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火神鄭欽安學(xué)術(shù)思想總結(jié)

發(fā)表時(shí)間:2026-03-15

火神鄭欽安學(xué)術(shù)思想總結(jié)(范本十六篇)。

? 火神鄭欽安學(xué)術(shù)思想總結(jié)

光陰似箭,歲月如梳,轉(zhuǎn)眼間,一個(gè)月的大英協(xié)會(huì)學(xué)習(xí)部工作又即將接近尾聲了。回顧這一個(gè)月的工作,我們?cè)诠ぷ髦惺斋@了經(jīng)驗(yàn),也收獲了成果;收獲了苦與樂,也收獲了汗與淚;收獲了成熟,也收獲了友誼;收獲了老師對(duì)我的鼓勵(lì)與認(rèn)可,也收獲了同學(xué)對(duì)我的支持與信賴。這一切都來之不易,一切都如斯珍貴。有些同學(xué)詞匯量大,應(yīng)試能力高,但是簡(jiǎn)單的生活用語卻成了問題,以致不能自然溶于其中,以致感到英語學(xué)習(xí)枯燥無趣;有些同學(xué)基本功不扎實(shí),單詞拼寫出錯(cuò),句子結(jié)構(gòu)出錯(cuò),應(yīng)試技巧欠缺,聽說讀寫技能各有不足,未能齊頭并進(jìn),特此我們舉行了大英晨讀社。

一個(gè)社團(tuán),一個(gè)協(xié)會(huì)其實(shí)是不會(huì)起太大作用的,其實(shí)更多的在于會(huì)員本身,早上給同學(xué)們提供了晨讀一個(gè)機(jī)會(huì)。我知道早上很冷,特別是冬天,其實(shí)我也想多睡會(huì)兒,我早上設(shè)置了兩個(gè)鬧鐘,分別是6:40,6:45,在鬧鐘鬧醒之后,我關(guān)掉鬧鐘,再享受5分鐘的溫暖,可6:45到了,我能關(guān)掉鬧鐘,就這樣繼續(xù)睡過去嗎,不,我不能,我身上的責(zé)任在我耳邊說著“起床,晨讀還在進(jìn)行,你把會(huì)員晾在那里,你還睡的安穩(wěn)嗎?”,每一次起床后,洗完后,洗完臉,都會(huì)感到清晨的空氣很清新,然后在心里對(duì)自己說“早上的空氣這么清新,又是格外的`寧靜,怎么不起床呢”!

作為領(lǐng)讀人,我的責(zé)任是早起,帶著同學(xué)們一起晨讀,希望看到他們能有所收獲,學(xué)到一些。在大學(xué)里,我發(fā)現(xiàn)沒有好的習(xí)慣會(huì)讓你感到頹廢而不安的,早上起床后疊被子,沒事打掃下寢室衛(wèi)生,定期整理下個(gè)人物品,這些看似很小的事情,確是會(huì)影響我以后是生活。我想大家加入英語俱樂部的目的是練習(xí)口語吧,當(dāng)初我也是這么想的,當(dāng)我們發(fā)音準(zhǔn)確后,會(huì)提高我們記單詞的效率。當(dāng)我們有一定語感后,我們也就讀起文章來輕松自如,學(xué)了英語我想應(yīng)該要使用,把它作為一種工具來輔助自己,不要為了過四級(jí)而逼自己學(xué)英語,重要的是學(xué)以致用。

希望在我們的努力之下,大英協(xié)會(huì)更加的受歡迎,能成為一個(gè)五星級(jí)的社團(tuán)!!

? 火神鄭欽安學(xué)術(shù)思想總結(jié)

學(xué)術(shù)志愿者是在當(dāng)今社會(huì)眾多志愿者團(tuán)隊(duì)中新興的一個(gè)志愿者組織,旨在幫助社會(huì)中一些有學(xué)術(shù)能力,但缺乏創(chuàng)作條件及科研資金的一類學(xué)術(shù)老人或退休職工,協(xié)助其更加高效、便利地完成學(xué)術(shù)創(chuàng)作,增加其出產(chǎn)成果的一類志愿者。

湖南大學(xué)學(xué)術(shù)志愿者團(tuán)隊(duì)在楊敬東老師的指導(dǎo)下,成立于20xx年9月,由經(jīng)貿(mào)學(xué)院的七名同學(xué)組成,分別為肖淼元、尹力、蔡誠(chéng)、李成艷、季錄、張林、辛鈞煌。七位同學(xué)秉承著對(duì)學(xué)術(shù)的熱愛以及對(duì)志愿工作的熱情,本著腳踏實(shí)地,開拓創(chuàng)新的精神,認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,以飽滿的工作狀態(tài),認(rèn)真完成各項(xiàng)工作任務(wù)。

現(xiàn)將工作情況總結(jié)如下:

一、學(xué)術(shù)志愿者團(tuán)隊(duì)自身建設(shè)

湖南大學(xué)第一屆學(xué)術(shù)志愿者團(tuán)隊(duì)規(guī)模比較小,仍處于一個(gè)萌芽狀態(tài),團(tuán)隊(duì)成員一共七人,其中設(shè)隊(duì)長(zhǎng)一名,主要負(fù)責(zé)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部工作,傳達(dá)上級(jí)工作指示和任務(wù),協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)成員與成員,成員與團(tuán)隊(duì)的關(guān)系;檢查督促各志愿者的工作,定期向上級(jí)匯報(bào)團(tuán)隊(duì)工作情況。本屆學(xué)術(shù)志愿者團(tuán)隊(duì)共召開全體志愿者大會(huì)五次,其中兩次是在楊敬東老師的指導(dǎo)下于省委黨校召開。第一次會(huì)議的召開,確定了本志愿者團(tuán)隊(duì)的基本精神與工作性質(zhì),并且也和楊老師做了一個(gè)近距離的溝通以及對(duì)學(xué)術(shù)志愿者一個(gè)定位問題的討論,大家引經(jīng)據(jù)典且富于創(chuàng)造力的理解讓整個(gè)討論氛圍十分融洽,楊老師也對(duì)每位同學(xué)的說法一一做了點(diǎn)評(píng),讓每位志愿者對(duì)學(xué)術(shù)志愿者的定位有了更為深刻的理解,并對(duì)這份工作產(chǎn)生了一份崇敬之情。

二.注重志愿者隊(duì)員的思想教育

學(xué)術(shù)志愿者的工作沒有大家想象中那么多的趣味性以及創(chuàng)新性,隨著時(shí)間的推進(jìn),有些隊(duì)員對(duì)于學(xué)術(shù)志愿的工作激情與熱情漸漸的減少,這個(gè)現(xiàn)象對(duì)于志愿工作的順利開展非常的不利。因此,隊(duì)長(zhǎng)先后召開了兩次動(dòng)員大會(huì),一是了解各位志愿者的情況與想法,二是針對(duì)各位的具體情況與想法進(jìn)行開導(dǎo)與動(dòng)員,并將一些存在的問題及時(shí)地向楊老師匯報(bào),希望能得到有效的解決。最后,楊老師也于我們大二結(jié)束之時(shí)來到省委黨校召開全體隊(duì)員的交流大會(huì),會(huì)上,每位同學(xué)均講了一些自己在擔(dān)任學(xué)術(shù)志愿者的這一年來的一些收獲、感想以及認(rèn)為團(tuán)隊(duì)工作中仍存在的一些問題,楊老師也根據(jù)每位隊(duì)員的發(fā)言給出了一些指導(dǎo)性的意見,對(duì)于存在的一些問題提出了相應(yīng)的解決方案,并鼓勵(lì)、動(dòng)員所有的志愿者隊(duì)員排除困難、積極工作!

三、志愿者團(tuán)隊(duì)工作情況小結(jié)

本年度學(xué)術(shù)志愿者工作的主要內(nèi)容有:打稿件、摘抄短信、整理郵箱以及博客、搜索資料、填寫信封等等,工作雖然細(xì)小、瑣碎,但是如同一臺(tái)大機(jī)器里無數(shù)的小零件一樣不可或缺,只有每一個(gè)零件的順利運(yùn)轉(zhuǎn),整臺(tái)大機(jī)器才能高效的運(yùn)作。因此,每一個(gè)志愿者都非常認(rèn)真負(fù)責(zé)的完成交給他們的每一份工作。在楊老師家中工作時(shí),不完成工作任務(wù)就不休息;在學(xué)校里,隊(duì)長(zhǎng)把工作一分派下去,一兩天內(nèi)就能把工作成果拿出來。每一次隊(duì)長(zhǎng)安排去楊老師家中工作的人選時(shí),只要大家有時(shí)間,無論嚴(yán)寒酷暑,都會(huì)主動(dòng)要求過去,工作回來后會(huì)主動(dòng)向隊(duì)長(zhǎng)匯報(bào)工作情況以及工作感受。

回首學(xué)術(shù)志愿者團(tuán)隊(duì)走過的這一年,一切歷歷在目,依稀記得第一次與楊老師商討組建學(xué)術(shù)志愿者團(tuán)隊(duì)的事宜,第一次團(tuán)隊(duì)所有成員與楊老師見面,第一次團(tuán)隊(duì)成員坐在操場(chǎng)共同商量如何建設(shè)志愿者團(tuán)隊(duì),第一次到楊老師家去工作,第一次與楊老師在省委食堂邊吃邊聊……

這一段特別的工作經(jīng)歷讓我們七個(gè)志愿者的大學(xué)生涯擁有了比別人更豐富的色彩、更多的美好回憶!感謝楊老師,感謝您給予我們這個(gè)難得的機(jī)會(huì),感謝這一路對(duì)我們的包容與理解,感謝對(duì)我們的教導(dǎo)與指點(diǎn)!

? 火神鄭欽安學(xué)術(shù)思想總結(jié)

前一段時(shí)間一直忙著準(zhǔn)備和參加上海市內(nèi)的一個(gè)國(guó)際會(huì)議。當(dāng)時(shí)選擇這個(gè)會(huì)議,主要是因?yàn)樵诒镜嘏e行,不用住宿差旅。準(zhǔn)備了兩周的'ppt,然后參會(huì)兩天。

雖然說現(xiàn)在國(guó)內(nèi)對(duì)會(huì)議的印象都不太好,但是我覺得不能一竿子打翻一船人。

況且每個(gè)人在不同的時(shí)期的標(biāo)準(zhǔn)也不同。我個(gè)人覺得,博士生還是應(yīng)該參與一次國(guó)際會(huì)議的。當(dāng)然,不是什么國(guó)際會(huì)議都推薦參與。

我個(gè)人建議可以翻查國(guó)內(nèi)一下top大學(xué)的資助會(huì)議列表。

雖然他們的資助可能與你無關(guān),但是,這些會(huì)議都是被他們認(rèn)可的,所以質(zhì)量應(yīng)該有保證。比如我參加的這個(gè)會(huì)議,我聽到很多人對(duì)這個(gè)會(huì)還是認(rèn)可的。

我的感觸也是,比如有三分之一的外國(guó)人,來自很多國(guó)家,做oral的時(shí)候會(huì)有很多人提問等等。

我就此次參會(huì)的一些感受談一下自己的心得:

1、會(huì)議日程很重要!

一定要詳細(xì)看!因?yàn)槁犇菆?chǎng)報(bào)告,看哪個(gè)poster都要根據(jù)日程合理安排。參會(huì)的老手,都是針對(duì)性的去聽,去交流。

2、不要害怕做oral,成功就是要練習(xí),練習(xí),再練習(xí)。

一開始會(huì)議主席email問我做oral還是poster,我當(dāng)時(shí)不懂還去學(xué)者群里請(qǐng)教了前輩。最后決定選擇oral。

其實(shí)不要怕自己英語差。兩周的準(zhǔn)備時(shí)間,ppt很早就做好了,因?yàn)閜aper沾過來的。但是從頭到尾的練習(xí)就講了五遍。從一開始的49分鐘才能講完,到最后的14分鐘。練習(xí)到最后,我都快成機(jī)器人了,不用想都知道講什么,語速和時(shí)間也都控制的非常好。還有要提醒的是,ppt盡量少寫字多用圖,不要對(duì)著ppt念!ppt中要變換動(dòng)畫效果,要引導(dǎo)聽眾,不要讓人聽著想睡覺!

會(huì)場(chǎng)上我問一個(gè)暨南大學(xué)的一個(gè)博士生為什么不選擇oral,他說做oral會(huì)被炮轟。這個(gè)我也確實(shí)感受到了。

我們session的第一個(gè)做oral的國(guó)內(nèi)某大學(xué)的一個(gè)女生被老外問的啞口無言。說實(shí)在,我也挺佩服老外的,做研究的精神真是認(rèn)真,一點(diǎn)不給面子。

其實(shí),我認(rèn)為被人炮轟也是件好事。提問的很多都是認(rèn)真聽的,并且能夠指出問題的關(guān)鍵或者弱點(diǎn),這對(duì)以后的研究很有幫助。

比如有專家就提出我最后的解選取問題就很好啊,提醒我以后可以深入研究一下選卻的criterion。

還有就是有些研究的漏洞也會(huì)被指出來。比如有個(gè)國(guó)內(nèi)博士生報(bào)告是音樂harmony的優(yōu)化。

專家當(dāng)場(chǎng)就問你的harmony標(biāo)準(zhǔn)是什么,她居然說是“音樂好聽”,大家郁悶壞了。

3、即使是做oral,也要做一個(gè)好的poster。因?yàn)樵趐oster區(qū)可以當(dāng)面交流。我是做oral的,所以沒有準(zhǔn)備poster。但是我去了poster展廳,發(fā)現(xiàn)這種形式好啊。之后我就找會(huì)務(wù)組把我的ppt打印了一下,貼了出來。

其實(shí),oral只是對(duì)演講人幫助最大,因?yàn)樘釂枙r(shí)間太短,而且來聽oral的都是感興趣的。poster不同,很多人都是走馬觀花的看,遇到感興趣的交流一下。就像菜市場(chǎng)一樣。所以,兩種不同的交流形式,不應(yīng)該認(rèn)為一個(gè)有了另一個(gè)就不用了。

但是,有些人的poster太不認(rèn)真。隨便貼一下自己的paper和ppt,這樣做是不對(duì)的!poster有專業(yè)的做法,poster可以做成彩色的。poster更像是廣告牌,主要的內(nèi)容應(yīng)該是研究問題和研究效果,淡化研究方法,因?yàn)橐话鉷oster的作者會(huì)在poster旁邊,有什么問題可以面對(duì)面的交流。這是oral和paper最大的區(qū)別之處。

所以我覺得,做poster對(duì)看poster的人幫助最大,因?yàn)榭梢援?dāng)面請(qǐng)教很多問題。

4、雖然我一直認(rèn)為人不可貌相,但是這次參會(huì)我還是感觸頗多的。

首先說,做理論的穿著都比較樸素。最顯著的是,我發(fā)現(xiàn)穿著比較樸素的,人也確實(shí)比較搓。我沒別的意思,只是一點(diǎn)感受而已。所以說,人靠衣裝還是有道理的。

另外有些學(xué)者太不像話,光腳穿涼鞋,衣服也不熨一下,胡子拉碴的,別人沒法跟你交流。連我這么銼的人還穿了襪子和長(zhǎng)褲,動(dòng)用了我最好的一件外衣。否則別人跟你交流都降一個(gè)檔次!

開會(huì)是為了交流,不要總是together。

第二天的晚宴,我們的餐桌離主席桌最近。兩個(gè)德國(guó)教授,一個(gè)日本教授,一個(gè)東南亞的,一個(gè)美國(guó)本科生,一個(gè)美國(guó)教授,一個(gè)武大教授(伊拉克人),還有我。本來還有個(gè)英國(guó)小伙,一開始坐我們桌,后來被他導(dǎo)師叫走了,他還很不情愿。

我是挺佩服老外,導(dǎo)師的話都不聽,因?yàn)槲覀冞@桌比較雜,跟我做一起挺開心的。結(jié)果來人叫他好幾次together才走了。

我想啊,要是換了中國(guó)學(xué)生,一定是屁顛的跟在導(dǎo)師身邊。

另外,不一定非要是研究生才要去參會(huì),其他年輕人也應(yīng)該鼓勵(lì)參會(huì)!

這次參會(huì)還遇到一些國(guó)內(nèi)國(guó)外的本科生,論文也被錄用了。我覺得是應(yīng)該這樣子的,鍛煉和長(zhǎng)見識(shí)應(yīng)該趁早!

? 火神鄭欽安學(xué)術(shù)思想總結(jié)

現(xiàn)在我覺得昨天14:30開始學(xué)術(shù)活動(dòng)有點(diǎn)晚了,因?yàn)橄掳嗪筮€沒結(jié)束,所以我們可以提前半小時(shí)開始。

(1)進(jìn)行了2名研一學(xué)生的演講訓(xùn)練,一個(gè)***已經(jīng)幾乎完美,但講解水平還要提高,給了具體的指導(dǎo);另一個(gè)的***還不行,幫助搭建了框架,以后慢慢提高,總之,演講水平是可以通過訓(xùn)練得到大幅度提升的!

(2)博二的學(xué)生匯報(bào)了他最近投稿sci期刊的研究?jī)?nèi)容,為什么做這個(gè)研究、創(chuàng)新點(diǎn)是什么都講出來了,但研究中遇到的難題、他是如何思考的,最后是怎么解決的,沒有講出來。

(3)3名研二的學(xué)生按近期的研究進(jìn)展、完成任務(wù)的百分比和存在的困難進(jìn)行了匯報(bào),然后給了具體的指導(dǎo),要加油了。

(4)另一個(gè)在職博二的學(xué)生談了他的選題設(shè)想,給了具體的指導(dǎo)。

(5)布置了今天的聚餐活動(dòng)及近期戶外活動(dòng)計(jì)劃。

(6)針對(duì)近期總有研究生生病住院的情況,指導(dǎo)學(xué)生要平時(shí)多鍛煉身體、養(yǎng)成好習(xí)慣、學(xué)會(huì)緩解壓力的方法,結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn),比如我堅(jiān)持鍛煉了30多年、遇事兒多從積極的方面看,幾乎沒有因?yàn)樯《⒄`工作,去年我工作了361天,如果沒有好的身體做后盾,是很難堅(jiān)持了。這么年輕總生病怎么成呢?

(7)鼓勵(lì)學(xué)生參加國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議,全程支持,根據(jù)投稿截止日期安排自己的研究。

(8)講了更希望在職博士生能在假期加班進(jìn)行研究,這次學(xué)術(shù)活動(dòng)只有1名在職生參加,也是不妥的,要時(shí)刻記著自己是研究小組的一員。

(9)強(qiáng)調(diào)了與導(dǎo)師交流的重要性,現(xiàn)在的學(xué)生不愛與導(dǎo)師交流、不會(huì)與導(dǎo)師交流、不能與導(dǎo)師交流,所以,得不到導(dǎo)師的關(guān)愛,就有迷茫或茫然的情緒,然后逐漸降低對(duì)自己的要求。我舉例說:比如剛才你們匯報(bào)的工作平時(shí)也可與導(dǎo)師交流;試講前一天將***發(fā)給導(dǎo)師,改一下上會(huì)講的效果更好;導(dǎo)師給你們拿的咸雞蛋好不好吃;簽了工作甚至是有了女朋友第一個(gè)與導(dǎo)師分享等,都可成為交流的話題。

你努力學(xué)習(xí)、認(rèn)真做學(xué)位**、與導(dǎo)師互動(dòng),導(dǎo)師才喜歡你;如果這些都沒有,還常生病或麻煩不斷,導(dǎo)師怎么可能喜歡你。

(10)我希望跟學(xué)生的關(guān)系最好是學(xué)生+朋友的關(guān)系,次之是學(xué)生,再次之是朋友,最不想的關(guān)系是非學(xué)生非朋友;當(dāng)然學(xué)生和朋友在我這里都是有定義的,在我以前博客中努力的程度能達(dá)到第4種即“責(zé)任心高”以上境界的,才能稱為學(xué)生;朋友的定義是我們之間交流互動(dòng)好、相互關(guān)心、能分擔(dān)憂愁的。

(11)最后我講了態(tài)度,你們都是我精心挑選的,如果你們想把**做好,就一定能做好,關(guān)鍵是態(tài)度,是否花心思了,是否琢磨了,如果態(tài)度就是合格就好,最后可能是不合格的。

今生,我們可以成為老師和學(xué)生,在一起度過兩三年甚至五六年,多么的緣分,又行又珍惜呢!

學(xué)術(shù)活動(dòng)總結(jié)(二)

xx年5月19日(星期三)下午,我系邀請(qǐng)了湖南xx大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院的著名教授――馬秋成教授來我院做學(xué)術(shù)講座,主題是《現(xiàn)代產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開發(fā)技術(shù)》。機(jī)電系的所有老師和大部分學(xué)生都參加了講座。

聽了這樣的學(xué)術(shù)講座,師生們普遍反映良好,感到收獲頗豐。通過聽講,進(jìn)一步了解現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在現(xiàn)代產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開發(fā)中的應(yīng)用,如cae技術(shù)的應(yīng)用,集成設(shè)計(jì)技術(shù)的應(yīng)用,虛擬設(shè)計(jì)技術(shù)以及協(xié)同設(shè)計(jì)技術(shù)的應(yīng)用等。對(duì)我們師生學(xué)習(xí)和應(yīng)用新技術(shù)有很大的促進(jìn),同時(shí),也感覺到我們對(duì)最新技術(shù)新知識(shí)掌握不夠,今后要加強(qiáng)學(xué)習(xí),把走出去和引進(jìn)來相結(jié)合,及時(shí)掌握本專業(yè)的最新發(fā)展動(dòng)態(tài),把新技術(shù)、新知識(shí)及時(shí)應(yīng)用到課堂教學(xué)當(dāng)中。

我們每學(xué)期都應(yīng)組織幾次專題性學(xué)術(shù)講座,既可以從其他高等院校,也可以從廠礦企業(yè)邀請(qǐng)專家教授來院講授,更重要的是要組織我們的專業(yè)老師來講授,以此來促進(jìn)教師對(duì)某項(xiàng)專業(yè)技術(shù)做縱深的研究。同時(shí),要制訂相應(yīng)的激勵(lì)政策。

學(xué)術(shù)活動(dòng)總結(jié)(三)

15場(chǎng)學(xué)術(shù)性很強(qiáng)的講座,給我系師生帶來了深刻的啟迪和教育,使我系師生在學(xué)習(xí)和生活中受益匪淺。更重要的是,在講座中,學(xué)生們學(xué)到了一種名師的思想深度。

還有我系針對(duì)師范生于xx年12月5日下午,特請(qǐng)xx省中學(xué)歷史教學(xué)研究會(huì)理事、廣東省高中歷史課程改革指導(dǎo)小組成員、湖南出版投資控股集團(tuán)特聘教材培訓(xùn)專家、汕頭市金山中學(xué)歷史學(xué)科組長(zhǎng)李紹金老師為我們主講《有準(zhǔn)備地評(píng)課與說課》的歷史教學(xué)法專題講座。

李紹金先生的講座在偉南樓大會(huì)堂舉行。政法系歷史專業(yè)的學(xué)生聽了講座。講座上,***從評(píng)課與說課的理論指導(dǎo)、把握評(píng)課的關(guān)鍵點(diǎn)、說課的基本要點(diǎn)三個(gè)部分進(jìn)行指導(dǎo)如何評(píng)課說課。他首先點(diǎn)出了中學(xué)歷史教學(xué)的三維目標(biāo),從教學(xué)總體要求、教師創(chuàng)造性地有效教學(xué)、調(diào)動(dòng)對(duì)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)、教學(xué)效果顯著四個(gè)方面論述了一節(jié)優(yōu)質(zhì)的歷史課的標(biāo)準(zhǔn)。

然后,從課堂教學(xué)的科學(xué)化程度和學(xué)生能力培養(yǎng)的程度兩個(gè)方面,指出了抓好表揚(yáng)課的重點(diǎn)。他認(rèn)為說課的本質(zhì)是**授課的方案,要抓住教材的地位、教學(xué)目的和重難點(diǎn)、教學(xué)過程預(yù)案等說課的基本要點(diǎn),通過說課與評(píng)課,形成內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué),密切聯(lián)系學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)際的教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、認(rèn)識(shí)歷史、**歷史的能力,充分挖掘教材中的教育因素,寓情感態(tài)度價(jià)值觀教育于歷史教學(xué)之中,從而也是培養(yǎng)教師自身的成長(zhǎng)。

此外,我系于xx年11月3—4號(hào)承辦了廣東省邏輯學(xué)會(huì)xx年學(xué)術(shù)年會(huì),在會(huì)期間,特邀請(qǐng)教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地、中山大學(xué)邏輯與認(rèn)知研究所所長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師、廣東省“珠江學(xué)者”特聘教授、教育部跨世紀(jì)人才入選者鞠實(shí)兒教授作題為《邏輯與文化》的學(xué)術(shù)報(bào)告;還將邀請(qǐng)華南師范大學(xué)政治與行政學(xué)院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師、廣東邏輯學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)胡澤洪教授作題為《邏輯與語言》的學(xué)術(shù)報(bào)告。兩場(chǎng)講座不僅讓學(xué)生領(lǐng)略了名師思想的深度,也大大拓寬了師生的視野。同時(shí),這些講座提升了師生的思維,豐富了師生的內(nèi)涵,讓師生真正看到了智慧之光。

二、存在問題與不足:

1有的學(xué)術(shù)講座時(shí)間安排不合理,如有的相對(duì)集中,給學(xué)生學(xué)習(xí)和聽課帶來不便。

2、針對(duì)當(dāng)前師范生的特點(diǎn),有選擇性的多邀請(qǐng)中學(xué)高級(jí)教師開展師范技能方面的講座,讓學(xué)生真正從講座中得到啟發(fā)和實(shí)惠,

三。講課內(nèi)容要考慮學(xué)科,專業(yè)分布不應(yīng)集中在某個(gè)學(xué)科或?qū)I(yè)上。

總的說來,xx年來的每一次學(xué)術(shù)講座都是專家智慧的結(jié)晶,對(duì)大學(xué)生有啟發(fā)和很大作用。在今后的學(xué)習(xí)和生活中,我系將開展更多更好的學(xué)術(shù)講座,為學(xué)生提供全方位的指導(dǎo)。

學(xué)術(shù)活動(dòng)總結(jié)(四)

翟鴻燊教授是中國(guó)傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者,國(guó)學(xué)應(yīng)用大師、書道家、演講家、國(guó)際tat(思考力、行動(dòng)力、表達(dá)力)學(xué)術(shù)體系創(chuàng)始人。

我聽了國(guó)學(xué)大師的精彩演講,給我的感覺就像是大師所說的“醍醐灌頂”。 翟鴻燊大師將國(guó)學(xué)中的精髓與實(shí)際生活相聯(lián)系,應(yīng)用于生活,貫穿于生活;給我們講了許多我們本應(yīng)熟悉的道理,可是說“一語點(diǎn)醒夢(mèng)中人”。

比如說,佛家道家儒家的思想強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人的心性,修好身才能齊家治國(guó)平天下。只有正確的利他主義和博愛精神,才能取得巨大的成功。如果一個(gè)人能做到這一點(diǎn),他的生命將是有意義的。

翟鴻燊大師的一些話深深的震撼了我,“要學(xué)會(huì)賺錢而不是掙錢”,“花錢三不眨眼”,“小孝治家,中孝治企,大孝治國(guó)”,“仁義禮智信”,“道字里有天地,有自我,還有行動(dòng)”, “愛不能把心給簡(jiǎn)化了”。。。。。。多么簡(jiǎn)單而又富有哲理的話阿!

聽這個(gè)講座,雖然不是親臨現(xiàn)場(chǎng),但也比身臨其境要好。其中許多話,都引起了我的深深思索,讓我從中受益頗多。

“色難”,相由心生。這是溝通的最基本的一件事:要時(shí)刻將微笑掛在臉上;因?yàn)橄嘤尚纳闹兴耄歉吲d還是苦悶,從我們的面部表情能反映得一覽無余;“人際溝通最忌諱的就是一臉?biāo)老唷薄?/p>

中國(guó)傳統(tǒng)文化與大乘智慧的實(shí)踐者和傳播者——翟教授一直懷著強(qiáng)烈的民族心和使命感致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化與哲學(xué)的研究,在融會(huì)國(guó)際各種極具代表性的哲學(xué)主流、營(yíng)銷理論后,結(jié)合中國(guó)實(shí)際情況,針對(duì)管理科學(xué)、決策科學(xué)、人才培養(yǎng)、市場(chǎng)營(yíng)銷、企業(yè)團(tuán)隊(duì)等方面提出一整套獨(dú)到的解決方案,并在學(xué)術(shù)界引起很大反響。

翟鴻燊教授所研發(fā)的著名“tat(思考力·行動(dòng)力·表達(dá)力)”課程,已在清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、北京科技大學(xué)、美國(guó)國(guó)家大學(xué)等知名院校的mba、emba、dba、卓越領(lǐng)導(dǎo)力項(xiàng)目等研修班中倍受歡迎。他對(duì)中國(guó)儒家文化進(jìn)行了5000多年的徹底消化。用先人的智慧去了解當(dāng)今社會(huì),就像水中的魚。由此可見,孔子的思想博大精深,好是不會(huì)過時(shí)。

這次講座還讓我明白的“改變”的力量,這是世界上最偉大的力量,我們要不斷的學(xué)習(xí),不斷的改變,從改變中提升自己,從改變中讓自己得以成長(zhǎng)。《易經(jīng)》中講“三易”:簡(jiǎn)易、變易、不易。

其中就講到了“變”的智慧和力量。這些理論可用于我們?nèi)粘I钪械氖聵I(yè)、修養(yǎng)、性情,以一種不慍不怒的平常心態(tài)對(duì)待自已的人生,在保持一種淡泊以致辭遠(yuǎn)的態(tài)度去積極探索美好人生。

“**入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,范愛眾,行有余力,則以學(xué)文”。平時(shí)應(yīng)該多思考人生,多想想自己為父母做了什么,為家庭做了什么,為朋友做了什么,為整個(gè)社會(huì)做了什么。要嚴(yán)格要求修身養(yǎng)性,以寬廣的胸懷為人。

“自強(qiáng)不息,厚德載物”!

學(xué)術(shù)活動(dòng)總結(jié)(五)

12月12日晚,我們?cè)趯?shí)驗(yàn)樓303教室有幸參加了李澤光博士關(guān)于“類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎診治與新進(jìn)展”的精彩講座,不但讓我從中汲取了在中西醫(yī)結(jié)合理念下診治類風(fēng)濕方面的經(jīng)驗(yàn),也讓我感受到了李教授從容不迫的教學(xué)風(fēng)格和隨機(jī)應(yīng)變駕馭課堂的能力,他的愉快的課堂氣氛,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)語言,絢麗的教學(xué)情景,給我留下了深刻的印象,使我頗受震撼。下面來談?wù)勎业穆牶篌w會(huì)。

首先,擴(kuò)大視野,轉(zhuǎn)變思維。李教授將自己豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)融入講座,并用簡(jiǎn)單的語言進(jìn)行了講解。從類風(fēng)濕的定義診斷到臨床表現(xiàn),再到預(yù)防預(yù)后,從尪痹到**病機(jī),從西醫(yī)到中醫(yī),再到中西醫(yī)結(jié)合,全方位、多側(cè)面講述風(fēng)濕與類風(fēng)濕疾病鑒別診斷與各自特點(diǎn),以及國(guó)際新進(jìn)展,讓我受益匪淺,為我將來的中西醫(yī)結(jié)合之路作出了引導(dǎo)。

并強(qiáng)調(diào)中醫(yī)藥在**類風(fēng)濕疾病上的特色,希望同學(xué)們能正確認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥的優(yōu)勢(shì),要努力學(xué)習(xí),不斷的發(fā)揚(yáng)提高。李教授扎實(shí)的理**底、深厚的文化積淀,講座**并茂,擴(kuò)展思維的教學(xué)方法,開闊了我的視野、讓我感到自然清新,體現(xiàn)了名師的大氣。

其次,尊重學(xué)生,平等交流。下課后,李教授走到學(xué)生中間,耐心傾聽學(xué)生心聲,并回答問題。自主性是尊重學(xué)生的體現(xiàn),尊重學(xué)生是學(xué)生自主性的前提。

在他的課堂上,他真的聽到了學(xué)生自主交流的聲音。他的回答喚醒了學(xué)生們的興趣,激發(fā)了他們的思考,活躍了課堂氣氛,使我感到溫暖。

? 火神鄭欽安學(xué)術(shù)思想總結(jié)

魏晨(Vision Wei),影視演員,畢業(yè)于四川音樂學(xué)院流行歌舞系。

烈火神盾(電視劇《麻辣變形記第一季》主題曲) - 魏晨

作曲:李曉璇&袁大巍

作詞:袁大巍&李曉璇

編曲:李曉璇&袁大巍

在安全范圍之中有秩序的撤離

讓恐懼之火離去休想侵犯包圍

野性的本能最終難以讓我們抗拒

化險(xiǎn)為夷 找到自己的style

烈火的意志讓我們都變的更加堅(jiān)定

神盾的保護(hù)會(huì)讓所有危險(xiǎn)散去

每一次行動(dòng)都是正義的化身

right now就讓我們一馬當(dāng)先

hoho

不用在執(zhí)意迷失

堅(jiān)強(qiáng)自己

hoho

慢慢去學(xué)會(huì)存在意義

撥開迷霧

尋找失去的足跡

hoho

讓一切開始變的真實(shí)

Fire Shield 沖破心魔困惑

讓戰(zhàn)斗捍衛(wèi)你那最后的正義

堅(jiān)定自己永恒的信念

Fire Shield 沖破心魔困惑

讓戰(zhàn)斗捍衛(wèi)你那最后的正義

沖破黑暗才迎接明天

在安全范圍之中有秩序的撤離

讓恐懼之火離去休想侵犯包圍

野性的本能最終難以讓我們抗拒

化險(xiǎn)為夷 找到自己的style

烈火的意志讓我們都變的更加堅(jiān)定

神盾的保護(hù)會(huì)讓所有危險(xiǎn)散去

每一次行動(dòng)都是正義的化身

right now就讓我們一馬當(dāng)先

hoho

不用在執(zhí)意迷失

堅(jiān)強(qiáng)自己

hoho

慢慢去學(xué)會(huì)存在意義

撥開迷霧

尋找失去的足跡

hoho

讓一切開始變的'真實(shí)

Fire Shield 沖破心魔困惑

讓戰(zhàn)斗捍衛(wèi)你那最后的正義

堅(jiān)定自己永恒的信念

Fire Shield 沖破心魔困惑

讓戰(zhàn)斗捍衛(wèi)你那最后的正義

沖破黑暗才迎接明天

rap:

player haters you gotta put a stop to this,

玩世不恭討厭我的人們 你們將要停下做這件事

we ain'tgonna drop,flop we gonna blow the scenes.

因?yàn)槲覀儾粫?huì)放棄即便失敗我們將川流不息地飄揚(yáng)在那場(chǎng)景里

Player haters we just gonna pop some cris

玩世不恭討厭我的人們我們只是將要向你們亮劍

when we big players finally gonna ball you out.

當(dāng)我們擁有強(qiáng)大的力量之后我們將要讓你們遵守我們的軌跡

player haters you gotta put a stop to this,

玩世不恭討厭我的人們你們將要停下做這件事

we ain'tgonna drop,flop we gonna blow the scenes.

因?yàn)槲覀儾粫?huì)放棄即便失敗我們將川流不息地飄揚(yáng)在那場(chǎng)景里

Player haters we just gonna pop some cris

玩世不恭討厭我的人們我們只是將要向你們亮劍

when we big players finally gonna ball you out.

當(dāng)我們擁有強(qiáng)大的力量之后我們將要讓你們遵守我們的軌跡

Fire Shield 沖破心魔困惑

讓戰(zhàn)斗捍衛(wèi)你那最后的正義

堅(jiān)定自己永恒的信念

Fire Shield 沖破心魔困惑

讓戰(zhàn)斗捍衛(wèi)你那最后的正義

沖破黑暗才迎接明天

rap:

I got love for my niggaz but they hating on me,

我登上了頂峰雖然他們并不接受我

I made it to the top but I'm the same old gee

雖然我登上了頂峰但我依然不斷超越自己

so hate on the game and dont be on me,

我非常喜歡我們的風(fēng)格

coz I made it to the top

所以拋開這個(gè)游戲別想超越我

but I'm the same old gee.

但是我依然不斷超越自己

I got love for my niggaz but they hating on me,

我登上了頂峰雖然他們并不接受我

I made it to the top but I'm the same old gee

? 火神鄭欽安學(xué)術(shù)思想總結(jié)


學(xué)術(shù)會(huì)議學(xué)習(xí)匯報(bào)

尊敬的醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)

首先感謝領(lǐng)導(dǎo)給我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

8月12日,我有幸在臨沂沂景假日酒店參加了臨沂市人民醫(yī)院健康教育辦公室組織的學(xué)術(shù)會(huì)議。這次的學(xué)習(xí)給我留下了太多的思考。下面,我匯報(bào)的是《科研設(shè)計(jì)與 SCI/SSCI 論文寫作》

《科研設(shè)計(jì)與 SCI/SSCI 論文寫作》是由山東大學(xué)護(hù)理學(xué)院副研究員崔乃雪講述,分別從研究設(shè)計(jì)、論文寫作等方面進(jìn)行講述。

研究設(shè)計(jì)的主要類型:以是否對(duì)研究對(duì)象施加干預(yù)為主進(jìn)行分類

研究設(shè)計(jì)類型分為:調(diào)查性研究/觀察性研究、干預(yù)性研究

1、觀察性研究:

特點(diǎn)

(1)對(duì)研究對(duì)象不施加任何干預(yù)和處理措施

(2)在完全自然的狀態(tài)下進(jìn)行

(3)調(diào)查性研究簡(jiǎn)單易行,可以為干預(yù)性研究提供研究的基礎(chǔ)和線索

? 分類

(1)描述性研究

描述性研究:現(xiàn)況調(diào)查

描述疾病或健康狀況在地區(qū)、時(shí)間和人群中的分布規(guī)律以及觀察某些因素與疾病之間的關(guān)聯(lián)。

? 應(yīng)用

? 描述特點(diǎn)時(shí)間疾病或健康在某地區(qū)人群中的分布

? 發(fā)現(xiàn)病因限速

? 適用于疾病的二級(jí)預(yù)方

? 評(píng)價(jià)疾病的防治效果

? 用于疾病監(jiān)測(cè)

? 其他,如衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的衛(wèi)生水平和健康狀況等

(2)分析性研究

病例對(duì)照研究:以確診的患有某疾病的患者作為病例組,以

不患該病的個(gè)體作為對(duì)照組,測(cè)量并比較病例組與對(duì)照組在

疾病發(fā)生之前對(duì)某可疑因素的暴露情況。屬于從“果”到

“因”的研究。一般不能確證因果關(guān)系(回顧性觀察,無法

確定暴露與疾病的時(shí)間先后)

? 隊(duì)列研究:是將某特定人群按是否暴露于某因素或其不同暴

露水平分組,然后追蹤觀察其各自的結(jié)局,通過比較各組之

間結(jié)局的差異,進(jìn)而判定暴露因素與結(jié)局之間有無因果關(guān)聯(lián)

及關(guān)聯(lián)大小的研究方法。屬于由“因”到“果”的研究。

研究設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容

確定研究對(duì)象

? 設(shè)對(duì)照組(如何分組?如何設(shè)對(duì)照組?)

? 確定觀察指標(biāo)和工具

? 統(tǒng)計(jì)方法

? 研究流程

1.確定研究對(duì)象

研究工作中的研究對(duì)象稱為樣本,它是總體的代表,需從樣本的研究結(jié)果推論總體。

? 常用的抽樣方法

◆概率抽樣 ???????????◆非概率抽樣

①單純隨機(jī)抽樣 ????????①方便抽樣

②系統(tǒng)抽樣(等距抽樣) ②配額抽樣

③分層抽樣 ????????????③目的抽樣

④整群抽樣 ???????????④網(wǎng)絡(luò)抽樣

2.樣本含量估計(jì)

在抽樣研究中,正確地決定樣本大小至關(guān)重

?樣本含量太少,缺乏統(tǒng)計(jì)效能,所得的指標(biāo)不夠穩(wěn)定(可信區(qū)間

寬),結(jié)論也缺乏充分的根據(jù)

? 樣本含量太大,會(huì)增加實(shí)際工作的難度,不易做到對(duì)研究條件的嚴(yán)格控制,還造成不必要的人力物力的浪費(fèi)

? 根據(jù)設(shè)計(jì)類型,選擇合適公式計(jì)算恰當(dāng)樣本量

3.設(shè)對(duì)照組和隨機(jī)分組

設(shè)對(duì)照組是為了排除無關(guān)因素的干擾,提高結(jié)果的精確性。不是每個(gè)

研究課題都要設(shè)對(duì)照組,但大多數(shù)研究需要設(shè)對(duì)照組。

? 進(jìn)行隨機(jī)分組

? 隨機(jī)數(shù)字法

4.?確定觀察指標(biāo)

觀察指標(biāo)(觀察項(xiàng)目、變量)是在研究中用來反映或說明研究目的的一種現(xiàn)象標(biāo)志,也是確定研究數(shù)據(jù)的觀察項(xiàng)目(變量)

? 變量可分為:

? 自變量:指能影響研究目的的主要因素,自變量不受結(jié)果的影響,卻能導(dǎo)致結(jié)果的產(chǎn)生或影響結(jié)果,自變量是研究問題的“因”

? 因變量:指科研目的,它能隨自變量改變的影響而改變,也可受其他因素的影響。在研究中,因變量正是我們想要觀察的結(jié)果或反應(yīng)。因變量是研究問題的“果”

? 外變量(混雜變量):指某些能干擾研究結(jié)果的因素,在科研設(shè)計(jì)中應(yīng)盡量排除

? 中介變量,調(diào)節(jié)變量

5.確定測(cè)量農(nóng)工局和統(tǒng)計(jì)方法

? 測(cè)量工具

? 生物學(xué)測(cè)量工具:實(shí)驗(yàn)、檢查

? 心理學(xué)測(cè)量工具:?jiǎn)柧怼⑿睦矸妒?/p>

? 社會(huì)人口學(xué)測(cè)量工具:?jiǎn)柧?/p>

? 測(cè)量工具的性能測(cè)定:信效度檢驗(yàn)

? 統(tǒng)計(jì)方法

? 統(tǒng)計(jì)描述

? 統(tǒng)計(jì)推斷

論文寫作

論文的分類

? 研究論文(論著、original research、articles…)

? 文獻(xiàn)綜述:integrated review,critical appraisal、系統(tǒng)綜述、

meta 分析

? 案例報(bào)告

? 新技術(shù)、新方法類論文

? 學(xué)術(shù)論文原則

? 創(chuàng)新性、科學(xué)性、實(shí)用性、規(guī)范性、可讀性

研究論文的一般結(jié)構(gòu)

題目:概括、準(zhǔn)確、新穎、精煉

? 作者和單位

? 摘要和關(guān)鍵詞

? 正文

? 中文期刊:前言、研究對(duì)象和方法、結(jié)果、討論、結(jié)論

? 英文期刊:Introduction(background), Methods, Results,

Discussions, Conclusions

? 參考文獻(xiàn)

? 其他:Funding sources, acknowledgement, conflict of interest,

authors’ contribution

論文的寫作體會(huì)

標(biāo)題:具體、傳達(dá)出研究目的/問題、突出研究特色

? 前言:注意切題、邏輯,準(zhǔn)確描述研究問題、產(chǎn)生研究問題的背景、

研究目的和意義

? 研究方法:清晰、詳略得當(dāng)

? 研究結(jié)果:準(zhǔn)確解釋,語言標(biāo)準(zhǔn)化,與圖表一致

? 討論:總結(jié)研究發(fā)現(xiàn),與以往研究進(jìn)行對(duì)比,分析解釋原因

? 局限性:實(shí)事求是

? 對(duì)未來研究和實(shí)踐的啟示:契合雜志的scope

? 書寫語言:目標(biāo)讀者

小結(jié)

研究設(shè)計(jì):根據(jù)研究問題,進(jìn)行恰當(dāng)研究設(shè)計(jì)

? 論文寫作:邏輯嚴(yán)密、規(guī)范可讀、熟能生巧

? 火神鄭欽安學(xué)術(shù)思想總結(jié)

梅隴山門安扁感事

明-鄭岳

羨門締結(jié)已多年,新扁門楣翰墨鮮。

滄海久離名利跡,青丘真結(jié)死生緣。

靜中觀化物皆幻,老至歸全人亦仙。

不用高樓重豎表,路人惟識(shí)茂陵阡。

? 火神鄭欽安學(xué)術(shù)思想總結(jié)

斯蒂芬·威廉·霍金(StephenWilliamHawking),1942年1月8日出生于英國(guó)牛津,CH(英國(guó)榮譽(yù)勛爵),CBE(大英帝國(guó)司令勛章),FRS(英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員),FRSA(英國(guó)皇家藝術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員),英國(guó)劍橋大學(xué)著名物理學(xué)家,是現(xiàn)代最偉大的物理學(xué)家之一,也是20世紀(jì)享有國(guó)際盛譽(yù)的偉人之一。

他患有肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥(盧伽雷病),全身癱瘓,不能言語。他能動(dòng)的地方只有一雙眼睛和三根手指,其他部位便不能動(dòng)。

1979至任盧卡斯數(shù)學(xué)教授,他是英國(guó)最崇尚的教授職位。霍金的'主要研究領(lǐng)域是宇宙論和黑洞,證明了廣義相對(duì)論的奇性定理和黑洞面積定理,提出了黑洞蒸發(fā)理論和無邊界的霍金宇宙模型,在統(tǒng)一20世紀(jì)物理學(xué)的兩大基礎(chǔ)理論——愛因斯坦創(chuàng)立的相對(duì)論和普朗克創(chuàng)立的量子力學(xué)方面走出了重要一步。

主要成就:總統(tǒng)自由勛章(20)科普利獎(jiǎng)主要成就沃爾夫物理獎(jiǎng)(1988年)愛因斯坦獎(jiǎng)?wù)?1978年)發(fā)現(xiàn)霍金輻射、提出無邊界條件猜想代表作品《時(shí)間簡(jiǎn)史》《果殼中的宇宙》《大設(shè)計(jì)》《我的簡(jiǎn)史》

? 火神鄭欽安學(xué)術(shù)思想總結(jié)

安陵阻風(fēng)

明-鄭善夫

落日安陵上,荒蕪?fù)E丘。

風(fēng)沙無晝夜,家室此淹留。

江漢悲多故,干戈賦遠(yuǎn)游。

河清是何日,吾志欲東周。

? 火神鄭欽安學(xué)術(shù)思想總結(jié)

辛安亭先生是我國(guó)著名的語文教育家。本世紀(jì)30年代后期,他就在陜甘寧邊區(qū)政府教育廳任職,協(xié)助董純才同志負(fù)責(zé)教材的編寫和審定工作。40年代中期,他主持對(duì)邊區(qū)小學(xué)教材進(jìn)行統(tǒng)一修訂,克服了教條式、口號(hào)式的簡(jiǎn)單宣傳,梳理了知識(shí)體系,突出了兒童特點(diǎn)。新中國(guó)成立以后,任甘肅省人民政府文教廳廳長(zhǎng)。人民教育出版社成立以后,任該社副社長(zhǎng)兼副總編輯,協(xié)助葉圣陶編寫審定了一整套小學(xué)教材,對(duì)新中國(guó)中小學(xué)的教材建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。辛安亭先生對(duì)中小學(xué)語文教育有著豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論研究,他的語文教育思想涉及語文教學(xué)的方方面面,本文僅對(duì)李先生的作文教學(xué)思想作簡(jiǎn)要的介紹和粗淺的分析。

小學(xué)作文訓(xùn)練要由易到難,循序漸進(jìn)。其步驟是:從說到寫,從達(dá)到作,從敘到議。

1.“文從寫話起”

早在40年代,辛安亭先生對(duì)邊區(qū)小學(xué)作文的狀況進(jìn)行了分析,認(rèn)為學(xué)生的寫作能力是很差的。他說,這“很差”,雖表現(xiàn)在許多方面,但歸納起來,不外兩類:一類是錯(cuò)字連篇,缺乏條理,組織散亂;另一類是內(nèi)容空洞,不切實(shí)際,胡拉瞎扯。前一類是程度低淺,寫作能力幼稚的表現(xiàn),這一類提高容易,算不上什么大毛病,后一類卻是走錯(cuò)了作文路向,應(yīng)該注意糾正。他認(rèn)為,學(xué)生作文胡拉亂扯的原因有三個(gè):一是受了學(xué)生家庭的影響;二是可能受了舊社會(huì)的影響;三是“教員指導(dǎo)學(xué)生作文方面存在著偏向”,這后一條是學(xué)生作文胡拉亂扯的主要原因。

辛安亭先生針對(duì)當(dāng)時(shí)作文教學(xué)的狀況,明確提出了“文從寫話起”的思想。他認(rèn)為,教師指導(dǎo)學(xué)生作文的偏向,雖然表現(xiàn)在各個(gè)方面,但錯(cuò)誤的根源是,教師不了解指導(dǎo)學(xué)生作文的第一步是教學(xué)生有話說,敢說話,拿起筆來能夠拉得開;是教學(xué)生了解作文就是用筆說話,想說什么,就寫什么;話怎么說,就怎么寫。這就是要使學(xué)生的作文向說話看齊,跟著說話走,這也就是‘文從寫話起”的意思。話從哪里來呢?“學(xué)生的話是從他們的生活中來的,他們所說的一切,無非是他們學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活的反映。因此,文從寫話起,不僅解決了語言問題,而且解決了內(nèi)容問題。果真做到這一點(diǎn),學(xué)生所寫的自然會(huì)是實(shí)際事物,會(huì)是他們所熟悉的事物與他們真正的思想與感情。”

辛安亭先生指出,每個(gè)人都是喜歡講話的,兒童更是這樣。然而,學(xué)生作文時(shí)卻無話可說,這是“教員有意無意地不許學(xué)生作文時(shí)說他想說的話所產(chǎn)生的不良結(jié)果。有時(shí)是學(xué)生說了想說的話,而教員不加鼓勵(lì),甚至抹掉了;有時(shí)教員出題不顧學(xué)生的生活,使學(xué)生無話可說”。要解決這一問題,首先要學(xué)生有話說,敢說話,讓學(xué)生拿起筆來拉得開。當(dāng)然,“‘文從寫話起’,這只是指導(dǎo)學(xué)生初學(xué)寫文章的方法,并不是說寫文章就是永遠(yuǎn)寫詩。學(xué)生如果做到有話說、敢說話了,進(jìn)而如何指導(dǎo),這是另一個(gè)問題。”他認(rèn)為,口頭語言是書面語言的基礎(chǔ),說話是作文的基礎(chǔ)。說話能做到用詞造句連貫,語言都很通妥,作文就容易了。現(xiàn)在學(xué)生的作文不好,錯(cuò)別字是一個(gè)方面,用詞、造句、選材、材料組織都大有問題。解決這些問題,不能只靠作文教學(xué),一方面要在講讀教學(xué)中、在學(xué)生日常生活中注意指導(dǎo),隨時(shí)糾正學(xué)生說話的毛病,以提高學(xué)生說話的能力;另一方面,初教作文時(shí)要遵守從說到寫的原則,先讓學(xué)生口頭說,說清楚了才讓他們把所說的寫下來。只要是兒童所知道的事物,教師提問時(shí),兒童是比較容易回答的,雖然回答得不一定完全,不一定有條理,但總能回答一些。口說以后再筆寫,只要文字學(xué)會(huì)了,困難就不大了。最初可以在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生先共同說一個(gè)事物,把內(nèi)容說完了,教師再比較全面地重說一遍,讓學(xué)生都寫一個(gè)題目。逐漸讓學(xué)生自己說,自己寫。

辛安亭先生從說到寫的思想,明確了小學(xué)生作文的性質(zhì),是培養(yǎng)學(xué)生用自己的話表達(dá)自己的真情實(shí)感。這不僅解決了學(xué)生作文“寫什么”和“怎么寫”的問題,而且強(qiáng)調(diào)了口頭語言訓(xùn)練的重要性,強(qiáng)調(diào)了學(xué)生作文水平的提高靠平時(shí)的訓(xùn)練。

2.從述到作

辛安亭先生認(rèn)為,學(xué)生作文要先寫內(nèi)容比較簡(jiǎn)單的、比較固定的東西,逐步發(fā)展到寫內(nèi)容比較復(fù)雜,靈活性、伸縮性比較大的東西。比如看圖作文,讓學(xué)生看著一張內(nèi)容簡(jiǎn)單的圖畫寫作文,圖上就只有幾樣?xùn)|西,都可寫上,不需要考慮選擇材料的問題,比較容易寫。或者讓學(xué)生寫課本里學(xué)過的一篇故事,內(nèi)容是固定的,詞序也是固定的,只是寫的詳略可以不同,這也比較容易。他把這種作文叫“述”的練習(xí)。他主張小學(xué)生作文應(yīng)先進(jìn)行這種訓(xùn)練。他指出,要讓學(xué)生寫一次活動(dòng)是不容易的,因?yàn)橐粋€(gè)活動(dòng)的內(nèi)容非常豐富,該寫什么,不寫什么,需要考慮取舍問題;如何安排材料,從何處寫起,都需要研究。這里靈活性、伸縮余地很大,需要一番創(chuàng)造性的勞動(dòng),因此,這種作文也叫創(chuàng)造性作文。創(chuàng)造性作文必須在多作述的練習(xí)之后再進(jìn)行練習(xí),一般地說,三四年級(jí)應(yīng)以述的練習(xí)為主,逐漸進(jìn)行作的練習(xí);五六年級(jí)可以作的練習(xí)為主,有時(shí)也可進(jìn)行一些述的練習(xí)。

辛安亭先生從述到作的思想,是小學(xué)生開始練習(xí)作文的基本途徑。目前小學(xué)生普遍感到作文難,其中一個(gè)重要原因就是要求過高,坡度過陡。只有放緩坡度,先讓學(xué)生邁開步子,才不至于見了作文題目就發(fā)愁。

3.從敘到議

辛安亭先生認(rèn)為,學(xué)生作文應(yīng)先寫許多記敘事物的文章,然后才可開始練習(xí)發(fā)表議論的文章。這是因?yàn)橛洈⑹挛镫m然比較復(fù)雜,有伸縮余地,但總是有具體的事物作依據(jù),比較容易琢磨;發(fā)表議論就更困難了,要對(duì)一定的事物講道理,這就更抽象,很不容易琢磨。像《雷鋒頌》《祖國(guó)頌》等題目,小學(xué)生一般是寫不好的。有的無話說,只寫了幾句,還前言不接后語;有的東拉西扯亂講一頓,與題目無關(guān);有的寫得冠冕堂皇,乍看似乎不錯(cuò),實(shí)際是從書本報(bào)刊上抄的,與所寫的人的思想生活脫節(jié),言不由衷,詞句方面也有不通的地方。他指出,小學(xué)中年級(jí)一般不必寫議論文,高年級(jí)可試寫幾次,也不應(yīng)寫那些抽象的大題目,應(yīng)該結(jié)合兒童的生活寫一些。學(xué)校里、社會(huì)上發(fā)生的事情,兒童有意見可發(fā)表的`,比如兩個(gè)同學(xué)吵嘴了,旁邊的同學(xué)就發(fā)表意見,評(píng)論是非。遇到這種機(jī)會(huì),就讓兒童寫出各人對(duì)同學(xué)吵嘴的看法。這樣學(xué)生有話說,可能寫得好些。在教師指導(dǎo)下寫這種作文,還可以鍛煉學(xué)生辨明是非的能力,培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。

辛安亭先生關(guān)于從敘到議的思想,進(jìn)一步提出了小學(xué)生作文要以練習(xí)寫記敘文為主,要寫自己熟悉的內(nèi)容,把自己的所見、所聞、所思、所感用自己的話寫下來。小學(xué)作文訓(xùn)練的要求不宜過高。力求做到:言之有物,言之有序,詞句通妥,字號(hào)正確。

辛安亭先生認(rèn)為,在作文教學(xué)中,有不少教師要求太高太死,框框很多。如寫什么內(nèi)容,分幾段,如何開頭,如何結(jié)尾,發(fā)表什么感想,都作了規(guī)定。還怕學(xué)生不會(huì)寫,再給讀范文,提供應(yīng)用的詞匯;又怕出毛病,再?gòu)姆疵嫣岢霾灰趺磳懀凶龆氯┒础_@樣做的結(jié)果,不僅不能使學(xué)生開竅,反而閉塞了學(xué)生的頭腦,弄得學(xué)生束手束腳,無話可說或有話不敢說。“訓(xùn)練學(xué)生走上作文的道路,應(yīng)該從易到難,分開步驟,但要求學(xué)生對(duì)作文應(yīng)注意之點(diǎn)卻始終如一,抓住這樣四個(gè)方面:言之有物,言之有序,詞句通妥,字號(hào)正確。隨學(xué)生年級(jí)的不同、程度的高低,對(duì)每個(gè)方面要求的深度、寬度應(yīng)有所不同。”“言之有物”,就是要求學(xué)生的作文必須寫所見、所聞,寫真心實(shí)意,不應(yīng)說空話,胡編造。從低年級(jí)到高年級(jí)都應(yīng)該這樣要求。“言之有序”,就是要求學(xué)生的作文必須寫得語言連貫,層次稍有條理,不應(yīng)東拉西扯,隨意亂說。這也是對(duì)各年級(jí)都應(yīng)要求的。“詞句通妥”,就是要求用詞要妥當(dāng),造句要通順;“字號(hào)正確”,就是要求文字和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都應(yīng)該用對(duì),沒有錯(cuò)誤。這都不能因年級(jí)的不同忽視某一方面。這四個(gè)方面的要求,是小學(xué)階段學(xué)生作文必須達(dá)到的基本要求。

他特別強(qiáng)調(diào),在這四個(gè)方面的要求中,每個(gè)方面的要求都是有高有低,有深有淺的。如“言之有序”,文章的條理組織是很復(fù)雜的問題,是文章家一生也研究不完的大問題,但這是高的、深的一面,它也有低的、淺的一面。比如,很簡(jiǎn)單的三句話:“我家有五口人,有爸爸和媽媽,有哥哥、妹妹和我。”也有個(gè)連貫和次序,不能隨便亂說,不能把第一句調(diào)成第二句,而且這個(gè)合理次序是可以給小學(xué)生講清楚的。再如“字號(hào)正確”,雖然大學(xué)生也寫錯(cuò)別字,也錯(cuò)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào),但對(duì)小學(xué)生要求的深度、寬度有所不同,如標(biāo)點(diǎn)符號(hào),并不是要他們對(duì)每一種都使用,并用得正確;而是只要求用其中幾種,如逗號(hào)、句號(hào)、問號(hào)、嘆號(hào)等。在教師具體指導(dǎo)下,小學(xué)生是能夠用正確的。

辛安亭先生特別指出,小學(xué)生作文的要求不宜過高。有些教師在作文教學(xué)中不滿足于這四個(gè)方面的要求,對(duì)五年級(jí)的學(xué)生就提出要寫得感情豐富,描寫細(xì)致。而學(xué)生的實(shí)際作文卻離此甚遠(yuǎn),記敘語句都寫不通,錯(cuò)別字連篇。他針對(duì)有些教師一定要學(xué)生在作文中寫進(jìn)步思想,提出:“作文教學(xué)中應(yīng)注意思想教育、階級(jí)教育問題,但應(yīng)在寫出正確思想或錯(cuò)誤思想的作文時(shí),進(jìn)行具體的教育工作,不是預(yù)先規(guī)定要寫正確的進(jìn)步的思想。有的教師要求學(xué)生寫美麗詞句,于是學(xué)生尋章摘句,胡亂拼湊,寫出的文章內(nèi)容不符實(shí)際,前言不接后語。這些都是要求不適當(dāng)、要求過高的結(jié)果。”辛先生指出的作文教學(xué)要求過高的問題,至今仍然表現(xiàn)得十分突出。

小學(xué)作文訓(xùn)練要讓學(xué)生有話說,敢說話。訓(xùn)練的途徑是:大量閱讀,勤于練筆;指導(dǎo)的方法是:開啟思路,講求實(shí)效。

1.大量閱讀,讀寫結(jié)合

辛安亭先生認(rèn)為,大量閱讀是提高寫作能力的關(guān)鍵之一。教學(xué)實(shí)踐證明,學(xué)生作文水平的提高,其中一條重要的途徑是靠大量閱讀。“因此使閱讀教材豐富起來是十分必要的。由大量閱讀而提高了讀寫水平,這個(gè)經(jīng)驗(yàn)是可靠的,寶貴的,值得珍視的,可惜只是作為一個(gè)客觀事實(shí)存在于少數(shù)人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)上,還沒有把它作為普遍的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)肯定下來,沒有在廣大兒童閱讀的教科書上體現(xiàn)出來。”教師要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀,擴(kuò)大閱讀量;通過閱讀豐富作文的材料,學(xué)習(xí)寫作的方法。

2.勤于練筆,寫放膽文

辛安亭先生非常重視學(xué)生學(xué)寫日記。他在《<兒童日記>編者的話》中寫道:“小朋友,大膽些,隨便些,不要把日記看得那樣困難。什么事情都可以記,你在學(xué)校做的事情,你在家庭做的事情,你在家庭、學(xué)校、社會(huì)見到的事情,如上課、吃飯、游戲、生產(chǎn)、走親戚、趕廟會(huì)、吵嘴打架、幫助別人、回憶、計(jì)劃……這一切都是可以記的,記下來就是日記。”他認(rèn)為,學(xué)生作文的第一步要大膽,要敢說,要“想說什么,就寫什么,話怎么說,就怎么寫”。他提出的作文十六字訣,看似淺顯易懂,實(shí)則非常精辟,揭示了小學(xué)生作文訓(xùn)練的真諦。

3.選材廣泛,開啟思路

辛安亭先生說,有些教師在出作文題時(shí),不是根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與興趣,而是根據(jù)自己的主觀要求。如《可怕的夏天》《午夜的聲音》等題目,實(shí)際上就是要學(xué)生說謊,要他們捏造不曾見到過的事情,不曾發(fā)生的感情。他強(qiáng)調(diào),命題不可過分地要求思想性強(qiáng),日常生活的片斷或具體的東西都可作為題目讓學(xué)生寫。因?yàn)檫@些題目同樣可以訓(xùn)練學(xué)生作文的能力。命題后的指導(dǎo)要精當(dāng),要讓學(xué)生敢說話。他說:“命題后的講話不宜太繁、太死,不可一講半小時(shí),把作文的內(nèi)容、段落、頭尾都講一番;一般說,也不必在課堂上給學(xué)生讀范文,讓學(xué)生摹仿;也不必提供詞匯,讓學(xué)生采用。這些做法都太死了,不只不能啟發(fā)學(xué)生作文的心竅,而且會(huì)閉塞學(xué)生的頭腦;用得不好,不只不能培養(yǎng)學(xué)生作文的信心,而且會(huì)引起學(xué)生對(duì)作文的畏懼,這不是指導(dǎo)學(xué)生作文的好方法,而是束縛學(xué)生作文的枷鎖。這種枷鎖使得學(xué)生見了題不敢自己用腦子,不知寫什么,如何寫,非教師講無法下筆。”

4.作文批改,講求

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實(shí)效

辛安亭先生說:“批改作文不必追求批得多,改得多,要批改得中肯,搔到癢處。可改可不改的不要改,可批可不批的不要批。批改時(shí)對(duì)于文不對(duì)題、不符實(shí)際、思想錯(cuò)誤、語無倫次等缺點(diǎn),要用總批或眉批指出來;對(duì)句子不通、用詞不當(dāng)、錯(cuò)別字、錯(cuò)標(biāo)點(diǎn)要改正;錯(cuò)誤缺點(diǎn)太多時(shí),著重主要的批改。”他認(rèn)為,批改作文時(shí),應(yīng)當(dāng)看是否反映了實(shí)際,反映得適當(dāng)與否加以指示,不應(yīng)把力量放在詞句的玩弄上面。可是,有些教師把文章狹隘理解為美麗的詞句,而對(duì)美麗詞句的看法,又脫離了實(shí)際這一標(biāo)準(zhǔn),于是就出現(xiàn)了“抬頭一看,鳥語花香”,明明不符合事實(shí),也不給改正。愉快的青少年來一句“感傷的心弦”,明明是無病呻吟,反加上四點(diǎn)了。就是反映了實(shí)際的美麗詞句,也不能孤立地加四點(diǎn),如果只注意美麗詞句,會(huì)暗示學(xué)生讀文時(shí)只注意美麗的詞句,作文時(shí)只用心于詞句的抄襲。

辛安亭先生關(guān)于作文教學(xué)的這些基本觀點(diǎn),是在建國(guó)前后提出來的,他的作文教學(xué)思想對(duì)后來小學(xué)語文教學(xué)大綱的制定、教材的編寫以及作文教學(xué)都產(chǎn)生了重要影響,今天學(xué)習(xí)和研究他的作文教學(xué)思想,對(duì)改進(jìn)作文教學(xué),提高作文教學(xué)質(zhì)量,仍具有重要的意義。

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? 火神鄭欽安學(xué)術(shù)思想總結(jié)

火神:民間故事

民間認(rèn)為,人間之火是由司火之神火神掌管的。早期的火神是祝融。《山海經(jīng)》記載:南方祝融,獸身人面,乘兩龍。郭璞注釋說:火神也。《左傳》也說:火正曰祝融。意思是火神是祝融。

先秦時(shí)期的人們對(duì)火神充滿了敬愛之情。《國(guó)語鄭語》記載:夫黎為高辛氏火正,以淳耀敦大、天明地德,光照四海,故命之曰祝融,其功大矣。漢代以后,人們對(duì)火神充滿了畏懼,由崇拜轉(zhuǎn)變?yōu)槎惚芷錇?zāi)。火神的形像也發(fā)生了改變,許多地區(qū)都不太一樣。

晉干寶的《搜神記》卷四記載了這樣一個(gè)故事。一個(gè)叫糜竺的人乘車回家,有一婦人請(qǐng)求搭車。在離家十多里的地方,婦人下了車,并對(duì)糜竺說:我是天帝派來的,準(zhǔn)備前去燒毀東海糜竺家。感謝你讓我搭乘,所以提前相告。糜竺聽說后,急忙趕回家中,將財(cái)物搬到屋外。到了中午,糜竺家果然起火了。這個(gè)故事中的火神變成了女性。

據(jù)說四川以農(nóng)歷四月八日為火神誕辰日。在這一天,人們不僅要上香祭拜火神,還要演戲以示慶祝。浙江杭州則以六月二十三日為火神誕辰日。在這一天,人們要進(jìn)香祭拜火神。而廣州民間傳說認(rèn)為火神是華光大帝,有三只眼,是專司人間火災(zāi)的。

? 火神鄭欽安學(xué)術(shù)思想總結(jié)

好久好久以前,一個(gè)星球也沒有,世界里一片荒蕪。有一個(gè)叫“火神”的神,他只能在世界里飛來飛去,但總是找不到一個(gè)能夠歇息的好地方。

他飛啊飛啊,一眨眼便是一萬年,他總算看到一大塊石頭。他看到這塊石頭上有許多黑色的飛船。他坐到飛船上,飛船馬上飛起來了。火神發(fā)現(xiàn)飛船上有一個(gè)赤色的按鈕,火神按了一下,飛船上馬上呈現(xiàn)了一塊石頭。火神用火棒把石頭變大,分紅一萬塊。把石頭變熱,就變成了一萬顆恒星。火神又拿了一塊石頭,他精心雕刻著這塊石頭。刻好今后,火神又把自己身體里僅有的一些水份灑在這塊石頭上,石頭上馬上呈現(xiàn)了空氣。他又念咒語,一些石塊變成了人,一些石塊變成了山,地變平了,呈現(xiàn)了大氣層。火神又給予了這塊石頭許多光輝,自己便飛上天去了。

飛到一半,他就沒力氣了,停留在空中,變成了太陽。

? 火神鄭欽安學(xué)術(shù)思想總結(jié)

參加學(xué)術(shù)活動(dòng)總結(jié)報(bào)告

我從2012年9月進(jìn)入重慶師范大學(xué)已經(jīng)兩年了。在此期間,學(xué)校為了拓寬研究生的學(xué)術(shù)視野,提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量,開展了豐富的學(xué)術(shù)報(bào)告與講座活動(dòng),讓我們盡可能多地接觸學(xué)科前沿,并在學(xué)術(shù)交流和學(xué)術(shù)碰撞中拓展視野,碰撞出智慧火花。專家教授們的精彩演講給我們帶來了深刻的思想啟發(fā)和指導(dǎo)。

下面我就參加的部分學(xué)術(shù)講座作簡(jiǎn)要的回顧和總結(jié)。

學(xué)術(shù)活動(dòng)之一:《重讀魯迅:從文學(xué)史與批評(píng)理論的角度看》學(xué)術(shù)講座

2012年10月18日下午,美國(guó)紐約大學(xué)(nyu)比較文學(xué)系和東亞研究系教授、重慶大學(xué)人文社科學(xué)高等研究院院長(zhǎng)、著名翻譯家張旭東教授蒞臨我校講學(xué),在集賢樓312教室為我們帶來了一場(chǎng)題為《重讀魯迅—從文學(xué)史與批評(píng)理論角度看》的學(xué)術(shù)報(bào)告。報(bào)告中,張旭東教授簡(jiǎn)述了《阿q正傳》從語言、形式、敘事和寓言的層面上來講,某種意義上是中國(guó)文學(xué)最大的作品,因?yàn)榘就是中國(guó),不是隱喻上的,阿q就是中國(guó),就是“中國(guó)的傳”,是對(duì)中國(guó)人集體傳記在語言和敘事形式上的不可能性和可能性的寓言性探索。以前我們說里面有民族性、落后性,哀其不幸怒其不爭(zhēng),其實(shí)還可以讀出別的東西來,這就使整個(gè)中國(guó)文化作為“命名系統(tǒng)”的“不可能性”,“傳”的“不可能性”被《阿q正傳》寫出來了,從而把意義的命名行為、價(jià)值和“難堪狀”在各個(gè)層面上給“再現(xiàn)”出來了。

這要比電視劇式的敘事更具有文學(xué)性,像《闖關(guān)東》、《金婚》這樣的情節(jié)劇,一寫幾十年,好多故事,反而小了。這樣的作品再怎么“大”不如《阿q正傳》大,因?yàn)椤栋正傳》不是寫實(shí)的**,不是現(xiàn)實(shí)主義的**,也不是傳統(tǒng)意義上的章回**,什么“體”都套不進(jìn),完全是個(gè)邊緣的、“次要的”、諷刺性的東西,但它卻具備一種文學(xué)寫作的張力和寓意能力,具有一種語言內(nèi)部的激進(jìn)性和藝術(shù)體制內(nèi)部的顛覆性。這種內(nèi)在的張力同作品外部環(huán)境形成一種對(duì)應(yīng)或呼應(yīng)關(guān)系,由此而確定了《阿q正傳》的偉大意義。

張旭東教授借助四個(gè)“假設(shè)”,從主人公“阿q”在中國(guó)文化系統(tǒng)所體現(xiàn)的符號(hào)性、整體性、病毒性以及對(duì)阿q的命名危機(jī)等方面著重講述了《阿q正傳》的文學(xué)意義,他提出,《阿q正傳》的秘密在于魯迅對(duì)中國(guó)文學(xué)的再思考,體現(xiàn)了《阿q正傳》中關(guān)于新文化的吶喊,揭示了中國(guó)文明系統(tǒng)的崩潰和混亂。

此外,張旭東教授還提到,魯迅雜文的文學(xué)啟蒙把我們帶到了文學(xué)與非文學(xué)的邊緣。

在互動(dòng)環(huán)節(jié),學(xué)生們積極向張教授提問,氣氛活躍。張教授鼓勵(lì)大家想要學(xué)好外語需要閱讀文學(xué)作品原著。

學(xué)術(shù)活動(dòng)之二:《學(xué)術(shù)**的寫作》學(xué)術(shù)講座

為指導(dǎo)研究生**寫作,2012年12月6日下午,重慶師范大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授,文學(xué)博士,碩士生導(dǎo)師陳忻教授為我們講授題為“學(xué)術(shù)**的寫作”的講座。

講座上,陳忻教授詳細(xì)講解了學(xué)術(shù)期刊的寫作方法,并提出了五點(diǎn)有價(jià)值的建議。第

一、**題目要有特色與個(gè)性,從小的點(diǎn)切入,**題目不宜太大太空泛,需要自己有所感觸。第

2、 標(biāo)題應(yīng)簡(jiǎn)明、具體、準(zhǔn)確地反映本文的具體內(nèi)容。**的副標(biāo)題應(yīng)以最簡(jiǎn)潔的語言清楚地表達(dá)主要內(nèi)容。她指出,作為**的出發(fā)點(diǎn),最好有字幕,突出重點(diǎn),展現(xiàn)清晰的邏輯思維和層次。第

三、**主體部分要緊密圍繞論點(diǎn)進(jìn)行論證,注意論證過程,舉例要有真實(shí)性、典型性。同時(shí),要把文學(xué)與歷史、哲學(xué)聯(lián)系起來,使**具有厚重感。第

4,人物應(yīng)具有學(xué)術(shù)性和邏輯性,而不是文學(xué)和散文。第

5、 注意**書寫格式,規(guī)范注釋和參考文獻(xiàn)。

講座后半段,同學(xué)們向陳忻教授提了一些關(guān)于學(xué)術(shù)**的困惑以及關(guān)于**發(fā)表的問題,陳忻教授都耐心得作了解答。這個(gè)講座對(duì)我們將來會(huì)有很大的幫助。

學(xué)術(shù)活動(dòng)之三:《語文的目標(biāo)與內(nèi)容**》學(xué)術(shù)講座

2013年5月9日下午重慶八中特級(jí)教師、研究員、重慶市首批“未來教育家培養(yǎng)對(duì)象”、全國(guó)中語會(huì)理事、重慶市中語會(huì)常務(wù)副理事長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、重慶師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師張澤勇老師來到文學(xué)院集賢樓312會(huì)議室為文學(xué)院研究生們帶來了名為《語文的目標(biāo)與內(nèi)容**》精彩講座。

本次講座分為四個(gè)部分:語文教師的責(zé)任、閱讀教學(xué)的實(shí)際操作、經(jīng)典散文的解讀、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)。張澤勇老師首先從宏觀角度對(duì)語文教師這個(gè)職業(yè)進(jìn)行分析,他認(rèn)為語文教師的目的在于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用能力,他指出語文教師的專業(yè)素養(yǎng)非常重要,一位優(yōu)秀的語文教師應(yīng)該具備兼濟(jì)天下的情懷、廣闊的理想以及堅(jiān)守原則的信念。

他認(rèn)為當(dāng)今語文教育普遍存在的教學(xué)內(nèi)容考試化、教學(xué)地位邊緣化和語文教育低效化等弊端,而教師為適應(yīng)考試而采用的“掠奪式教育”方式和急功近利的教學(xué)心態(tài)是造成這些現(xiàn)象的主要原因。對(duì)此,張澤勇提出了三點(diǎn)建議:一是因材施教,提倡因材施教;二是提倡為未來打下基礎(chǔ),希望通過語文教育,兒童能用語言巧妙表達(dá)自己內(nèi)心的感受,為將來的生活提供便利;第三,教師要給孩子自由發(fā)展的機(jī)會(huì),培養(yǎng)孩子的情感。

張先生也分享了他對(duì)中國(guó)教育的看法。他認(rèn)為語文教育應(yīng)該發(fā)揮豐富情感和深刻思想的作用。

接著,張澤勇和同學(xué)們從微觀的角度談了語文教育的目標(biāo)和本質(zhì)。他強(qiáng)調(diào)激發(fā)人們對(duì)語文、對(duì)母語的熱愛和使人能夠自由運(yùn)用語言是語文教育的主要目標(biāo),而其本質(zhì)則是鍛煉人們的文字使用能力和思維能力,激活學(xué)生的生活積累,使其可以將語文與自己親身經(jīng)歷結(jié)合起來。最后,張老師對(duì)在座的即將走向講臺(tái)的的老師提出希望,他希望新老師們能不斷提高自己文本細(xì)讀能力,以培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)敏感力為己任,為以后成為一名合格的教師做好準(zhǔn)備。

學(xué)術(shù)活動(dòng)之四:《吳朗西、巴金和文化生活出版社》學(xué)術(shù)講座

2013年9月5日星期四下午,日本早稻田大學(xué)特聘研究員,中國(guó)日本文學(xué)研究會(huì)理事,現(xiàn)代著名編輯家、出版家和翻譯家吳朗西先生之子吳念圣教授應(yīng)邀做客我校,為我校師生帶來一場(chǎng)名為“吳朗西、巴金和文化生活出版社”的講座。講座在集縣大廈312會(huì)議室舉行,由藝術(shù)學(xué)院靳明全教授主持。

講座一開始,吳念圣教授詳細(xì)介紹了文化生活出版社的誕生過程和創(chuàng)辦理念。他指出,文化生活出版社的成立,與吳朗西、巴金、陸蠡等文人的攜手奮斗密不可分:吳朗西先生在《文化生活出版社的創(chuàng)建》一文中指出當(dāng)時(shí)的出版社不大出單行本,文生社就是要填補(bǔ)這個(gè)空缺,出版外國(guó)的文藝書。

而巴金先生也指出要“建立一個(gè)民眾的文庫”,這也成為了出版社一直貫徹的宗旨,目的是讓更多普通人民大眾有機(jī)會(huì)閱讀文學(xué)著作,豐富其精神生活。講座過程中,吳教授還穿插了許多與出版社有關(guān)的趣聞?shì)W事。在隨后的提問環(huán)節(jié)里,吳教授耐心回答了大家的問題,并與同學(xué)們分享了他對(duì)日本的看法,簡(jiǎn)單地介紹了早稻田大學(xué)的基本情況。

學(xué)術(shù)活動(dòng)之五: 《詞匯的外圍成分》和《句法層面的語序與句子層面的語序》學(xué)術(shù)講座

2013年10月25日晚,四川大學(xué)博士生導(dǎo)師俞理明教授、上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院博士生導(dǎo)師張誼生教授應(yīng)邀到我校講學(xué),在集賢樓312會(huì)議室為文學(xué)院學(xué)子們帶來題為《詞匯的外圍成分》和《句法層面的語序與句子層面的語序》的學(xué)術(shù)報(bào)告。講座由文學(xué)院黨委書記王于飛教授主持。

報(bào)告一開始,俞理明教授概述了詞匯的分類,指出詞匯變化迅速,新詞往往占據(jù)舊詞的位置。其次,俞理明教授主要講地方詞和邊緣詞。在談到詞匯的邊緣詞時(shí),俞理明教授認(rèn)為詞匯中的“生造”和“新造”之間沒有明確可辨的界限,關(guān)鍵在于人們的主觀態(tài)度。

他提出邊緣詞仍然有自己的意義。俞理明教授的演講風(fēng)格幽默風(fēng)趣。他列舉了許多現(xiàn)實(shí)生活中的詞匯例子來與你交流。他的演講內(nèi)容貼近實(shí)際生活。

隨后,張誼生教授為大家介紹了語序的三個(gè)層次:語言類型的固定性語序、句法結(jié)構(gòu)的習(xí)用性語序、語用表達(dá)的可變性語序。張誼生教授具體闡述了靜態(tài)結(jié)構(gòu)與動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu),短語結(jié)構(gòu)與句子結(jié)構(gòu),并以幽默的例子加以分析,使得現(xiàn)場(chǎng)氛圍十分活躍。

在互動(dòng)環(huán)節(jié)中,俞理明教授和張誼生教授對(duì)學(xué)生的問題一一作答,并寄予了他們對(duì)學(xué)生的厚望——希望學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí),既要知其然,也要知其所以然,要在學(xué)術(shù)的道路上走得更深更遠(yuǎn)。這兩位教授不僅教會(huì)了我們學(xué)術(shù)知識(shí),還教會(huì)了我們學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法。這次講座使在場(chǎng)師生收獲頗豐。

學(xué)術(shù)活動(dòng)之六:《文學(xué)思潮的符號(hào)學(xué)分析》學(xué)術(shù)講座

2013年12月5日下午,四川大學(xué)文藝學(xué)博士生導(dǎo)師馮憲光教授做客我校文學(xué)院,為文學(xué)院的研究生帶來了題為《文學(xué)思潮的符號(hào)學(xué)分析》的講座。馮憲光,四川大學(xué)文學(xué)與新文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。現(xiàn)任中國(guó)國(guó)家實(shí)施馬克思主義理論研究與建設(shè)工程專家組文學(xué)組成員、全國(guó)馬列文論學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),四川省文藝?yán)碚撗芯繉W(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、四川省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)作協(xié)理論批評(píng)委員會(huì)委員、中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)理事、四川大學(xué)漢語言文學(xué)研究所所長(zhǎng)、重慶師范大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院兼職教授、國(guó)家級(jí)重點(diǎn)學(xué)科文藝學(xué)學(xué)科帶頭人、教育部人文社會(huì)科學(xué)研究基地山東大學(xué)文藝美學(xué)中心學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。

講座一開始,馮教授授先提出了什么是文學(xué)思潮,什么是文學(xué)思潮的表現(xiàn)形式。隨后馮教授講述了他此篇**是根據(jù)詹姆遜的著作《晚期資本主義的文化邏輯》為藍(lán)本,來進(jìn)行文學(xué)思潮的符號(hào)學(xué)分析。馮教授的**主要分為兩部分:

一是詹姆遜對(duì)文學(xué)思想的社會(huì)學(xué)分析,二是詹姆遜對(duì)文學(xué)思想的符號(hào)學(xué)分析。而后他展現(xiàn)了詹姆斯的核心觀點(diǎn):文化隨著社會(huì)生產(chǎn)方式的變化而發(fā)展,資本主義社會(huì)的文化分期可以根據(jù)曼德爾所說的生產(chǎn)方式的三個(gè)階段來劃分。

不同的階段對(duì)應(yīng)著不同的文化,具有不同的符號(hào)學(xué)意義。馮教授利用圖表形式,引用了索緒爾的能指與所指的符號(hào)學(xué)觀點(diǎn)和多部具體作品,更加形象和具體的體現(xiàn)了詹姆斯的觀點(diǎn)。同時(shí),他對(duì)詹姆斯提出了自己的思考和質(zhì)疑,并在深入分析后提出了自己的理解和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。

在提問環(huán)節(jié),馮教授仔細(xì)的回答了學(xué)生的問題,并再次強(qiáng)調(diào)了馬克思主義觀的社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)原理,存在的變化導(dǎo)致了感受的變化,形成作家不同的創(chuàng)作形式和內(nèi)容。

馮教授借助詹姆遜的《晚期資本主義的文化邏輯》來進(jìn)行文學(xué)思潮的符號(hào)學(xué)和社會(huì)學(xué)的分析,讓在場(chǎng)的學(xué)生們不僅學(xué)到了豐富的語言學(xué)和符號(hào)學(xué)知識(shí),也學(xué)會(huì)了文本解讀和研究的方法,受益匪淺。

總結(jié):通過聆聽眾多專家教授的學(xué)術(shù)報(bào)告與講座,既開闊了我們的視野,也讓我們深切感受到了來自學(xué)術(shù)前沿的新思想。從這些的學(xué)者身上,我看到每個(gè)人要想在自己的學(xué)術(shù)領(lǐng)域里有所作為,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值,必須堅(jiān)持不懈、腳踏實(shí)地地去做研究,不斷去追求真理,為自己的事業(yè)終生奮斗。

我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)與人溝通,互相交流,一起學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該知道如何學(xué)習(xí)和研究,并有勇于實(shí)踐。 即使我們失敗了,我們也應(yīng)該再次站起來并重新開始,直到我們成功為止。最后,我們要結(jié)合自己的專業(yè)和社會(huì)實(shí)際,實(shí)現(xiàn)自我超越。

? 火神鄭欽安學(xué)術(shù)思想總結(jié)

寄鄭薦玉

宋-項(xiàng)安世

鄭公身與我同寒,陸子泉頭隔幾山。

為客蓋頭無一瓦,何時(shí)開眼見千間。

非干世俗人情薄,自是書生命運(yùn)慳。

三邑未隨燔肉廢,先師心事幾曾還。

? 火神鄭欽安學(xué)術(shù)思想總結(jié)

XX年我作的主要是量子力學(xué)的研究工作。將舊量子力學(xué)的錯(cuò)誤闡述得更清楚了,將新版量子力學(xué)——定域?qū)嵲谡摿孔恿W(xué)——琢磨和更嚴(yán)謹(jǐn)了。即將出版兩部學(xué)術(shù)著作,一部是漢英雙語《定域?qū)嵳摿孔恿W(xué)》,另一部是中文的《質(zhì)量寶貝》。這兩部著作的前言概括了我這一年的工作。茲用這兩篇《前言》作為XX年的工作總結(jié)。

《定域?qū)嵲谡摿孔恿W(xué)》第一版《前言》——非正統(tǒng)量子力學(xué)宣言?社會(huì)發(fā)展的每個(gè)時(shí)期都有正當(dāng)時(shí)的“正統(tǒng)理論”。有一大批人(特別是話語權(quán)比重大的人)都在維護(hù)(甚至是捍衛(wèi))正統(tǒng)理論。官方也只相信正統(tǒng)理論。受既定觀念、情感、政治氣候、學(xué)術(shù)氣候和私利的影響,維護(hù)正統(tǒng)理論的人會(huì)失去理智地壓制不同觀點(diǎn)。這樣就形成了正統(tǒng)理論學(xué)術(shù)壁壘。實(shí)時(shí)權(quán)威失去理智(蠻不講理)的行為比較隱蔽,原因有:

第一,他們有意無意地利用“相信和支持正統(tǒng)理論的人數(shù)多、氣勢(shì)大”的優(yōu)勢(shì),制造了貌似合理的“少數(shù)服從多數(shù)”的局面;

第二,利用詭辯術(shù)掩蓋正統(tǒng)理論的不足,蒙蔽世人;

第三,將錯(cuò)誤的選擇裝扮成人類無奈的選擇。在維護(hù)正統(tǒng)圈外的研究者中,誰發(fā)現(xiàn)了實(shí)時(shí)權(quán)威們?cè)诳茖W(xué)中失去理智(蠻不講理)的地方,誰就有可能獲得較大的突破。正統(tǒng)量子力學(xué)家失去理智的地方有很多。下面略舉幾例。

(1)利用云室的工作原理做實(shí)驗(yàn),實(shí)驗(yàn)成功之后又否認(rèn)云室的工作原理在設(shè)計(jì)制造云室時(shí)承認(rèn)云室的工作原理是,過飽和蒸汽會(huì)以電荷為中心開始凝聚。可是,在成功地捕捉到帶電粒子的徑跡之后,卻不承認(rèn)過飽和蒸汽以電荷為中心開始凝聚,而是認(rèn)為粒子在云霧徑跡的內(nèi)部空間的各點(diǎn)上隨機(jī)地出現(xiàn),呈現(xiàn)位置不確定的狀態(tài)。如果承認(rèn)“過飽和蒸汽以電荷為中心開始凝聚”,就承認(rèn)徑跡的3d回歸曲線就是粒子的準(zhǔn)確運(yùn)動(dòng)路徑(徑跡橫斷面的中心就是粒子的準(zhǔn)確位置)。粒子的方向和位置都是準(zhǔn)確的(即同時(shí)測(cè)準(zhǔn)了粒子的位置和動(dòng)量)。這樣一來,測(cè)不準(zhǔn)原理(不確定性原理)就失去了其在量子力學(xué)中的基礎(chǔ)性地位。為了維護(hù)測(cè)不準(zhǔn)原理的基礎(chǔ)性地位,不得不違反科學(xué)原則地拼命否認(rèn)云室捕捉到粒子的徑跡是同時(shí)測(cè)準(zhǔn)了粒子的動(dòng)量和位置。即使承認(rèn)那種情況下同時(shí)測(cè)準(zhǔn)了微觀粒子的動(dòng)量和位置,也要利用“量子退相干”概念,說那是微觀粒子進(jìn)入了量子力學(xué)之外的經(jīng)典力學(xué)狀態(tài)。但是,量子退相干的條件和機(jī)制都不清楚,何時(shí)在什么條件下發(fā)生量子退相干僅由量子力學(xué)家的主觀愿望而定。如果說在云室中運(yùn)動(dòng)的微粒符合量子退相干條件,那么,電子衍射實(shí)驗(yàn)中的電子也就達(dá)到了量子退相干條件,電子在穿過雙縫時(shí)就可以確定它走哪一條縫。正統(tǒng)量子力學(xué)家橫蠻到了什么程度呢?從“已經(jīng)將離子靜止在勢(shì)阱中,也不承認(rèn)同時(shí)測(cè)準(zhǔn)了微粒的動(dòng)量和位置”的事例不難看出來。

(2)電子衍射實(shí)驗(yàn)解釋的非理性光子比較容易產(chǎn)生,幾乎所有的碰撞都有光子產(chǎn)生。在電子衍射過程中,有不少電子打在狹縫的邊緣上,極有可能產(chǎn)生光子。這樣看來,電子的衍射實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生的衍射環(huán)極有可能是光子導(dǎo)致的。理智的做法應(yīng)該是在排除了光子的衍射之后才能得出“電子衍射實(shí)驗(yàn)證實(shí)了德布羅意波的存在”。可是,量子力學(xué)家卻在未排除光子的衍射之前就迫不及待地認(rèn)為是電子表現(xiàn)出了波動(dòng)性,具有波—粒二象性。驗(yàn)證電子衍射實(shí)驗(yàn)中衍射環(huán)是否是由光子導(dǎo)致的,非常簡(jiǎn)單。但是,量子力學(xué)家就是不做這樣的驗(yàn)證,而寧愿采用不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度處理這件事。就算電子衍射實(shí)驗(yàn)中的衍射是電子發(fā)揮其波動(dòng)性而直接造成的,對(duì)衍射的具體說明仍然充滿矛盾。對(duì)于多電子通過單縫時(shí)的衍射,利用不同粒子間相互干涉解釋。對(duì)于電子一個(gè)接一個(gè)地通過雙縫導(dǎo)致的雙縫衍射,利用單個(gè)電子的惠更斯原理解釋。對(duì)于電子一個(gè)接一個(gè)地通過單縫導(dǎo)致的衍射,利用概率波解釋(可是,這種情況下的衍射圖完全是一幅概率統(tǒng)計(jì)圖,沒有發(fā)生干涉,不能表明電子具有波動(dòng)性)。在第三種情況下,暗紋處電子出現(xiàn)的概率比鄰近明紋處電子出現(xiàn)的概率小許多,而第一種情況和第二種情況的暗紋是由干涉導(dǎo)致的,不是粒子出現(xiàn)的概率低。如果與光波比較,且第一種解釋和第二種解釋正確,那么第三種解釋就不應(yīng)該正確,也不是對(duì)電子具有波動(dòng)性的驗(yàn)證,而是相反——未顯示出電子具有波動(dòng)性。

(3)德布羅意波的波速困難和穩(wěn)定性困難即使電子等實(shí)物粒子的衍射實(shí)驗(yàn)結(jié)果真切地證實(shí)了德布羅意波的存在,還存在德布羅意波波速問題。德布羅意波的相速度大于光速。量子力學(xué)家對(duì)此的解釋是,德布羅意波是波包,波包的群速度就是實(shí)物粒子整體的速度。如果德布羅意波真的是由一系列速度不同的單色波組成的波包,那么,做電子衍射實(shí)驗(yàn)時(shí)又怎么能得到清晰的衍射圖樣呢?這樣的解釋明顯充滿矛盾。不能回答波包中那些相速度超過光速的單色波是什么波。特別是對(duì)于雙縫衍射,如果電子是波包,那么它在穿過縫而發(fā)生惠更斯分裂時(shí),產(chǎn)生的就不應(yīng)該是波長(zhǎng)完全相同的一列次級(jí)子波。再說,電子是非常穩(wěn)定的粒子,如果它是波包,那它在碰撞時(shí)波包就會(huì)分散成各個(gè)不同的單色波,電子也就瓦解了。但是,電子在一般的碰撞條件下并不分解(衰變)。

? 火神鄭欽安學(xué)術(shù)思想總結(jié)

月下聽王稚欽彈琴

明-鄭善夫

昭文鼓綠綺,六氣指間流。

王子梅花思,飄飄下隴頭。

月華終勝雪,商意自成秋。

今夕西方夢(mèng),佳人不散憂。

文章來源://www.wz2.com.cn/dushubiji/189635.html

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