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三年級每課中心思想總結(匯編十二篇)

發表時間:2019-10-08

三年級每課中心思想總結(匯編十二篇)。

三年級每課中心思想總結 〈一〉

圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的損失,也是世界文化史上不可估量的損失!

圓明園在北京西北郊,是一座舉世聞名的皇家園林。它由圓明園、萬春園和長春園組成,所以也叫圓明三園。此外,還有許多小園,分布在圓明園東、西、南三面。眾星拱月般環繞在圓明園周圍。

圓明園中,有金碧輝煌的殿堂,也有玲瓏剔透的亭臺樓閣;有象征著熱鬧街市的“買賣街”,也有象征著田園風光的山鄉村野。園中許多景物都是仿照各地名勝建造的,如,海寧安瀾園,蘇州的獅子林,杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照;還有很多景物是根據古代詩人的詩情畫意建造的,如蓬萊瑤臺,武陵春色。園中不僅有民族建筑,還有西洋景觀。漫步園內,有如漫游在天南地北,飽覽著中外風景名勝;流連其間,仿佛置身在幻想的境界里。

圓明園不但建筑宏偉,還收藏著最珍貴的歷史文物。上自先秦時代的`青銅禮器,下至唐、宋、元、明、清歷代的名人書畫和各種奇珍異寶。所以,它又是當時世界上最大的博物館、藝術館。

1860年10月6日,英法聯軍侵入北京,闖進圓明園。他們把園內凡是能拿走的東西,統統掠走;拿不動的,就用大車或牲口搬運;實在運不走的,就任意破壞、毀掉。為了銷毀罪證,10月18日和19日,三千多名侵略者奉命在園內放火。大火連燒三天,煙云籠罩了整個北京城。我國這一園林藝術的瑰寶、建筑藝術的精華,就這樣化成了一片灰燼。

本篇文章語言簡潔,結構嚴謹,構思頗具匠心。題目為“圓明園的毀滅”,卻用了大量的篇幅寫它輝煌的過去,把美的東西毀滅了,這真是一個悲劇,更能激起讀者的痛心與仇恨。第一自然段概括闡明了圓明園的毀滅是中國乃至世界文化史上不可估量的損失,與文章的結尾提到的“我國這一園林藝術的瑰寶、建筑藝術的精華,就這樣化成了一片灰燼”,首尾呼應,作者的痛惜、憤怒之情躍然紙上。第二至四自然段詳盡地介紹了圓明園的布局、建筑風格及收藏文物的珍貴,再現了圓明園當年的宏偉壯觀。最后一個自然段用精練、準確的語言介紹了圓明園毀滅的經過。

這篇課文描述了圓明園昔日輝煌的景觀和慘遭侵略者肆意踐踏而毀滅的景象。

段落大意:

中心思想:

文章通過重點描寫圓明園昔日輝煌,揭露了帝國主義的野蠻罪行,表達了作者對祖國燦爛文化的熱愛之情和對侵略者強盜行徑的仇恨。

三年級每課中心思想總結 〈二〉

寫法分析

1.小說情節曲折,結構嚴謹。請你具體說說對這方面的認識。

參考:小說用“我”來串連故事,情節曲折;采用倒敘的寫法,前后呼應,結構嚴謹。

解析:小說通過“我”的所見所聞,講述了祥林嫂的故事,情節曲折緊湊;采用倒敘寫法,先將祥林嫂悲慘結局展現在讀者面前,為讀者設置一系列懸念,吸引讀者,同時開頭和結尾的環境描寫相互呼應,結構嚴謹緊湊,渾然一體。

2.小說運用多種描寫方法,成功塑造了多個鮮活的人物形象,請你具體談一談。

參考:小說塑造人物的常用方法有肖像描寫、語言描寫、行動描寫和心理描寫。小說綜合運用這些方法,塑造了祥林嫂、魯四老爺、柳媽、短工、衛老婆子等多個人物形象,無論人物著墨多少,都形象生動,栩栩如生。

解析:祥林嫂──勤勞善良、安分守己、逆來順受,是一個備受侮辱和迫害的、中國封建社會下層勞動婦女的典型代表。

魯四老爺──迂腐保守,虛偽落后的地主階級知識分子,是沒落的封建階級的代表。

柳媽──所謂“不殺生”的“善女人”,她是一個長期受封建禮教和封建迷信思想毒害卻不知其害反而去害人的下層勞動婦女。

短工──麻木冷漠,毫無同情心的人。

衛老婆子──唯利是圖,替富人物色傭人的中人。

3.小說注重環境描寫,烘托祝福氛圍,為主題服務。請說說環境描寫在小說中的作用。

參考:前后環境描寫相互照應,共同作用是渲染氣氛,增加悲劇氛圍,同時使得小說結構嚴謹,也深化了主題。

解析:小說一開頭描寫了祥林嫂生活的環境:陰沉黑暗的年底景象,家家準備祝福的盛況,還有魯四老爺及其書房的描寫,這些揭示了祥林嫂生活的典型環境,為她悲劇一生提供了背景。最后一段環境描寫由回憶到現實,與前面環境描寫前后呼應,渲染了祝福時的熱鬧氣氛,反襯出祥林嫂死去時的凄涼,結構嚴謹,深化了“祝福”的含義。

課文小結——中心思想

三年級每課中心思想總結 〈三〉

晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。復前行,欲窮其林。

林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發垂髫,并怡然自樂。

見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”(間隔 一作:隔絕)

既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。

南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往。未果,尋病終,后遂無問津者。

作者在文中虛構了一個寧靜安樂的世外桃源,那里沒有壓迫,沒有戰亂,人人安居樂業自由安樂,彼此和睦相處。這是一個與黑暗現實社會相對立的美好境界,寄托了陶淵明的社會及政治理想,也反映了當時人民的美好意愿。

“桃花源”是個虛構的理想社會,既反映了人民反對剝削壓迫、反對內戰的愿望,也批判了當時的黑暗現實,具有一定的積極意義,但這在當時階級社會中只是一種不能實現的空想,又是作者隱逸、逃避現實的思想反映。

文章開端,先以美好閑靜、“芳草鮮美,落英繽紛”的桃花林作為鋪墊,引出一個質樸自然化的世界。

在那里,一切都是那么單純,那么美好,沒有稅賦,沒有戰亂,沒有沽名釣譽,也沒有勾心斗角。甚至連一點吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關系也是那么平和,那么誠懇。造成這一切的原因,作者沒有明說,但從“乃不知有漢,無論魏晉”一句中已隱約透露了消息:原來歸根結底,是因為沒有一個高踞人民頭上為私利互相攻伐的統治集團。

這個幻想中的桃源世界,對生活在虛偽黑暗、戰亂頻繁、流血不斷的現實世界中的人們來說,無疑是令人神往的。作者的簡凈筆觸,恰如其分地表現出桃花源的氣氛,使文章更富有感染力。當然,這種理想的境界在當時現實中是不存在的,只是作者通過對大同社會的構想,藝術地展現了大同社會的風貌,是不滿黑暗現實的一種精神寄托,表現了作者對理想社會的憧憬以及對現實社會的`不滿。

桃花源中的家庭多為主干家庭(三代同堂),從“其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發垂髫,并怡然自樂。”從“男女”、“黃發”、“垂髫”這三個詞便可以看出此點。

文章的結構也頗有巧妙之處。

作者借用小說筆法,以一個捕漁人的經歷為線索展開故事。開頭的交代,時代、漁人的籍貫,都寫得十分肯定,似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離,把讀者從現實世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反,如果一開頭就是“山在虛無縹緲間”,讀者就會感到隔遠,作品的感染力也就會大打折扣。

“不足為外人道也”及漁人返尋所志,迷不得路,使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現實世界,心中依舊充滿了對它的依戀。文末南陽劉子驥規往不果一筆,又使全文有余意不窮之趣。

三年級每課中心思想總結 〈四〉

《圓明園的毀滅》是小學語文的課文。用對比手法寫是為了通過昔日圓明園的輝煌壯觀來讓讀者記住屈辱的歷史,增強讀者的民族使命感,激發熱愛祖國燦爛文化的感情。文章內容有哪些?一起來了解一下!

圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的損失,也是世界文化史上不可估量的損失!

圓明園在北京西北郊,是一座舉世聞名的皇家園林。它由圓明園、萬春園和長春園組成,所以也叫圓明三園。此外,還有許多小園,分布在圓明園東、西、南三面,眾星拱月般環繞在圓明園周圍。

圓明園中,有金碧輝煌的殿堂,也有玲瓏剔透的亭臺樓閣;有象征著熱鬧街市的“買賣街”,也有象征著田園風光的山鄉村野。園中許多景物都是仿照各地名勝建造的,如,海寧的安瀾園,蘇州的獅子林,杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照;還有很多景物是根據古代詩人的詩情畫意建造的,如蓬萊瑤臺,武陵春色。園中不僅有民族建筑,還有西洋景觀。漫步園內,有如漫游在天南地北,飽覽著中外風景名勝;流連其間,仿佛置身在幻想的境界里。

圓明園不但建筑宏偉,還收藏著最珍貴的歷史文物。上自先秦時代的青銅禮器,下至唐、宋、元、明、清歷代的名人書畫和各種奇珍異寶。所以,它又是當時世界上最大的博物館、藝術館。

1860年10月6日,英法聯軍侵入北京,闖進圓明園。他們把園內凡是能拿走的東西,統統掠走;拿不動的,就用大車或牲口搬運;實在運不走的,就任意破壞、毀掉。為了銷毀罪證,10月18日和19日,三千多名侵略者奉命在園內放火。大火連燒三天,煙云籠罩了整個北京城。我國這一園林藝術的.瑰寶、建筑藝術的精華,就這樣化成了一片灰燼。

圓明園位于北京西北郊。原為清代的皇家御苑。始建于清康熙四十八年(1709),到清乾隆九年(1744)基本建成。此后的嘉慶、道光、咸豐三代屢有修繕擴建,歷時150多年。全園占地5200余畝,方圓20多華里。全園建筑總面積超過故宮。人們習慣上所稱的圓明園,實際上是圓明、長春、綺春(后改名“萬春”)三園的總稱,占地甚廣。圓明園是一座水景園,水面占全園面積一半以上。在山環水繞之中,分布著145處景觀,有些景觀的命名,直接以水為主題。如,“平湖秋月”“蘇堤春曉”“三潭印月”“曲院風荷”,都來自于杭州的西湖十景。還有仿桃花源的“武陵春色”,仿廬山的“西峰秀色”,仿獅子林的“疊石迷宮”,仿瞻園的“茹園”,仿孤山放鶴亭的“招鶴蹬”等等,匯集了天下勝景和名園精華。在圓明園的鼎盛時期,這里既是具有空前規模的皇家園林,又是清代皇帝發號施令、行使權力的統治中心。從康熙到咸豐,6個皇帝每年總有三四個月在此居住,并處理政務和進行各種政治活動。當年的大宮門兩旁,曾設置了內閣、六部、軍機處等中央政府部門的辦公處。在西北面的一片廢墟殘跡中,仍能尋找到幾組規模宏大的宮殿遺址。有上朝聽政的“正大光明殿”、舉行盛大宴會的“九洲清宴”、供奉歷代清帝影像和祭祀用的“安佑宮”和藏書樓“文源閣”等等。

在建筑藝術上,圓明園還形成了一種中西合璧的獨特風格。長春園的北端,原建有一組園林化的歐洲式宮苑

,其中有座“西洋樓”,由意大利傳教士、畫家郎世寧等外國專家設計,創建于清乾隆至24年(1747—1759),建筑用料大量是精雕細刻的石材,主要景區裝置了多種形式的水池和機關噴泉。園路鋪飾、綠籬修剪,以及圍墻、石雕、銅像等都具有西方特色,但樓頂卻鋪上了中國特有的琉璃瓦,墻壁上鑲嵌著琉璃磚,同時采用了中國傳統的迭石技術和磚雕工藝。這在當時,可算是世界上唯一的一處兼有東西方風格的園林建筑群。園內還收藏了極為豐富的舉國珍寶、稀世文物,堪稱是東方文化藝術寶庫。

圓明園被譽為“萬園之園”,藝術價值極高。1860年10月6日至17日英法聯軍劫掠園中珍寶11天,并縱火焚毀三天三夜。1983年北京市人民政府集資修整,萬春園、福海、萬花陣(歐式迷宮)等逐步恢復,定名為“圓明園遺址公園”。

課文語言簡潔,結構嚴謹,構思頗具匠心。題目為“圓明園的毀滅”,卻用了大量的篇幅寫它輝煌的過去,把美的東西毀滅了,這真是一個悲劇,更能激起讀者的痛心與仇恨。第一自然段概括闡明了圓明園的毀滅是中國乃至世界文化史上不可估量的損失,與文章的結尾提到的“我國這一園林藝術的瑰寶、建筑藝術的精華,就這樣化成了一片灰燼”,首尾呼應,作者的痛惜、憤怒之情躍然紙上。第二至四自然段詳盡地介紹了圓明園的布局、建筑風格及收藏文物的珍貴,再現了圓明園當年的宏偉壯觀。最后一個自然段用精練、準確的語言介紹了圓明園毀滅的經過。

三年級每課中心思想總結 〈五〉

老媽像往常一樣帶著我疾馳在去上輔導班的路上。

一路上,我們并沒有什么交談。我手里拿著一根黃瓜,雙眼盯著那根黃瓜,發著呆。而老媽則是專心盯著前方,不敢分心。時間如流水一般的逝走,我離輔導班也越來越近。

忽然,一陣陣汽車的喇叭聲跳入我的耳畔,我好奇的向左探了探頭,發現那兒有許多輛車,好似在睡大覺一般地停在那里。看到這一幕我不禁疑惑道:“這兒不是城市中心,而且平時人也很少,怎么會堵車呢!”

現在這個疑問是無解的,但不代表將來這個疑惑不會被解開。

我伸長了脖子,努力向前張望,但仍不管用,只好坐下來,放棄尋找。老媽騎著車,努力向前走。坐在車上的我,有些無聊,便左看看、右看看,突然發現了一條捷徑,告訴了老媽,老媽便照著做,拐上道牙,很輕松的通過了那兒。

我與老媽來到最前端時,發現并沒有與我想象的那么多車,是一只足球靜靜躺在馬路中間,既顯得霸道,又顯得無助。就在這時,老媽駛向足球,到達后,便停下車,用她并不長的腿向那足球踢去,隨后,便騎車離開了。

我又往后面看了看,那個足球跑向了街道一旁,我問老媽:“你為什么要下去踢一腳?”老媽不緊不慢地說:”那個足球估計是某個小孩子踢到路中央的,那些車司機害怕有小孩突然出現發生交通事故!所以遲遲不敢過去。”“哦......”我若有所思地點了點頭。

原來世界上還有這樣細微的愛啊!我在心里默念著。

三年級每課中心思想總結 〈六〉

問女何所思,問女何所憶(“何所思”即“所思何”,疑問句中代詞作賓語,賓語前置。“何所憶”同此。)

2、互文:

(1)當窗理云鬢,對鏡帖花黃。

(2)將軍百戰死,壯士十年歸。

(3)東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭。

(4)開我東閣門,坐我西閣床。

3.復沓:

(1)旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。

(2)問女何所思,問女何所憶。女亦無所思,女亦無所憶。

(1)軍書十二卷,卷卷有爺名。

(2)歸來見天子,天子坐明堂。

(1)爺娘聞女來,出郭相扶將;阿姊聞妹來,當戶理紅妝;小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。

(2)東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭。

(1)軍書十二卷,卷卷有爺名。

(2)萬里赴戎機,關山度若飛。

(1)問女何所思,問女何所憶。女亦無所思,女亦無所憶。

(1)不聞機杼聲,惟聞女嘆息。

(2)朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。

(3)將軍百戰死,壯士十年歸。

(4)策勛十二轉,賞賜百千強。

(5)旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。

雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?

三年級每課中心思想總結 〈七〉

所謂誠信,就是要誠實守信,這既是我們中華民族的傳統美德,也是建設現代新型社會的基石。但近年來,不少人把它遺忘了,甚至丟棄了,結果許多人的心靈被污染了,行為中的欺騙隱瞞多了,社會上的假冒偽劣泛濫了。身為一名小學,作為祖國的未來,我們應該從小呼喚誠信,尋找誠信,攜起手來在身邊共同種植和培育起誠信的森林,讓這個世界變得更加美好。

“言而有信,一諾千金”是我們祖先傳承下來的美德。講誠信既是一種無形的力量,又是一筆巨大的財富,還是連接友誼的五彩紐帶。任何一個守信用的人都將得到他人的尊重。作為華夏民族的后代,新世紀的接班人,我們要長大,要成才,首先就應該努力做到守時,守信。正如孔子所說的那樣:“言必行,行必果。”只有這樣,才能成長為可信、可靠,講信用的人,在祖國的大地上筑就誠信的森林。

雖然我們現在不能像某些偉人那樣做到最好,但我們可以學習他們的精神品質,可以用自己的筆尖抒寫、歌頌他們的光榮事跡。

三年級每課中心思想總結 〈八〉

在一片茂密的大森林里,有一棵無憂無慮的小樹,在他身邊有小草的陪伴,有鮮花的映襯,有太陽和大地的呵護,還有小動物們每天圍著它嬉戲玩耍。但他還是不喜歡這樣的生活,于是他便有了一個奇妙的夢想,他也想像小孩子一樣每天蹦蹦跳跳的玩耍,像小鳥一樣在空中自由飛翔。他把這件事告訴了身邊的小草,小草說:“小樹哥哥,你不能離開大地媽媽,是她每天在給予我們食物,離開她我們就沒辦法生存了”。小樹卻不耐煩地說:“知道啦,知道啦”。小草看小樹不耐煩的樣子無奈的搖了搖頭。

平淡的日子就這樣的過著,有一天,天空中突然刮起了大風,風越來越大,小樹想:我實現夢想的好機會來了,他借助風力用力向上跳,一次,兩次,三次樹根越來越松動,終于連根拔起,小樹飛上了天空。它翱翔在浩瀚的天空,低頭看著同伴,向它們炫耀自己快樂的時光。這時,小鳥飛過來,驚奇地問:“小樹,你怎么飛上天了?快下去,多危險啊!”可小樹不但不聽勸,還說:“我勸你還是保護好自己吧,就你這弱小的身體,小心被龍卷風卷走。”

小樹享受著期待已久的流浪生活,臉上掛著幸福的笑容,可是好景不長,風越來越小了,太陽出來了,小樹沒有大地的滋養,逐漸失去水分和營養,變得干枯了,重重的摔在了地上,再也不能飛,再也不能跑,再也不能跳了,它哭了,哭的很傷心,它哭著哭著就沒有了知覺。世界萬物都有自己的生長規律,做為樹,應該扎根大地,讓自己茁壯成長,美化環境、凈化空氣,長大后成為棟梁之才。

三年級每課中心思想總結 〈九〉

主要內容:課文主要寫了“我”匆匆趕到書店,藏于大人中間或借著雨天匆忙而貪婪地讀書,到了晚上才依依不舍的離開。中心思想:表現了“我”對讀書的熱愛和對知識的渴望。

2、《走遍天下書為侶》作者:英國作家,尤安?艾肯

主要內容:面對孤寂漫長的旅程,作者會毫不猶豫的選擇戴上一本書上路,書如友,書似家,反復讀一本書如與老朋友重逢,每日回家,故地重游,總會有新的感受,要從不同的角度反復地讀,就會有百讀不厭。中心思想:表達對讀書的喜愛之情。

3、《泊船瓜州》(寫景抒情)作者:宋,王安石

這是一首膾炙人口,情意綿綿的思鄉詩,表達了作者對家鄉深深的思念和熱愛。

4、《秋思》(敘事抒情)作者:唐,張籍

寓情于事,借助日常生活中一個小小的片斷―寄家書時的思想活動和行動細節,表達了客居他鄉之人,對家鄉親人的深切思念。

5、《長相思》(寫景、敘事融為一體)作者:清,納蘭性德。

是描寫邊塞軍旅途中思鄉寄情的佳作。

6、《梅花魂》作者:陳慧瑛

主要內容:課文主要寫了“我”回憶外祖父教我唐詩宋詞,讀到思想詩時,總會落淚;外祖父應年齡大不能回國時,像小孩子一樣痛哭;外祖父因我弄臟墨梅圖而發脾氣;在我回國前,外祖父送我墨梅圖;外祖父又到船上送我梅花手絹這幾件事。中心思想:表達了外祖父對祖國的熱愛、眷戀之情。

7、《鯨》(常識性說明文)

主要內容:本文介紹了鯨的形體特點、進化過程、種類和生活習性等方面的知識。課文運用了:列數字、舉例子、做比較、打比方等說明方法。

8、《新型玻璃》

主要內容:課文分別介紹了夾絲網防盜玻璃、夾絲玻璃、變色玻璃、吸熱玻璃、吃音玻璃等五種新形玻璃的特點和在生活中的廣泛應用。

課文運用了:舉例說明、數字說明、打比方等說明方法。

9、《釣魚的啟示》

主要內容:課文主要寫了三十四年前,“我”和父親去釣魚,由于離捕撈鱸魚開放時間還有兩小時,父親要“我”把好不容易釣到的大鱸魚放回湖里,當時,我很不樂意,但還是依依不舍地把魚放了。三十四年后,我成了一名建筑師,深深體會到了:從小受到嚴格的教育,就會獲得道德實踐的勇氣和力量。

啟示:道德只是個簡單的是與非的問題,實踐起來卻很難。一個人要是從小就受到像把釣到的大鱸魚放回湖中這樣嚴格的教育的話,就會獲得道德實踐的勇氣和力量。

“魚”指吸引人的,讓人動心的事物,如:金錢、地位、榮譽…

10、《落花生》(敘事散文,借物喻人)作者:許地山

主要內容:課文主要寫了“我們”一家人過花生收獲節,談論花生好處的事。

做人的道理:要學習花生內在秀美,不求虛名,默默奉獻,造福人類的奉獻;做人要做有用的人,不要做只講體面而對別人沒有好處的人。

11、《地震中的父與子》作者:美國作家馬克?漢林

主要內容:課文主要講述了1994年,美國發生大地震,一位父親冒著危險,不顧勸阻,經過38小時的艱難挖掘,終于就出了他的兒子和兒子的同學。

中心思想:歌頌偉大的父愛和深厚的父子之情。

12、《“精彩極了”和“糟糕透了”》美國作家巴德?舒爾伯格

主要內容:課文主要寫了作者童年時寫了一首詩,父親和母親對他的作品有不同的評價,這兩種評價對他產生了巨大的影響。作者從這兩種評價中感受到了父母的愛。

母親的愛是:積極的鼓勵。父親的愛是:警告和提醒

13《圓明園的毀滅》

主要內容:課文描述了圓明園昔日輝煌的景觀和慘遭侵略者肆意踐踏而毀滅的景象。

中心思想:表達了作者對祖國燦爛文化的無限熱愛,對侵略者野蠻行徑的無比怨恨,激發人們不忘國恥,增強正興中華的責任感和使命感。

14《狼牙山五壯士》

主要內容:抗日戰爭時期,八路軍某部七連六班的五個戰士,為了掩護群眾和連隊主力的轉移,誘敵上山,英勇殺敵,最后把敵人引上狼牙山頂峰后,英勇跳崖。

中心思想:表現了五壯士熱愛祖國,熱愛人民,仇恨敵人,勇于犧牲的革命精神和英雄氣概。

五壯士分別是:班長馬寶玉,副班長葛振林,戰士宋學義、胡德林、胡福才。

課文按事情的發展順序:接受任務;誘敵上山;痛擊敵人;引上絕路;峰頂殺敵;跳下懸崖。

15《七律?長征》作者:XXX

主要內容:全詩生動地概述了兩萬五千里長征的艱難歷程。本課時XXX在紅軍長征勝利結束時寫的一首詩。中心思想:贊揚了中國工農紅軍的英雄主義精神和革命樂觀主義精神。

16《開國大典》主要內容:課文記述了1949年10月1日,在首都北京舉行開國大典的盛況。中心思想:表達了中國人民對新中國的誕生無比自豪,激動的感情,展現了中華人民共和國的們特別是XXX的領袖風采。

課文按照事情的發展順序:大會開始前會場的情況,典禮主體部分(奏國歌、毛主席宣布中華人民共和國中央人民政府成立了、升國旗、讀公告),閱兵式,群眾*。

三年級每課中心思想總結 〈十〉

【五官的爭執】

我們每個人的臉上,都長著眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵五個器官。這五個器官,各有不同的姿態,各有不同的用處,各有所長,也各有所短。

一天,五個器官聚在一起,開始激烈地爭論誰的作用最大。

眼睛一瞪,首先發言:“哼,你們誰都沒我重要!沒有我,你們有什么用呢?看書、寫作業,都需要我為你們盯著。就拿走路來說,沒有我,你們怎么辨別方向呢?沒有我,你們什么事情都做不了!”

聽眼睛這么一說,眉毛可就不高興了。他把身子一挺,憤憤不平地反駁道:“嘿!瞧你那說得。你視力好,還不是因為我幫你遮風避雨。灰塵來了,有我替你遮著;汗水滴下來了,有我幫你擋著。沒有我,你視力能好嗎?只怕都睜不開眼吧!”

他倆一說完,鼻子一吸氣,也來湊熱鬧了:“別吵了,都聽我說,我比你們都重要!因為只有我才能聞出物體的味道。多虧了我,人們才能聞出變質食品的氣味,也多虧了我,才能聞出飯菜的香味啊!”

嘴巴一撅,也不服氣了,他大聲抗議道:“我才是真正最重要的!有了我,人們才能把食物吃到肚子里去,人們的生命才能延續下去。要不是有了我,你們能嘗出飯菜甜美的味道嗎?能喝到酸甜可口的飲料嗎?”

耳朵聽他們越爭越厲害,不禁火冒三丈。他有理有據地說:“哼!你們都不值一提。最重要的是我!有了我,你們才能聽見世間的種種聲音。如果沒有我,人們聽不見說話聲,只有靠寫字交流,多不方便啊!也是因為我,人們才能學到老師教的知識,才能聽到美妙的音樂。我說的對吧!”

東說東有理,西說西有理,爭來爭去,誰也沒爭出個所以然來。

其實,這五個器官,他們不分強弱,不分美丑,對人們來說都是同樣重要、同樣必不可少的。這個世界上有各種各樣的民族,各個不同的國家,他們和這五個器官一樣,都是一樣重要的,只有相親相愛,團結在一起,才能發揮出最大的作用。

三年級每課中心思想總結 〈十一〉

我是一棵可愛又活潑的小樹,整天無憂無慮,快樂無比。我希望自己成為一棵參天大樹,這樣就可以讓其他小動物們在我的身上安家了。

可不知道是哪一天,人類發現了我們,一輛輛伐木車橫行霸道地開了進來,手持伐木工具。只見一棵棵高大的樹木倒在了地上,動物們也嚇得四處逃竄,我被嚇得瑟瑟發抖,趕忙大聲地勸說:“你們別再伐樹了,我們為你們制造新鮮的空氣,擋風沙,你們卻是這么回報我們的嗎?”伐木工們根本不理會,繼續亂砍濫伐。我一遍一遍地勸說著,卻到不到回應,我的心快要碎了,無助地流下了眼淚。

這時,伐木工扛著亮閃閃的“大砍刀”朝我走了過來,他舉起“大砍刀”正準備砍下來,我嚇得緊緊地閉上了眼睛。可是,過了一會兒,還是沒有動靜,我偷偷睜開眼睛,發現一個小男孩手里拿著一本有魔法的書,嘴里說著咒語。不一會兒,伐木工們進入了幻境里面:沙塵暴來到了這片土地,淹沒了所有莊稼、房屋,伐木工正想躲起來,但卻沒有地方躲,他們被嚇暈了過去。小男孩再次念起咒語,沙塵暴的畫面消失了。從這件事后,伐木工瞬間醒悟了,他們知道了保護森林的重要性,開著車快速地離開了。小男孩又念了一遍咒語,我身邊的伙伴都回來了。從此,我們又過上了無憂無慮、快樂無比的生活。

從此,我在這片森林里快樂地成長著,日子一天一天過去,我成為了一棵參天大樹,身上住著各種各樣的小動物。

三年級每課中心思想總結 〈十二〉

名著之偉大從來不在于所謂的“中心思想”,而在于圍繞這個“中心思想”,它擁有太多人“心中有而筆下無”的動人細節。正是這些細節,詮釋了種種亙古不變的真理。如果沒有羅切斯特和簡·愛的那番對話,以及無數諸如此類的細節,《簡·愛》就不會在世界文學史上占據如此顯赫的地位。

中國教育有一個非常糟糕的地方,就是什么事情都得總結“中心思想”。

如果我們看一本名著,只是為了看它的中心思想和故事梗概,那《約翰·克利斯朵夫》就不用看了。為什么呢?因為傅雷在翻譯這本書的時候,已經把中心思想寫在了五卷本的扉頁上:“英雄不是沒有脆弱的時候,只不過沒被脆弱征服罷了。”

所以,現在市面上相當多的所謂“濃縮版名著”,是對讀者的欺騙。它拿掉了最優美的文字和最值得回味的細節,只保留一個中心思想,孩子們沒有機會讀到原汁原味的作品。這還不是最糟糕的,更不幸的是,當他們以后有機會和真正偉大的原著相遇時,他們卻可能不再看了,因為他們認為自己已經看過了,并且不太喜歡。

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