王勃古詩(shī)大全。

古語(yǔ)有云：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。想要在書(shū)籍中學(xué)習(xí)到新的知識(shí)，經(jīng)典作品書(shū)籍非常值得我們?nèi)ラ喿x。而閱讀作者寫(xiě)的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來(lái)，那么我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，你是否為此為寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記而苦惱了。下面是小編為大家精心推薦的“優(yōu)質(zhì)范文：王勃：《山中》”，希望對(duì)您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

王勃《山中》原文

長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。

況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。

全文賞析

這是一首抒寫(xiě)旅愁歸思的詩(shī)，大概作于王勃被廢斥后在巴蜀作客期間。

詩(shī)的前半首是一聯(lián)對(duì)句。詩(shī)人以“萬(wàn)里”對(duì)“長(zhǎng)江”，是從地理概念上寫(xiě)遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)、歸路迢迢的處境；以“將歸”對(duì)“已滯”，是從時(shí)間概念上寫(xiě)客旅久滯、思?xì)w未歸的狀況。兩句中的“悲”和“念”二字，則是用來(lái)點(diǎn)出因上述境況而產(chǎn)生的感慨和意愿。詩(shī)的后半首，即景點(diǎn)染，用眼前“高風(fēng)晚”、“黃葉飛”的深秋景色，進(jìn)一步烘托出這個(gè)“悲”和“念”的心情。

首句“長(zhǎng)江悲已滯”，在字面上也許應(yīng)解釋為因長(zhǎng)期滯留在長(zhǎng)江邊而悲嘆。可以參證的有他的《羈游餞別》詩(shī)中的“游子倦江干”及《別人四首》之四中的“霧色籠江際”、“何為久留滯”諸句。但如果與下面“萬(wàn)里”句合看，可能詩(shī)人還想到長(zhǎng)江萬(wàn)里、路途遙遠(yuǎn)而引起羈旅之悲。這首詩(shī)的題目是《山中》，也可能是詩(shī)人在山上望到長(zhǎng)江而起興，是以日夜?jié)L滾東流的江水來(lái)對(duì)照自己長(zhǎng)期滯留的旅況而產(chǎn)生悲思。與這句詩(shī)相似的有杜甫《成都府》詩(shī)中的名句“大江東流去，游子日月長(zhǎng)”，以及謝脁的名句“大江流日夜，客心悲未央”。這里，“長(zhǎng)江”與“已滯”以及“大江”與“游子”、“客心”的關(guān)系，詩(shī)人自己可以有各種聯(lián)想，也任讀者作各種聯(lián)想。在一定范圍內(nèi)，理解可以因人而異，即所謂“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”。

次句“萬(wàn)里念將歸”，似出自宋玉《九辯》“登山臨水兮送將歸”句，而《九辯》的“送將歸”，至少有兩種不同的解釋：一為送別將歸之人；一為送別將盡之歲。至于這句詩(shī)里的“將歸”，如果從前面提到的《羈游餞別》、《別人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送別的詩(shī)看，可以采前一解釋；如果從此詩(shī)后半首的內(nèi)容看，也可以取后一解釋。但聯(lián)系此句中的“念”字，則以解釋為思?xì)w之念較好，也就是說(shuō)，這句的“將歸”和上句的“已滯”一樣，都指望遠(yuǎn)懷鄉(xiāng)之人，即詩(shī)人自己。但另有一說(shuō)，把上句的“已滯”看作在異鄉(xiāng)的客子之“悲”，把這句的“將歸”看作萬(wàn)里外的家人之“念”，似也可通。這又是一個(gè)“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”的例子。

三四兩句“況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛”，寫(xiě)詩(shī)人在山中望見(jiàn)的實(shí)景，也含有從《九辯》“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木遙落而變衰”兩句化出的意境。就整首詩(shī)來(lái)說(shuō)，這兩句所寫(xiě)之景是對(duì)一二兩句所寫(xiě)之情起襯映作用的，而又有以景喻情的成分。這里，秋風(fēng)蕭瑟、黃葉飄零的景象，既用來(lái)襯映旅思鄉(xiāng)愁，也可以說(shuō)是用來(lái)比擬詩(shī)人的蕭瑟心境、飄零旅況。當(dāng)然，這個(gè)比擬是若即若離的。同時(shí)，把“山山黃葉飛”這樣一個(gè)純景色描寫(xiě)的句子安排在篇末，在寫(xiě)法上又是以景結(jié)情。南宋沈義父在《樂(lè)府指迷》中說(shuō)：“結(jié)句須要放開(kāi)，含有余不盡之意，以景結(jié)情最好。”這首詩(shī)的結(jié)句就有宕出遠(yuǎn)神、耐人尋味之妙。

詩(shī)歌在藝術(shù)上常常是抒情與寫(xiě)景兩相結(jié)合、交織成篇的。明代謝榛在《四溟詩(shī)話》中說(shuō)：“作詩(shī)本乎情、景。……景乃詩(shī)之媒，情乃詩(shī)之胚，合而為詩(shī)。”這首詩(shī)，前半抒情，后半寫(xiě)景。但詩(shī)人在山中、江邊望見(jiàn)的高風(fēng)送秋、黃葉紛飛之景，正是產(chǎn)生久客之悲、思?xì)w之念的觸媒；而他登山臨水之際又不能不是以我觀物，執(zhí)筆運(yùn)思之時(shí)也不能不是緣情寫(xiě)景，因此，后半首所寫(xiě)之景又必然以前半首所懷之情為胚胎。詩(shī)中的情與景是互相作用、彼此滲透、融合為一的。前半首的久客思?xì)w之情，正因深秋景色的點(diǎn)染而加濃了它的悲愴色彩；后半首的風(fēng)吹葉落之景，也因旅思鄉(xiāng)情的注入而加強(qiáng)了它的感染力量。

王勃還有一首《羈春》詩(shī)：“客心千里倦，春事一朝歸。還傷北園里，重見(jiàn)落花飛。”詩(shī)的韻腳與這首《山中》詩(shī)完全相同，抒寫(xiě)的也是羈旅之思，只是一首寫(xiě)于暮春，一首寫(xiě)于晚秋，季節(jié)不同，用來(lái)襯托情意的景物就有“落花飛”與“黃葉飛”之異。兩詩(shī)參讀，有助于進(jìn)一步了解詩(shī)人的感情并領(lǐng)會(huì)詩(shī)筆的運(yùn)用和變化。

寫(xiě)作背景

這首詩(shī)創(chuàng)作于唐高宗咸亨二年（672），是王勃旅蜀后期時(shí)的作品。總章二年（669）王勃入蜀，在《入蜀紀(jì)行詩(shī)序》里他寫(xiě)道：“五月癸卯，余自長(zhǎng)安觀景物于蜀，遂出褒斜之隘道，抵岷峨之絕經(jīng)。”在游《游山廟序》里也說(shuō)：“吾之有生，二十載矣，雅厭城闕，酷嗜江海。”表面看他離開(kāi)長(zhǎng)安的態(tài)度似乎很灑脫，而內(nèi)心是很復(fù)雜的。被逐出沛王府后，他無(wú)所事事，本想借著蜀地山水名勝以消解胸中的積憤。實(shí)際上，南國(guó)物候也為詩(shī)人增添了不少的鄉(xiāng)思和煩憂。

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優(yōu)質(zhì)范文：張九齡：《登荊州城樓》精選

有名人說(shuō)：“讀書(shū)時(shí)，我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。”書(shū)中的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結(jié)晶。在閱讀相關(guān)作品后可以學(xué)到很多，擴(kuò)充自己的知識(shí)庫(kù)，在這個(gè)時(shí)候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來(lái)，怎么寫(xiě)好一份優(yōu)秀的讀書(shū)筆記呢？根據(jù)大家的需求，小編特意準(zhǔn)備了“優(yōu)質(zhì)范文：張九齡：《登荊州城樓》精選”，趕緊看看對(duì)您有沒(méi)有幫助吧，喜歡請(qǐng)收藏哦！

張九齡《登荊州城樓》原文

天宇何其曠，江城坐自拘。層樓百馀尺，迢遞在西隅。

暇日時(shí)登眺，荒郊臨故都。累累見(jiàn)陳?ài)E，寂寂想雄圖。

古往山川在，今來(lái)郡邑殊。北疆雖入鄭，東距豈防吳。

幾代傳荊國(guó)，當(dāng)時(shí)敵陜郛。上流空有處，中土復(fù)何虞。

枕席夷三峽，關(guān)梁豁五湖。承平無(wú)異境，守隘莫論夫。

自罷金門籍，來(lái)參竹使符。端居向林藪，微尚在桑榆。

直似王陵戇，非如寧武愚。今茲對(duì)南浦，乘雁與雙鳧。

小編分享：普天樂(lè)·旅況·王仲元一篇

古語(yǔ)有云：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。人類的成長(zhǎng)，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，我們觀看了作品，相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)，這時(shí)候，我們可以去寫(xiě)下一篇讀書(shū)筆記來(lái)記錄自己的感悟，讀書(shū)筆記你知道怎么寫(xiě)更好呢？一起來(lái)看看小編為大家整理的“小編分享：普天樂(lè)·旅況·王仲元一篇”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

普天樂(lè)·旅況·王仲元

普天樂(lè)旅況

王仲元

樹(shù)杈呲。藤纏掛。

沖煙塞雁。接翅昏鴉。

展江鄉(xiāng)水墨圖。列湖口瀟湘畫(huà)。

過(guò)浦穿溪沿江汊。問(wèn)孤航夜泊誰(shuí)家。

無(wú)聊倦客。傷心逆旅。恨滿天涯。

優(yōu)質(zhì)范文：唐代文學(xué)：張喬《興善寺貝多樹(shù)》原文其三

古語(yǔ)言：讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。讀書(shū)很重要，讀一本好書(shū)更重要，而經(jīng)典的書(shū)籍作品就是人們最適合讀的書(shū)籍。而在閱讀作者寫(xiě)的作品時(shí)，腦中不停的會(huì)有新的想法，這時(shí)候，我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，你是否為此為寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記而苦惱了。小編已經(jīng)為大家整理好了“優(yōu)質(zhì)范文：唐代文學(xué)：張喬《興善寺貝多樹(shù)》原文其三”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

張喬《興善寺貝多樹(shù)》原文

還應(yīng)毫末長(zhǎng)，始見(jiàn)拂丹霄。得子從西國(guó)，成陰見(jiàn)昔朝。

勢(shì)隨雙剎直，寒出四墻遙。帶月啼春鳥(niǎo)，連空噪暝蜩。

遠(yuǎn)根穿古井，高頂起涼飆。影動(dòng)懸燈夜，聲繁過(guò)雨朝。

靜遲松桂老，堅(jiān)任雪霜凋。永共終南在，應(yīng)隨劫火燒。

優(yōu)質(zhì)范文：劉禹錫：《送僧方及南謁柳員外》(篇二)

書(shū)籍是人類的精神食糧，不可一日無(wú)書(shū)讀。凡是取得偉大成就的人，他們都對(duì)書(shū)有著不同一般的癡迷，閱讀的過(guò)程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過(guò)程，為了避免忘記讀這本書(shū)時(shí)所感觸到的思想，我們通常會(huì)記錄下讀書(shū)筆記，怎么寫(xiě)好一份優(yōu)秀的讀書(shū)筆記呢？小編為大家整理了“優(yōu)質(zhì)范文：劉禹錫：《送僧方及南謁柳員外》(篇二)”，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來(lái)幫助。

劉禹錫：《送僧方及南謁柳員外》

昔事廬山遠(yuǎn)，精舍虎溪東。朝陽(yáng)照瀑水，樓閣虹霓中。

騁望羨游云，振衣若秋蓬。舊房閉松月，遠(yuǎn)思吟江風(fēng)。

古寺歷頭陀，奇峰扳祝融。南登小桂嶺，卻望歸塞鴻。

衣裓貯文章，自言學(xué)雕蟲(chóng)。搶榆念陵厲，覆簣圖穹崇。

遠(yuǎn)郡多暇日，有詩(shī)訪禪宮。石門聳峭絕，竹院含空濛。

幽響滴巖溜，晴芳飄野叢。海云懸颶母，山果屬狙公。

忽憶吳興郡，白蘋(píng)正蔥蘢。愿言挹風(fēng)采，邈若窺華嵩。

桂水夏瀾急，火山宵焰紅。三衣濡菌露，一錫飛煙空。

勿謂翻譯徒，不為文雅雄。古來(lái)賞音者，燋爨得孤桐。

[優(yōu)質(zhì)寫(xiě)作] 談堅(jiān)持文章(篇七)

古人說(shuō)“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。”書(shū)中蘊(yùn)含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書(shū)籍作品。而閱讀了作品之后，我們一般對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟，這個(gè)時(shí)候，我們就可以為自己所看的書(shū)籍寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，怎么寫(xiě)好一份優(yōu)秀的讀書(shū)筆記呢？下面是小編為大家精心推薦的“[優(yōu)質(zhì)寫(xiě)作] 談堅(jiān)持文章(篇七)”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

誰(shuí)不期望臘梅秉續(xù)它的秉性：“凌寒獨(dú)自開(kāi)”

誰(shuí)不期望秋菊?qǐng)?jiān)持它君子的清高：“深叢隱孤芳”

誰(shuí)不期望翠竹執(zhí)著節(jié)節(jié)不落的氣質(zhì)：“破土凌云節(jié)節(jié)高”

塵世間紛繁雜亂，功名利祿，富貴榮華，原本的堅(jiān)持漸漸隱匿在了喧鬧凡塵;對(duì)生命質(zhì)量的堅(jiān)持淹沒(méi)于燈紅酒綠;對(duì)理想信念的堅(jiān)持隱沒(méi)于歷史舞臺(tái)。

堅(jiān)持，是一種不敗的人生觀念。蘇武深知人事代謝的規(guī)律如自然輪回，但其中不可缺失的更有‘堅(jiān)持’。兩千年前，丹青史書(shū)記載：“他——杖節(jié)牧羊，餐冰臥雪;他——寧死不屈，矢志不渝。”茂陵不見(jiàn)封侯印，空向秋波哭逝川。他的顧慮是對(duì)國(guó)家的愁絲;他的負(fù)擔(dān)是身上所承載的大漢尊嚴(yán);他的掛念是漢朝的錦繡江河。蘇武——一位用無(wú)悔青春誓死報(bào)國(guó)的義士，一位懷抱漢匈和睦夙愿的忠士。因?yàn)橛辛祟檻]，因?yàn)橛辛素?fù)擔(dān);因?yàn)橛辛藪炷睿清P錚鐵骨敲響了千秋絕唱！

堅(jiān)持，是一種執(zhí)著的人生態(tài)度。‘寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！’對(duì)國(guó)家存亡的擔(dān)憂漫布在思緒中;對(duì)君王無(wú)能的顧慮壓在心頭;對(duì)楚之百姓的擔(dān)慮充斥于心間。他堅(jiān)持著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，所以放不下;他堅(jiān)持著對(duì)楚的不渝，所以放不下;他堅(jiān)持著對(duì)楚的忠貞，所以放不下。正因如此，他才創(chuàng)下了千古名篇—《離騷》，才為自己的人生涂上了一筆濃墨重彩，有了“屈平詞賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘”。

堅(jiān)持，是一種處變不驚，從容淡定的處事方式。有一位老人，日日呆在田間，戴著老花鏡，佝僂著老邁的身體，從不多言，未曾多語(yǔ)，幾十年如一日，與水稻為伴，沒(méi)有一天，他不再想如何讓水稻的產(chǎn)量在增加一些，沒(méi)有一天，他不是在細(xì)心的觀察水稻的長(zhǎng)勢(shì)怎樣。他帶著使命與責(zé)任，帶著負(fù)擔(dān)與憂慮，一次又一次進(jìn)行水稻雜交，終被人們所敬仰，終被載入千古。

堅(jiān)持，是一條騰飛的生命線。有一個(gè)國(guó)家，帶著人民的期望，壓著民族復(fù)興的重?fù)?dān)，有著不甘落后于他國(guó)的堅(jiān)持。他——在壓迫中奮然站起，在侵略中奮起挺立。六十年的跨越，時(shí)間的沉淀，帶給我們的是一個(gè)古老且永恒的奇跡。

觀念，態(tài)度，方式，騰飛，向人們展示著自然與人性的結(jié)合之美。“春來(lái)在自青，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然”！

佛曰：若堅(jiān)持，豈能放……

[優(yōu)質(zhì)寫(xiě)作] 雷鋒人物文章(篇七)

庫(kù)法耶夫說(shuō)：“書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉。”縱觀世界上的偉大人物，他們無(wú)不是書(shū)籍的愛(ài)好者，而閱讀了作品之后，我們一般對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟，這些感觸可能瞬間即逝，我們需要記錄下來(lái)。有沒(méi)有更好的辦法讓自己的讀書(shū)筆記有一定的深度呢？以下是小編吐血整理的“[優(yōu)質(zhì)寫(xiě)作] 雷鋒人物文章(篇七)”，敬請(qǐng)閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

我們身邊有許許多多的英雄人物，還有在革命時(shí)期的，等等……，讓我來(lái)告訴你我說(shuō)的英雄的人物吧！

我所說(shuō)的英雄的人物是“雷鋒”他忠于革命，為革命付出了自己，他不畏艱難，不論是天冷還是嚴(yán)寒酷暑，他都在為革命付出，不浪費(fèi)每一分每一秒。

我知道雷鋒有許多故事，就讓我來(lái)告訴你一件事吧！有一次，同班戰(zhàn)友小韓的褲子被汽車電瓶里的硫酸燒了個(gè)大口子。當(dāng)時(shí)因天已很晚，小韓又累又困，就鉆進(jìn)被窩里睡了。雷鋒帶班回來(lái)，在看書(shū)的時(shí)候，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)小韓的破褲子，心想：天氣那樣冷，時(shí)天早晨還要出操，決不能讓小韓穿這樣破的褲子。這時(shí)已是下半夜三、四點(diǎn)了，但他還是打起精神，拆掉自己帽子里的襯布，一針一線地給小韓補(bǔ)起褲子來(lái)。褲子補(bǔ)好后，把它輕輕地又蓋在小韓的身上。次日早晨出操回來(lái)，在烤火時(shí)，小韓看見(jiàn)自己的褲腿上的破口子補(bǔ)好了。不禁喊道：“哎，真奇怪！”他問(wèn)誰(shuí)，誰(shuí)都說(shuō)不知道。后來(lái)，還是班里的一個(gè)戰(zhàn)士告訴他：“為了給你補(bǔ)褲子，雷鋒昨晚忙了半宿吶！你再看看雷鋒的帽子。”小韓揭開(kāi)雷鋒的帽子一看，見(jiàn)里面的襯布已經(jīng)補(bǔ)在自己的褲子上了，心里又感激又是慚愧。雷鋒利用休息時(shí)間，幫助班里的戰(zhàn)友洗衣服、補(bǔ)襪子等的事，那是舉不勝舉的。雷鋒同志關(guān)心他比關(guān)心自己為重，對(duì)待同志總是象春天一樣的溫暖。戰(zhàn)友們都稱贊雷鋒：他處處關(guān)心別人，象蜂釀蜜似的，為的是香甜滿人間。

我們都要向雷鋒同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他助人為樂(lè)，用于幫助他人的高尚品質(zhì)，我要向雷鋒學(xué)習(xí)雷鋒雖然走了，但他的精神永遠(yuǎn)活在我們億萬(wàn)人的心中！

[優(yōu)質(zhì)讀書(shū)心得] 茶館讀書(shū)心得范本

古語(yǔ)有云：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。人的成長(zhǎng)離開(kāi)不開(kāi)書(shū)籍營(yíng)養(yǎng)的滋養(yǎng)，閱讀完相關(guān)作品以后，相信心中會(huì)有不少的心得，為了以后回想起當(dāng)初閱讀時(shí)的感想，我們可以寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，如何才能將讀書(shū)筆記寫(xiě)的清晰而有條理呢？下面是小編為大家收集的“[優(yōu)質(zhì)讀書(shū)心得] 茶館讀書(shū)心得范本”，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

老舍茶館中塑造的人物頗多，雖有主次，但依舊龐雜，這樣的龐雜匯集在茶館之中，流動(dòng)的時(shí)間，流動(dòng)的人物，三教九流之人，跟隨著時(shí)代變遷而變化，只是唯一不變的是權(quán)力的壓迫與荒唐。

茶館中五十多號(hào)人物大致可分為兩撥：一撥是以王利發(fā)、松二爺、常四爺、秦仲義為代表的被壓迫者，他們大多善良淳樸，雖并非理想化的道德形象，但心眼不壞，不以迫害他人為生，更多的時(shí)候是被壓榨的對(duì)象，面對(duì)壓榨他們無(wú)力還擊，在動(dòng)蕩的歲月里無(wú)奈而艱苦的存活；另一撥是一劉麻子、宋恩子、吳祥子、龐太監(jiān)、巡警為代表的當(dāng)權(quán)者，他們手握權(quán)勢(shì)，在國(guó)難危急之時(shí)在其位卻不謀其職，反敲詐勒索平民為自己謀取津利。可笑的是，王利發(fā)、常四爺、秦仲義等人一生求仁求義，在時(shí)代變遷中想方設(shè)法以心安理得的方式存活，以符合正常人性期望的方式游走于人間，他們完整的一生在悲劇中結(jié)束。而滅絕人性的、“吃人”的人，比如劉麻子、吳祥子卻在小劉麻子等這些下一代繼續(xù)綿延，甚至變本加厲。善良者帶著他們的善良消失，惡霸將他們的惡繼續(xù)傳承。意味著責(zé)任的權(quán)力反倒成了作惡的兇器。

劇本三幕戲聚焦晚清時(shí)期、軍閥統(tǒng)治時(shí)期、國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期這三個(gè)階段在茶館演繹的悲劇，不同于小說(shuō)，劇本受舞臺(tái)限制，無(wú)法像小說(shuō)那樣宏觀展示時(shí)代生活，然而三幕戲中具體人物遭遇足以代表時(shí)代的悲劇：窮人迫于生計(jì)賣兒鬻女，官員對(duì)百姓敲詐勒索，物資匱乏貧窮饑餓普遍。悲劇中更是出現(xiàn)令人啼笑皆非的荒唐景象，如龐太監(jiān)要娶妻生子，兩個(gè)逃兵要共用一個(gè)妻子，龐四奶奶要當(dāng)娘娘。荒唐與悲劇并存的時(shí)代到底是戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)蕩的必然結(jié)果，還是權(quán)是被扭曲的人心利用的影響？或者二者兼而有之。

在老舍的茶館中似乎有權(quán)勢(shì)者大多是惡霸，自恃高位，不顧他人死活，甚至親自釀造了他人的悲劇。在那個(gè)時(shí)期，人們對(duì)全市的印象便是“欺壓”“魚(yú)肉”，對(duì)他們的態(tài)度便是服從。這樣的風(fēng)氣與氛圍，讓人不禁懷疑到底是權(quán)勢(shì)剛好落入惡霸手中，還是在一個(gè)缺乏民主的政治系統(tǒng)下，權(quán)勢(shì)之人被“熏陶”成了惡霸。

動(dòng)亂的時(shí)代不是人性不堪的理由。生活艱難，但總有人選擇以善意對(duì)待世界，權(quán)勢(shì)帶來(lái)的優(yōu)越感總是容易蒙蔽人的眼睛，權(quán)與民的脫離不是權(quán)的措，是掌權(quán)者荒唐的選擇。

[優(yōu)質(zhì)寫(xiě)作] 春天初三文章(篇一)

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”讀書(shū)很重要，讀一本好書(shū)更重要，而經(jīng)典的書(shū)籍作品就是人們最適合讀的書(shū)籍。網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，這些瞬間即逝的收獲，就是我們寫(xiě)讀書(shū)筆記的基礎(chǔ)。那么我們?cè)撛趺磳?xiě)好一份讀書(shū)筆記呢？小編已為您準(zhǔn)備好了《[優(yōu)質(zhì)寫(xiě)作] 春天初三文章(篇一)》，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

春意盎然！一陣微風(fēng)吹過(guò)，街邊綠樹(shù)一眼望不到邊，甩著自己新生的頭發(fā)。偶爾一棵樹(shù)上，在那茂盛的枝葉下，一群群的小鳥(niǎo)相聚在一起。在這些綠色之中，有時(shí)還會(huì)有著一些別致，如那五顏六色的花朵，這是春天的味道！

在這里，處處散發(fā)著生機(jī)的氣息，令人不覺(jué)一新，五味俱全，有酸的，也有甜的。正如有人喜歡吃辣，也有人喜歡吃甜食一樣；有人喜歡春天，也有討厭春天的。

記得小時(shí)候的春天，百花盛開(kāi)，我最喜歡摘下那漂亮的花，跑來(lái)跑去。“看！這是我摘的花！”帶著一股子驕傲之意，在人前開(kāi)心的笑著。我最喜歡與小區(qū)里的老人家們?cè)谝黄鹜妫M管他們有的時(shí)候很古板，也有時(shí)候很兇，但是有心靈手巧，能夠種出許多漂亮的花的人，其中有一隱蔽之處，地如其名，隱藏著一份美麗。我還記得我也嘗試過(guò)種植，惜不如人意。

現(xiàn)在春天依舊每年來(lái)拜訪，但是，那份美麗卻是沒(méi)有依舊如存，令人堪憂。懷念時(shí)，總是不覺(jué)惋惜。也許，里面有些甜味，或者含有一絲絲的苦味吧。花兒依舊爭(zhēng)相開(kāi)放著，而那隱蔽的一角卻少了一抹驚艷。多了一絲荒涼之色，有著幾許復(fù)雜的味道。

春天有著許多的故事，你看那飛舞的蝴蝶，看那小鳥(niǎo)，看那蟋蟀，看那青蛙……皆是生動(dòng)有趣，不由引發(fā)人們的注意力。在這個(gè)過(guò)程中，伴隨辛酸，也會(huì)有喜悅，復(fù)雜交錯(cuò)，這才是味道嘛！味道是一種審美，是一種氣質(zhì)，是一種格調(diào)。

酸，甜，苦，辣，咸，五味俱全，正如人生所經(jīng)歷的一樣，悲歡離合，喜怒哀樂(lè)，正是如此。