元；節能空心磚廠1個，總投資120萬元，到位資金120萬元；桐木河東商貿小區開發項目，預計總投資1500萬元，到位資金150萬元；“世界瑤都”項目開始實施，前期投入資金5000萬元；縣城農貿市場改建項目計劃投資1000萬元，目前正在實施。該市場計劃建筑面積為1.9萬多平方米、高6層，其中1至3層為市場，4至6層為商品房。新市場建成后，攤位將從原來的120個提升到400多個，可以給農村富余勞動力或下崗職工提供300多個就業機會。縣城文化廣場建設項目已經通過了土地招標拍賣，工程總投資400萬元。該項目工程的建成，將為人們提供購物、娛樂的活動場所，成為縣城文化中心，對豐富縣城文化生活，推動我縣精神文明建設起到重要作用。
2、續建的項目。今年1—9月份，我縣繼續實施去年未完成的引資項目8項，總投資20359萬元，到位資金4550萬元。其中，金秀圣塘藥業有限公司藥品生產企業GMP改造項目，總投資2000萬元，目前已全部完成投資，并于5月26日通過GMP認證，獲得國家藥品監督管理局頒發的《藥品GMP證書》；小水電開發項目4個，包括下六甲電站、永和電站、十八家電站、金桂電站，總投資為15409萬元。其中，永和電站已于5月份建成并投產；旅游建設項目2個，總投資為1750萬元，其中圣堂山莊主體工程已完工。象州至桐木二級公路的建設進展順利，現正在進行桐木繞城線建設。
3、項目前期工作。金秀至平南油路工程建設經多方努力，擬升級為二級油路來修建，目前正在修改設計資料；蒙山至金秀油路已成立工程建設辦，人員已到位，目前正在進入項目招投標工作。“世界瑤都”策劃、規劃正在進行編制。《大瑤山瑤醫瑤藥開發綱要》和《金秀茶葉產業發展綱要》已形成初稿。
（二）工業經濟運行態勢良好，但發展不夠平衡。1—9月份，預計全縣完成工業總產值3467.7萬元，比去年同期增加0.51%；銷售產值完成2108.5萬元，比去年同期下降25.62%；實現稅金136.08萬元，比去年同期增長11.98%；實現利潤5.26萬元，比去年同期下降50.48%，工業增加值1745.73萬元，比去年同期增長50.48%。在5家正常生產企業當中，除了化工公司、圣塘山絞股蘭廠略有下降外，其他3家企業：香料香精公司、圣堂藥業公司、金海紙業公司都保持增長，增幅最大的是金海紙業公司，該公司今年2月份已投入正常生產。1—9月份工業經濟指標的增長，主要是靠圣堂藥業公司和金海紙業公司的拉動。
（三）農業生產穩步發展。今年1—9月份，我縣農業生產雖然遭受較為嚴重的春旱及7.19特大洪災的影響，但在農業結構調整以及畜牧業較快發展的拉動下，農業生產繼續保持穩步發展的態勢。據初步統計，全縣完成農林牧漁業總產值27235萬元，比上年同期增長5.9%。在農業產值中，農、林、牧、漁業全面發展，其中：農業產值增長1.2%，林業產值增長5.2%，牧業產值增長7.2%，漁業產值增長23.6%。
（四）旅游方面。今年1—9月份，我縣圍繞建設“金秀大瑤山生態民俗文化旅游區”和打造中國旅游名縣目標，以“三圣”景區建設為重點開展工作。一是狠抓第一期旅游國債項目的實施。第一期國債計劃投資1531萬元，至9月底止，已完成投資930萬元，蓮花山景區各項基礎設施建設進展順利。二是抓好旅游的推介和促銷工作。通過召開旅游推介會和舉辦杜鵑花節，1—9月，全縣接待游客數量大大提高，統計至“十一”國慶黃金周止，共接待游客13.27萬人次，是去年全年旅客接待量的兩倍，接待國外游客522人次，旅
★ 重陽節的習俗
重陽節的來源
重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：“(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子。”可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。
漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽。”相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長生，采集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會，未知起于何代，然自駐至宋未改。”求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。
重陽節習俗
1、賞菊
菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國是菊花的故鄉，自古培種菊花就很普遍。菊是長壽之花，又為文人們贊美作凌霜不屈的象征，所以人們愛它、贊它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽舉行，因為菊與重陽關系太深了;因此，重陽又稱菊花節，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節習俗的組成部分。宋代《東京夢華錄》卷八：“九月重陽，都下賞菊，有數種。其黃、白色蕊者蓮房曰‘萬齡菊’，粉紅色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黃色而圓者‘金齡菊’，純白而大者曰‘喜容菊’。無處無之”。
2、登高
重陽最重要的節日活動之一，即是登高。故重陽節又叫“登高節”。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。
當然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，并飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結合起來，更有吸引力。如隋時孫思邈《千金方·月令》：“重陽日，必以看酒登高遠眺，為時宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸。”記隋代風俗，已與后世近似。在南宋的《夢粱錄》卷五載：“日月梭飛，轉盼重陽。……是日‘孟嘉登龍山落帽，淵明向東籬賞菊’，正是故事。”南宋韓元吉《水調歌頭·九日》上片：“今日我重九，莫負菊花開。試尋高處，攜手攝展上崔嵬。放目蒼崖萬仞，云護曉霜成陣，知我與君來。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃。”描寫了重陽賞菊及登高觀景的韻致。
由于重陽為秋節，節后草木開始凋零，所以有稱重陽節野游活動為“辭青”，與三月春游“踏青”之說法相對應。清潘榮陛《帝京歲時紀勝》記：“(重陽)有治看攜酌于各門郊外痛飲終日，謂之‘辭青’。”這也是一個頗有詩意的名稱。
3、佩茱萸·簪菊花
重陽節有佩茱萸的風俗，因此又被稱為“茱萸節”。茱萸是重陽節的重要標志。重陽節時人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號“辟邪翁”，菊花又名“延壽客”。
茱萸是一種可以做中藥的果實，因為出產于吳地(今江浙一帶)的茱萸質量最好，因而又叫吳茱萸，也叫越椒或艾子，它是一種常綠小喬木，樹幾乎可以長到一丈多高，葉為羽狀復葉，初夏開綠白色的小花，結實似椒子;秋后成熟。果實嫩時呈黃色，成熟后變成紫紅色，有溫中、止痛、理氣等功效。茱萸葉還可治霍亂，根可以殺蟲。《本草綱目》說它氣味辛辣芳香，性溫熱，可以治寒驅毒。古人認為佩帶茱萸，可以辟邪去災。
4、放紙鷂
放紙鷂是惠州過重陽節的主要習俗。換句話說，惠州民間過重陽節是以放紙鷂為主要特征的。此習，除惠州流傳的民謠中有敘述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。
紙鷂亦現在的風箏。風箏是五代以后的稱謂，五代之前，北方習慣稱“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有“南北混合”的味道。
5、吃重陽糕
重陽的飲食之風，除前所述的飲茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，還有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重陽糕之風尤盛。
據《西京雜記》載，漢代時已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽糕。餌，即古代之糕。《周禮》載餌用作祭祀或在宴會上食用。漢代又記有黍糕，可能與今天的糕已差不遠。蓬餌，想必也類似于黍糕之類。至宋代，吃重陽糕之風大盛了。糕與高諧音，吃糕是為了取吉祥之意義，因而才受到人們的青睞。
重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意，有“糙花糕”、“細花糕”和“金錢花糕”。
粘些香菜葉以為標志，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類的糙干果;細花糕有桃脯、杏脯、烏棗之類;金錢花糕與細花糕基本同樣，但個兒較小，如同“金錢”一般，多是上層府第貴族的食品。
據說，早年不家用發面餅夾上棗,栗諸果的，或以江米、黃米面蒸成粘糕餅，似“上金”、“下銀”的花糕。
6、飲菊酒
菊花，是我國名花，也是長壽名花。在“霜降之時，唯此草盛茂”，由于菊的獨特品性，菊成為生命力的象征。
早在屈原筆下，就已有“夕餐秋菊之落英”之句，即服食菊花瓣。漢代就已有了菊花酒。魏時曹五曾在重陽贈菊給鐘蹈，祝他長壽。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，亦采菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
重陽節簡介
重陽節是漢民族的傳統節日。中國古代以“六”為陰數，“九”為陽數，九月初九正好兩個陽數相重，所以人們把它叫做“重陽”，也叫“重九”，又因為“九九”與“久久”諧音，所以人們認為這天是個特別值得慶賀的日子。
《中華人民共和國憲法》規定：中青年必須履行孝敬老年人，愛護老年人，贍養老年人的義務。因為“九九”與“久久”是“但愿人長久”的諧音，所以規定農歷九月初九日重陽節為“敬老日”。這給重陽節賦予了新的內容。
★ 重陽節的習俗
每年九月初九的重陽節，我國民間有登高、佩戴茱萸、吃重陽糕、飲重陽酒等富有趣味的習俗，這些節俗基本上都經過數個朝代的'豐富和發展，一直延續到今天。那么就讓老黃歷為你介紹，宋代重陽節吃重陽糕的習俗。
宋朝的重陽糕分為很多種：最簡單的叫“面糕”，用面粉拌糖，燙面蒸熟，切成菱形大塊，最后用胭脂點色；稍復雜一些的叫“黃米糕”，一半面粉，一半糜子，加糖，加豆沙，分層鋪放在模子里，灑上水，灑上油，上籠蒸熟，最后用柏枝裝飾。
還有一種“棗栗糕”，用米粉、面粉、棗泥、栗黃（板栗煮熟、去殼、去膜、搗泥）混合，作為糕餡兒，底層用米糕墊底，頂層用石榴裝飾，蒸熟之后，片成薄片，再拼出花式圖案；又有一種“餌公式糕”，做法不詳，但主料是黑黍米、棗泥和豆沙。
現代江浙人過重陽，喜歡在重陽糕上插小旗，這其實也是宋朝遺風。《東京夢華錄》載：“都人重九前一二日各以粉面蒸糕，更相遺送，上插剪彩小旗。”可見宋朝市民也有用小旗來裝飾重陽糕以增添喜慶色彩的喜好。
但宋朝人不僅僅在重陽糕上插小旗，還喜歡在大號重陽糕之上，疊置一些造型奇特的小重陽糕，例如捏成小鹿形狀的糕點和捏成大象造型的糕點，前者叫“食鹿糕”，寓意來年“食祿”，也就是可以做官的意思；后者叫“萬象糕”，寓意“萬象高”，意思是萬事如意，運程一年比一年高。
另據南宋金盈之《新編醉翁談錄》記載，九月初九天剛剛亮的時候，大人早早地蒸好重陽糕，先切一片放涼，等到孩子起床，將這片重陽糕和一枚柿子貼到孩子頭上，讓孩子掰著吃，寓意為“百事高（掰柿糕）”。
★ 重陽節的習俗
各地重陽節的習俗
四川省。
舊時南溪縣讀書人于此日在龍騰山岑山樓聚會，紀念詩人岑參，稱為“岑公會”。民間舊俗，重陽前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗話說：“重陽蒸酒，香甜可口”。
山西省。
山西晉南地區自古就有九月九日登高的傳統習慣。飽覽大好河山，觀仰名勝古跡，成為節日的盛舉。至今還在民間傳誦著“乾坤開勝概，我輩合登高”，“東風留不住，冉冉起峰頭”，“九月欣新霽，三農慶有秋”等名言。
河南省。
中國開封菊花花會始辦于1983年，開封是以菊花每年舉行一次年會的唯一的城市。
重陽節故事
說是很早以前，有個莊戶人家住在驪山下，全家人都很勤快，日子過得也不錯。
有一天，這家主人從地里回來，半路上碰上個算卦先生，因為天快黑了，這先生還沒找上歇處。由于主人家里很窄，只有個草棚子房，于是就在灶房里打了個草鋪，讓妻子兒女都在草鋪上睡，自己陪著算卦先生睡在炕上，湊合著過。
第二天天剛亮，算卦先生要走，莊戶人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝，又給先生裝了一袋白蒸饃。算卦先生出了門，看了看莊戶人住的地方，叮嚀他說："到九月九，全家高處走。
"莊戶人想，我平日沒做啥怪事，又不想升官，上高處走啥呢?但又一想，人常說算命先生會看風水精通天文，說不定我住的地方會出啥麻瘩。到了九月九，就到高處走一走吧，全當讓全家人看看風景。
到了九月九，莊戶人就帶著妻子兒女背上花糕香酒，登上驪山高峰去游玩。等他們上山后，半山腰突然冒出一股泉水直沖他家，把他家的草棚子一下子就沖垮了。不大功夫，整個一條山溝都被泡了。莊戶人家這才明白算卦先生為什么讓他全家九月九登高。
這事傳開后，人們就每逢夏歷九月九，扶老攜幼去登高，相沿成俗，一直流傳到今。
重陽節吃什么傳統食物
1、花糕
重陽節敬老,登高以避災。“糕”與“高”同音,又有“步步高升”、“壽高九九”之含義,所以“重陽花糕”成了普受歡迎的節日食品。
2、栗子糕
北京的小吃中有兩樣是專在重陽節時食用的,一為花糕,一個是栗子糕。栗子糕,是用栗子泥為主料制作而成的。
它的做法是生栗子去皮蒸熟爛后搗成泥,并準備好京糕切的大片和澄沙餡,將200克栗子泥分成3份,用一份攤開為底層,接著鋪一層京糕片,再用一份抹平在京糕片上,再抹一層澄沙餡后,最后一份栗泥抹在最上層,上面用切成小菱角形的京糕片和細青梅絲拼成圖案,就成了上、中、下為黃色,中間夾有紅、褐兩色五層的栗子糕了。
3、吃糍耙
吃糍耙,是我國西南地區重陽佳節的又一食俗。糍耙分為軟甜、硬咸兩種。其做法是將洗凈的糯米下到開水鍋里,一沸即撈,上籠蒸熟,再放臼里搗爛,揉搓成團即可。
★ 重陽節的習俗
重陽節在陜北正值收割的季節，有首歌唱道：“九月里九重陽，收呀么收秋忙。在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽米果，我國古代就有重陽“食餌”之俗，“餌”即今之糕點、米果之類。宋代《玉燭寶典》云：“九日食餌，飲菊花酒者，其時黍、秫并收，以因粘米嘉味觸類嘗新，遂成積習”。
由于莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。新中國成立后，重陽節的活動充實了新的內容。1989年，我國重陽節定為老人節。每到這一日，各地都要組織老年人登山秋游，開闊視野，交流感情，鍛煉身體，培養人們回歸自然，熱愛祖國大好山河的高尚品德。
★ 重陽節的習俗
廣西壯族于農歷九月初九舉行“祝壽節”，凡是有壽滿60歲老人的家庭，其子孫都要專門準備一個壽米缸。節日中，要給米缸中添滿新米，平時里面總有些米。不斷米，表示歲壽延續。
云南哈尼族：農歷每年十一月十五舉行老人節。清晨，小伙子上山砍青松枝布置會場，婦女在家準備節日佳肴。請老人們邊吃邊欣賞歌舞，最后，有老人們輪流講評自家的子女及晚輩一年來對自己的孝敬情況。
朝鮮族：1984年，吉林延邊朝鮮自治州，將農歷八月十五定為老人節，節日里各地都舉行祝壽大會。
★ 重陽節的習俗
登高
重陽節首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。
吃重陽糕
重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。當今的重陽糕，并無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
賞菊
重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象征長壽。
飲菊花酒
重陽佳節，中國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。
佩茱萸
古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入藥，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲去濕、逐風邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認為九月初九也是逢兇之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。
重陽節來源
重陽節又叫“踏秋”，是漢族傳統的節日，在每年的農歷九月初九日，也是中國傳統四大祭祖的節日 ，重陽節早在戰國時期就已形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高“避災”。
重陽節燈謎
果實名
答案：蘋果
四字常言
答案：有點過節
商品
答案：香煙
古代科舉名詞
答案：探花及第
四字禮貌用語
答案：后會有期
重陽，
答案：立春
四字民俗
答案：重陽登高
植物
答案：蘆薈
2字勸慰詞
★ 重陽節的習俗
大家好，很高興在重九佳節同各位同袍一起登高望遠，品味秋色。重陽節，又稱重九節、曬秋節、是漢族傳統節日。每年的農歷九月初九日，與除夕、清明節、中元節三節統稱中國傳統四大祭祖的節日。重陽節，早在戰國時期就已經形成，到了唐代被正式定為民間的節日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出的活動，重陽這天所有親人都要一起登高“避災”。
重陽節早在戰國時期就已經形成，自魏晉重陽氣氛日漸濃郁，倍受歷代文人墨客吟詠，到了唐代被正式定為民間的節日，此后歷朝歷代沿襲至今。
接下來，我便向大家詳細介紹重陽節的幾個重要的習俗：
重陽節首先有登高的習俗。金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。
其次，吃重陽糕。據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，祝愿子女百事俱高。
第三，賞菊。詩云：待到重陽日，還來就菊花。重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象征長壽。
第四，飲菊花酒。菊花含有養生成分，晉代葛洪《抱樸子》有南陽山中人家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載。重陽佳節飲菊花酒，是中國的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。
第五，佩戴茱萸。“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。民間認為九月初九也是逢兇之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。 九九重陽，因為與“久久”同音，九在數字中又是最大數，在數中最尊貴，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節，重陽佳節，寓意深遠，人們對此節歷來有著特殊的感情，歷代詩詞中有不少賀重陽、詠菊花的'詩詞佳作。
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