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2022最新:李白:《詠山樽二首》之二

發(fā)表時間:2022-06-26

詩經(jīng)二首。

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李白:《詠山樽二首》

蟠木不雕飾,且將斤斧疏。樽成山岳勢,材是棟梁馀。

外與金罍并,中涵玉醴虛。慚君垂拂拭,遂忝玳筵居。 擁腫寒山木,嵌空成酒樽。愧無江海量,偃蹇在君門。

全文賞析

根據(jù)《全唐詩》,第一首詩又題作“詠柳少府山癭木樽”。在詩中,李白對一個小木酒杯就說了那么多事。從這里,讀者可以看出李白的風(fēng)趣與幽默,也足見李白的詩歌才華。“外與金罍并,中涵玉醴虛”兩句中的“并”字與“虛”字用得極好,是這首詩的詩眼。

第二首詩說,這酒樽是臃腫的寒山木鏤空做成的。只因為其量不夠大,所以不能登大雅之堂,只能在山中人家派上用場。這里透露出的信息是:李白認(rèn)為自己不能被重用的原因是沒有能夠容納難容之事的度量。李白太高潔了,他容不得楊國忠之流的驕橫跋扈,所以被排擠出長安。

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2022最新:江南曲四首之四:唐詩其二


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江南曲四首之四

隔江看樹色,

沿月聽歌聲。

不是長干住,

那從此路行。

譯:

隔江看著樹色變化,跟著月兒傾聽歌聲。

不是在長干住,哪里會從這條路走過。

品:

生活小事,寫出了情趣。樹色如今倒還有著,沿月如今倒還做著,歌聲只有KTV中傳來。

小編分享:王勃:《出境游山二首》之三


歌德說:“讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。”我們可以經(jīng)常去讀一些經(jīng)典的書籍作品來豐富自己,而閱讀作者寫的作品后,心中感觸頗多,讓人忍不住吐露出來,這些閱讀的所思所得就是我們作讀書筆記的素材。如何在讀書筆記中全面的總結(jié)自己的收獲呢?以下是小編陸續(xù)整理的“小編分享:王勃:《出境游山二首》之三”,供大家收藏參考,希望能提供一些幫助。

王勃《出境游山二首》原文

源水終無路,山阿若有人。驅(qū)羊先動石,走兔欲投巾。

洞晚秋泉冷,巖朝古樹新。峰斜連鳥翅,磴疊上魚鱗。

化鶴千齡早,元龜六代春。浮云今可駕,滄海自成塵。

振翮凌霜吹,正月佇天潯。回鑣凌翠壑,飛軫控青岑。

巖深靈灶沒,澗毀石渠沉。宮闕云間近,江山物外臨。

玉壇棲暮夜,珠洞結(jié)秋陰。蕭蕭離俗影,擾擾望鄉(xiāng)心。

誰意山游好,屢傷人事侵。

李白《登金陵鳳凰臺》 賞析之二


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李白《登金陵鳳凰臺》 賞析

【原文】

《登金陵鳳凰臺》

年代:唐代作者:李白

鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流

吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外,二水中分白鷺洲。

總為浮云能蔽日,長安不見使人愁。

【注釋】

(1)鳳凰臺:在金陵鳳凰山上。據(jù)《江南通志》載:“鳳凰臺在江寧府城內(nèi)之西南隅,猶有陂陀,尚可登覽。宋元嘉十六年,有三鳥翔集山間,文彩五色,狀如孔雀,音聲諧和,眾鳥群附,時人謂之鳳凰。起臺于山,謂之鳳凰山,里曰鳳凰里。”

(2)江:長江。

(3)吳宮:三國時孫吳曾于金陵建都筑宮。

(4)晉代:指東晉,南渡后也建都于金陵。衣冠:指的是東晉文學(xué)家郭璞的衣冠冢。現(xiàn)今仍在南京玄武湖公園內(nèi)。一說指當(dāng)時豪門世族。衣冠,士大夫的穿戴,借指士大夫、官紳。成古丘:晉明帝當(dāng)年為郭璞修建的衣冠冢豪華一時,然而到了唐朝詩人來看的時候,已經(jīng)成為一個丘壑了。現(xiàn)今這里被稱為郭璞墩,位于南京玄武湖公園內(nèi)

(5)三山:山名。據(jù)《景定建康志》載:“其山積石森郁,濱于大江,三峰并列,南北相連,故號三山”。今三山街為其舊址,明初朱元璋筑城時,將城南的三座無名小山也圍在了城中。這三座山正好擋住了從城北通向南門──聚寶門的去路。恰逢當(dāng)時正在城東燕雀湖修筑宮城,于是將這三座山填進了燕雀湖。三山挖平后,在山基修了一條街道,取名為三山街。半落青天外:形容極遠,看不大清楚。

(6)二水:一作“一水”。指秦淮河流經(jīng)南京后,西入長江,被橫截其間的白鷺洲分為二支。白鷺洲:白鷺洲:古代長江中的沙洲,洲上多集白鷺,故名。今已與陸地相連,位于今南京市江東門外。

(7)浮云蔽日:比喻讒臣當(dāng)?shù)勒媳钨t良。浮云:比喻奸邪小人。陸賈《新語·慎微篇》:“邪臣之蔽賢,猶浮云之障日月也。”日:一語雙關(guān),因為古代把太陽看作是帝王的象征。

(8)長安:這里用京城指代朝廷和皇帝。

【譯文】

鳳凰臺上曾經(jīng)有鳳凰來悠游,鳳去臺空只有江水依舊東流。

吳宮鮮花芳草埋著荒涼小徑,晉代多少王族已成荒冢古丘。

三山云霧中隱現(xiàn)如落青天外,江水被白鷺洲分成兩條河流。

總有奸臣當(dāng)?shù)廓q如浮云遮日,長安望不見心中郁悶長懷愁。

【賞析】

《登金陵鳳凰臺》是唐代的律詩中膾炙人口的杰作。開頭兩句寫鳳凰臺的傳說,十四字中連用了三個鳳字,卻不覺得重復(fù),音節(jié)流轉(zhuǎn)明快,極其優(yōu)美。“鳳凰臺”在金陵鳳凰山上,相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山,乃筑臺,山和臺也由此得名。在封建時代,鳳凰是一種祥瑞。當(dāng)年鳳凰來游象征著王朝的興盛;而“如今”鳳去臺空,就連六朝的繁華也一去不復(fù)返了,只有長江的水仍然不停地流著,大自然才是永恒的存在。

三四句就“鳳去臺空”這一層意思進一步發(fā)揮。三國時的吳和后來的東晉都建都于金陵。詩人感慨萬分地說,吳國昔日繁華的宮廷已經(jīng)荒蕪,東晉的一代風(fēng)流人物也早已進入墳?zāi)埂D且粫r的烜赫,在歷史上也沒有留下了什么有價值的東西。

詩人沒有讓自己的感情沉浸在對歷史的憑吊之中,他把目光又投向大自然,投向那不盡的江水:“三山半落青天外,二水中分白鷺洲。”“三山”在金陵西南長江邊上,三峰并列,南北相連。據(jù)陸游的《入蜀記》載:“三山自石頭及鳳凰臺望之,杳杳有無中耳,及過其下,則距金陵才五十余里。”陸游所說的“杳杳有無中”正好注釋“半落青天外”。李白把三山半隱半現(xiàn)、若隱若現(xiàn)的景象寫得恰到好處。“白鷺洲”,在金陵西長江中,把長江分割成兩道,所以說“二水中分白鷺洲”。這兩句詩氣象壯麗,對仗工整,是難得的佳句。

李白畢竟是關(guān)心現(xiàn)實的,他想看得更遠些,從六朝的帝都金陵看到唐的都城長安。但是,“總為浮云能蔽日,長安不見使人愁。”這兩句詩寄寓著深意。長安是朝廷的所在,日是帝王的象征。陸賈《新語·慎微篇》曰:“邪臣之蔽賢,猶浮云之障日月也。”李白這兩句詩暗示皇帝被奸邪包圍,而自己報國無門,他的心情是十分沉痛的“不見長安”暗點詩題的“登”字,觸境生愁,意寓言外,饒有余味。相傳李白很欣賞崔顥《黃鶴樓》詩,欲擬之較勝負,乃作《登金陵鳳凰臺》詩。

《苕溪漁隱叢話》、《唐詩紀(jì)事》都有類似的記載,或許可信。該詩與崔詩工力悉敵,正如方回《瀛奎律髓》所說:“格律氣勢,未易甲乙。”在用韻上,二詩都是意到其間,天然成韻。語言也流暢自然,不事雕飾,瀟灑清麗。作為登臨吊古之作,李詩更有自己的特點,它寫出了自己獨特的感受,把歷史的典故,眼前的景物和詩人自己的感受,交織在一起,抒發(fā)了憂國傷時的懷抱,意旨尤為深遠。

李白是天才詩人,并且是屬于那種充滿創(chuàng)造天才的大詩人。然而,惟獨李白臨黃鶴樓時,沒能盡情盡意,“馳志”千里。原因也很簡單,所謂“眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭”。因而,“謫仙詩人”難受、不甘心,要與崔顥一比高低;于是他“至金陵,乃作鳳凰臺詩以擬之”,直到寫出可與崔顥的《黃鶴樓》等量齊觀的《登金陵鳳凰臺》時,才肯罷休。這雖然是傳言,但也挺恰切李白性格。《登金陵鳳凰臺》博得了“與崔顥黃鶴樓相似,格律氣勢未易甲乙”的贊揚。其實,李白的《登金陵鳳凰臺》,崔顥的《黃鶴樓》,它們同為登臨懷古的雙璧。

李白《登金陵鳳凰臺》的藝術(shù)特點,首先在于其中所回蕩著的那種充沛、渾厚之氣。氣原本是一個哲學(xué)上的概念,從先秦時代起就被廣泛運用。隨著魏晉時期的曹丕以氣論文,氣也就被當(dāng)做一個重要的內(nèi)容而在許多的藝術(shù)門類里加以運用。雖然,論者對氣的理解、認(rèn)識不完全相同,但對所含蘊的思想性情、人格精神與藝術(shù)情調(diào),又都一致認(rèn)同。李白《登金陵鳳凰臺》中明顯地充溢著一股渾厚博大之氣,它使李白觀古閱今,統(tǒng)攬四海于一瞬之間,且超然物外,揮灑自如。渾厚博大之氣使李白淵深的思想,高妙的見解,闊大的心胸,成為編織巨大藝術(shù)境界的核心與精神內(nèi)含。就像透過“三山半落青天外,二水中分白鷺洲”的巨大立體時空,可以感受到歷史的脈搏跳動與詩人的呼吸一樣,通過李白的舉重若輕,從容自在,以浩然雄大之氣充塞整個詩歌境界的努力,也能更進一步感受到他整個詩歌以氣奪人的藝術(shù)特點,又在于對時空觀念的完美表達。這既體現(xiàn)在對歷史與自然的認(rèn)識上,也體現(xiàn)在他構(gòu)造時空藝術(shù)境界的表達方法上。李白強調(diào)的自然永恒不朽,一方面是宣傳他的以自然為中心的“物我為一”的世界觀,另一方面也是為了揭露歷史上的統(tǒng)治神話。因為從古而來,幾乎所有的統(tǒng)治者他們都宣揚自己的世代永存與精神不滅,并且還把這樣一種模式灌輸?shù)饺藗兊囊庾R形態(tài)當(dāng)中,使人深信不疑。但是,李白則對此不以為然。他認(rèn)為即或是極為強有力的統(tǒng)治者,就像秦始皇,他可以“揮劍決浮云,諸侯盡西來。明斷自天啟,大略駕群才”,然而他終歸也要“但見三泉下,金棺葬寒灰”(《古風(fēng)·秦王掃六合》),煙消云散是不可避免的。所以,在李白看來,宇宙萬物之中,能夠獲得永恒存在的只有自然。一切的繁華與驕奢淫逸都會煙消云散;如果說它們還存在,似乎也只是作為自然的反襯而存在的。另外,李白在表現(xiàn)自然力量的雄大與變化的時空觀時,則選取了最為典型的事物,即“三山半落”之混茫與“二水中分”之遼闊,從而構(gòu)造出闊大的境界,并且把歷史的變遷,即時間的改變與地點的依舊,即空間的不改整體地表現(xiàn)出來,啟發(fā)人們作更深的思考。

李白《登金陵鳳凰臺》的藝術(shù)特點,還在于別致自然的遣詞造句。由于詩以寓目山河為線索,于是追求情隨景生,意象諧成也就顯得特別重要。“鳳凰”的高飛與“鳳凰臺”的“空”,潔凈、疏朗,與詩人瀟灑的氣質(zhì)和略帶感傷的情懷相一致,且意到筆到,詞義契合,起到了內(nèi)外呼應(yīng)的作用。另外,整首“登臨”的內(nèi)在精神,與“埋幽徑”“成古丘”的冷落清涼,與“三山”“二水”的自然境界,與憂讒畏譏的“浮云”惆悵和不見“長安”無奈凄涼,都被恰切的語詞鏈條緊緊地鉤連在一起,從而當(dāng)?shù)闷稹肮沤耦}詠,惟謫仙為絕唱”的贊譽。

[熱搜范文]白居易:《詠興五首·池上有小舟》其二


庫法耶夫說:“書不僅是生活,而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉。”書中蘊含著許多人類的智慧及思想,尤其是那些經(jīng)典書籍作品。閱讀完以后,我們經(jīng)常會仔細口味這本書,那些收獲瞬時涌現(xiàn),需要即時把它記錄下來。那么,有哪些可以值得參考的讀書筆記呢?以下是小編吐血整理的“[熱搜范文]白居易:《詠興五首·池上有小舟》其二”,希望小編的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>

池上有小舟,舟中有胡床。床前有新酒,獨酌還獨嘗。

熏若春日氣,皎如秋水光。可洗機巧心,可蕩塵垢腸。

岸曲舟行遲,一曲進一觴。未知幾曲醉,醉入無何鄉(xiāng)。

寅緣潭島間,水竹深青蒼。身閑心無事,白日為我長。

我若未忘世,雖閑心亦忙。世若未忘我,雖退身難藏。

我今異于是,身世交相忘。

值得分享:白居易:《哭劉尚書夢得二首》(篇二)


“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”我們都知道讀一本好書是非常重要的,想要在書中獲得知識讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。閱讀的過程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過程,為了以后回想起當(dāng)初閱讀時的感想,我們可以寫一篇讀書筆記,如何才能將讀書筆記寫的清晰而有條理呢?面對這些問題,小編為大家收集了“值得分享:白居易:《哭劉尚書夢得二首》(篇二)”,歡迎大家收藏與參考,希望對您有所幫助。

四海齊名白與劉,百年交分兩綢繆。同貧同病退閑日,

一死一生臨老頭。杯酒英雄君與操,文章微婉我知丘。

賢豪雖歿精靈在,應(yīng)共微之地下游。

今日哭君吾道孤,寢門淚滿白髭須。不知箭折弓何用,

兼恐唇亡齒亦枯。窅窅窮泉埋寶玉,駸駸落景掛桑榆。

夜臺暮齒期非遠,但問前頭相見無。

李商隱:《離亭賦得折楊柳二首》范文


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暫憑尊酒送無憀,莫損愁眉與細腰。

人世死前唯有別,春風(fēng)爭擬惜長條。含煙惹霧每依依,萬緒千條拂落暉。

為報行人休折盡,半留相送半迎歸。

全文賞析

這兩首詩與杜牧《贈別》主題相同,即和心愛的姑娘分別時的離別之作,但寫法各別。離亭指分別時所在之地,亭即驛站。賦得某某,是古人詩題中的習(xí)慣用語,即為某物或某事而作詩之意。詩人在即將分別的驛站之中,寫詩來詠嘆折柳送別這一由來已久但仍然吸引人的風(fēng)俗,以表達惜別之情。

第一首起句寫雙方當(dāng)時的心緒。彼此相愛,卻活生生地拆散了,當(dāng)然感到無聊,但又勢在必別,無可奈何,所以只好暫時憑借杯酒,以驅(qū)散離愁別緒。次句寫行者對居者的安慰:“既然事已至此,不能挽回,那又有什么辦法呢?所希望于你的,就是好好保重身體。你本來已是眉愁腰細的了,哪里還再經(jīng)得起損傷?”這句先作一反跌,使得情緒放松一下,正是為了下半首把它更緊張起來。第三句是一句驚心動魄的話。除了死亡,沒有什么比分別更令人痛苦。這句話是判斷,是議論,然而又是沉痛的抒情。第四句緊承第三句,針對第二句。既然如此,即使春風(fēng)有情,不能因為愛惜長長的柳條,而不讓那些滿懷著“人世死前惟有別”的痛苦的人們?nèi)ケM量攀折。這一句的“惜”字,與第二句的“損”字互相呼照。因為愁眉細腰,既是正面形容這位姑娘,又與楊柳雙關(guān),以柳葉比美女之眉,柳身比美女之腰,乃是古典詩歌中的傳統(tǒng)比喻。莫損也有莫折之意在內(nèi)。

第二首四句一氣直下,又與前首寫法不同。前半描寫楊柳風(fēng)姿可愛,無論在煙霧之中,還是在夕陽之下,都是千枝萬縷,依依有情。而楊柳既如此多情,它就不會只管送走行人,而不管迎來歸客。送行誠可悲,而迎歸則可喜。因此,就又回到上一首的“莫損愁眉與細腰”那句雙關(guān)語。就人來說,去了,還是可能回來的,不必過于傷感以至于損了愁眉與細腰;就柳來說,既然管送人,也就得管迎人,不必將它一齊折掉。折掉一半,送人離去;留下一半,迎人歸來,則為更好。

李商隱:《回中牡丹為雨所敗二首》(篇一)


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下苑他年未可追,西州今日忽相期。水亭暮雨寒猶在,

羅薦春香暖不知。舞蝶殷勤收落蕊,佳人惆悵臥遙帷。

章臺街里芳菲伴,且問宮腰損幾枝。

浪笑榴花不及春,先期零落更愁人。玉盤迸淚傷心數(shù),

錦瑟驚弦破夢頻。萬里重陰非舊圃,一年生意屬流塵。

前溪舞罷君回顧,并覺今朝粉態(tài)新。

[精品]范仲淹:和運使舍人觀潮二首怎么寫


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范仲淹:和運使舍人觀潮二首

何處潮偏盛,錢唐無與儔。

誰能問天意,獨此見濤頭。

海浦吞來盡,江城打欲浮。

勢雄驅(qū)島嶼,聲怒戰(zhàn)貔貅。

萬疊云才起,千尋練不收。

長風(fēng)方破浪,一氣自橫秋。

高岸驚先裂,群源怯倒流。

騰凌大鯤化,浩蕩六鰲游。

北客觀猶懼,吳兒弄弗憂。

子胥忠義者,無覆巨川舟。

把酒問東溟,潮從何代生。

寧非天吐納,長逐月虧盈。

暴怒中秋勢,雄豪半夜聲。

堂堂云陣合,屹屹雪山行。

海面雷霆聚,江心瀑布橫。

巨防連地震,群楫望風(fēng)迎。

踴若蛟龍斗,奔如雨雹驚。

來知千古信,回見百川平。

破浪功難敵,驅(qū)山力可并。

伍胥神不泯,憑此發(fā)威名。

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怨詞二首之一

妾有羅衣裳,

秦王在時作。

為舞春風(fēng)多,

秋來不堪著。

譯:

我有一件綢緞的衣裳,那是秦王時候裁。

春天里常常舞動生風(fēng),如今秋天到來不能再穿上。

品:

女為悅已者容,不得求悅,正如士不得為用。

崔國輔,吳郡人。開元中,應(yīng)縣令舉,授許昌令。累遷集賢直學(xué)士,禮部員外郎。后坐事貶晉陵郡司馬。詩一卷。

[熱搜范文]韓愈:《大行皇太后挽歌詞三首》之二


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韓愈《大行皇太后挽歌詞三首》原文

一紀(jì)尊名正,三時孝養(yǎng)榮。高居朝圣主,厚德載群生。

武帳虛中禁,玄堂掩太平。秋天笳鼓歇,松柏遍山鳴。

威儀備吉兇,文物雜軍容。配地行新祭,因山托故封。

鳳飛終不返,劍化會相從。無復(fù)臨長樂,空聞報曉鐘。

追攀萬國來,警衛(wèi)百神陪。畫翣登秋殿,容衣入夜臺。

云隨仙馭遠,風(fēng)助圣情哀。只有朝陵日,妝奩一暫開。

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