水滸傳讀書(shū)筆記十篇
發(fā)表時(shí)間：2025-11-21水滸傳讀書(shū)筆記十篇七篇。
看完名著后，大家一定獲得了很多啟發(fā)。寫(xiě)讀書(shū)筆記不僅要記錄，還要深入思考。以下是針對(duì)《水滸傳》整理的七篇讀書(shū)筆記，每篇約1000字，歡迎分享與交流。
? 水滸傳讀書(shū)筆記十篇
清風(fēng)偷偷地翻過(guò)了最后一頁(yè)，合上《水滸傳》，閉上眼。梁山泊一百零八位好漢的形象便涌上心頭，難以忘懷……
人們都說(shuō)“少不看《水滸》”。可我一翻開(kāi)書(shū)，便被各色人物吸引了：神機(jī)妙算的吳用，有情有義的宋江，英勇善戰(zhàn)的盧俊義…真是英雄豪杰聚集一堂啊!
可是有戰(zhàn)斗必有犧牲。在南下征伐方臘的過(guò)程中，宋江痛失多名大將，最后僅得二十七人回京。在好漢當(dāng)中，最讓我敬佩的非黑旋風(fēng)李逵莫屬了。李逵身來(lái)便是一員猛將，只是相貌丑那陋:“黑熊般一身粗肉，鐵牛似遍體頑皮。交加一字赤黃眉，雙眼赤絲亂系。”人們都送他外號(hào)“鐵牛兒”
剛開(kāi)始，我對(duì)他是充滿不屑:他罵罵咧咧，粗暴無(wú)禮。在元宵會(huì)上大鬧東京，幾次誤了宋江、吳用的好事。可是后來(lái)征戰(zhàn)方臘及回京之后，我徹底改變了對(duì)他的'態(tài)度，心中的不屑全部拋至九霄云外去了.留下的只有敬佩與贊美了.
倘若說(shuō)他在鬧東京時(shí)是粗暴無(wú)禮的，那他在征戰(zhàn)方臘時(shí)便是英勇殺敵，重情重義的一員猛將了。在征戰(zhàn)方臘之時(shí)，李逵主動(dòng)出馬與敵方交戰(zhàn)，看見(jiàn)弟兄們相繼倒在了敵人的長(zhǎng)纓之下，李逵便掄起雙斧，報(bào)仇雪恨，斧頭朝敵人的頭上砍去，連折敵方數(shù)名將領(lǐng)，讓敵人聞風(fēng)喪膽，丟盔棄甲，倉(cāng)皇而逃。但是李逵堅(jiān)決不罷休，乘勝追擊。
讀到這里，我閉上眼睛，不由得對(duì)李逵產(chǎn)生了一種說(shuō)不出的敬意。雖然我們現(xiàn)在生活在一個(gè)無(wú)硝煙，無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家，不需要英勇殺敵，建功立業(yè)。但我們還是要學(xué)習(xí)他重情重義、堅(jiān)毅勇敢的精神品質(zhì)。
終于，長(zhǎng)達(dá)數(shù)月的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了。宋江，吳用等二十七人凱旋回京了，等待他們的是功名和酬勞。各將領(lǐng)各得其所，選擇了自己想要的余生。
宋江、吳用、李逵等人都走上了官場(chǎng)，可是黑暗而又動(dòng)蕩的社會(huì)，全部掌控在了奸臣的手中，他們先后害死了盧俊義、宋江等人，話說(shuō)宋江吞下藥酒后，方知是詐，卻為時(shí)已晚。在所剩無(wú)幾的時(shí)日里，宋江請(qǐng)來(lái)李逵，李逵得知真相后，他也喝下藥酒，“回到潤(rùn)州，果然藥發(fā)身死”與宋江并葬于楚州。
讀到這里，我不禁感慨萬(wàn)千，熱淚盈眶，李逵重兄弟情義，與宋江出生入死，同甘共苦，情同手足。我們雖然不一定會(huì)為友情不惜一切代價(jià)，但也要學(xué)會(huì)尊重友情，呵護(hù)友誼。李逵身上的品質(zhì)，我會(huì)銘記于心!
讀《水滸》，讀的不僅僅是故事，更是人物身上的品質(zhì)。《水滸》，讓我受益匪淺!讓我難以釋?xiě)?讓我對(duì)黑旋風(fēng)心生敬意！
致敬黑旋風(fēng)!
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元末明初，戰(zhàn)亂不堪。幾十年的逃亡生涯中，施耐庵寫(xiě)成了《水滸傳》，出版后很快暢銷(xiāo)。開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖朱元璋，對(duì)《水滸傳》進(jìn)行了認(rèn)真的政治審查，最后作出明確的批示：“此倡亂之書(shū)也。是人胸中定有逆謀，不除之必貽大患。”明朝初年，為逃避朱元璋的追捕，施耐庵隱名埋姓，躲在了一座小山上。
煙波浩渺、蘆葦茂密的梁山泊，便是元末明初戰(zhàn)亂之中想象出的一片江湖天地，意氣風(fēng)發(fā)，演繹著一百零八位英雄好漢的俠義故事。替天行道，劫富濟(jì)貧，重義疏財(cái)，這就是梁山泊。梁山好漢所處的時(shí)代，正是高度集權(quán)的北宋，朝廷的政策與變法，難免會(huì)損害百姓的利益。大量的財(cái)物都需由百姓承擔(dān)，再加上民族政權(quán)的并立，總會(huì)有農(nóng)民起義之事發(fā)生。梁山泊的故事便取材于此。厚重的歷史主題，梁山好漢的忠烈義濟(jì)，隱含在了各種迥異的斗爭(zhēng)之中。幾經(jīng)斗戰(zhàn)，幾經(jīng)周折，到頭來(lái)為的僅僅“忠義”二字。
陣亡病故，坐化出家，梁山泊散了，僅余二十七人朝覲，終是各有所屬。
朝廷腐敗，奸賊當(dāng)?shù)溃谓欢舅溃男值茉嵊谵和荩耖g累累顯靈。
皇上御筆親書(shū)“靖忠之廟”，濟(jì)州奉敕，于梁山泊起造廟宇。存下一片江湖，一片浩然的義氣。百名英雄，垂名青史。水滸訴盡梁山好漢的忠與義，所表達(dá)的，應(yīng)是對(duì)江湖俠義的贊頌吧。
厚厚一本水滸傳中，穩(wěn)坐梁山泊第一把交椅的'，是宋江。宋江為人急公好義，常救人于危難時(shí)刻所以又號(hào)及時(shí)雨，人稱(chēng)孝義黑三郎。原為山東鄆城縣押司，后因私放晁蓋等人，被閻婆惜捉住把柄，以至于殺了閻婆惜后連夜逃走，輾轉(zhuǎn)周折上了梁山。晁蓋死后繼任梁山大寨主，最終卻還是主張并接受朝廷的招安，接連出征遼國(guó)、田虎、王慶、方臘等，屢立戰(zhàn)功，卻被奸臣以藥酒毒死。宋江，似乎就是施耐庵的個(gè)人寫(xiě)照，他們兩個(gè)，多多少少有幾分相似。宋江最后是接受了宋徽宗的招安。但這豈止是宋江接受招安？本質(zhì)上則是施耐庵接受了明太祖的招安，是有著江湖豪氣的俠義文人接受了文化專(zhuān)制統(tǒng)治的招安。
施耐庵最終是沒(méi)能逃脫朱元璋的追捕，被抓進(jìn)了南京的刑部天牢，不得不在心靈上歸降朝廷。光陰倥傯，出獄后的施耐庵已病入膏肓，就像宋江歸降后決定將自己葬在蓼兒洼一樣，他好像事先就想象到了自己到達(dá)楚州之后的最后時(shí)光。
萬(wàn)年青史播英雄，水滸傳，便是對(duì)仗義疏財(cái)?shù)挠⑿酆脻h的詮釋?zhuān)菍?duì)梁山泊兄弟間忠義的贊頌，是一曲豪俠時(shí)代的挽歌。
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《水滸傳》是中國(guó)歷史上最早用白話文寫(xiě)成的章回體小說(shuō),流傳極廣,膾炙人口,同時(shí)也是漢語(yǔ)言文學(xué)中具備史詩(shī)特征的作品之一,對(duì)中國(guó)乃至世界的敘事文學(xué)，都有深遠(yuǎn)的影響。
《水滸傳》的作者施耐庵（1296—1370），元末明初小說(shuō)家。江蘇興化縣人，原籍蘇州。相傳施耐庵博古通今，才氣橫溢，舉凡群經(jīng)諸子、詞章詩(shī)歌、天文、地理、醫(yī)卜、星象等，無(wú)不精通，35歲曾中進(jìn)士，后棄官歸里，閉門(mén)著述，與拜他為師的羅貫中一起進(jìn)行《三國(guó)演義》《三遂平妖傳》等作品的創(chuàng)作。據(jù)說(shuō)，他辛苦地搜集、整理了關(guān)于梁山泊好漢宋江、武松、魯智深、林沖等英雄人物的大量故事，最終寫(xiě)成全書(shū)100回的《水滸傳》。
《水滸傳》描寫(xiě)了北宋末年，以宋江、魯智深等為首的108名好漢，因?yàn)榉N種原因，而被逼上梁山落草為寇，揭桿起義。他們高舉義旗，打著“替天行道、劫富濟(jì)貧”的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，揭露了北宋統(tǒng)治者的腐朽兇殘，贊揚(yáng)了梁山好漢的神勇斗志。同時(shí),藝術(shù)地反映了中國(guó)歷史上宋江從起義的發(fā)生、發(fā)展、直至失敗的全過(guò)程,也深刻地揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。
《水滸傳》的藝術(shù)成就，最突出地表現(xiàn)在英雄人物的塑造上。書(shū)中描寫(xiě)的人物，有名有姓的577位（包括主要人物108位），有名無(wú)姓的9位，無(wú)名有姓的99位，書(shū)中提到但沒(méi)有出場(chǎng)的有102位，共計(jì)787位，超過(guò)中外任何一部小說(shuō)中描繪到的人物數(shù)量，是世界上描寫(xiě)人物數(shù)量最多的小說(shuō)。書(shū)中的'典型人物個(gè)性鮮明、有血有肉、栩栩如生，躍然紙上。塑造最為成功的人物有：呼保義宋江豪爽義氣，仗義疏財(cái)；豹子頭林沖謙恭有禮，大局為重；花和尚魯智深?lèi)?ài)憎分明，襟懷廣大；行者武松有勇又謀，打抱不平；黑旋風(fēng)李逵魯莽勇猛，孝順忠義；智多星吳用足智多謀、講信重義；青面獸楊志武藝出眾，生性耿直；拼命三郎石秀重情重義，敢作敢為等。眾多好漢，數(shù)不勝數(shù)。
《水滸傳》中著名的故事情節(jié)家喻戶曉、人人皆知，如：景陽(yáng)岡武松打虎；武松斗殺西門(mén)慶；魯智深倒拔垂楊柳；魯智深大鬧野豬林；林沖誤入白虎堂；林沖雪夜上梁山；汴京城楊志賣(mài)刀；李逵元夜鬧京城；吳用智取生辰綱；宋江三打祝家莊等。
《水滸傳》不單以情節(jié)的生動(dòng)緊張取勝，還有豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。小說(shuō)在民間口語(yǔ)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出一種通俗、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力的文學(xué)語(yǔ)言，開(kāi)創(chuàng)了白話章回體小說(shuō)的先河。
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朝廷是金字塔形的權(quán)力結(jié)構(gòu)，權(quán)力集中于金字塔尖，梁山難道不是這樣？朝廷有品級(jí)，梁山有座次，品級(jí)、座次代表地位權(quán)威，誰(shuí)上誰(shuí)下不可亂了等級(jí)……梁山儼然就像個(gè)袖珍版的朝廷，忠義堂就是一個(gè)簡(jiǎn)裝版的金鑾殿……梁山和朝廷不是兩種世界兩種人，只是同一種人穿著不同顏色的衣服。
——孫楚陽(yáng)《草根侃<水滸傳>開(kāi)場(chǎng)白》
其實(shí)，權(quán)力與等級(jí)在中國(guó)由來(lái)已久。從黃帝戰(zhàn)蚩尤，到堯舜禹禪讓?zhuān)永m(xù)到后來(lái)的封建社會(huì)，民國(guó)政府，再到現(xiàn)在的中華人民共和國(guó)，無(wú)數(shù)斗爭(zhēng)，無(wú)數(shù)反抗，無(wú)數(shù)拋頭顱灑熱血的農(nóng)民起義，都是圍繞著權(quán)力與等級(jí)這兩個(gè)香餑餑展開(kāi)的。官僚層夢(mèng)想著保留甚至加強(qiáng)他們的`權(quán)力，而底層社會(huì)希望得到平等對(duì)待，這兩種愿望互相抵觸，就碰撞出了無(wú)數(shù)的火花。可以說(shuō)，沒(méi)有權(quán)力和等級(jí)的劃分，就沒(méi)有中國(guó)五千年以來(lái)的動(dòng)蕩不安。
而盡管梁山好漢們夢(mèng)想著脫離朝廷的管制，自由自在過(guò)日子，但是，權(quán)力這著名的怪圈仍然束縛著他們的行動(dòng)。表面上來(lái)看，綠林好漢是以武力服人，從深層次來(lái)講，權(quán)力仍是最高法則。
梁山第一任老大——白衣秀士王倫便吃了權(quán)力的虧。俗話說(shuō)“秀才造反十年不成”王倫便應(yīng)了這句話。為什么他會(huì)失敗？幾百年來(lái)，人們一直在討論這個(gè)問(wèn)題。似乎標(biāo)準(zhǔn)答案是“心胸狹窄，嫉賢妒能”。但仔細(xì)推敲，這句話并沒(méi)有道理。說(shuō)他“心胸狹窄”，可他對(duì)路過(guò)梁山泊的好漢楊志仍然很恭敬的對(duì)待。而且從這句話的背面來(lái)講，難道所有成功者都心胸寬廣了嗎？所以，這并不是王倫失敗的原因。真正的原因，在于王倫貪戀權(quán)力。在晁蓋七兄弟上山時(shí)，王倫如果順應(yīng)天命，順從的從老大的寶座上退下來(lái)，那么，他就不會(huì)遭受殺身之禍。
同樣的道理適用于現(xiàn)代。《易經(jīng)》乾卦第六爻爻辭：龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。說(shuō)的就是在占據(jù)高位、享盡全力的好處后不懂得及時(shí)歸隱的人的下場(chǎng)。權(quán)力是誘人的食物，也是害人的毒藥。貪戀它，最終會(huì)導(dǎo)致悲慘的下場(chǎng)。《水滸傳》告訴我們很多道理，我想，這就是其中的一條吧。
《水滸傳》交替展現(xiàn)了以武力服人和以權(quán)力服人的兩種規(guī)則。綠林以武力服人，官府以權(quán)力服人，而有時(shí)候這兩種規(guī)則也會(huì)互相滲透。到最后，權(quán)力的規(guī)則制服了武力的規(guī)則，權(quán)力仍然是人們服從的最高取向。我覺(jué)得，《水滸傳》幾百年來(lái)未曾被時(shí)光的車(chē)輪拋下，甚至還會(huì)不斷提升和超越的原因，表面上是它故事精彩，實(shí)際上還是因?yàn)樗莱隽饲陙?lái)未曾有人道出的，中國(guó)歷史上治理國(guó)家，平定戰(zhàn)亂的重要法則——以權(quán)服人。
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張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔
話說(shuō)大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點(diǎn)，天子駕坐紫宸殿，只見(jiàn)參政文彥博說(shuō)道：“現(xiàn)在瘟疫盛行，傷損了很多軍民，希望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災(zāi)”仁宗天子聞知，龍?bào)w不安。
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便去龍虎山請(qǐng)來(lái)了張真人。
然后命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張?zhí)鞄煛?/p>
洪信領(lǐng)了圣敕，辭別天子，背了詔書(shū)，帶了數(shù)十人，上了驛站。
住持說(shuō)他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行非常能騰云駕霧，蹤跡不定，非常難見(jiàn)。
太尉聽(tīng)了便問(wèn)：“那怎么樣才能見(jiàn)到天師?”“要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書(shū)，焚燒御香，步行上山，叩請(qǐng)?zhí)鞄煟皆S得見(jiàn)，如若心不誠(chéng)，白走一趟”
我感覺(jué)洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方，也有需要批評(píng)的地方。
值得表?yè)P(yáng)的是他有一顆真誠(chéng)的心，做事有毅力。
需要批評(píng)的地方是他不聽(tīng)別人勸告，釀成大錯(cuò)。
我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，而避免他的缺點(diǎn)。
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《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱(chēng)"中國(guó)四大名著".
《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反".
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀! "天孤星花和尚魯智深" 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
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從小到大，我們讀過(guò)許多書(shū)，如:四大名著——《三國(guó)演義》，《水滸傳》，《紅樓夢(mèng)》和《西游記》;《假如給我三天光明》，《魯濱遜漂流記》……其中，四大名著之一——《水滸傳》給我的啟發(fā)最為深刻，也為我的人生點(diǎn)亮了光明之路!
《水滸傳》主要講的是一百零八好漢，他們行俠仗義，特別講義氣，其中有男妹子，也有女漢子。給我印象最深的幾個(gè)故事有：《景陽(yáng)岡武松打猛虎》，主要講武松為民殺虎;《眾好漢江州劫法場(chǎng)》，主要講宋江的幾個(gè)好朋友在宋江遇難時(shí)去救他;《宋公明領(lǐng)兵南北》，主要將宋江帶著弟兄為國(guó)轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北;《眾好漢分離生死別》，主要講一百零八好漢最后死的死，傷的傷，離的離。最后只剩下三十六人了。
讀到故事結(jié)尾，我感到很傷感;因?yàn)橐话倭惆宋缓脻h忠心效力祖國(guó)，最后竟是如此下場(chǎng)。我也感受到了不小啟發(fā)，對(duì)于朋友、兄弟姐妹，一定要講義氣，不能動(dòng)不動(dòng)就鬧別扭，打鬧，要好好地用嘴解決問(wèn)題;朋友有難需我們幫助時(shí)，我們就應(yīng)該全力以赴，兩肋插刀，拔刀相助。而不是棄他于不顧，做自己的事。
和朋友、同學(xué)在一起快樂(lè)度過(guò)，不分彼此，才有美好童年!
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