中學教師讀書筆記。

以下是由讀書筆記吧編輯收集整理的《中學教師讀書筆記簡短》，希望能為你提供更多的參考。庫法耶夫說：“書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉。”，在我們上學時，語文老師也會要求我們多讀一讀書籍作品。閱讀的過程，也是情感不趣起伏的過程，為了以后回想起當初閱讀時的感想，我們可以寫一篇讀書筆記。

中學教師讀書筆記簡短【篇1】

書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。《學記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也。”對于我們教師而言，要學的東西太多，而我明白的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師就應有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。

比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師這天的學習主要不是記憶超多的知識，而是掌握學習的方法——明白為何學習從哪里學習怎樣學習如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學習者。常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”

由此看來，我作為教師想到了學生的向師性，這是一種純潔的完美的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。個性是在學習了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學的過程中出現(xiàn)了錯誤，就要當場表演一個節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認真的為學生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學生的歡心，不僅僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意時，我的情緒都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現(xiàn)。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全能夠針對自身的切實需求，選取和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。

比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，就應認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂，最后讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，最后成大器；荀子推崇“青，取之于藍而青于藍”為理念，學以致用，鍥而不舍；夸美紐斯的《大教學論》更是資料豐富，高瞻遠矚；還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。

讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學生，讓我更自覺地去研究我的學生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學生交流與溝通的橋梁，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。個性是在課堂中，我常與學生一齊做同樣的事，甚至是率先垂范，做學生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。

中學教師讀書筆記簡短【篇2】

這本書提供給我們的改善學生課堂表現(xiàn)的50個方法，大多是從與學生建立良好關系的角度出發(fā)的。教師通過關心、認可、鼓勵學生，改善學生的行為，進而改善學生課堂表現(xiàn)。例如：教師應熱情地與學生打招呼，請相信學生，用你的熱情感染學生，關注學生的興趣，當著別人的面夸獎學生等。都是在強調(diào)與學生的相處。

只有先把關系處理好了，我們的教學任務才能順利完成。這本書也強調(diào)了積極的情緒在課堂中的作用：如讓課堂充滿歡笑；做一個樂觀的教師；微笑吧等。同時，在心態(tài)上，我們要學會控制自己，保持良好的職業(yè)素養(yǎng)，做學生的榜樣。盡管學生每天都會出現(xiàn)各種狀況，但是只有先調(diào)整了自己的心態(tài)，每天快樂地面對學生，快樂地工作，就能帶來意想不到的收獲。

其實周圍的同事中也不乏這樣的人，把自己的悲傷留給自己，把快樂帶給別人，往往這樣強大的老師才能贏得學生的心。學生的課堂表現(xiàn)是影響學生成績的關鍵因素，只有當學生的行為有所改善后，他們的成績與各方面的能力才會相應提高。這本書教給我們的不只是教育學生的方法與技巧，更是一種教育的理念，一種新的師生關系。只有教育理念的改變才能帶來我們教育行為的改變。

每一個學生都是獨特的，他們都有自己的生活環(huán)境，有自己的夢想。都有強項和不足，以及他所具備和缺乏的能力。作為教師，我們應該做到因材施教，了解每一個孩子，關注每一個孩子，做他們?nèi)松囊啡恕Ｎ铱偸怯X得“做一名教師”并不是簡單的事情，往大處講，我會影響他們一生的“生命成長”。所以，時常想到自己身上承擔的重量，我會努力做到最好！

中學教師讀書筆記簡短【篇3】

翻開我們每一門學科的課標，都可以在前言部分的第一塊就看到是對這門學科的課程性質(zhì)的界定。看來學科的性質(zhì)的確值得重視。

那么看一下澳大利亞的課標，他們是除了語文學科（英語）以外的學科都做了明確的學科性質(zhì)闡述，對語文學科只是在基本理念部分闡述了“語文有什么用”“語文應該做什么”，并沒有力求搞清“語文是什么”。

再來看看我們最新的語文課標是怎樣界定語文學科性質(zhì)的：

語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。

我們一起來說說這個界定：

說“語文是最重要的交際工具”，是把“語文”和“語言”混用了。交際工具是“語言”而不是“語文”。就好比文盲之間正常交流，他們和語文之間有半毛錢關系嗎？那為何“語文”非要把“語言”的功勞據(jù)為己有，這樣的'貪天之功，恐怕連語文老師也不好意思承認。要想界定一門學科的性質(zhì)，必先厘清它研究的領域和知識體系的特點，上來就說是“工具”，不符合邏輯。

說語文是“人類文化的重要組成部分”，更是和沒說一樣。試問，哪個學科不是人類文化的重要組成部分？衣食住行，哪一樣不是“人類文化的重要組成部分”？

說語文是“工具性與人文性的統(tǒng)一”，那就更亂了。音樂、美術不是“工具性與人文性的統(tǒng)一”嗎？“工具性”“人文性”都有其廣闊的解釋空間，要把他們在語文課上統(tǒng)一起來，該如何統(tǒng)一，相信界定者也無法做到。

綜上所述，可見界定語文學科性質(zhì)是沒什么意義的，所以澳大利亞人對語文學科理念的闡述是非常明智的。我們只要知道語文該做什么，有什么用，也就是它只有教學意義。離開了教學，語文就沒有獨立意義上的學術意義。

中學教師讀書筆記簡短【篇4】

《追求卓越——教師專業(yè)發(fā)展案例研究》以傳記的形式陳述了瑪麗娜，艾娃，婧和珍妮四位英語老師的成長歷程，分析了形成和影響專家知能發(fā)展的因素，并闡明了教師在教學中如何發(fā)揮他們的專家知能。事跡中有失敗的經(jīng)歷也有成功的奮斗，其中，不僅可以看到一些新教師常見的煩惱，還可以看到不同的觀念，不同的奮斗過程使得她們在走向?qū)＜抑艿牡缆凡煌∫婚_始看這些事跡時，我感覺非常真實親切，因為她們剛開始投入教師這個工作時所遇到的問題和困惑能引起我的共鳴：這不就是我這一個多月以來苦苦探索想要解決的問題嗎？從她們對自身所處的環(huán)境的不一樣的回應中可以更加明確怎樣對待教師工作才能盡快走出“自我懷疑” 階段，走向?qū)＜抑埽含旣惸群桶弈軓膶W校的支持文化中獲益，并能看到在當前尚存局限的環(huán)境中教和學的可能性；而婧卻難以敞開心扉與同事交流，因而沒能超越這些局限。()面對同一個問題，她們有不同的處理方法，而且她們自己所選擇的需要正面對待的問題也有所不同。遇到教學中的困難，艾娃和瑪麗娜會進行探討和試驗，看到學生學習上的進步，她們會有一種滿足感，這使得她們對教學有了更大的熱情，也促進了她們繼續(xù)從事教學工作；婧進行的嘗試性活動相對較少，她尤其在意的是課堂秩序和紀律。瑪麗娜的探索和試驗以及她對教師工作性質(zhì)認識上的變化，得益于理論的輸入和個人實踐經(jīng)驗之間的互動！

其中對我?guī)椭畲蟮氖怯嘘P課堂管理和學習組織這方面：

一些有關教師的課堂管理有效與無效的研究指出，兩者的差異不在于教師處理學生不良行為的方式，而在于采取什么樣的方式去阻止不良行為的發(fā)生和管理課堂，促進學習的重要方式。所謂的規(guī)約是指明確規(guī)定了學生的哪些行為可以接受而哪些行為不可以接受的準則；而常規(guī)是在較長的時間內(nèi)建立起來的，控制和協(xié)調(diào)行為的具體步驟或程序。

瑪麗娜在課堂管理上的特點：

1、在發(fā)布指令時無論是布置家庭作業(yè)還是課堂作業(yè)，她都不允許有任何噪音。

為了讓學生確實理解她的指令，她建立了一個常規(guī)，即讓他們重復老師的要求，尤其是當她的要求比較復雜或她注意到有學生不專心的時候。

2對課堂事件的判斷上，要正確判斷學生是故意破壞還是嚴肅認真地回答問題，這需要教師對學生和他們的背景有所了解。

學習組織：

1、小組活動時，有時會給不同的小組分配不同的任務。

2。充分利用生活中的一切學習資源，充分利用課堂時間（不急于解決的事情留到課后，給每一件小事情規(guī)定一個時間，如數(shù)數(shù)）

3。與學生建立起良好關系！

珍妮在課堂管理上的教訓：

對于處在嘗試使用準則和常規(guī)階段的珍妮來說，與許多新手教師一樣，她在執(zhí)行這些準則和常規(guī)的同時前后不太一致。這種不一致反映了她在扮演教師角色時所遇到的兩難境地：她作為學生學習的指導者而不是權(quán)威人物，同時她又要維持課堂秩序和紀律以便讓學生的學習能夠順利進行。她沒有認識到引入課堂中的一系列規(guī)約中哪些可行哪些不合適，也沒有意識到倡導學生相互監(jiān)督可能引發(fā)的道德問題。（把責任交還給學生，自己小組的同學監(jiān)督）

中學教師讀書筆記簡短【篇5】

最近讀了新教育之夢給我感觸很多，教育，是一片廣闊而真誠的熱土，“在耕耘之后一定會有收獲”！教育有夢。千百年來，在對人類理想的憧憬和尋覓中，一代又一代先哲苦苦思索，于現(xiàn)實的廢墟和思想的曠野上，已為我們建立起許多精美而燦爛的“寄托”。

今日，身為市長的教育家朱永新正是懷著一種赤誠的教育理想之心，以詩一般的語言向我們描述著他的“新教育之夢”：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長、理想的教師、理想的家長、理想的學生……但我要說明的是，這些理想絕不是虛無飄渺的“童話”或“神話”，而是根植于教改現(xiàn)實的理性追求。下面我主要說下我讀了新教育之夢后關于對學生愛心的行為：

愛的教育是一種真正的教育，愛的教育應該成為當今教育的主題，一個沒有愛和同情心的人是不健康的人，愛應從身邊的事做起，從愛一草一木，一樹一花，小動物，父母、爺爺、奶奶、叔叔、阿姨到愛自己的學習和生活，最后到愛集體，愛祖國，愛人民。培養(yǎng)一個愛心很重要，無論做什么事情都要有一個愛心。只有愛，才能享受人生的真諦，只要愛，才能感受到人類的偉大和存在的價值。

在教學中，我們不能只因為學生的個體差異，而對學生有所偏見，我們要對學生一視同仁，從實際出發(fā)，關心孩子的點點滴滴，特別是對待差生，我們要從心靈上去感化他們，針對孩子出現(xiàn)的心理問題，要及時做好反饋；同時，發(fā)動全班同學，互相幫助，互相學習，同學之間不能互相嘲笑、譏諷，用自己的實際行動，努力為學生打造一個良好的學習氛圍。

作為教育者,我們都在不停地追尋著,在追尋中我們跨進了新世紀。在新世紀中我們呼喚，呼喚著能拖起明天的太陽的新教育，一種真正的教育。這種教育，不管是在城市還是農(nóng)村，能讓所有的孩子享受同樣的教育，享受同樣的關愛。作為一名城鎮(zhèn)學校的教育者，我們更希望有朝一日，我們的農(nóng)村孩子和城市里的孩子一樣得到全面的教育，得到全面的發(fā)展。如今，我們所追求的新教育是我們心中的夢想，一個拖起明天的太陽的夢想。

中學教師讀書筆記簡短【篇6】

總有那么幾個人，是我們心頭難舍的痛……他們頂撞老師，他們經(jīng)常遲到，他們不做作業(yè)，他們迷戀網(wǎng)游，他們偷拿東西，他們暴力，他們早戀，甚至離家出走……對于他們，有時候，我們很茫然，付出了大量的精力卻收效甚微。這些孩子啊，想說愛你真是不容易啊！教育，不僅僅是耐心、愛心，更是智慧！讀王曉春的《問題學生診療手冊》吧，或許不能立竿見影，但是慢慢的品他的文字，他的思想，慢慢的和你的孩子們進行比對，你會發(fā)現(xiàn)，眼前豁然開朗！

1、遇到問題，先穩(wěn)住事態(tài)

問題學生特別善于制造問題，特別容易招老師生氣，但經(jīng)驗告訴我們，對待問題學生，只要教師一急躁，就容易把事情弄僵，陷入被動。問題學生往往都不善于控制自己的情感，往往會咄咄逼人，所以教師一定要冷靜，要學會一些體面的下臺階的招數(shù)，讓對方的怒氣“再而衰，三而竭”，及時“撤退“以圖日后找機會“反擊”。

（我的感想：一方面“沖動是魔鬼”這句話說的一點沒錯。孩子年齡小，控制不了自己的情緒，這點我們大人應該可以理解。如果我們也讓情緒左右思想，那我們和孩子有什么區(qū)別？我們是教師，我們肩負的是教書育人的重任，我們應該比孩子更理智！另一方面，修煉一些下臺階的方法，避開孩子的“銳氣”，對我們?nèi)蘸蠼逃⒆右灿泻锰帯：⒆訒驗樽约旱臎_動而后悔，也會因為教師當時的忍讓而把你看得更高！）

2、不急于做是非判斷和道德歸因

許多老師在遇到問題生出問題時，總是急于告訴他們：“你這樣做是不對的，是不應該的。”這就叫做是非判斷，道德歸因。經(jīng)驗告訴我們，這類“教育”基本屬于廢話，做無用功。問題生都知道上課不認真聽、回家不寫作業(yè)、遲到曠課、打架罵人、偷東西、上網(wǎng)吧等是錯誤的，他們基本上都是明知故犯。為什么要明知故犯才是我們要研究和解決的問題。，千萬不要把時間和精力用在無用的說教上。正確的方法應該是：他犯了錯誤，我不先說他對錯，而研究他為什么會犯這個錯，是什么力量推動他非這樣做不可。搞清他的思路，我們才有可能下次在適當?shù)腵地方切斷他的錯誤思路，避免他重犯錯誤。這才是診斷和治療。

（我的感想：追根溯源是解決問題生問題的關鍵。一團亂麻只有先理清了，才能重新付諸使用，才能織出有用的東西。除了“好學生型”有較強的隱蔽性外，問題生的問題幾乎都是明擺著的，他們誰不知道怎樣做是正確的，怎樣做是錯誤的呢？問題就在于，他們?yōu)槭裁床荒菢幼觯@樣做呢？找到這個問題的癥結(jié)所在，我們才能更好的幫他們找回自己！）

3、先問“為什么”，而不是“怎么辦”

問題生出了問題，教師的第一反應太重要了，正是這第一反應決定了教師后來行動的方向。比如教師的第一反應是：“又是他！”那他肯定要向?qū)W生發(fā)脾氣。教師的第一反應是：“他昨天才對我做的保證，今天又犯了。這個騙子！”那他肯定劈頭就譴責學生不誠實。教師的第一反應是：“這樣可怎么好啊，我真是無能為力了！”那他對學生的態(tài)度一定顯得很厭惡。這些態(tài)度都無助于問題的解決，無助于教師專業(yè)水平的提高。我主張的態(tài)度是，像科學家發(fā)現(xiàn)飛碟一樣懷著強烈的好奇心：“這到底是什么現(xiàn)象？為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？”教師應該實事求是的承認，自己對學生的心靈世界知之甚少，激發(fā)和強化自己的認知欲望。從第一個“為什么”開始，不停的追問，不停的結(jié)論，這才是真正的研究。

（我的感想：態(tài)度決定思路。多問幾個為什么，多找?guī)讉€假定的結(jié)論，有助于問題的早日解決，有助于教師專業(yè)水平的提高，也能讓我們教師有一個良好的心理狀態(tài)。整天埋頭于問題生的問題之中，的確是一件枯燥乏味、令人心生厭倦的事情，但是，如果，換一種態(tài)度，用研究的眼光來對待它們，你就會覺得自己有了動力。一旦問題圓滿解決，你也會有很大的收獲！）

4、橫向、縱向全面的了解學生情況

這是教師的一個基本功，遇到問題，學會展開來思考，采取措施，必須在分析研究和診療之后。許多教師沒有這種習慣，他們只有現(xiàn)成的幾種方法，不管三七二十一用上去，不能解決問題，就干瞪眼沒有辦法了。這叫做“沒思路”，比沒辦法更可怕！

5、確診時，要先考慮問題在誰的身上，以免某人得病，他人吃藥

我們在分析問題的時候，一定要搞清楚主要的毛病在哪里，才能決定解決問題的突破口在哪里，主要戰(zhàn)場在哪里。如果教師把一切責任都推給學生和家長，就很難解決問題。

（教師自身的素養(yǎng)很重要，遇事可以先反思自己之過，這樣，也可以避免自己的工作陷入泥潭，拔不出來。）

6、確診后，一定要有具體的、因人而異的治療措施

本書第二章專題研究了14個問題，每個問題都有詳細的分類，每一類都有具體的治療措施，教師在面對具體問題時，可以參考，但也應做一些微調(diào)，開出適合他個人的藥方。

中學教師讀書筆記簡短【篇7】

隨著新課程理念被越來越多的小學教師所接觸和理解，現(xiàn)行的課堂教學過程中不時閃爍體現(xiàn)新課程理念的亮麗火花。但現(xiàn)行的課堂教學無論是教育思想、教學資料、教學方法、師生主角定位，還是教學過程中的一些具體細節(jié)方面都存在著超多的問題，有些甚至是與新課程的理念南轅北轍、格格不入的。

解決這些問題是一個系統(tǒng)工程，需要假日以時日；需要日積月累；需要我們不斷關注學生，將學生作為自己教學的出發(fā)點，需要我們不斷學習，將學習作為自己的第細節(jié)作為一個成功教師的基本視角；需要我們不斷學習，將學習作為自己的第一需要；需要我們不斷反思，將反思作為自己必修課；需要我們不斷關注細節(jié)，將細節(jié)作為一個成功教師的基本視角；需要我們不斷提升實效，將實效作為自己教學的落腳點。

那么，怎樣才能成為創(chuàng)造型的教師，培育出創(chuàng)新型的人才呢讀完這本書，讓我有了一點自己的體會。

1、不斷地給自己提出問題。

創(chuàng)造性是人的本能，而此刻許多老師、學生身上所體現(xiàn)的創(chuàng)新潛力卻很弱甚至不具備創(chuàng)新潛力，其原因是被人給消磨掉了、奴化掉了。有些教師一生從事教育工作，工作認真誠懇，但自己沒有問題，所以進步很慢。而有些教師經(jīng)常在思考問題，并在教育教學中敢于進行嘗試，進行改革，所以就很快地成為了優(yōu)秀教師。這樣的事例在我們身邊都能找到。因此我們要敢于超越自己，在教育教學過程中不斷地給自己提出問題，想方設法解決問題。

2、改變自己的教育觀念，確立正確的培養(yǎng)目標。

我們許多教師和家長常常感到一個困惑的問題：為什么兒童低年級時學得很好，掌握知識不甚費力，而隨著年級的升高，學習卻變得越來越困難為什么兒童已經(jīng)掌握、積累起來的知識似乎是他們一種沉重的負擔，而不會靈活地運用知識進行學習原因就出在教師的教育觀念的問題上。教育觀念不同，隨之帶來的教學目標不同，所設計的教學過程、教學措施就不同，帶來的教學效果更不同。有的人往往把掌握必須量的知識當作教學目標，沒有把教學視為培養(yǎng)潛力的手段，所以在教學中，超多的時間放在讓學生掌握知識上，失去了培養(yǎng)學生潛力的良好機會，學生不會運用已有的知識去解決問題，創(chuàng)新潛力的培養(yǎng)也成為一句空話。

3、改變自己的教學方法。

多采用問題性教學、過程性教學、綜合性教學、研究性教學。教學以問題為紐帶，透過學生在問題中思考問題，來發(fā)展智慧。問題是教學的目的，知識是產(chǎn)生問題的手段，教學是為了讓學生產(chǎn)生問題。我們要培養(yǎng)學生有提問題的意識，讓他們明白知識是一個不斷發(fā)展的過程，它是在變化的。在教學中要讓學生參與探索、體會知識的發(fā)生、發(fā)展的過程，讓他們學會綜合地多角度地思考問題、解決問題。給學生帶給創(chuàng)造機會。在課堂教學中，教師把教的新知識作為學生需要解決的問題交給學生，并讓學生獨立地去解決問題，帶給給學生創(chuàng)造的機會。

當學生確有困難時，再指導學生解決問題的“要領”，從而自己領悟“要領”解決問題。設法創(chuàng)設一個民主、平等、和諧的教學環(huán)境。創(chuàng)造教育認為每一個學生都蘊藏著巨大的心理能量，蘊涵著巨大的創(chuàng)造潛能，關鍵就在于教育如何去釋放心理能量，如何去開發(fā)創(chuàng)造潛能。尊重學生、了解學生、理解學生、平等相處、與學生交知心朋友，建立良好的師生關系、生生關系，能較大地促進學生心理能量的釋放和創(chuàng)造潛能的開發(fā)。讓學生經(jīng)常體驗成功，實現(xiàn)自我價值。

中學教師讀書筆記簡短【篇8】

“語文味”一詞在語文界，甚至是別的學科界也都是有很大影響的。但是提出這樣的口號，對語文本身就是一種悲哀。

中小學這么多學科，沒有誰提出“數(shù)學味”“物理味”“歷史味”“體育味”等口號，為什么唯獨語文要提出“語文味”，難不成是其他學科的教師水平低、科研能力差，提不出這樣有深度的概念嗎？相信肯定不是這樣。那為什么人家不提呢，那是因為人家根本沒有提的必要。人家非常清楚自己的專業(yè)要干什么，人家知道自己是個什么“味”，無須再多此一舉的提出來。那這顯然可以看出來一再強調(diào)“語文味”的語文課是根本沒搞清楚自己的專業(yè)要干什么，不知道自己是個什么“味”。就好比一個平常人是不會問自己“我是誰”，因為他清楚自己是誰，只有有特定原因的人才會這樣問。根據(jù)心理學可知，一個人如果提出“要活出自己的味道來”，那可以斷定他還未找到自我。所以“語文味”的口號，說明我們的語文迷失了自我，連自己都不認識了。

以程少堂老師的《詠雪》一課來看，雖然說不上什么“語文味”，但總還有點“文學味”。但是《你是我的同類》一課就連“文學味”都不要了，變成了“無厘頭味”和“搞笑味”。只要課上得熱鬧，有戲看，就是“語文味”，那語文課就是向電視晚會和搞笑電視劇靠攏和投降，語文課的專業(yè)尊嚴在“語文味”的大旗下蕩然無存了，數(shù)理化學科是不會有這樣的情形的，因為它們有難以動搖的專業(yè)體系。正因為語文沒有了自己的專業(yè)體系，才會遭此屈辱，一沖就垮，被人耍著玩。

如此悲哀的“語文味”，實則是缺少專業(yè)尊嚴。