李賀古詩(shī)。

赫爾岑說(shuō)：“不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。”我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書(shū)籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識(shí)的總結(jié)。我們觀看了作品，相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)，為了以后回想起當(dāng)初閱讀時(shí)的感想，我們可以寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，你對(duì)寫(xiě)讀書(shū)筆記熟悉嗎？小編為大家整理了“值得分享：雁門太守行　(唐)李賀：唐詩(shī)之五”，希望小編的分享能給大家?guī)?lái)一些幫助。

雁門太守行(唐)李賀

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。

角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

注釋：

1.《雁門太守行》是樂(lè)府《相和歌瑟調(diào)曲》三十八曲舊題之一。漢代古辭今存一篇。六朝和唐人的擬作都是詠嘆征戍之苦。本篇亦寫(xiě)邊城將士苦戰(zhàn)報(bào)國(guó)之意。唐張固《幽閑鼓吹》載：李賀把詩(shī)卷送給韓愈看，此詩(shī)放在卷首，韓愈看后也很欣賞。時(shí)在元和二年（807）。雁門：古雁門郡大約在今山西省西北部，是唐王朝與北方突厥部族的邊境地帶。

2.黑云：此形容戰(zhàn)爭(zhēng)煙塵鋪天蓋地，彌漫在邊城附近，氣氛十分緊張。一說(shuō)是實(shí)寫(xiě)天空中的黑云。

3.甲光：形容鎧甲在日光下閃耀。

4.日：一本作月。據(jù)說(shuō)王安石批評(píng)這兩句詩(shī)不合理：方黑云壓城，豈有向日之甲光？楊慎則認(rèn)為既有黑云也有日光的自然景象是有的賀之詩(shī)善狀物，而王安石則是宋老頭巾不知詩(shī)（《升庵詩(shī)話》）。沈得潛也說(shuō)陰云蔽天，忽露赤日，實(shí)有此景（《唐詩(shī)別裁》）。

5.塞上句解說(shuō)不一：一說(shuō)是寫(xiě)暮色漸濃，夜幕將臨，晚霞變?yōu)榘底仙旃夂蜕缴槛龅恕Ｒ徽f(shuō)是寫(xiě)戰(zhàn)斗激烈而且殘酷，從白天到晚上，戰(zhàn)場(chǎng)上的血跡在夜色將臨之際呈現(xiàn)出一片片的暗紫色。

6.易水：今河北省易縣。

7.聲不起：由于天寒霜重，鼓都敲不響了。此句暗示戰(zhàn)事慘烈，乃至戰(zhàn)鼓都喑啞了。

8.黃金臺(tái)：《戰(zhàn)國(guó)策燕策》載燕昭王求士，筑高臺(tái)，置黃金于其上，廣招天下人才。

9.玉龍：寶劍名，此代指劍。

古詩(shī)詞評(píng)析

李賀的不少詩(shī)向稱難解，這一首解者紛紜，卻莫衷一是。對(duì)于詩(shī)意的理解也異常分歧。

這首短詩(shī)，后面寫(xiě)兵臨易水、提劍誓死，其主題確與戰(zhàn)斗有關(guān)。但前四句著重寫(xiě)景，除甲花、角聲表明此處有兵士而外，圍城、突圍等等全無(wú)明確描寫(xiě)。因此，解說(shuō)之分歧，多出于對(duì)言外之意的不同體會(huì)。言外之意雖在言外，仍然來(lái)自言。一首詩(shī)積字成句，積句成篇，成為有內(nèi)在聯(lián)系的整體。這篇詩(shī)前四句頗難碓解，后四句卻比較顯豁。說(shuō)清后四句，再反觀前四句，通篇的意義便不難領(lǐng)會(huì)。

先看后四句。半卷紅旗臨易水，暗示臨易水之前有一段進(jìn)軍過(guò)程。半卷紅旗是為減少阻力，是進(jìn)軍的特征，如紅旗半卷出轅門之類。臨字也表現(xiàn)行軍的動(dòng)勢(shì)。那么，臨易水之后是否遇上敵軍？如果遇到的話，力量對(duì)比如何？形勢(shì)對(duì)誰(shuí)有利？這一切，后三句都未作正面描述，而言外之意卻比較明晰：一、臨易水表明前進(jìn)受阻，又令人聯(lián)想起《易水歌》：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。二、擊鼓為了進(jìn)軍，而霜重鼓寒聲不起通過(guò)自然條件的不利暗示出戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的嚴(yán)峻。三、末尾兩句，寫(xiě)主將提劍上陣，誓作殊死戰(zhàn)斗以報(bào)君恩，則大敵當(dāng)前，已不言可知。

首句于云上著黑字，已感氣氛沉重。而這黑云又壓城以至壓得城欲摧，明顯有象征意義。云上特加黑字，自然不會(huì)用以象征我軍而是象征敵軍。敵軍壓境圍城如此兇猛，則我軍只有殺出重圍，才有生路。甲光向日金鱗開(kāi)，在色彩和形相上與上句形成強(qiáng)烈對(duì)比，明含欣喜、贊美之情，當(dāng)然是指我軍。始而黑云壓城，適度圍逼，既而黑云崩潰、紅日當(dāng)空，我軍將士的金甲在日光下猶如片片金鱗，耀人眼目。就是說(shuō)己經(jīng)殺出孤城，擊敗敵兵。

一、二兩句寫(xiě)圍城與突圍，構(gòu)成一個(gè)意義單位。以下八句寫(xiě)乘勝追殺，直至兵臨易水，是又一個(gè)意義單位。角，古代軍用樂(lè)器。《北史齊安德王延宗傳》有吹角收兵的記載。聯(lián)系上下文看，角聲滿天秋色里一句，正是以虛寫(xiě)實(shí)。在讀者想象中展現(xiàn)敵退我追的壯闊場(chǎng)景。塞上胭脂凝夜紫中的夜字照應(yīng)第一句中的日字，表明從突圍至此，已過(guò)了較長(zhǎng)一段時(shí)間，雙方互有殺傷。塞上胭脂，舊注引《古今注》秦筑長(zhǎng)城，土色皆紫、故曰紫塞解釋，大致不錯(cuò)。緊承角聲、秋色描繪塞土赤紫，已令人想見(jiàn)戰(zhàn)血；于紫前加一凝字，更強(qiáng)化了這種聯(lián)想。

由日到夜，以至夜深霜重，追兵已臨易水，敵軍自然先到易水。追兵尾隨，敵軍倘要渡水，便可能全軍覆役，因而只能背水一戰(zhàn)。陷之死地而后生，想到韓信的背水陣，就知道追兵面臨的形勢(shì)何等嚴(yán)峻！鼓聲不起，主將誓死，正是這種嚴(yán)峻形勢(shì)的反映。至于快戰(zhàn)的結(jié)果如何，卻讓讀者去想象。詩(shī)人運(yùn)用特殊的藝術(shù)手法表現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)想象，或用象征，或用暗示，或用烘托，或以虛見(jiàn)實(shí)、以聲顯形、以部分代全體，給讀者留下了過(guò)于廣闊的想象空間，所以讀者的理解因人而異。

意象新奇，設(shè)色鮮明，造型新穎，想象豐富而奇特，這是李賀詩(shī)歌的突出特點(diǎn)。在《雁門太守行》里，這些特點(diǎn)得到了全面而充分的體現(xiàn)。僅以后兩句為例，看看他如何注意設(shè)色和造型。這兩句寫(xiě)主將為報(bào)君主的知遇之恩，誓死決戰(zhàn)，卻不用概念化語(yǔ)言，而通過(guò)造型、設(shè)色、突出主將的外在形象和內(nèi)心活動(dòng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王曾筑臺(tái)置千金于其上以延攬人才，因稱此臺(tái)為黃金臺(tái)。玉龍，唐人用以稱劍。黃金、白玉，其質(zhì)地和色澤，都為世人所重。龍，是古代傳說(shuō)中的高貴動(dòng)物，黃金臺(tái)，是求賢若渴的象征。詩(shī)人選用玉龍和黃金臺(tái)造型設(shè)色，創(chuàng)造出報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死的詩(shī)句，一位神采奕奕的主將形象便宛然在目。其不借為國(guó)捐軀的崇高精神，以及君主重用賢才的美德，都給讀者以強(qiáng)烈而美好的感受。

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值得分享：經(jīng)典童話：小女巫的魔法屋寫(xiě)作范例

古語(yǔ)有云：發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。想要在書(shū)籍中學(xué)習(xí)到新的知識(shí)，經(jīng)典作品書(shū)籍非常值得我們?nèi)ラ喿x。在閱讀相關(guān)作品過(guò)程中，書(shū)中的描述讓人欲罷不能，那些收獲瞬時(shí)涌現(xiàn)，需要即時(shí)把它記錄下來(lái)。你有了解過(guò)讀書(shū)筆記應(yīng)該怎么寫(xiě)嗎？為此小編特意整理了“值得分享：經(jīng)典童話：小女巫的魔法屋寫(xiě)作范例”，希望小編收集的這些能對(duì)大家有所幫助。

經(jīng)典童話：小女巫的魔法屋

這天，陽(yáng)光明媚，小女孩莎莎背著書(shū)包正往回家走。突然，她停在賣衣服的小店旁邊，因?yàn)槔锩鎾熘哪菞l粉紅色的裙子實(shí)在太好看了，花瓣兒一樣的裙擺，上面還有白色的亮晶晶的花紋。

可是，莎莎知道這樣的裙子一定很貴，爸爸媽媽絕對(duì)不會(huì)同意買給她的，莎莎多么想要這條漂亮的裙子呀！

莎莎看著漂亮的裙子，看了好久好久，最后還是嘆了一口氣，往家的方向走去。這時(shí)，天突然陰了，大朵大朵的烏云遮住了太陽(yáng)，眼看就要下大雨了。莎莎沒(méi)有帶傘，就趕緊往家跑。

跑著跑著，莎莎被一塊石頭給絆倒了。等她爬起來(lái)的時(shí)候，不知為何，前面居然多出一條路來(lái)，是條鋪著白磚的小路，看起來(lái)雜草叢生的。咦，我怎么不知道還有這條路呀。于是，她試著走了這條小路，看看它是通往哪里的。

走啊走啊，一直走到了盡頭，小女孩莎莎看到了一座她從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的小屋子，特別好看，粉紅色的門，紫紅色的窗戶，還有小小的藍(lán)色煙囪。莎莎想，是誰(shuí)住在這么漂亮的小屋子里呢？她走上前小心地拉起金黃色的門環(huán)，敲敲門。

吱呀一聲，門自己開(kāi)了，莎莎走進(jìn)去一看，紫紅色的小沙發(fā)，米黃色的窗簾，屋子中間還放著一個(gè)巨大的藍(lán)色的鍋，鍋里正咕嚕咕嚕冒著泡。旁邊有一個(gè)玻璃匣子，里面放著一只彩色的水晶球。墻角豎著一把紫色的掃帚。莎莎左右看了又看，都沒(méi)發(fā)現(xiàn)人影。

門突然關(guān)上了，一個(gè)穿著海藍(lán)色袍子的女孩不知從那里冒了出來(lái)，一把拿起掃帚：你是誰(shuí)？為什么闖進(jìn)這里來(lái)？莎莎嚇壞了，急忙說(shuō)：我我是莎莎。我迷路了

穿著袍子的女孩聽(tīng)了，坐在沙發(fā)上說(shuō)：哦，是這樣啊，我是小女巫魔莉莉，不過(guò)我從來(lái)沒(méi)出過(guò)我的小魔法屋，所以我也不知道你怎么回家。莎莎說(shuō)：沒(méi)關(guān)系，我一會(huì)兒就走，只是看這個(gè)小屋子這么漂亮才進(jìn)來(lái)看看。對(duì)了，你說(shuō)你是小女巫？

沒(méi)錯(cuò)！魔莉莉站起來(lái)，揮舞著掃帚：我是個(gè)法力高強(qiáng)的小女巫！我能做許許多多神奇的事情。比如說(shuō)，你想換件衣服嗎？莎莎猛地想起那件粉紅色的花瓣兒裙子，忙說(shuō)：想！想！我想要一身粉紅色的花瓣裙。

魔莉莉笑著說(shuō)：這個(gè)太簡(jiǎn)單了！說(shuō)著她打開(kāi)了玻璃盒子，拿出水晶球，默念咒語(yǔ)。只聽(tīng)嘭的一聲！一束粉紅色的光芒從大鍋里射了出來(lái)，圍繞住了莎莎，光芒亮的莎莎睜不開(kāi)眼。等她再次睜開(kāi)眼睛，魔莉莉拿起一大塊鏡子給她看，哇，多么漂亮的粉紅色裙子啊！花瓣一樣的，還灑著亮晶晶的粉。

我沒(méi)說(shuō)錯(cuò)吧！魔莉莉興奮地說(shuō)，莎莎，我好不容易才碰到一個(gè)來(lái)我的魔法屋的小孩子。現(xiàn)在陪我出去玩吧！說(shuō)著拿起水晶球又念了一道咒語(yǔ)。莎莎頓時(shí)又換了一身小魔女裝束，紫紅色的小裙子外加高高的靴子，漂亮極了。

魔莉莉跳上了掃帚，騎了上去：你也上來(lái)吧！莎莎跳上掃帚，小女巫一蹬地，嗖的一聲，掃帚沖開(kāi)門，飛上藍(lán)天！

多美啊！莎莎頭一次在天上看到自己的家鄉(xiāng)，啊，我看到我的家了！我能回家了！

哈哈，怎么樣，我這個(gè)小女巫，法力不錯(cuò)吧！魔莉莉一邊駕駛著掃帚飛行，一邊說(shuō)。嗯！莎莎用力點(diǎn)點(diǎn)頭，呃，對(duì)了，魔莉莉，有件事兒你能不能

沒(méi)等她說(shuō)完，掃帚將落在了一片仙境一樣美麗的湖泊旁邊，有天鵝和花朵。

說(shuō)吧，什么事兒我都能幫你！小女巫快樂(lè)的說(shuō)。

爸爸媽媽最近老是吵架，吵得可兇了。你能讓他們和好嗎？莎莎滿懷期待的望著小女巫。

魔莉莉說(shuō)：嗯，我試試吧，走，我們回你家去看看。她們騎上掃帚，飛回了莎莎的家。

還沒(méi)進(jìn)門，就聽(tīng)到里面一陣摔桌子打板凳的聲音，還有杯子碎掉的聲音，刺耳極了。莎莎嚇得抓緊了小女巫魔莉莉的袍子。算了，我們先回魔法屋去，我想辦法幫你。小女巫用掃帚把自己和莎莎帶回了魔法屋。

一進(jìn)門，小女巫爬上柜子，打開(kāi)一本很大很大的書(shū)，開(kāi)始一頁(yè)一頁(yè)找起來(lái)。找什么呢？莎莎問(wèn)。當(dāng)然是幫你爸爸媽媽和好的方法啊！小女巫說(shuō)，只要找到一種讓人變得友好的配方，我就能幫你了！有了！

魔莉莉跳下柜子，打開(kāi)抽屜拿出一大把康乃馨和玫瑰花，丟進(jìn)鍋里：莎莎，往鍋里加水！再點(diǎn)火煮！莎莎馬上提了一桶水放進(jìn)鍋里，又點(diǎn)了一把火開(kāi)始煮湯。魔莉莉又找出了一些東西丟進(jìn)去：友好的糕點(diǎn)、寬容的絲帶、體貼的丸子、善解人意的桃子不好了，還差一樣?xùn)|西，我這里沒(méi)有！

什么東西？莎莎急忙問(wèn)。愛(ài)的圣水。魔莉莉說(shuō)，我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)。莎莎，看來(lái)我?guī)筒涣四懔恕Ｉ幌肫鸢职謰寢尦臣艿臉幼樱瑐牡目奁饋?lái)。眼淚掉進(jìn)了鍋里，一陣金光閃爍。

愛(ài)的圣水！魔莉莉開(kāi)心極了，天哪，莎莎你有一顆特別愛(ài)爸爸媽媽的心，連你的眼淚都是愛(ài)的圣水！現(xiàn)在我可以幫你了！說(shuō)著拿起一把巨大的綠色勺子攪了攪鍋里的東西，撫摸著水晶球念動(dòng)咒語(yǔ)。

鍋里射出一道粉紅色的光芒，沖了出去，一直飛到了莎莎的家。

小女巫送莎莎回到了家。爸爸媽媽果然不吵架了，他們正在一起快樂(lè)的準(zhǔn)備午飯了！小女巫和莎莎都笑起來(lái)。

小女巫幫莎莎變回了原來(lái)的衣服。莎莎跑回家，爸爸媽媽正在飯桌前等著她呢！莎莎啊，快來(lái)吃飯哦！媽媽笑著說(shuō)。莎莎一下子撲進(jìn)爸爸媽媽?xiě)牙铮喊职謰寢屛液孟肽銈儼。?作者：安琪兒，QQ：514916793)

值得分享：白居易：《哭劉尚書(shū)夢(mèng)得二首》(篇二)

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”我們都知道讀一本好書(shū)是非常重要的，想要在書(shū)中獲得知識(shí)讀經(jīng)典書(shū)籍作品就很有必要。閱讀的過(guò)程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過(guò)程，為了以后回想起當(dāng)初閱讀時(shí)的感想，我們可以寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，如何才能將讀書(shū)筆記寫(xiě)的清晰而有條理呢？面對(duì)這些問(wèn)題，小編為大家收集了“值得分享：白居易：《哭劉尚書(shū)夢(mèng)得二首》(篇二)”，歡迎大家收藏與參考，希望對(duì)您有所幫助。

四海齊名白與劉，百年交分兩綢繆。同貧同病退閑日，

一死一生臨老頭。杯酒英雄君與操，文章微婉我知丘。

賢豪雖歿精靈在，應(yīng)共微之地下游。

今日哭君吾道孤，寢門淚滿白髭須。不知箭折弓何用，

兼恐唇亡齒亦枯。窅窅窮泉埋寶玉，駸駸落景掛桑榆。

夜臺(tái)暮齒期非遠(yuǎn)，但問(wèn)前頭相見(jiàn)無(wú)。

夜雨寄北（唐）李商隱：唐詩(shī)其二

“一個(gè)家庭中沒(méi)有書(shū)籍，等于一間房子沒(méi)有窗子。”我們都知道讀一本好書(shū)是非常重要的，想要在書(shū)中獲得知識(shí)讀經(jīng)典書(shū)籍作品就很有必要。而閱讀了作品之后，我們一般對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟，這個(gè)時(shí)候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來(lái)，你對(duì)寫(xiě)讀書(shū)筆記熟悉嗎？下面是小編為大家悉心準(zhǔn)備的“夜雨寄北（唐）李商隱：唐詩(shī)其二”，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

夜雨寄北（唐）李商隱

君問(wèn)歸期未有期，

巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，

卻話巴山夜雨時(shí)。

注釋

選自《李義山詩(shī)集》。李商隱（約813-約858，唐代），字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生。懷州河內(nèi)（現(xiàn)河南泌陽(yáng)）人。唐代詩(shī)人。這首詩(shī)是寄給友人或妻子的。當(dāng)時(shí)詩(shī)人在巴蜀，友人或妻子在長(zhǎng)安，所以說(shuō)寄北。與杜牧合稱小李杜。

1、寄北：寄贈(zèng)給住在北方的友人。

2、君：你，指作者的妻子王氏。

3、巴山：也叫大巴山，在今四川省南江縣以北。（泛指巴蜀之地）

4、何當(dāng)：什么時(shí)候才能夠。

5、共剪西窗燭：指在西窗下伴著燭光（促膝傾談）。

6、剪：剪去燭花，使?fàn)T光更加明亮。

7、卻：副詞。還，且。表示輕微的轉(zhuǎn)折。

詩(shī)的內(nèi)容

夜雨寄北

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

年代及作者

李商隱（813年858年），男，字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生，晚唐詩(shī)人，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）。人與杜牧齊名，稱小李杜。其中李商隱的詩(shī)風(fēng)與杜甫更為接近，唐人知學(xué)老杜而得其藩籬者唯義山一人（王安石語(yǔ)），杜牧的詩(shī)風(fēng)則更近似李白。

李商隱在藝術(shù)上有杰出的成就，他的詩(shī)以七律成就為最高，其他五言、絕句、七古、五古等也多有名篇、多出警句。他的詩(shī)重意境，幽微含蓄，深情綿邈，隱晦曲折，寄托極深，秾艷綺麗，金玉其外，精粹其中；善于利用歷史典故和神話傳說(shuō)，通過(guò)想象、聯(lián)想和象征，構(gòu)成豐富多彩的藝術(shù)形象；他的比興取法《詩(shī)經(jīng)》，美人香草效仿《離騷》，深厚沉渾得杜甫詩(shī)神髓，綺麗的想象、用語(yǔ)則直接得益于李賀。如果說(shuō)李賀的詩(shī)偏于想象，則李商隱的詩(shī)重于象征。

李商隱的詩(shī)于宋初十分流行，西昆體仿效義山詩(shī)的用典，后成為西昆詩(shī)派，但只是機(jī)械地學(xué)到了堆砌辭藻，而不能得義山詩(shī)的神髓。

李商隱的詠史詩(shī)借古諷今，毫無(wú)顧忌，如《馬嵬》二首直指唐明皇如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁，這樣指斥乘輿的勇氣在政治寬松開(kāi)明的唐朝也并不多見(jiàn)；而《詠史》中歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢，《北齊》中小憐玉體橫陳夜，已報(bào)周師入晉陽(yáng)等詩(shī)句都是對(duì)唐敬宗奢靡之風(fēng)的直斥和諷喻；名篇《賈生》：夜半求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。斥責(zé)晚唐諸帝求仙訪道煉丹圖長(zhǎng)生，并因此誤國(guó)的荒唐行為。《行次西郊一百韻》則真實(shí)地描寫(xiě)了甘露之變?nèi)旰蟊満禐?zāi)后民不聊生的情形，并追述了百余年來(lái)國(guó)家的一系列重大變化，從今昔對(duì)比中探求政治的出路，憂國(guó)憂民，頗似杜甫的《北征》。

李商隱的愛(ài)情詩(shī)成就極高，他的《無(wú)題》詩(shī)十余首，取前兩字為題而實(shí)質(zhì)是無(wú)題的詩(shī)又有十余首，如《錦瑟》、《碧城》、《為有》等，其他似有題而實(shí)無(wú)題的詩(shī)若干首，寫(xiě)纏綿悱惻的愛(ài)情，寫(xiě)幻想，寫(xiě)傷感：身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通；相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘；神女生涯原是夢(mèng)，小姑居處本無(wú)郎；風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰(shuí)教桂葉香；劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重；春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。

他的《錦瑟》文字錦繡華美，字面意義易于理解而內(nèi)容極深，歷來(lái)有一篇錦瑟解人難之稱。此外的青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟（《霜月》）；天意憐幽草，人間重晚晴（《晚晴》）；嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心（《嫦娥》）等也都給人以極深的印象。

與李賀一樣，李商隱也善于寫(xiě)夢(mèng)；人生如夢(mèng)，夢(mèng)如人生，在李商隱的詩(shī)中，這兩種境界水乳相溶，借夢(mèng)尋得對(duì)痛苦人生的解脫，借夢(mèng)尋得燦爛美麗快樂(lè)的人生。如我是夢(mèng)中傳彩筆，欲書(shū)花葉寄朝云（《牡丹》）；十年長(zhǎng)夢(mèng)采華芝（《東還》）等。

李商隱的詩(shī)固然是詩(shī)苑奇葩，文也是文囿異卉。他的詩(shī)情真意切，綿邈曲折，散文卻峭直剛勁，獨(dú)出機(jī)杼，銳不可當(dāng)，駁盡世俗定見(jiàn)，直抒胸臆；工本章奏則典麗公整，才情富瞻，不受文體所限而善于表情達(dá)意，對(duì)后世影響很大，被奉為四六文的金科玉律。

《李商隱全集》以清人馮浩的《玉溪生詩(shī)集箋注》三卷、馮浩詳注《樊南文集》八卷、錢振倫錢振常兄弟箋注《樊南文集補(bǔ)編》十二卷匯合成全集，并刪除箋注而成，內(nèi)容全而篇幅不長(zhǎng)，價(jià)格較低，并在書(shū)后附以李賀詩(shī)集，適合有一定古文基礎(chǔ)而又喜愛(ài)晚唐詩(shī)文的讀者閱讀。

詩(shī)的出處

劉學(xué)鍇、余恕誠(chéng)《李商隱詩(shī)歌集解》（三冊(cè)）（中華書(shū)局1998年版）。

詩(shī)的譯文

你問(wèn)我回家的日子，我還沒(méi)有定回來(lái)的日期；今晚巴山下著大雨，秋雨漲滿水池。什么時(shí)候你我重新聚首，在西窗下伴著燭光促膝傾談；再告訴你今夜秋雨，我痛苦的情思。

詩(shī)文賞析

這是李商隱膾炙人口的抒情短章，是詩(shī)人寫(xiě)給遠(yuǎn)在北方的妻子的。當(dāng)時(shí)詩(shī)人被秋雨阻隔，滯留荊巴一帶，妻子從家中寄來(lái)書(shū)信，詢問(wèn)歸期。但秋雨連綿，交通中斷，無(wú)法確定，所以回答說(shuō)：君問(wèn)歸期未有期。這一句有問(wèn)有答，跌宕有致，流露出詩(shī)人留滯異鄉(xiāng)、歸期未卜的羈旅之愁。詩(shī)人與夫人王氏伉儷情深，時(shí)刻盼望能速歸故里，與妻子共坐西窗之下，剪去燭花，深夜暢談。而此時(shí)，只能苦苦思念。詩(shī)只有四句，卻情景交融，虛實(shí)相生，既包含空間的往復(fù)對(duì)照，又體現(xiàn)時(shí)間的回環(huán)跳躍。何當(dāng)為設(shè)想之詞，設(shè)想由實(shí)景而生，所以第二句中的巴山夜雨成為設(shè)想中回憶的話題，自然成為卻話巴山夜雨時(shí)這樣的巧妙詩(shī)句。

李商隱的愛(ài)情詩(shī)多以典雅華麗、深隱曲折取勝，這首詩(shī)，《萬(wàn)首唐人絕句》中題作《夜雨寄內(nèi)》，內(nèi)就是內(nèi)人，指妻子。詩(shī)人在巴山雨夜中思念妻子，充滿了深深的懷念之情。詩(shī)人用樸實(shí)無(wú)華的文字，寫(xiě)出他對(duì)妻子的一片深情，親切有味。全詩(shī)構(gòu)思新巧，自然流暢，跌宕有致。

情深意遠(yuǎn)思緒纏綿

李商隱《夜雨寄北》賞析

本文通過(guò)深入分析《夜雨寄北》一詩(shī)，指出了李商隱詩(shī)歌創(chuàng)造中的一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格：形象、細(xì)膩、含蓄、深刻。?

李商隱(813-858年)，字義山，號(hào)玉溪生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人，晚唐著名詩(shī)人。?

李商隱的詩(shī)呈現(xiàn)出多種多樣的風(fēng)格，正如周振甫所評(píng)：有百寶流蘇的綺麗，有千絲織網(wǎng)的細(xì)密，有行云流水的空明?①，他的詩(shī)歌在我國(guó)詩(shī)歌史上占有重要地位，開(kāi)辟了一種新的意境，豐富了唐詩(shī)的藝術(shù)成就。本文僅就李商隱《夜雨寄北》一詩(shī)的賞析，揭示其詩(shī)歌創(chuàng)作中的一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格：形象、細(xì)膩、含蓄、深刻。?

君問(wèn)歸期未有期，?

巴山夜雨漲秋池。?

何當(dāng)共剪西窗燭，?

卻話巴山夜雨時(shí)。?

這是一首膾炙人口的小詩(shī)，是詩(shī)人身居遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)巴蜀寫(xiě)給他在長(zhǎng)安的妻子的詩(shī)。李商隱對(duì)妻子的愛(ài)很真摯，他們結(jié)婚不到12年，妻子便死了。就是在那12年中，由于詩(shī)人到處飄泊，也不能和妻子經(jīng)常團(tuán)聚。俗話說(shuō)：小別勝新婚。李商隱與妻子的分別卻常常是久別，因而對(duì)夫妻恩愛(ài)、相思情長(zhǎng)就體會(huì)的更深、更強(qiáng)烈。在其筆下就呈現(xiàn)出春蠶吐絲、蠟炬成灰般的摯著熱烈，顯示出了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。?

這首小詩(shī)寫(xiě)得明白如話，不用典故，不用比興，直書(shū)其事，直寫(xiě)其景，直敘其話；寓情于景，情景交融，蘊(yùn)無(wú)限深情于質(zhì)樸無(wú)華的詞語(yǔ)之中，給人留下無(wú)窮的回味余地。?

首句起筆以君直呼對(duì)方，以獨(dú)特的視角勾畫(huà)出一幅夫妻相思溫情脈脈的畫(huà)面：親愛(ài)的妻啊，你肯定是懷著急切的心情問(wèn)我何日是歸期，那么，現(xiàn)在我告訴你，我也不知道何年何月才能回家。這句詩(shī)的獨(dú)特之處在于詩(shī)人以錯(cuò)位的視角寫(xiě)相思之情，即對(duì)方未必真有信寄來(lái)詢問(wèn)歸期，而是詩(shī)人自己設(shè)想妻子思念、詢問(wèn)歸期。在我國(guó)古詩(shī)中寫(xiě)相思之情的詩(shī)，往往并不直接寫(xiě)自己如何思念對(duì)方，而是寫(xiě)對(duì)方如何思念自己，通過(guò)這種手法含蓄地表達(dá)詩(shī)人的思念之情。如杜甫的《望月》就是通過(guò)設(shè)想妻子在月夜對(duì)自己的思念來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)妻子的思念。君問(wèn)歸期未有期一句看似平淡，卻把自己對(duì)妻子的思念之情注入到了每一個(gè)字中，委婉、深情、耐人尋味。?

巴山夜雨漲秋池直寫(xiě)自己當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，也就是寫(xiě)景。詩(shī)人以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言描繪了一個(gè)特定的環(huán)境：巴山，秋夜，大雨淋淋。作者對(duì)這個(gè)環(huán)境作了較為具體的描寫(xiě)，不僅寫(xiě)了天上所淋之雨，而且寫(xiě)了地下所積之雨。透過(guò)寫(xiě)實(shí)的景物，使人仿佛感受到了這樣一個(gè)氣氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水漲滿，作者身邊無(wú)一個(gè)親密的友人，雨驟風(fēng)狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤獨(dú)、凄涼。這淋淋的秋雨使人心煩，盈盈的池水令人情滿，自然作者的內(nèi)心情感也洶涌難平。那么，漲秋池給人的感覺(jué)豈止是滂沱的秋雨和上漲的池水?分明是作者在不眠之夜對(duì)妻子無(wú)限思念的感情波濤。所以，寫(xiě)景中又深深地透著寫(xiě)情，寫(xiě)的是環(huán)境，但絕不單單是環(huán)境，字里行間流露著一個(gè)情字。這樣，情景交融就構(gòu)成了一種藝術(shù)境界。

本詩(shī)寫(xiě)了兩次：巴山夜雨，第一次是實(shí)寫(xiě)，第二次是虛寫(xiě)、想象與妻子團(tuán)圓，共剪西窗燭時(shí)再回憶起巴山夜雨情景。

如果說(shuō)前兩句是實(shí)寫(xiě)當(dāng)前景的話，那么后兩句則是虛寫(xiě)未來(lái)情。詩(shī)人在秋雨綿綿之夜，觸景生情，展開(kāi)想象的翅膀，用豐富而自然的聯(lián)想來(lái)表現(xiàn)他們夫妻的恩愛(ài)之情。詩(shī)人在此選取了兩種情態(tài)：一個(gè)是動(dòng)態(tài)共剪，一個(gè)是語(yǔ)態(tài)卻話。共剪西窗燭，具體細(xì)膩而又無(wú)限傳神地描繪出了一幅良宵美景圖，一個(gè)共字極寫(xiě)了親昵之情態(tài)。而何當(dāng)一詞卻又把詩(shī)人描繪的美景推向了遠(yuǎn)方，推向了虛處。這美景原來(lái)不過(guò)是詩(shī)人追念、向往的，至于何時(shí)重回溫柔鄉(xiāng)中，一切都在未有期中。這是多么殘酷的事情，又是多么無(wú)奈的事情。這一句，字字含情，卻又不著一個(gè)情字，表達(dá)非常含蓄。?

傳情莫過(guò)于語(yǔ)言，言為心聲，詩(shī)人想象夫妻二人團(tuán)聚在一起，秉燭夜話，進(jìn)行心靈的交流。卻話是回溯追想，詩(shī)人此時(shí)設(shè)想彼時(shí)，而彼時(shí)正談?wù)摯藭r(shí)，談?wù)摰氖前蜕揭褂曛畷r(shí)的思念之情。在這首短小的四句詩(shī)中兩處出現(xiàn)巴山夜雨的字樣，這種情況在一般的古詩(shī)中是絕少見(jiàn)的，?

形象、細(xì)膩、含蓄、深刻，是這首詩(shī)的藝術(shù)特色。

值得參考！嵩山尋馮煉師不遇 ：唐詩(shī)

古語(yǔ)言：一日不讀書(shū)，胸臆無(wú)佳想。讀書(shū)，熱愛(ài)閱讀，是一個(gè)人成功的不二法寶，我相信每個(gè)人看了不同的作品之后，內(nèi)心也一定會(huì)有所觸動(dòng)，那么，就讓我們靜下心來(lái)好好的寫(xiě)一篇屬于自己的讀書(shū)筆記吧！優(yōu)秀的讀書(shū)筆記有哪些特點(diǎn)呢？小編特意給大家整理了“值得參考！嵩山尋馮煉師不遇 ：唐詩(shī)”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

嵩山尋馮煉師不遇

青溪訪道凌煙曙，

王子仙成已飛去。

更值空山雷雨時(shí)，

云林薄暮歸何處。

譯：

青溪去端訪道已天明，似王子成仙已飛離人間。

更趕上空闊山中雷雨交加，黃昏時(shí)分云林何處可歸去。、

品：

道士不遇，多戲稱為得道飛去。如今正趕上雷鳴雨瀉，是不是有心留我，以便將來(lái)亦成仙而去。

崔曙，約704-739，宋州人。開(kāi)元二十六年登進(jìn)士第，第一名，但只做過(guò)河南尉一類的小官。曾隱居河南嵩山。以《試明堂火珠》詩(shī)得名。詩(shī)一卷。其詩(shī)多寫(xiě)景摹物，同時(shí)寄寓鄉(xiāng)愁友思。詞句對(duì)仗工整，辭氣多悲。

[推薦]李賀：《金銅仙人辭漢歌》季度范文精選

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李賀《金銅仙人辭漢歌》原文

魏明帝青龍?jiān)臧嗽拢t宮官牽車西取漢孝武捧露盤仙人，欲立致前殿。宮官既拆盤，仙人臨載，乃潸然淚下。唐諸王孫李長(zhǎng)吉遂作《金銅仙人辭漢歌》。茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜聞馬嘶曉無(wú)跡。

畫(huà)欄桂樹(shù)懸秋香，三十六宮土花碧。

魏官牽車指千里，東關(guān)酸風(fēng)射眸子。

空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。

衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老。

攜盤獨(dú)出月荒涼，渭城已遠(yuǎn)波聲小。

全文賞析

《金銅仙人辭漢歌》詩(shī)中的金銅仙人臨去時(shí)“潸然淚下”表達(dá)的主要是亡國(guó)之慟。此詩(shī)所抒發(fā)的是一種交織著家國(guó)之痛和身世之悲的凝重感情。

詩(shī)共十二句，大體可分成三個(gè)部分。前四句慨嘆韶華易逝，人生難久。漢武帝當(dāng)日煉丹求仙，夢(mèng)想長(zhǎng)生不老。結(jié)果，還是像秋風(fēng)中的落葉一般，倏然離去，留下的不過(guò)是茂陵荒冢而已。盡管他在世時(shí)威風(fēng)無(wú)比，稱得上是一代天驕，可是，“夜聞馬嘶曉天跡”，在無(wú)窮無(wú)盡的歷史長(zhǎng)河里，他不過(guò)是偶然一現(xiàn)的泡影而已。詩(shī)中直呼漢武帝為“劉郎”，表現(xiàn)了李賀傲兀不羈的性格和不受封建等級(jí)觀念束縛的可貴精神。

全詩(shī)可分為三個(gè)層次。首四句是第一個(gè)層次，借金銅仙人的“觀感”慨嘆韶華易逝，人生短暫。世事無(wú)常。詩(shī)中直呼漢武帝為“劉郎”為“客”，表現(xiàn)了李賀不羈的性格和不受封建等級(jí)觀念束縛的精神。中四句為第二個(gè)層次，用擬人化手法寫(xiě)金銅仙人初離漢宮的酸苦慘凄情態(tài)，亡國(guó)之痛和移徙之悲躍然紙上。特別是“酸”、“射”兩字，把主觀的情和客觀的物完全揉和在一起，含義極為豐富。末四句為第三個(gè)層次，寫(xiě)出城后途中的情景。“衰蘭”一語(yǔ)，寫(xiě)形兼寫(xiě)情，而以寫(xiě)情為主（因愁苦而“衰”）；“天若”一語(yǔ)，設(shè)想奇?zhèn)ィ饩尺|遠(yuǎn)，感情深沉，司馬光稱為“奇絕無(wú)雙”;末聯(lián)進(jìn)一步描述了金銅仙人恨別傷離，不忍離去，而又不能不離去的情懷，感人至深。

“夜聞”句承上啟下，用夸張的手法顯示生命短暫，世事無(wú)常。它是上句的補(bǔ)充，使“秋風(fēng)客”的形象更加鮮明、豐滿，也為下句展示悲涼幽冷的環(huán)境氣氛作了必要的鋪墊。漢武帝在世時(shí)，宮殿內(nèi)外，車馬喧闐。此時(shí)物是人非，畫(huà)欄內(nèi)高大的桂樹(shù)依舊花繁葉茂，香氣飄逸，三十六宮卻早空空如也，慘綠色的苔蘚布滿各處，荒涼冷落的面貌令人目不忍睹。

以上所寫(xiě)是金銅仙人的“觀感”。金銅仙人是漢武帝建造的，矗立在神明臺(tái)上，“高二十丈，大十圍”（《三輔故事》），異常雄偉。公元233年（魏明帝景初元年），它被拆離漢宮，運(yùn)往洛陽(yáng)，后因“重不可致”，而被留在霸城。習(xí)鑿齒《漢晉春秋》說(shuō)：“帝徙盤，盤拆，聲聞數(shù)十里，金狄（即銅人）或泣，因留霸城。”李賀故意去掉史書(shū)上“銅人重不可致，留于霸城”（《三國(guó)志》注引《魏略》）的情節(jié)，而將“金狄或泣”的神奇?zhèn)髡f(shuō)加以發(fā)揮，并在金銅仙人身上注入自己的思想感情。這樣，物和人、歷史和現(xiàn)實(shí)便融為一體，從而幻化出美麗動(dòng)人的藝術(shù)境界來(lái)。

中間四句用擬人法寫(xiě)金銅仙人初離漢宮時(shí)的凄婉情態(tài)。金銅仙人是劉漢王朝由昌盛到衰亡的“見(jiàn)證人”，眼前發(fā)生的滄桑巨變?cè)缫咽顾锌f(wàn)端，神慘色凄。而自己又被魏官?gòu)?qiáng)行拆離漢宮，此時(shí)此刻，興亡的感觸和離別的情懷一齊涌上心頭。“魏官”二句，從客觀上烘托金銅人依依不忍離去的心情。“指千里”言道路遙遠(yuǎn)。從長(zhǎng)安遷往洛陽(yáng)，千里迢迢，遠(yuǎn)行之苦加上遠(yuǎn)離之悲，實(shí)在教人不堪忍受。“東關(guān)”句言氣候惡劣。此時(shí)關(guān)東霜風(fēng)凄緊，直射眸子，不僅眼為之“酸”，亦且心為之“酸”。它含有“馬后桃花馬前雪，出關(guān)爭(zhēng)得不回頭”的意味，表現(xiàn)出對(duì)漢宮、對(duì)長(zhǎng)安的深切依戀之情。句中“酸”、“射”二字，新奇巧妙而又渾厚凝重。特別是“酸”字，通過(guò)金銅仙人的主觀感受，把彼時(shí)彼地風(fēng)的尖利、寒冷、慘烈等情形，生動(dòng)地顯現(xiàn)出來(lái)。這里，主觀的情和客觀的物已完全揉合在一起，含義極為豐富。

詩(shī)人時(shí)而正面摹寫(xiě)銅人的神態(tài)，時(shí)而又從側(cè)面落筆，描繪銅人四周的景物，給它們涂上一層憂傷的色調(diào)。兩種手法交互運(yùn)用，使詩(shī)意開(kāi)闔動(dòng)蕩，變幻多姿，而又始終圍繞著一個(gè)“愁”字，于參差中見(jiàn)整飭，色調(diào)統(tǒng)一，題旨鮮明。“魏官”二句，側(cè)重描寫(xiě)客體，“空將”二句則改寫(xiě)主體，用第一人稱，直接抒發(fā)金銅仙人當(dāng)時(shí)的思想感情：在魏官的驅(qū)使下離別漢宮，作千里之行。伴隨著“我”的唯有天上舊時(shí)的明月而已。事情發(fā)生在三國(guó)時(shí)期而稱月為“漢月”，它抒發(fā)的是一種懷舊的感情，正如王琦《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)匯解》所詮釋的：“因革之間，萬(wàn)象為之一變，而月體始終不變，仍似舊時(shí)，故稱‘漢月’。”金銅仙人親身感受過(guò)武帝的愛(ài)撫，親眼看到過(guò)當(dāng)日繁榮昌盛的景象。對(duì)于故主，他十分懷念，對(duì)于故宮，也有著深厚的感情。而此刻坐在魏官牽引的車子上，漸行漸遠(yuǎn)，眼前熟悉而又荒涼的宮殿即將隱匿不見(jiàn)，撫今憶昔，不禁潸然淚下。“憶君”句中“淚如鉛水”，比喻奇妙非凡，繪聲繪色地寫(xiě)出了金銅仙人當(dāng)時(shí)悲痛的形容——淚水涔涔，落地有聲。這種感懷舊事、恨別傷離的神情與人無(wú)異，是“人性”的表現(xiàn)，而“鉛水”一詞又與銅人的身份相適應(yīng)，婉曲地顯示了他的“物性”。這些巧妙的表現(xiàn)手法，成功地塑造出金銅仙人這樣一個(gè)物而人、物而神，獨(dú)一無(wú)二，奇特而又生動(dòng)的藝術(shù)形象來(lái)。

末四句寫(xiě)出城后途中的情景。此番離去，正值月冷風(fēng)凄，城外的“咸陽(yáng)道”和城內(nèi)的“三十六宮”一樣，呈現(xiàn)出一派蕭瑟悲涼的景象。這時(shí)送客的唯有路邊的“衰蘭”，而同行的舊時(shí)相識(shí)也只有手中的承露盤而已。“衰蘭”一語(yǔ)寫(xiě)形兼寫(xiě)情，而以寫(xiě)情為主。蘭花之所以衰枯，不只因?yàn)榍镲L(fēng)肅殺，對(duì)它無(wú)情摧殘，更是愁苦的情懷直接造成。這里用衰蘭的愁映襯金銅仙人的愁，亦即作者本人的愁，它比《開(kāi)愁歌》中的“我生二十不得意，一心愁謝如枯蘭”，更加婉曲，也更為新奇。

蘭花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都會(huì)衰老枯謝。別看蒼天日出月沒(méi)，光景常新，終古不變。假若它有情的話，也照樣會(huì)衰老。“天若有情天亦老”這一句設(shè)想奇?zhèn)ィ抉R光稱為“奇絕無(wú)對(duì)”。它有力地烘托了金銅仙人（實(shí)即作者自己）艱難的處境和凄苦的情懷，意境遼闊高遠(yuǎn)，感情執(zhí)著深沉，真是千古名句。

尾聯(lián)進(jìn)一步描述金銅仙人恨別傷離的情緒。他不忍離去，卻又不得不離去，而且隨著時(shí)間的推移，離開(kāi)故都越來(lái)越遠(yuǎn)。這時(shí)，望著天空中荒涼的月色，聽(tīng)著那越來(lái)越小的渭水流淌聲，心里有種說(shuō)不出來(lái)的滋味。“渭城”句從對(duì)面落筆，用“波聲小”反襯出銅人漸漸遠(yuǎn)去的身影。一方面波聲渺遠(yuǎn)，另一方面，道阻且長(zhǎng)。它借助于事物的聲音和形態(tài)，委婉而深沉地表現(xiàn)出金銅仙人“思悠悠，恨悠悠”的離別情懷，而這正是當(dāng)日詩(shī)人在仕進(jìn)無(wú)望、被迫離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)的心境。

這首詩(shī)是李賀的代表作品之一。它設(shè)想奇創(chuàng)，而又深沉感人；形象鮮明而又變幻多姿。怨憤之情溢于言外，卻并無(wú)怒目圓睜、氣峻難平的表現(xiàn)。遣詞造句奇峭而又妥帖，剛?cè)嵯酀?jì)，恨愛(ài)互生，參差錯(cuò)落而又整飭綿密。這確是一首既有獨(dú)特風(fēng)格，而又諸美同臻的詩(shī)作，在李賀的集子里，也找不出幾首類似的作品來(lái)。

寫(xiě)作背景

據(jù)朱自清《李賀年譜》推測(cè)，這首詩(shī)大約是公元813年（唐元和八年），李賀因病辭去奉禮郎職務(wù)，由京赴洛，途中所作。其時(shí)，詩(shī)人“百感交并，故作非非想，寄其悲于金銅仙人耳”。

此詩(shī)寫(xiě)作時(shí)間距公元907年唐王朝的覆滅尚有九十余年，詩(shī)人產(chǎn)生興亡之感的原因，要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況以及詩(shī)人的境遇來(lái)理解、體味。自從天寶（唐玄宗年號(hào)，742—756）末年爆發(fā)安史之亂以后，唐王朝一蹶不振。唐憲宗雖號(hào)稱“中興之主”，但實(shí)際上他在位期間，藩鎮(zhèn)叛亂此伏彼起，西北邊陲烽火屢驚，國(guó)土淪喪，瘡痍滿目，民不聊生。詩(shī)人那“唐諸王孫”的貴族之家也早已沒(méi)落衰微。面對(duì)這嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人的心情很不平靜，急盼著建立功業(yè)，重振國(guó)威，同時(shí)光耀門楣，恢復(fù)宗室的地位。卻不料進(jìn)京以后，到處碰壁，仕進(jìn)無(wú)望，報(bào)國(guó)無(wú)門，最后不得不含憤離去。此詩(shī)正是在這樣的背景下創(chuàng)作的。

[分享好文]杜甫：《不見(jiàn)》之五

古語(yǔ)有云：發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。我們平時(shí)也需要多閱讀一些書(shū)籍書(shū)籍，閱讀的過(guò)程，也是情感不趣起伏的過(guò)程，那么，我們不妨靜下心來(lái)將它記錄下來(lái)也方便了我們以后隨時(shí)也可以翻看，你現(xiàn)在正在想寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記嗎？小編為大家整理了“[分享好文]杜甫：《不見(jiàn)》之五”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

杜甫：《不見(jiàn)》

不見(jiàn)李生久，佯狂真可哀。

世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。

敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯。

匡山讀書(shū)處，頭白好歸來(lái)。

全文賞析

開(kāi)頭一句，突兀陡起，好像蓄積于內(nèi)心的感情一下子迸發(fā)出來(lái)了。“不見(jiàn)”二字置于句首，表達(dá)了渴望見(jiàn)到李白的強(qiáng)烈愿望，又把“久”字放到句末，強(qiáng)調(diào)思念時(shí)間之長(zhǎng)。杜甫和李白在兗州分手，已有整整十五年沒(méi)有見(jiàn)面了。

緊接著第二句，詩(shī)人便流露出對(duì)李白懷才不遇、因而疏狂自放的哀憐和同情。古代一些不滿現(xiàn)實(shí)的人也往往佯狂避世，象春秋時(shí)的接輿。李白即自命“我本楚狂人”（《廬山謠寄盧侍御虛舟》），并常常吟詩(shī)縱酒，笑傲公侯，以狂放不羈的態(tài)度來(lái)抒發(fā)欲濟(jì)世而不得的悲憤心情。一個(gè)有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的人卻不得不“佯狂”，這實(shí)在是一個(gè)大悲劇。“佯狂”雖能蒙蔽世人，然而杜甫卻深深地理解和體諒李白的苦衷。“真可”兩字修飾“哀”，生動(dòng)地傳達(dá)出詩(shī)人無(wú)限嘆惋和同情的心事。

這種感情在頷聯(lián)中得到進(jìn)一步展現(xiàn)。這兩句用了一個(gè)“反對(duì)”，產(chǎn)生了強(qiáng)烈對(duì)比的藝術(shù)效果。“世人”指統(tǒng)治集團(tuán)中的人，永王李璘一案，李白被牽連，這些人就叫嚷要將“亂臣賊子”李白處以極刑。這里“皆欲殺”和“獨(dú)憐才”，突出表現(xiàn)了杜甫與“世人”態(tài)度的對(duì)立。“憐”承上“哀”而來(lái)，“憐才”不僅是指文學(xué)才能，也包含著對(duì)李白政治上蒙冤的同情。杜甫另有《寄李十二白二十韻》一詩(shī)，以蘇武、黃公比李白，力言他不是叛臣，又用賈誼、孔子之典來(lái)寫(xiě)他政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的悲劇。而這種悲劇也同樣存在于杜甫的身上，他因疏救房琯而被逐出朝廷，也是“世人”的不公。“憐才”也是憐己。共同的遭遇使兩位摯友的心更加緊密地連在一起了，這就是杜甫深切哀憐的根本原因。

頸聯(lián)宕開(kāi)一筆，兩句詩(shī)是對(duì)李白一生的絕妙概括，勾勒出一個(gè)詩(shī)酒飄零的浪漫詩(shī)人的形象。杜甫想象李白在飄泊中以酒相伴，酒或許能澆其塊壘，慰其憂愁。這一聯(lián)仍然意在寫(xiě)李白的不幸，更深一層地抒發(fā)了懷念摯友的綿綿情思。

深情的懷念最后化為熱切的呼喚：“匡山讀書(shū)處，頭白好歸來(lái)。”詩(shī)意承上“飄零”而來(lái)，杜甫為李白的命運(yùn)擔(dān)憂，希望他葉落歸根，終老故里，聲聲呼喚表達(dá)了對(duì)老友的深長(zhǎng)情意。“匡山”，指綿州彰明（在今四川北部）之大匡山，李白少時(shí)讀書(shū)于此，這時(shí)杜甫客居成都，因而希望李白回歸蜀中正是情理中事。就章法言，開(kāi)頭慨嘆“不見(jiàn)”，結(jié)尾渴望相見(jiàn)，首尾呼應(yīng)，全詩(shī)渾然一體。

這首詩(shī)在藝術(shù)上的最大特色是直抒胸臆，不假藻飾。律詩(shī)往往借景抒情，或情景結(jié)合，胡應(yīng)麟說(shuō)：“作詩(shī)不過(guò)情景二端。如五言律體，前起后結(jié)，中四句，二言景，二言情，此通例也。”（《詩(shī)藪》）杜甫往往打破這種傳統(tǒng)寫(xiě)法，“通篇一字不粘帶景物，而雄峭沈著，句律天然”（同上）。這首詩(shī)就是用的傾訴心曲的寫(xiě)法，不裝點(diǎn)景物，感情深厚，同樣產(chǎn)生巨大的藝術(shù)感染力。采用這種寫(xiě)法必然要吸收口語(yǔ)、散文的成分入詩(shī)，首先是剝落華藻，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，如本詩(shī)語(yǔ)言看似平常，卻寫(xiě)出了對(duì)友人的一往情深；其次是通過(guò)散文化使精工整飭的律體變得靈活多姿，便于傳情達(dá)意，如此詩(shī)用虛字轉(zhuǎn)折詩(shī)意，使對(duì)偶不切等。這種律詩(shī)改變了傳統(tǒng)的妃青儷白、四平八穩(wěn)的老調(diào)，增強(qiáng)了律詩(shī)的表現(xiàn)力。

寫(xiě)作背景

這首詩(shī)大約作于唐肅宗上元二年（761年），題下自注：“近無(wú)李白消息。”可能是李白因永王事流放夜郎被赦，又得到鄭虔在臺(tái)州的消息后，引起對(duì)李白的思念而寫(xiě)的。次年即代宗寶應(yīng)元年（762年）李白就去世，所以詩(shī)也應(yīng)是杜甫懷念李白的最后之作。

一說(shuō)此詩(shī)作于唐肅宗乾元二年（759年）。

值得參考！詠木槿樹(shù)題武進(jìn)文明府廳：唐詩(shī)篇二

古語(yǔ)有云：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書(shū)籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識(shí)的總結(jié)。而閱讀作者寫(xiě)的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來(lái)，這時(shí)候，我們不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，你知道怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？根據(jù)大家的需求，小編特意準(zhǔn)備了“值得參考！詠木槿樹(shù)題武進(jìn)文明府廳：唐詩(shī)篇二”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

詠木槿樹(shù)題武進(jìn)文明府廳

物情良可見(jiàn)，

人事不勝悲。

莫恃朝榮好，

君看暮落時(shí)。

譯：

事物的變化實(shí)在可以看見(jiàn)，人事的變遷令人不勝悲涼。

早晨不要依恃盛開(kāi)而得意，你只要看看黃昏時(shí)會(huì)凋零就明白。

品：

美好時(shí)怎能不喜悅?成功時(shí)怎會(huì)不得意?只是要以正確的態(tài)度對(duì)待失意者。

劉庭琦，官萬(wàn)年尉。開(kāi)元八年(720年)上禁約王公不令與外人交結(jié)，庭琦數(shù)與岐王范飲酒賦詩(shī)，拙為雅州司戶。能精書(shū)學(xué)。

[讀書(shū)心得分享] 茶花女讀書(shū)心得模板

赫爾岑說(shuō)：“不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。”我們平時(shí)也需要多閱讀一些書(shū)籍書(shū)籍，網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，在這個(gè)時(shí)候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來(lái)，那么，值得被我們借鑒的讀書(shū)筆記有哪些？為此小編特意整理了“[讀書(shū)心得分享] 茶花女讀書(shū)心得模板”，敬請(qǐng)閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

《茶花女》是法國(guó)著名作家小仲馬的成名作。他通過(guò)這本書(shū)讓當(dāng)時(shí)的人們對(duì)那些生活在底層的廣大民眾有了重新的認(rèn)識(shí)。暑假里，我一口氣讀完這本書(shū)，書(shū)中的主人公——瑪格麗特，令我由衷的敬佩！

瑪格麗特一生坎坷，命運(yùn)多舛，催人淚下。為了謀生，瑪格麗特來(lái)到巴黎，卻不幸落入風(fēng)塵。這是個(gè)讓她永遠(yuǎn)也不能翻身的地獄，為此，她也常常厭惡自己，可為了生計(jì)，她別無(wú)他法。原以為，這一生就這樣在屈辱中度過(guò)了，想不到卻遇到了阿爾芒。瑪格麗特被他的真情感動(dòng)，與他一同前往鄉(xiāng)下生活。但是，好景不長(zhǎng)，阿爾芒的父親知道了這件事，便勸說(shuō)兒子離開(kāi)她。可阿爾芒不為所動(dòng)，依舊堅(jiān)持自己的決定。阿爾芒的父親于是懇求瑪格麗特，善良的瑪格麗特不想因?yàn)樽约簜€(gè)人的幸福而破壞一個(gè)家庭的和諧，所以她違心地離開(kāi)了阿爾芒。不明真相的阿爾芒，一氣之下對(duì)瑪格麗特做出了種種侮辱，甚至傷害。最后，瑪格麗特在誤解和悲憤中離開(kāi)了人世。

瑪格麗特的高尚品質(zhì)真令人敬佩！為什么她可以為心愛(ài)的人放棄一切？為什么她為了別人的幸福又可以放棄心愛(ài)的人，寧愿孤獨(dú)？因?yàn)樗屏肌o(wú)私！寧愿犧牲自己的幸福而成全他人。

看完《茶花女》，我的心久久不能平靜。人活著，不能太自私。想想我們周圍，有些行為真讓人感到臉紅。為了少走幾步路，隨意踐踏草坪；為了圖方便，亂丟垃圾；為了省時(shí)間，隨意穿越馬路……很多人為了一己私利，而不顧社會(huì)公德，與瑪格麗特相比真是無(wú)地自容！

古語(yǔ)說(shuō)：“己所不欲，勿施于人。”朋友們，我們不能自私地活著，在做每件事之前，請(qǐng)想想：我們這樣做對(duì)不對(duì)，會(huì)不會(huì)影響別人？我相信，只要我們共同努力，從身邊的小事做起，我們一定會(huì)擁有一個(gè)文明的社會(huì)！

分享的簡(jiǎn)短的有哲理小故事之五

古語(yǔ)有云：書(shū)當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來(lái)。人的成長(zhǎng)離開(kāi)不開(kāi)書(shū)籍營(yíng)養(yǎng)的滋養(yǎng)，而好的作品會(huì)引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心，這時(shí)候，我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，你現(xiàn)在正在想寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記嗎？小編特意給大家整理了“分享的簡(jiǎn)短的有哲理小故事之五”，有需要的小伙伴一定不能錯(cuò)過(guò)！覺(jué)得有用請(qǐng)收藏。

有一次，我笑著問(wèn)我四歲的女兒：“我們準(zhǔn)備養(yǎng)一頭豬，但我們需要安排工作。”我們需要選擇一個(gè)每天喂豬的人，一個(gè)每天打掃房間的人，一個(gè)每天給豬洗澡的人，還有一個(gè)每天和豬玩的人。你想做什么？”女兒毫不猶豫地回答：“是豬！”

墨水說(shuō)：“生活沒(méi)有絕對(duì)的答案。每個(gè)人都喜歡最舒適的生活。雖然我們似乎有了結(jié)果，但我們往往忽略了人性中最貪婪、最簡(jiǎn)單的懶惰。你給別人的選擇往往是你希望別人選擇的，但這并不意味著別人必須根據(jù)你的意愿來(lái)選擇。有時(shí)候你能做的最好的事情就是拒絕你的提議，因?yàn)槟阆胍氖遣煌摹：?jiǎn)單和擅長(zhǎng)讓你更容易成功。

心存感激的人不會(huì)失望，經(jīng)常失望的人不會(huì)感激！

人類很難進(jìn)化，但他們很容易回到動(dòng)物身上。

很難去了解別人，因?yàn)楹茈y去了解別人。