蘇東坡傳每章讀書(shū)筆記。

書(shū)籍是人類(lèi)的精神食糧，不可一日無(wú)書(shū)讀。人的成長(zhǎng)離開(kāi)不開(kāi)書(shū)籍營(yíng)養(yǎng)的滋養(yǎng)，而當(dāng)不同的人在看完作品后，相信也會(huì)有對(duì)于它的專(zhuān)屬心得體會(huì)，為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受，一篇讀書(shū)筆記是很有必要的，那么，優(yōu)秀的讀書(shū)筆記模板有哪些？下面是小編為大家悉心準(zhǔn)備的“最新！蘇東坡傳讀書(shū)筆記摘抄(690字)”，歡迎大家收藏與參考，希望對(duì)您有所幫助。

蘇東坡傳讀書(shū)筆記摘抄【篇一】

近來(lái)一鼓作氣讀完國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂最得意的作品《蘇東坡傳》——中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇傳記開(kāi)標(biāo)立范之作。很久沒(méi)有這種欣欣然而“一飲而盡”之酣暢感了。《蘇東坡傳》，非簡(jiǎn)單流水帳，更非采用“春秋筆法”，而是林語(yǔ)堂閱讀大量資料，包括蘇東坡的札記、詩(shī)詞、私人書(shū)簡(jiǎn)等后所著的傳記。

蘇東坡也好，林語(yǔ)堂也罷，都是他們所在的時(shí)代響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩ＬK的魅力和錦繡詩(shī)詞流傳千古，而林的小說(shuō)、文章、學(xué)問(wèn)也擁有近現(xiàn)代數(shù)一數(shù)二的力量和感染力。我心度之，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己了解、喜愛(ài)蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫(xiě)得如此色彩鮮明、感情豐富。

蘇東坡的一生精彩絕倫，獨(dú)一無(wú)二，正如書(shū)中所說(shuō)，“蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書(shū)法家、創(chuàng)新的畫(huà)家、造酒實(shí)驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書(shū)、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專(zhuān)唱反調(diào)的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑。”但是這還不足以道出蘇東坡的全部……觀其一生，蘇東坡比中國(guó)其他詩(shī)人更具有多面性天才的豐富變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。

蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí)，引用《詩(shī)經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥(niǎo)，以王安石的方式來(lái)向其解釋為何“鳩”為“九”“鳥(niǎo)”二字合成，實(shí)為嘲諷；后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被貶至缺醫(yī)少藥的海南之后，對(duì)朋友僧人的關(guān)心，他仍在回信中說(shuō)“但若無(wú)醫(yī)藥，京師國(guó)醫(yī)手里，死漢尤多。”以此來(lái)告知朋友不必?fù)?dān)憂。

蘇東坡傳讀書(shū)筆記摘抄【篇二】

“我寫(xiě)蘇東坡傳并沒(méi)有什么特別的理由，只是以此為樂(lè)而已。”林語(yǔ)堂在序中這樣說(shuō)道。我經(jīng)常見(jiàn)到有作家只是為了樂(lè)趣而寫(xiě)文章，但沒(méi)想到會(huì)記錄得如此完整卻語(yǔ)言婉轉(zhuǎn)自然。在讀過(guò)林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》后，我不僅更加了解了蘇東坡，也對(duì)林語(yǔ)堂本人有了更深刻的了解。

原來(lái)我只是在課堂上學(xué)習(xí)過(guò)許多蘇軾的文章詩(shī)詞，也僅僅聽(tīng)過(guò)一些有關(guān)他的佚事。我心中已經(jīng)贊嘆，這真是文學(xué)大家。望著書(shū)的封面，我想到了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”的思緒；我想到了“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”的柔美；“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”的豪情；我也想起了“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”的景象……懷著滿滿的好奇心我讀完了此書(shū)。我知道了許多曾不知道的事，蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的人好朋友，是心腸慈悲的法官，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師……

林語(yǔ)堂寫(xiě)道：“人生在宇宙中之渺小，表現(xiàn)得正像中國(guó)的山水畫(huà)。在山水畫(huà)里。”盡管如此，蘇軾的一生無(wú)疑是成功而值得我們借鑒的。雖然蘇東坡的一生坎坷不平，但得意之時(shí)還是比失意的時(shí)候多，怎能不自在逍遙呢？

認(rèn)識(shí)林語(yǔ)堂也是在課堂上聽(tīng)說(shuō)過(guò)其奇聞佚事，他以幽默的文筆出名。但在《蘇東坡傳》中我卻更看到了林語(yǔ)堂先生的專(zhuān)注與感性。有人評(píng)論道，沒(méi)有人能像林語(yǔ)堂一樣把蘇東坡分析得如此透徹。我也十分贊同這點(diǎn)，對(duì)于一個(gè)自己崇敬而喜歡的人，每個(gè)人都會(huì)對(duì)其深入地了解，但能將之記錄為文字并繼續(xù)影響其他人為之動(dòng)容的，少之又少。林語(yǔ)堂讀懂了蘇東坡的樸實(shí)而高尚，讀懂了蘇東坡的固執(zhí)而善良，亦讀懂了蘇東坡的真性情。或許就是這樣，林語(yǔ)堂對(duì)自己崇拜的人的描寫(xiě)中并沒(méi)有用太過(guò)華麗的字詞去堆砌，而只是樸素地完成了這部傳記。這樣也的確和蘇東坡的性格十分相符。

在讀《蘇東坡傳》時(shí)，既能讀出蘇東坡那淡淡的味道，也能讀出林語(yǔ)堂這淡淡的味道。林語(yǔ)堂說(shuō)過(guò)：“我不是把書(shū)當(dāng)小說(shuō)寫(xiě)的。”雖然他寫(xiě)的都是事實(shí)，但是那事實(shí)讀來(lái)卻并不乏味，通過(guò)合理的想象修飾，人物都活起來(lái)似的。這些，也正是我們讀者想要的。

讀完《蘇東坡傳》，對(duì)兩位文學(xué)大家，我都更加了解，更加喜歡了。最樸實(shí)的作品就如不加修飾的大自然一般，豐富多彩。

蘇東坡傳讀書(shū)筆記摘抄【篇三】

他將至情融化為筆端流淌的華彩；他用豁達(dá)凝練成筆上飄灑的旋律；他用痛楚壓抑成意識(shí)奔涌的篇章。

人如其文，蘇軾是一杯清茶，他將伴我一生。苦澀中遮不住的淡香溢出翠玉般的碧壺，沁滿心田，是“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的祝愿，也是“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”的哀思。這種苦澀的思念被寄予給一杯清茶，被寄托給一輪明月。淡的相思，淺淺的哀愁無(wú)需言語(yǔ)，沉郁便是所有。

蘇軾是一江碧水，他將伴我一生。掩飾不住內(nèi)心的寂寥，傾訴不盡“高處不勝寒”的蒼涼。是“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬢發(fā)幾百之際，故人不在，源于內(nèi)心的寂寥。埋葬，便是所有。

蘇軾在他用文字編織的夢(mèng)幻中遨游，在他用詩(shī)堆積的象牙塔中放縱。“浮游天地間”“放浪形骸外”是他全部思念的凝結(jié)點(diǎn)，是里程牌，是伴我一生的人生格言。

回首蘇軾，我無(wú)語(yǔ)。因?yàn)槲艺谟眯暮退鞒晃锿獾娘L(fēng)流。閱讀蘇軾，品位蘇軾，我終于明白，一切痛苦只是過(guò)眼云煙，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

蘇軾如茶，伴我一生讓我平淡；蘇軾如水，伴我一生讓我寧?kù)o。蘇軾：我心中的永恒！

蘇東坡傳讀書(shū)筆記摘抄【篇四】

認(rèn)不認(rèn)識(shí)一個(gè)人其實(shí)并不在于是否與他同時(shí)代，而是站在當(dāng)時(shí)理解的角度上，借著他注入作品的情感了解他的內(nèi)心。讀傳記，就好似看一場(chǎng)別人的人生之戲，我們身處戲外，所有的激烈斗爭(zhēng)或是寂寥悲愴都變得平淡而娓娓道來(lái)，最后不免要與自身聯(lián)系起來(lái)。

蘇東坡的偉大人格十分鮮明突出，這得歸功于他的作品數(shù)目之多，資料的詳細(xì)，因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代，他就受人追捧，知名度不亞于今天的當(dāng)紅明星，即使是金人，在攻下京城后也特別愛(ài)搜掠蘇東坡的作品。蘇東坡的詩(shī)詞和散文散發(fā)著獨(dú)特的魅力，這源于他對(duì)寫(xiě)作和文體的看法，他動(dòng)筆，收筆都“行云流水”，沒(méi)有特定規(guī)矩，他認(rèn)為用筆表達(dá)出一切情思脈絡(luò)是他生平最快樂(lè)的時(shí)刻。他如此熱愛(ài)寫(xiě)作，即使知道他大部分麻煩都是文章帶來(lái)的，可是仍然覺(jué)得文章如金玉珠貝，不易鄙棄。熱愛(ài)的原因是什么呢？或許是因?yàn)樽杂蓜?chuàng)作給作者帶來(lái)滿足，給讀者帶去快樂(lè)，這也是文學(xué)價(jià)值所在之處吧。

現(xiàn)今，作為高中生的我們，在有限的時(shí)間內(nèi)，在規(guī)定的命題下寫(xiě)作，自然，這僅僅是作的文，很難有自己的思考和情感。大部分人認(rèn)為我們閱讀太少，生活經(jīng)驗(yàn)不多，看待社會(huì)的角度狹隘，但還有一個(gè)原因，那就是我們很少去關(guān)注自己思想的成長(zhǎng)，不曾收集那寶貴的靈感，我們?cè)谏畹暮榱髦校?xí)慣地忙于身外的事，忘了給自己的心留一段時(shí)間審視思考自己的存在，自己的想法是無(wú)價(jià)的，是真誠(chéng)的，是意義非凡的。因?yàn)檎嬲饬x上人的一生不是學(xué)識(shí)的增加，財(cái)富的積累，權(quán)力的攫取，而是我們過(guò)完人的一生，經(jīng)歷過(guò)所有，感悟到所有，去熱愛(ài)我們的熱愛(ài)，去追求我們的追求。所以說(shuō)，當(dāng)你翻開(kāi)自己的記事本，沒(méi)有任何功利性去描繪生活中的自己，這文章的價(jià)值才是“非人所能以口舌論貴賤”的。

蘇東坡先生的命運(yùn)如海燕，仕途生涯驚心動(dòng)魄，而且他的福禍基本上與王安石緊密相連。林語(yǔ)堂先生說(shuō)：“許多事情由于外在環(huán)境和內(nèi)在性格的必然性，而有了往后無(wú)可避免的發(fā)展。”蘇東坡在杭州任職期間，用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)民間的疾苦，最要命的是他愛(ài)用自由一發(fā)不可收拾的文風(fēng)來(lái)寫(xiě)，即使知道這詩(shī)篇會(huì)達(dá)京師，也毫不在乎。那時(shí)候反對(duì)王安石新政的人都避開(kāi)這敏感的話題，蘇東坡卻不顧后果，他嫉惡如仇，遇到邪惡，就如食中有蠅，吐之乃已。在被逮捕審訊后，折騰了好久，終于出獄了，當(dāng)晚卻又不可救藥的寫(xiě)了兩首可以被抓到把柄的詩(shī)，我想這就是無(wú)法改變的本性吧。不失本性，其實(shí)有時(shí)候是非常寶貴的事情，一切都是在變，只有自身沒(méi)變，在自己的小天地里品嘗人生百味。正如楊絳先生說(shuō)：“人能夠凝練成一顆石子，潛伏見(jiàn)底，讓時(shí)光像水一般的在身上湍急而過(guò)，自己只知身在水中，不覺(jué)水流。”

古人的社會(huì)環(huán)境和生活條件不如現(xiàn)代，只有思想是人類(lèi)永恒的財(cái)富，它是暗含智慧的寶庫(kù)，等著我們這些未涉世的少年領(lǐng)略它的雋永睿智的內(nèi)涵。

蘇東坡傳讀書(shū)筆記摘抄【篇五】

一首膾炙人口的《念奴嬌》讓我認(rèn)識(shí)了蘇東坡，但確切的說(shuō)，是在看完林老先生的.《蘇東坡傳》之后，才對(duì)這位不朽的傳奇人物有了更加深入的了解。蘇東坡過(guò)得快樂(lè)，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生，但連林老先生都說(shuō)自己無(wú)論如何都無(wú)法用詳盡的語(yǔ)言勾繪出蘇東坡的全貌，說(shuō)他是自己“萬(wàn)分傾倒”，而又“望塵莫及”的。但有一點(diǎn)可以確認(rèn)：蘇東破是一位人格完整，可以駕馭自己心靈的高士。再加上他曠古無(wú)今的文學(xué)造詣，敢做敢為的正直作風(fēng)，樂(lè)觀積極的人生態(tài)度，造就了一個(gè)浩然不朽的偉大生命。

從出生到架鶴西去，他的足跡遍布中國(guó)的大江南北。他每到一處，都會(huì)給當(dāng)?shù)厝藥ニ?dú)有的深遠(yuǎn)影響。他憂天下之憂，嘗黎民百姓之苦，在艱苦的環(huán)境依然生活?lèi)芤猓凰诠賵?chǎng)沉浮，受盡小人排誹，依然潔漱一生；他敢于嘗試，勇于實(shí)踐，做工程，學(xué)瑜伽，煉仙丹。“伸手摘星，未能如愿，但它不會(huì)弄臟你的手。”同樣，他嗜酒成癮，還喜歡月下漫步。他一生都在實(shí)踐他的理想，他是浪漫主義和理想主義的結(jié)合體。

受其樂(lè)觀的性格影響，蘇東破的文學(xué)作品可以在精神上取悅于人，他最在意自己文章的“自然與真醇”，他說(shuō)做文章“大略如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止。文理自然，姿態(tài)橫生。”他說(shuō)他最快樂(lè)就是寫(xiě)作之時(shí)，“我一生之至樂(lè)在執(zhí)筆為文之時(shí)，心中錯(cuò)綜復(fù)雜之情思，我筆皆可暢達(dá)之。我自謂人生之樂(lè)，未有過(guò)于此者也。”

蘇東破的一生飽經(jīng)憂患，但他的人性更趨溫和厚道，并沒(méi)有變得尖酸刻薄。我們之所以喜愛(ài)蘇東坡，也是因?yàn)樗柺芰巳松嗟木壒省Ｖ袊?guó)有一句諺語(yǔ)，就是說(shuō)一個(gè)人如何，要“蓋棺定論”。人生如夢(mèng)，一出戲演得如何，只有在落幕之時(shí)才可以下斷語(yǔ)。

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最新精選：蘇東坡突圍讀書(shū)筆記摘抄匯編(5篇)

古人說(shuō)“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。”讀書(shū)對(duì)我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書(shū)籍，閱讀完相關(guān)作品以后，相信心中會(huì)有不少的心得，為了避免忘記讀這本書(shū)時(shí)所感觸到的思想，我們通常會(huì)記錄下讀書(shū)筆記，那么，有哪些可以值得參考的讀書(shū)筆記呢？小編為大家整理了“最新精選：蘇東坡突圍讀書(shū)筆記摘抄匯編(5篇)”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

蘇東坡突圍讀書(shū)筆記摘抄(篇一)

近來(lái)一鼓作氣讀完國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂最得意的作品《蘇東坡傳》——中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇傳記開(kāi)標(biāo)立范之作。很久沒(méi)有這種欣欣然而“一飲而盡”之酣暢感了。《蘇東坡傳》，非簡(jiǎn)單流水帳，更非采用“春秋筆法”，而是林語(yǔ)堂閱讀大量資料，包括蘇東坡的札記、詩(shī)詞、私人書(shū)簡(jiǎn)等后所著的傳記。

蘇東坡也好，林語(yǔ)堂也罷，都是他們所在的時(shí)代響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩ＬK的魅力和錦繡詩(shī)詞流傳千古，而林的小說(shuō)、文章、學(xué)問(wèn)也擁有近現(xiàn)代數(shù)一數(shù)二的力量和感染力。我心度之，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己了解、喜愛(ài)蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫(xiě)得如此色彩鮮明、感情豐富。

蘇東坡的一生精彩絕倫，獨(dú)一無(wú)二，正如書(shū)中所說(shuō)，“蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書(shū)法家、創(chuàng)新的畫(huà)家、造酒實(shí)驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書(shū)、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專(zhuān)唱反調(diào)的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑。”但是這還不足以道出蘇東坡的全部……觀其一生，蘇東坡比中國(guó)其他詩(shī)人更具有多面性天才的豐富變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。

蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí)，引用《詩(shī)經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥(niǎo)，以王安石的方式來(lái)向其解釋為何“鳩”為“九”“鳥(niǎo)”二字合成，實(shí)為嘲諷；后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被貶至缺醫(yī)少藥的海南之后，對(duì)朋友僧人的關(guān)心，他仍在回信中說(shuō)“但若無(wú)醫(yī)藥，京師國(guó)醫(yī)手里，死漢尤多。”以此來(lái)告知朋友不必?fù)?dān)憂。

蘇東坡突圍讀書(shū)筆記摘抄(篇二)

有人將評(píng)論余秋雨先生的歷史散文見(jiàn)諸報(bào)端,言語(yǔ)之間頗有些不恭之詞.秋雨先生十分惱火,于是連篇累牘地一通發(fā)泄,他發(fā)表的一些散文中,這種情緒溢于文字之間.最具代表性的是他最近出版的《山居筆記》當(dāng)中一篇叫作《蘇東坡突圍》的文字.

我喜歡讀散文,當(dāng)然也包括秋雨先生一些寫(xiě)得不錯(cuò)的散文.但對(duì)他以歷史為題材的散文中所表現(xiàn)出來(lái)的某種情緒和理念,讀后總覺(jué)得有一種說(shuō)不出來(lái)的滋味,特別是那篇《蘇東坡突圍》.英雄氣短,偉人困厄,這本來(lái)在世界歷史上都是帶有規(guī)律性的事情,更何況是在黑暗的中世紀(jì).因?yàn)樗麄兘艹?因?yàn)樗麄兂酵瑫r(shí)代的大多數(shù)人.他們不被常人所理解,特別是不被世俗所理解是很正常的.東坡先生也常有"高處不勝寒"的感受.東坡先生在宋代文壇獨(dú)樹(shù)一幟,就是在中國(guó)歷史上也有其重要的位置.作為一位文學(xué)天才,一位書(shū)法大師,他是出類(lèi)拔萃的.他又是當(dāng)時(shí)一位著名政治家,顯赫一時(shí).由于他代表的利益集團(tuán),政治主張及自身的歷史局限等十分復(fù)雜的原因,而遭到排斥,貶謫,這也是歷史中很正常的事情.也許正因?yàn)槿绱?正因?yàn)檫@種特有的身世與經(jīng)歷,才造就了東坡先生大氣磅薄的詞風(fēng),酣暢淋漓的書(shū)意與不同群倫的政治才干.縱觀古今中外的歷史,去考察歷史人物,那種被理想化了的,既在文壇得意,又在政壇顯赫,名利場(chǎng)中雙雙獲利的杰出人物,實(shí)在難尋難覓.

八百年前東坡先生的遭際,本已塵封于歷史之中,然而秋雨先生英雄愛(ài)英雄,惺惺惜惺惺,張起討伐之幟,一篇《蘇東坡突圍》的檄文,對(duì)當(dāng)時(shí)曾攻訐過(guò)東坡先生的人口誅筆伐,用詞之尖刻,情緒之激昂,在文字之中極盡鋪張.其中一段文中這樣寫(xiě)道:"貧瘠而愚昧的國(guó)土上,繩子捆扎著一個(gè)世界級(jí)的偉大詩(shī)人,一步步行進(jìn).蘇東坡在示眾,整個(gè)民族在丟人."真可謂一誦三嘆.東坡先生在天之靈,如果能拜讀到秋雨先生這篇激揚(yáng)文字,想必也會(huì)為之動(dòng)容的.但我之所以不甚明白的是秋雨先生為何為東坡先生打這樣一樁歷史公案?最近看到《中華讀書(shū)報(bào)》轉(zhuǎn)載的一篇批評(píng)秋雨先生散文的文章才知道,秋雨先生為什么這樣憤憤不平.在當(dāng)今這樣一個(gè)時(shí)代,這樣一個(gè)開(kāi)放的社會(huì),言論如此之自由,當(dāng)然不可能阻止別人的批評(píng).于是想到蘇東坡,想到東坡先生的遭遇,想到東坡先生的杰出與偉大,這種同感便油然而生,于是便去為蘇東坡去突八百年前的圍.

文學(xué)上的不同觀念,學(xué)術(shù)上的不同觀點(diǎn),可以,而且也應(yīng)該交換意見(jiàn),甚至可以展開(kāi)評(píng)論,批評(píng),這才是正常的現(xiàn)象.如果聽(tīng)到某些批評(píng)意見(jiàn),也許這種批評(píng)中有偏頗之處,便給人扣上"群小","陷害","圍攻"等等罪名,那誰(shuí)又敢再批評(píng)閣下呢?別人不批評(píng)了,難道就證明自己"杰出"了嗎?這恐怕也是一種"霸道"作風(fēng)吧?東坡先生之所以偉大,是因?yàn)樗谀婢持袥](méi)有沉淪,仍以天下為己任,憂國(guó)憂民,他那些著名的詞篇,散文及書(shū)法代表作,大都是在他被貶黃州的十年中所作.可是東坡先生當(dāng)時(shí)并沒(méi)有"突圍"的意圖,也沒(méi)有怨天尤人的憤慨,反而有"老夫聊發(fā)少年狂"的英雄氣概與"大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物"的豁達(dá)與傲岸.拋開(kāi)歷史的真實(shí)性不談,單就一個(gè)替蘇東坡突圍的命題,會(huì)不會(huì)使人有借題發(fā)揮之嫌呢?

蘇東坡突圍讀書(shū)筆記摘抄(篇三)

作者寫(xiě)蘇東坡傳并沒(méi)有什么特別理由，只是以此為樂(lè)而已。存心給他寫(xiě)本傳記的念頭，已經(jīng)存在心中有年。那時(shí)作者希望寫(xiě)一本有關(guān)蘇東坡的書(shū)，或是翻譯些他的詩(shī)文。像蘇東坡這樣富有創(chuàng)造力，這樣守正不阿，這樣放任不羈，這樣令人萬(wàn)分傾倒而又望塵莫及的高士，有他的作品擺在書(shū)架上，就令人覺(jué)得有了豐富的精神食糧。

全書(shū)概要：

卷一——童年與青年

蘇東坡在兒時(shí)和弟弟蘇子由都受到了很良好的教育。蘇東坡更是第一次應(yīng)試就中了高第。蘇東坡的妻子也很賢惠。父親也終于金榜題名。

卷二——壯年

蘇東坡在朝為官，反對(duì)王安石變法，盡力挽救彌補(bǔ)，可惜被貶。被貶期間，信奉了佛教，注重了養(yǎng)生，滋潤(rùn)靈魂。

卷三——老練

蘇東坡年輕時(shí)的火氣已無(wú)，只剩下安靜平和的心態(tài)。兩耳不聞窗外事，與朋友對(duì)酒當(dāng)歌，生活順心如意，倒也滋潤(rùn)。后來(lái)重新當(dāng)朝為官，致力于挽回王安石變法的后遺癥。

卷四——流放歲月

蘇東坡的一生終于了盡，但是他留給我們的是他那心靈的喜悅，是他思想的快樂(lè)，這是永垂不朽的。

摘抄及點(diǎn)評(píng)：

摘抄：

蘇東坡此人，是不可預(yù)測(cè)的。在詩(shī)的開(kāi)端，習(xí)慣上總是出之以輕松自然，隨之用一兩個(gè)歷史上的典故，再往后，誰(shuí)也不知道會(huì)有什么出現(xiàn)，詩(shī)人他自己更是不知道。有時(shí)，他筆下寫(xiě)出雖不相連貫的東西，卻構(gòu)成了驚人的妙文；一首毫無(wú)用意的歌，記載剎那之間奇特的印象，然后忽然一變?yōu)榭量帷橹S刺、為育有深意的譏評(píng)。他不愧為詩(shī)文大家，動(dòng)氣筆來(lái)，真是“如行云流水，常行于所當(dāng)行，常止于不可止”。他的風(fēng)格是屬于那全任自然一發(fā)不能自已的一類(lèi)。

點(diǎn)評(píng)：

蘇東坡輕快、開(kāi)闊、好辯、天真、不顧后果、直言無(wú)隱、玩笑戲謔，沒(méi)有什么禁忌。在作者“行云流水”的刻畫(huà)下，生動(dòng)形象地刻畫(huà)出了蘇東坡詩(shī)歌的放蕩不羈，豪放自由。天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。他的詩(shī)歌，很難找到固定情調(diào)，他總是隨意的發(fā)揮，文豪之“豪”字也由此而來(lái)。

評(píng)價(jià)：

沒(méi)讀這本書(shū)之前，我對(duì)蘇東坡的的刻板印象就是一個(gè)天才的詩(shī)人、詞人，然后就沒(méi)了。讀了這本書(shū)之后，我才了解到我的觀點(diǎn)原來(lái)是這么的淺顯。蘇東坡的文章雖然名揚(yáng)天下，但是仕途坎坷艱辛，四次被貶，屢遭迫害。但是他卻始終不改他樂(lè)觀爽朗率真的天性。這“真”使他心中無(wú)所牽掛，胸懷坦蕩，雖累遭打擊而樂(lè)觀情懷不變。他身上具有的浩然正氣，讓所有騙他、在背后說(shuō)他壞話的陰險(xiǎn)小人自愧不如，只能以貶官的方式貶離蘇東坡，卻暴露了他們自己的齷齪。在黃州，在嶺南，在海南島，不管環(huán)境多么艱苦，他都能苦中作樂(lè)。“酒足飯飽，倚于幾上，白云左繞，清江右回，重門(mén)洞開(kāi)，林巒岔人。”如此悠哉游哉，比之陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適與灑脫，有過(guò)之而無(wú)不及。眼前皆美景，只因心中有陽(yáng)光！

在官場(chǎng)上，他是勇敢的戰(zhàn)士，治病的醫(yī)生。譴責(zé)卑劣的政治手法，主張廣開(kāi)言路，廢止青苗貸款法，他單槍匹馬向朝廷之腐敗無(wú)能進(jìn)軍，無(wú)情抨擊“官官相護(hù)”的虐政。這樣敢于為了百姓而戰(zhàn)的人，在那個(gè)亂世真的不多見(jiàn)。

如果你沒(méi)讀這本書(shū)，你永遠(yuǎn)只記得宋朝那個(gè)“蘇軾”名字，卻不會(huì)記起他真正的這個(gè)人和那個(gè)一心報(bào)國(guó)的“蘇東坡”！

說(shuō)話需要謹(jǐn)慎當(dāng)心，切不可向一切人談?wù)撟约旱男氖隆Ｒ膊灰话l(fā)現(xiàn)什么不對(duì)，就像在飯菜里找到個(gè)蒼蠅一樣，非要唾棄不可。要了解說(shuō)話的對(duì)象，不能跟所有人都暢所欲言。否則就有可能像蘇東坡一樣，空有自己的才華，卻無(wú)人幫忙施展，還要一次一次關(guān)入監(jiān)獄。

蘇東坡突圍讀書(shū)筆記摘抄(篇四)

認(rèn)不認(rèn)識(shí)一個(gè)人其實(shí)并不在于是否與他同時(shí)代，而是站在當(dāng)時(shí)理解的角度上，借著他注入作品的情感了解他的內(nèi)心。讀傳記，就好似看一場(chǎng)別人的人生之戲，我們身處戲外，所有的激烈斗爭(zhēng)或是寂寥悲愴都變得平淡而娓娓道來(lái)，最后不免要與自身聯(lián)系起來(lái)。

蘇東坡的偉大人格十分鮮明突出，這得歸功于他的作品數(shù)目之多，資料的詳細(xì)，因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代，他就受人追捧，知名度不亞于今天的當(dāng)紅明星，即使是金人，在攻下京城后也特別愛(ài)搜掠蘇東坡的作品。蘇東坡的詩(shī)詞和散文散發(fā)著獨(dú)特的魅力，這源于他對(duì)寫(xiě)作和文體的看法，他動(dòng)筆，收筆都“行云流水”，沒(méi)有特定規(guī)矩，他認(rèn)為用筆表達(dá)出一切情思脈絡(luò)是他生平最快樂(lè)的時(shí)刻。他如此熱愛(ài)寫(xiě)作，即使知道他大部分麻煩都是文章帶來(lái)的，可是仍然覺(jué)得文章如金玉珠貝，不易鄙棄。熱愛(ài)的原因是什么呢？或許是因?yàn)樽杂蓜?chuàng)作給作者帶來(lái)滿足，給讀者帶去快樂(lè)，這也是文學(xué)價(jià)值所在之處吧。

現(xiàn)今，作為高中生的我們，在有限的時(shí)間內(nèi)，在規(guī)定的命題下寫(xiě)作，自然，這僅僅是作的文，很難有自己的思考和情感。大部分人認(rèn)為我們閱讀太少，生活經(jīng)驗(yàn)不多，看待社會(huì)的角度狹隘，但還有一個(gè)原因，那就是我們很少去關(guān)注自己思想的成長(zhǎng)，不曾收集那寶貴的靈感，我們?cè)谏畹暮榱髦校?xí)慣地忙于身外的事，忘了給自己的心留一段時(shí)間審視思考自己的存在，自己的想法是無(wú)價(jià)的，是真誠(chéng)的，是意義非凡的。因?yàn)檎嬲饬x上人的一生不是學(xué)識(shí)的增加，財(cái)富的積累，權(quán)力的攫取，而是我們過(guò)完人的一生，經(jīng)歷過(guò)所有，感悟到所有，去熱愛(ài)我們的熱愛(ài)，去追求我們的追求。所以說(shuō)，當(dāng)你翻開(kāi)自己的記事本，沒(méi)有任何功利性去描繪生活中的自己，這文章的價(jià)值才是“非人所能以口舌論貴賤”的。

蘇東坡先生的命運(yùn)如海燕，仕途生涯驚心動(dòng)魄，而且他的福禍基本上與王安石緊密相連。林語(yǔ)堂先生說(shuō)：“許多事情由于外在環(huán)境和內(nèi)在性格的必然性，而有了往后無(wú)可避免的發(fā)展。”蘇東坡在杭州任職期間，用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)民間的疾苦，最要命的是他愛(ài)用自由一發(fā)不可收拾的文風(fēng)來(lái)寫(xiě)，即使知道這詩(shī)篇會(huì)達(dá)京師，也毫不在乎。那時(shí)候反對(duì)王安石新政的人都避開(kāi)這敏感的話題，蘇東坡卻不顧后果，他嫉惡如仇，遇到邪惡，就如食中有蠅，吐之乃已。在被逮捕審訊后，折騰了好久，終于出獄了，當(dāng)晚卻又不可救藥的寫(xiě)了兩首可以被抓到把柄的詩(shī)，我想這就是無(wú)法改變的本性吧。不失本性，其實(shí)有時(shí)候是非常寶貴的事情，一切都是在變，只有自身沒(méi)變，在自己的小天地里品嘗人生百味。正如楊絳先生說(shuō)：“人能夠凝練成一顆石子，潛伏見(jiàn)底，讓時(shí)光像水一般的在身上湍急而過(guò)，自己只知身在水中，不覺(jué)水流。”

古人的社會(huì)環(huán)境和生活條件不如現(xiàn)代，只有思想是人類(lèi)永恒的財(cái)富，它是暗含智慧的寶庫(kù)，等著我們這些未涉世的少年領(lǐng)略它的雋永睿智的內(nèi)涵。

蘇東坡突圍讀書(shū)筆記摘抄(篇五)

一首膾炙人口的《念奴嬌》讓我認(rèn)識(shí)了蘇東坡，但確切的說(shuō)，是在看完林老先生的.《蘇東坡傳》之后，才對(duì)這位不朽的傳奇人物有了更加深入的了解。蘇東坡過(guò)得快樂(lè)，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生，但連林老先生都說(shuō)自己無(wú)論如何都無(wú)法用詳盡的語(yǔ)言勾繪出蘇東坡的全貌，說(shuō)他是自己“萬(wàn)分傾倒”，而又“望塵莫及”的。但有一點(diǎn)可以確認(rèn)：蘇東破是一位人格完整，可以駕馭自己心靈的高士。再加上他曠古無(wú)今的文學(xué)造詣，敢做敢為的正直作風(fēng)，樂(lè)觀積極的人生態(tài)度，造就了一個(gè)浩然不朽的偉大生命。

從出生到架鶴西去，他的足跡遍布中國(guó)的大江南北。他每到一處，都會(huì)給當(dāng)?shù)厝藥ニ?dú)有的深遠(yuǎn)影響。他憂天下之憂，嘗黎民百姓之苦，在艱苦的環(huán)境依然生活?lèi)芤猓凰诠賵?chǎng)沉浮，受盡小人排誹，依然潔漱一生；他敢于嘗試，勇于實(shí)踐，做工程，學(xué)瑜伽，煉仙丹。“伸手摘星，未能如愿，但它不會(huì)弄臟你的手。”同樣，他嗜酒成癮，還喜歡月下漫步。他一生都在實(shí)踐他的理想，他是浪漫主義和理想主義的結(jié)合體。

受其樂(lè)觀的性格影響，蘇東破的文學(xué)作品可以在精神上取悅于人，他最在意自己文章的“自然與真醇”，他說(shuō)做文章“大略如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止。文理自然，姿態(tài)橫生。”他說(shuō)他最快樂(lè)就是寫(xiě)作之時(shí)，“我一生之至樂(lè)在執(zhí)筆為文之時(shí)，心中錯(cuò)綜復(fù)雜之情思，我筆皆可暢達(dá)之。我自謂人生之樂(lè)，未有過(guò)于此者也。”

蘇東破的一生飽經(jīng)憂患，但他的人性更趨溫和厚道，并沒(méi)有變得尖酸刻薄。我們之所以喜愛(ài)蘇東坡，也是因?yàn)樗柺芰巳松嗟木壒省Ｖ袊?guó)有一句諺語(yǔ)，就是說(shuō)一個(gè)人如何，要“蓋棺定論”。人生如夢(mèng)，一出戲演得如何，只有在落幕之時(shí)才可以下斷語(yǔ)。

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庫(kù)法耶夫說(shuō)：“書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉。”讀書(shū)對(duì)我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書(shū)籍，而當(dāng)不同的人在看完作品后，相信也會(huì)有對(duì)于它的專(zhuān)屬心得體會(huì)，那么，就讓我們靜下心來(lái)好好的寫(xiě)一篇屬于自己的讀書(shū)筆記吧！如何在讀書(shū)筆記中全面的總結(jié)自己的收獲呢？根據(jù)大家的需求，小編特意準(zhǔn)備了“[優(yōu)質(zhì)讀書(shū)心得] 蘇東坡傳讀書(shū)心得最新模板”，趕緊看看對(duì)您有沒(méi)有幫助吧，喜歡請(qǐng)收藏哦！

首先林語(yǔ)堂寫(xiě)這本書(shū)肯定是下了一定的功夫的，從附錄里這些資料的來(lái)源，可以知道他充分了解了他的詩(shī)集和文章。

從小讀蘇軾的詩(shī)長(zhǎng)大，一直對(duì)于這個(gè)人物非常好奇，對(duì)于宋朝年間的一些事情也頗有興趣。

從這本書(shū)我了解到，蘇軾的人生是非常坎坷的，特別是他中年以后，一直過(guò)著顛沛流離，在一個(gè)地方待不了多久，不知道自己在這的日子什么時(shí)候到頭。但是他還是能從當(dāng)中找到趣味，以一種超脫，樂(lè)觀的精神狀態(tài)融入到他的作品以及為人處世當(dāng)中。

蘇軾當(dāng)過(guò)很多地方的地方太守，而且當(dāng)?shù)氐木用窈芟矚g這位太守。他很親民，常常請(qǐng)別人或去別人家吃飯喝酒談國(guó)事。他非常為百姓著想，他整治西湖，在谷物歉收時(shí)，拼命為百姓想辦法，多謀取一點(diǎn)糧食，即便這樣會(huì)讓那些小人更討厭他，但他還是義無(wú)反顧的做了。

同樣，他和他弟弟蘇轍的關(guān)系以及相處方式非常讓我羨慕。這樣一對(duì)兄弟，相處如此融洽，分別時(shí)格外的依依不舍。他們?cè)诠賵?chǎng)上的立場(chǎng)相同，可以隨時(shí)為對(duì)方付出一切。他們倆的性格截然不同，但相處時(shí)卻又如此融洽。在彼此遇到官場(chǎng)上的低谷時(shí)，會(huì)相互陪伴，相互幫助，相互安慰。每次蘇東坡寫(xiě)完一首詩(shī)，總會(huì)把它第一個(gè)寄給他的弟弟子由，與他分享。

雖然在這本書(shū)中，有很多政治方面的，比較難理解，但是這本書(shū)確實(shí)幫助我們更好地了解到了那個(gè)時(shí)代以及在那樣的時(shí)代背景下，還如此樂(lè)觀，還笑迎人生的這樣一位特別時(shí)期的偉大詩(shī)人！

[讀書(shū)感悟] 《蘇東坡傳》讀書(shū)心得其一

古語(yǔ)言：一月不讀書(shū)，耳目失清爽。大凡成功的人士，他們都和書(shū)籍有著不解之緣，在閱讀了相關(guān)作品后，書(shū)中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，這個(gè)時(shí)候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來(lái)，你有了解過(guò)讀書(shū)筆記應(yīng)該怎么寫(xiě)嗎？根據(jù)大家的需求，小編特意準(zhǔn)備了“[讀書(shū)感悟] 《蘇東坡傳》讀書(shū)心得其一”，希望小編的分享能給大家?guī)?lái)一些幫助。

最早了解蘇東坡都是從以前的語(yǔ)文課本上，只知道他是《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《題西林壁》、《惠崇春江晚景二首》這些著名詩(shī)詞的作者，豪放派的主要代表，對(duì)蘇軾的了解只是一個(gè)名字、符號(hào)，很抽象，就像貼在墻上的一個(gè)偶像海報(bào)一樣。20xx年暑假在川大培訓(xùn)，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院中文系教授王紅老師給我們帶來(lái)了《已識(shí)乾坤大，猶憐草木青——中國(guó)人的詩(shī)意人生》的課程，課程中王紅老師多次提到了蘇軾，并建議大家看看林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》，沒(méi)曾想到至善讀書(shū)社共讀的第一本書(shū)就是《蘇東坡傳》。

這個(gè)寒假，除了走親訪友，最幸福的莫過(guò)于拿起《蘇東坡傳》，聽(tīng)著各位老師通過(guò)喜馬拉雅APP分享的章節(jié)語(yǔ)音一起學(xué)習(xí)，群里各位老師也從不同的角度分享了自己對(duì)這本書(shū)的獨(dú)到看法，讓蘇軾在我腦子里從一個(gè)符號(hào)變成了一個(gè)鮮活的、立體的人，他不僅在文學(xué)上，在諸多領(lǐng)域皆卓有建樹(shù)；不僅以其博學(xué)之識(shí)影響世人，也處處展現(xiàn)其強(qiáng)大的人格力量；不僅有其“偉大豪壯”的一面，也有其“平凡普通”的一面。也正因?yàn)槿绱耍庞腥寮蚁财渲遥鸺蚁财淇眨娜讼财溲牛矫裣财淞x。可以說(shuō)，蘇軾是中國(guó)歷史上“不可無(wú)一難能有二”之人。

蘇東坡是四川眉山人，離我婆婆家135公里，我和他也算半個(gè)老鄉(xiāng)。眉州雖然不大、但依然舒適別致。鎮(zhèn)上街道整潔，五六月間，路旁的荷花盛開(kāi)，香氣彌漫。像四川其它很多地方一樣，這里山川秀美、景色迷人。第一次出川的時(shí)候，蘇軾還未滿20周歲，弟弟蘇轍也僅僅是個(gè)18歲的少年。出川的道路是兇險(xiǎn)的，當(dāng)時(shí)從蜀中到京城的道路，就跟我們一家三口回四川老家的路程差不多，蘇東坡從眉州到開(kāi)封，我們從鄭州到四川彭州。還記得第一次開(kāi)車(chē)回老家時(shí)，穿秦嶺的擔(dān)驚受怕，愛(ài)人開(kāi)車(chē)，我的心提到嗓子眼，生怕他一不小心有什么閃失。可想而知1000年前，蘇洵帶上蘇軾、蘇轍兩個(gè)兒子，拿著朋友張方平寫(xiě)給韓琦、歐陽(yáng)修等人的介紹信，上京趕考是冒著多大的風(fēng)險(xiǎn)。出川的道路自古都是兇險(xiǎn)的，早于蘇軾幾百年前，這條路的艱險(xiǎn)被另一位走出四川的天才詩(shī)人這樣描寫(xiě)道：“蜀道之難，難于上青天。”這一考，父子三人名動(dòng)京城，但母親突然在家鄉(xiāng)去世，按照朝廷律令，蘇東坡和弟弟必須為母親守孝三年，在此期間，他和妻子王弗過(guò)著尋幽青山、讀書(shū)綠水的生活。

此后1066年4月，蘇東坡還回過(guò)一次四川，他的父親去世了，于是他和弟弟辭去官職護(hù)送父親靈柩回鄉(xiāng)，再次守孝三年，他在父母墓旁蓋了一座小廟，種了3000棵松樹(shù)。服孝期滿后不久，蘇軾兄弟北上劍門(mén)從陸路返回汴梁，從此再?zèng)]有回過(guò)故里。

讀完蘇東坡傳最佩服的還是他的為人，在逆境中保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和獨(dú)立的人格，絕不隨波逐流；為官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤……；即使身處絕境，也保持樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)和積極向上的追求。

回首千年看“居士”，“千古一人”蘇東坡。他即平凡又尊貴，即隨俗又清傲，即普通又杰出，即“渺小”又偉大。他的身上始終閃現(xiàn)著一個(gè)生動(dòng)、鮮活的，立體、大寫(xiě)的“人”。蘇軾本身就是一部宏大的巨著，值得我們用心品鑒、去廣為倡揚(yáng)、去世代傳承！

關(guān)于貝多芬傳讀書(shū)筆記摘抄賞析集錦

古語(yǔ)言：書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。書(shū)中的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結(jié)晶。而閱讀作者寫(xiě)的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來(lái)，這時(shí)候，我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，你對(duì)寫(xiě)讀書(shū)筆記熟悉嗎？小編已為您準(zhǔn)備好了《關(guān)于貝多芬傳讀書(shū)筆記摘抄賞析集錦》，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

貝多芬傳讀書(shū)筆記摘抄賞析(篇一)

暑假的時(shí)候，我有幸拜讀了法國(guó)小說(shuō)家羅曼·羅蘭寫(xiě)的《名人傳》一書(shū)。這本書(shū)分三部分——第一篇是《貝多芬傳》，第二篇是《米開(kāi)朗基羅傳》，第三篇是《列夫·托爾斯泰傳》。在這三篇傳記中，我最喜歡的一篇就是《貝多芬傳》。

貝多芬是一位音樂(lè)大師，他身材短小，長(zhǎng)得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，略顯臃腫，但他穿著講究，目光犀利，有著豐富敏感的內(nèi)心世界。大家都能知道，要成為一個(gè)音樂(lè)家，首先要具備的一條就是要有敏銳的聽(tīng)覺(jué)，但不幸的是，貝多芬不到三十歲耳朵就開(kāi)始變聾，而且一天比一天嚴(yán)重，不光如此，他的內(nèi)臟也時(shí)不時(shí)地疼痛，越來(lái)越劇烈。他還渴望幸福美滿的婚姻生活，可結(jié)局是一次次地失敗，備受情感的煎熬。一連串的打擊，一次次的挫折，并沒(méi)有讓他頹廢、消沉，反而鑄就了他激昂的性格，他憑著一種對(duì)音樂(lè)的狂熱，憑著滿腔的熱愛(ài)，用豐富細(xì)膩的內(nèi)心世界馳騁起無(wú)垠的想像，全身心地投入到音樂(lè)創(chuàng)作中，終于寫(xiě)出了一部又一部氣勢(shì)恢弘、震撼人心的偉大樂(lè)章。《英雄交響曲》、《第四鋼琴協(xié)奏曲》、《第五交響曲》……一部部輝煌的巨作，滿載著彩虹的憧憬，奔跑著天馬行空的想像，綻放著綿綿的情絲和璀璨的光芒。他不是用耳朵去感受音樂(lè)，他是用心靈去感知、去觸摸。那一刻，我被深深地感動(dòng)。

在以后的日子里，貝多芬一點(diǎn)點(diǎn)地戰(zhàn)勝了情感的煎熬和病痛的折磨，他把所有的精力都投入到創(chuàng)作中去，掌聲、鮮花、成功、榮譽(yù)沒(méi)有讓他驕傲，迷失了自我；經(jīng)濟(jì)極端窘迫、體質(zhì)日益衰弱沒(méi)有讓他退步，停止了追求；他只是一路前行，一直保持著不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，維持著旺盛的創(chuàng)造力，墨守著高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)，任何時(shí)候他都沒(méi)有向命運(yùn)屈服。

在我的心目中，貝多芬是一個(gè)非常值得我們學(xué)習(xí)的英雄，他的忍耐和堅(jiān)強(qiáng)，他的執(zhí)著和勇氣，他的想像和創(chuàng)造，他那用心靈觸摸音樂(lè)的偉大創(chuàng)舉，都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我想，如果我們能用貝多芬的這些精神來(lái)對(duì)待我們的學(xué)習(xí)和生活，那么，我們還能有什么困難不能克服、還能有什么堡壘不能攻破？如果我們能用貝多芬的這些精神來(lái)對(duì)待我們的學(xué)習(xí)和生活，那么，我們的學(xué)習(xí)將會(huì)一日千里，我們的生活將會(huì)天天向上。

貝多芬傳讀書(shū)筆記摘抄賞析(篇二)

迅速看完《貝多芬傳》之后速成的一篇讀書(shū)筆記。寫(xiě)得倉(cāng)促，但是可能沒(méi)時(shí)間修改了，放這存著吧。這讀書(shū)筆記基本上是以貝多芬爺爺著名的交響樂(lè)為主體的，而《貝多芬傳》里提到一些其他體裁的音樂(lè)作品不在本文范圍內(nèi)。

以下：

開(kāi)宗明義：我就是來(lái)亂的。

羅曼羅蘭是法國(guó)人。法國(guó)音樂(lè)，以香頌，世俗音樂(lè)為代表，并不盛產(chǎn)演奏家和指揮家。經(jīng)典音樂(lè)可以說(shuō)與法國(guó)的性格是格格不入的。讓他去解析一部經(jīng)典作品或者有濃郁古典色彩痕跡的音樂(lè)家必然會(huì)有一些偏頗，即注重于其身上同樣濃郁的浪漫氣息。

貝多芬的英雄色彩在傳記中被大加描寫(xiě)。客觀地想，這樣也是合理的。貝多芬是一個(gè)時(shí)代的總結(jié)，同時(shí)又開(kāi)啟了新的時(shí)代，并給出了這個(gè)時(shí)代一個(gè)不可逾越的標(biāo)桿。小學(xué)老師跟我們說(shuō)過(guò)：承上啟下的過(guò)渡句要放在“啟下”的那一段。同理，浪漫主義應(yīng)該占有更大的比重。

但貝多芬本人，一生崇敬的音樂(lè)家卻是莫扎特，那個(gè)古典時(shí)期的天才。

莫扎特的作品特色是無(wú)論怎樣的生存困境，其作品永遠(yuǎn)充滿著用各種表現(xiàn)力贊頌平和的神來(lái)之筆，打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋确娇梢钥醋鲭S手畫(huà)出的完美的圓，或者是羅馬式的建筑風(fēng)格。貝一貝二也能發(fā)現(xiàn)這種特色：靈活，大膽，從心所欲不逾矩。在古典主義所有音樂(lè)家里，貝多芬可以稱(chēng)為天才，但并不如莫扎特的天才光輝燦爛，有如神助。

時(shí)代的洪濤感染每一個(gè)藝術(shù)家，大浪淘沙，隨著席卷歐洲的政治潮流，貝三驚世而出。他劃時(shí)代地把很多在小品樂(lè)章中常見(jiàn)的濃烈情緒應(yīng)用到交響樂(lè)中的作品，從技術(shù)上來(lái)講難度驚人，但他做到了！這種對(duì)英雄個(gè)人的贊美，這種力量，彰顯的是貝多芬本人性格在作品中的覺(jué)醒，而到貝五則完全是吶喊。

很多人認(rèn)為浪漫主義是那種溫柔的，甜蜜或憂傷的。但我個(gè)人理解（好吧，是老師講的）浪漫主義是一種對(duì)自我感情的宣泄，富于表情變化的都可以是浪漫主義。情緒，力量，思考，貝多芬的交響曲給出了浪漫主義所能達(dá)到的頂峰參照。

貝多芬本人曾經(jīng)是我童年印象中德意志精神的形象代言人。

謹(jǐn)慎，有能力，抗?fàn)帲軐W(xué)性，同時(shí)情緒化。由于個(gè)人對(duì)德奧氣質(zhì)音樂(lè)的偏好，這樣縱橫捭闔，大氣磅礴中尋找完美的作品才是我心目中的浪漫主義。他不同于一些小家碧玉溫言軟語(yǔ)神情黯然，而是生生不息的生命力。繼續(xù)不恰當(dāng)?shù)谋确剑哂腥缋铎吓c李白的區(qū)別。

但貝多芬不只是李白。

在論文攻堅(jiān)階段，我會(huì)整天循環(huán)貝七貝八來(lái)鼓勵(lì)自己。在這兩部作品中能看出他在融合，或者再擴(kuò)展一些，從田園交響曲開(kāi)始，他把自己的古典天賦與情緒力量結(jié)合起來(lái)，其中貝七第二樂(lè)章的allegretto堪稱(chēng)典范。他告訴我們什么叫力量，不是暴烈，而是控制力。

正如最宏亮的聲音是擲地有聲而不是嘶吼。這段富于邏輯性的樂(lè)章在整個(gè)有些恣意喧囂感覺(jué)的交響曲中的`作用與其說(shuō)是平衡，不如說(shuō)是奠定一個(gè)基調(diào)。而這基調(diào)并不是純粹的古典主義，而是一種對(duì)德意志血液的自我意識(shí)的抒發(fā)描寫(xiě)，天衣無(wú)縫。假如只聽(tīng)后兩樂(lè)章會(huì)認(rèn)為這是喧鬧，由于前兩樂(lè)章的存在，這種喧鬧是有根基的。

這種融合，好像李白杜甫碰撞了。

之所以整天循環(huán)貝七貝八，還因?yàn)檫@兩部融合古典與浪漫的不可復(fù)制的經(jīng)典之作，在貝多芬爺爺?shù)淖髌防锏牡匚痪谷华q如輝煌前的陣痛。在這之后，貝九，又名《合唱》誕生了（貝多芬陣痛，誕生貝九，我聽(tīng)貝七貝八陣痛，誕生垃圾論文，廬山瀑布汗！）。

我們無(wú)法得知這部作品創(chuàng)作期的各種艱辛，也無(wú)須知道。這種故事的渲染作用在如此偉大的作品面前太過(guò)脆弱。這部作品本身就是一座圣壇，每一基石幾近完美。一步步向上攀登，每一步都有新的視野和隆重的反思。同時(shí)也是對(duì)自己天才一生的總結(jié)，比如剛才提到的貝七第二樂(lè)章，貝九第三幾乎同理。

繼續(xù)攀登，即將登上頂端的時(shí)候，人聲從天而降。說(shuō)到這想打個(gè)岔，本人自幼對(duì)除京劇之外的人聲音樂(lè)有一種天然的排斥，導(dǎo)致了一直不太懂得欣賞歌劇，也導(dǎo)致了對(duì)貝九的第一印象并不好。一直到長(zhǎng)大了一點(diǎn)，大概初中的時(shí)候，重溫貝多芬交響樂(lè)全集，聽(tīng)到那個(gè)男聲忽然覺(jué)得所謂文藝復(fù)興的歷史地位不過(guò)如此啊：告訴人們?cè)瓉?lái)“人”可以如此重要。

藝術(shù)發(fā)展到極致原來(lái)是“人”啊。這段合唱多么直白地強(qiáng)調(diào)了人性，而這輝煌又在贊美歡樂(lè)。繼而頂峰之后又見(jiàn)頂峰，攀升，再攀升，光華燦爛。套用聞一多先生的說(shuō)法，貝九可稱(chēng)之為“交響中的交響，頂峰中的頂峰”。語(yǔ)言的贊美在音樂(lè)的表現(xiàn)力和感染力前又一次蒼白。莊嚴(yán)么，不全是；古典嗎，不顯著；浪漫嗎，不純粹；而是這一切都在為其相輔相成，達(dá)成音樂(lè)史上的最強(qiáng)一音。

如果說(shuō)貝多芬開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義音樂(lè)，令后人感到莫名悲哀的便是他也創(chuàng)立了這種音樂(lè)無(wú)法企及的高度。類(lèi)似于屈原之于楚辭。

羅曼羅蘭激賞這種風(fēng)格，并主要用這種風(fēng)格來(lái)確定《貝多芬傳》的初衷，即推動(dòng)激情，鼓舞偉大。貝多芬傳與其說(shuō)是傳記，不如說(shuō)是樹(shù)立一座豐碑。

作者對(duì)個(gè)人氣質(zhì)，對(duì)英雄主義的贊揚(yáng)，是對(duì)貝多芬作品中力量與激情的放大。但在我看來(lái)，他忽略了或者說(shuō)刻意忽略了溶于血液的古典精神和深沉的思考。平心而論，貝多芬的交響作品旋律并不足以動(dòng)人，但是震撼聽(tīng)眾。這震撼也不太勵(lì)志，是對(duì)人的生命力的思考，是澎湃的思想的力量。

自文藝復(fù)興，至革命潮流席卷歐洲，“人本”被推至前所未有的高度，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致得可以用數(shù)學(xué)計(jì)算出的音樂(lè)（比如平均律）被束之高閣，全身心地屬神的贊美詩(shī)（巴赫眾多作品）被聽(tīng)眾冷落，平和靈動(dòng)的古典主義集大成者天才莫扎特也不能滿足時(shí)代的需求。全歐洲全世界都亟需描述“人”的藝術(shù)作品，表現(xiàn)出飽滿鮮明的時(shí)代特性。

貝多芬壯麗的張力和控制力使人無(wú)法無(wú)動(dòng)于衷，甚至歌德稱(chēng)之謂“使他騷亂”“屋宇為之震動(dòng)”，如此前不見(jiàn)古人后不見(jiàn)來(lái)者的震撼力表達(dá)的是對(duì)人，對(duì)自我的強(qiáng)調(diào)，直擊這段歷史的核心推動(dòng)力。于是習(xí)慣性地，后人愿意節(jié)選出了貝多芬作品中明顯浪漫主義色彩的片段大加渲染，并對(duì)貝多芬本人的病痛斗爭(zhēng)史和感情史，甚至思想史都賦予一些傳奇的意義。

然而古典主義的根基連同德意志精神的思想性在貝多芬本人應(yīng)該是骨血經(jīng)脈，有了這些，他的力量，他的情緒，他的壯麗感才是堅(jiān)實(shí)的。斗爭(zhēng)也好，贊頌也好，總不至于成為空中的樓閣。貝多芬是被稱(chēng)為“樂(lè)圣”的，試想一下，只有或控訴或熱愛(ài)的激情沒(méi)有思辨或平衡，怎能成圣，最多是一個(gè)大學(xué)生而已，熱情而迷茫。

回想一下，真正能感受到思辨的，并具備足夠高藝術(shù)價(jià)值的音樂(lè)家，貝多芬后，也就是瓦格納了。我們都知道，瓦格納是貝多芬的骨灰級(jí)粉絲。都是德國(guó)作曲家，都是在動(dòng)蕩中生存。說(shuō)到德國(guó)，再多說(shuō)一句，本人對(duì)德國(guó)的第一印象就是隨著貝多芬的作品轟然形成的一個(gè)國(guó)家。

我始終相信地域?qū)ξ幕挠绊懥Γ载惗喾业慕豁憳?lè)福爾特文格勒或卡拉揚(yáng)的指揮才能表現(xiàn)成功。至于很多人喜歡的托斯卡尼尼和索爾蒂總不太能讓我徹底融入作品的情緒。每個(gè)指揮家都有自己對(duì)作品的理解，并以精湛的技術(shù)駕馭，當(dāng)技術(shù)層面大家不相上下時(shí)，我更傾向于本國(guó)音樂(lè)家一脈相承似的理解力。

推廣到所有聽(tīng)眾中，包括羅曼羅蘭在內(nèi)的聽(tīng)眾們都按自己的經(jīng)歷與意愿去理解貝多芬，都是一家之言。雖然我們的理解不太同，但是本人欣賞羅曼羅蘭把自己降得很低很低的那種態(tài)度。整個(gè)《貝多芬傳》，我看到的是一個(gè)粉絲的筆記，而不是一個(gè)頤指氣使的思想家評(píng)論家。

貝多芬傳讀書(shū)筆記摘抄賞析(篇三)

路德維希·凡·貝多芬，1770年12月16日生于科隆附近的波恩，一所破舊屋子的閣樓上。他的出生是佛蘭芒族。艱苦的童年不像莫扎特般享受過(guò)家庭的溫情。1796年至182019年，耳聾已開(kāi)始它的酷刑。貝多芬還是堅(jiān)持創(chuàng)作，留下了一個(gè)個(gè)不朽的名篇。

貝多芬雙耳失聰，但還是創(chuàng)造出了許多不朽的名作，其中的艱難可想而知。正是由于貝多芬擁有過(guò)人的毅力和智慧，與病魔進(jìn)行抗?fàn)帲艅?chuàng)造除了這些動(dòng)人的名曲。而我們，尤其是對(duì)我而言，是具有極大的教育意義的。在我做作業(yè)時(shí)，一碰到有難度的題目，就會(huì)繞道而行，而如果貝多芬是以我這樣的態(tài)度的話，那音樂(lè)這個(gè)世界將永遠(yuǎn)的少一顆璀璨的明星，這是多大的損失啊！對(duì)于我來(lái)說(shuō)，一道難題也許不算什么，但如果每道題都這樣，那我將永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)什么。這就是貝多芬給予我的啟示。

貝多芬傳讀書(shū)筆記摘抄賞析(篇四)

讀完《貝多芬傳》，我被他充滿傳奇和苦難的一生深深打動(dòng)，他讓我懂得：成功絕非偶然。

貝多芬的一生是不幸的。童年時(shí)代，因?yàn)閾碛幸魳?lè)天賦，父親強(qiáng)迫他學(xué)習(xí)洋琴，稍有不遂，就會(huì)慘遭毒打。家庭的貧困讓身為長(zhǎng)子的他早早的挑起家庭重?fù)?dān)。憑著對(duì)音樂(lè)強(qiáng)烈的熱愛(ài)，貝多芬奔波各地跟隨大師們學(xué)藝，讓貝多芬在音樂(lè)方面取得了巨大的成就。就在他事業(yè)處于巔峰時(shí)，突然出現(xiàn)聽(tīng)力下降，直至完全失聰。由于失聰，他作曲的艱難也許要超過(guò)常人百倍。他借助一根小木桿“聽(tīng)音”，來(lái)完成創(chuàng)作。經(jīng)過(guò)不懈努力，終于成為一名舉世矚目的音樂(lè)家。

許多人都認(rèn)為貝多芬是天生的音樂(lè)奇才，他的成功被世人所仰慕，卻不知道貝多芬的成功絕非偶然!他為成功付出了多少艱辛與努力。他的一生都在與貧困、疾病、感情折磨抗?fàn)帯{著對(duì)音樂(lè)的激情，他以巨人般的毅力創(chuàng)作了無(wú)數(shù)巨作，激勵(lì)和鼓舞著人們。他對(duì)音樂(lè)的愛(ài)和對(duì)生活的愛(ài)戰(zhàn)勝了他個(gè)人的苦痛和絕望，苦難變成了他創(chuàng)作的動(dòng)力和源泉。就像貝多芬說(shuō)的那樣：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能使我完全屈服。”

也許，貝多芬的成功就是：在不被人欣賞時(shí)，他沒(méi)有放棄，仍然保持著頑強(qiáng)的信念;在每次創(chuàng)作失敗時(shí)，他仍然一次又一次嘗試著，尋找創(chuàng)作的靈感;在每個(gè)不為人知的夜晚，他獨(dú)自坐在鋼琴旁，汗水流過(guò)臉頰，他已疲憊不堪卻依然堅(jiān)持著完成自己心靈的呼喚。

孟子曾說(shuō)過(guò);“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其雖不能。”貝多芬正是經(jīng)歷了苦難，才成為一名前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的音樂(lè)巨匠。

讀《貝多芬傳》，我十分敬佩貝多芬，敬佩他的頑強(qiáng)勇敢，敬佩他的鍥而不舍的堅(jiān)持，敬佩他面對(duì)困難絕不低頭的勇氣。他的經(jīng)歷給了我極大的啟示和鼓舞。我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中經(jīng)常會(huì)遇到困難和挫折，在困難面前只會(huì)一味的躲避和退縮。在家長(zhǎng)和老師的庇護(hù)之下我們似乎變成了溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)霜雨雪。這樣的我們，現(xiàn)在連小小的困難都不能克服，又怎能成為未來(lái)社會(huì)的棟梁之才?所以我們一定要從現(xiàn)在做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起。在學(xué)習(xí)中發(fā)揚(yáng)刻苦拼搏的精神，絕不向困難低頭，永不言敗。

貝多芬的慘痛經(jīng)歷成就他的非凡一生。這不足以給予我們以啟迪嗎?只要我們樹(shù)立好自己人生奮斗的目標(biāo)，即使在逆境中、在挫折前，也不放棄自己的追求、堅(jiān)持自己的理想，勇于面對(duì)挫折，困難面前絕不低頭，堅(jiān)持奮進(jìn)，頑強(qiáng)拼搏，就一定能成就生命的輝煌。

貝多芬傳讀書(shū)筆記摘抄賞析(篇五)

只有堅(jiān)持不懈就能成功，堅(jiān)持是每個(gè)人成功的秘訣，只有堅(jiān)持

才能知道成功的滋味，貝多芬就是這樣的一個(gè)例子。

“不知道死的人真是一個(gè)可憐蟲(chóng)！我年僅十五歲就已經(jīng)知道了。”讀完了《貝多芬傳》這句話一直在我的耳畔回響，小時(shí)候他爸爸逼著他彈琴，甚至把他關(guān)在房子里練琴，就這樣，愛(ài)上了音樂(lè)。貝多芬在患上耳炎病，在雙耳失靈的情下，創(chuàng)造了許多作品，他有堅(jiān)持不懈的精神和樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，深深感染了我，他在聽(tīng)不見(jiàn)的情況下，但仍然堅(jiān)持創(chuàng)作。成為了舉世聞名的音樂(lè)家。讀了他的故事讓我想起了一個(gè)運(yùn)動(dòng)員的故事。

故事是這樣的：一個(gè)運(yùn)動(dòng)員，他善常體操，他的動(dòng)作十分優(yōu)美，每個(gè)人都贊美他是一個(gè)體操天才，他十分高興。他每天都堅(jiān)持不懈的練習(xí)，終于成為了一名體操運(yùn)動(dòng)員。在一次奧運(yùn)會(huì)的選拔賽中，他因?yàn)樵诰毩?xí)中受了傷，因此沒(méi)有參加奧運(yùn)會(huì)，他心里十分傷心。因?yàn)橐淮蔚氖∈顾チ诵判模运志趩剩缓筇詺⒘恕Ｋ褪且驗(yàn)闆](méi)有毅力無(wú)法堅(jiān)持下來(lái)，我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中要學(xué)習(xí)貝多芬堅(jiān)持不懈的精神，學(xué)習(xí)他樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，面對(duì)失敗不放棄，不氣餒，才能成功。

聽(tīng)了這個(gè)故事，你們是不是為貝多芬而傷心，還是為運(yùn)動(dòng)員痛心，我會(huì)回答都有，讓我們學(xué)習(xí)貝多芬的精神，堅(jiān)持不懈，努力學(xué)習(xí)，天天向上吧！

【熱門(mén)讀書(shū)心得】貝多芬傳讀書(shū)筆記摘抄加賞析(720字)

古語(yǔ)言：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。在我們上學(xué)時(shí)，語(yǔ)文老師也會(huì)要求我們多讀一讀書(shū)籍作品。閱讀完以后，我們經(jīng)常會(huì)仔細(xì)口味這本書(shū)，那些收獲瞬時(shí)涌現(xiàn)，需要即時(shí)把它記錄下來(lái)。那么，優(yōu)秀的讀書(shū)筆記模板有哪些？下面是小編為大家收集的“【熱門(mén)讀書(shū)心得】貝多芬傳讀書(shū)筆記摘抄加賞析(720字)”，趕緊看看對(duì)您有沒(méi)有幫助吧，喜歡請(qǐng)收藏哦！

貝多芬傳讀書(shū)筆記摘抄加賞析(篇一)

暑假的時(shí)候，我有幸拜讀了法國(guó)小說(shuō)家羅曼·羅蘭寫(xiě)的《名人傳》一書(shū)。這本書(shū)分三部分——第一篇是《貝多芬傳》，第二篇是《米開(kāi)朗基羅傳》，第三篇是《列夫·托爾斯泰傳》。在這三篇傳記中，我最喜歡的一篇就是《貝多芬傳》。

貝多芬是一位音樂(lè)大師，他身材短小，長(zhǎng)得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，略顯臃腫，但他穿著講究，目光犀利，有著豐富敏感的內(nèi)心世界。大家都能知道，要成為一個(gè)音樂(lè)家，首先要具備的一條就是要有敏銳的聽(tīng)覺(jué)，但不幸的是，貝多芬不到三十歲耳朵就開(kāi)始變聾，而且一天比一天嚴(yán)重，不光如此，他的內(nèi)臟也時(shí)不時(shí)地疼痛，越來(lái)越劇烈。他還渴望幸福美滿的婚姻生活，可結(jié)局是一次次地失敗，備受情感的煎熬。一連串的打擊，一次次的挫折，并沒(méi)有讓他頹廢、消沉，反而鑄就了他激昂的性格，他憑著一種對(duì)音樂(lè)的狂熱，憑著滿腔的熱愛(ài)，用豐富細(xì)膩的內(nèi)心世界馳騁起無(wú)垠的想像，全身心地投入到音樂(lè)創(chuàng)作中，終于寫(xiě)出了一部又一部氣勢(shì)恢弘、震撼人心的偉大樂(lè)章。《英雄交響曲》、《第四鋼琴協(xié)奏曲》、《第五交響曲》……一部部輝煌的巨作，滿載著彩虹的憧憬，奔跑著天馬行空的想像，綻放著綿綿的情絲和璀璨的光芒。他不是用耳朵去感受音樂(lè)，他是用心靈去感知、去觸摸。那一刻，我被深深地感動(dòng)。

在以后的日子里，貝多芬一點(diǎn)點(diǎn)地戰(zhàn)勝了情感的煎熬和病痛的折磨，他把所有的精力都投入到創(chuàng)作中去，掌聲、鮮花、成功、榮譽(yù)沒(méi)有讓他驕傲，迷失了自我；經(jīng)濟(jì)極端窘迫、體質(zhì)日益衰弱沒(méi)有讓他退步，停止了追求；他只是一路前行，一直保持著不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，維持著旺盛的創(chuàng)造力，墨守著高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)，任何時(shí)候他都沒(méi)有向命運(yùn)屈服。

在我的心目中，貝多芬是一個(gè)非常值得我們學(xué)習(xí)的英雄，他的忍耐和堅(jiān)強(qiáng)，他的執(zhí)著和勇氣，他的想像和創(chuàng)造，他那用心靈觸摸音樂(lè)的偉大創(chuàng)舉，都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我想，如果我們能用貝多芬的這些精神來(lái)對(duì)待我們的學(xué)習(xí)和生活，那么，我們還能有什么困難不能克服、還能有什么堡壘不能攻破？如果我們能用貝多芬的這些精神來(lái)對(duì)待我們的學(xué)習(xí)和生活，那么，我們的學(xué)習(xí)將會(huì)一日千里，我們的生活將會(huì)天天向上。

貝多芬傳讀書(shū)筆記摘抄加賞析(篇二)

貝多芬——一位舉世聞名卻又歷經(jīng)坎坷的音樂(lè)家，他作曲無(wú)數(shù)，才華橫溢，卻不幸失聰，終生未婚。就是這樣一位堅(jiān)毅，剛強(qiáng)而又樂(lè)觀的偉人，為藝術(shù)注入了鮮活的生氣，使音樂(lè)越發(fā)的美妙而動(dòng)人。如今，我在這里，透過(guò)一本《貝多芬傳》，又一次向這位大師進(jìn)行由衷的瞻仰。

“他短小臃腫，外表結(jié)實(shí)，生就運(yùn)動(dòng)家般的骨骼。一張土紅色的寬大的臉，到晚年才皮膚變得病態(tài)而黃黃的，尤其是冬天，當(dāng)他關(guān)在室內(nèi)遠(yuǎn)離田野的時(shí)候。額角隆起，寬廣無(wú)比。烏黑的頭發(fā)，異乎尋常的濃密，好似梳子從未在上面光臨過(guò)，到處逆立，賽似‘梅杜薩頭上的亂蛇’。眼中燃燒著一股奇異的威力，使所有見(jiàn)到他的人為之震懾；但大多數(shù)人不能分辨它們微妙的差別。因?yàn)樵诤稚瘔训哪樕希@雙眼睛射出一道獷野的光，所以大家總以為是黑的；其實(shí)卻是灰藍(lán)的。平時(shí)又細(xì)小又深陷，興奮或憤怒的時(shí)光才大張起來(lái)，在眼眶中旋轉(zhuǎn)，那才奇妙地反映出它們真正的思想。他往往用憂郁的目光向天凝視。”

傳記開(kāi)篇便是對(duì)貝多芬容貌的一段描寫(xiě)，從他那粗獷又富有特點(diǎn)的臉上，我們仿佛就能讀出他一生飽受過(guò)的滄桑，而那有神的雙眼里，又似乎充滿了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種審視和對(duì)自己理想的執(zhí)著，從而不禁令看到的人肅然起敬。

“連一向支持我的卓絕的勇氣也消失了。噢，神！給我一天真正的歡樂(lè)罷，就是一天也好！我沒(méi)有聽(tīng)到歡樂(lè)的深遠(yuǎn)的聲音已經(jīng)多久！什么時(shí)候，噢！我的上帝，什么時(shí)候我再能和它相遇！……永遠(yuǎn)不?——不?——不，這太殘酷了！”

“我的體力和智力突飛猛進(jìn)……我的青春，是的，我感到我的青春不過(guò)才開(kāi)始。我窺見(jiàn)我不能加以肯定的目標(biāo)，我每天都迫近它一些。噢！如果我擺脫了這疾病，我將擁抱世界！……一些休息都沒(méi)有！除了睡眠以外我不知還有什么休息；而可憐我對(duì)于睡眠不得不花費(fèi)比從前更多的時(shí)間。但愿我能在疾病中解放出一半：那時(shí)候！……不，我受不了。我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能使我完全屈服……噢！能把人生活上千百次，真是多美！”

這兩段話是貝多芬歷經(jīng)磨難之后說(shuō)的，聽(tīng)力的惡化，愛(ài)人的背叛，這一切都曾令他痛苦絕望，無(wú)法擺脫，然而，他強(qiáng)毅的天性又使他重新站起，樂(lè)觀地面對(duì)人生的不公。突然想起了孟子的話：“……故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”是的，正是因?yàn)樗?jīng)歷的種種艱辛，貝多芬才能越發(fā)地堅(jiān)毅與高大，也正是因?yàn)檫@一次次的打擊，貝多芬作曲的靈感越發(fā)地被激發(fā)出來(lái)，才從他筆下涌現(xiàn)出許多流傳至今的經(jīng)典作品。

所以，我們現(xiàn)今遇到的困難又算什么呢?那些我們看起來(lái)無(wú)法跨越的充滿險(xiǎn)阻的大山，和貝多芬所經(jīng)歷的相比，大概只能算是個(gè)小土丘吧?！那么，我們又有什么理由不奮進(jìn)，不向前呢?謹(jǐn)記著貝多芬的那句：“扼住命運(yùn)的咽喉。”讓我們一同勇往直前！

貝多芬傳讀書(shū)筆記摘抄加賞析(篇三)

路德維希·凡·貝多芬，1770年12月16日生于科隆附近的波恩，一所破舊屋子的閣樓上。他的出生是佛蘭芒族。艱苦的童年不像莫扎特般享受過(guò)家庭的溫情。1796年至182019年，耳聾已開(kāi)始它的酷刑。貝多芬還是堅(jiān)持創(chuàng)作，留下了一個(gè)個(gè)不朽的名篇。

貝多芬雙耳失聰，但還是創(chuàng)造出了許多不朽的名作，其中的艱難可想而知。正是由于貝多芬擁有過(guò)人的毅力和智慧，與病魔進(jìn)行抗?fàn)帲艅?chuàng)造除了這些動(dòng)人的名曲。而我們，尤其是對(duì)我而言，是具有極大的教育意義的。在我做作業(yè)時(shí)，一碰到有難度的題目，就會(huì)繞道而行，而如果貝多芬是以我這樣的態(tài)度的話，那音樂(lè)這個(gè)世界將永遠(yuǎn)的少一顆璀璨的明星，這是多大的損失啊！對(duì)于我來(lái)說(shuō)，一道難題也許不算什么，但如果每道題都這樣，那我將永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)什么。這就是貝多芬給予我的啟示。

貝多芬傳讀書(shū)筆記摘抄加賞析(篇四)

讀完《貝多芬傳》，我被他充滿傳奇和苦難的一生深深打動(dòng)，他讓我懂得：成功絕非偶然。

貝多芬的一生是不幸的。童年時(shí)代，因?yàn)閾碛幸魳?lè)天賦，父親強(qiáng)迫他學(xué)習(xí)洋琴，稍有不遂，就會(huì)慘遭毒打。家庭的貧困讓身為長(zhǎng)子的他早早的挑起家庭重?fù)?dān)。憑著對(duì)音樂(lè)強(qiáng)烈的熱愛(ài)，貝多芬奔波各地跟隨大師們學(xué)藝，讓貝多芬在音樂(lè)方面取得了巨大的成就。就在他事業(yè)處于巔峰時(shí)，突然出現(xiàn)聽(tīng)力下降，直至完全失聰。由于失聰，他作曲的艱難也許要超過(guò)常人百倍。他借助一根小木桿“聽(tīng)音”，來(lái)完成創(chuàng)作。經(jīng)過(guò)不懈努力，終于成為一名舉世矚目的音樂(lè)家。

許多人都認(rèn)為貝多芬是天生的音樂(lè)奇才，他的成功被世人所仰慕，卻不知道貝多芬的成功絕非偶然!他為成功付出了多少艱辛與努力。他的一生都在與貧困、疾病、感情折磨抗?fàn)帯{著對(duì)音樂(lè)的激情，他以巨人般的毅力創(chuàng)作了無(wú)數(shù)巨作，激勵(lì)和鼓舞著人們。他對(duì)音樂(lè)的愛(ài)和對(duì)生活的愛(ài)戰(zhàn)勝了他個(gè)人的苦痛和絕望，苦難變成了他創(chuàng)作的動(dòng)力和源泉。就像貝多芬說(shuō)的那樣：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能使我完全屈服。”

也許，貝多芬的成功就是：在不被人欣賞時(shí)，他沒(méi)有放棄，仍然保持著頑強(qiáng)的信念;在每次創(chuàng)作失敗時(shí)，他仍然一次又一次嘗試著，尋找創(chuàng)作的靈感;在每個(gè)不為人知的夜晚，他獨(dú)自坐在鋼琴旁，汗水流過(guò)臉頰，他已疲憊不堪卻依然堅(jiān)持著完成自己心靈的呼喚。

孟子曾說(shuō)過(guò);“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其雖不能。”貝多芬正是經(jīng)歷了苦難，才成為一名前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的音樂(lè)巨匠。

讀《貝多芬傳》，我十分敬佩貝多芬，敬佩他的頑強(qiáng)勇敢，敬佩他的鍥而不舍的堅(jiān)持，敬佩他面對(duì)困難絕不低頭的勇氣。他的經(jīng)歷給了我極大的啟示和鼓舞。我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中經(jīng)常會(huì)遇到困難和挫折，在困難面前只會(huì)一味的躲避和退縮。在家長(zhǎng)和老師的庇護(hù)之下我們似乎變成了溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)霜雨雪。這樣的我們，現(xiàn)在連小小的困難都不能克服，又怎能成為未來(lái)社會(huì)的棟梁之才?所以我們一定要從現(xiàn)在做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起。在學(xué)習(xí)中發(fā)揚(yáng)刻苦拼搏的精神，絕不向困難低頭，永不言敗。

貝多芬的慘痛經(jīng)歷成就他的非凡一生。這不足以給予我們以啟迪嗎?只要我們樹(shù)立好自己人生奮斗的目標(biāo)，即使在逆境中、在挫折前，也不放棄自己的追求、堅(jiān)持自己的理想，勇于面對(duì)挫折，困難面前絕不低頭，堅(jiān)持奮進(jìn)，頑強(qiáng)拼搏，就一定能成就生命的輝煌。

貝多芬傳讀書(shū)筆記摘抄加賞析(篇五)

只有堅(jiān)持不懈就能成功，堅(jiān)持是每個(gè)人成功的秘訣，只有堅(jiān)持

才能知道成功的滋味，貝多芬就是這樣的一個(gè)例子。

“不知道死的人真是一個(gè)可憐蟲(chóng)！我年僅十五歲就已經(jīng)知道了。”讀完了《貝多芬傳》這句話一直在我的耳畔回響，小時(shí)候他爸爸逼著他彈琴，甚至把他關(guān)在房子里練琴，就這樣，愛(ài)上了音樂(lè)。貝多芬在患上耳炎病，在雙耳失靈的情下，創(chuàng)造了許多作品，他有堅(jiān)持不懈的精神和樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，深深感染了我，他在聽(tīng)不見(jiàn)的情況下，但仍然堅(jiān)持創(chuàng)作。成為了舉世聞名的音樂(lè)家。讀了他的故事讓我想起了一個(gè)運(yùn)動(dòng)員的故事。

故事是這樣的：一個(gè)運(yùn)動(dòng)員，他善常體操，他的動(dòng)作十分優(yōu)美，每個(gè)人都贊美他是一個(gè)體操天才，他十分高興。他每天都堅(jiān)持不懈的練習(xí)，終于成為了一名體操運(yùn)動(dòng)員。在一次奧運(yùn)會(huì)的選拔賽中，他因?yàn)樵诰毩?xí)中受了傷，因此沒(méi)有參加奧運(yùn)會(huì)，他心里十分傷心。因?yàn)橐淮蔚氖∈顾チ诵判模运志趩剩缓筇詺⒘恕Ｋ褪且驗(yàn)闆](méi)有毅力無(wú)法堅(jiān)持下來(lái)，我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中要學(xué)習(xí)貝多芬堅(jiān)持不懈的精神，學(xué)習(xí)他樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，面對(duì)失敗不放棄，不氣餒，才能成功。

聽(tīng)了這個(gè)故事，你們是不是為貝多芬而傷心，還是為運(yùn)動(dòng)員痛心，我會(huì)回答都有，讓我們學(xué)習(xí)貝多芬的精神，堅(jiān)持不懈，努力學(xué)習(xí)，天天向上吧！