尊敬的老師，親愛的同學(xué)們:

大家上午好！

我叫你李。我是南車1503班的。很榮幸再次站在這里發(fā)表演講。今天我演講的題目是《厲害了，我的國》。

曾經(jīng)，我們家家戶戶都點(diǎn)過煤油燈，用的油叫“洋油”;我們用來點(diǎn)燈或燒鍋?zhàn)鲲堄玫幕鸩瘢小把蠡稹?

曾經(jīng)，我們洗臉用來盛水的盆叫“洋盆”;我們洗臉時(shí)用來搓臉的肥皂叫做“洋胰子”;

曾經(jīng)，我們蓋房鋪路用的水泥叫做“洋灰”;我們用的鐵釘叫做“洋釘”;

曾經(jīng)，我們騎的自行車叫做“洋車子”。

俗話說，忘記歷史就意味著背叛。同學(xué)們，你們可以問問你的父輩或者祖父輩，這每一個曾經(jīng)，無論是對于經(jīng)歷過的個人還是家庭還是國家民族而言，都有一段心酸而刻苦銘心的記憶。

為什么每一個前面都有一個“洋”字？是因?yàn)槟菚r(shí)的中國積貧積弱，就連今天看起來這些不起眼的日常生活用品都無法生產(chǎn)無法滿足**而必須進(jìn)口，更不用說那些高科技的產(chǎn)品。

這樣的日子終于一去不復(fù)返，前事不忘，后事之師，留下記憶是為了明天會更好。

今天的中國正從站起來，變富，變強(qiáng)。這五年，國人砥礪奮進(jìn)，各行各業(yè)創(chuàng)造了很多不平凡的業(yè)績。標(biāo)志性的浩大工程，體現(xiàn)了“中國制造”的實(shí)力。

“中國制造”走向中高端，不再是簡單的加工衣服，高鐵、核電成為中國的新名片，體現(xiàn)了國家實(shí)力的快速提升。

來自香港珠海澳門大橋、滬杭隧道、鄭州萬州鐵路、上海洋山港口自動化碼頭等。從移動支付、自行車共享，到物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新技術(shù)。從空天領(lǐng)域，海工領(lǐng)域到芯片等尖端領(lǐng)域，再到參與大科學(xué)計(jì)劃。

從姑蘇小鎮(zhèn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的奇跡，到“閩寧模式”東西部牽手的成功跨越，從長江經(jīng)濟(jì)帶、京津冀一體化到縈繞著千年大計(jì)，國家大事的雄安新區(qū)。從海拔6000米的高原到3000米以下的南海海底，從大興安嶺密林到華北大地上空。從倡導(dǎo)“一帶一路”到成立亞投行，從北京，杭州g20,到達(dá)沃斯廈門金磚會議。

這些成就都顯示了中國基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的強(qiáng)大實(shí)力和輝煌成就。中國橋，中國路，中國車，中國網(wǎng)，中國港。無數(shù)的中國符號匯聚成一種中國風(fēng)格，把中國聯(lián)系得更加緊密，使中國更加繁榮富強(qiáng)。

一張張中國基礎(chǔ)建設(shè)的大網(wǎng)，編制起人民走向幸福、美好的希望版圖。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

“厲害了，我的國！”厲害的是我的國，是辛勤工作在各條戰(zhàn)線上的建設(shè)者，他們是超級工程的實(shí)施者，是圓夢工程的踐行者。我們應(yīng)該向默默無聞的勞動者致敬，是他們創(chuàng)造了這五年的輝煌成績。

如果有人問我，我心中最美的是什么？我會告訴你兩個字-祖國。如果有人問我世界上最偉大的是什么？

我還是會告訴你兩個字-祖國。如果有人問我，我的國家在**嗎？那么我一定仰起頭驕傲的告訴他:

地球上像金雞一樣的地方是我的祖國——中華人民共和國。

? 爰國的演講稿 ?

爰祖國演講稿篇1<\/h2>

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天我站在這里要講的，是我們的祖國。

“長江，長城，黃山，黃河，在我胸中重千斤，無論何時(shí)，無論何地，心中一樣親……”每當(dāng)聽到《我的中國心》這首歌時(shí)，我總會想起我們偉大的祖國……

滔滔的江水，滾滾的黃河，連綿不斷的山路，高大挺拔的珠穆朗瑪峰，天下第一美的桂林山水……這些都屬于我們偉大的祖國。祖國的山川雄奇，祖國的河水秀逸，祖國的胸懷寬闊無比，我愛我的祖國!

我愛我的祖國，愛他的文化燦爛：剛勁端莊的方塊字叫我端正做人;如歌如畫的唐詩宋詞縈繞我們耳畔，植根在我們心田。一部部扣人心弦的歷史名著，一個個令人深受感動的神話故事，中國的五千年文化滋養(yǎng)著我們，熏陶著我們……

我愛我的祖國，愛他的人才輩出：當(dāng)年祖國受到侵犯時(shí)，身為中國人都用不同的方式表達(dá)著對祖國的愛：聞一多拍案而起，橫眉冷對暗殺者的手槍，毫不畏懼;吉鴻昌掛寫著“我是中國人”標(biāo)語的木牌，走在一片藍(lán)眼睛，黃頭發(fā)的洋人之中;張學(xué)良、陽澄湖為了挽救民族危亡，毅然發(fā)動了西安事變……

恥辱和不幸已經(jīng)成為過去，中華民族又迎來了新的輝煌。改革開放二十多年來，在無數(shù)中華兒女的辛勤耕耘下，無論軍事、科技、政治、體育，我們都取得了很大的進(jìn)展。從四大發(fā)明到神九飛天，這些都是我們的成績，是我們的驕傲!

謝謝大家，我的演講完畢。

爰祖國演講稿篇2<\/h2>

尊敬的個位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

我們在熠熠星光下聆聽時(shí)間的鐘聲，我們等待黎明的夜晚，多少次，我們感到不安;多少次，我們輾轉(zhuǎn)反側(cè)睡不著;多少次，我們都是為了這不同尋常的一天——祖國母親生日快樂!

仰望天空，歷史之星依然閃耀!我們的中國古老而偉大，我們的中國壯麗而永恒。在刀光劍影下一次又一次地回歸和平，精神上的災(zāi)難一次又一次地在自我安慰中重獲新生。為了祖國的成長，無數(shù)的人，不辭勞苦，為了祖國的繁榮昌盛，又有多少人燃燒了自己的生命和青春!

即使在封建主義的壓迫下，即使在帝國主義的炮火下，中國人民仍然用自己的脊梁屹立著。我們的祖國再次飄向云端，向世界發(fā)出了最英勇的聲音：“中國人民從此站了起來!”巨人的呼喊，震撼著世界，讓大山回應(yīng)，讓大海回響!

從此，新一代上帝的寵兒站了起來，他們用自己的靈魂之火溫暖了祖國曾經(jīng)冰冷的身體，用青春的熱血點(diǎn)燃了祖國曾經(jīng)暗淡的靈魂，用激動的歌聲紡織了祖國曾經(jīng)絢麗的彩霞。

在過去，我們沉浸于悲苦之中，展望未來，我們會發(fā)現(xiàn)前面的路更加遙遠(yuǎn)和困難。新的學(xué)習(xí)生活已經(jīng)開始，我們中學(xué)又迎來了一批優(yōu)秀的學(xué)生，讓我們在新世紀(jì)里以科學(xué)、理性、民主、進(jìn)步為自己的偉大目標(biāo)而努力，讓我們用高尚的品格，優(yōu)異的成績來報(bào)效祖國。

中華兒女們，用你們的智慧和愛，讓我們在五星紅旗下莊嚴(yán)宣誓：我們將努力學(xué)習(xí)，為祖國的繁榮盡自己最大的努力，為祖國的富強(qiáng)刻苦奮斗!

爰祖國演講稿篇3<\/h2>

祖國萬歲 五千年漫漫征程，一路風(fēng)雨一路行。中華民族曾有過向世界開放，國力強(qiáng)盛的漢唐輝煌，也有過閉關(guān)鎖國，落后挨打的近代恥辱。當(dāng)侵略者的鐵碲踐踏我們美麗山河的時(shí)候

,每一個有良知的中國人臉上流著淚,心中淌著血。為了心中神圣不可侵犯的祖國,他們在黑暗中摸索,在屈辱中抗?fàn)? 因?yàn)樽鎳c個人是這樣息息相關(guān)，所以，蘇武可以忍辱負(fù)重，北海牧羊;霍去病可以有心報(bào)國，發(fā)出了匈奴未滅，何以家為的感嘆;甘延壽在匈奴南犯時(shí)發(fā)出敢犯我大漢天威者，雖遠(yuǎn)必誅的吶喊;譚嗣同可以去留肝膽兩昆侖;孫中山也可以百折不回，上下求索……循著歷史的源頭，走到今天，我們不難發(fā)，現(xiàn)一部中國

聞一多拍案而起,橫眉冷對暗殺者的手槍;吉鴻昌高掛寫有我是中國人標(biāo)語的木牌,走在一片藍(lán)眼睛、黃頭發(fā)的洋人之中;英雄長已矣!古往今來,一曲曲悲歌,一個個驚天動地泣鬼神的故事,都講述一個簡單而樸素的信念,祖國在我心中.

正是這千千萬萬的赤子,才撐起了我們民族的脊梁,祖國的希望;正是他們,在自己的今天，用滿腔的熱血，譜寫了無愧于時(shí)代的《義勇軍進(jìn)行曲》，才使得我們今天的共和國國歌響徹神州，那么氣勢磅礴，那么雄壯嘹亮。

再翻開五千年的歷史，我發(fā)現(xiàn)祖國的生命精髓長城——那道傷痕，記載了多少滄桑，又表現(xiàn)得如此頑強(qiáng)，那是一種標(biāo)識，更是一種力量，一種精神，一種向往!長江——那是祖國的脈搏吧!跳躍著永不枯竭的悸動，揮灑著無邊無際的情傷。黃河——那是祖國的血液，沸騰著、沸騰著，奔涌著，奔涌著，無力不摧，昂著向前，何等的自信和驕傲啊!五岳——那是你的手掌，指著蒼涼的天，戳著悲愴的地，怒斥著丑陋的奸佞……

祖國在我心中，簡簡單單的六個字，道盡了多少中華兒女的心聲。正是因?yàn)橛羞@樣一顆中國心，革命先烈拋頭顱，灑熱血，奧運(yùn)健兒奮勇拼搏，屢創(chuàng)輝煌，而每一個炎黃子孫看到迎風(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗都會熱血沸騰，壯志激昂。

爰祖國演講稿篇4<\/h2>

金風(fēng)送爽，天高云淡，在這個花果飄香、碩果累累的完美季節(jié)里，我們迎來了祖國六十歲華誕。舉國上下、大江南北的中華兒女都在縱情高歌、盡情歡唱，為美麗而富饒、古老而年輕的祖國送上深情的祝福。

這天我要采擷如花的詞匯、捕捉如泉的靈感，構(gòu)筑心中最完美的詩篇;我要用真摯充沛的感情，唱出心中美動人的頌歌——我愛我的祖國，她是我心中一顆最亮的星。

滔滔黃河，滾滾長江，巍巍泰山，莽莽昆侖，這就是我深愛的祖國。奧運(yùn)場上，紅旗飄揚(yáng)，天安門前，軍歌嘹亮，這就是我深愛的祖國!

我在祖國的懷抱里幸福成長。長城嶺上，我認(rèn)識了她的雄偉和磅礴;絲綢道上，我認(rèn)識了她的悠久和淵博。四大發(fā)明里，我認(rèn)識她的輝煌，兵馬俑里，我認(rèn)識了她的奇跡。我的祖國有著悠久的歷史，五千年的華夏禮貌讓她熠熠生輝，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志，從東方的睡獅一躍而成騰飛的巨龍。

透過歷史的眼眸，站在歲月的肩膀上回望。我看到盤古開天辟地，迸發(fā)出生命的光芒;四大發(fā)明，使古老的中國異彩紛呈。我看到老子孔子，舉起圣火照亮幾千年的禮貌;絲綢瓷器遠(yuǎn)涉重洋，誰都明白這是來自我們的故鄉(xiāng)。那狼煙里沖殺出，兵馬俑威武的陣容;那雄偉中聳立著，萬里長城的剛強(qiáng)!

我們的祖國，歷史悠久，我們的祖國，燦爛輝煌，漫漫五千年，也曾歷經(jīng)風(fēng)雨，也曾遭遇坎坷。那圓明園屈辱的烈火，那東亞病夫恥辱的悲憤，內(nèi)憂外患，歲月蹉跎，人們在黑夜里苦苦等待。當(dāng)雄偉的天安門，迎來東升的太陽，一個洪亮的聲音向全世界莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國成立了!”那排山倒海般的回響，震蕩環(huán)宇，傳到世界的每一個角落。苦難的祖國母親，擦去滿眼的淚花，露出內(nèi)心的喜悅，從那以后，一代新的天之驕子站立起來，祖國豪邁地走向了繁榮富強(qiáng)。

在媽祖廟裊裊的香火里，我們聽到了《七子之歌》在吟唱，在淡水灣湛藍(lán)的海水中，我們聞到了紫荊花的芬芳;香港澳門最后回到了祖國母親的懷抱。仰望藍(lán)天，“神州飛船”，太空穿梭;俯瞰大地、三峽工程，曠世神奇。

60多年啊!祖國的天“春風(fēng)楊柳萬千條”，祖國的地“青山著意化為橋”，祖國的兒女啊“遍地英雄下夕煙”。60多年的勵精圖治，60多年的上下求索，如今的祖國早已挺立在古老的東方，屹立在世界民族之林!

這天作為祖國的驕子，時(shí)代的寵兒的我們，千言萬語都無法表達(dá)我們對祖國深深的愛意，。同學(xué)們，那就讓我們以熱愛祖國為榮，讓我們努力學(xué)習(xí)，去創(chuàng)造祖國明天的輝煌吧!

爰祖國演講稿篇5<\/h2>

親愛的同學(xué)們：

大家好！從古至今，我們都是深深地?zé)釔壑覀兊淖鎳＜词棺鎳匐y；即使祖國再窮；即使祖國再落后，我們還是相信祖國的實(shí)力，相信它可以為我們帶來美好生活。不出我們所料，祖國現(xiàn)在成了我們的驕傲！

多少年前，祖國受盡了風(fēng)雨滄桑，欺侮辱罵。記得有一次奧運(yùn)會，中國運(yùn)動員在揮汗如雨的奮斗中拿到了前三名的好成績，可是，舉辦方卻不把獎頒給我們的運(yùn)動員，這是為什么？原因就是中國那時(shí)太弱太弱……

還記得《圓明園的毀滅》一課嗎？圓明園位于北京西北郊，是一座舉世聞名的皇家園林。可有一天，英法聯(lián)軍忽然闖入了圓明園。他們在園內(nèi)搶的搶，殺的殺，搬不動的也不給你留下——他們給你燒掉（這也許就是他沒有的別人也不能有吧）。熊熊大火燃燒了三天三夜，把舉世聞名的寶物燒了個精光，同時(shí)也把咱們的驕傲和自豪燒了個精光。

中國，不能再忍了！中國崛起了！中國人要奮斗！有奮斗就會有犧牲，抗戰(zhàn)幾十年來，國家犧牲了多少英雄好漢，中華兒女！他們?yōu)榱宋覀兘裉斓男腋Ｉ瞰I(xiàn)出了寶貴的生命，我們?yōu)樗麄兌湴粒?/p>

2003年，中國上海舉行了發(fā)達(dá)國家才能舉辦的世博會，并大獲成功。為什么讓我們國家舉行呢？是因?yàn)槲覀冎袊呀?jīng)踏入了發(fā)達(dá)國家的隊(duì)伍！

2008年，中國又舉行了奧運(yùn)會，“神州福娃”成為我們奧運(yùn)會的標(biāo)志，當(dāng)我們申奧成功的那一瞬間，舉國上下到處一片龍騰虎躍的歡樂氛圍。

從1974年中國研發(fā)的“神舟一號”飛上天到2016年“神舟十一號”與“天宮二號”的完美對接，從20世紀(jì)的貧困落后再到今天的繁榮昌盛，42年，中國發(fā)生了翻天覆地的改變。總而言之，我為能生在和平時(shí)代而感到幸福！我為能生在中國而感到驕傲！

謝謝大家！

爰祖國演講稿篇6<\/h2>

我是一滴水、一粒土

一個隨風(fēng)漂流的草種

一段機(jī)緣巧合

讓我的生命在這個世界立足

我不需要過多的養(yǎng)分

我也不奢求陽光肆意的撫摸

我在貧瘠的土地上

扎下深深的根須

仰視著我的天空

我的祖國，我對您說

我的生命是如此的頑強(qiáng)

在生命的初始，旱魃為虐

我吸進(jìn)土壤深層最后的水分

在大地綻放出生命的的綠色

當(dāng)我挺直稚嫩的軀干和地平線對話

漫天的風(fēng)雪又在折磨我的肉體和筋骨

漫長寒冬的末梢，我和春天一起醒來

聽著小鳥的呢喃和絲絲的雨水

北方的沙塵暴，似鞭子一樣

抽打著我的肌膚

我沒有倒下，沒有屈服

仍然每天看著日出日落

我的祖國，我對您說

我的身邊是無窮的寂寞

一個孤單的世界，一個貧乏的空間

無邊戈壁，漫漫塵土

沒有浪漫的愛情，江南雨巷的邂逅

沒有繁華的夜晚，燈紅酒綠的生活

我只是一顆卑微的小草

一個在人生海拔最低的谷底的小草

用自已的方式證明自已的存在

用自已的文字來書寫自已的詩歌

我的祖國，我對您說

我不后悔我的過去和現(xiàn)在

我也不奢望未來會增添多少亮色

我的祖國，我對您說

我是您的孩子，只是長得有些丑陋

我的祖國，我對您說

我想為您盡一份微薄之力

雖然囊中羞澀，我也將盡其所有

我的祖國，我對您說

我也想用我的智慧、才能為您揮毫潑墨、

不要漠視我知識缺乏、德薄才疏

我的祖國，我對您說

我是一棵草，一個無人知道的小草

在您需要我的時(shí)候

我會用我生命的綠點(diǎn)綴您的大地，您的山河

在我枯萎的時(shí)候，我會把自已燃燒成為灰燼

為您貢獻(xiàn)我的光和熱

當(dāng)我成為灰燼，我也飄落在您的腳下

守護(hù)著您，成為一粒土

我的祖國，我對您說

? 爰國的演講稿 ?

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

xx年，因?yàn)閴粝耄宰兊脽o比厚重;因?yàn)閴粝耄宰兊眉で轱w揚(yáng)，

中國夢家鄉(xiāng)夢演講。大家好，我是---，很高興今天能夠站在這里和大家分享我的夢。

偉大的事業(yè)，源于偉大的夢想。個人的奮斗如此，國家的發(fā)展亦然。近代以來，中華民族歷經(jīng)滄桑與苦難，“瓜分豆剖的危險(xiǎn)、亡國滅種的陰霾、“東亞病夫”的歧視??”國家失去尊嚴(yán)，民族飽受屈辱，個人何敢言夢?從新中國“站起來”，到改革開放“富起來”，再到新世紀(jì)“強(qiáng)起來”，國家民族的強(qiáng)盛，讓人民的幸福有了堅(jiān)實(shí)依托;“中國夢”的茁壯，使個人夢想有了廣闊空間。吃飽穿暖、下海經(jīng)商、有車有房??在持續(xù)奮斗中，中華民族始終堅(jiān)持“同一個夢想”!這個夢想，凝聚著近代以來無數(shù)仁人志士的探索和奮斗;這個夢想，包含著中華民族一路走來的自信和堅(jiān)強(qiáng);這個夢想，正是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)國夢想!..

中國有夢，成陵也有夢!從1954年成吉思汗靈櫬回遷至此，成陵就有一個夢，這個夢，是深入發(fā)展蒙元特色文化的產(chǎn)業(yè)夢;也是打造國際精品旅游景區(qū)的品牌夢;更是中華民族更加和諧穩(wěn)定的團(tuán)結(jié)夢!這個夢，凝聚著八百年來一代天驕忠誠衛(wèi)士的執(zhí)著與堅(jiān)守;這個夢，包含著所有蒙古族同胞們繼承和發(fā)揚(yáng)祖先文化的赤誠和責(zé)任;實(shí)現(xiàn)這個夢，需要你、我、我們成陵旅游區(qū)全體干部和職工在各自的崗位上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、團(tuán)結(jié)一心和無私奉獻(xiàn)!

成陵的“繁榮夢”，就是一名旅游區(qū)警察的“平安夢”，平安是福!八百盞長明燈照亮圣主長眠地，十萬分赤誠心昭示公安為民情,作為守護(hù)成陵旅游區(qū)的人民警察，保障群眾安居樂業(yè)，服務(wù)景區(qū)繁榮發(fā)展，維護(hù)社會和諧穩(wěn)定，是我神圣的使命和無悔的追求，

演講稿《中國夢家鄉(xiāng)夢演講》。鐵肩擔(dān)道義，熱血寫春秋,心懷“平安夢”，破浪前行便有了不竭的動力;追逐“平安夢”，公安工作便可無往而不勝!

“平安夢”!“成陵夢”!“中國夢”!夢在前方，始于足下。因?yàn)樾膽褖粝耄杂掠趽?dān)當(dāng)，因?yàn)樾膽褖粝耄杂啦谎詳?

? 爰國的演講稿 ?

懷著激動的心情,我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。

曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來呢？

有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。

再談?wù)剣遥海?jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。

如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死正中年時(shí)。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

每個人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠(yuǎn)的。

這個暑假，我讀了《三國演義》，它是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國演義》這 本書由羅貫中以陳壽的《三國志》，范曄的《后漢書》及元代的《三國志》為依據(jù)，經(jīng)過熔裁在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動蕩不安地歷史時(shí)代，生動地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭奪的關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷。

其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。

先說關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。

國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨(dú)特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中."受任于敗軍之際,奉命于危難之間"隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物!

再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。

還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰等等

在《三國演義》里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭滲透到生活的許多方面，連家庭、朋友、婚姻等，都毫無例外地被卷入了斗爭的漩渦，甚至成為斗爭的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角，爾虞我詐的活劇。

這樣的心機(jī)，在如今又和償沒有。商家絞盡心機(jī)，賺消費(fèi)者的錢；騙子費(fèi)盡心思，騙取他人財(cái)物。人們可以看見：貪欲和權(quán)勢欲如何主宰了社會中兄弟、夫婦、朋友等關(guān)系。人們甚至為了錢財(cái)，千方百計(jì)的想辦法偷取，殺害。所以奸詐狡猾的有心機(jī)的人，必將成為權(quán)勢的佼佼者。但是，心機(jī)是需要無心機(jī)來襯托的。如果每個人都那么奸詐狡猾，世界怎會太平呢？

總之，《三國演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。正因?yàn)槿绱耍度龂萘x》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。

《三國演義》描述了三國時(shí)期的局面。自從董卓被殺后，整個朝廷就亂了套，大家都爭著當(dāng)皇上，劉備、關(guān)羽、張飛為了恢復(fù)漢室，請來了諸葛亮，有了諸葛亮的幫助，他們一連攻下了荊州、南郡、襄陽等城池。孫權(quán)一心要得到荊州，就千方百計(jì)去搶，諸葛亮識破了一計(jì)又一計(jì)，使孫權(quán)賠了夫人和大將周瑜，又打了敗仗。可好景不長，不久劉備、關(guān)羽、張飛三人都被曹操害死了，很快，諸葛亮也死了。這時(shí)，地盤已被晉軍占領(lǐng)。

我想：劉備的志向是遠(yuǎn)大的，他的行動也是迅速的。他只要找到了目標(biāo)，就全身心的投入了，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，都要達(dá)到目的。我聯(lián)想到了中國的“體操王子”李寧，說起李寧人們總說他是個不平凡的人，但李寧自己很清楚，自己只是一個認(rèn)定方向后決不動搖的普通人。他相信，憑著頑強(qiáng)和汗水，心態(tài)和適應(yīng)能力，無論做什么都能取得成功！退役后，李寧轉(zhuǎn)向了新得事業(yè)：組建李寧體育用品有限公司。有人問李寧：“經(jīng)商和體育，哪個更輕松，更愉快？”李寧說：“要做好，哪個都不輕松，不過我總是很愉快。”不錯，無論在那里，李寧始終保持愉快的心情。

在《三國演義》中，關(guān)羽的英勇善戰(zhàn)，我應(yīng)該學(xué)習(xí)；諸葛亮的機(jī)智，我應(yīng)該學(xué)習(xí)；劉備的定了目標(biāo)不放棄，我更應(yīng)該學(xué)習(xí)！

1.“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。 《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據(jù)《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面，我就從幾個方面來點(diǎn)評一下這部66萬字的名著。

一、真實(shí)與虛構(gòu)

演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因?yàn)椋绻麅H僅是象正史中所說的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。

二、神化與丑化

《三國演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。

南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長達(dá)三十余字的謚號了。

至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。

三、人物與線索

《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細(xì)節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描寫，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。

《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學(xué)手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會在一個章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。

四、封建與王道

《三國演義》中表現(xiàn)的一個政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。

首先是諸葛亮。《三國演義》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。

諸葛亮在當(dāng)時(shí)的地主階級統(tǒng)治集團(tuán)中，是一個看問題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機(jī)應(yīng)變的人。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢，就是因?yàn)樗匾晫?shí)踐。如，在曹操攻占荊州，領(lǐng)兵南下時(shí)，諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當(dāng)時(shí)形勢，預(yù)計(jì)到曹操必?cái)。且驗(yàn)橹T葛亮在戰(zhàn)爭之前就已經(jīng)對敵我雙方的優(yōu)勢和弱點(diǎn)作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計(jì)”，就是因?yàn)樗麑澄覍㈩I(lǐng)的情況作了分析，料知司馬懿了解自己“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用司馬懿對自己長期形成的認(rèn)識，采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì)，解除了危機(jī)。然而，在更多的章節(jié)中，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計(jì)”。而在“七星壇祭風(fēng)”，更是荒誕不經(jīng)的描寫。類似的問題，還可以在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。

關(guān)羽也是《三國演義》中著力描寫的人物。在作者的筆下，關(guān)羽也從《三國志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄。《三國演義》如此美化關(guān)羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想。《三國演義》后，關(guān)羽就成為完全符合封建統(tǒng)治階級理想的人物，關(guān)羽在民間的影響也就越來越廣。明、清的統(tǒng)治者曾經(jīng)幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。這就清楚的說明，通過關(guān)羽鼓吹“忠”“義”的這種描寫，是多么適合封建統(tǒng)治者的需要。

此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻(xiàn)帝誅除“國賊”曹操，“雖滅九族，亦無后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫姜維等人物時(shí)，鼓吹了封建的“孝道”，寫孫夫人等人物時(shí)，鼓吹了封建的“節(jié)烈”。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會政治觀點(diǎn)的。

五、詩詞與歌賦

《三國演義》的另一大成功便是引入了大量的詩詞歌賦，雖然數(shù)量比《紅樓夢》中要少，但是其中不乏精品之作。一部分詩詞是為了表達(dá)情感而引入的，另一部分則是出現(xiàn)在人物的吟唱中或筆下。如，“蒼天如圓蓋，陸地似棋局……”（第三十七回），此乃文中諸葛亮所作。又如，“曹操奸雄不可當(dāng)，一時(shí)詭計(jì)中周郎……”（第四十五回），此乃后人嘆曹操中計(jì)誤殺蔡瑁、張?jiān)手隆Ｆ^詞“臨江仙”，氣勢磅礴，讓讀者感到一股浩然之氣；讀過之后，更有一種意猶未盡、引人入勝的感覺。篇尾詩“古風(fēng)”，則把三國一個世紀(jì)的興衰成敗、長達(dá)66萬字的文字概括成僅300余字的長篇敘事詩。雖然沒有華麗的詞藻，但是它卻像一片押韻的后記一般，帶領(lǐng)讀者重溫三國風(fēng)云。其最后幾句，更是引發(fā)了作者對歷史的思考與認(rèn)識：“紛紛世事無窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷。”留給讀者無限的遐想。

總而言之，《三國演義》可以說是四大名著中僅次于《紅樓夢》的精品小說。雖然其中有些思想值得我們?nèi)ヌ接懀撬艚o中華民族的意義是深遠(yuǎn)的。

2. 曹操是《三國演義》中一個刻畫得最精彩的人物。作者羅貫中將其評價(jià)為“亂世梟雄”，對之大加貶斥，還刻意以之與劉備作對比，渲染封建正統(tǒng)思想。對此，我不敢茍同： 在亂世梟雄”的背后，曹操其實(shí)是“治世奇才”。

曹操，字孟德，是東漢末年—三國時(shí)期的政治家、軍事家、詩人。或以一言蔽之，曹操是一個擁有文韜武略的全才。

曹操在軍事方面的才能是無容置疑的。二十歲舉孝廉為官，破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹、除馬騰，最終統(tǒng)一北方。從最低層摸爬打滾開始，以其真才實(shí)干縱橫大半個中國，風(fēng)頭一時(shí)無兩。特別是“官渡之戰(zhàn)”至今仍作為“以少勝多”的經(jīng)典戰(zhàn)例而為人所津津樂道。

曹操在文壇上的成就則是劉備、孫權(quán)等望塵莫及的。身為建安七子之一的曹操，引領(lǐng)建安風(fēng)骨的文風(fēng)，給我們留下多少傳世佳作啊！其中《觀滄海》《龜雖壽》《短歌行》尤為著名，“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”這佳句更體現(xiàn)了曹操對事業(yè)盡心盡力執(zhí)著追求的精神，并且千百年來激勵著人們，中老年人更常引以為座右銘。

能夠成就一番偉業(yè)，曹操的政治才干是不容小視的。

曹操取信于董卓后，本來可以依附董卓升官發(fā)財(cái)，但是他沒有這樣做，而是敢為人所不敢為，持七星寶刀行刺董卓。我認(rèn)為，這是曹操富有政治遠(yuǎn)見的體現(xiàn)：不圖榮祿而圖天下。他深知董賊倒行逆施，殘暴不仁，天下人皆痛恨，這樣的政權(quán)是沒有前途的——君子不立危墻之下也，曹操深明此道。

曹操日后在群雄中崛起，廣招賢能，善用人才是他非常重要的一招。在官渡之戰(zhàn)僵持之際，曹操的求才若渴之心表露無遺。敵將許攸來曹營，曹操連衣履都來不及整理好，就趕忙相迎，使許攸感動至極而降服：用曹操的話來說，這叫做“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。” 這也正說明曹操用人三昧。還有， 曹操在處理于禁和夏侯敦的矛盾時(shí)，沒有偏袒父系的親屬夏侯氏，而是以大局為重，鐵面無私地支持于將軍。這樣，達(dá)至最大限度的上下一心方是成就大業(yè)的可靠保證。在這種情況下，曹操帳下文有荀攸、荀彧、郭嘉；武有曹仁、典韋、夏侯敦，所以曹操才能在三分天下中穩(wěn)占一席之地。然而有些人認(rèn)為劉備在用人比曹操更勝一籌，我對此不以為然。劉備，雖然麾下也是名將如云，甚至擁有諸葛亮這樣神機(jī)妙算的人物，但卻又充斥了小圈子、小人格主義。然而關(guān)羽公然違抗軍令“義釋曹操”，卻不受正法；張飛嗜酒生事，被呂布趁火打劫，奪走徐州，仍可泰然自若。把桃源結(jié)義的“哥們情結(jié)”凌駕于政治形勢的大氛圍之上，而最后竟然發(fā)展到個人復(fù)仇主義，違背了“聯(lián)吳抗魏”這一重大而正確的政治策略，大舉伐吳，遭到了火燒連營的滅頂之災(zāi)，使蜀國元?dú)獯髠呦驔]落。

曹操畢竟是封建時(shí)代的人物，在具有雄才大略的同時(shí)，也充分表露出敏感、脆弱、孤傲、甚至善妒、多疑的人性弱點(diǎn)。因此評價(jià)曹操這樣的多元性格的人物，我們必須倍加注意。曹操獻(xiàn)刀謀董卓，事敗后投奔其父之義兄呂伯奢，疑其害己，殺其全家，并說：“寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我。”此言一出，曹操從此惡名遠(yuǎn)揚(yáng)。董承謀反，結(jié)果是自身不保，董貴妃也牽連處死。彌衡裸身罵曹賊，曹操借勢上演了一場借刀殺人的好戲。楊修妄猜曹心，曹操亦以動搖軍心這個莫須有之罪殺之……這等舉不完的例子盡顯曹操多疑、妒才、殘忍的一面。可是，細(xì)細(xì)推究：人在江湖，身不由己。身處亂世之中，曹操懷治世之大才，另能圖一番大業(yè)。倘栽倒在如呂伯奢此小人物中，豈不枉了天作之才？再且，身處廟堂之高的封建統(tǒng)治者其內(nèi)心其實(shí)都是虛得很，他們害怕別人挑戰(zhàn)自己的地位，容不得比彌衡、楊修等人公然犯上，而必須殺之而后快。因此曹操必須事事留神，多作心眼，多耍手段。

曹操取得其成功，自有其出眾之處。無論什么人怎么評論他的過錯，我還是會以一家之言為其說句：這就是他成就大人格大事業(yè)的必要犧牲——雖然我是絕不會追隨其足跡的。

? 爰國的演講稿 ?