楊絳《我們仨》讀書筆記模板。

讀書筆記吧精選專題推薦：“我們仨讀書筆記”。

書籍是人類的精神食糧，不可一日無書讀。一個人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，我相信每個人看了不同的作品之后，內心也一定會有所觸動，這時候，我們不妨坐下來好好寫一篇讀書筆記，你知道讀書筆記可以從哪些方面來寫呢？讀書筆記吧小編花時間專門編輯了楊絳《我們仨》讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。

楊絳《我們仨》讀書筆記 篇1

歲月難掩風華，且以優(yōu)雅過一生。來來往往，形形色色的人，有人羨慕林徽因的才氣，有人著眼于張愛玲的率真，垂涎于蕭紅的洛神之名。

在我這，我愛的是不曾位列“民國四大才女”的楊絳。提到楊絳有人可能第一反應就是，哦……楊絳啊，就是《圍城》作者錢鐘書的妻子。可是她頭頂?shù)墓馊A是不能被人忽視的。楊絳先生畢業(yè)于蘇州東吳大學，清華大學研究生，先后前往英國牛津大學和法國巴黎大學進修，

曾任北京大學文學研究所、中國科學院文學研究所、中國社會科學院外國文學研究所的研究員,作家，評論家，翻譯家。《唐吉訶德》譯文是公認最佳譯作，并作為禮物被開國元勛鄧小平贈予西班牙國王。九十年代后，丈夫錢鐘書和獨女錢媛先后去世，楊絳先生隨即將自己與丈夫錢鐘書的稿費與版稅捐贈給母校清華大學，隱入深居，基本封筆。20xx年，《我們仨》問世，這本書以夢幻文學的方式記錄了錢鐘書和錢媛生前最后的時光，以及夫婦二人青年時同游歐洲以及建國之后的一些事件。干凈明晰，無陰無晴，是這個人，也是我對這本書的感受。

在《我們仨》中，楊絳先生這樣說到“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。現(xiàn)在只剩下了我一人。楊絳先生的晚年平平淡淡但不乏味，面對好奇者的詢問她一如既往的微笑，在我看來，楊絳先生雖沒有“四大才女”的頭銜，沒有“洛神之名”，但似乎這樣的狀態(tài)才是她要的，她愛的。錢鐘書在《圍城》中有這樣一句話：他說的“讓她三分”，不是“三分流水七分塵”的三分；而是天下只有三分月色的三分。且以優(yōu)雅過一生是楊絳先生的人，“不著一字，盡得風流”是楊絳先生的文。

楊絳《我們仨》讀書筆記 篇2

楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事，故事內容很簡單：

第一部 《我們倆老了》很簡短，就一頁，講了一個夢的故事，我記住了鐘書先生安慰楊老的那句話：那是老人的夢，他也常做

第二部 《我們仨失散了》仍是楊老在講給我們一個“萬里長夢”。夢中她是一名交通員，住在客棧，往返于三地，在病中的鐘書先生和忙碌的女兒阿圓(后來也病重)之間不停地游走奔忙，卻又無可奈何地看著他們父女倆一點一點地在她眼前消散。直至她實在不想動了，先得到女兒“回自己家里去了”的消息，然后又看著載著鐘書先生的船變成一葉小舟，“變成了一個小點，看著看著，那小點也不見了”消失在茫茫云海中……

第三部 《我一個人思念我們仨》附有很多張他們一家三口的生活照，是那種其樂融融，看了讓人很溫暖的家庭照片。有年輕時，夫妻倆在倫敦和巴黎留學時的合影，也有錢瑗的成長照片、英國留學的紀念照。最喜歡他們父女倆的合影，老先生愛說女兒像他，一樣的有著聰明的頭腦，含蓄的微笑。他們仨各自的工作照，看完也讓人感動。中國知識分子家庭的真實寫照都在這些圖片中定格了。最后兩張老倆口相互理發(fā)的照片，拍得真好。楊先生會用電推子，鐘書先生會用剪刀。我看到這里，才真正領會了什么叫做相濡以沫。

楊絳《我們仨》讀書筆記 篇3

這是講述一個尋尋覓覓萬里長的夢；一個單純、溫暖的學長家庭；三個人從相守、相助、相聚、相失的經歷。

全書分為三部分。第一部分，楊絳用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分，女兒與丈夫先后病重去世，作者在書中以夢幻的形式表現(xiàn)了這段深重的情感經歷。第三部分，記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，并在牛津喜得愛女，直至1998年女兒與錢先生相繼逝世，這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。即使艱難的日子里，在楊絳先生的筆下生活還是那么從容不迫，能深刻感受到她在面對艱難生活時的力量。無論什么時候看這本書，對生活還是人生都有很積極向上的作用，絲毫沒有夸大。這是一本常讀常新的書，文字平淡無奇，敘述的事平淡無奇，偏偏卻讓讀的人感到溫情暖心，不講大道理，卻啟發(fā)了讀者該如何解決現(xiàn)實生活中家庭成員之間的相處之道。楊絳先生說；“人世間不會有小說或童話故事那樣的結局從此，他們永遠快快活活地一起子。”但“我們仨”告訴我們幸福來自全身心的熱愛生活，來自書香的陪伴，來自對生命的虔誠。

《我們仨》這本書幾年前曾經看過，這本書隱藏著一種在孤獨享受幸福，在幸福感受溫暖。雖然書中有很多情節(jié)，讓人感到很孤獨。但當你細細品味文字里的故事，你會發(fā)現(xiàn)這本書里的故事更多的是溫暖和幸福。

楊絳先生說；“能在平凡的生活里，做自己喜歡做的事是人生的幸福。”也許我也是幸福的！雖然命運束縛了我的行動自由，但讓我擁有比同齡人更多時間來做自己喜歡的事。與文字相伴，與書香相伴這就是幸福。（琳琳）

楊絳《我們仨》讀書筆記 篇4

《我們仨》讀書筆記推薦

這些天，在看楊絳先生的《我們仨》，感慨萬分。有幸，在歷史的過往中，有過這樣一個溫馨單純的家庭，他們在這個世界上攜手留下了暖心的痕跡。

《我們仨》分三個部分。楊絳先生以獨特的筆法、一貫的慧心，用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第一部分是“我們倆老了”，而開篇第一段就為整本書埋下了伏筆。太陽西沉，黃昏薄暮，楊絳先生與丈夫錢鐘書一同散步，有說有笑，走著走著，楊絳先生忽然發(fā)現(xiàn)自己的丈夫消失不見了。任憑她怎么找，怎么喊，都找不到錢鐘書的影子，也聽不到他的半點回應。空曠的野地，寂靜的夜色，只有她一人，只有她一人的聲音，在空蕩蕩的荒郊野地里飄蕩著，楊絳先生的孤凄與害怕加深了。她找不到回家的路，夢中的自己凄凄慘慘，好像只要能找到錢鐘書，就能一起回家。就在自己的惶急中，楊絳先生突然醒了，發(fā)現(xiàn)自己的丈夫就在自己的枕邊酣睡著，“呼——”楊絳先生如釋重負。之后，她告訴醒了的錢鐘書，埋怨他丟棄了自己，但錢鐘書不為夢中的自己解釋，只安慰她說：那是老人的夢，他也常做。浮生若夢，而這是一個“萬里長夢”。歲月在一季季風雪里輪回，倆人執(zhí)子之手的愛情，終怕有一人會先離自己而去，最后只剩下自己一個人的天長地久。

都說夢有預知的功能，楊絳先生常做的夢還是在現(xiàn)實生活中發(fā)生了——我們仨失散了。古驛道上，落葉滿地，一棵棵楊柳都變成了光禿禿的寒柳，楊絳與自己的丈夫女兒失散了。夢像沾了泥的楊花，飛不起來。趟過河，攀著山，撫摸著一步步走過的驛道，一路都是離情。在第二部分中，自己的丈夫與女兒先后得了重病，相繼去世，面對生離死別，楊絳先生用古代詩歌“楊柳”這一意象來折射自己內心的孤單與悲傷，肝腸寸斷后，生命只剩回憶，留下的就只能是悲傷。斑駁的屋子，女兒的聲音，丈夫的身影，往事在腦海不斷出現(xiàn)，怎能用“凄凄慘慘戚戚”來描述。“我眼前一片昏黑，耳里好像能聽到嘩嘩的水聲。山里沒有路，我在亂石間拼命攀登……我說：‘你倦了，閉上眼，睡吧。’他說：‘絳，好好里。’”楊絳先生沒有說“明天見”。一生的情，一瞬的離，明天亦能再見？晨光熹微，水聲嘩嘩，山上的“望夫石”還在期盼著丈夫的歸來。

逝者如斯夫，我們仨失散了，家就沒有了，可溫馨的回憶還在，生活仍要繼續(xù)。在書的最后一部分里，楊絳先生重溫了一遍和他們一同生活的歲月，和他們再聚聚——我一個人思念我們仨。一九三五年七月，楊絳與錢鐘書遠赴英國，千里求學，共讀牛津。時光總在靜靜的日子無聲無息地流過，每個在外的游子都會思念自己的家鄉(xiāng)，每每想起，只能用讀書來化解對家鄉(xiāng)的思念，所以他們的`大部分時光都在圖書館里度過。而生活又是百味叢生，換房、做飯……隨著平淡的歲月流淌進心房，為他們的內心增添了一份恬靜與安詳。直到女兒錢瑗出世，宣告了一個家庭的完整……

全書是楊絳先生以夢的形式娓娓道來的。虛實結合，詳細生動地描述了楊絳先生與丈夫和女兒的一生歲月，也是讓楊絳先生撕心裂肺的歲月。同時加上古代詩歌抒情的經典手法借景抒情，把豐富復雜的情感寄予景物之中，讓讀者感同身受。

《我們仨》中楊絳先生的一生給我留下了深刻印象：他是清華才子，滿腹經綸，一身癡情；她是大家閨秀，江南才女，一世柔情。從清華校園里相遇的那一刻起，便注定要琴瑟和鳴，彩鳳雙飛，譜寫一段不巧的人生。一場邂逅，換來了美好的愛情，從此經年相伴，即使繁華逝去，歲月斑駁，彼此的生命留下了不可磨滅的回憶。

同時文中的許多經典語錄也是讓人值得去思考的。“人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠”。這讓我想起了“人無遠慮，必有近憂”，禍福相依，不能只看眼前，目光要學會放長遠，畢竟“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。

楊絳《我們仨》讀書筆記 篇5

用一點點的篇幅，介紹《誰動了我的奶酪》。十年前，那時，我還在上大學，大一新生，被幾位同學拉著去聽了一場演講比賽，我記得大概是演講比賽，因為，我是坐在地下的觀眾，若干個長得和我差不多的男男女女依次上臺各自讀了自己的演講稿。

但是，我只記得一個人的演講內容的一部分，這位同學前幾年聽說已經定居在了新西蘭，大學時，跟她也沒有太多溝通，有一次俞敏洪來學校演講，聽說她也站起來和俞敏洪互動了，這對多年前的我都只是一點點記憶而已。

回到那天的演講，她的主題就是：誰動了我的奶酪？

這么多年過去了，我一直都只是在圖書網(wǎng)站，或豆瓣，或京東亞馬遜，或免費電子書網(wǎng)站上看到這本書，但是一直沒有接觸它，了解它，對我最大的震撼是，當初接觸它的人已經定居了新西蘭，實實在在改變了自己的人生，而我是在十年后才花了一個多小時就讀完了它。

人生就是這么戲劇。

書的內容非常簡單，故事前的背景描述，故事正文，和故事講完之后的討論。

極其簡單的故事，居然賣了幾千萬本。故事的主題就是：改變。

改變，這個詞大概你不會陌生，我們都不會陌生，其實你不去了解，你的世界也在改變，比如你一點一點增長的歲數(shù)和體重。

說到改變，一般人都是要去往更好的方向走的，新年愿望就是這個意思，可是又有幾個人還記得今年年初許的新年愿望呢？

噢，有些朋友可能還不知道故事的內容是什么，我這里簡單復述一遍：

嗅嗅和匆匆是一對老鼠朋友，哼哼和唧唧是一對小人朋友，他們四個，每天都在一個無邊無際的迷宮中尋找一樣東西，它就是奶酪，奶酪代表著富足，他們吃這個，愛這個，有一天，他們找到了一篇巨大的奶酪站，四個都非常開心，一天一天過去，奶酪最后沒了，嗅嗅和匆匆穿上跑鞋走出奶酪站，立刻投入尋找新的奶酪的旅程，而哼哼唧唧他倆卻在奶酪站磨磨嘰嘰，怨天尤人，苦惱為什么這樣的事情會發(fā)生，期待奶酪會重新出現(xiàn)，最后，唧唧發(fā)現(xiàn)一直這樣下去，不如重新出去尋找，正常人都可以理解，出去了就會發(fā)現(xiàn)新的機會。

故事到這里就可以結束了，可想而知，唧唧最后發(fā)現(xiàn)了新的奶酪，而且，更重要的是，他學會了適應改變，在未來的日子里。

深入說明改變這件事本身，是一個科學問題，有行為科學、心理學、認知科學的科學家在研究如何改變人類的行為模式。

不過，在我們這篇文章中，僅就一點去討論如何改變，這已經不在故事的主題內了，故事是說，當你感覺到改變的時候，你就要去適應它，我覺得，這還是被動的改變。

可是，我們身處在生活中，有時候是需要我們主動去改變的，這里推薦李笑來老師在得到專欄中說的一個概念：活在未來。

一般人都會給自己設立各種目標，比如一年讀8760本書，減肥100公斤，腹肌一百八十塊等等，可是，事實證明，這樣的效率極低，因為，我親測的啊。

用活在未來的方法論看，我們并不是在設定目標，而是在用設定目標之后，這個目標所需要的道理或者原則去實踐生活、去踐行。

比如，一年讀8760本書，那么，你可以給自己設定這樣的原則：每天不能睡覺，不吃飯，什么都不干，每當我空下來，我就讀書，而且要在一小時內讀完。

這是執(zhí)行意圖，IFTHEN，如果怎樣，然后怎樣。

持續(xù)不斷地踐行原則，你就是那個正在改變的人，最終，你也會走到那個你早就看到的未來。一般人做不到，所以，我的六塊腹肌還沒有出現(xiàn)，一年也讀不了十本書。好了，雞湯介紹完了，改變并不難，關鍵是，拆分到原則和道理上來。

楊絳《我們仨》讀書筆記 篇6

初見此書時，我還推崇華麗的詞藻，晦澀的語言，帶著“讀書人”的尖酸刻薄，認為書的名字過于平凡。可讀完此書后，我竟找不到更好的詞匯去替代。我們仨，讀來仿佛有種平靜的力量，好像此時此刻，我們已經緊緊連在一起，成為了一個專屬名詞，任何外力都無法分開。此外，還有一種驕傲，源于永遠都不會失散的底氣和心安。書中所言：

“我們仨”，其實是最平凡不過的，誰家沒有夫妻子女呢?

我們這個家，很樸素;我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和我一同承當，困難就不復困難;還有個阿璦相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以我們仨是不同尋常的遇合。

楊絳先生將本書分為三個部分：我們倆老了、我們仨失散了、我一個人思念我們仨。書的第三部分《我們仨失散了》描述了一個“萬里長夢”。“我”變成了一種虛幻，夜晚去見女兒圓圓，置身于她的夢中，白天陪在丈夫身邊，向他講述女兒的近況。最后，女兒去世了，丈夫去世了，我們仨也失散了。這一部分的最后一段是：

我眼看著一葉小舟隨著瀑布沖瀉出來，一道光似的沖入茫茫云海，變成了一個小點;看著看著，那小點也不見了。

我但愿我能變成一塊石頭，屹立山頭，守望著那個小點。我自己問自己：山上的石頭，是不是一個個女人變成的“望夫石”?我實在不想動了。但愿變成一塊石頭，守望著我已經看不見的小船。

離愁溢滿在字里行間，起初找不到丈夫的迷茫焦慮，看到女兒住院的憂心，日夜不停奔波的疲憊，與至親別離的悲涼……

我讀著文字，自己也化作一縷煙，飄入那個夢中，一切如夢似幻，周圍的人和場景走馬燈似的不斷變換，真真假假。然后，我的至親出現(xiàn)了，心中突然有了依靠。我游離在我們仨之間，因為他們的痛苦而狂躁，卻無能為力。后來，他們走了。我也跌于塵土，散于風中。

往事不可留，逝者不可追。

書中說：

送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。

對啊，離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?有人說：“長痛不如短痛。”可心底還是偷偷地企盼，希望能夠再多一些陪伴，想迷失陶醉在當下的溫暖中，刻意忽略逼近的離別之日。

書中說：

人世間不會有小說或童話故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子。”

人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂愁。

人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。

也許，正是因為這種復雜性，有限性，人生才更加豐富吧。不過“夏蟲不可語冰”，對于人生，不可能用幾個詞就加以詮釋，更不能故作老成，妄下斷言，還是且行且悟吧。

楊絳《我們仨》讀書筆記 篇7

“我一個人思念我們仨。”——楊絳

對于失女喪父后的楊絳來說，家可能就是回憶和思念。回憶是動名詞，思念是現(xiàn)在將來進行時。

翻開書，合上書，我看見的，正如那些全家福照片一樣，是楊絳先生的青年、中年到老年以及他們仨的一生——相守相伴，相聚相散。

家，是心靈的港灣，是累了倦了想要去的地方，以至于楊絳先生在失去女兒后的那句：“不過，三里河的家已經不復是家，只是我的客棧了。”每每讀此，我只能無力地痛心，蒼白地悲涼。人走茶涼，曾經被楊絳視為“終于有了一個家”的“家”已經不復存在。

楊絳在書中苦心經營的這個家，處處都是溫情溫馨。那細碎微小的愛讓人暖心，三心連一體，所以“我們仨兒是不尋常的偶遇。”“我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”簡簡單單的一句話，道出了千千萬萬個平凡之家，平凡而平淡之中，每個人都活出了自己的不平凡。正因為這個樸實的家，“我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨”。

回憶是美好的。“我們常一同背詩，我們發(fā)現(xiàn)，我們如果同把某一字忘了，左湊右湊湊不上，那個字準時全詩最欠妥貼的字；妥帖的字有黏性，忘不了！”“往者不可留，逝者不可追；剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。”藍天碧海終有涯，你我之情無時盡，楊絳先生將濃濃長思念，化作一字一句的《我們仨》。

世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。“我們仨就此失散了，就這么輕易地失散了。”人生自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。人間果真是沒有永遠。他們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，已經不知不覺在人生道路上已走到盡頭了。

家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。——楊絳

楊絳《我們仨》讀書筆記 篇8

“……我清醒地看到以前當作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。”

讀完最后一句，掩卷，嘆息，繼而陷入縹緲的沉思。樸素的文字下，是一位淡泊的老人歷經滄桑后無聲的探尋，是生命寧靜而無聲息地流逝。

從“我們倆老了”到“我們仨失散了”，再到“我一個人思念我們仨”，在楊先生一貫平實而溫婉的文字中，“我們仨”一生相依相守的苦難和美麗都靜靜道來。漂泊、戰(zhàn)爭、分離、貧窮、動亂，如此紛難的人生里，一家人互為依靠，在歷史車輪無情而又苦難的傾軋下，依然保持著對生活的樂觀。他們并不是在寬容苦難，而根本上就是淡漠著苦難，所以他們如此幸福地相守，在楊先生清新雋雅的筆下，生活里的幽默和生氣如此自然地躍然紙上，讓人讀來時而顰眉時而微笑時而沉思時而向往。

寫求學牛津時，租房做飯，黃昏時兩人總牽著手出去探險等，充滿了少女般幸福甜美的記憶;寫生下圓圓后，錢鐘書燉了雞湯，還剝了碧綠的嫩蠶豆瓣，煮在湯里，盛在碗里，端給楊絳吃，“錢家的人若知道他們的‘大阿官’能這般伺候產婦，不知該多么驚奇”，行文里又充滿了為人妻的自得和驕傲;而圓圓所印象的“精赤人人”一身打扮叫人想到《圍城》里的鮑小姐，便又忍俊不禁了。

經了一天繁瑣的工作，在安靜的深夜，捧著《我們仨》讀來，就似一位孺慕的孩子靜靜聆聽著九十多高齡的楊先生輕述人生往事，內心深處的熨貼和舒服簡直無可再提。楊先生的文字，含蓄節(jié)制清新溫婉，蘊涵著深邃的人生感悟和人文厚重，小小的細節(jié)里所飽含的愛和關懷，也讓我一再感動至含淚。比起現(xiàn)在某些“作家”動不動就要怎樣的叫喊啊快感啊文字里充斥赤裸的感官刺激和浮躁的煽情來，《我們仨》就如清涼的泉水在這個夏天給我們以閱讀和感動的快樂。

最后，還想提一提三聯(lián)出的這個版本。非常喜歡這本書的版式設計，第一次拿到時就被打動了。封面是素雅的淺咖啡色，細條直紋，手感極佳，帶點深厚而莊重的時間感，書名是楊絳先生手書的“我們仨”，深咖啡色，整個感覺渾然一體。書里面還附錄了不少錢鐘書、楊絳和女兒錢媛的相片和手跡。

這是本絕對值得細心閱讀的書，也是本值得收藏的書。