史記得讀書(shū)筆記。

古語(yǔ)有云：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。一個(gè)人想要獲得成功，書(shū)籍就是他/她最可靠的朋友，而好的作品會(huì)引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心，這個(gè)時(shí)候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來(lái)，優(yōu)秀的讀書(shū)筆記有哪些特點(diǎn)呢？一起來(lái)看看小編為大家整理的“寫(xiě)作借鑒：《史記》讀書(shū)筆記(850字)”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

《史記》讀書(shū)筆記【篇一】

歷史是一座巨大的寶藏，智慧之人善于從中挖掘經(jīng)驗(yàn)和長(zhǎng)處，以便借鑒和學(xué)習(xí)。歷史是一為和愛(ài)又不是為威嚴(yán)的老人，他的口袋里裝著無(wú)數(shù)無(wú)價(jià)的珍寶，那是智慧和思想的產(chǎn)物，了得到這些珍寶就必須翻開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷孜孜不倦的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。

最近這段時(shí)間，我在圖書(shū)館借了一本《白話史記讀本》，讀了之后十分感嘆司馬遷的文學(xué)功底和該書(shū)的史學(xué)價(jià)值，在讀的過(guò)程中，我不僅了解到了很多以前沒(méi)有留意過(guò)的歷史，還擴(kuò)充了我對(duì)歷史的知識(shí)面。很多人只知《史記》是一部記載歷史的書(shū)籍，但卻很少有人知道這書(shū)的名稱由來(lái)。《史記》最初沒(méi)有固定書(shū)名，稱“太史公書(shū)”，或“太史公記”，也省稱“太史公”。

據(jù)現(xiàn)知材料考證，最早稱司馬遷這部史著為《史記》的，是東漢桓帝時(shí)寫(xiě)的《東海廟碑》，此前“史記”是古代史書(shū)的通稱。從三國(guó)開(kāi)始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書(shū)”的專(zhuān)名。《史記》的作者為西漢時(shí)期的司馬遷。司馬遷善于選取富有表現(xiàn)力的生活細(xì)節(jié)，揭示人物的性格及內(nèi)心世界。也善于用人物各自的行動(dòng)顯示其性格的特征。

如寫(xiě)石慶“為太仆，御出，上問(wèn)車(chē)中幾馬？慶以策數(shù)馬畢，舉手曰‘六馬’。”通過(guò)這一小事，石慶的謹(jǐn)小慎微的性格以及伴君如伴虎的心情，躍然紙上。如《項(xiàng)羽本紀(jì)》中“鴻門(mén)宴”一節(jié)，是消滅秦帝國(guó)后起義軍中兩個(gè)集團(tuán)的內(nèi)部矛盾上升為主要矛盾后的第一次面對(duì)面的較量。在刀光劍影中糾集著項(xiàng)羽集團(tuán)和劉邦集團(tuán)的矛盾，項(xiàng)羽集團(tuán)內(nèi)部主戰(zhàn)、主和派的斗爭(zhēng)，項(xiàng)羽是這些矛盾的結(jié)集點(diǎn)。

從項(xiàng)羽對(duì)種種矛盾的處置，顯示出他的幼稚、仁慈、坦率種種心理因素，而劉邦在這一場(chǎng)面中也顯示了他的靈活、狡詐的性格特點(diǎn)。

司馬遷在通過(guò)人物的對(duì)話、獨(dú)白中也成功地顯示了人物的性格和聲音笑貌。如寫(xiě)劉邦和項(xiàng)羽都見(jiàn)過(guò)秦始皇的出行，項(xiàng)羽在觀秦始皇渡浙江時(shí)，脫口而出說(shuō)：“彼可取而代也”，顯示出他的雄心勃勃，又看出他的無(wú)所顧忌、心口如一的坦率性格；而當(dāng)劉邦在咸陽(yáng)見(jiàn)到秦始皇出行場(chǎng)面時(shí)卻說(shuō)：“嗟乎！大丈夫當(dāng)如此也”，說(shuō)得委婉曲折，垂涎于至尊之位的心思也揭示無(wú)遺。由此可見(jiàn)司馬遷對(duì)人物描述的藝術(shù)手法用得多么巧妙啊！

在中國(guó)這個(gè)物華天寶，人杰地靈的泱泱文明古國(guó)里，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，先賢們留給我們浩如煙海的精神財(cái)富——古文典籍。滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最熠熠生輝的一顆。細(xì)細(xì)品讀完《史記》，可以使人感受到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月。

培根道：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。www.wz2.com.cn

《史記》讀書(shū)筆記【篇二】

窗外大雨，窗口遮陽(yáng)棚被雨點(diǎn)滴落的聲音非常大，估計(jì)雨也是很大很大，外面下雨，屋內(nèi)看書(shū)，繼續(xù)讀高中同學(xué)好兄弟送的《史記》之《周本紀(jì)第四》。周朝800年，司馬遷妙筆生輝，寫(xiě)的蕩氣回腸、扣人心弦，嘆服。當(dāng)時(shí)，沒(méi)有電腦，沒(méi)有百度，也沒(méi)有搜狗，都是手工查找資料典籍，得費(fèi)多少時(shí)間才能夠?qū)懗鲞@一篇本紀(jì)啊。整本《史記》是在其父親司馬談寫(xiě)了5年的基礎(chǔ)上，又花了13年的時(shí)間基本寫(xiě)成的。總共130篇，用了18年時(shí)間，寫(xiě)一篇需要一個(gè)半月還多幾天。確實(shí)不容易啊。又是在遭受宮刑極度屈辱的情況下，發(fā)奮著史，成就次千古絕唱，當(dāng)之無(wú)愧：史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》。《離騷》也是在極度郁憤的情況下的嘆息寫(xiě)就千古經(jīng)典文壇絕響。

這可能就是當(dāng)初的匠心獨(dú)運(yùn)，現(xiàn)在的工匠精神的更高層次的升華所現(xiàn)。

周后稷，生下來(lái)后其母本來(lái)想丟棄他，不過(guò)放在路上羊群繞著走，放在冰上有大鳥(niǎo)用翅膀保護(hù)，神奇，其母親就抱回來(lái)繼續(xù)養(yǎng)著，所以，取名叫棄。身世坎坷，志向遠(yuǎn)大，喜歡耕農(nóng)種地之類(lèi)的活動(dòng)。周?chē)硕紝W(xué)他，舜帝贊賞他，讓他當(dāng)了農(nóng)師，功勞很大。晴耕雨讀，剛好也有耕，用心做、實(shí)踐、體驗(yàn)。

西伯拘而演周易，西伯文王被紂王拘禁時(shí)潛心推演《周易》將八卦推演為六十四卦。八卦加梅花一字并不差。可以說(shuō)這個(gè)是讀書(shū)，身處困境不忘讀書(shū)，晴耕雨讀，讀書(shū)，改變，從閱讀開(kāi)始，古來(lái)皆如此。

王業(yè)之不易，務(wù)在節(jié)儉。

修意、修言、修文、修名、修德。

於是有刑罰之辟,有攻伐之兵,有征討之備,有威讓之命,有文告之辭(因而也才有刑罰的各種規(guī)定，才有攻伐的各種武器，才有征討的各種準(zhǔn)備，才有嚴(yán)厲譴責(zé)的命令，才有大告天下的文辭)。

上面這幾條把國(guó)家搞得秩序井然，有條不紊，凡文事者必有武備，所以，近無(wú)不聽(tīng)，遠(yuǎn)無(wú)不服。

利是天下之利，萬(wàn)物之所有，不可獨(dú)占，不能與民爭(zhēng)利，不能與部下與周?chē)藸?zhēng)利。

去柳葉百步而射之，百發(fā)而百中之。這句話就是百步穿楊成語(yǔ)來(lái)歷吧。

剛才寫(xiě)了：西伯(周文王)在位大約五十年。他被囚禁在?里的時(shí)候，據(jù)說(shuō)曾經(jīng)增演《易》的八卦為六十四卦。當(dāng)年卦就是占卜用的。

周公旦按照周武王的遺旨，測(cè)量建設(shè)洛陽(yáng)城，最后營(yíng)建成功，把九鼎安放在那里。說(shuō)：“這里是天下的中心，四方進(jìn)貢的路程都一樣。”這句話可能就是問(wèn)鼎中原的來(lái)歷吧。不過(guò)后來(lái)的文物挖掘沒(méi)有找到這所謂的鼎，無(wú)實(shí)物支持。

《史記》讀書(shū)筆記【篇三】

斟酌良久，還是用了這句應(yīng)經(jīng)被用的俗不可耐的評(píng)價(jià)做題目，因?yàn)樘^(guò)貼切，我也想不出比這更符合我的感受的評(píng)價(jià)了。所有史書(shū)中，最鐘愛(ài)《史記》，因?yàn)樗衙撾x了史書(shū)規(guī)范、刻板、官方的范疇，而成為了作者情感宣泄的一個(gè)出口。堂皇的歷史，深處的文學(xué)。

“史家絕唱”，是因?yàn)樗盁o(wú)古人，后無(wú)來(lái)者其前其后幾千年，再無(wú)人有如此勇氣、毅力與才華著史。把歷史的失敗者，漢室的敵人項(xiàng)羽寫(xiě)入帝王本紀(jì)，塑造了一個(gè)勇毅、血性、真誠(chéng)、可愛(ài)的悲情英雄。在項(xiàng)羽的對(duì)比下，漢室始祖、歷史的勝利者劉邦顯得黯然失色；把世人鄙棄的市井游俠，刺客殺手寫(xiě)入人臣列傳，讀起來(lái)讓人忘記了它是嚴(yán)肅的史書(shū)，反而如武俠小說(shuō)般熱血激情；把起義暴民的領(lǐng)袖陳涉寫(xiě)入諸侯世家······司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中說(shuō)：“仆誠(chéng)以著此書(shū)，藏之名山，傳之其人”，自己都明白這部書(shū)是要藏在山里，只給能看的人看的，難為世俗所容。《史記》被后世刪改多次，能留下這些“叛逆”內(nèi)容，已是不易了。

我十分贊同蔣勛對(duì)《史記》的解讀，“司馬遷立下許多人格典范，而歷史是以人為核心的”。在《史記》中，我們看到的是一個(gè)個(gè)鮮活的，活出自我的，有獨(dú)立靈魂的人物。唱著“虞姬虞姬奈若何”自刎烏江的項(xiàng)羽，負(fù)荊請(qǐng)罪的戰(zhàn)國(guó)四大名將之一廉頗，一片白衣高冠中長(zhǎng)吟“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的荊軻，“披發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”的屈原，為知己毀容吞碳三次行刺趙襄子的豫讓······這些人，這些場(chǎng)景太美，太具有魅力，這種美與魅力來(lái)源于真情與人格。獨(dú)立的人格讓這些人擺脫了其他史書(shū)的僵硬死板，從《史記》的書(shū)頁(yè)中活了過(guò)來(lái)；真摯的情感具有了讓人感動(dòng)的力量。

“無(wú)韻離騷”，《離騷》是什么？是文學(xué)，是詩(shī)篇，是文人憂傷、徘徊、憂郁、憤懣的抒情詩(shī)作。文學(xué)總有虛的成分，有浪漫色彩。我們不敢相信真實(shí)項(xiàng)羽的死亡會(huì)那么浪漫，真實(shí)的荊軻是那么從容悲壯地赴死，真實(shí)的張良會(huì)有遇到黃石變的圯上老人那么虛玄的故事。真實(shí)的歷史應(yīng)是《宋史》《清史稿》《新唐書(shū)》里的征收賦稅、開(kāi)春闈、發(fā)倉(cāng)救災(zāi)、平定民亂的瑣碎現(xiàn)實(shí)。而《史記》里，無(wú)論是孔子世家的儒學(xué)雅言，還是農(nóng)民起義“王侯將相，寧有種乎”的大逆不道，甚至是刺客行刺，血濺朝堂這種充斥著暴力血腥陰暗的行為，總是有神圣感與美感讓人向往，卻也有一種虛幻感，像是文學(xué)家的創(chuàng)作，總是高于生活，高于歷史。

司馬遷是在用生命寫(xiě)書(shū)的人，他不為國(guó)家著史，不為帝王著史，而是在為自己寫(xiě)詩(shī)。他把自己的復(fù)雜情感傾注在書(shū)頁(yè)中，受刑的憤懣不平，失去尊嚴(yán)的壓抑隱忍和深深的孤獨(dú)，自身堅(jiān)持抵抗的意志，從歷史中尋求安慰與解脫的幻想，還有古代文人一脈相傳的自戀與輕狂（看看他序言里寫(xiě)的，自比周公孔子，正《易傳》，繼《春秋》，本《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》。那等自信氣派，中氣十足），再加上他的蓋世天才，鑄就了《史記》。其他史家也許極少數(shù)能比得上司馬遷的才華，但他們單純又單薄的情感比不上司馬遷情感的萬(wàn)分之一。

《史記》不像《春秋》《左傳》那般滿篇禮義道德，高深莫測(cè)，也不像《宋史》《明史》那些國(guó)史般干巴巴了無(wú)生機(jī)。它平實(shí)而精彩，真誠(chéng)而深刻，它能讓我感受到歷史的生機(jī)與活力，能讓我為這個(gè)民族強(qiáng)大的生命力而自豪，能讓我為遙遠(yuǎn)歷史中的那些人那些事感動(dòng)。一個(gè)原本普通的史官在經(jīng)歷了磨難后頓悟，從儒家的政治與人際中走出，從世俗的生命中出走，踏入了老莊的，哲學(xué)的，宇宙的范疇，用原本最刻板僵硬的史書(shū)的形式告訴世人，失敗、孤獨(dú)、死亡，也是美。

《史記》讀書(shū)筆記【篇四】

今年暑假，我看了一本叫《史記》的書(shū)。

《史記》是西漢漢武帝時(shí)期的“史圣”司馬遷的著作，記載了上起三皇五帝，下至漢武帝時(shí)期中國(guó)三千年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等多方面的歷史，為“二十四史”之首。

我十分佩服司馬遷在史書(shū)著作上的創(chuàng)新方式，“二十四史”中大多是使用編年體。以時(shí)間順序?qū)憵v史，而《史記》以人物傳記為主，并吸收了編年、紀(jì)事等體裁的長(zhǎng)處，創(chuàng)造了歷史書(shū)籍的紀(jì)傳體的新體裁。其它史書(shū)記載的歷史都很短，就是著名的《資治通鑒》，也只是記載了從戰(zhàn)國(guó)至五代十國(guó)的一千多年的歷史。而《史記》卻記載了三千多年的中國(guó)歷史，是“二十四史”中記載年代最長(zhǎng)的史書(shū)。

司馬遷當(dāng)然不愿意忍受這樣的刑罰，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺。可后來(lái)他想到，人總有一死，但“死或重于泰山，或輕于鴻毛”，死的輕重意義是不同的，他覺(jué)得自己如果就這樣自殺，就像牛身上少了一根毛，是毫無(wú)價(jià)值的，他毅然選擇了宮刑。他只有一個(gè)信念，那就是一定要活下去，一定要把《史記》寫(xiě)完，正因?yàn)檫€沒(méi)有完成《史記》，他才忍辱負(fù)重地活了下來(lái)，最終完成了《史記》。

《史記》中，我最感興趣的是《秦始皇本紀(jì)》。我覺(jué)得秦始皇做出的最大貢獻(xiàn)是統(tǒng)一了中國(guó)，統(tǒng)一了文字、貨幣等，為中華文明的強(qiáng)盛打下了基礎(chǔ)。但他也非常殘暴，焚書(shū)坑儒、廢黜百家，修皇陵，活埋了上萬(wàn)人，是個(gè)殘虐的暴君，因此秦朝才短短十五年便滅亡了。

《史記》這本書(shū)是司馬遷在巨大恥辱下寫(xiě)成的著名史書(shū)。讓我明白了許多治國(guó)的道理，治國(guó)不能太殘暴，但也不能偷懶放松。我要讀更多的好書(shū)，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)繁榮、富強(qiáng)的新時(shí)代。

《史記》讀書(shū)筆記【篇五】

《史記》是西漢偉大的歷史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷創(chuàng)造的中國(guó)古代第一部通史。它不僅是一部歷史作品，也是一部偉大的文學(xué)作品。《史記故事》里選的故事都是《史記》的精華。從傳說(shuō)中的皇帝到西漢的武帝，按時(shí)間順序?qū)懙摹＿@些故事不僅精彩有趣，也為我們了解歷史打開(kāi)了一扇門(mén)。

這本書(shū)有130篇文章，52萬(wàn)多字。這本書(shū)也創(chuàng)造了傳記史書(shū)的形式，對(duì)后世的正史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書(shū)中耐人尋味的故事被編織成代代相傳的歷史記錄。

司馬遷作品中的人物形象都很傳神，性格鮮明，語(yǔ)言生動(dòng)，文字優(yōu)美，讀著讀著，仿佛心情很美。隨著劇情的起伏，我的心情也在為之改變。以英雄之樂(lè)為樂(lè)，以英雄之憂為憂，感受英雄之情。輕松幽默的語(yǔ)言和扣人心弦的情節(jié)，似乎把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。

《史記》年，給我印象最深的是秦始皇嬴政稱霸全國(guó)的情節(jié)。屢戰(zhàn)屢敗，終于橫掃六國(guó)舊勢(shì)力。因此，朝鮮滅于前230年，魏滅于前225年，楚滅于前223年，燕、趙滅于前2xx，齊滅于前2xx，從而建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家。

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實(shí)用精選：復(fù)活讀書(shū)筆記摘抄及感悟(850字)

赫爾岑說(shuō)：“不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。”讀書(shū)有助于我們成長(zhǎng)，而讀經(jīng)典書(shū)籍作品對(duì)我們的成長(zhǎng)道路上就有很大的幫助。而當(dāng)不同的人在看完作品后，相信也會(huì)有對(duì)于它的專(zhuān)屬心得體會(huì)，那么，就讓我們靜下心來(lái)好好的寫(xiě)一篇屬于自己的讀書(shū)筆記吧！有哪些好的讀書(shū)筆記范本而資借鑒呢？以下是小編陸續(xù)整理的“實(shí)用精選：復(fù)活讀書(shū)筆記摘抄及感悟(850字)”，敬請(qǐng)閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

復(fù)活讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇一】

《復(fù)活》這個(gè)故事的情節(jié)其實(shí)很簡(jiǎn)單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在了瑪絲洛娃以后拋棄了她。之后他們又相遇在法庭上，由于瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開(kāi)始復(fù)活。覺(jué)醒的聶赫留朵夫?yàn)榱藦浹a(bǔ)他所犯下的錯(cuò)誤，幫忙瑪絲洛娃洗脫她的罪名。而在這個(gè)過(guò)程中，聶赫留朵夫接觸了許多他平時(shí)都瞧不起的低下階級(jí)的人和奴隸，發(fā)現(xiàn)了許多十分不人道和不公平的制度，更發(fā)現(xiàn)了自我在墮落的期間是那么虛偽與令人厭惡。而且也發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃正因自我當(dāng)年所做的那件事而淪為卻不知羞恥。透過(guò)聶赫留朵夫的發(fā)奮，他不但讓自我心靈完美的一面復(fù)活了，也幫忙瑪絲洛娃改過(guò)自新。

雖然說(shuō)整個(gè)故事時(shí)刻發(fā)展并不長(zhǎng)，作家只是寫(xiě)了聶赫留朵夫幫忙瑪絲洛娃撕脫罪名這一件事。但是這短短的一個(gè)故事里穿插了許多不一樣人的不一樣故事，以反映當(dāng)時(shí)在沙皇統(tǒng)治時(shí)期人們的生活在不一樣的階級(jí)有著天淵之別。小說(shuō)能夠成為一本名著且深受大眾的喜，并使列夫？托爾斯泰成為名作家，我認(rèn)為在于她所描述的故事，還有要表達(dá)的主題。書(shū)中所描述的資料決不是作者自我憑空的想象，他透過(guò)描述這樣一個(gè)故事使咱們看出在當(dāng)時(shí)階級(jí)觀念是如此的可怕。從書(shū)中的人對(duì)待這位有身份有地位的聶赫留朵夫公爵的態(tài)度以及對(duì)待農(nóng)民、犯人、傭人的態(tài)度，就能夠看出這個(gè)階級(jí)關(guān)念。

有錢(qián)并不代表一切，靠自我雙手爭(zhēng)取回來(lái)的東西。雖然你是有權(quán)活或富有的，說(shuō)就是衣食無(wú)憂，但是或許你心里是空虛的，正因你所做的事都是違背自我的良心的，這種行為在潛意識(shí)中便成為了一種惡習(xí)。心中所追求的不再是正義和大眾的利益，所需的只是金錢(qián)而已，因此誰(shuí)也不會(huì)關(guān)心事情的真相。所有的行動(dòng)都是按照上級(jí)的指令，為的只是想保住自我的烏紗，原因僅此而已。

在故事的最后，聶赫留朵夫成功地為瑪絲洛娃洗脫了罪名，并使其所受的懲罰改判成流放。第三部很短，但是蘊(yùn)含的哲理是最多的，聶赫留朵夫也開(kāi)始了他的新生活。他從幫忙那些可憐的人洗脫罪名的期間最后明白到了，社會(huì)和社會(huì)秩序大體上能夠存在并不是正因有這樣一些合法的罪犯在審判和懲罰別人，而是正因盡管敗壞到如此地步人與人還是互相憐惜、互相護(hù)的。“咱們抱著一種荒謬的信念在生活，認(rèn)為咱們自我就是自我的生活主人，人生在世就是為了享樂(lè)。但是，要知道既然咱們被派到世上來(lái)，就是奉有某某的旨意，有所為而來(lái)的。”對(duì)于這句話，對(duì)于信奉上帝的人來(lái)說(shuō)是一個(gè)不錯(cuò)的解釋。在現(xiàn)今的社會(huì)，人與人之間總是存在著某種關(guān)聯(lián)，看上去咱們每一個(gè)人是一個(gè)個(gè)體，但是事實(shí)上咱們卻又是一個(gè)整體。很簡(jiǎn)單的解釋就是咱們都是人類(lèi)而不是別的。一種互助互就連動(dòng)物也能夠明白和去執(zhí)行，為什么咱們擁有高智商的人類(lèi)卻無(wú)法做得到呢？恐怕世間上很難分辨人的善與惡，正因沒(méi)有一個(gè)定義去劃分出這兩種不一樣的人，即使有，也是自我對(duì)事物的不一樣認(rèn)識(shí)和明白而造成的。世間上的事物都會(huì)有正負(fù)兩面，而且人也不會(huì)有完美的人。上帝說(shuō)人有罪惡，那么說(shuō)咱們都就應(yīng)從善。時(shí)刻的流逝使咱們

的觀念都改變了，善與惡已經(jīng)無(wú)法再以從前的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)區(qū)分。隨著社會(huì)高速發(fā)展，人與人之間的距離就是這樣越拉越遠(yuǎn)。由一個(gè)總體而分成了一個(gè)個(gè)小的單位，就是這樣，人之間的關(guān)聯(lián)只建立在以一個(gè)人為中心向外擴(kuò)張的狀態(tài)上了。

復(fù)活，人性的復(fù)活指的是對(duì)自我進(jìn)行反思后改過(guò)自新。有了新的思想就會(huì)有新的看法，對(duì)于善與惡的區(qū)分自然也不一樣。真正高尚的心靈恐怕是需要多次的復(fù)活才能換來(lái)的。

復(fù)活讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇二】

文章第一句就這樣說(shuō)：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去，不讓任何植物在地上長(zhǎng)出來(lái)，盡管樹(shù)木伐光，鳥(niǎo)獸趕盡，可是在這樣的城市里，春天也是春天。”描述了一片萬(wàn)物生機(jī)勃勃的情景。可是第二句“唯獨(dú)人，成年的大人，卻無(wú)休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人。”為馬斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。

本文男主人公聶赫留朵夫，一開(kāi)始是個(gè)是非分明的人，后來(lái)變成一個(gè)冷漠麻木的人，致使馬斯洛娃走上了一條她不應(yīng)該走的路，后來(lái)被別人陷害，男主人公開(kāi)始良心發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)重重挫折，終于把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來(lái)，女主人公為了不使男主人公再奔波，同時(shí)，男主人公也做起了有意義的事。

讀完后，才知道“復(fù)活”是一個(gè)人的靈魂從污濁變清，良心從丟失到找回，所以男主人公“復(fù)活”了，變回一個(gè)有血有肉的人。即使他曾經(jīng)在污濁的生活中卑污染過(guò)，但我仍認(rèn)為他是一株蓮，因?yàn)樗倪^(guò)了，成為像蓮一樣沒(méi)有在世俗中失去自我的人。這是一個(gè)人靈魂心靈的復(fù)活，但那些仍在欺騙自己良心的人，他們也許已經(jīng)被污染得面目全非，他們也許被污染的程度連血也變黑了，他們也許已經(jīng)無(wú)法自拔了……

我們的許多同學(xué)也像這樣，本來(lái)純潔的心靈變得污濁黑暗，但有誰(shuí)能像聶赫留朵夫一樣復(fù)活呢？我們現(xiàn)在做的事，抄襲作文，考試作弊，欺騙得了父母、老師，也不能欺騙自己，也許需要多一點(diǎn)時(shí)間，希望那些同學(xué)能從此復(fù)活，去過(guò)自己的新生活，用全新的態(tài)度去學(xué)習(xí)。

我想聶赫留朵夫已經(jīng)去過(guò)新的生活，去讓更多人復(fù)活，為“大同”社會(huì)而努力。

復(fù)活讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇三】

人世間最大的悲哀，莫過(guò)于自己想要做的時(shí)，想要完成的夢(mèng)想，不能、不敢、也不會(huì)去做，結(jié)果只能寄托于文字、音符、甚至是一些外在的東西，到頭來(lái)，心里還是痛苦。

托爾斯泰曾說(shuō)：“幸福的人兒總是相似的，不幸的人各有各的不幸。”對(duì)于幸福與不幸的深入了解從另外一方面說(shuō)明托爾斯泰內(nèi)心真的很渴望幸福，但是直到臨死前的最后一刻，他還是沒(méi)有正真的幸福過(guò)。

作者是俄國(guó)貴族，主人翁聶赫留朵夫也是俄國(guó)貴族。聶赫留朵夫以前是怎樣的墮落，怎樣地紙迷金醉、放浪荒唐，沾染了俄國(guó)貴族闊少的種種劣根性，那么作者就是在怎樣的環(huán)境之中成長(zhǎng)，并變得日漸麻木、日漸墮落，他看不慣的一切仿佛是生命的枷鎖，無(wú)以復(fù)加。

聶赫留朵夫的故事是從他利用權(quán)貴和必須的才能當(dāng)成審判員審判一名偷盜的案子開(kāi)始的。聶赫留朵夫是復(fù)雜的，這時(shí)候的他已然從一個(gè)貴族闊少成長(zhǎng)為一名標(biāo)準(zhǔn)的俄國(guó)貴族成員。

但是之后的他，在不斷的深入調(diào)查之中，他漸漸地發(fā)現(xiàn)自己的罪惡。是他，聶赫留朵夫，在少年時(shí)引誘的瑪絲洛娃，讓她從此走上了的道路。

他頓時(shí)有了些悲憫，有了些后悔，有了些內(nèi)疚。他的內(nèi)心，在一次次的調(diào)查之中被一次又一次地剖開(kāi)，一次又一次地刺痛。他開(kāi)始懷疑自己的一切，開(kāi)始否定自己的一切，他覺(jué)得這些年他的雙手沾滿了罪惡。在俄國(guó)貴族之中所受的那些官場(chǎng)和金錢(qián)的誘惑使他變得迷離，在不斷的泯滅自己良心之中獲得所謂的成長(zhǎng)。

他開(kāi)始厭惡自己厭惡自己的一切，像極了列夫托爾斯泰他自己，托爾斯泰就是正因厭惡自己的以前的所做所為，身為一個(gè)俄國(guó)貴族對(duì)人民，對(duì)無(wú)聲階級(jí)的壓迫的行為的厭惡而多次自殺。聶赫留朵夫看到平常所見(jiàn)的人們：將軍、貴族、、仆人、貴婦人、士兵、商人、公爵、貧民……都是一副或麻木或虛偽的面孔，他看不到期望，覺(jué)得這個(gè)世界是那么的黑暗，那么地不公平……但是這種狀態(tài)沒(méi)有持續(xù)多久，他的內(nèi)心又開(kāi)始變化了。正因他發(fā)現(xiàn)造成這一切的是不公平的農(nóng)奴制度，是已經(jīng)僵化到無(wú)可救藥的貴族階級(jí)制度。然而對(duì)于這樣一個(gè)根源，所有他見(jiàn)過(guò)的人以及他本人都無(wú)法去改變什么。他能夠改變的只是自己手上的幾分田地，讓那些佃農(nóng)有一時(shí)的土地，當(dāng)然，很快就會(huì)被地主給侵占了。

但是不管怎樣，他后悔并反思過(guò)了，他不再是以前麻木不仁的他，他復(fù)活了。他變得有思想有靈魂，他全力去拯救深陷圇圄的瑪絲洛娃，然而不幸的是，瑪絲洛娃最后還是死在獄中。他的發(fā)奮顯得那么單薄，那么無(wú)力，即使他已經(jīng)復(fù)活了。

以往人們看到的只是《復(fù)活》是托爾斯泰的晚年最杰出的作品，超越了以往的任何一部。《復(fù)活》是史詩(shī)性的長(zhǎng)篇小說(shuō)，真實(shí)而又富有藝術(shù)性地反映了農(nóng)奴制改革的前期，沙皇統(tǒng)治下貴族制度的腐朽與頹廢。人們看到的是只是作者期望更多的人們醒過(guò)來(lái)，看清這個(gè)世界，讓更多的人復(fù)活，而不是整日如行尸走肉般地活著。

但是誰(shuí)又看到托爾斯泰和聶赫留朵夫心里的痛苦與悲哀呢？他們是復(fù)活了。他們知道這個(gè)世界的真善美，他們懂得用心向上，他們能夠?yàn)榱俗约旱淖非蠖嬲赜泻锰幍鼗钪５牵覀兺耍麄儺吘故巧贁?shù)人，他們所付出的發(fā)奮是那樣的勢(shì)單力薄，他們沒(méi)有戰(zhàn)友，沒(méi)有同行者，他們是堅(jiān)定在一條孤獨(dú)路上的殉道者，最終的發(fā)奮總是正因時(shí)機(jī)、正因人力、正因制度而付諸東流。聶赫留朵夫分再多的土地給農(nóng)民又有什么用，最后還不是會(huì)被地主給壓榨掉；他再怎樣發(fā)奮去就瑪絲洛娃，她最終還是死了。他的愿望是這樣難以實(shí)現(xiàn)，聶赫留朵夫能夠選取繼續(xù)去發(fā)奮，去爭(zhēng)取更多的人一齊去改變，去讓更多的人復(fù)活。但是托爾斯泰呢？他已經(jīng)老了，他的一生已經(jīng)快要結(jié)束了，但是還是難以實(shí)現(xiàn)自己這樣一個(gè)令更多人醒悟的愿望。他的悲哀只有在《復(fù)活》里面得到滿足和實(shí)現(xiàn)，他做到了，完成了這一部偉大的作品，但同時(shí)，他知道自己的生命中注定是要以悲哀來(lái)結(jié)局的。

不久以后，人們發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)俄國(guó)的暴風(fēng)雨天里，托爾斯泰荒涼地死去。

復(fù)活讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇四】

閱讀者：高詩(shī)怡

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

艾薇愛(ài)讀書(shū)，豆豆愛(ài)搗蛋。兩個(gè)小女孩從沒(méi)打算交朋友。偶然發(fā)生的一件事，卻讓她們變成了最好的朋友。兩人一起經(jīng)歷了一連串超級(jí)奇妙、超級(jí)好玩的事情，結(jié)下了美好、深厚的友誼。

好詞：

猶豫、一躍而起、難兄難弟、盡善盡美、怒氣沖沖、打定、粗聲粗氣、嗚嗚咽咽、裝模作樣可憐巴巴、恰恰相反。

佳句：

她正在讀一本還難懂的書(shū)，連封面上都是些復(fù)雜得不得了的詞兒。隨著火山巨大的爆發(fā)聲，土堆頂上的水柱噴射出來(lái)，形成巨大的水霧。

我的感悟:

讀了這本書(shū)從中我知道了，什么是真正的朋友，和朋友怎么相處，朋友之間最美好的事友誼。

復(fù)活讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇五】

阿泰筆觸很細(xì)膩，描述了那個(gè)時(shí)代各個(gè)階層人物的性格特征、宗教信仰以及處境。有邋遢的老頭篤定的相信自己;有革命者倡導(dǎo)自由主義推翻舊的剝削制度;有貴族階層為了保持自己現(xiàn)有的權(quán)力和財(cái)富對(duì)于現(xiàn)存制度盲目的信仰，至平民的生老病死而不顧等等。阿泰也用簡(jiǎn)短的篇幅像用這本書(shū)描述柳多夫一樣講述某些人的失敗的復(fù)活歷程，典型的案例便是和他一起長(zhǎng)大的姐姐。這些人都是在復(fù)活的道路上夭折了，沒(méi)能堅(jiān)持下來(lái)，沒(méi)能與腐朽的行為斗爭(zhēng)到底。窮人、壞人有自己處于當(dāng)時(shí)情況的理由，富人也有。大家都有錯(cuò)，大家也都沒(méi)有錯(cuò)。

復(fù)活讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇六】

佛曰：“不知生，焉知死！”

生的源頭是分岔路，叉開(kāi)安逸或苦難的死。閻王終會(huì)派無(wú)常索命，可是，誰(shuí)又能像沖上高原的冰魚(yú)，死得無(wú)怨無(wú)悔？

生，就是一聲追逐死亡的磨難游戲。

不由得想起古龍筆下的江小魚(yú)，從小生活在惡魔島，從不刻苦練武，等他走出惡魔島，獨(dú)立江湖的刀忍上，垂近死亡時(shí)才后悔當(dāng)初……

因?yàn)榻◆~(yú)裹在安逸的棉被里，不知窗外的血雨腥風(fēng)；因?yàn)榻◆~(yú)停在安逸的岔路口，不知道上的艱難險(xiǎn)阻；因?yàn)榻◆~(yú)沒(méi)有追逐生命的死亡，所以他的唇角抹著后悔的苦藥。

與之相反，遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)中奔跑著一個(gè)巨人，他無(wú)休地追逐天邊的紅日，放聲高喊：“太陽(yáng)，你在哪里？太陽(yáng)，我在這里！”可惜最終累倒在土地上，化作一篇桃林。

倘若夸父在河岸，望著太陽(yáng)東升西落，他這能整日唏噓；倘若夸父保命茍活，放棄追逐太陽(yáng)的念頭，他只能被后世遺棄；倘若夸父無(wú)痛呻吟，澆熄那顆燃燒烈火的心，他還是會(huì)死，但絕不是生命的涅槃，人生的復(fù)活。

追逐死亡，盡管抱著遺憾的肩膀，但新的生命，又在每一滴血液里沸騰。就像藏克家那句令人聽(tīng)出耳繭子的亙古箴言——有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了！為了追逐心中的太陽(yáng)，哪怕鎖鏈與鐐銬束縛在身上，也無(wú)怨無(wú)悔。

那么，如何才能向死而生，才能在彷徨中總會(huì)射出一米曙光？

魯迅在人世中彷徨著，當(dāng)他決然扔掉醫(yī)服手握判官斷筆，封殺現(xiàn)實(shí)中的無(wú)窮黑暗時(shí)，他的死亡，或許是復(fù)活的又一重境地，也在茫茫暗色中劃亮。

王小波在人世中恐惑著，為什么自己的作品沒(méi)有人賞識(shí)，為什么自己拼力奔跑在文學(xué)的道路上卻沒(méi)有伯樂(lè)相中？他問(wèn)了無(wú)數(shù)個(gè)為什么，可是依舊奮不顧身地追逐。待到他英年早逝，那部《黃金時(shí)代》顯得格外耀眼，他的生命再一次復(fù)活。

姚貝娜在人世中追尋著，她只想換上簡(jiǎn)單的休閑裝，唱自己喜歡的流行歌曲。她一直在追逐著，在父母沉重的枷鎖下掙脫，終于以一個(gè)流行歌手的身份，鉆入大眾眼膜。當(dāng)她合上雙眼，躺進(jìn)棺材的一瞬間，我相信她還是微笑著，無(wú)怨無(wú)悔，無(wú)怨無(wú)悔……

他們的生命在死亡的那一刻復(fù)活。

他們點(diǎn)燃生命永不澆熄的火焰。

他們成為真正的自己，主宰自己的命運(yùn)。

生與死，不過(guò)一條分割線的邊緣，也許就在短短的一瞬間。

寫(xiě)作借鑒：簡(jiǎn)愛(ài)每章讀書(shū)筆記六篇

古語(yǔ)有云：書(shū)當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來(lái)。人類(lèi)的成長(zhǎng)，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，閱讀完以后，我們經(jīng)常會(huì)仔細(xì)口味這本書(shū)，為了避免忘記讀這本書(shū)時(shí)所感觸到的思想，我們通常會(huì)記錄下讀書(shū)筆記，你對(duì)寫(xiě)讀書(shū)筆記熟悉嗎？小編已為您準(zhǔn)備好了《寫(xiě)作借鑒：簡(jiǎn)愛(ài)每章讀書(shū)筆記六篇》，敬請(qǐng)閱讀，希望對(duì)您有所幫助。

簡(jiǎn)愛(ài)每章讀書(shū)筆記【篇一】

我今天讀完了《簡(jiǎn)愛(ài)》心里由衷的敬佩簡(jiǎn)愛(ài)。她是我的榜樣。簡(jiǎn)愛(ài)雖然不夠漂亮，但人不是因?yàn)槠敛趴蓯?ài)而是因?yàn)榭蓯?ài)才漂亮。高雅的氣質(zhì)，溫柔活波的個(gè)性，有自己的見(jiàn)解。這些都是女人最可貴的東西。

我喜歡看簡(jiǎn)愛(ài)在羅奧德學(xué)習(xí)的那段。她努力向上的精神鼓舞著我。

還有同羅切斯特先生的愛(ài)情故事，這是真愛(ài)的過(guò)程。人一生有一次這樣大的愛(ài)就足矣。

讓人感覺(jué)了生存的價(jià)值和意義，人為什么活著與人怎樣活著。

20、我喜歡今天這樣的日子，喜歡鐵灰色的天空，喜歡嚴(yán)寒中莊嚴(yán)肅穆的世界，喜歡桑菲爾德，喜歡它的古色古香，它的曠遠(yuǎn)幽靜，它烏鴉棲息的老樹(shù)和荊棘，它灰色的正面，它映出灰色蒼穹的一排排黛色窗戶。可是在漫長(zhǎng)的歲月里，我一想到它就覺(jué)得厭惡，像躲避瘟疫滋生地一樣避之不迭：就是現(xiàn)在我依然多么討厭。

簡(jiǎn)愛(ài)每章讀書(shū)筆記【篇二】

簡(jiǎn)愛(ài)是英國(guó)作家夏洛勃朗特的小說(shuō)之一，講述的是女人公簡(jiǎn)愛(ài)通過(guò)自己的努力改變悲慘的命運(yùn)，簡(jiǎn)愛(ài)最中成為上流社會(huì)的家庭教師，之后順利進(jìn)入了桑菲爾德莊園，在這個(gè)莊園里面簡(jiǎn)愛(ài)邂逅了自己的主人，在相處的過(guò)程之中 ，簡(jiǎn)愛(ài)發(fā)現(xiàn)盡自己和主人很多方面都有相同的地方，兩個(gè)人可以產(chǎn)生共鳴，簡(jiǎn)愛(ài)身上展現(xiàn)的是正直，有好，不卑不亢的特點(diǎn)，最總簡(jiǎn)愛(ài)愛(ài)上了自己的主人。

簡(jiǎn)愛(ài)這篇文章給我最深的感受就是簡(jiǎn)愛(ài)的感情觀，感情是一輩子的事情，拋開(kāi)外貌，身材我們更要追求的是內(nèi)心的共鳴，所以我覺(jué)得簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)獨(dú)立的女性，是值得擁有幸福的女性，因?yàn)樗檬裁词菒?ài)，現(xiàn)在很多女生選擇男朋友的標(biāo)準(zhǔn)是帥，這種情況不僅僅出現(xiàn)在女生身上，對(duì)于男生也是一樣的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于外貿(mào)協(xié)會(huì)的會(huì)員我覺(jué)得最終他們都會(huì)丟失自己的愛(ài)情。

因?yàn)樗麄冊(cè)陂_(kāi)始的時(shí)候并沒(méi)有找到愛(ài)情的本質(zhì)，愛(ài)情的本質(zhì)是兩個(gè)人的內(nèi)在，我們要尋找的是即使你的容貌改變之后，你的愛(ài)人依然被你的內(nèi)在吸引，對(duì)你不離不棄，這樣的愛(ài)情才會(huì)長(zhǎng)久，時(shí)間可以改變每個(gè)人的容貌，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都有曇花一現(xiàn)的時(shí)候，相比較外在我們更加要追求內(nèi)心的需求，如果你想要一段持久的愛(ài)，那就尋找可以跟自己產(chǎn)生共鳴的人吧，如果你想追求的是光鮮的感情，那就繼續(xù)做外貌協(xié)會(huì)的會(huì)員吧。

簡(jiǎn)愛(ài)每章讀書(shū)筆記【篇三】

《簡(jiǎn)愛(ài)》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。

從中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事。她出生在一個(gè)年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢(shì)頭正健，國(guó)家由農(nóng)民向工業(yè)國(guó)過(guò)渡，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說(shuō)創(chuàng)作上打上了可見(jiàn)的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無(wú)一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開(kāi)了人間。惜乎，勃郎特姐妹!

《簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō)，主要通過(guò)簡(jiǎn).愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。

簡(jiǎn).愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇:姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......然而，她并沒(méi)有絕望，她并沒(méi)有自我摧毀，并沒(méi)有在侮辱中沉淪.所帶來(lái)的種.種不幸的一切，相反,換回的卻是簡(jiǎn).愛(ài)的無(wú)限信心，卻是簡(jiǎn).愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.

從這本書(shū)中,可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象,刻畫(huà)了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但我們看到，正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得滿足--她在和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的，同時(shí)也是有愛(ài)的。

小說(shuō)告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛(ài)，小說(shuō)的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺(jué)得這樣的結(jié)局過(guò)于完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著浮淺，但是我依然尊重作者對(duì)這種美好生活的理想--就是尊嚴(yán)加愛(ài)，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開(kāi)金錢(qián)的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧。《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺(jué)，是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，同時(shí)引起讀者，特別是女性讀者的共鳴

寒假里讀了簡(jiǎn)愛(ài)這本書(shū)，我感觸頗多。

簡(jiǎn)愛(ài)父母雙亡，生活在一個(gè)對(duì)她的尊嚴(yán)無(wú)情踐踏的環(huán)境里，而這磨練簡(jiǎn)。愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神然。在一個(gè)寄宿學(xué)校中，簡(jiǎn)愛(ài)從她的好朋友海倫那里學(xué)到一種內(nèi)在力量——忍耐。后來(lái)簡(jiǎn)愛(ài)來(lái)到了男主人公羅切斯身邊，她的正直，高尚使得羅切斯特為之震撼，而他的真心，讓簡(jiǎn)愛(ài)感動(dòng)。這段愛(ài)情因男女主人公懸殊的社會(huì)地位和個(gè)性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠(chéng)相愛(ài)而迸發(fā)出燦爛的火花。

當(dāng)裴多菲說(shuō)“若為自由故，兩者皆可拋”,我懂得了作為人的價(jià)值;當(dāng)魯迅說(shuō)“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”,我懂得了人應(yīng)具有反抗精神;當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)“我們是平等的，我不是無(wú)感情的機(jī)器”,我懂得了作為女性的自尊。我很欣賞簡(jiǎn)愛(ài)的獨(dú)特個(gè)性、思想和頑強(qiáng)的自尊心。雖然簡(jiǎn)愛(ài)她貧窮，低微，不美，但是她擁有一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈，外在美在這內(nèi)在美面前頓時(shí)黯然失色。更為可貴的她勇敢的堅(jiān)信：“我和你的靈魂是平等的。”

簡(jiǎn)愛(ài)自幼失去雙親的疼愛(ài)，還經(jīng)常受到收養(yǎng)她的舅媽及其子女的歧視卻能如此頑強(qiáng)獨(dú)立地生活著。而我呢，爸爸媽媽把我捧在手里疼愛(ài)，養(yǎng)成了我的任性，不知足。每次父母說(shuō)我兩句我就不高興，雖然我知道她們是為我好，可我總覺(jué)得他們很討厭。讀著簡(jiǎn)愛(ài)悲慘的童年生活，再聯(lián)想到自己對(duì)父母的態(tài)度，我便會(huì)想也許簡(jiǎn)愛(ài)經(jīng)常會(huì)獨(dú)自一人在想：“如果我有父母該多好呀!”所以，我以后一定要加倍珍惜這份父母的愛(ài)。

《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)，塑造了一位維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、不向命運(yùn)低頭的女性。這本書(shū)深深的進(jìn)入我的靈魂，影響著我的精神世界。它告訴我，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛(ài)。我們依靠自己的能力，作出的努力，就會(huì)沖破重重困難，實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。也讓我更加珍惜父母的愛(ài)。

簡(jiǎn)愛(ài)每章讀書(shū)筆記【篇四】

《簡(jiǎn)愛(ài)》的問(wèn)世曾經(jīng)轟動(dòng)了19世紀(jì)，而《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者便是英國(guó)19世紀(jì)著名三姐妹作家之一的夏洛蒂·勃朗特。

《簡(jiǎn)愛(ài)》寫(xiě)的是一位叫簡(jiǎn)愛(ài)的女孩自幼成為了孤女，托付給一個(gè)冷酷無(wú)情的舅媽照管。八歲時(shí)，被送進(jìn)了勞渥德學(xué)校，畢業(yè)后留校當(dāng)教師。后來(lái)給人當(dāng)家庭教師，并和雇主羅斯切相愛(ài)。經(jīng)歷無(wú)數(shù)磨難后，兩人幸福快樂(lè)地生活在一起。

《簡(jiǎn)愛(ài)》這篇小說(shuō)的作者不僅僅只為寫(xiě)一段纏綿的愛(ài)情，而是一種思想，一種獨(dú)立的意識(shí)。如果簡(jiǎn)愛(ài)沒(méi)有獨(dú)立，早以被扼殺在她童年時(shí)期的陰影的生活里，如果簡(jiǎn)愛(ài)沒(méi)有自己的那一份獨(dú)立，早就和有妻女的羅斯切在一起生活，開(kāi)始了有金錢(qián)，有地位，有身份的奢侈生活；如果沒(méi)有她那純潔的心靈，也就沒(méi)有如今令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典名著。所以，我知道了為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》為什么會(huì)吸引人——因?yàn)楹?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立性格和令人心動(dòng)的人格魅力。

然而，想要擁有和簡(jiǎn)愛(ài)一樣的獨(dú)立需要一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的過(guò)程，不是一步就可以登天的。他所需要的是勇氣，一種徹底的勇氣，就如同簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅斯切一樣，需要有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)反”的豪邁和膽量。這才是作響?yīng)毩⒌臎Q定性的一步。軟弱是女性天生的性格，而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她的倔強(qiáng)的性格和獨(dú)立的個(gè)性留給我們深刻的印象。

但是，給我留下印象最深刻的人卻是海倫，一個(gè)充滿智慧和愛(ài)心的小姑娘。

海倫，一位美麗超凡的天使。她超凡，那是因?yàn)樗撵`魂不再是屬于現(xiàn)實(shí)世界的了，她已經(jīng)到達(dá)了浩淼高遠(yuǎn)的精神境界了，有著難以形容的忍耐精神。

海倫的超凡是常人無(wú)法企及的，也是常人無(wú)法了解的。海倫在認(rèn)識(shí)的生命雖然如光陰似箭般短暫，但是卻發(fā)出了流星般的耀眼光芒。海倫的一生，有如落日一般輝煌與悲壯，這是一種崇高、高尚的美麗，豁達(dá)的美麗，氣勢(shì)磅礴的美麗，可歌可泣的美麗。

不過(guò)我發(fā)現(xiàn)了一段被自己忽略的細(xì)節(jié)，書(shū)上是這樣描寫(xiě)的“在海倫的墓碑上有一個(gè)拉丁文，Resugam意思是我將重生”。“Resugam”這不是象征了海倫的崇高的精神永存不滅嗎？我想，這也是對(duì)海倫的死最好的詮釋。

《簡(jiǎn)愛(ài)》，一本訴說(shuō)了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫(huà)了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神的簡(jiǎn)愛(ài)，我有的是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛(ài)生活，并把愛(ài)帶給每個(gè)需要她的人。為了自己的愛(ài)的信念，平等的真實(shí)純粹的愛(ài)，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛(ài)情，并最終也自己的愛(ài)人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等，簡(jiǎn)愛(ài)的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡(jiǎn)愛(ài)就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛(ài)心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。

簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。

人，不因?yàn)槊利惗蓯?ài)，卻因?yàn)榭蓯?ài)而美麗喜歡《簡(jiǎn)·愛(ài)》，最主要是喜歡書(shū)中對(duì)愛(ài)情描寫(xiě)。沒(méi)有任何露骨、低俗、色情的刻畫(huà)，呈現(xiàn)在讀者面前的是一種動(dòng)人心弦、至高無(wú)上的愛(ài)。

作者給了小說(shuō)一個(gè)不管是否可以成立的其樂(lè)融融的美好結(jié)尾的弱處。

讀者喜歡這樣的結(jié)尾，同樣，我也喜歡這樣的結(jié)尾，因?yàn)樯钚枰饷鳌⒖鞓?lè)的存在，不是嗎？

簡(jiǎn)愛(ài)每章讀書(shū)筆記【篇五】

眼看下個(gè)月書(shū)屋劇院又要來(lái)杭巡演。上一回看的是《呼嘯山莊》，因?yàn)闀?shū)是十幾年前看的，劇情也忘了大半，整場(chǎng)下來(lái)，幾乎是在對(duì)白里找回憶，體驗(yàn)不佳。這次的劇本是《簡(jiǎn)·愛(ài)》，也是我讀過(guò)的第一本世界名著。莫名覺(jué)得有些情懷，于是最近做起了功課，把書(shū)撿起來(lái)重讀。

以前讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》，只讀到了一個(gè)故事，一個(gè)瘦弱的倔強(qiáng)女孩的成長(zhǎng)經(jīng)歷，僅此而已。這次重讀，發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)忽略掉太多細(xì)節(jié)。勃朗特的筆觸十分細(xì)膩，無(wú)論是英國(guó)的田園風(fēng)光，人物的心理旁白還是長(zhǎng)篇幅的對(duì)話，我相信她自身一定有著豐富而靈敏的情感，否則落筆不會(huì)如此深刻而到位。我在微信讀書(shū)上留下了很多劃線和筆記，這里會(huì)做一些摘抄，請(qǐng)?jiān)徫覍堰@篇讀書(shū)筆記寫(xiě)得非常個(gè)人化。

1、我記得曾經(jīng)我非常愛(ài)讀簡(jiǎn)在羅沃德寄宿學(xué)校的章節(jié)。一個(gè)相貌平平，瘦小倔強(qiáng)的孩子，愛(ài)憎分明，身體里的每一個(gè)細(xì)胞都有強(qiáng)烈的情緒表達(dá)欲望。當(dāng)她遇到海倫，浮躁和戾氣才漸漸被安撫。兩個(gè)十歲出頭的女孩，本該最是天真無(wú)邪，卻因?yàn)樯畹钠D辛和磨難，時(shí)常說(shuō)出不符合年齡的話來(lái)。比如海倫說(shuō)：

人生在世，誰(shuí)都會(huì)有一身罪過(guò)，而且必定如此。但我相信，很快會(huì)有那么一天，我們?cè)跀[脫腐朽軀體的同時(shí)，也會(huì)擺脫這些罪過(guò)。到那時(shí)，墮落與罪過(guò)將會(huì)隨同累贅的肉體離開(kāi)我們，只留下精神的火花——生命和思想無(wú)法觸摸的本源，它像當(dāng)初離開(kāi)上帝使萬(wàn)物具有生命時(shí)那么純潔。

簡(jiǎn)將海倫形容為“有萬(wàn)丈光芒的星球”，她充滿智慧的寬闊前額總是保持著平靜，說(shuō)出的話富有哲理，也帶有濃厚的宗教色彩。我想作者代替海倫說(shuō)了很多。根據(jù)勃朗特的生平，年少時(shí)期嚴(yán)苛的寄宿學(xué)校生活和宗教學(xué)習(xí)帶來(lái)了揮不去的陰影，文學(xué)作品總是要基于真實(shí)的經(jīng)歷，才會(huì)長(zhǎng)出血肉和骨頭。據(jù)說(shuō)海倫這個(gè)人物的原型是勃朗特的姐姐，不管真實(shí)與否，在寫(xiě)作這方面，寫(xiě)的越多越會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)是在寫(xiě)自己。拆分矛盾的聲音，整理繁雜的思緒，我相信簡(jiǎn)和海倫身上融合了作者自身的特性，鮮明不屈的性格交織著寬厚善良的本質(zhì)。作為讀者，跳出這個(gè)故事本身，尋覓紙張背后的光與影，也是一種樂(lè)趣。

2、在《簡(jiǎn)·愛(ài)》的書(shū)評(píng)里，大多都會(huì)強(qiáng)調(diào)，這是一本有關(guān)女性獨(dú)立自主的書(shū)。這個(gè)角度確實(shí)說(shuō)得不錯(cuò)，簡(jiǎn)一生堅(jiān)持自己的原則，自立自強(qiáng)，不依附男人，也不迷戀財(cái)富。作為十九世紀(jì)中葉的文學(xué)作品，是非常具有先進(jìn)性和獨(dú)特性的。女權(quán)主義的興起大約在20世紀(jì)初，勃朗特在《簡(jiǎn)·愛(ài)》里突出的自我意識(shí)和覺(jué)醒，富含著現(xiàn)代主義中強(qiáng)調(diào)的“個(gè)體”特性。我們?cè)?949年才讀到波伏娃的《第二性》，雖然兩本書(shū)不能相提并論，但是早問(wèn)世近100年的《簡(jiǎn)·愛(ài)》，它的“顛覆與激進(jìn)”，想必給當(dāng)時(shí)的文壇投下了一塊巨石。也正是因?yàn)檫@本書(shū)所具有的現(xiàn)代性和先進(jìn)性，以至于在現(xiàn)下讀來(lái)，還是會(huì)引起共鳴和思考。

不過(guò)既然是個(gè)人解讀，我想我也可以有自己的關(guān)注重點(diǎn)。小時(shí)候不懂感情，從來(lái)不曾思考為什么羅切斯特先生會(huì)與簡(jiǎn)在一起，而不選擇英格拉姆小姐，這部分對(duì)我來(lái)說(shuō)，僅僅是一本有關(guān)愛(ài)情的小說(shuō)該有的happyending。這次讀來(lái)，發(fā)現(xiàn)跨越階級(jí)與偏見(jiàn)、對(duì)抗財(cái)富與年齡的，是契合的靈魂，無(wú)私的付出，毫無(wú)保留的表達(dá)以及彼此間的尊重、信任和欣賞。這本書(shū)夾雜著現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義，有些句子實(shí)為感動(dòng)，例如羅切斯特先生說(shuō)：

有時(shí)我對(duì)你有一種奇怪的感覺(jué)——尤其是當(dāng)你像現(xiàn)在這樣靠近我的時(shí)候。仿佛我左面的肋骨有一根弦，跟你小小的身軀同一個(gè)部位相似的弦緊緊維系著，難分難解。

又比如，簡(jiǎn)離開(kāi)桑菲爾德府后，在沼澤居扎根下來(lái)，她的自白：

我覺(jué)得自己成了附近地區(qū)的寵兒……生活在眾人的關(guān)心下，也如同“坐在陽(yáng)光下，既寧?kù)o又舒心”。在這段時(shí)間的生活中，更多的時(shí)候我的心涌起感激之情，而不是頹唐沮喪。可是，讀者呀，讓我全都告訴你吧，在平靜而充實(shí)的生活——白天為學(xué)生做出高尚的努力，晚上心滿意足地獨(dú)自作畫(huà)和讀書(shū)，之后我常常匆忙地進(jìn)入夜間奇異的夢(mèng)境……夢(mèng)中我依舊一次次遇見(jiàn)羅切斯特先生，隨后我感到投入了他的懷抱，聽(tīng)見(jiàn)了他的聲音，遇見(jiàn)了他的目光，碰到了他的手和臉頰，愛(ài)他而又被他所愛(ài)，于是重又燃起在他身邊度過(guò)一生的希望，像當(dāng)初那么強(qiáng)烈，那么火熱。隨后我醒了過(guò)來(lái)，于是我想起了自己身在何處，處境如何……沉沉黑夜目睹了我絕望的痙攣，聽(tīng)見(jiàn)了我怒火的爆發(fā)。到了第二天早上九點(diǎn)，我按時(shí)開(kāi)學(xué)，平心靜氣地為一天的例行公事做好準(zhǔn)備。

在強(qiáng)調(diào)階級(jí)差別的大環(huán)境下，簡(jiǎn)勇敢地面對(duì)自己內(nèi)心的情感無(wú)疑是“自我覺(jué)醒”最好的體現(xiàn)。她最經(jīng)典的一句話：“難道就因?yàn)槲乙回毴缦础⒛瑹o(wú)聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子矮小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了？——你錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)”，她確實(shí)做到了。在離開(kāi)桑菲爾德的日子里，工作忙碌之余，簡(jiǎn)還不忘拾起畫(huà)筆，學(xué)習(xí)語(yǔ)言，生活的豐富讓讀者一度懷疑是否桑菲爾德和她的主人已然成為了過(guò)去式。直到這一段獨(dú)白，內(nèi)心無(wú)法填補(bǔ)的破碎才顯露出了冰山一角，任時(shí)間流逝，卻沖不淡藏在心里的思念和情感。傾聽(tīng)自己，直面內(nèi)心的想法，也需要勇氣。大多時(shí)候，我們只是由著時(shí)間走過(guò)，仿佛待在原地才最安全，也許是怕聽(tīng)得太清楚，而又邁不出那一步。讀到簡(jiǎn)決定回桑菲爾德那一刻，這本“老古董”書(shū)居然讓我有些淚目。

3、最后想寫(xiě)一些純粹個(gè)人的感受，也歡迎大家留言來(lái)和我交流。

《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本書(shū)雖然強(qiáng)調(diào)了自我意識(shí)，但在整個(gè)閱讀過(guò)程中，我感受到了一種限制。也許跟強(qiáng)烈的宗教文化有關(guān)，他們重視贖罪、寬恕，甚至過(guò)分強(qiáng)調(diào)原則與道德。因此故事的發(fā)展也有著明顯的傾向，在人物的刻畫(huà)上缺乏彈性。我想這與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景息息相關(guān)。

回頭看現(xiàn)代，無(wú)論是女權(quán)、平權(quán)還是尊重個(gè)體的思想，均在向歷史制高點(diǎn)發(fā)展。幾年前我在寫(xiě)LGBT論文的時(shí)候，對(duì)性取向的平權(quán)還覺(jué)得十分新鮮，如今卻是一個(gè)時(shí)常被拿來(lái)討論的話題了。這個(gè)群體不再是渺小而沉默的，即使在中國(guó)，得益于網(wǎng)絡(luò)和新媒體，年輕一代的思想尤其活躍與開(kāi)放，接納程度也一再提高。

前幾日在微博讀到馬斯洛的一些思想，說(shuō)到對(duì)于新鮮事物，應(yīng)該接受自己無(wú)知的狀態(tài)，而不必感到局促不安，不必硬把眼前尚不明朗的事物強(qiáng)嵌于老舊的思維框架里，以此安撫自己的焦慮。我想現(xiàn)代對(duì)平權(quán)的發(fā)展，以及個(gè)人意識(shí)的挖掘，還遠(yuǎn)沒(méi)有到頂峰，但它的攀登速度卻異常地快。我很高興處在這一波發(fā)展的歷史洪流里，即使對(duì)它的方向與結(jié)果無(wú)從而知。

近幾年，個(gè)人意識(shí)的重點(diǎn)不再聚焦在“我”身上，而是衍生出了眾多上帝視角的作品，比如《海邊的曼徹斯特》和《三塊廣告牌》。人物的塑造日漸豐厚，人性的刻畫(huà)明暗交織，對(duì)與錯(cuò)，幸與不幸，在真實(shí)的生活里也許并沒(méi)有明顯的界限。我想，這是真正的覺(jué)醒，不是一味的只關(guān)注“我”，也不再刻意粉飾表面的光鮮，而是愿意去探討、去面對(duì)難以掩蓋的光亮和不愿提及的陰暗。過(guò)分強(qiáng)調(diào)自身的想法和立場(chǎng)，非常容易變得狹隘，個(gè)人主義和自私自利不該被混為一談。我們需要尊重自己，尊重他人，也要客觀地面對(duì)肉體與精神的脆弱和缺陷。

如何客觀地看待這些問(wèn)題，如何理解自己和他人，如何與過(guò)去和解，并不是一件容易的事。也許一生都會(huì)活在矛盾里，但請(qǐng)不要放棄探索和面對(duì)的勇氣。

簡(jiǎn)愛(ài)每章讀書(shū)筆記【篇六】

當(dāng)我緩緩合上《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本書(shū)，看完了主人公的一生，卻又覺(jué)得意猶未盡，思緒隨著書(shū)中的簡(jiǎn)·愛(ài)飄到了遠(yuǎn)方······

束縛與自由

一位面黃肌瘦的孤兒將健壯如牛的富家公子打倒在地，她雖弱小，但面對(duì)惡勢(shì)力卻沒(méi)有低頭，她敢于抵抗，有自己的想法，這是我對(duì)簡(jiǎn)的初次印象。

簡(jiǎn)寄人籬下，遭受了周?chē)鞣N人的冷眼相對(duì)，她被舅媽束縛住，不可逃脫，但她內(nèi)心依舊強(qiáng)大，仍然向往著光明、自由。

屈服與成長(zhǎng)

在簡(jiǎn)10歲時(shí)，舅媽將她送去了羅沃德孤兒院。在那里，吃不飽、穿不暖、睡不好的生活成為了常態(tài)。但是她并沒(méi)有向困難低頭，她努力學(xué)習(xí)，自學(xué)了法語(yǔ)、德語(yǔ)和美術(shù)，還當(dāng)了兩年的老師。

愛(ài)情與面包

故事來(lái)到了高潮，簡(jiǎn)與羅切斯特墜入了愛(ài)河。簡(jiǎn)作為愛(ài)情小說(shuō)的女主角，是以前所未有的形象出現(xiàn)在這部十九世紀(jì)的文學(xué)作品當(dāng)中的。以往的女主都是蕙質(zhì)蘭心、美麗大方、優(yōu)雅高貴的形象，而簡(jiǎn)，她窮、低微、矮小，但她擁有一個(gè)善良、勇敢、智慧的心。

在發(fā)現(xiàn)羅切斯特先生有個(gè)瘋妻子而導(dǎo)致兩人婚姻無(wú)法進(jìn)行時(shí)，簡(jiǎn)再次墮入黑暗。而她沒(méi)有因此失去了自己的判斷，她堅(jiān)定地選擇了——靠自己。簡(jiǎn)舍棄了所有，去尋找一個(gè)新的開(kāi)始。即使這意味著饑餓，寒冷，孤獨(dú)會(huì)重新縈繞，但是她有著獨(dú)立而強(qiáng)大的心，她可以靠自己而重啟這一切。

“你以為因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心嗎？——你想錯(cuò)了！——我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心！······我現(xiàn)在不是憑著習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著肉體凡胎跟你交談，而是我的心靈在跟你的心靈說(shuō)話，就好像我們都已離開(kāi)人世，兩人平等地一同站在上帝跟前——因?yàn)槲覀儽緛?lái)就是平等的！”這是簡(jiǎn)對(duì)羅切斯特說(shuō)過(guò)的話，話語(yǔ)中所表現(xiàn)出的自尊自愛(ài)令人動(dòng)容。命運(yùn)總是掌握在自己的手中，拜倫曾說(shuō)過(guò)，人生徘徊于兩個(gè)世界之間，猶如晝夜交替時(shí)星辰掛滿天空。我想，在簡(jiǎn)的一生中，也有兩個(gè)世界，而這兩個(gè)世界中有著最閃亮的兩顆星，一顆是尊嚴(yán)與獨(dú)立，另一顆便是羅切斯特與愛(ài)。

權(quán)錢(qián)與愛(ài)

當(dāng)簡(jiǎn)得知自己的叔叔留給她兩萬(wàn)英鎊的遺產(chǎn)時(shí)，她滿臉愁容，但在得知自己有了表哥表姐時(shí)，她卻高興地把遺產(chǎn)平均分給了他們。

在知道自己心愛(ài)的羅切斯特先生因?yàn)橐粓?chǎng)火災(zāi)失去了財(cái)富并成為殘疾人時(shí)，她毅然決然地回到了他的身邊，照顧他，當(dāng)他的鄰居、護(hù)士、管家、伴侶······

簡(jiǎn)對(duì)家人愛(ài)情抱有的是單純的執(zhí)著和向往，而不是去追求物質(zhì)上的財(cái)富，這與當(dāng)時(shí)英國(guó)奉行的“金錢(qián)至上”的觀念截然相反。這不僅樹(shù)立了一個(gè)具有人性充滿愛(ài)的形象，也抨擊了早期資產(chǎn)階級(jí)為了錢(qián)權(quán)六親不認(rèn)的現(xiàn)象。

簡(jiǎn)是一個(gè)獨(dú)立自主的女性，她渴望得到別人的尊重，她渴望平等，她從不虛榮，她警戒自己，沖動(dòng)是魔鬼。而在當(dāng)今這個(gè)麻木而喧囂的時(shí)代，又有幾個(gè)人能做到這樣？電視上“路怒癥”引發(fā)的交通事故，因一點(diǎn)小事就自殺的事例越來(lái)越多，由此可見(jiàn)，冷靜理智是多么重要！我們每個(gè)人都需要學(xué)習(xí)這樣的品質(zhì)！

尼采曾說(shuō)：“一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo)，一切筆直都是騙人的，所有的真理都是彎曲的，時(shí)間本身就是個(gè)圓圈。”簡(jiǎn)在不斷實(shí)現(xiàn)自我的路上奮力前行。在故事的尾聲，我再次細(xì)細(xì)品讀書(shū)中的細(xì)節(jié)，感嘆道：“我要有自己的追求與夢(mèng)想，也要為自己而活！”

寫(xiě)作借鑒：貝多芬傳讀書(shū)筆記范本匯集

庫(kù)法耶夫說(shuō)：“書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉。”讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人而言是非常重要的，尤其讀經(jīng)典作品對(duì)我們思想也會(huì)有一定的影響。閱讀完相關(guān)作品以后，相信心中會(huì)有不少的心得，這個(gè)時(shí)候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來(lái)，你知道讀書(shū)筆記可以從哪些方面來(lái)寫(xiě)呢？面對(duì)這些問(wèn)題，小編為大家收集了“寫(xiě)作借鑒：貝多芬傳讀書(shū)筆記范本匯集”，敬請(qǐng)閱讀，希望對(duì)您有所幫助。

貝多芬傳讀書(shū)筆記(篇一)

貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。法國(guó)著名的文學(xué)家羅曼羅蘭在《名人傳》中用感人肺腑的筆墨讓我看到了被稱之為英雄的他們，與命運(yùn)的抗?fàn)帲麄儾槐安豢海瑸榱俗非罄硐肱c信念，長(zhǎng)期忍受著苦難，為追求真善美，獻(xiàn)出了畢生的精力。其中《貝多芬傳》讓我尤為感觸。

貝多芬，德國(guó)偉大的音樂(lè)家，維也納古典學(xué)派代表之一。法國(guó)著名的文學(xué)家，批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼羅蘭的《名人傳〃貝多芬傳》一書(shū)講述的就是關(guān)于他的故事。

貝多芬出生在一個(gè)動(dòng)亂和變革的時(shí)代，他的家境貧寒，家里主要靠父親來(lái)掙錢(qián)養(yǎng)家，但是父親脾氣暴躁，嗜酒如命。母親是個(gè)女仆，但卻在貝多芬17歲的時(shí)候就因病去世了。貝多芬的名字是由于他與祖父長(zhǎng)得極其相像的緣故而起了與祖父一樣的名字——路德維希〃凡〃貝多芬。其祖父也給了他在音樂(lè)上的很多啟蒙與教誨。可以說(shuō)家庭因素讓貝多芬在音樂(lè)創(chuàng)作上有了很多的靈感與啟示。在母親去世后，貝多芬負(fù)起了照料全家的責(zé)任，還肩負(fù)著兩個(gè)弟弟的教育之責(zé)。 在法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命時(shí)期，貝多芬輾轉(zhuǎn)來(lái)到了維也納，開(kāi)始了他最輝煌的音樂(lè)之程。在經(jīng)過(guò)多年的奮斗，終于被社會(huì)承認(rèn)，本該是無(wú)比幸運(yùn)了的時(shí)候，然而痛苦的現(xiàn)實(shí)又在向他敲門(mén)。貝多芬27歲時(shí)患上了耳聾病，耳聾對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)是特別沉重的打擊，就如同畫(huà)家的眼睛失明一樣可悲。飽嘗耳聾的打擊折磨、愛(ài)情的失敗，貝多

芬并沒(méi)有因此而消沉下去。他擺脫了這些令人窒息的痛苦心情，全身心地投入到他的音樂(lè)創(chuàng)作中去，他的心靈在呼喚著他把偉大的音樂(lè)奉獻(xiàn)給全人類(lèi)。

在物質(zhì)文化日益豐富，精神文化極其貧乏的今天，我很難看到像貝多芬一樣勇于和命運(yùn)抗?fàn)帲豢锨诿\(yùn)，最終改變命運(yùn)的人。他的勇敢并非所有人都能做得到，但他的精神卻是可以讓人們所學(xué)習(xí)的。貝多芬坎坷的一生以及強(qiáng)烈的孤獨(dú)感，給予了他在一次又一次沉重的內(nèi)心打擊下創(chuàng)作音樂(lè)的靈感。這似乎形成了鮮明的對(duì)比，他的《歡樂(lè)頌》就是這樣形成的。在跳躍的音符之間，我感受到的不僅僅是那個(gè)時(shí)期的痛苦與貝多芬對(duì)真善美的憧憬，更多的是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)人們舍去信念，忙碌的為物質(zhì)生活拼命追求的樣子。究竟是什么讓現(xiàn)實(shí)的人們沒(méi)有了最初的信念，沒(méi)有了與命運(yùn)抗?fàn)幍挠職馀c精神。

近年來(lái)，大學(xué)校園中不斷出現(xiàn)了大學(xué)生因?yàn)楦鞣N原因自殺或謀殺他人的事件，在這些事件的背后顯現(xiàn)出來(lái)的往往是當(dāng)代大學(xué)生精神文化缺陷的問(wèn)題。很多人在面對(duì)命運(yùn)考驗(yàn)的時(shí)候失去了理智，傷害了別人，也傷害了自己。他們并不是生活得不夠好，或許應(yīng)該說(shuō)他們生活得太好了，以至于在生活上出現(xiàn)問(wèn)題的同時(shí)，他們完全失去了應(yīng)對(duì)的勇氣與理智的選擇。在此同時(shí)，也反應(yīng)出他們個(gè)人信念的問(wèn)題。我認(rèn)為一個(gè)人的信念是與其生活息息相關(guān)的。

這些人物傳記鼓勵(lì)著我們青年人不要放棄自己最初的信念與理想。這位偉大的音樂(lè)家在痛苦活著的同時(shí)，不僅帶給了我們不朽的音樂(lè)作品，還帶給了我們用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想的精神。青春本來(lái)就

是夢(mèng)想的嘉年華，為何大家不能像貝多芬一樣奮力的拼搏，努力的追求他的信念呢？而勇敢的與命運(yùn)抗?fàn)幉⒉浑y，難就難在首先要勇敢的站起來(lái)。貝多芬曾在給友人的信中寫(xiě)到這樣一句話：“這就是命運(yùn)在敲門(mén)”。這就是命運(yùn)在敲門(mén)，他告訴人們的不僅僅是他要開(kāi)始與命運(yùn)的斗爭(zhēng)，還告訴了人們，命運(yùn)時(shí)刻都在敲門(mén)，應(yīng)該勇敢的站起來(lái)，迎接它。當(dāng)代人們?nèi)鄙俚木褪沁@樣的勇氣與精神，使得他們?cè)谑バ拍畹耐瑫r(shí)，也失去了挑戰(zhàn)的勇氣。

貝多芬為了追求真善美，獻(xiàn)出了畢生的精力，奉獻(xiàn)于音樂(lè)。它的交響曲中似乎隱藏著一份魔力，把我的每一根神經(jīng)系在每一根弦上，跟隨著音符而有節(jié)奏的跳動(dòng)著，時(shí)而緩慢，時(shí)而強(qiáng)有力。我不得不佩服這位音樂(lè)偉人，他創(chuàng)作的每一個(gè)作品都是有靈魂的。當(dāng)他的愛(ài)人離他而去時(shí)，他萬(wàn)念俱灰的心都有了，但他依然勇敢的走了出來(lái)，創(chuàng)作了《幻想奏鳴曲》等作品。當(dāng)他得知拿破侖稱帝的消息后，毅然把寫(xiě)給他的獻(xiàn)詞撕碎并有了“竭力為善，愛(ài)自己甚于一切，即使為了王位，也不要忘記真理”和《第三交響曲》（即《英雄交響曲》）的經(jīng)典。

在貝多芬的信念里，我感受到了一份對(duì)真善美的憧憬，對(duì)美好未來(lái)的渴望。在勇敢的與命運(yùn)抗?fàn)幍倪^(guò)程中，他留給了人們富有靈魂的作品和他頑強(qiáng)拼搏的精神。

貝多芬傳讀書(shū)筆記(篇二)

貝多芬——一位舉世聞名卻又歷經(jīng)坎坷的音樂(lè)家，他作曲無(wú)數(shù)，才華橫溢，卻不幸失聰，終生未婚。就是這樣一位堅(jiān)毅，剛強(qiáng)而又樂(lè)觀的偉人，為藝術(shù)注入了鮮活的生氣，使音樂(lè)越發(fā)的美妙而動(dòng)人。如今，我在這里，透過(guò)一本《貝多芬傳》，又一次向這位大師進(jìn)行由衷的瞻仰。

“他短小臃腫，外表結(jié)實(shí)，生就運(yùn)動(dòng)家般的骨骼。一張土紅色的寬大的臉，到晚年才皮膚變得病態(tài)而黃黃的，尤其是冬天，當(dāng)他關(guān)在室內(nèi)遠(yuǎn)離田野的時(shí)候。額角隆起，寬廣無(wú)比。烏黑的頭發(fā)，異乎尋常的濃密，好似梳子從未在上面光臨過(guò)，到處逆立，賽似‘梅杜薩頭上的亂蛇’。眼中燃燒著一股奇異的威力，使所有見(jiàn)到他的人為之震懾；但大多數(shù)人不能分辨它們微妙的差別。因?yàn)樵诤稚瘔训哪樕希@雙眼睛射出一道獷野的光，所以大家總以為是黑的；其實(shí)卻是灰藍(lán)的。平時(shí)又細(xì)小又深陷，興奮或憤怒的時(shí)光才大張起來(lái)，在眼眶中旋轉(zhuǎn)，那才奇妙地反映出它們真正的思想。他往往用憂郁的目光向天凝視。”

傳記開(kāi)篇便是對(duì)貝多芬容貌的一段描寫(xiě)，從他那粗獷又富有特點(diǎn)的臉上，我們仿佛就能讀出他一生飽受過(guò)的滄桑，而那有神的雙眼里，又似乎充滿了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種審視和對(duì)自己理想的執(zhí)著，從而不禁令看到的人肅然起敬。

“連一向支持我的卓絕的勇氣也消失了。噢，神！給我一天真正的歡樂(lè)罷，就是一天也好！我沒(méi)有聽(tīng)到歡樂(lè)的深遠(yuǎn)的聲音已經(jīng)多久！什么時(shí)候，噢！我的上帝，什么時(shí)候我再能和它相遇！……永遠(yuǎn)不?——不?——不，這太殘酷了！”

“我的體力和智力突飛猛進(jìn)……我的青春，是的，我感到我的青春不過(guò)才開(kāi)始。我窺見(jiàn)我不能加以肯定的目標(biāo)，我每天都迫近它一些。噢！如果我擺脫了這疾病，我將擁抱世界！……一些休息都沒(méi)有！除了睡眠以外我不知還有什么休息；而可憐我對(duì)于睡眠不得不花費(fèi)比從前更多的時(shí)間。但愿我能在疾病中解放出一半：那時(shí)候！……不，我受不了。我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能使我完全屈服……噢！能把人生活上千百次，真是多美！”

這兩段話是貝多芬歷經(jīng)磨難之后說(shuō)的，聽(tīng)力的惡化，愛(ài)人的背叛，這一切都曾令他痛苦絕望，無(wú)法擺脫，然而，他強(qiáng)毅的天性又使他重新站起，樂(lè)觀地面對(duì)人生的不公。突然想起了孟子的話：“……故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”是的，正是因?yàn)樗?jīng)歷的種種艱辛，貝多芬才能越發(fā)地堅(jiān)毅與高大，也正是因?yàn)檫@一次次的打擊，貝多芬作曲的靈感越發(fā)地被激發(fā)出來(lái)，才從他筆下涌現(xiàn)出許多流傳至今的經(jīng)典作品。

所以，我們現(xiàn)今遇到的困難又算什么呢?那些我們看起來(lái)無(wú)法跨越的充滿險(xiǎn)阻的大山，和貝多芬所經(jīng)歷的相比，大概只能算是個(gè)小土丘吧?！那么，我們又有什么理由不奮進(jìn)，不向前呢?謹(jǐn)記著貝多芬的那句：“扼住命運(yùn)的咽喉。”讓我們一同勇往直前！

貝多芬傳讀書(shū)筆記(篇三)

路德維希·凡·貝多芬，1770年12月16日生于科隆附近的波恩，一所破舊屋子的閣樓上。他的出生是佛蘭芒族。艱苦的童年不像莫扎特般享受過(guò)家庭的溫情。1796年至182019年，耳聾已開(kāi)始它的酷刑。貝多芬還是堅(jiān)持創(chuàng)作，留下了一個(gè)個(gè)不朽的名篇。

貝多芬雙耳失聰，但還是創(chuàng)造出了許多不朽的名作，其中的艱難可想而知。正是由于貝多芬擁有過(guò)人的毅力和智慧，與病魔進(jìn)行抗?fàn)帲艅?chuàng)造除了這些動(dòng)人的名曲。而我們，尤其是對(duì)我而言，是具有極大的教育意義的。在我做作業(yè)時(shí)，一碰到有難度的題目，就會(huì)繞道而行，而如果貝多芬是以我這樣的態(tài)度的話，那音樂(lè)這個(gè)世界將永遠(yuǎn)的少一顆璀璨的明星，這是多大的損失啊！對(duì)于我來(lái)說(shuō)，一道難題也許不算什么，但如果每道題都這樣，那我將永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)什么。這就是貝多芬給予我的啟示。

貝多芬傳讀書(shū)筆記(篇四)

讀完《貝多芬傳》，我被他充滿傳奇和苦難的一生深深打動(dòng)，他讓我懂得：成功絕非偶然。

貝多芬的一生是不幸的。童年時(shí)代，因?yàn)閾碛幸魳?lè)天賦，父親強(qiáng)迫他學(xué)習(xí)洋琴，稍有不遂，就會(huì)慘遭毒打。家庭的貧困讓身為長(zhǎng)子的他早早的挑起家庭重?fù)?dān)。憑著對(duì)音樂(lè)強(qiáng)烈的熱愛(ài)，貝多芬奔波各地跟隨大師們學(xué)藝，讓貝多芬在音樂(lè)方面取得了巨大的成就。就在他事業(yè)處于巔峰時(shí)，突然出現(xiàn)聽(tīng)力下降，直至完全失聰。由于失聰，他作曲的艱難也許要超過(guò)常人百倍。他借助一根小木桿“聽(tīng)音”，來(lái)完成創(chuàng)作。經(jīng)過(guò)不懈努力，終于成為一名舉世矚目的音樂(lè)家。

許多人都認(rèn)為貝多芬是天生的音樂(lè)奇才，他的成功被世人所仰慕，卻不知道貝多芬的成功絕非偶然!他為成功付出了多少艱辛與努力。他的一生都在與貧困、疾病、感情折磨抗?fàn)帯{著對(duì)音樂(lè)的激情，他以巨人般的毅力創(chuàng)作了無(wú)數(shù)巨作，激勵(lì)和鼓舞著人們。他對(duì)音樂(lè)的愛(ài)和對(duì)生活的愛(ài)戰(zhàn)勝了他個(gè)人的苦痛和絕望，苦難變成了他創(chuàng)作的動(dòng)力和源泉。就像貝多芬說(shuō)的那樣：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能使我完全屈服。”

也許，貝多芬的成功就是：在不被人欣賞時(shí)，他沒(méi)有放棄，仍然保持著頑強(qiáng)的信念;在每次創(chuàng)作失敗時(shí)，他仍然一次又一次嘗試著，尋找創(chuàng)作的靈感;在每個(gè)不為人知的夜晚，他獨(dú)自坐在鋼琴旁，汗水流過(guò)臉頰，他已疲憊不堪卻依然堅(jiān)持著完成自己心靈的呼喚。

孟子曾說(shuō)過(guò);“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其雖不能。”貝多芬正是經(jīng)歷了苦難，才成為一名前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的音樂(lè)巨匠。

讀《貝多芬傳》，我十分敬佩貝多芬，敬佩他的頑強(qiáng)勇敢，敬佩他的鍥而不舍的堅(jiān)持，敬佩他面對(duì)困難絕不低頭的勇氣。他的經(jīng)歷給了我極大的啟示和鼓舞。我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中經(jīng)常會(huì)遇到困難和挫折，在困難面前只會(huì)一味的躲避和退縮。在家長(zhǎng)和老師的庇護(hù)之下我們似乎變成了溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)霜雨雪。這樣的我們，現(xiàn)在連小小的困難都不能克服，又怎能成為未來(lái)社會(huì)的棟梁之才?所以我們一定要從現(xiàn)在做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起。在學(xué)習(xí)中發(fā)揚(yáng)刻苦拼搏的精神，絕不向困難低頭，永不言敗。

貝多芬的慘痛經(jīng)歷成就他的非凡一生。這不足以給予我們以啟迪嗎?只要我們樹(shù)立好自己人生奮斗的目標(biāo)，即使在逆境中、在挫折前，也不放棄自己的追求、堅(jiān)持自己的理想，勇于面對(duì)挫折，困難面前絕不低頭，堅(jiān)持奮進(jìn)，頑強(qiáng)拼搏，就一定能成就生命的輝煌。

貝多芬傳讀書(shū)筆記(篇五)

夏日的陽(yáng)光透過(guò)窗子懶懶的灑在書(shū)面上，翻開(kāi)書(shū)頁(yè)《貝多芬傳》映入眼簾，帶著濃濃的書(shū)墨香向我襲來(lái)，一時(shí)間有些好奇，那個(gè)偉大的音樂(lè)家的平生究竟是怎樣的？

他的人生，并沒(méi)有我想象的那么順利，他的爸爸是個(gè)并不聰明且酗酒的男高音歌手，而她的媽媽則是一個(gè)女仆，這樣的家庭是他過(guò)早的挑起了家庭的重?fù)?dān)，30歲那年他的聽(tīng)覺(jué)失靈，這讓作為音樂(lè)家的他曾一度陷入困境，雖然為一個(gè)偉大的音樂(lè)家，但是他的一生卻一直過(guò)得貧困潦倒。這一切，似乎早已將他的命運(yùn)編排好，注定是痛苦的。

但他，卻并沒(méi)有向命運(yùn)屈服，他一次次地拿起筆，一次次的譜寫(xiě)出動(dòng)人的樂(lè)曲，《第一交響曲》、《第二交響曲》緊接著是三、四、五、六、七、八直至他人生中最后一篇《第九交響曲》。他是偉大的，他是不羈的，他不相信命運(yùn)，他要自己譜寫(xiě)人生，所以他拿起筆，將自己的命運(yùn)判下了死刑。1827年3月26日，這位音樂(lè)巨人倒下了，留給世人的是悲愴的背影與千古絕唱。

我戴上耳機(jī)，放出《命運(yùn)交響曲》，強(qiáng)烈的鼓點(diǎn)一下下的敲擊著我的耳膜，在我的太陽(yáng)穴上舞蹈，那些音符仿佛承載了他的所有絕決，那時(shí)的他應(yīng)該已經(jīng)下定決心要和自己的命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)幜税伞?/p>

最終，這場(chǎng)漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，他贏了，他戰(zhàn)勝了自己的命運(yùn)，而他——貝多芬也成為了命運(yùn)的死神……

貝多芬傳讀書(shū)筆記(篇六)

書(shū)名：名人傳

具體章節(jié)：貝多芬

貝多芬傳主要內(nèi)容簡(jiǎn)介：

講了貝多芬一生創(chuàng)作的偉大鋼琴曲

優(yōu)美詞語(yǔ)：

可怕至極、竭盡全力、細(xì)微差異、垂垂老矣、關(guān)系緊張、晝夜不停、嗡嗡直響、擺脫病魔、一絲不茍。

句段賞析：

1.人生是艱苦的，再不甘于平庸的人，那是一場(chǎng)無(wú)休止的戰(zhàn)斗，往往是悲慘的，沒(méi)有光華的，沒(méi)有幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開(kāi)的斗爭(zhēng)。

2.什么勝利可以和這場(chǎng)勝利相比？哪天的陽(yáng)光，曾達(dá)到這種超人的努力的光榮？曾獲得這種心靈從未獲得的凱旋？一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界！他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的—那是可以總結(jié)他一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)。”

讀書(shū)感悟：

我也要向貝多芬學(xué)習(xí)創(chuàng)新的精神。

寫(xiě)作借鑒：擺渡人讀書(shū)筆記七篇

書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)對(duì)我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書(shū)籍，在閱讀相關(guān)作品后可以學(xué)到很多，擴(kuò)充自己的知識(shí)庫(kù)，這個(gè)時(shí)候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來(lái)，有沒(méi)有更好的辦法讓自己的讀書(shū)筆記有一定的深度呢？下面是小編為大家精心推薦的“寫(xiě)作借鑒：擺渡人讀書(shū)筆記七篇”，希望小編收集的這些能對(duì)大家有所幫助。

擺渡人讀書(shū)筆記【篇一】

這本克萊爾·麥克福爾寫(xiě)的《擺渡人》講述了這樣一個(gè)故事：?jiǎn)斡H女孩迪倫坐火車(chē)去看望父親，不料半路上遇到了車(chē)禍，她沒(méi)能幸免，她的靈魂隨著“擺渡人”踏上了去往靈魂歸宿的路。不向命運(yùn)屈服的迪倫堅(jiān)決要返回人間，她獨(dú)自踏上回往人間的路，一路上困難重重，但她都沒(méi)有放棄，并且再次遇到了她的擺渡人，最后不向命運(yùn)屈服的迪倫克服重重困難，成功帶著她的擺渡人回到了人間。

我很敬佩迪倫，因?yàn)樗幌蛎\(yùn)屈服，用自己的勇敢鼓舞他人，讓所有的人都充滿自信，用樂(lè)觀的思想看待未來(lái)。

這個(gè)故事令我回憶起一件往事。在一次騎行活動(dòng)中，我們的團(tuán)隊(duì)要騎行大約6千米的公路。我騎得渾身都是汗，終于堅(jiān)持不住了，靠在路邊看著大隊(duì)人馬一個(gè)接著一個(gè)從我身邊疾馳而過(guò)。一個(gè)女生騎到我身邊，關(guān)心的問(wèn)我：“你怎么了?”“累。”我上氣不接下氣的擠出一個(gè)字。那個(gè)女孩同情的望著我說(shuō)：“別放棄啊，也許你的努力是值得的呢。”我若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭，跨上了自行車(chē)，用盡全身力氣騎到了目的地。

那兒真美啊，有清澈見(jiàn)底的小溪，茂密的竹林，古香古色的石板路，秋葉緩緩飄落，像金色的蝴蝶……，我看著眼前那如夢(mèng)如幻的景象，想起那個(gè)女生，才恍然大悟。那個(gè)女生就是我生命中的“迪倫”，她用鼓勵(lì)的眼神向每一個(gè)人訴說(shuō)“別放棄啊，也許你的努力是值得的呢。”她發(fā)自心扉的叩問(wèn)激勵(lì)每一個(gè)人朝著目標(biāo)努力邁進(jìn)!

每一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中都會(huì)遇到像迪倫這樣的人，也許是你的父母，也許是你的同學(xué)，也許是你的老師，甚至有可能是一位素不相識(shí)的陌生人。他們激勵(lì)著你，鼓勵(lì)你，帶動(dòng)你，而困難可以比作一片荒原，那些“迪倫”們會(huì)帶著你走出它，向著美好的未來(lái)前進(jìn)!我也要成為像迪倫一樣的人，讓鼓勵(lì)相互傳遞。

擺渡人讀書(shū)筆記【篇二】

今天，我在湖邊散步，看見(jiàn)了一個(gè)身強(qiáng)體壯的船夫在船中輕松地劃著槳，讓我想起了一本書(shū)——《擺渡人》。

這本書(shū)講了：一個(gè)叫迪倫的十五歲單親女孩決定坐火車(chē)去尋找父親，途中遭遇了車(chē)禍，不幸身亡，來(lái)到了荒原（每個(gè)死人的靈魂要的通過(guò)的地方），可她卻渾然不知，認(rèn)為自己是唯一的幸存者，直到她遇見(jiàn)了他的擺渡人——崔斯坦。知道真相后迪倫并沒(méi)有自爆自棄，而是跟著崔斯坦一起前往靈魂的棲息地，路上迪倫和崔斯坦雙雙墜入愛(ài)河。到了靈魂棲息地的時(shí)候迪倫才得知崔斯坦不能進(jìn)來(lái)，就回到了荒原找到了崔斯坦，要跟他回到人間，崔斯坦認(rèn)為這不可能，在迪倫的鼓勵(lì)下他還是答應(yīng)了，后來(lái)，他們?cè)谌碎g生活在了一起。

這篇小說(shuō)中，迪倫的勇敢在身活中真是少見(jiàn)。她在自己一個(gè)人面對(duì)困難的時(shí)候還能擺出勇于面對(duì)一切的心態(tài)，這樣的精神難道不值得我們?nèi)タ矗W(xué)，去感受嗎？當(dāng)你面對(duì)一個(gè)幾乎無(wú)法克服的困難的時(shí)候，還能鼓起勇氣嗎？迪倫可以；在她看來(lái)，只要有機(jī)會(huì)，就會(huì)成功。所以，我們要學(xué)習(xí)迪倫這樣的勇敢，這種勇敢不是盲目的、不是蠻橫的，而是理智的。你要相信只要有勇氣去嘗試，就會(huì)成功；相信自己能做好一切事；相信世界上每個(gè)事物都有好的一面；相信這個(gè)世界上沒(méi)有不可能！只有勇氣，才能讓人無(wú)堅(jiān)不摧；只有勇氣，才能煉就一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的自己，只有勇氣是成功的來(lái)源！

讓我們鼓起勇氣，煉就一個(gè)完整的自己！

擺渡人讀書(shū)筆記【篇三】

如果我真的存在，只是因?yàn)槟阈枰摇?/p>

——題記

我們都是偉大的宇宙中的一粒半徑不超過(guò)微米的塵埃，在日月的輪回中追趕著遠(yuǎn)方，不知下一秒會(huì)發(fā)生些什么，亦不知會(huì)遇見(jiàn)誰(shuí)。

命運(yùn)是個(gè)頑強(qiáng)的老頭，放下一個(gè)個(gè)路障，望著我們跌倒，再給了我們一記重?fù)糁螅瑓s顯得那么無(wú)辜。

《擺渡人》中，迪倫遇到了她的擺渡人———崔斯坦，一個(gè)有血有肉的荒原中的人，也存在于喬納斯等人的荒原中，除卻一顆自由的內(nèi)心，他甚至連步伐都控制不了。常說(shuō)：“讀一本好書(shū)就像與作者對(duì)話”，可我并不知道克萊爾的想法。反而，我會(huì)不由自主地相信周?chē)囊磺卸际俏易约盒闹械幕脑l(shuí)，會(huì)是我靈魂的擺渡人？

如果說(shuō)生命是一片荒原，那我們這一生都在尋找荒原和故地的交界。在那里遇見(jiàn)離去的故人或是舊物。像往常一樣地生活，活在另一個(gè)國(guó)度中，充滿曾經(jīng)失去的美好，像行尸走肉一樣，我更喜歡現(xiàn)實(shí)。

迪倫最后做到了，滿懷勇氣和毅力，所以她找到了幸福。并不是荒原之后碰見(jiàn)薩利，而是重新回到了人間，現(xiàn)實(shí)中的溫暖更容易使人屈服。在克服魔鬼和荊棘之后，失而復(fù)得的溫暖更叫人珍惜。

我不知道誰(shuí)是我的擺渡人，但至少他存在于我心中的荒原，臆想崔斯坦的溫暖帥氣，又或勝于他。將《擺渡人》理解為在荒原中尋求交界或是從荒原重返人間似乎都不為過(guò)，除卻荒原，夢(mèng)想就是那顆閃亮的光球，它保護(hù)我們遠(yuǎn)離魔鬼的折磨和如梗在喉的痛苦，引導(dǎo)我們走向我們最終的歸屬，而在現(xiàn)實(shí)中，那些成功的人，或就是超越維度的引力的掙脫者，沐浴在陽(yáng)光下，享受著和煦和自由。

終此一世，尋覓他。

擺渡人讀書(shū)筆記【篇四】

我現(xiàn)在在哪？她靜靜地問(wèn)。

“荒原。”崔斯坦回答。她抬頭看著他，等著他說(shuō)下去，“它位于兩個(gè)世界的中間，你必須要穿過(guò)它。每個(gè)人都要穿過(guò)他們自己的荒原。在這個(gè)地方發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)死去的真相，然后無(wú)可奈何地接受！”

每一個(gè)靈魂的向?qū)Ф紤?yīng)當(dāng)看起來(lái)沒(méi)有一點(diǎn)威脅。你們必須信任我們，跟著我們。所以我們的相貌自然要看起來(lái)對(duì)你們有吸引力。

在穿越荒原的旅途中，擺渡人防止我們被荒原中的鬼怪所誤導(dǎo)。在通往天堂的旅途，擺渡人所形成的幻象來(lái)源是由靈魂深處的訴求幻化而成，自我意識(shí)決定了擺渡人的形象。就象是格雷戈?duì)柕膼?ài)人，能看見(jiàn)和摸到。但都不是真正的你。

當(dāng)靈魂休眠的時(shí)候，我敢肯定它們得到了片刻的平靜和安寧。當(dāng)擺渡人幻化成一個(gè)得了重癥的小男孩的醫(yī)生，帶著小男孩穿過(guò)荒原，住每一個(gè)避難屋，躲過(guò)每一個(gè)魔鬼，尋找荒原中的光亮。

但荒原中每一個(gè)魔鬼的存在，就是為了吞噬著獨(dú)一無(wú)二的靈魂，魔鬼對(duì)這些鮮活的靈魂，來(lái)者不拒，照單全收。

在荒原的旅途中只要能保持住好心情，我們就能安然無(wú)恙。很多壽終正寢的人都要成熟很多。

在這片荒原上，迪倫把崔斯坦黨人對(duì)待。其他靈魂都沉浸在消亡的悲傷之中，卻從不考慮擺渡人的感受。

迪倫的特別，讓崔斯坦愿意為她獻(xiàn)出了身體的一部分。內(nèi)心深處的波瀾，人性的萌動(dòng)。麻痹掉崔斯坦長(zhǎng)久以來(lái)的警惕，將靈魂和自己陷入危險(xiǎn)之境。

在穿越山谷，迪倫靠著崔斯坦給予的生命之光，到達(dá)避難屋。崔斯坦獨(dú)自在山谷中與魔鬼搏斗。迪倫的內(nèi)臟被魔鬼扭擰著，妄想拔掉她的四肢，吞噬掉她僅存的氣息。崔斯坦在她身后獨(dú)自搏斗，只為著獨(dú)一無(wú)二的靈魂可以順利上岸。鮮紅，橘紅，酒紅色淹沒(méi)了整個(gè)夕陽(yáng)，崔斯坦也隨之消失在陰影淹沒(méi)的夕陽(yáng)中。

迪倫在掙脫掉一群黑壓壓的魔鬼爬進(jìn)了避難屋。崔斯坦的消失，她陷入了絕望的境地，內(nèi)心迷茫的，不知所措，會(huì)吞噬掉她到達(dá)終點(diǎn)的決心。或許就真的會(huì)將這僅存的靈魂氣息消失在這荒蕪的山谷里，被人遺忘。沒(méi)有的擺渡人的指引，不過(guò)就是被丟棄在荒郊野外的孤魂野鬼，那和這山谷里的魔鬼有什么區(qū)別。魔鬼至少還有同伴一起來(lái)分奪美味。

小屋壁爐里突然亮起來(lái)的光亮，似乎沒(méi)有帶來(lái)一絲絲的溫暖，失去擺渡人的迪倫，隨時(shí)都有可能會(huì)被屋外的魔鬼分奪。沒(méi)有擺渡人的指引，能到達(dá)哪個(gè)地方，沒(méi)有終點(diǎn)和目標(biāo)，內(nèi)心深處的黑暗最終會(huì)吞噬掉壁爐所帶來(lái)的些許光亮。

是否要沖出這間小屋去尋找崔斯坦，去尋找內(nèi)心真的光亮，猶豫徘徊，不知所措！小火苗在壁爐里跳躍著。疲憊和恐懼終于將迪倫推向了困倦的邊緣，也許一覺(jué)醒來(lái)，崔斯坦會(huì)回來(lái)。在迷糊中，一個(gè)熟悉的身影開(kāi)始變得清晰。那是極度絕望中出現(xiàn)的幻覺(jué)嗎？

擺渡人讀書(shū)筆記【篇五】

《擺渡人》中15歲的女孩迪倫原本是一個(gè)普普通通的單親女孩兒，在一次突如其來(lái)的交通事故中，成為了唯一的罹難者。她的靈魂必須穿過(guò)荒原，躲開(kāi)惡魔的吞噬，才能抵達(dá)靈魂的棲息地。而崔斯坦是她的靈魂擺渡人，她，也是崔斯坦萬(wàn)千擺渡過(guò)的靈魂中的極普通的一個(gè)。

迪倫從一個(gè)原本必須受到保護(hù)、掙脫惡魔、穿過(guò)荒原、邁向靈魂棲息地的小女孩，原本應(yīng)該抱怨命運(yùn)的不公、對(duì)未來(lái)充滿恐懼的女孩，卻因?yàn)橐粓?chǎng)發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)，使她對(duì)自己的擺渡人崔斯坦的命運(yùn)關(guān)懷，反而超出了對(duì)自己的關(guān)切。

崔斯坦本身就是荒原上的擺渡人，保護(hù)、引領(lǐng)過(guò)無(wú)數(shù)的靈魂穿過(guò)了荒原，來(lái)到了靈魂的棲息地，當(dāng)然偶爾也會(huì)有失敗的時(shí)候。但是，他不知道，自己的終點(diǎn)在哪里?他不知道，為什么自己會(huì)有這樣的宿命?他不知道，如何才能改變自己當(dāng)下的命運(yùn)安排。

從年齡與經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，他是一個(gè)飽經(jīng)滄桑、經(jīng)歷豐富的人，見(jiàn)過(guò)了無(wú)數(shù)的靈魂引領(lǐng)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的惡魔攻擊;內(nèi)心早已波瀾不驚、心如止水;只是機(jī)械地、重復(fù)地穿過(guò)荒原。與其說(shuō)他是一名擺渡人，不如說(shuō)他是一個(gè)無(wú)可去處的孤獨(dú)靈魂。他已經(jīng)完全習(xí)慣了宿命的安排。

直到，他遇上了迪倫。

迪倫是一個(gè)純潔的女孩兒，以至于說(shuō)到自己仍是"處女"時(shí)，羞得面紅耳赤。但是，恰恰她的純潔與淡定，給崔斯坦留下了深刻的印象。迪倫并沒(méi)有因?yàn)橹雷约菏腔疖?chē)上唯一死去的人時(shí)，悲傷煩悶，反而很平淡地接受了這一事實(shí)。但是，她卻對(duì)崔斯坦以前的擺渡生涯中的其他靈魂，產(chǎn)生了濃厚的興趣。她從崔斯坦的故事里了解了他，并且感受到了他的力量和正義;在受到崔斯坦保護(hù)的過(guò)程中，漸漸地對(duì)他產(chǎn)生了依賴，以至于愛(ài)戀。所以，盡管她安全到達(dá)了靈魂的棲息地之后，卻因?yàn)闆](méi)有了崔斯坦的陪伴，她痛恨這樣的結(jié)局，她寧愿永遠(yuǎn)在荒原中與他一起漂蕩，甚至不惜死在惡魔的手中。

她只知道：我要走回去，我要陪伴他，我要拯救他——擺脫他的宿命!

愛(ài)，使她充滿了力量。前途即將如何?不知道;能否找到他?不知道;如何面對(duì)惡魔的吞噬?不知道!

有了勇氣，就有了一切;剩下的，交給命運(yùn)就可以了。

于是，她以一種無(wú)人嘗試過(guò)的方式，以一種孤身一人戰(zhàn)勝恐懼的勇氣，義無(wú)反顧地踏出了尋找崔斯坦的冒險(xiǎn)歷程。

沒(méi)有了迪倫的崔斯坦，重復(fù)著自己毫無(wú)意義的擺渡生涯。也許太久的禁錮，以至于他再次遇到迪倫時(shí)，除了驚喜，更多地卻是對(duì)未來(lái)充滿了恐懼;他不敢嘗試、甚至不敢想像，自己還能去哪里?

此時(shí)，他才是荒原上需要"擺渡"的靈魂;迪倫才是崔斯坦的靈魂擺渡人。

迪倫的愛(ài)牽引著他們，回到原點(diǎn)，回到事故的起點(diǎn)，穿越回時(shí)間的剎那，奇跡必然誕生。

迪倫瞬間回到了事故的現(xiàn)場(chǎng)，并且從事故中蘇醒了過(guò)來(lái);而崔斯坦，卻在不遠(yuǎn)的地方，微笑地看著她。

她說(shuō)：“原來(lái)你在這兒。”

他說(shuō)：“我在這里。”

擺渡人讀書(shū)筆記【篇六】

如果命運(yùn)是一條孤獨(dú)的河流，誰(shuí)會(huì)是你靈魂的擺渡人？

今天看完了由英國(guó)文壇實(shí)力作家克萊爾。麥克福爾的作品《擺渡人》，真的愛(ài)到不行。這部榮獲蘇格蘭圖書(shū)大獎(jiǎng)，布蘭福博斯獎(jiǎng)等五項(xiàng)世界文學(xué)大獎(jiǎng)，版權(quán)銷(xiāo)售33個(gè)國(guó)家，是令千萬(wàn)讀者靈魂震撼的心靈治愈小說(shuō)。單親女該迪倫，15歲的世界一片狼藉，與母親總是無(wú)話可說(shuō)，在學(xué)校里經(jīng)常被同學(xué)捉弄，談得來(lái)的好友也因?yàn)檗D(zhuǎn)學(xué)離開(kāi)了。這一切都讓她感到無(wú)比痛苦。她決定去看完久未謀面的生父，然后火車(chē)突發(fā)交通事故，等她拼命爬出火車(chē)殘骸，卻驚恐地發(fā)現(xiàn)，自己是幸存者，面前是一片荒野。此時(shí)，迪倫看到不遠(yuǎn)處的山坡上有個(gè)男孩的身影。男孩將她帶離了事故現(xiàn)場(chǎng)。但是，很快迪倫意識(shí)到男孩并不是突然出現(xiàn)的路人，他似乎是特意在此等候。命運(yùn)，從他們相遇的那顆開(kāi)始了。

原來(lái)男孩是一個(gè)擺渡人，將那些死后的人的靈魂帶到一個(gè)特殊的地方，一路護(hù)送她們擺脫妖魔鬼怪的侵害，只有在天黑前到達(dá)安全屋才能拜托那些魔鬼的糾纏，才能安全。這個(gè)男孩叫崔斯坦，他一路保護(hù)著迪倫，經(jīng)過(guò)荒野，高山，充滿惡魔的野湖。在日復(fù)一日的接觸后，迪倫和崔斯坦都愛(ài)上了對(duì)方。可是他們不得不分開(kāi)，因?yàn)榇匏固挂训蟼愃偷揭粋€(gè)所有靈魂都要去的地方，去那里等著和未來(lái)的親人相見(jiàn)。而崔斯坦卻不能去，因?yàn)樗兴穆氊?zé)，他是擺渡人，要擺渡更多的靈魂。他也是身不由己，不能自己掌控自己的命運(yùn)。當(dāng)她把迪倫送到了那個(gè)“”目的地”，迪倫卻因?yàn)樗紤俅匏固梗尤幻半U(xiǎn)又回到原來(lái)的荒野，她努力的與惡魔做斗爭(zhēng)，因?yàn)樗嘈艕?ài)，她心里有愛(ài)。她太渴望見(jiàn)到崔斯坦和他在一起，哪怕最后魂飛魄散。此時(shí)崔斯坦正在擺渡另一個(gè)剛死的靈魂，他不知道失去了迪倫這一切還有什么意思。當(dāng)?shù)蟼悮v經(jīng)千辛萬(wàn)苦站到崔斯坦面前時(shí)，他驚愕地說(shuō)不出話來(lái)，又驚又怕，他們依偎著，親昵著，滿是失而復(fù)得的開(kāi)心和幸福。然而崔斯坦還是要把迪倫送到她該去的地方，迪倫不愿意，她太想和崔斯坦在一起了，去那里都行，只要和他在一起——她靈魂的擺渡人。

故事發(fā)生在這里，后面的事情又讓人意想不到。迪倫問(wèn)崔斯坦愿不愿意冒險(xiǎn)，她想回到出事的火車(chē)站，她想和崔斯坦一起去這個(gè)地方，她想永遠(yuǎn)和他在一起。崔斯坦不知道接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么，他從來(lái)沒(méi)有這樣做過(guò)。然而他也愛(ài)著迪倫，他希望迪倫是對(duì)的，他陪著她冒險(xiǎn)，他們回到原地，最后迪倫發(fā)現(xiàn)自己在救護(hù)車(chē)上，正被送往醫(yī)院，而崔斯坦，他也回來(lái)了，他正和消防人員交流著。崔斯坦緊緊地握著迪倫的手。

可是因?yàn)閻?ài)，迪倫卻勇敢的帶著崔斯坦回到了原地，把他帶回了他們的同一個(gè)空間。以后可以永遠(yuǎn)在一起！因?yàn)閻?ài)！愛(ài)可以讓人勇敢，不顧一切去努力嘗試，最后靠著堅(jiān)定的信念他們終于如愿了！

擺渡人讀書(shū)筆記【篇七】

#原來(lái)你在這里。我在這里。#

這大概是我最近一段時(shí)間以來(lái)，讀過(guò)的最暖心的兩句話了。

溫暖，感動(dòng)，傾羨，開(kāi)心。擺渡人的故事，讓我感覺(jué)心心念念必有回響好像又復(fù)活了。即使原本我選擇放棄相信這個(gè)點(diǎn)可以套用在愛(ài)情上。不過(guò)，迪倫是一個(gè)善良的孩子，而感動(dòng)到崔斯坦；崔斯坦是迪倫信任的人，所以互相吸引依舊是前提。

目標(biāo)，抵達(dá)最想要到達(dá)的地方，需要付出，有時(shí)甚至是付出生命。爬過(guò)每一個(gè)山頭，就可以抵達(dá)安全屋，可以使自己放松一陣。天亮后太陽(yáng)起來(lái)，又需要整裝出發(fā)，即使前路布滿荊棘，都要咬牙堅(jiān)持走下去。所以，走過(guò)了惡魔重重的荒野，靈魂便獲得了重生。人生又何嘗不是如此？每一天，每一月，每一年。我們每個(gè)人都有自己的人生目標(biāo)，可是卻不是每個(gè)人都可以堅(jiān)持不懈地去奮斗努力達(dá)到我們的目標(biāo)。

迪倫做到了，她想要回去找到崔斯坦，她心中有著強(qiáng)烈的欲望，她不怕惡魔，她不怕前路漫漫，所以她做到了。

原來(lái)你在這里。

我在這里。

愛(ài)人也好，人生目標(biāo)也好，原本可能都是虛無(wú)的，而我們想擁有了，心心念念了，堅(jiān)持不懈了，咬牙奮斗了，最終就都可以獲得了。

[讀書(shū)心得借鑒] 《狼圖騰》讀書(shū)筆記之五

書(shū)籍是人類(lèi)的精神食糧，不可一日無(wú)書(shū)讀。凡是取得偉大成就的人，他們都對(duì)書(shū)有著不同一般的癡迷，我們觀看了作品，相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)，為了可以記住當(dāng)時(shí)讀完書(shū)后的所思所想，就必須寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，那么，有哪些可以值得參考的讀書(shū)筆記呢？為此小編特意整理了“[讀書(shū)心得借鑒] 《狼圖騰》讀書(shū)筆記之五”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

我讀過(guò)很多書(shū)，如《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《窗邊的小豆豆》、《老人與海》等等，可是讓我受益匪淺的卻是我國(guó)作家姜戎寫(xiě)的《狼圖騰》。

這本書(shū)主要講一個(gè)北京知青陳陣下鄉(xiāng)到蒙古草原放羊，可是受到了蒙古草原上的人的影響，陳陣對(duì)狼產(chǎn)生了濃厚的興趣。于是陳陣與其他知青一起去掏了一只狼崽，隨著小狼的不斷長(zhǎng)大，陳陣與其他知青天對(duì)狼卻束手無(wú)策，管不住它了。在換草場(chǎng)時(shí)，小狼無(wú)論大家怎么拖它，它就是無(wú)動(dòng)于衷。最后，小狼因?yàn)殍F鏈太緊勒到了喉嚨，最后因流血過(guò)多而身亡。

讀了《狼圖騰》這本書(shū)后，我覺(jué)得草原狼是草原上的神，正可謂獅可牽，熊可牽，虎可牽，蒙古草原狼不可牽。蒙古草原狼是一種懂得團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互幫互助的大集體，所以我們應(yīng)該學(xué)習(xí)草原狼這種團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神。正是因?yàn)椴菰鞘且环N倔強(qiáng)的動(dòng)物，人們是不能馴服它的，所以陳陣才會(huì)把小狼養(yǎng)死。如果是我，我會(huì)在大自然中認(rèn)真觀察狼，了解它的習(xí)性，而不會(huì)去養(yǎng)它。

在我們平時(shí)的學(xué)習(xí)與生活中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)草原狼這種團(tuán)強(qiáng)合作的精神。正如一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，它卻比花崗巖還堅(jiān)韌。但是我們也不能像草原狼那樣倔強(qiáng)，我們對(duì)大自然只能順其自然，而不能強(qiáng)求，否則也可能發(fā)生意想不到的災(zāi)難。

是的，草原狼的這種團(tuán)結(jié)的精神，也是我們中華民族的精神。我們眾所周知的，兩彈之父錢(qián)學(xué)森先生發(fā)明兩彈一星，但兩彈一星工程絕不是靠錢(qián)學(xué)森先生一個(gè)人的力量所能成功的，而是一個(gè)團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)協(xié)作的成果。正所謂一人難唱一臺(tái)戲，這正是這個(gè)道理。

草原狼是一個(gè)團(tuán)結(jié)在一起的強(qiáng)大的團(tuán)體，我們的國(guó)家，我們的班級(jí)也是這樣一個(gè)團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大的集體。我們堅(jiān)信，團(tuán)結(jié)力量大。

[讀書(shū)心得借鑒] 《范進(jìn)中舉》讀書(shū)筆記1000字其一

古語(yǔ)言：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。讀書(shū)很重要，讀一本好書(shū)更重要，而經(jīng)典的書(shū)籍作品就是人們最適合讀的書(shū)籍。對(duì)于推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會(huì)有專(zhuān)屬自己的收獲，這個(gè)時(shí)候，我們就可以為自己所看的書(shū)籍寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，有哪些好的讀書(shū)筆記范本而資借鑒呢？一起來(lái)看看小編為大家整理的“[讀書(shū)心得借鑒] 《范進(jìn)中舉》讀書(shū)筆記1000字其一”，希望小編收集的這些能對(duì)大家有所幫助。

我在這個(gè)寒假讀了《儒林外史》的其中一篇《范進(jìn)中舉》，這個(gè)故事講的是范進(jìn)中舉后一系列表現(xiàn)和家人變化的故事，即帶給了我們歡笑，又帶給了我們無(wú)盡的深思。

這個(gè)故事是清代著名作家吳敬梓的諷刺小說(shuō)《儒林外史》的其中一篇，故事描述了范進(jìn)參加鄉(xiāng)試中了舉人一事，運(yùn)用夸張的手法生動(dòng)地描繪了他那喜極而瘋的形象，深刻地揭露了這個(gè)士人的丑惡靈魂，同時(shí)通過(guò)他的命運(yùn)變化反映了世態(tài)的炎涼，以及封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。我主要講范進(jìn)，他是一個(gè)科舉制度的受害人。主要體現(xiàn)了兩個(gè)方面：首先，他是一名博出名的人。范進(jìn)在之前的科舉考試中都屢遭屢敗，但他依然堅(jiān)持考試，直到五十四歲中了秀才。后來(lái)，他去考鄉(xiāng)試，卻被家里人拒絕，盡管如此，他依然堅(jiān)持考試，不理會(huì)家人。最后，他中了舉人，卻喜極而瘋，不是喜極而泣。很明顯，他根本就不是為了成績(jī)而讀書(shū)的，而是為了博出名而讀書(shū)的。這些人，如果真的考了好成績(jī)，那只能是碰到好運(yùn)到的吧!

其次，他是一個(gè)迂腐無(wú)能的人。家里窮得無(wú)飯吃，范進(jìn)手足無(wú)措，要等母親吩咐，才慌忙出去賣(mài)雞，可是他在集上一踱一步，東張西望，老半天仍未能把雞賣(mài)出。看得出來(lái)這個(gè)人只會(huì)讀書(shū)，不會(huì)做事，跟無(wú)所事事沒(méi)什么區(qū)別。他考出來(lái)的好成績(jī)，可能也只是碰到好運(yùn)氣的結(jié)果。如果他能夠改變那種無(wú)能的情況，那么喜極而瘋的事情就不會(huì)發(fā)生。

在清朝生活中，像這種因?yàn)槌煽?jī)好卻喜極而瘋的人有很多。歸根結(jié)底的原因是清朝科舉制度的僵化，文字獄、八股文已經(jīng)影響了考生的神經(jīng)，限制了他們的自由發(fā)揮。這個(gè)故事，乃至整部小說(shuō)，作者用了搞笑且幽默的手法對(duì)這個(gè)現(xiàn)象作了無(wú)比的諷刺，這也間接推動(dòng)了后來(lái)科舉制度的廢除。回到現(xiàn)在，長(zhǎng)期的應(yīng)試教育也給我們帶來(lái)了痛苦，如果不及時(shí)改變教育方式，恐怕也會(huì)像小說(shuō)中那樣喜極而瘋。所以，這個(gè)故事對(duì)于我們來(lái)說(shuō)也一樣合適。

[讀書(shū)心得借鑒] 培根漫筆讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)

書(shū)是人的好朋友，它幫我們打開(kāi)世界的一扇窗。人一生的進(jìn)步都是和書(shū)籍的閱讀相伴隨的，而每個(gè)人對(duì)于作品，都會(huì)有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，那么，我們不妨靜下心來(lái)將它記錄下來(lái)也方便了我們以后隨時(shí)也可以翻看，那么，有哪些可以值得參考的讀書(shū)筆記呢？小編幫大家整理了[讀書(shū)心得借鑒] 培根漫筆讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)”，希望小編的分享能給大家?guī)?lái)一些幫助。

培根，英國(guó)哲學(xué)家、思想家、作家和科學(xué)家。被羅素稱為“給科學(xué)研究程序進(jìn)行邏輯組織化的先驅(qū)”。他的《培根隨筆》更是世界上最偉大的隨筆經(jīng)典，被譯為世界上幾乎所以文字的傳世經(jīng)典。

《培根隨筆》，從形式上看，只是一些摘記式的短章，隨意、灑脫；從內(nèi)容上看，大多論述人與社會(huì)、人與自己、人與自然的關(guān)系，見(jiàn)解獨(dú)到而精辟；從文筆上看，語(yǔ)言簡(jiǎn)練而深刻。總體而看，整本書(shū)以議論文的形式，使我們擁有了一次充滿了作者對(duì)人生的洞察，對(duì)生存智慧和人生經(jīng)驗(yàn)的深刻體驗(yàn)。

培根的五十八篇隨筆中，我印象深刻的一篇是《論學(xué)問(wèn)》。文章的開(kāi)頭說(shuō)：“學(xué)問(wèn)可以給人帶來(lái)愉悅，可以提高人的文采，更能增長(zhǎng)人的才干。”一句話道破了學(xué)問(wèn)的重要性。“在學(xué)問(wèn)上，如果耗費(fèi)太多的時(shí)間，那就是偷懶；如果過(guò)分在意文采，那是虛偽；如果只是照搬書(shū)本判斷事理，那是學(xué)究的怪癖。”這告訴我們，在學(xué)問(wèn)上，我們要合理安排時(shí)間、講究?jī)?nèi)涵、活學(xué)活用。

不過(guò)更讓我佩服的是，不管在哪個(gè)方面，培根都有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，都讓我看見(jiàn)了一個(gè)不一樣的培根。從《論美》中，可以看到一個(gè)熱愛(ài)科學(xué)的培根；從《論高官》《論王權(quán)》《論野心》中，可以看到一個(gè)熱衷于政治的培根；從《論養(yǎng)生》《論友情》《論年輕與衰老》中，可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根；從《論逆境》《論幸運(yùn)》《論殘疾》中，可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根……

就如德國(guó)的政治哲學(xué)家黑格爾對(duì)培根的贊揚(yáng)：“高度的閱歷、豐富的想象、有力的機(jī)智、透徹的智慧。他把這種智慧用在一切對(duì)象中最有趣的那個(gè)對(duì)象，即通常所說(shuō)的人世上。在我們看來(lái)，這就是培根的特色。”

讀《培根隨筆》，感悟人生哲理。

[讀書(shū)心得借鑒]窮人讀書(shū)筆記優(yōu)秀模板(6篇)

古語(yǔ)言：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。我們都知道讀一本好書(shū)是非常重要的，想要在書(shū)中獲得知識(shí)讀經(jīng)典書(shū)籍作品就很有必要。在閱讀相關(guān)作品過(guò)程中，書(shū)中的描述讓人欲罷不能，為了以后回想起當(dāng)初閱讀時(shí)的感想，我們可以寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，如何才能將讀書(shū)筆記寫(xiě)的清晰而有條理呢？下面是小編為大家整理的《[讀書(shū)心得借鑒]窮人讀書(shū)筆記優(yōu)秀模板(6篇)》，敬請(qǐng)閱讀，希望對(duì)您有所幫助。

窮人讀書(shū)筆記【篇一】

我讀了《窮人》一文，禁不住撫卷沉思起來(lái)。

且不說(shuō)漁夫和桑娜有著五個(gè)孩子，一家過(guò)著貧困的生活。我先來(lái)談?wù)勊龑?duì)待鄰居和我們對(duì)待鄰居的態(tài)度吧！

文中講到，桑娜的丈夫遲遲不歸，此時(shí)，她十分起牽掛丈夫，可當(dāng)她邁出家門(mén)時(shí)，卻先去看看自己的鄰居――一個(gè)寡婦和兩個(gè)孩子。從她的舉動(dòng)中，我們可以看到她那種關(guān)心別人的好品質(zhì)。而我們現(xiàn)在，大多數(shù)人各掃各人門(mén)前雪還來(lái)不及，誰(shuí)會(huì)理會(huì)他人瓦上霜呢？

當(dāng)桑娜發(fā)現(xiàn)鄰居西曼已經(jīng)死去，兩個(gè)熟睡的孩子將無(wú)人照顧時(shí)，桑娜冒著有可能被丈夫揍的危險(xiǎn)，頂著本來(lái)就不小的生活壓力，把兩個(gè)孩子帶回家和自己的五個(gè)孩子一同撫養(yǎng)。讀到這里，我深有感觸，我們現(xiàn)在生活好了，可有時(shí)給鄰居幫個(gè)忙還要推三托四，計(jì)較自己的得失。跟桑娜比起來(lái)，未免也太過(guò)明顯。

當(dāng)我讀到漁夫說(shuō)的那句話“我們，我們總能熬過(guò)去的。”我受到了多大的感動(dòng)：這對(duì)窮人有著多么美好的心靈啊！回想我們今天，生活比桑娜他們好多了，照理應(yīng)有更多的桑娜涌現(xiàn)，但為什么我經(jīng)常看到的是“見(jiàn)死不救”“袖手旁觀”之類(lèi)的消息？

如今，絕大多數(shù)人都生活在富裕和幸福中。但那一幢幢高樓大廈仿佛成了人與人之間的一層濃濃的霧氣，把一人有難眾人相助的那顆心隔開(kāi)。現(xiàn)在，有的鄰居見(jiàn)了面連招呼都不打，這是不是說(shuō)明他們的那顆新已經(jīng)被隔開(kāi)了呢？我們是否應(yīng)該向桑娜學(xué)習(xí)，去挽救那顆心呢？答案是肯定的。如果我們能從我做起，積極除掉人與人之間那層隔閡，去找回那顆熱心、愛(ài)心，讓鄰居之間洋溢著濃濃的親情、友情。

同學(xué)們，請(qǐng)用我們的雙手去創(chuàng)造一個(gè)真情滿人間的社會(huì)！

窮人讀書(shū)筆記【篇二】

今天我讀了《窮人》這篇文章，我的感想很多。

《窮人》這篇文章主要講了：桑娜有很多孩子，可是她發(fā)現(xiàn)女鄰居死了時(shí)，對(duì)自己的處境全然不顧，收養(yǎng)了女鄰居的兩個(gè)孩子。

那是一種多么偉大的品質(zhì)，我很震憾。這是一種什么品質(zhì)呢？讓我深思。

在人間，大愛(ài)無(wú)邊；在人間，往往是越窮的人越善良。窮人的心真是比閃閃發(fā)亮的金子還要亮。雖然他們的物質(zhì)十分缺乏，而他們的精神食糧卻是常人的幾十倍，甚至是幾百倍。桑娜的心靈真是太美了。我自己和她比起來(lái)真是自嘆不如，至少我不能做到在生活拮據(jù)的情況下立即決定撫養(yǎng)他們。自己本來(lái)好窮的，還要撫養(yǎng)那兩個(gè)孩子，生活負(fù)擔(dān)會(huì)更加重。本來(lái)家里就勉強(qiáng)填飽肚子，這又來(lái)了兩個(gè)，不但不能保證自己的生活質(zhì)量，還有可能讓他們反而生活的不好。但是如果我在自己家條件充足的情況下，會(huì)盡可能的給予他們幫助。

文中的漁夫一家真是偉大。我猜，他們一定是人間的天使。有了這樣的人，人間才會(huì)更美好。

我們現(xiàn)在，有多少人缺少這種美德。人，因?yàn)榧儩嵍利悾驗(yàn)樯屏级利悺Ｈ俗陨淼拿利悾瑧?yīng)該根據(jù)自己的內(nèi)心美，內(nèi)心美才會(huì)外表美。桑娜和漁夫不一定很美，可是，心靈美麗注定會(huì)創(chuàng)造奇跡。

人的一生里，有無(wú)數(shù)種美麗，而外表美只是一件可有可無(wú)的“紗衣”。而內(nèi)心美則是永遠(yuǎn)不可丟失的精神食糧。因此，我要學(xué)習(xí)他們的品質(zhì)，幫助別人，快樂(lè)自己，自己心里也會(huì)踏實(shí)。我要向桑娜一家學(xué)習(xí)。

善良，是一個(gè)美好的內(nèi)心品質(zhì)，美麗的心靈。

窮人讀書(shū)筆記【篇三】

最近看完課本的《窮人》感受匪淺，不僅是里面的桑娜如此的善良，富有同情心，在生活中也有像桑娜一樣品格的人。

令我最佩服的是我們補(bǔ)習(xí)班的兩個(gè)女孩子，就在所有同學(xué)都走了的之后，她們兩個(gè)對(duì)老師說(shuō)：“老師，我們來(lái)打掃衛(wèi)生吧！”我當(dāng)時(shí)就感覺(jué)奇怪，明明不是她倆的值日，干嘛要費(fèi)這個(gè)事，但這個(gè)責(zé)任嗎？其實(shí)，我想錯(cuò)了，這其實(shí)是一次鍛煉。

我家長(zhǎng)在和老師談話，我和我弟弟則在玩耍。過(guò)去不久，那兩個(gè)女孩走之后說(shuō)：“老師，教室打掃完了，我們走啦。對(duì)，教室門(mén)沒(méi)關(guān)，老師，提醒一下你。”

“謝謝啦。”老師表?yè)P(yáng)道。

一向喜歡被老師表?yè)P(yáng)的我，瞬間臉紅了起來(lái)，氣憤不得已，恨自己當(dāng)時(shí)為什么不主動(dòng)承擔(dān)這個(gè)責(zé)任？后悔莫及呀！

窮人讀書(shū)筆記【篇四】

窮人雖然窮，但他們的心是潔白的，純潔的。

窮人們的悲慘生活，讓他們吃不飽、穿不暖，他們?yōu)榱藥椭鷦e人，寧愿自己受累也要誠(chéng)心的幫助別人。

桑娜在拜訪西蒙時(shí)，發(fā)現(xiàn)西蒙病死了，把西蒙一旁的兩個(gè)孩子抱回了家里，再抱孩子的同時(shí)根本沒(méi)想到自己家里窮。

漁夫回來(lái)時(shí)，桑娜把西蒙的事，全告訴了漁夫，于是漁夫很急的叫桑娜抱孩子，但桑娜已經(jīng)把孩子抱回家了。

讀了《窮人》這個(gè)故事，我深切地體會(huì)到，愛(ài)不但可以給人以物質(zhì)的需求，而且還能為人分憂解難。其實(shí)，愛(ài)一直蘊(yùn)藏在每一個(gè)人的心里，只要你真心的愿意給予，你就會(huì)成為愛(ài)的富翁，這甚至?xí)且还P永不枯竭的財(cái)富。《窮人》里的漁夫和桑娜就是心中充滿大愛(ài)的人，他們寧愿自己過(guò)得苦一點(diǎn)，也要把兩個(gè)孩子抱回來(lái)，這就是大愛(ài)。、難道我們身邊就不能有一個(gè)這樣的愛(ài)的使者嗎?

這個(gè)故事，讓我陶醉，在感動(dòng)的世界里翩翩起舞;讓我溫暖，在寒冷的冬天尋找獨(dú)一無(wú)二的暖流。讓我們像流星許下愿望，向土地種滿希望，向天空灑滿期望，盼望讓愛(ài)永駐人間。

一對(duì)貧窮的夫婦，一樣善良的心靈，在別人最需要的時(shí)候，他們毫不猶豫的伸出援助之手。當(dāng)桑娜拉開(kāi)帳子的一瞬間，無(wú)言的感動(dòng)像潮水一樣包圍了我：寧可自己受苦，也要幫助別人!他們用行動(dòng)詮釋了什么才是“〃真、善、美”讓我們像漁夫和桑娜一樣用愛(ài)心去溫暖世界，因?yàn)槭且巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)變得更加和諧……我真是覺(jué)得“善良之心抵黃金，平凡之中有偉大!”

窮人讀書(shū)筆記【篇五】

我讀了《窮人》這篇文章后，我知道了一個(gè)人必須有仁愛(ài)的精神。仁愛(ài)是一切德行的根本。如果能夠仁愛(ài)，自然也就容易具備他的德行，大則能為國(guó)家效力，為人民服務(wù)，小則能夠愛(ài)人助人，同情窮苦的人。仁愛(ài)可以說(shuō)是各種德行的綜合。一個(gè)人必須具有很多的德行。

如果你遇到窮人，那應(yīng)該給他們，你可曾想過(guò)他們的感受嗎他們可能忍受饑寒，也可能會(huì)凍死或餓死。如果我們給他們錢(qián)，他們會(huì)保佑我們。這種感覺(jué)很好。

我明白了，給予是快樂(lè)的。在生活中有許多事情在等著我們?nèi)ソ鉀Q，有很多人在等著我們卻關(guān)心。我現(xiàn)在感到無(wú)話可說(shuō)了。但是還有一句最珍貴的，“人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。”

現(xiàn)在，我們都活在甜蜜和快樂(lè)之中。那時(shí)孩子窮啊，過(guò)年才吃肉，那時(shí)他們的房子還露水，那時(shí)孩子過(guò)年吃上倆糖就好了，那時(shí)，人認(rèn)識(shí)倆字就夠可以了……現(xiàn)在小孩一聲令下，大人馬上做肉；現(xiàn)在只要想吃糖立刻買(mǎi)……我亦懂得了做人應(yīng)像《窮人》一文中的桑娜那樣，具備救人之難的善良品質(zhì)，看到別人有困難時(shí)，要伸出援助之手。這樣，既幫助別人度過(guò)了難關(guān)，又養(yǎng)成了自己助人為樂(lè)的品質(zhì)。要是我們每個(gè)人都具備桑娜那樣的善良品質(zhì)，我們?nèi)伺c人之間的關(guān)系才會(huì)更和—諧，社會(huì)風(fēng)氣才會(huì)更美好。

窮人讀書(shū)筆記【篇六】

一個(gè)人過(guò)得好不好，全靠窮與富來(lái)決定。有一件東西，是用金錢(qián)買(mǎi)不到的，那就是一個(gè)人的品質(zhì)。一個(gè)人即使很有錢(qián)，但他的品質(zhì)不好，也不會(huì)有人去愛(ài)戴他的；一個(gè)人很窮，但他品質(zhì)高尚，人們會(huì)永遠(yuǎn)記住他。

《窮人》這篇文章講述的是一個(gè)漁夫和妻子桑娜努力工作，家里的一切都靠丈夫打魚(yú)來(lái)維持，十分辛苦。在一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的夜晚，桑娜卻收養(yǎng)了已故鄰居西蒙的兩個(gè)孩子，漁夫知道了西蒙家的事，還主動(dòng)提出收養(yǎng)孩子的故事。

讀了《窮人》這篇文章，我知道桑娜家里已經(jīng)很窮了，自己也是勉強(qiáng)填飽肚子，菜只有魚(yú)，但是看見(jiàn)了已故西蒙的兩個(gè)孩子卻毫不猶豫地抱回了家，因?yàn)樗啦话阉麄儽Щ丶遥却麄兊闹挥兴劳觯蝗绻阉麄儽Щ丶遥m然生存的機(jī)會(huì)很小，但是只要齊心協(xié)力，共同努力，也可以生存下來(lái)。桑娜回到家，想想覺(jué)得自己給丈夫添加了負(fù)擔(dān)，他想了很久，決定先試試丈夫的態(tài)度，再告訴他西蒙家的事，丈夫回來(lái)了，桑娜提心掉膽的告訴了漁夫西蒙家的事，漁夫主動(dòng)提出收養(yǎng)孩子，他們這種寧可自己吃苦葉要幫廚別人的精神值得我們學(xué)習(xí)。

在我們身邊也有這樣的事。有一次，繆一銘向我借筆芯，我的左邊出現(xiàn)了一個(gè)惡魔說(shuō)：“借他干什么，自己留著用多好啊！”我的右邊出現(xiàn)了一個(gè)天使，對(duì)我說(shuō)：“老師說(shuō)過(guò)，幫助別人，別人，快樂(lè)，自己更快樂(lè)！”經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng)，我最終決定借繆一銘筆芯。

只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天。讓我們一起提倡社會(huì)榮辱觀，去挖掘你內(nèi)心深出的愛(ài)吧。讓這個(gè)世界多一點(diǎn)像漁夫、桑娜這樣的人，少一點(diǎn)只為自己利益著想的人吧！讓愛(ài)心溫暖世界吧！

[讀書(shū)心得借鑒] 《最后一課》讀書(shū)筆記之五

書(shū)是人的好朋友，它幫我們打開(kāi)世界的一扇窗。這句就告訴我們讀書(shū)的重要性，所以我們?cè)谄匠Ｒ嘧x一些具有知識(shí)含量的經(jīng)典書(shū)籍。閱讀時(shí)，我們一般都能或多或少的有一些收獲。那么，我們不妨靜下心來(lái)將它記錄下來(lái)也方便了我們以后隨時(shí)也可以翻看，如何在讀書(shū)筆記中全面的總結(jié)自己的收獲呢？以下是小編為大家收集整理的“[讀書(shū)心得借鑒] 《最后一課》讀書(shū)筆記之五”，敬請(qǐng)閱讀，希望對(duì)您有所幫助。

“人們啊，愛(ài)自己國(guó)家的語(yǔ)言吧!”讀完都德的《最后一課》，我禁不住從心靈深處發(fā)出疾呼。相信很多人讀完這篇課文之后都會(huì)想這樣大聲呼吁。

小弗朗士，原本是一個(gè)貪玩厭學(xué)的孩子。甚至覺(jué)得普魯士士兵在阿爾薩斯的土地操練的景象“比分詞用法有趣多了。”可是看著他的結(jié)果吧——那些普魯士人會(huì)有理由地說(shuō)：“怎么?你還說(shuō)自己是法國(guó)人呢，你們連自己的語(yǔ)言都不會(huì)說(shuō)，不會(huì)寫(xiě)!……”雖然小弗朗士?jī)?nèi)心無(wú)比懊悔，然而，時(shí)光匆匆，不會(huì)倒流，阿爾薩斯人淪為了亡國(guó)奴，不懂祖國(guó)的語(yǔ)言成為他們最大的不幸。

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，在我們當(dāng)中，不也有很多似小弗朗士的學(xué)生嗎?他們討厭學(xué)語(yǔ)文課，不愿學(xué)習(xí)語(yǔ)法、造句，作文漏洞百出，寫(xiě)字馬馬虎虎;有的人竟然還將這樣的作文作為“得意”大作展覽呢;我也有這種習(xí)慣。一些學(xué)生學(xué)社會(huì)上那種流里流氣的模樣，經(jīng)常口出臟話，造出荒謬的詞匯、句子罵人。這是什么行為?這是對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的褻瀆!一個(gè)人，不愛(ài)自己的國(guó)家、不愛(ài)自己國(guó)家的語(yǔ)言，該是多么可恥、可恨而又可悲啊!如果我們每人都能夠?qū)W習(xí)，懂得自己國(guó)家的語(yǔ)言，正確地運(yùn)用自己國(guó)家的語(yǔ)言，那么站在外國(guó)人面前，我們就可以當(dāng)之無(wú)愧地說(shuō)：“我們是中國(guó)人，是炎黃子孫!”我們的祖先創(chuàng)造的文字，比任何國(guó)家的都要科學(xué)。

韓麥爾先生說(shuō)：“法國(guó)語(yǔ)言是世界上最美的語(yǔ)言——最明白、最精確。”作為中國(guó)人，我們也可以自豪地說(shuō)：“我們中國(guó)的語(yǔ)言是世界上最美的語(yǔ)言，而且比其他任何一個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言都要明白，都要精確!”

但愿我們每一個(gè)人，都能夠努力學(xué)好我們自己的語(yǔ)言，把祖國(guó)的語(yǔ)言看作是最寶貴和最值得熱愛(ài)的語(yǔ)言，而不要象小弗朗士那樣留下遺憾。

人們啊，愛(ài)自己國(guó)家的語(yǔ)言吧!只有這樣，你才能無(wú)愧地說(shuō)：“我愛(ài)我的祖國(guó)，我屬于自己的祖國(guó)!”