外研社七上作文范文。

“一個家庭中沒有書籍，等于一間房子沒有窗子。”凡是取得偉大成就的人，他們都對書有著不同一般的癡迷，而好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內(nèi)心，為了以后回想起當(dāng)初閱讀時的感想，我們可以寫一篇讀書筆記，你知道讀書筆記可以從哪些方面來寫呢？下面是小編為您精選的“[范文參考]臘日宣詔幸上苑：唐詩(篇七)”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

臘日宣詔幸上苑

明朝游上苑，

火急報春知。

花須連夜發(fā)，

莫待曉風(fēng)吹。

譯：

明晨將游上林苑，火速報與春知道。

花須當(dāng)天夜里開，莫等待曉風(fēng)吹來。

品：

未必真能盡開，然氣勢已非尋常女子所能具有。做了帝王，其情已沒有男女之別。黃巢以首領(lǐng)身份，也寫下報與桃花一處開的豪邁詩句，為何則天皇帝的詩名不及黃巢，恐怕亦是性別在作怪。有誰會大聲稱揚女子的豪情呢?

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[讀書心得參考] 草原上的小木屋的讀書心得 月度范文精選

古語有云：發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。凡是取得偉大成就的人，他們都對書有著不同一般的癡迷，我們觀看了作品，相信您對于作品在內(nèi)心中會有獨特的體驗，那么在讀完一篇文章后，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了，你知道怎么寫讀書筆記嗎？面對這些問題，小編為大家收集了“[讀書心得參考] 草原上的小木屋的讀書心得 月度范文精選”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

《草原上的小木屋》是一本不可多得的好書，它和大多數(shù)啟蒙益智類的兒童書籍不同，不僅適合孩子閱讀，同樣也適合大人閱讀。正如書中扉頁上寫的那樣，這本書，值得每一個中國家庭共同閱讀，掩卷深思……

《草原上的小木屋》一書的大背景是南北戰(zhàn)爭期間，美國國會于1862年頒布了《宅地法案》，拓荒者可以申請獲得公有土地（放領(lǐng)地），從而開創(chuàng)了西部大開拓的壯闊時代。而書中的小主人公羅蘭一家人，就是在這樣的大背景下，帶著夢想去西部的千千萬萬個拓荒者家庭的代表者。

作者用樸實的語言和文字，近乎白描的寫作手法，將拓荒者在西部大草原上的生活場景展現(xiàn)在讀者面前。無論是對草原風(fēng)光的描寫、還是對拓荒者辛勤勞作的敘述，都格外真實而充滿童趣，讓讀者在閱讀時，不自覺地被感染，仿佛跟著小主人公一家人一起，體驗著西部草原的拓荒生活。

他們歷經(jīng)千辛萬苦，來到堪薩斯洲大草原上，用自己的雙手和辛勤的勞動，建起了小木屋，在草原上定居下來，開荒、打獵，過著辛勞而又充實的生活，他們抵擋過狼群的襲擊、也遭遇過草原大火，他們受到過印第安人的騷擾、也挨過了熱病的死亡威脅。而最后，因為印第安人保留區(qū)不向定居移民開放，他們只好選擇離開。

讀完《草原上的小木屋》后，我頗有感觸。這本書帶給我的感受，就如同美國西部草原上飄蕩的一首牧歌，豪放粗獷，卻又韻味十足。掩卷細(xì)品這首拓荒者之歌，卻又發(fā)現(xiàn)，它所帶給我們的，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。

我問兒子，你看了《草原上的小木屋》，最深的感受是什么？兒子回答我，我特別羨慕他們生活在大草原上，不用上學(xué)，還可以養(yǎng)那么多的小動物，有狗、有小馬，還有母牛和小牛。

確實，兒子他們這一代人，生下來就住在鋼筋水泥建造的房子里，接觸的是現(xiàn)代的教育和生活方式，大自然于他們而言，似乎過于遙遠(yuǎn)。他們不能體會到拓荒者所經(jīng)歷過的艱辛和苦難，也不能體會到人與自然和諧相處的美好感覺。書上所描寫的生活，大概只能存在于他們的夢想之中。

拓荒者的孩子，玩伴是貓狗牛馬等家畜，他們對那些幫助自己生活變得更美好更安全的動物，充滿了眷顧和愛心；我們的孩子，整天與電視、電腦為伍，玩的是鎧甲勇士、變形金剛之類的玩具，他們虛擬著相互打仗、消滅怪獸，在幻想的戰(zhàn)爭中漸漸長大。真不知道，這究竟是人類文明的進(jìn)步還是倒退。

拓荒者的孩子，整天在草原上可著勁兒地撒歡，跟爸爸學(xué)打獵耕種、跟媽媽學(xué)洗衣做飯，他們所學(xué)習(xí)的，全是最基本的生存技能；而我們的孩子，整天坐在教室里，學(xué)的是整齊劃一的規(guī)范教材，但許多孩子回到家里，既不會做飯也不會洗衣，他們在父母、親人的呵護(hù)下長大，甚至連最基本的勞動本領(lǐng)也沒有學(xué)會。這樣的情形并非個體，而是一種普遍現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，又該是現(xiàn)代教育的進(jìn)步還是倒退呢？

拓荒者的孩子，他們的生活空間是廣大無垠的，草原、河流、懸崖、山林，到處都留著他們的足跡；而我們的孩子，生活空間卻狹小得令人窒息，學(xué)校、家庭、游樂園以及校外學(xué)習(xí)的地方，偶爾跟著父母出去旅游一趟，就算是開闊了眼界。這樣的生活方式，又是進(jìn)步還是倒退呢？

人類社會依舊在繼續(xù)不停地向前發(fā)展，人們的物質(zhì)生活越來越好，精神生活似乎卻越來越少。究其根源，大概是因為人們在追求物質(zhì)發(fā)展的時候，不知不覺地丟掉了許多本不應(yīng)該丟掉的東西。

不知道從什么時候開始，我們將自己的心靈緊緊地封閉起來，與自然越來越疏遠(yuǎn)，疏遠(yuǎn)到只剩下索取；對動物越來越冷漠，冷漠到只剩下利用。甚至，我們與身邊的其他人，關(guān)系也越來越淡漠，淡漠得如同路人。

雖然，《草原上的小木屋》里所描繪的那種拓荒者的生活，早已經(jīng)隨著歷史的腳步一去不返了，但我寧愿相信，那些開拓者們留下的那種淳樸樂觀、堅韌不拔的精神，終有一天會在我們的孩子們身上重現(xiàn)。

我們的孩子，未來還很漫長，他們的生活也還有著無限的可能性。真希望有一天，他們能夠改變這個世界，更多地去與自然接觸，去重拾那些曾經(jīng)美好，也本不應(yīng)該丟棄的東西。

我期待著那一天！

[范文收藏]怨詞二首之一：唐詩之三

古語言：娶妻無媒毋須恨，書中自有顏如玉。我們可以經(jīng)常去讀一些經(jīng)典的書籍作品來豐富自己，閱讀完相關(guān)作品以后，相信心中會有不少的心得，為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受，一篇讀書筆記是很有必要的，那么，你有沒有收集優(yōu)秀的讀書筆記呢？小編已為您準(zhǔn)備好了《[范文收藏]怨詞二首之一：唐詩之三》，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

怨詞二首之一

妾有羅衣裳，

秦王在時作。

為舞春風(fēng)多，

秋來不堪著。

譯：

我有一件綢緞的衣裳，那是秦王時候裁。

春天里常常舞動生風(fēng)，如今秋天到來不能再穿上。

品：

女為悅已者容，不得求悅，正如士不得為用。

崔國輔，吳郡人。開元中，應(yīng)縣令舉，授許昌令。累遷集賢直學(xué)士，禮部員外郎。后坐事貶晉陵郡司馬。詩一卷。

值得參考！詠木槿樹題武進(jìn)文明府廳：唐詩篇二

古語有云：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識的總結(jié)。而閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來，這時候，我們不妨坐下來好好寫一篇讀書筆記，你知道怎么寫讀書筆記嗎？根據(jù)大家的需求，小編特意準(zhǔn)備了“值得參考！詠木槿樹題武進(jìn)文明府廳：唐詩篇二”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

詠木槿樹題武進(jìn)文明府廳

物情良可見，

人事不勝悲。

莫恃朝榮好，

君看暮落時。

譯：

事物的變化實在可以看見，人事的變遷令人不勝悲涼。

早晨不要依恃盛開而得意，你只要看看黃昏時會凋零就明白。

品：

美好時怎能不喜悅?成功時怎會不得意?只是要以正確的態(tài)度對待失意者。

劉庭琦，官萬年尉。開元八年(720年)上禁約王公不令與外人交結(jié)，庭琦數(shù)與岐王范飲酒賦詩，拙為雅州司戶。能精書學(xué)。

夜雨寄北（唐）李商隱：唐詩其二

“一個家庭中沒有書籍，等于一間房子沒有窗子。”我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。而閱讀了作品之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，這個時候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來，你對寫讀書筆記熟悉嗎？下面是小編為大家悉心準(zhǔn)備的“夜雨寄北（唐）李商隱：唐詩其二”，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

夜雨寄北（唐）李商隱

君問歸期未有期，

巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，

卻話巴山夜雨時。

注釋

選自《李義山詩集》。李商隱（約813-約858，唐代），字義山，號玉溪生，又號樊南生。懷州河內(nèi)（現(xiàn)河南泌陽）人。唐代詩人。這首詩是寄給友人或妻子的。當(dāng)時詩人在巴蜀，友人或妻子在長安，所以說寄北。與杜牧合稱小李杜。

1、寄北：寄贈給住在北方的友人。

2、君：你，指作者的妻子王氏。

3、巴山：也叫大巴山，在今四川省南江縣以北。（泛指巴蜀之地）

4、何當(dāng)：什么時候才能夠。

5、共剪西窗燭：指在西窗下伴著燭光（促膝傾談）。

6、剪：剪去燭花，使?fàn)T光更加明亮。

7、卻：副詞。還，且。表示輕微的轉(zhuǎn)折。

詩的內(nèi)容

夜雨寄北

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

年代及作者

李商隱（813年858年），男，字義山，號玉溪生，又號樊南生，晚唐詩人，懷州河內(nèi)（今河南沁陽）。人與杜牧齊名，稱小李杜。其中李商隱的詩風(fēng)與杜甫更為接近，唐人知學(xué)老杜而得其藩籬者唯義山一人（王安石語），杜牧的詩風(fēng)則更近似李白。

李商隱在藝術(shù)上有杰出的成就，他的詩以七律成就為最高，其他五言、絕句、七古、五古等也多有名篇、多出警句。他的詩重意境，幽微含蓄，深情綿邈，隱晦曲折，寄托極深，秾艷綺麗，金玉其外，精粹其中；善于利用歷史典故和神話傳說，通過想象、聯(lián)想和象征，構(gòu)成豐富多彩的藝術(shù)形象；他的比興取法《詩經(jīng)》，美人香草效仿《離騷》，深厚沉渾得杜甫詩神髓，綺麗的想象、用語則直接得益于李賀。如果說李賀的詩偏于想象，則李商隱的詩重于象征。

李商隱的詩于宋初十分流行，西昆體仿效義山詩的用典，后成為西昆詩派，但只是機(jī)械地學(xué)到了堆砌辭藻，而不能得義山詩的神髓。

李商隱的詠史詩借古諷今，毫無顧忌，如《馬嵬》二首直指唐明皇如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁，這樣指斥乘輿的勇氣在政治寬松開明的唐朝也并不多見；而《詠史》中歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢，《北齊》中小憐玉體橫陳夜，已報周師入晉陽等詩句都是對唐敬宗奢靡之風(fēng)的直斥和諷喻；名篇《賈生》：夜半求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。斥責(zé)晚唐諸帝求仙訪道煉丹圖長生，并因此誤國的荒唐行為。《行次西郊一百韻》則真實地描寫了甘露之變?nèi)旰蟊満禐?zāi)后民不聊生的情形，并追述了百余年來國家的一系列重大變化，從今昔對比中探求政治的出路，憂國憂民，頗似杜甫的《北征》。

李商隱的愛情詩成就極高，他的《無題》詩十余首，取前兩字為題而實質(zhì)是無題的詩又有十余首，如《錦瑟》、《碧城》、《為有》等，其他似有題而實無題的詩若干首，寫纏綿悱惻的愛情，寫幻想，寫傷感：身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通；相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘；神女生涯原是夢，小姑居處本無郎；風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香；劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬重；春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰。

他的《錦瑟》文字錦繡華美，字面意義易于理解而內(nèi)容極深，歷來有一篇錦瑟解人難之稱。此外的青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟（《霜月》）；天意憐幽草，人間重晚晴（《晚晴》）；嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心（《嫦娥》）等也都給人以極深的印象。

與李賀一樣，李商隱也善于寫夢；人生如夢，夢如人生，在李商隱的詩中，這兩種境界水乳相溶，借夢尋得對痛苦人生的解脫，借夢尋得燦爛美麗快樂的人生。如我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝云（《牡丹》）；十年長夢采華芝（《東還》）等。

李商隱的詩固然是詩苑奇葩，文也是文囿異卉。他的詩情真意切，綿邈曲折，散文卻峭直剛勁，獨出機(jī)杼，銳不可當(dāng)，駁盡世俗定見，直抒胸臆；工本章奏則典麗公整，才情富瞻，不受文體所限而善于表情達(dá)意，對后世影響很大，被奉為四六文的金科玉律。

《李商隱全集》以清人馮浩的《玉溪生詩集箋注》三卷、馮浩詳注《樊南文集》八卷、錢振倫錢振常兄弟箋注《樊南文集補編》十二卷匯合成全集，并刪除箋注而成，內(nèi)容全而篇幅不長，價格較低，并在書后附以李賀詩集，適合有一定古文基礎(chǔ)而又喜愛晚唐詩文的讀者閱讀。

詩的出處

劉學(xué)鍇、余恕誠《李商隱詩歌集解》（三冊）（中華書局1998年版）。

詩的譯文

你問我回家的日子，我還沒有定回來的日期；今晚巴山下著大雨，秋雨漲滿水池。什么時候你我重新聚首，在西窗下伴著燭光促膝傾談；再告訴你今夜秋雨，我痛苦的情思。

詩文賞析

這是李商隱膾炙人口的抒情短章，是詩人寫給遠(yuǎn)在北方的妻子的。當(dāng)時詩人被秋雨阻隔，滯留荊巴一帶，妻子從家中寄來書信，詢問歸期。但秋雨連綿，交通中斷，無法確定，所以回答說：君問歸期未有期。這一句有問有答，跌宕有致，流露出詩人留滯異鄉(xiāng)、歸期未卜的羈旅之愁。詩人與夫人王氏伉儷情深，時刻盼望能速歸故里，與妻子共坐西窗之下，剪去燭花，深夜暢談。而此時，只能苦苦思念。詩只有四句，卻情景交融，虛實相生，既包含空間的往復(fù)對照，又體現(xiàn)時間的回環(huán)跳躍。何當(dāng)為設(shè)想之詞，設(shè)想由實景而生，所以第二句中的巴山夜雨成為設(shè)想中回憶的話題，自然成為卻話巴山夜雨時這樣的巧妙詩句。

李商隱的愛情詩多以典雅華麗、深隱曲折取勝，這首詩，《萬首唐人絕句》中題作《夜雨寄內(nèi)》，內(nèi)就是內(nèi)人，指妻子。詩人在巴山雨夜中思念妻子，充滿了深深的懷念之情。詩人用樸實無華的文字，寫出他對妻子的一片深情，親切有味。全詩構(gòu)思新巧，自然流暢，跌宕有致。

情深意遠(yuǎn)思緒纏綿

李商隱《夜雨寄北》賞析

本文通過深入分析《夜雨寄北》一詩，指出了李商隱詩歌創(chuàng)造中的一種獨特的藝術(shù)風(fēng)格：形象、細(xì)膩、含蓄、深刻。?

李商隱(813-858年)，字義山，號玉溪生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人，晚唐著名詩人。?

李商隱的詩呈現(xiàn)出多種多樣的風(fēng)格，正如周振甫所評：有百寶流蘇的綺麗，有千絲織網(wǎng)的細(xì)密，有行云流水的空明?①，他的詩歌在我國詩歌史上占有重要地位，開辟了一種新的意境，豐富了唐詩的藝術(shù)成就。本文僅就李商隱《夜雨寄北》一詩的賞析，揭示其詩歌創(chuàng)作中的一種獨特的藝術(shù)風(fēng)格：形象、細(xì)膩、含蓄、深刻。?

君問歸期未有期，?

巴山夜雨漲秋池。?

何當(dāng)共剪西窗燭，?

卻話巴山夜雨時。?

這是一首膾炙人口的小詩，是詩人身居遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)巴蜀寫給他在長安的妻子的詩。李商隱對妻子的愛很真摯，他們結(jié)婚不到12年，妻子便死了。就是在那12年中，由于詩人到處飄泊，也不能和妻子經(jīng)常團(tuán)聚。俗話說：小別勝新婚。李商隱與妻子的分別卻常常是久別，因而對夫妻恩愛、相思情長就體會的更深、更強烈。在其筆下就呈現(xiàn)出春蠶吐絲、蠟炬成灰般的摯著熱烈，顯示出了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。?

這首小詩寫得明白如話，不用典故，不用比興，直書其事，直寫其景，直敘其話；寓情于景，情景交融，蘊無限深情于質(zhì)樸無華的詞語之中，給人留下無窮的回味余地。?

首句起筆以君直呼對方，以獨特的視角勾畫出一幅夫妻相思溫情脈脈的畫面：親愛的妻啊，你肯定是懷著急切的心情問我何日是歸期，那么，現(xiàn)在我告訴你，我也不知道何年何月才能回家。這句詩的獨特之處在于詩人以錯位的視角寫相思之情，即對方未必真有信寄來詢問歸期，而是詩人自己設(shè)想妻子思念、詢問歸期。在我國古詩中寫相思之情的詩，往往并不直接寫自己如何思念對方，而是寫對方如何思念自己，通過這種手法含蓄地表達(dá)詩人的思念之情。如杜甫的《望月》就是通過設(shè)想妻子在月夜對自己的思念來表現(xiàn)自己對妻子的思念。君問歸期未有期一句看似平淡，卻把自己對妻子的思念之情注入到了每一個字中，委婉、深情、耐人尋味。?

巴山夜雨漲秋池直寫自己當(dāng)時所處的環(huán)境，也就是寫景。詩人以簡練的語言描繪了一個特定的環(huán)境：巴山，秋夜，大雨淋淋。作者對這個環(huán)境作了較為具體的描寫，不僅寫了天上所淋之雨，而且寫了地下所積之雨。透過寫實的景物，使人仿佛感受到了這樣一個氣氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水漲滿，作者身邊無一個親密的友人，雨驟風(fēng)狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤獨、凄涼。這淋淋的秋雨使人心煩，盈盈的池水令人情滿，自然作者的內(nèi)心情感也洶涌難平。那么，漲秋池給人的感覺豈止是滂沱的秋雨和上漲的池水?分明是作者在不眠之夜對妻子無限思念的感情波濤。所以，寫景中又深深地透著寫情，寫的是環(huán)境，但絕不單單是環(huán)境，字里行間流露著一個情字。這樣，情景交融就構(gòu)成了一種藝術(shù)境界。

本詩寫了兩次：巴山夜雨，第一次是實寫，第二次是虛寫、想象與妻子團(tuán)圓，共剪西窗燭時再回憶起巴山夜雨情景。

如果說前兩句是實寫當(dāng)前景的話，那么后兩句則是虛寫未來情。詩人在秋雨綿綿之夜，觸景生情，展開想象的翅膀，用豐富而自然的聯(lián)想來表現(xiàn)他們夫妻的恩愛之情。詩人在此選取了兩種情態(tài)：一個是動態(tài)共剪，一個是語態(tài)卻話。共剪西窗燭，具體細(xì)膩而又無限傳神地描繪出了一幅良宵美景圖，一個共字極寫了親昵之情態(tài)。而何當(dāng)一詞卻又把詩人描繪的美景推向了遠(yuǎn)方，推向了虛處。這美景原來不過是詩人追念、向往的，至于何時重回溫柔鄉(xiāng)中，一切都在未有期中。這是多么殘酷的事情，又是多么無奈的事情。這一句，字字含情，卻又不著一個情字，表達(dá)非常含蓄。?

傳情莫過于語言，言為心聲，詩人想象夫妻二人團(tuán)聚在一起，秉燭夜話，進(jìn)行心靈的交流。卻話是回溯追想，詩人此時設(shè)想彼時，而彼時正談?wù)摯藭r，談?wù)摰氖前蜕揭褂曛畷r的思念之情。在這首短小的四句詩中兩處出現(xiàn)巴山夜雨的字樣，這種情況在一般的古詩中是絕少見的，?

形象、細(xì)膩、含蓄、深刻，是這首詩的藝術(shù)特色。

范文模板： 劉禹錫：《雜曲歌辭·楊柳枝》(篇七)

古語言：粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。可想而知讀書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經(jīng)典作品。閱讀的過程，也是情感不趣起伏的過程，這時候，我們不妨坐下來好好寫一篇讀書筆記，如何在讀書筆記中全面的總結(jié)自己的收獲呢？小編幫大家整理了范文模板： 劉禹錫：《雜曲歌辭·楊柳枝》(篇七)”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

劉禹錫：《雜曲歌辭·楊柳枝》

揚子江頭煙景迷，隋家宮樹拂金堤。

嵯峨猶有當(dāng)時色，半蘸波中水鳥棲。

迎得春光先到來，淺黃輕綠映樓臺。

只緣裊娜多情思，便被春風(fēng)長請挼。

巫峽巫山楊柳多，朝云暮雨遠(yuǎn)相和。

因想陽臺無限事，為君回唱竹枝歌。

春回大地：詩歌(篇七)

書是人的好朋友，它幫我們打開世界的一扇窗。讀書對我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，我相信每個人看了不同的作品之后，內(nèi)心也一定會有所觸動，那么我們就可以將自己的感想記錄下來，寫一篇讀書筆記，寫好讀書筆記，有哪些關(guān)鍵要點呢？小編為大家整理了“春回大地：詩歌(篇七)”，敬請閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

陽春三月，

萬物復(fù)蘇，

春天悄悄地來到人間。

春風(fēng)輕輕地對柳樹說話，

說著，說著

柳樹吐出了嫩綠的幼芽，

它扭動著柔軟的腰肢，

在這春意盎然的季節(jié)里翩翩起舞。

春天悄悄對小草說話，

說著，說著

草兒探出了頭，

新奇地張望著這春暖花開的美景。

啊!

春回大地是多么美好啊!

真是萬紫千紅、美不勝收!

[范文參考]李白：《相和歌辭·長歌行》范文

古語言：一日不讀書，胸臆無佳想。縱觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，在閱讀相關(guān)作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能，這時候，我們不妨坐下來好好寫一篇讀書筆記，你知道怎么寫讀書筆記嗎？小編為大家整理了“[范文參考]李白：《相和歌辭·長歌行》范文”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

李白：《相和歌辭·長歌行》

桃李得日開，榮華照當(dāng)年。東風(fēng)動百物，草木盡欲言。

枯枝無丑葉，涸水吐清泉。大力運天地，羲和無停鞭。

功名不早著，竹帛將何宣。桃李務(wù)青春，誰能貫白日。

富貴與神仙，蹉跎成兩失。金石猶銷鑠，風(fēng)霜無久質(zhì)。

畏落日月后，強歡歌與酒。秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。

心得參考： 讀《三體》有感范文

有名人說：“讀書時，我愿在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。”凡是取得偉大成就的人，他們都對書有著不同一般的癡迷，閱讀完相關(guān)作品以后，相信心中會有不少的心得，這時候，我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書筆記，如何才能將讀書筆記寫的清晰而有條理呢？下面是小編為大家整理的《心得參考： 讀《三體》有感范文》，希望對您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

蘇軾曾說過"腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神"。學(xué)校的圖書館是我們?nèi)w師生共同的財富，是我們優(yōu)質(zhì)的精神食糧。為了珍惜學(xué)校為我們提供如此便利的閱讀條件，我利用休息時間，讀完了三本劉慈欣作者的科幻巨作，《三體》《三體Ⅱ？黑暗森林》和《三體Ⅲ？死亡永生》。這三本書又合稱為：地球往事三部曲。

《三體》系列作品作為中國科幻屆里程碑式的作品必然有它的不同之處。它的特殊之處首先在于它有扎實的物理學(xué)基礎(chǔ)。三體這個名字就是著眼于我們現(xiàn)有的科學(xué)理論：如果三顆恒星在運轉(zhuǎn)，以我們現(xiàn)在掌握的物理學(xué)和數(shù)學(xué)知識，根本無法預(yù)測他們的運轉(zhuǎn)方向和軌跡。而作者構(gòu)建的三體科幻空間里一共有三顆太陽，它們的不規(guī)則運動導(dǎo)致生存環(huán)境格外惡劣，雖然環(huán)境變幻莫測，但三體文明在技術(shù)上已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過地球文明，以致三體生物對地球上的幸福環(huán)境虎視眈眈。故事主要講述的是兩個文明之間的信息交流，斗智斗勇，最后互相殘殺，三體世界因被地球文明暴露坐標(biāo)被粒子擊毀，而地球文明最后也沒能逃脫黑暗森林，被獵戶座的歌者漫不經(jīng)心拋出的二向箔毀滅。除了三體問題，故事中還提到了大量的物理知識，例如黑洞、質(zhì)子、曲率驅(qū)動、多維世界等，作者的想象力非常的天馬行空，把外太空的奇妙浩瀚描述的淋漓盡致，閱讀的過程就像是在看著好萊塢的科幻電影一樣，眼前的畫面感非常強烈。然而這本書能夠受到好評和追捧絕不僅僅因為故事精彩，還在于里面有非常深入的基于宇宙學(xué)的哲學(xué)思考。《三體》系列作品借助不同文明之間的和星級文明之間的碰撞，總結(jié)出了四條有關(guān)文明的定律。第一定律：生存是文明的第一需要。第二定律：守恒定律。每個文明都想擴(kuò)張，可宇宙的總量是固定不變的。有文明增長就有別的文明毀滅消亡。第三定律：猜疑定律。假如有另一種文明存在，會首先猜想它是敵人。第四定律：技術(shù)爆炸定律。原則是不要小瞧任何一種文明，它很可能因為技術(shù)爆炸而突然強大。作者依據(jù)這四個定律，有把科幻故事嚴(yán)謹(jǐn)而有邏輯地呈現(xiàn)給讀者并引出讀者的深思和共鳴。

作為一名曾經(jīng)的理科生，讀這三本以大量物理學(xué)為基礎(chǔ)的科幻書仍舊覺得很燒腦，有些專業(yè)術(shù)語很生澀難懂，但這并不影響它再一次燃起了我對物理學(xué)的崇拜，對星空的向往，和對未來的想象。開卷有益，讀有所獲，我想這也就是閱讀的意義所在吧。