詩經里面帶火的名句|詩經里面帶火的名句(匯集16篇)

詩經里面帶火的名句(匯集16篇)。

■ 詩經里面帶火的名句 ■

1.關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩經·國風·周南·關雎》

譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成河灘。美麗賢德的好姑娘，正是我的好伴侶。

2.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經·國風·秦風·蒹葭》

譯：初生蘆葦青又青，白色露水凝結為霜。所戀的.那個心上人，在水的另一邊。

3.桃之夭夭，灼灼其華。《詩經·國風·周南·桃夭》

譯：桃樹繁茂，桃花燦爛。

4.巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經·國風·衛風·碩人》

譯：淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙。

5.知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉?《詩經·國風·王風·黍離》

譯：知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此(指離家出走）？

6.彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經·國風·王風·采葛》

譯：采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。

7.青青子衿，悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》

譯：我懷戀著倩影，我心傷悲!

8.投我以木瓜，報之以瓊琚。《詩經·國風·衛風·木瓜》

譯：他送我木瓜，我就送他佩玉。

9.昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。《詩經·小雅·采薇》

譯：回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花紛紛飄落。

10.風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜?《詩經·國風·鄭風·風雨》

譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。看到你來這里，還有什么不高興呢？

11.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《詩經·國風·衛風·淇奧》

譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。

12.言者無罪，聞者足戒。《詩經·周南·關雎·序》

譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。

13.它山之石，可以攻玉。《詩經·小雅·鶴鳴》

譯：在別的山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。

14.投我以桃，報之以李。《詩經·大雅·抑》

譯：人家送我一籃桃子，我便以李子相回報。

15.靡不有初，鮮克有終。《詩經·大雅·蕩》

譯：開始還能有些法度，可惜很少能得善終。

16.呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經·小雅·鹿鳴》

譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。

17.手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經·國風·衛風·碩人》

譯：手指纖纖如嫩荑，皮膚白皙如凝脂，美麗脖頸像蝤蠐，牙如瓠籽白又齊，額頭方正眉彎細。微微一笑酒窩妙，美目顧盼眼波俏。

18.執子之手，與子偕老。《詩經·國風·邶風·擊鼓》

譯：握著你的手永結美好，永不分離，白頭偕老。

19.月月出皎兮，佼人僚兮。《詩經·國風·陳風》

譯：月亮出來，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動人。

20.秩秩斯干幽幽南山。《小雅。鴻雁。斯干》

譯：潺潺的山澗水，深遠的南山。

21.皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。《詩經·小雅·白駒》

譯：皎潔的白色駿馬，在空寂的山谷。它咀嚼著一捆青草，那人如玉般美好。

22.死生契闊，與子成說。《詩經·邶風·擊鼓》

譯：生死都與你在一起，和你一起立下誓言。

■ 詩經里面帶火的名句 ■

儀容美好行為謹，品德端莊思想正。古人有話說得好：大智若愚頭腦清。一般人們顯得笨，也許天生有毛病。智者好像不聰明，那是害怕遭罪名。

為政最強是得人，四方諸侯有教訓。國君德行很正大，天下人民都歸順。雄才大略定方針，大政及時告人民。儀容舉止要謹慎，人民效法把你尊。

形勢發展到如今，國政完全亂紛紛。君臣德行都敗壞，沉湎酒色發了昏。只知縱情貪歡樂，祖宗事業不關心。先王治道不講求，國家法度怎執行?

如今皇天不保佑，好像泉水向下流，相與滅亡萬事休。應當早起晚睡覺，灑掃堂屋要講求，為民表率須帶頭。車輛馬匹準備好，弓箭兵器要整修。預防戰爭將發生，驅逐蠻夷功千秋。

努力安定你人民，遵守法度要認真。警惕事故突然生，發表言論要謹慎。行為舉止須恭敬。無不美好得安寧。百色玉版有缺點，尚可琢靡使干凈。言論如果有差錯，要想挽回不可能。

不要輕率亂發言，莫說做事可隨便。無人把我舌頭拴，言語出口彌補難。言語不會無反應，施德總是有福添。親朋好友要友愛，平民百姓須照看。子孫謹慎不怠慢，萬民順從國家安。

見你朋友君子來，態度和藹開笑顏，小心莫把過錯犯。瞧你一人在室內，面對神明無愧慚。莫說室內不明顯，無人能把我看見。神靈來去無蹤影，何時降臨猜測難，哪能心里就厭煩?

努力修明你德行，使它完美無倫比。言談舉止要慎重，切莫馬虎失禮儀。不犯錯誤不害人，人們無不效法你。有人贈我一只桃，回報他用一只李。羊崽無角說有角，實是惑亂你小子。

有株樹木很柔韌，配上絲弦做成琴。態度溫和謙恭人，品德高尚根基深。如果那人很聰明，善言勸告他能聽，順應道德能實行。如果此人天性笨，反而說我不可信，人不相同各有心。

啊呀小子太年輕，好事壞事分不清。不但用手相攙扶，而且教你辦事情。不但當面教育你，提著耳朵叫你聽。若說年幼無知識，已把兒子抱在身。為人能夠不自滿，誰會早知卻晚成!

老天在上最明昭，我的生活多煩惱。看你糊涂不懂事，我的'心里實在焦。諄諄耐心教導你，你不停信態度傲。不肯把它作教訓，反而當成開玩笑。若說你還沒知識，七老八十年已高!

啊呀你這年輕人，告你先王舊典章。你能聽我用我謀，但愿沒有大懊喪。上天正在降災難，國勢危險快滅亡。打個比方不算遠，上天賞罰無差爽。你的品行若邪僻，會使百姓太緊張。

■ 詩經里面帶火的名句 ■

1、我不愛你了古風文：我與春風皆過客，你攜秋水攬星河。

2、幽會密約。異性間愛悅鐘情，自然導致幽會。或進一步了解，或傾吐真情，或密切感情。《邶風·靜女》是全部戀愛詩中狀描幽會、密約情景最完整的一首詩：人物、地點、過程盡含其中。文靜而秀美的少女，在城角處等待男主人公。少女故意躲避起來，急得男子“搔首踟躕”——撓著頭，走來轉去，猶如熱鍋上的螞蟻。呈現出男子對所愛者的癡迷狀態。

3、不論結局，很高興認識你。古風文：三生有幸遇見你，縱然悲涼也是情。

4、一日不見，如三月兮。

5、窈窕淑女，君子好逑，——詩經《關雎》中“淑女”

6、喓喓草蟲,趯趯阜螽。未見君子,憂心忡忡。--詩經·風·草蟲

7、氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

8、死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。于嗟闊兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。--詩經·風·擊鼓

9、桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

10、這一句中，“契闊”是離合的意思，“說”在這里的意思是誓約、誓言。全句的翻譯應為：人生難免生死離合，我與你共同盟誓：牽著你的手，和你一起白頭到老！

11、第二段出自《詩經.唐風.綢繆》，共三層，劇中引用的是第一層和第三層，意思大致相同，這兒只談第一層。綢繆是纏繞、捆綁的意思，三星指天上的星星，具體哪三星說法不一。劇中對該詩的翻譯很到位，應是：把柴禾捆得再緊一些，看那星星高高掛在天上。今天是什么日子呀，讓我見到可心的人兒。可心的人呀可心的人，見到可心的人兒我該怎么辦！

12、《詩經》中與戀愛有關的代表性作品有《周南·漢廣》《邶風·靜女》《衛風·木瓜》《秦風·蒹葭》等。它們是《詩經》中最精華的部分，體現了當時青年男女的自由戀愛生活。概括起來，這些戀愛詩大致表現了四個方面的主題：

13、南有喬木,不可休思。漢有游女,不可求思。漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。--詩經風·漢廣

14、《詩經》中與戀愛有關的代表性作品有《周南·漢廣》《邶風·靜女》《衛風·木瓜》《秦風·蒹葭》等。

15、今夕何夕，見此良人，——《詩經·唐風·綢繆》中“良人”

16、我漸漸的忘記你了古文：漸行漸遠漸無書，水闊魚沉何處問。

17、全詩真切自然。詩中女子情深意篤，勇敢地沖破束縛。而“始亂終棄”四字，正可概括氓對女子的罪惡行為。詩中雖以抒情為主，然抒情敘事融為一體，時而夾以慨嘆式的議論。后世的《孔雀東南飛》《長恨歌》，似乎都可以看到它的影子。全詩六章，每章十句，但并不像《詩經》其他各篇采用復沓的形式，而是依照人物命運發展的順序，自然地加以抒寫。《氓》詩是詩人現實生活典型情緒的再現。

18、它們是《詩經》中最精華的部分，體現了當時青年男女的自由戀愛生活。概括起來，這些戀愛詩大致表現了四個方面的主題：

19、入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。——李白《三五七言》

20、我們結婚吧古風文：愿有歲月可回首，且以深情共白頭。

21、采采卷耳,不盈頃筐。嗟我懷人,寘彼周行。--詩經·風·卷耳

22、《詩經》中描寫愛情的詩句有很多，我最喜歡其中的兩句，第一句是“死生契闊，與子相悅，執子之手，與子偕老”，第二句是“綢繆束薪（楚），三星在天（戶），今夕何夕，見此良人（粲者），子兮子兮，見此良人（粲者）何！”。第一句出自《詩經.邶（bèi）風.擊鼓》，原文是“死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老”，電視劇中把“說”通假為“悅”，顯然是錯誤。在網上查找了一下張氏原著，也同電視劇一樣，不知是張氏之誤，還是盜版之錯。是不是張氏根據劇情有意更改？我想不會，正因為“說”可以通假“悅”，所以在這兒沒有人會冒著被人誤解的風險這樣改。

23、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙》

24、贈物定情。贈物定情這一主題在風詩中有充分反映。《衛風·木瓜》是一首絕妙的男女饋贈定情的典型小詩。年輕的姑娘把馨香的木瓜、木桃、木李獻給意中人，向他敞開了愛的心扉。年輕的小伙子毫不猶豫地回贈“瓊琚”“瓊瑤”“瓊玖”，且說“匪報也，永以為好也”，彼此交換信物私定終身。純真的自由戀愛生活在詩人的筆下活現出來。

25、曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。——元稹《離思五首其四》

26、邂逅相遇。生活中不期而會、一見鐘情之事屢見不鮮，而將之醞釀成詩則為周人所首創，《鄭風·野有蔓草》就是例證。詩中寫到：“野有蔓草，零露溥兮，有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。”清人方玉潤在評說《唐風·綢繆》時指出：“此詩只描摹男女初遇，神情逼真，自是絕作，不可廢也。”

27、執子之手，與子偕老。

28、有美一人，清揚婉兮。——《詩經·鄭風·野有蔓草》中“美人

29、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。——柳永《鳳棲梧》

30、振振君子，歸哉歸哉。

31、一生只愛一人古風文：既許一人以偏愛，愿盡余生之慷慨。

32、靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。——詩經《靜女》中“靜女”

33、南有喬木，不可休思。

34、未見君子，憂心忡忡。

35、乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

36、死生契闊，與子成悅。執子之手，與子偕老。——佚名《詩經邶風擊鼓》

37、窈窕淑女，君子好逑，

38、而其中的“于嗟鳩兮！無食桑葚。于嗟女兮！無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也，堪稱愛情的至理名言；而女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德”則是對負心之人最強烈的鞭撻。

39、何斯違斯,莫或遑處?振振君子,歸哉歸哉!--詩經·風·殷其雷

40、桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。

41、《衛風·氓》是一首上古民間歌謠，以一個女子之口，率真地述說了其情變經歷。

42、思慕求愛。《魏風·汾沮洳》就是一首“女子思慕男子詩”，詩中描寫汾水河邊的低洼地上，有位采摘野菜的姑娘正在思慕她的意中人。在她看來，“彼其之子”是個“美無度”極其英俊的人；儀表“美如英”，品格“美如玉”，“殊異乎公族”，則是她愛慕思念的原因。詩歌造語雖輕淡，但所呈現的情思卻非常深邃、雋永。類似的篇什還有《鄭風·東門之墠》《秦風·蒹葭》等。

43、三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

■ 詩經里面帶火的名句 ■

詩經中的愛情名句精選

愛情，這不是一顆心去敲打另一顆心，而是兩顆心共同撞擊的火花。下面小編為大家搜索整理了詩經中的愛情名句精選，希望對大家有所幫助。

1、 高山仰止，景行行止。雖不能至，心向往之。 《詩經》

2、 青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音。 ——詩經 《詩經》

3、 桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。 桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。 ——桃夭 《詩經》

4、 詩經——《子衿》 青青子衿，悠悠我心。 縱我不往，子寧不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 縱我不往，子寧不來？ 挑兮達兮，在城闕兮。 一日不見，如三月兮。 ——詩經 《詩經》

5、 今夕何夕，見此良人。 《詩經》

6、 不愧于人，不畏于天。 《詩經》

7、 桃之夭夭，灼灼其華；之子于歸，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其實；之子于歸，宜其室家。 《詩經》

8、 式微，式微，胡不歸？ 《詩經》

9、 德音莫違，及爾同死。 《詩經》

10、 它山之石，可以攻玉 《詩經》

11、 皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。毋金玉爾音，而有遐心。 《詩經》

12、 豈曰無衣？與子同袍！ 《詩經》

13、 心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。 《詩經》

14、 巧笑倩兮，美目盼兮。 《詩經》

15、 維以不永傷，維以不永懷。 《詩經》

16、 絺兮绤兮，凄其以風。我思古人，實獲我心。 ——詩經 《詩經》

17、 琴瑟在御，莫不靜好。 《詩經》

18、 終溫且惠，淑慎其身。 《詩經》

19、 國風·鄭風·出其東門 出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存。縞衣綦巾，聊樂我員。 出其闉闍，有女如荼。雖則如荼，匪我思且。縞衣茹藘，聊可與娛。 《詩經》

20、 蒹葭蒼蒼，白露為霜， 廣袖飄飄，今在何方？ 幾經滄桑，幾度彷徨。 衣裾渺渺，終成絕響。 ——詩經 《詩經》

21、 國風·衛風·淇奧 瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。 瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。 瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不為虐兮。 《詩經》

22、 死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。 《邶風·擊鼓》 不論生死離別，都跟你說定了，我要牽著你的手，和你一起白頭到老。 《詩經》

23、 昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪靡靡。知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。 《詩經》

24、 夜如何其？夜未央。 《詩經》

25、 桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。 《詩經》

26、 正月開歲 二月紺香 三月桃良 四月秀蔓 五月鳴蜩 六月精陽 七月流火 八月未央 九月授衣 十月獲稻 葭月潛龍 臘月嘉年 《詩經》

27、 知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？ 《王風·黍離》 知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此（指離家出走）？ 《詩經》

28、 有美一人，清揚婉兮。 《詩經》

29、 邂逅相遇，適我愿兮。 邂逅相遇，與子偕臧。 《詩經》

30、 父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。 《詩經》

31、 靡不有初，鮮克有終。 《詩經》

32、 如月之恒，如日之升。 《詩經》

33、 七月流火，九月授衣。 《詩經·國風·豳風》

34、 葛生蒙楚，蘞蔓于野。予美亡此，誰與？獨處？葛生蒙棘，蘞蔓于域。予美亡此，誰與？獨息？角枕粲兮，錦衾爛兮。予美亡此，誰與？獨旦？夏之日，冬之夜。百歲之后，歸于其居。夏之日，冬之夜。百歲之后，歸于其居。 《詩經》

35、 一日不見，如三秋兮！ ？？ 《詩經》

36、 愿一日，有女同車，顏如舜華。 ——詩經 《詩經》

37、 關雎 朝代：先秦 作者：佚名 原文： 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。 ——佚名 《詩經》

38、 知我如此，不如無生。 《詩經》

39、 褰裳 子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無他人。 狂童之狂也且。 子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，豈無他士。 狂童之狂也且。 《詩經》

40、 豈不爾思，子不我即 《詩經》

41、 招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬須我友。 ——詩經 《詩經》

42、 夫妻好合，如鼓琴瑟。 《詩經》

43、 鳳皇于飛，翙翙其羽，亦傅于天。 《詩經》

44、 子不思我，豈無他人？ 《詩經》

45、 小雅·瓠葉 幡幡瓠葉，采之亨之。君子有酒，酌言嘗之。 有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言獻之。 有兔斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢之。 有兔斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言酬之。 《詩經》

46、 有狐綏綏，在彼淇梁。心之憂矣，之子無裳。 有狐綏綏，在彼淇厲。心之憂矣，之子無帶。 有狐綏綏，在彼淇側。心之憂矣，之子無服。 《詩經》

47、 采薇采薇薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。 《詩經》

48、 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 《衛風·淇奧》 這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。 《詩經》

49、 琴瑟在御，歲月靜好。 《詩經》

50、 北風其涼，雨雪其霧。惠而好我，攜手同行。 《詩經》

51、 嬰其嗚矣，求其友聲 。 《詩經》

52、 執子之手，與子偕老。 《詩經》

53、 縱我不往，子寧不嗣音 《詩經》

54、 歡日尚少，戚日苦多 何以忘憂，彈箏酒歌 《詩經》

55、 手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。 《詩經》

56、 螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。 螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫。繩繩兮。 螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。 《詩經》

57、 風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？ 《鄭風·風雨》 風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。看到你來這里，還有什么不高興呢？ 《詩經》

58、 投我以木瓜，報之以瓊琚。 《詩經》

59、 有女同車，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚 《詩經》

60、 出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存。 《詩經》

愛情名言名句

1、真實愛情的途徑并不平坦。 —— 莎士比亞

2、愛情使人心的憧憬升華到至善之境。——但丁

3、誰口口聲聲說"我不愛"，誰就在愛。——奧維德

4、男女之間真正的愛情，不是靠肉體或者精神能實現的，只有彼此的精神和肉體相互融合的狀態中才可能實現。——朱耀燮

5、愛情中的歡樂和痛苦是交替出現的。——喬。拜倫

6、誰按規定去愛，誰就得不到愛。——蒙田

7、對于愛情，年是什么？既是分鐘，又是世紀。說它是分鐘是因為在愛情的甜蜜之中，它好像閃電一般瞬息即逝；說它是世紀，是因為它在我們身上建筑生命之后的幸福的永生。——雨果

8、在我看來，真正的愛情是表現在戀人對他的偶好像采取含蓄、謙薛甚至羞澀的態度，而決不是表現在隨意流露熱情和過早的親昵。——馬克思

9、沒有青春的愛情有何滋味？沒有愛情的青春有何意義。——拜倫

10、愛情既是友誼的代名詞，又是我們為共同的事業而奮斗的可靠保證，愛情是人生的良伴，你和心愛的女子同床共眠是因為共同的理想把兩顆心緊緊系在一起。——法拉第

11、忠誠的.愛情充溢在我的心里，我無法估計自己享有的財富。——莎士比亞

12、愛情待在高山之巔，在理智的谷地之上。愛情是生活的升華人生的絕頂，它難得出現。——杰克倫敦

13、在愛情方面，女人可能是非常堅強的，也可能是非常懦弱的。要么是愛別人，要么是接受別人的愛，一旦陷入情網之后，就是有人命令她朝火里鉆，她也會心甘情愿服從的。——朱耀燮

14、沒有愛情的人生是什么？是沒有黎明的長夜。——彭斯

15、愛情里面要是攙雜了和它本身無關的算計，那就不是真的愛情。——莎士比亞

16、當貧窮從門外進來，愛情便從窗口溜走。——托·富勒

17、長相知，才能不相疑；不相疑，才能長相知。──曹禺

18、性愛按其本性來說就是排他的。──恩格斯

19、生命是花，愛是蜜。——法國

20、愛情和智慧，二者不可兼得。——培根

21、不要指著月亮起誓，它是變化無常的，每個月都盈虧圓缺；你要是指著它起誓，也許你的愛情也好像它一樣的無常。——莎士比亞

22、美人并不個個可愛；有些只是悅目而醉心。假如見到一個美人就癡情顛倒，這顆心就亂了，永遠定不下來；因為美人多得數不盡，他的愛情就茫茫無歸宿了……──塞萬提斯

23、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。──白居易

24、女人是用耳朵戀愛的，而男人如果會產生愛情的話，卻是用眼睛來戀愛。——莎士比亞

25、愛情，只有情，可以使人敢于為所愛的人獻出生命；這一點，不僅男人能夠做到，而且女人也能夠做到。——柏拉圖

■ 詩經里面帶火的名句 ■

詩經的名句摘抄：

1、北風其涼，雨雪其霧。惠而好我，攜手同行。

2、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。

3、不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。

4、不愧于人，不畏于天。

5、采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行。

6、采薇采薇薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。

7、出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存。

8、冬之夜，夏之日，百歲之后，歸于其室。

9、夫妻好合，如鼓琴瑟。

10、父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。

11、高岸為谷，深谷為陵。

12、高山仰止，景行行止。

13、葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。

14、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

15、害浣害否，歸寧父母。

16、鴻雁于飛，肅肅其羽。

17、及而攜老，老使我怨。

18、皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。毋金玉爾音，而有遐心。

19、今夕何夕，見此良人，如月之恒，如日之升。

20、君子于役，不知其明，曷至哉。

21、林有樸樕，野有死鹿。

22、靈雨既零，命彼倌人。星言夙駕，說于桑田。

23、靡不有初，鮮克有終。

24、莫往莫來，悠悠我思。

25、南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。

26、女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。

27、普天之下、莫非王土；率土之濱、莫非王臣。

28、七月流火，九月授衣。

29、妻子好合，如鼓瑟琴。

30、巧笑倩兮，美目盼兮。

31、琴瑟在御，莫不靜好。

32、螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

33、青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音。

34、桑之未落，其葉沃若。

35、叔于田，巷無居人。豈無居人？不如叔也。洵美且仁。

36、溯洄從之，道阻且長。

37、桃之夭夭，其葉蓁蓁。

38、桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。

39、天實為之，謂之何哉！

40、挑兮達兮，在城闕兮。

41、投我以木瓜，報之以瓊琚。

42、維以不永傷，維以不永懷。

43、我徂東山，不歸。我來自東，零雨其。我東曰歸，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。

44、我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。

45、我心匪石不可轉也。

46、五月斯蠡動股，六月莎雞振羽。

47、寤寐無為，涕泗滂沱。

48、習習谷風，以陰以雨。

49、蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌。

50、心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。

51、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。

52、吁嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。

53、焉得諼草，言樹之背。

54、宴爾新婚，如兄如弟。

55、燕燕于飛，差池其羽。

56、窈窕淑女，寤寐求之。

57、野有蔓草，零露穰穰，有美一人，婉如清揚。

58、夜未央，庭燎之光。

59、一之日觱發，二之日粟烈。

60、優哉游哉，輾轉反側。

61、呦呦鹿鳴，食野之蒿。

62、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

63、魚在在藻，依于其蒲。

64、鳶飛戾天，魚躍于淵。

65、鴛鴦于飛，畢之羅之。

66、瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

67、瞻彼日月，悠悠我思。道之云遠，曷云能來？

68、知我心者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。

69、知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？

70、知子之來之，雜佩以贈之。

71、陟彼岵兮，瞻望父兮。

72、陟彼南山，言采其薇。未見君子，我心傷悲。

73、終溫且惠，淑慎其身。

74、子不思我，豈無他人？

75、縱我不往，子寧不來？

相關知識：

《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了 西周初年至 春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為 笙詩，即只有標題，沒有內容，被人叫做為笙詩六篇（ 南陔、 白華、華黍、由康、崇伍、 由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為 尹吉甫采集、 孔子編訂。《詩經》在先秦時期被人叫做為《詩》，或取其整數被人叫做《詩三百》。 西漢時被尊為儒家經典，始被人叫做《詩經》，并沿用至今。詩經在內容上分為《 風》、《 雅》、《 頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《 小雅》和《 大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《 周頌》、《 魯頌》和《 商頌》。

孔子曾概括《詩經》宗旨為“ 無邪”，并教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如 孟子、 荀子、 墨子、 莊子、 韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。

名被人叫做由來

《詩經》約成書于 春秋中期，起初叫做《詩》， 孔子曾多次提及此名稱，如：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’” 。“誦《詩》三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對。雖多，亦奚以為？”

司馬遷記載的也是這一名稱，如：“《詩》三百篇，大抵賢圣發憤之所為作也。”

因為后來傳世的版本中共記載有311首，為了敘述方便，就被人叫做作“ 詩三百”。之所以改被人叫做《詩經》，是由于 漢武帝以《 詩》《 書》《 禮》《 易》《 春秋》為 五經的緣故。

產生年代

《詩經》是中國第一部詩歌總集，最早的記錄為 西周初年，最遲產生的作品為 春秋時期，上下跨度約五六百年。產生地域以 黃河流域為中心，南到長江北岸，分布在 陜西、 甘肅、 山西、 山東、河北、河南、安徽、湖北等地。

經文史專家考定，《詩經》中的作品是在 周武王滅商（前1066年）以后產生的。

《 周頌》時代最早，在西周初年產生，是貴族文人作品，以宗廟樂歌、頌神樂歌為主，也有部分描寫農業生產。

《 大雅》是周王朝盛隆時期的產物，是中國上古僅存的史詩。關于《 大雅》這十八篇的創作年代，各家說法不同： 鄭玄認為《文王之什》是文王、武王時代的詩，《生民之什》從《生民》至《卷阿》八篇為周公、成王之世詩。 朱熹認為：“正《大雅》……多周公制作時所定也。”但均認為“正大雅”是西周初年之詩。

《 小雅》產生于西周晚年到東遷以后。

《 魯頌》和《 商頌》都產生在周室東遷（前770年）以后。

內容簡介

《詩經》就整體而言，是周王朝由盛而衰五百年間中國社會生活面貌的形象反映，其中有先祖創業的頌歌，祭祀神鬼的樂章；也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的`怨憤；更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章。

《詩經》現存305篇（此外有目無詩的6篇，共311篇），分《風》、《雅》、《頌》三部分。

《風》出自各地的民歌，是《詩經》中的精華部分有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒，常用復沓的手法來反復詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現了民歌的特色。

《雅》分《 大雅》、《 小雅》，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德。《大雅》的作者是貴族文人，但對現實政治有所不滿，除了宴會樂歌、祭祀樂歌和史詩而外，也寫出了一些反映人民愿望的諷刺詩。《 小雅》中也有部分民歌。

《頌》則為宗廟祭祀之詩歌。《雅》、《頌》中的詩歌對于考察早期歷史、宗教與社會有很大價值。

以上三部分，《頌》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目無詩，不計算在內），《風》的數量最多，共160篇，合起來是305篇。古人取其整數，常說“詩三百”。

■ 詩經里面帶火的名句 ■

歌詞里面帶有美的歌

1、《茶》龐龍

2、看你花開看你美麗看你的現在

3、怎么能忘記與你纏綿

4、再續一段情緣

5、八百里洞庭你在中央

6、流云水中飄蘆花天上白

7、在輪回中找到你

8、看著我的臉你怎么會突然害羞是不是被我的美貌沖昏了頭我知道我完美的讓你無路可走其實我只是有一點可愛過頭你會萌萌的...

9、孟婆她會對我發慈悲

10、只為能換回那根紅線

11、稻米飄香蝦兒肥了撩撥了情懷

12、永生相守抱著你不再分離

13、你美得下不了地我為你留下來

14、洞庭中央天光云開悠悠的等待

15、落在地碎成兩半

16、揪碎了揪碎了哽住了喉

17、我推薦所有林夕寫的詞，不像方文山和古風歌的那么華麗，但是很簡單的詞可以讓人很有感觸，例如花事了里那句讓我感謝你，贈我空歡喜。還有似是故人來。適合喜歡老歌的人。

18、春風又綠滿湖煙水垸上花又開

19、《茶湯》

20、孟婆的碗

21、吳頌今作詞，韓乘光作曲，楊鈺瑩演唱的一首歌曲，收錄于楊鈺瑩1992年專輯《風含情水含笑》中，是一首民歌味道十足的歌曲。一支歌山兩人唱，一籃清茶十里香，一雙彩蝶翩翩舞，一對戀人情意長。

22、腳步輕飄的失去平衡

23、采薇這首歌與麗人行差不多，有點戲曲，隨機聽歌聽到這首，當時對調調沒感覺，就是歌詞里采薇采薇的出現，正好想起來語文課本里的古文采薇，多聽了幾遍，就迷上了。有的歌詞確實挺美的，音律也非常押韻好聽，在抖音上也是比較火的

24、揮起手打翻孟婆的碗

25、郁可唯由陳杰漢作曲，方文山作詞，郁可唯、明萌派、邰正宵都曾演唱過的一首歌。訴說了一對戀人分別時喝茶湯的情景與分別后對對方的深深思念。

26、瞄著你就愛愛愛

27、《茶馬古道》韓紅

28、《開到荼靡》王菲

29、我死也不接孟婆的那只碗

30、龐龍唱的一首歌，延續了龐龍一貫的風格，有感情，有態度，有生活，相比《我的家在東北》《兄弟抱一下》等熱門歌曲，這首歌旋律更唯美，聽起來更有韻味。

歌詞里面帶有美的歌

31、美的不像話是我美了美了這首歌

32、不讓我魂魄隨風飄飛

33、茶人冷雪曾經說過：茶是文化的載體更是生活中誕生的藝術，柴米油鹽醬醋茶這里就是生活，琴棋書畫詩酒茶就是藝術，只有懂得生活的人才能品好茶！

34、遍地阡陌碧波如畫動人的風采

35、由周杰倫作曲，方文山作詞，收錄于周杰倫2002年發行的個人專輯《八度空間》中。方文山憑借該歌曲入圍第十四屆金曲獎最佳作詞人獎。都知道周董比較喜歡民族化的東西，而這首歌就是一首富有中國風的好歌。

36、你在哪里我喊著你的名

37、怎么能丟棄對你牽絆

38、這首歌曲的原唱是王菲，收錄在她的專輯《只愛陌生人》中。除了王菲這一版本外，蕭敬騰、林宥嘉、陳翔和華晨宇也分別翻唱了這首歌，每個版本都有自己不同的韻味在里面。

39、是電視劇《黑糖瑪奇朵》插曲，由棒棒堂與黑澀會美眉演唱。帥男組合青春美少女組合，這首歌你得聽聽！

40、席地花鼓蕩起節拍歌聲多自在

41、鳳凰美歌詞:人人都說鳳凰美此間有山亦有水鳳凰山間樹成行鳳凰湖面鳥兒歸人人都說鳳凰美萬畝桃林吐芳蕊春來花開香滿園桃樹枝頭蝶紛飛最是...

42、我要帶著今生的記憶

43、我不能忘記你我的甜蜜

44、瞄著你就愛

45、想起你讓我讓我心揪

46、由徐若瑄作詞、王力宏作曲，收錄王力宏在2010年發行的專輯《十八般武藝》中。以古人所言的“早晨開門七件事——柴米油鹽醬醋茶”為主題，生活里不可或缺的烹煮調味料，再普通不過的小東西，卻是愛情在轟轟烈烈、生活征戰喧囂過后，最真實的存在；有了王力宏的概念，徐若瑄將它填寫成《柴米油鹽醬醋茶》這首歌。

47、我不能忘記你我的點點滴滴

48、《九月九的酒》《朋友別哭》《朋友的酒》《酒干倘賣無》《小酒窩》

49、幸福萬年長就是說的家鄉美

50、我為你而來瞄著你就愛

51、而同樣作為藝術的一種，音樂創作的靈感也大多來源于生活，自然少不了茶，接下來給大家分享一下與茶有關的10首歌曲。

52、你美得不像話我為你而來

53、赤沙沙不走香辣辣開懷

54、王力宏《柴米油鹽醬醋茶》

55、美了美了，這支歌詞開頭兩句是這樣的

56、我的愛濃濃將你包圍

57、甜蜜蜜，九月九重陽節，美酒，咖啡

58、踉蹌著來到奈何橋前

59、《苦茶》黑girl&棒棒糖

60、《茶相思》陳瑞

歌詞里面帶有美的歌

61、電視劇《因為愛情有多美》的主題曲是尹熙水演唱的《擁抱的理由》，片尾曲是張含韻演唱的《照顧自己》，插曲就有很多了，有趙韓櫻子演唱的《甜蜜負擔》，有李泰演唱的《多久不見》，張含韻演唱的《你是我的誰》，金大洲演唱的《擁抱的理由》，王菀之演唱的《三個人的錯》，彭冠英、黃英演唱的《慢慢會好的》，彭冠英演唱的《蟲兒飛》，陳強演唱的《華麗的外表》，陳強演唱的《枕頭》。以下是部分影視原創歌曲的視頻和歌詞!

62、搖步風擺柳瞄著你就愛

63、和麗人行差不多的歌曲《采薇》

64、rap:

65、這是一首經典富有藏韻的歌。是由最近很火的綜藝節目《我是歌手》的冠軍、著名歌唱家韓紅作曲并演唱，極具韓紅的個人特色，聽聽這歌，隨著茶馬古道曲折的道路探險，找回遺失的歷史和輝煌，跟其他茶歌比起，還是富有獨特韻味的。

66、發行于2010年10月15日由陳奕迅演唱的一首粵語歌，收錄于專輯《TastetheAtmosphere》中。2、《茶山情歌》楊鈺瑩

67、來世相依偎

68、《爺爺泡的茶》周杰倫

69、可聲音來不及擴散便消失的沒了蹤影

70、《我杯茶》陳奕迅

71、徐杰作詞，路勇作曲，陳瑞演唱的一首歌。聽者能從音樂中感受品茶的那份寧靜與優雅，整首歌極具畫面感。

72、山河美的原唱是，衡越，黑小黑

■ 詩經里面帶火的名句 ■

手如柔荑(ti),如凝脂,領如蝤蠐(qiú.qí),齒如瓠(hù)犀。螓(qín)首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。

碩人敖敖,說(yue)于農郊。四牡有驕,朱幩(fén)鑣鑣(biāo),翟(dí)茀(fu)以朝。大夫夙退,無使君勞。

河水洋洋,北流活活。施罛(gu)濊濊(huo),鱣(zhan)鮪(wěi)發發,葭(jiā)菼(tan)揭揭。庶姜孽孽,庶士有朅(qie)。

月出皎兮。佼人僚兮。

舒窈糾兮。勞心悄兮。

舒憂受兮。勞心慅兮。

月出照兮。佼人燎兮。

心乎愛矣,遐不謂矣,中心藏之,何日忘之。

■ 詩經里面帶火的名句 ■

月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。

月出皓兮，佼人懰兮。舒懮受兮，勞心慅兮。

月出照兮，佼人燎兮。舒夭紹兮，勞心慘兮。

多么皎潔的月光，

照見你嬌美的臉龐，

你嫻雅苗條的倩影，

牽動我深情的愁腸!

多么素凈的月光，

照見你嫵媚的臉龐.

你嫻雅婀娜的倩影，

牽動我紛亂的愁腸!

多么明朗的月光，

照見你亮麗的臉龐，

你嫻雅輕盈的倩影，

詩人思念他的情人，是從看到冉冉升起的皎月開始的。也許因為月兒總是孤獨地懸在無垠的夜空，也許因為它普照一切，籠蓋一切，所謂“隔千里兮共明月”(謝莊《月賦》)，月下懷人的作品總給人以曠遠的感覺。作者的心上人，此刻也許就近在咫尺，但在這朦朧的月光下，又似乎離得很遠很遠，真是“美人如花隔云端”(李白《長相思》)。詩人“虛想”著她此刻姣好的容顏，她月下踟躅的婀娜倩影，時而分明，時而迷茫，如夢，似幻……

■ 詩經里面帶火的名句 ■

《詩經》和《楚辭》分別代表先秦時期北方中原地區和南方楚地的文化思想、藝術特色，是中國古典詩歌的兩大典范，兩面旗幟。我們現代形容一個人在某個領域獲得獨樹一幟的成就，會說他“獨領風騷”，風騷一詞在古代專指文學方面的建樹，“風”指的是《詩經》中的國風，“騷”指的是楚辭中的《離騷》。《詩經》、《楚辭》后世的所有詩人，他們的創作思想、創作手法，都是沿著“風”、“騷”這兩條道路不斷前進的。自這篇文章開始，我們將針對《詩經》開始一個全新的系列，從起源，篇幅內容，藝術手法等多個方面，聊一聊這部中國最早的詩歌總集。

一、詩經是怎么來的

詩經是一部古代詩歌總集，收錄西周建立之初到春秋中期的305篇作品，時間跨度達五百余年，這些詩歌基本沒有留下作家姓名，是經過有目的性的收集整理編纂而成，之后又經過孔子的匯總和刪減，最后形成目前305篇的規模。關于詩經的編集，主要有獻詩，采詩兩種形式。現代文學創作時有一個名詞叫采風，是深入基層體驗生活的意思。先秦時期政府部門為收集解輿情，有專門采詩的官員，到民間收集流傳廣泛的歌謠，匯編成冊。這就是“采風”一詞最原始的來源。而各個國家的公卿貴族會向國君獻上創作的詩歌，這些詩歌有的歌功頌德，有的諷刺諫言，也有的賦詩言志，這就是當時獻詩的形式。獻詩和采詩沒有明確的界限，也有一些從民間采集來的詩歌被呈獻給上級單位。除采詩和獻詩之外，還有一些詩歌是專門在宗廟祭祀等儀式上使用的，這些詩歌由音樂和祭祀單位專門制作，“專詩專用”，以上就是詩經的幾種不同的來源。

關于孔子“刪詩”一說，文學史屆歷來有很多爭議之聲。可以確定的是，《詩經》在刪改之前有三千甚至更大數量的篇幅，在春秋中頁的時期，經過“或刪其章，或刪其句，或刪其字”等形式，對《詩經》的文字、音樂進行整理修訂，形成我們如今看到的305篇的篇幅，也就是常言中的“詩三百”。這份修訂工作肯定不是孔子一人所為，當時的“編輯團隊”我們已經無法考證有哪些具體人員，但他們這次編輯工作，對《詩經》的完善，傳播和保存，起到巨大的貢獻。

二、詩經有哪些分類

傳統意義上，《詩經》的分類被古人定義為“風、雅、頌、賦、比、興”這六種，又稱為“六義”。“風、雅、頌者，詩篇之異體；賦、比、興者，詩文之異詞耳”。（孔穎達：《毛詩正義》）即：風、雅、頌是詩的內容體裁，賦、比、興是詩的表現方法。上古時代歌謠的特點是詩文、樂曲、舞蹈相結合的，《詩經》的.成品在先秦時期，距離上古時代相對比較接近，風、雅、頌的分類其實就是音樂與用途上的分類。

風，本意是樂調，《詩經》中有鄴風，衛風，王風，鄭風，周南，召南等十五國風，基本上都是反映當地的風土人情。“風者，民俗歌謠之詩也”（朱熹：《詩集傳》）所謂國風，就是匯集各地的地方土樂。國風有160篇作品，其地域覆蓋相當于現在的山東、山西、河南、河北、陜西、湖北北部、安徽北部以及作為長江支流的整個漢水流域。

鄴風·靜女

靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。

靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。（女通汝）

自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美（女通汝），美人之貽。

雅，是正的意思。“天子之樂曰雅”（《左傳》）雅就是朝廷的正樂。《詩經》中的雅分為《大雅》和《小雅》，《大雅》31篇，風格雍容典雅，多為贊美詩，贊頌統治階級的奢華生活，作者大部分是上層貴族；《小雅》74篇，風格生動活潑，有的表達中下層階級群體的日常生活，有些表達對上層階級牢騷不平的情緒，涉及生活的方方面面。

小雅·鹿鳴

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。

呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。

呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。

頌，是用于宗廟祭祀的舞曲。從音樂的角度出發，《頌》一般連歌帶舞，節奏緩慢。頌的篇幅不多，包括《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇。值得一提的是，1996年，姜文，葛優主演的一部電影《秦頌》，就是運用詩經《頌》的概念，虛構高漸離為秦王嬴政作《秦頌》的故事，從這一點可以看出，頌的主要內容大多是宣揚天命，贊頌祖先的功德。

周頌·清廟

於穆清廟，肅雝顯相。濟濟多士，秉文之德。

對越在天，駿奔走在廟。不顯不承，無射于人斯！

於（wū）：語氣詞。

肅雝（yōng）：雝通雍，莊重和順之意。

不（pī）：不通丕，強大之意。

承（zhēng）：承通蒸，興盛之意。

射（yì）：厭惡之意。

白話譯文：

美哉清靜宗廟中，助祭高貴又雍容。眾士祭祀排成行，文王美德記心中。

遙對文王在天靈，奔走在廟步不停。光輝顯耀后人承，仰慕之情永無窮。

我們目前看到的僅僅是作為《詩經》的文字，與文字相關聯的音樂以及舞蹈的內容，早已失傳。因此，僅站在文字的角度看待，我們會發現《詩經》中風、雅、頌三個篇幅中，有很多題材上的重疊。《大雅》中就有五首祭祖詩（按理說應該在《頌》的題材范疇），《小雅》中也有很多愛情和農事詩（這個題材按理說應該出現在《風》之中），在這樣的情況下，對于傳統的風、雅、頌的分類和學習就會出現諸多紊亂。

因此，現代的學者傾向于將《詩經》按照內容重新分類，大致劃分為：民族史詩，農事詩，戰爭徭役詩，政治美刺詩，燕饗詩，愛情詩。

■ 詩經里面帶火的名句 ■

1、日居月諸，照臨下土。