為貫徹落實(shí)**、省委、學(xué)校和省衛(wèi)生廳關(guān)于深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的部署要求，深化拓展“四群”教育實(shí)行干部直接聯(lián)系群眾制度成果，結(jié)合醫(yī)院工作實(shí)際和醫(yī)療行業(yè)特點(diǎn)，在學(xué)校“四群”教育領(lǐng)導(dǎo)小組的指導(dǎo)下，2013年7月11日-14日我院組織開(kāi)展了以“走基層、訪群眾、送健康、除病痛”為主題的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)真踐行黨的群眾路線，為基層群眾送醫(yī)送藥送溫暖。

作為隊(duì)長(zhǎng)，我精心挑選了一支由內(nèi)、外、兒、急診、口腔等專家參加的醫(yī)療隊(duì)赴漾濞縣城、平坡鎮(zhèn)、保山昌寧大田壩、雞飛鄉(xiāng)，利用醫(yī)院的優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源，對(duì)當(dāng)?shù)厝罕婇_(kāi)展醫(yī)療義診、健康咨詢和免費(fèi)送藥，對(duì)基層醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行危重、急救和常見(jiàn)疾病的知識(shí)講授和臨床查房及疑難疾病會(huì)診，幫助基層醫(yī)務(wù)人員提高醫(yī)療診治水平和臨床處置能力，增強(qiáng)服務(wù)廣大病患的能力。

7 月11 日，我和醫(yī)療隊(duì)專家一行來(lái)到漾濞縣，在縣委、縣醫(yī)院、平坡鎮(zhèn)中心小學(xué)，分別進(jìn)行了六場(chǎng)醫(yī)療專題學(xué)術(shù)和健康知識(shí)講座。在縣委：趙國(guó)厚教授為300多名科以上干部進(jìn)行了基層干部保健的專場(chǎng)講座，為他們帶來(lái)了壓力與身心調(diào)試保健知識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)基層干部和群眾的自我保健意識(shí)，倡導(dǎo)健康生活方式，提高群眾健康水平和疾病預(yù)防的能力；在縣醫(yī)院：

趙剛副教授、施麗斌副教授兩位專家為縣醫(yī)院的全體醫(yī)護(hù)人員進(jìn)行了3場(chǎng)有關(guān)兒童支氣管哮喘的防治、骨質(zhì)疏松松診斷、骨性關(guān)節(jié)炎等常見(jiàn)病專題講座；在平坡鎮(zhèn)中心小學(xué)：李艷紅副教授為120余名小學(xué)生進(jìn)行了2場(chǎng)口腔專題講座，講解了兒童口腔保健知識(shí)，免費(fèi)發(fā)放了120支兒童保健牙膏。專家們精彩的專科學(xué)術(shù)講座使基層醫(yī)務(wù)工作者掌握了這些疾病的預(yù)防和診療方法，較好地提高了醫(yī)務(wù)人員的理論知識(shí)和技能水平，服務(wù)了當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)和群眾，受到當(dāng)?shù)蒯t(yī)護(hù)人員和基層干部的一致好評(píng)。

7月12日下午2點(diǎn)結(jié)束了漾濞縣城的義診就趕往昌寧縣大田壩鄉(xiāng)，經(jīng)過(guò)崎嶇山路的顛簸，我們?cè)谔旌诘臅r(shí)候趕到了大田壩鄉(xiāng)。

第二天一大早，天氣陰冷，下著綿綿小雨。我們的義療隊(duì)來(lái)到大田壩鄉(xiāng)衛(wèi)生院門前的免費(fèi)診所，為貧困地區(qū)的老人服務(wù)。首先映入眼簾的是村民們帶著雨傘、排著長(zhǎng)隊(duì)、穿著濕漉漉的衣服。

一位姓張的叔叔告訴我們，他們走了幾十里路，冒雨來(lái)看病。張大爺已是70高齡，體弱多病，多年來(lái)困擾他的惡疾始終無(wú)法**。老伴去世后，張大叔和兒子靠著低保和兒子微薄的收入維持生計(jì)。

我問(wèn)張大爺為何不去城里看病？張大爺無(wú)奈地?fù)u頭：“路太遠(yuǎn)，我們沒(méi)錢，去不了昆明看病。

”看著張大爺佝僂的身板及其兒子企盼的目光，我的眼濕潤(rùn)了：多年來(lái)，我們始終在努力改善醫(yī)療環(huán)境，解決老百姓看病難的問(wèn)題，但邊遠(yuǎn)地區(qū)，缺醫(yī)少藥現(xiàn)象依舊嚴(yán)重……

7月13日中午，義診結(jié)束后，我們趕往昌寧的另一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)雞飛鄉(xiāng)。通過(guò)昌寧縣，我們來(lái)到縣醫(yī)院開(kāi)展對(duì)口幫扶和指導(dǎo)。醫(yī)療隊(duì)6位專家分別深入對(duì)口科室，就骨科、內(nèi)科、兒科、泌尿外科、**科、口腔科開(kāi)展技術(shù)幫扶，并就科室的學(xué)科建設(shè)進(jìn)行溝通交流。

我則在昌寧縣衛(wèi)生局長(zhǎng)兼縣醫(yī)院院長(zhǎng)的陪同下，參觀了縣醫(yī)院院容院貌、改擴(kuò)建施工場(chǎng)地和部分科室，就醫(yī)院建設(shè)發(fā)展基本情況和等級(jí)醫(yī)院評(píng)審工作等情況進(jìn)行了交流。

昌寧縣醫(yī)院對(duì)口幫扶結(jié)束后，稍作休息，我們又去了昌寧的另一個(gè)鄉(xiāng)——雞飛鄉(xiāng)。農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生條件差是大家公認(rèn)的，凡是有點(diǎn)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和方便條件的患者大多希望能去大醫(yī)院就診，但是基層醫(yī)療條件究竟差到什么程度，群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源的期盼到底有多強(qiáng)烈，這是我以前從未感受到的，這次我深深感受到了。在和鄉(xiāng)鎮(zhèn)府的領(lǐng)導(dǎo)交流后，我了解到一個(gè)有2085人的行政村，僅有2名中專學(xué)歷的醫(yī)務(wù)人員，其中一個(gè)工作十年后剛剛?cè)〉弥磲t(yī)師資格證，另外一個(gè)什么資格證都沒(méi)有。

這是村，鄉(xiāng)也好不到那里去，一個(gè)接近2萬(wàn)人口的鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院，居然沒(méi)有一個(gè)本科生，沒(méi)有一個(gè)執(zhí)業(yè)醫(yī)師，除僅有包括醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)在內(nèi)的幾個(gè)助理醫(yī)師外，其它的醫(yī)護(hù)人員沒(méi)有任何資質(zhì)。國(guó)家執(zhí)業(yè)資格制度在這里是徒勞的。

14日早上，陰雨，我們?cè)缭绲闹鹆擞昱铮却床〉睦相l(xiāng)也早早的在排隊(duì)等候看病了，在義診過(guò)程中，一位82高齡老人顫顫的來(lái)看病，自訴感覺(jué)胸悶已經(jīng)一年多了，因?yàn)殡x縣城遠(yuǎn)，始終沒(méi)去檢查。老太太用微弱的聲音說(shuō)：“檢查？

我連坐車都困難，哪兒能跑那么遠(yuǎn)去檢查？村里的診所條件有限，沒(méi)有藥品。”

在基層，像二位老人這樣不愿或不能去城里看病的人很多，我想我們此次義診的目的，就是為了維護(hù)群眾利益，讓邊遠(yuǎn)地區(qū)的鄉(xiāng)親能享受到省城最好的的診療，給他們送去黨和**的關(guān)懷、送去藥品，解除病痛。就診的患者實(shí)在太多了，專家們盡量騰出空間給患者躲雨，在狹小的空間、悶熱的空氣下我們的專家從早上8:30開(kāi)始一直連續(xù)工作到中午1點(diǎn)，認(rèn)真地為每一位患者看病。

每次義診結(jié)束時(shí)，總有許多患者仍圍著專家不肯離去，希望得到專家們的診治，而我們也總不斷延長(zhǎng)義診時(shí)間，力爭(zhēng)多診治幾位病人。醫(yī)療隊(duì)精湛的醫(yī)術(shù)、高尚的醫(yī)德和對(duì)病人高度負(fù)責(zé)的精神，讓人深受感動(dòng)，當(dāng)?shù)厝罕姾歪t(yī)生都給予了高度評(píng)價(jià)。

這次我院醫(yī)療隊(duì)三場(chǎng)義診活動(dòng)共為當(dāng)?shù)厝罕娞峁┙】底稍兎?wù)和疾病診斷1000 余人次，發(fā)放健康知識(shí)宣傳單1000 余份，免費(fèi)發(fā)放常用藥品藥品近百種，價(jià)值1.2萬(wàn)元。看著老鄉(xiāng)們滿意的笑容及發(fā)自內(nèi)心的感激之情，我們心中非常欣慰——在老鄉(xiāng)的眼中我們是“神醫(yī)”。

我們義診的時(shí)間有限，所帶的藥品資源亦較稀缺，難于完全滿足患者的需求，當(dāng)然，真正嚴(yán)重的病患，并不是一些簡(jiǎn)單的藥品就能**的……想到這里，我的心在顫抖：“在昆明，省級(jí)大醫(yī)院較好的醫(yī)療條件亦無(wú)法讓每一位病人都完全**。這些遠(yuǎn)在邊遠(yuǎn)地區(qū)的老鄉(xiāng)，他們享有的就醫(yī)條件實(shí)在太差了，他們對(duì)優(yōu)質(zhì)就醫(yī)需求實(shí)在太迫切了……” 其實(shí)義診的根本目的不是徹底**每一位病人，而是盡我們最大的能力給他們送來(lái)一絲希望，一絲對(duì)生命的希望！

★ 民俗民情實(shí)踐報(bào)告

一、問(wèn)題背景

我國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中，各個(gè)民族用自己的智慧和雙手創(chuàng)造了燦爛的文明，同時(shí)也形成了自己獨(dú)特的習(xí)俗和文化。

隨著我國(guó)改革開(kāi)放程度的提高，國(guó)外的一些節(jié)日也逐步進(jìn)入我們的日常生活，如圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等。對(duì)于許多學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)的節(jié)日的理解只停留在很膚淺的含義上，對(duì)它反應(yīng)冷淡，相反，對(duì)于外國(guó)的圣誕節(jié)，反應(yīng)強(qiáng)烈，以多種形式來(lái)慶賀，這不能不引起我們的思考。我們通過(guò)探尋,力圖在生活中全面了解中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)知識(shí)，在教學(xué)中向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化流失的危機(jī)感，讓學(xué)生傳承民族文化，從而提高學(xué)生人文素養(yǎng)

二、研究的目的及意義

通過(guò)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民風(fēng)民俗的了解和認(rèn)識(shí)，可以使學(xué)生對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，同時(shí)可以增強(qiáng)民族自豪感和民族大團(tuán)結(jié)意識(shí)，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

三、研究的方法

（1）分組探究，確立主題。

（2）協(xié)作分工，利用各種渠道收集相關(guān)資料。

（3）小組探討，對(duì)資料進(jìn)行整合。

（4）形成總結(jié)論文，制作課件。

四、研究過(guò)程及研究結(jié)論

第一階段：動(dòng)員和培訓(xùn)（初步認(rèn)識(shí)研究性學(xué)習(xí)、理解研究性學(xué)習(xí)的研究方法） 學(xué)生活動(dòng)：

1、讓學(xué)生初步接觸和討論“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的民俗文化”課題的有關(guān)問(wèn)題。

2、了解本課題的學(xué)習(xí)目的。

3、學(xué)習(xí)了解本次活動(dòng)的步驟、方法、各項(xiàng)要求和要注意的地方。

4、制定研究計(jì)劃表。

5、了解相關(guān)技術(shù)的要求，商議解決技術(shù)問(wèn)題的方法。

教師活動(dòng)：

1、出示一組關(guān)于民風(fēng)民俗的照片（包括節(jié)日、娛樂(lè)活動(dòng)、食物）

2、介紹中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日民風(fēng)民俗，激發(fā)學(xué)生參與本次活動(dòng)的積極性和興趣。

3、組織學(xué)生對(duì)研究課作提問(wèn)和談想法。

4、讓學(xué)生了解本次活動(dòng)的目的、要求和上步驟。

第二階段 課題準(zhǔn)備階段

（1）.提出和選擇課題

學(xué)生活動(dòng)：

1、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有哪些？

2、中國(guó)各個(gè)地方的傳統(tǒng)節(jié)日有什么傳統(tǒng)的習(xí)慣？處理過(guò)程是什么樣的？

3、了解地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)有哪些？這此活動(dòng)表現(xiàn)了什么意義？

4、隨機(jī)采訪百姓對(duì)這些傳統(tǒng)風(fēng)俗持怎樣的態(tài)度？從中反映了什么？我們應(yīng)不應(yīng)該保護(hù)這些歷史文化遺產(chǎn)？如何保護(hù)這些歷史文化遺產(chǎn)？談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

5、查閱資料和調(diào)查訪問(wèn)，收集各項(xiàng)中國(guó)各項(xiàng)民風(fēng)民俗，并從收集了解到的民間風(fēng)俗資料中，談?wù)勛约寒a(chǎn)生的一些想法，對(duì)中國(guó)風(fēng)俗的繼承與發(fā)揚(yáng)有什么好建議？

教師活動(dòng)：

1、組織學(xué)生研究、討論各個(gè)問(wèn)題。

2、與學(xué)生一起分析問(wèn)題，并協(xié)助學(xué)生選好研究?jī)?nèi)容與課題。

（2）成立課題組

學(xué)生活動(dòng)：

1、學(xué)生分組，根據(jù)自己的專長(zhǎng)和喜好確定自己的選題，每7人組成一個(gè)課題小組，選出組長(zhǎng)，填寫小組分工合作表。

2、各小組成立后，學(xué)習(xí)討論小組合作學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)量規(guī)。

3．根據(jù)自己的選題，進(jìn)行小組分工。

教師活動(dòng)：

1、合理調(diào)配各組成員，以利于能力強(qiáng)弱搭配，力求使每一個(gè)學(xué)生工作到位。

2、制訂合作學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)量規(guī)提供給每一位學(xué)生。

3、組織、指導(dǎo)學(xué)生的小組討論、小組成員分工合作。

第三階段：課題實(shí)施階段

學(xué)生活動(dòng)：

1、收集有關(guān)中國(guó)各地民風(fēng)民俗資料活動(dòng)。

初步收集相關(guān)資料。本活動(dòng)采取的形式多樣，例如：到圖書室查閱、到計(jì)算機(jī)室上網(wǎng)搜索資料、網(wǎng)上采訪各地少數(shù)民族。

活動(dòng)分兩個(gè)階段進(jìn)行，第一階段采取小組分小隊(duì)的分散方式。讓一部分同學(xué)上網(wǎng)搜索資料，其余的同學(xué)到圖書室查閱廣泛搜集各類相關(guān)書籍資料。第二階段課外活動(dòng)。組織學(xué)生到少數(shù)民族地區(qū)采訪有關(guān)群眾，特別是采訪一些老一輩老人家。了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。收集有代表性的相片。

2、討論活動(dòng)心得體會(huì)。

各小組扼要匯報(bào)研究情況，重點(diǎn)是各小組向其它小組提出意見(jiàn)和建議。在收集的資料內(nèi)容中進(jìn)行分類處理，并做好記錄工作。討論活動(dòng)過(guò)程的心得和體會(huì)。

3、匯編研究活動(dòng)作品。

在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，各組員將研究活動(dòng)中的各項(xiàng)材料整理成宣傳小冊(cè)子、攝影作品、

完成“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的民俗文化”習(xí)作文章。

教師活動(dòng)：

1、通過(guò)與學(xué)生交流及時(shí)了解學(xué)生的活動(dòng)情況和幫助學(xué)生解決困難。

2、聯(lián)系少數(shù)民族地區(qū)的有關(guān)人員和采訪人員。

3、給學(xué)生一些明確的走訪線路。

4、給小組長(zhǎng)發(fā)放“活動(dòng)記錄表”，以用作每次小組活動(dòng)后收集整理信息。

5、及時(shí)跟蹤了解各小組活動(dòng)進(jìn)行情況，為學(xué)生出謀劃策，當(dāng)好參謀指導(dǎo)作用，讓學(xué)生隨著活動(dòng)的開(kāi)展，不斷修改活動(dòng)方案，調(diào)整活動(dòng)方式，保證活動(dòng)的順利進(jìn)行。

6、提供有關(guān)作品材料模板。例如：宣傳小冊(cè)子制作向?qū)Аz影作品制作向?qū)Аⅰ爸袊?guó)傳統(tǒng)節(jié)日的民俗文化”習(xí)作文章寫作指南等。

第四階段：課題總結(jié)階段

研究總結(jié)：

春節(jié)：春節(jié)是我國(guó)最盛大、最熱鬧的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日，俗稱“過(guò)年”。按照我國(guó)農(nóng)歷，正月初一是“歲之元，月之元，時(shí)之元”，是一年的開(kāi)始。傳統(tǒng)的慶祝活動(dòng)則從除夕一直持續(xù)到正月十五元宵節(jié)。每到除夕，家家戶戶闔家歡聚，一起吃年夜飯，稱“團(tuán)年”。其間談笑風(fēng)生，其樂(lè)融融。然后一起守歲，敘舊話新，互相祝賀鼓勵(lì)。當(dāng)新年來(lái)臨時(shí)，爆竹煙花將節(jié)日的喜慶氣氛推向高潮。我國(guó)北方地區(qū)在此時(shí)有吃餃子的習(xí)俗，取“更歲交子”之意。而南方有吃年糕的習(xí)慣，象征生活步步高。守歲達(dá)旦，喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，送舊迎新的活動(dòng)熱鬧非凡。另外，各地還有互相登門拜年，舞獅子，耍龍燈，演社火，逛花市，賞燈會(huì)等習(xí)俗，活動(dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族風(fēng)俗特色。春節(jié)前還要進(jìn)行的活動(dòng)有：掃塵；貼春聯(lián)；倒貼“福”字等。

中秋節(jié)。中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，與春節(jié)、端午、清明并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷八月十五日，時(shí)日恰逢三秋之半，是一年秋季的中期，所以被稱為“中秋節(jié)”。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。

今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂(lè)，和家人“千里共嬋娟”。

端午節(jié)。今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，將包好的粽子投入江中，以免魚吃掉屈原的身體。

端午節(jié)小孩以五色絲線弦扣成索，系在手腕腳腕處，用以避邪，到端午后的第一場(chǎng)雨方才摘下。民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中，用以驅(qū)瘴。

清明節(jié)。清明既是二十四節(jié)氣之一，又是一個(gè)歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。清明的前一天稱寒食節(jié)。兩節(jié)恰逢陽(yáng)春三月，春光明媚，桃紅柳綠，一派欣欣向榮的氣象。寒食節(jié)的設(shè)立是為了紀(jì)念春秋時(shí)代晉朝“士甘焚死不公侯”的介子推。清明寒食期間，民間有禁火寒食、祭祖掃墓、踏青郊游等習(xí)俗。

清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日

作為清明節(jié)重要節(jié)日內(nèi)容的祭祀、踏青等習(xí)俗則主要來(lái)源于寒食節(jié)和上巳節(jié)。寒食節(jié)與古人對(duì)于自然的認(rèn)識(shí)相關(guān)。在中國(guó)，寒食之后重生新火就是一種辭舊迎新的過(guò)渡儀式，透露的是季節(jié)交替的信息，象征著新季節(jié)、新希望、新生命、新循環(huán)的開(kāi)始。后來(lái)則有了“感恩”意味，更強(qiáng)調(diào)對(duì)“過(guò)去”的懷念和感謝。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日具有濃厚的文化氛圍和深刻的文化底蘊(yùn)，在國(guó)人心中往往占據(jù)著重要的地位。同時(shí)，它也是中華文化中重要的一部分，每個(gè)國(guó)家都具有本國(guó)特色的節(jié)日，節(jié)日不是一個(gè)形式，而是一種文化，一種民族凝聚力，一種潛在的社會(huì)內(nèi)涵。我們必須以端正的態(tài)度，優(yōu)良的思想看待我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，認(rèn)識(shí)到其重要性和知識(shí)性，這是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的尊重，也是對(duì)民族文化的尊重。我們不能脫離民族的根，無(wú)論是青少年兒童還是老一輩人民都應(yīng)支持傳統(tǒng)節(jié)日，這是我們義不容辭的責(zé)任。

五、結(jié)束語(yǔ)

在2個(gè)多月的“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的民俗文化”研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生們走進(jìn)了社會(huì)、走進(jìn)了少數(shù)民族的生活，了解了很多關(guān)于當(dāng)?shù)厝嗣竦膫鹘y(tǒng)文化與傳統(tǒng)習(xí)俗，與很多本地民眾交流、學(xué)習(xí)。學(xué)生們以全新的視野來(lái)重新審視他們?nèi)粘Ｉ钪械拿耧L(fēng)民俗，以及社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的新的觀念與做法。并從中溶合了語(yǔ)文教學(xué)之中，以生活實(shí)際體現(xiàn)語(yǔ)文。學(xué)生的參與面廣，積極性高，提高了調(diào)查、訪問(wèn)、合作、分析、評(píng)價(jià)等能力；同時(shí)，經(jīng)過(guò)了一系列的展示、制作活動(dòng)和寫作活動(dòng)，學(xué)生們懂得了在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的方法與意義，使學(xué)生有了更大的提高。

在“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的民俗文化”研究活動(dòng)中，還有待提高評(píng)價(jià)方面的有效性和全面性；待提加強(qiáng)對(duì)較被動(dòng)的學(xué)生作好指引，以及團(tuán)隊(duì)合作協(xié)調(diào)能力。

★ 民俗民情實(shí)踐報(bào)告

今天是我走訪的第一天，去的第一站是星橋村廣塘組的組長(zhǎng)家。那是一處路邊的小商店，店內(nèi)三五人群，不見(jiàn)組長(zhǎng)，說(shuō)是組長(zhǎng)開(kāi)著碾米機(jī)去幫人碾米了，村書記易民主打電話給他說(shuō)，不是早就通知你了么，快些回。聽(tīng)得我坐立不安，覺(jué)得有擾民的`嫌疑，倒是書記手一揮，不是咧，這是應(yīng)該的。女主人在我們落座后馬上送來(lái)冰過(guò)的礦泉水，客氣地塞到我們手中，我們?cè)缬袦?zhǔn)備，每個(gè)人都備了水，盛情被我們推辭了。不多會(huì)兒，組長(zhǎng)回來(lái)了，是個(gè)微胖的中年人，介紹過(guò)來(lái)意后，我問(wèn)他家庭情況，居然五十有七，看著確實(shí)不象。組長(zhǎng)家沒(méi)有什么問(wèn)題反映，啰嗦話都沒(méi)有，只是悶聲說(shuō)走吧，我們到別家去。

一上午我們走了有十五家左右，在家的以年老者為多，還有就是跟在我們后面轉(zhuǎn)的小孩子。路邊的水稻長(zhǎng)勢(shì)很好，很快就要收割，因緊靠酒埠江灌區(qū)，今年干旱對(duì)這里倒無(wú)影響。許是因?yàn)橹欣夏昃佣嗟脑颍蟛糠侄颊f(shuō)搭幫黨的政策好，沒(méi)什么大問(wèn)題，多是男人提的要修好易公塘水庫(kù)或者小孩就學(xué)較遠(yuǎn)的問(wèn)題。在一處服裝廠的門口，做工的堂客們哈哈大笑說(shuō)要是發(fā)點(diǎn)鈔票給我們就好了，我也回答好的回去跟銀行商量多印點(diǎn)。下午我們走的是村組搬遷到集鎮(zhèn)上的人家和另外一個(gè)組，船灣發(fā)展很快，集鎮(zhèn)規(guī)劃很好，不少人家搬遷至此，宅基地在30萬(wàn)左右，建成后裝修好一點(diǎn)的都在百萬(wàn)以上了，這部分人屬于村上發(fā)展較好的，對(duì)陪同去的村組長(zhǎng)也非常尊敬，對(duì)我們的大走訪大都很理解，讓我心生好感。

今天的讓我感懷的是，此處民風(fēng)真的很是淳樸，無(wú)論走到哪里，聽(tīng)明來(lái)意后，講問(wèn)題的不多，冷嘲熱諷的沒(méi)有，都有點(diǎn)出乎我的意料了。但其實(shí)有一個(gè)突出問(wèn)題，就是地下水源受上游養(yǎng)豬戶污染嚴(yán)重，吃水都是外買的桶裝水，我問(wèn)了長(zhǎng)塘組組長(zhǎng)，他算給我聽(tīng)，說(shuō)約有七個(gè)組，百來(lái)戶人家全部吃買水，之前找過(guò)政府和相關(guān)部門，但都不了了之。這讓我很是沉重，后面幾天我們走訪的地方也是受此困擾之地，我想著要在問(wèn)題摸清楚后，與船灣鎮(zhèn)政府好好匯報(bào)一下。同時(shí)根據(jù)走訪要求，要把發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題在相關(guān)部門掛號(hào)解決，我想我會(huì)如我對(duì)老百姓所言，盡我最大的能力來(lái)督促解決這個(gè)問(wèn)題。

★ 民俗民情實(shí)踐報(bào)告

糯黑村，原名“藤子哨”，彝語(yǔ)，“糯”意為“猿猴”，“黑”為“水塘”，“糯黑”則為，“猿猴嬉水的水塘”之意。位于石林縣東南部，屬石林彝族自治縣圭山鎮(zhèn)，亞熱帶高原季風(fēng)氣候，喀斯特巖溶地貌山區(qū)。勤勞和智慧的糯黑彝族撒尼人創(chuàng)造了豐富豐富多彩的民族文化，鑄造了五彩繽紛的民族風(fēng)情，是國(guó)家非物質(zhì)文化遺傳阿詩(shī)瑪、撒尼桃花、彝族大三弦舞的重要流傳地區(qū)。傳統(tǒng)文化保護(hù)區(qū)。

正文

20xx年2月8日，從昆明出發(fā)，一路上，有說(shuō)有笑，看著窗外別具特色的風(fēng)景，從平坦的高速公路到彎曲慢爬的山路，傍晚，終于抵達(dá)了石林圭山鎮(zhèn)大糯黑村。居住在了事先預(yù)定好的農(nóng)家樂(lè)里，主人家熱情的接待了我們。第二天，老師帶領(lǐng)我們進(jìn)行了調(diào)查，實(shí)地考察學(xué)習(xí)。在大糯黑村里我們走家竄巷，參觀博物館，和村民進(jìn)行交流，讓我了解和學(xué)習(xí)了傳說(shuō)中的大糯黑和彝族撒尼的傳統(tǒng)宗教節(jié)日。而這次調(diào)查，我特別對(duì)，在大糯黑彝族撒尼傳統(tǒng)節(jié)日中，最具特色的兩種節(jié)日進(jìn)行了調(diào)查和了解。

大糯黑村位于石林縣城東南30公里處，是一個(gè)典型的彝族撒尼村寨。20xx年被評(píng)為首屆“昆明市文化旅游特色村鎮(zhèn)”。

大糯黑村海拔1900米，地處喀斯特巖溶地貌發(fā)育地帶，喀斯特地貌特征十分顯著。它依山傍水，石頭成林，是一座典型的“石頭寨”。

石頭是大糯黑村最突出的特征，村子四周群山環(huán)繞，中間一個(gè)清澈見(jiàn)底的圓形大水塘，倒映著水塘周邊石板房和遠(yuǎn)處山石。一棟棟石板壘砌而成的房屋，順著山勢(shì)一排排展開(kāi)，顯得錯(cuò)落有致，別具特色。而大糯黑撒尼人的風(fēng)俗、節(jié)日都是他們淳樸和熱情的展現(xiàn)。

大糯黑村至今還保留著傳統(tǒng)的撒尼文化，全村人都會(huì)說(shuō)彝話，慶祝彝族的傳統(tǒng)節(jié)日，遵守彝族古老的風(fēng)俗習(xí)慣。據(jù)調(diào)查，居住在大糯黑村的彝族撒尼人們主要過(guò)的傳統(tǒng)宗教節(jié)日除春節(jié)、清明節(jié)外，有密枝節(jié)、火把節(jié)等，其中這兩個(gè)節(jié)日是大糯黑村彝族撒尼人們最具特色，最為隆重的傳統(tǒng)宗教節(jié)日。

密枝節(jié)又稱祭密枝，是撒尼人最古老的傳統(tǒng)宗教節(jié)日，是撒尼人祈禱人畜興旺、五谷豐登的祭祀日。大糯黑村密枝節(jié)于每年冬月第一個(gè)屬牛日舉行，歷時(shí)搖響銅鈴，其他的幾個(gè)主事人牽著綿羊，帶著炊具，抬著祭品跟隨在身后向密枝林走去。到了密枝林前，當(dāng)羊角號(hào)再一次吹響的同時(shí)，畢摩在入口處點(diǎn)燃了一小堆柴草，讓祭祀的人們從上面跨過(guò)去，意思是用煙火驅(qū)除人們身上不干凈的東西，給密枝林一個(gè)圣潔之地。進(jìn)人密枝林來(lái)到祭祀的地方后，在布置的神壇頂上插一塊拴著彩綢的鵝卵石、一個(gè)小石虎、一束松枝、一束栗葉，象征祖靈、地神和林神，畢摩（巫師）便開(kāi)始祭祀。密枝林里有一塊專用的石板，密枝節(jié)當(dāng)天，就在這塊石板上宰殺綿羊，用于祭祀密枝神。男人們?cè)诿苤α謨?nèi)做完祭祀儀式后，一起野歡，嬉戲打鬧，平時(shí)忌諱的語(yǔ)言在密枝林內(nèi)都可以無(wú)所顧忌的講出來(lái)。

在參觀大糯黑村博物館后，了解到了密枝節(jié)的來(lái)歷，據(jù)說(shuō)在古時(shí)候，撒尼人的祖先居住在深山密林里，過(guò)著狩獵、游牧的生活。有一天，突然下起了大冰雹，有一個(gè)叫密枝斯瑪?shù)哪裂蛉税扬曫B(yǎng)的羊群及時(shí)趕緊了樹林，避開(kāi)了災(zāi)難，護(hù)住了羊群，而村里其他的羊群都被雷電擊斃死了。傳說(shuō)現(xiàn)在人們放牧的羊都是從密枝瑪斯那里房展而來(lái)的，撒尼人為了紀(jì)念她，就一年一度的過(guò)起了密枝節(jié)。

大糯黑村又一個(gè)最具特色的節(jié)日就數(shù)火把節(jié)了，火把節(jié)也是撒尼人最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，每年六月二十四日舉行，重要活動(dòng)有摔跤、斗牛、入夜全家人聚在一起，準(zhǔn)備佳肴、煮熟雞蛋，老人給家庭成員“叫魂”。飯后，青年男女會(huì)聚在一起，點(diǎn)燃火把，將許多火把堆成火塔，火焰熊熊，人們圍成一圈，嬉戲，唱歌跳舞，條大三弦舞，一片歡騰，徹夜不息。

火把節(jié)一般歷時(shí)三天三夜，第一天為“都載“，意為迎火；第二天為“都格“，意為頌火、贊火，是火把節(jié)的高潮；第三天，彝語(yǔ)叫“朵哈“或“都沙“，意思是送火。

從博物館中，我了解到了火把節(jié)的來(lái)歷，據(jù)說(shuō)，很久以前有一個(gè)殘暴兇狠的魔王草菅人命，魚肉人民，人們多次反抗，但因魔王會(huì)使用法術(shù)，每一次的斗爭(zhēng)都慘遭失敗。后來(lái)，有一個(gè)機(jī)智聰明的人把火把捆在羊角上，驅(qū)趕羊群向魔王沖擊，魔王的法術(shù)對(duì)付不了羊，被羊角上的火把燒死了，而這一天真是農(nóng)歷六月二十四。從此，撒尼人民為了紀(jì)念戰(zhàn)勝魔王的勝利，每年到這一天都要舉行歡度勝利的火把節(jié)。火把節(jié)的來(lái)歷在撒尼民間有很多傳說(shuō)，這只是其中的一個(gè)傳說(shuō)。

在調(diào)查時(shí)，我又從一些村民口中知道了，關(guān)于火把節(jié)的另一個(gè)傳說(shuō)，話說(shuō)很久以前，天神派了兩名大力神到人間去搜刮珠寶、財(cái)物和糧食，這兩名大力神仗著天神的權(quán)威和自己的力氣，把不愿奉獻(xiàn)者的房屋推倒，把牛羊舉起來(lái)摔死。

彝族的百姓苦不堪言，因此推舉了一個(gè)智勇雙全的英雄阿提拉巴當(dāng)統(tǒng)帥，率領(lǐng)大家與這兩個(gè)大力神斗爭(zhēng)。阿提拉巴知道大力神力大無(wú)窮，不可硬拼，只可智取。一天，他把其中一名大力神引到山上，跑了九天九夜，直到大力神累得站不住時(shí)，才率眾把他摔死在山下；另一大力神則氣極敗壞地跑回大庭報(bào)信。天神大怒，立即取出一個(gè)小盒向人間拋去。原來(lái)這個(gè)盒里裝的盡是蝗蟲，盒子一打開(kāi)，蝗蟲便鋪天蓋地向涼山撲來(lái)，聰明的阿提拉巴立即用松枝和箭竹扎成火把，百姓爭(zhēng)相仿效，頃刻間熊熊的火把在高山、深谷、平壩到處燃起，把蝗蟲通通燒死了。人們戰(zhàn)勝了天神，保住了莊稼，獲得了豐收。據(jù)說(shuō)這一天正是農(nóng)歷的六月廿四，從此，撒尼人民在每年的這天，或從這天開(kāi)始用三天的時(shí)間，以點(diǎn)燃火把作為紀(jì)念。

這就大糯黑村撒尼人民獨(dú)具特色的兩個(gè)宗教傳統(tǒng)節(jié)日文化。通過(guò)總結(jié)，在大糯黑村，經(jīng)過(guò)三天的調(diào)查學(xué)習(xí)，我了解了大糯黑村的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，進(jìn)一步明白了彝族撒尼文化的現(xiàn)狀及變化。而對(duì)這次田野調(diào)查報(bào)告進(jìn)行整理時(shí)，盡量保存了從畢摩（巫師）那里了解到的原始傳統(tǒng)節(jié)日和對(duì)調(diào)查筆錄的主要事件和的內(nèi)容。

★ 民俗民情實(shí)踐報(bào)告