斑羚飛渡讀后感。

語文老師經(jīng)常會要求我們寫作文，作文，可以描寫身邊的細微事物，也可以大膽想象。很多人在寫作文時沒有思路，寫好作文練習(xí)是非常重要的，想要寫好一篇作文需要怎么做呢？為了讓你更好的運用它，下面是小編精心為您整理的“[讀書心得模板]作文：斑羚飛渡讀書心得1000字模板”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

《斑羚飛渡》一文描寫的是一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機會，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。斑羚在危難中所表現(xiàn)出來的智慧、勇氣和自我犧牲精神，會讓每一個讀過這篇文章的人受到精神的震撼，會啟發(fā)人們重新認識這個萬物共生的世界!

文章一開始，先為我們展現(xiàn)了一個關(guān)乎生死存亡的場景。一群斑羚，為狩獵隊所追殺，逃到懸崖邊。當(dāng)斑羚們發(fā)現(xiàn)自己陷入了進退維谷的絕境時，顯得那么驚慌、無助，它們胡亂躥跳，一只老斑羚竟想奮力跳過六米寬的山澗，結(jié)果，像顆流星似的筆直墜落下去。在這個場景中，斑羚對生的渴望被表現(xiàn)得分外真切、動人，吸引每一個善良的人去關(guān)注它們的命運。

接下來發(fā)生的事情完全出乎人的意料。斑羚群憑借嫻熟的跳躍技巧，以犧牲老斑羚的生命為代價，成功地完成了山澗上的飛渡，贏得了種群的生存機會。斑羚在飛渡中所表現(xiàn)出的勇于犧牲、視死如歸的精神，是作者描寫的重點。文章用大量筆墨集中表現(xiàn)了一隊老年斑羚的從容赴死。隨著鐮刀頭羊的吼叫，整個斑羚群迅速分成兩撥，老年斑羚為一撥，年輕斑羚為一撥。為了種群的生存，老年斑羚毅然決定犧牲自己。當(dāng)老年斑羚的數(shù)量比年輕的那撥少時，鐮刀頭羊自覺地走到老年斑羚的行列中，有幾只中年公斑羚跟隨著鐮刀頭羊，也自動從年輕斑羚那撥里走出來，進入老年斑羚的隊伍。沒有要求、強迫，也沒有討價還價，好像犧牲是天經(jīng)地義的事，是一種本能，而不是榮耀。每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。老年斑羚用自己的死亡做橋墩，為年輕一代架起了生命的橋梁。作者用人之常情揣摩老斑羚的行為，特意描寫了面對死亡的老年斑羚的從容表現(xiàn)：從頭至尾沒有一只老斑羚調(diào)換位置。這在人類社會是難以想像的事情。

很多群居的動物，都有自己的首領(lǐng)。這些首領(lǐng)往往具有健壯的體魄、聰明的頭腦和威嚴的氣勢，它能夠帶領(lǐng)群體維持良好的生存狀態(tài)和生存環(huán)境，它能夠在任何時候都勇于挺身而出保護整個群體的利益。鐮刀頭羊就是這樣的一位首領(lǐng)。當(dāng)灰黑色母斑羚正為虛幻的彩虹吸引而絕望地走向危崖時，它只發(fā)出一聲吼叫，就讓母斑羚猛醒，并讓斑羚群分成兩撥，快速而有序地完成了一場悲壯的飛渡。鐮刀頭羊擔(dān)負著保護種群的責(zé)任，在最危急的時候，整個種群把信任和尊重給了它;它沉穩(wěn)、果斷、臨危不亂，這樣的品格使斑羚們對它無比順從。讓種群的一半選擇死，這是需要極大的勇氣的，而它做到了。

在斑羚的生活中，可能沒有比持槍的獵人更讓它們恐懼的了，所以鐮刀頭羊也曾悲哀地叫了數(shù)聲，表示自己也無能為力。但是它卻用自己的生命為持槍者上了最悲壯的一課。在飛渡的最后，作為奇數(shù)的鐮刀頭羊，顯示出它高傲的本色。人類的獵槍可以消滅它的肉體，卻不能屈服它的精神。這時的鐮刀頭羊是真正的英雄。

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[讀書心得模板]《云朵面包》讀書心得作文300字word版

每個人的作文本都留下過自己美好的時光，通過寫作文我們可以記錄下重要的事情。很多人寫作文時都無從下筆，好作文除了華麗的辭藻以外明確的主題也是非常重要的。作文究竟怎么樣寫才能將它寫好呢？小編經(jīng)過搜集和處理，為您提供[讀書心得模板]《云朵面包》讀書心得作文300字word版，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

《云朵面包》讀后感300字：

暑假里,媽媽給我買了一本書《云朵面包》，這本書可有趣了!

讓我來給你介紹一下故事的內(nèi)容吧。下雨的清晨，兩只可愛的小貓咪把一朵云抱回了家，他們的媽媽把這塊云朵做成了神奇的云朵面包，吃了云朵面包的貓咪們竟然能像鳥兒一樣飛了起來。這時兄弟倆擔(dān)心沒有吃早飯就去上班的爸爸，他們不怕被雨淋濕，急沖沖地把云朵面包送給了上班路上的爸爸，吃了云朵面包的爸爸也飛了起來，一直飛到了公司。

讀了這個故事后，我多么想吃這樣的云朵面包，因為可以擁有一種神奇的魔力，讓人飛起來。真希望我也能為來不及吃早餐的爸爸媽媽送去云朵面包，跟他們說聲：爸爸媽媽，辛苦啦!。同時，希望他們能像貓媽媽一樣永遠愛護和包容我。

這樣的云朵面包，你們是不是也想嘗一嘗?

[讀書心得模板]作文：讀書筆記

作為一名學(xué)生，寫一篇作文是很常見的，作文，可以發(fā)揮學(xué)生的想象力，豐富情感。很多人都認為作文非常難寫，寫好作文我們要多讀多寫多練。那么究竟該怎么寫一篇優(yōu)秀的高分作文呢？經(jīng)過搜索和整理，小編為大家呈現(xiàn)“[讀書心得模板]作文：讀書筆記”，還是希望可以對您有所幫助。

1.姓名：伍顏四年級（1）班

2.書名：《寓言故事》出版社：同心出版社

3.閱讀文章：驕傲的白天鵝好詞好句好段：驕傲自大身嬌肉貴手舞足蹈幸災(zāi)樂禍自作自受

這時，一位農(nóng)婦走來，以為在眼前幸災(zāi)樂禍得手舞足蹈的白天鵝瘋了，立即拿起一把斧子，把白天鵝砍死了。

4.你喜歡的人物：河水

因為：河水雖然被白天鵝羞辱，但何時還是很鎮(zhèn)定。

5.這篇文章給你的啟發(fā)：做人不能驕傲，驕傲是沒好下果的，要向河水一樣誠實，虛心。

永興學(xué)校四年級

[讀書心得模板]作文：鋼鐵是怎樣煉成的讀書心得340字

許多孩子都會將一些事情寫進作文，通過寫作文可以讓我們盡快將心情平復(fù)下來。很多人寫作時總是一味的用華麗的辭藻堆積，想要提高語文分數(shù)，作文首先就要把握好。有沒有比較好的作文給我們參考呢？下面是小編為大家整理的“[讀書心得模板]作文：鋼鐵是怎樣煉成的讀書心得340字”，希望對您有一定的幫助。

今天我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書。這本書以十月革命為背景，講述了一個名叫保爾的貧苦青年在布爾什維克朱赫來，他不僅僅教會了保爾英式拳擊，還培養(yǎng)了保爾對革命的熱情。后來保爾加入了紅軍，為革命事業(yè)獻出了自己的青春，自己的健康。最后他居然雙腿癱瘓，雙目失明，但還是不愿放棄自己至于中用驚人的毅力創(chuàng)作出了《暴風(fēng)雨所誕生的》，并拿起一只筆繼續(xù)實現(xiàn)自己的人生價值。

保爾曾這么問過自己：為了掙脫生命的枷鎖，為了能夠重新戰(zhàn)斗，為了能實現(xiàn)自身的價值，你是否盡了最大的努力了呢？回答是肯定的：我盡了最大的努力！是的他確實盡了最大的努力在工作，上級派下了每一次任務(wù)他都認真的哦出色完成。在三個月內(nèi)需要修好的鐵路如期修通，與各種作斗爭歪風(fēng)邪道做斗爭。這些都是他的奮斗寫照，正如他所說的。：我的整個生命和全部精力，已經(jīng)都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭。

[讀書心得模板]實用的讀書心得的作文(經(jīng)典版)

作為一名學(xué)生，懂得寫好作文是非常重要的，作文可以通過文字，讓我們感性思維更細膩。我們常常需要以某個明確的題目寫篇作文，寫好作文練習(xí)是非常重要的，在寫作文時怎么樣才能把握好情感的表達呢？小編給大家整理了“[讀書心得模板]實用的讀書心得的作文(經(jīng)典版)”，歡迎您來這里參考。

今年寒假，我有幸讀了《尋找失落的女孩》這本書，令我受益匪淺。

這本書主講了：六年級的畢業(yè)考試來臨之前，同學(xué)們都努力，耐勞的溫習(xí)著，艾可兒等一些尖子生們，為了能考入重點中學(xué)，有的同學(xué)自己在家里拼命溫習(xí)，有的同學(xué)還參加了各種學(xué)習(xí)班，但同學(xué)們，都對自己參加學(xué)習(xí)班的事情守口如瓶，甚至有的同學(xué)還撕書，吃書，“離家出走”這時，大家都向往著一個“沒有考試的地方”去。

同學(xué)們都怕自己考不好，怕家長批評，怕給自己難看，實在，糊口中有良多難題，并不是都是我們自己解決，解決不了的問題要找爸爸，媽媽，假如你在學(xué)習(xí)中碰到挫折時，要勇敢的面對，只要你去坦然的面對，那么你就會看到燦爛無比的陽光，這時你的前途會一片光明。

“醒來吧，你會看到陽光的。”作為一個人，就應(yīng)該坦然的面對任何事情，相信自己，沒有什么解決不了的問題，加油！

[讀書心得模板]《狂人日記》讀書心得2000字壹篇

根據(jù)學(xué)校的要求，學(xué)生需要懂得寫優(yōu)秀作文，通過寫作文我們可以提高語言組織能力。對于作文，大家都有一些厭惡心理，一篇好作文切忌東拉西扯。想要寫好一篇作文需要怎么做呢？以下就是小編給大家收集整理的“[讀書心得模板]《狂人日記》讀書心得2000字壹篇”，相信能對大家有所幫助。

《狂人日記》對中國現(xiàn)代文學(xué)的貢獻主要體現(xiàn)在思想和藝術(shù)兩方面，即表現(xiàn)的深切和格式的特別。

主題：在思想上，《狂人日記》表達了徹底的、不妥協(xié)的反封建精神。魯迅自述，《狂人日記》受到了果戈理同名小說和尼采思想的影響，但卻比果戈里的憂憤深廣，也不如尼采的超人的渺茫。《狂人日記》對封建制度和禮教的揭露和批判是多層次逐步展開的：第一個層次是先從外部環(huán)境上揭示吃人的普遍性，進而通過狂人的聯(lián)想，把歷史和現(xiàn)實具體的肉體上的吃人，上升到了仁義道德等綱常名教吃人的更深的層次。第二個層次，從家庭內(nèi)部著眼，來透視封建禮教所依存的基礎(chǔ)――家族制度的罪惡。大哥的意象就是家族制度的象征。大哥并不是有意的迫害狂人，但是他所遵奉的禮教制度觀念卻決定了他必須要按照社會傳統(tǒng)的意志來消滅狂人的叛逆意識，所以也參與到了吃人的行列中。第三個層次，通過狂人的自我反省，把封建綱常名教吃人的含義引向了深廣：狂人也被綱常名教毒害而成了吃人者。尤其是狂人所說的有了四千年吃人履歷的我，顯然不僅是狂人自身，而且是代指處在宗法制度和封建禮教控制之下的中國人，作品由此完成了對封建禮教吃人本質(zhì)的最深層次的揭露和批判。

《狂人日記》在表現(xiàn)禮教吃人的同時，還表現(xiàn)出了強烈的反叛和變革的精神。如狂人面對因循數(shù)千年之久的傳統(tǒng)思想，大膽地提出了從來如此，便對么?的質(zhì)疑，這集中體現(xiàn)了大膽懷疑和否定一切的五四時代精神;狂人還面對面地向吃人者發(fā)出了警告：要曉得將來容不得吃人的人，活在世上;狂人還渴望將來有不再吃人的更高級的真人出現(xiàn)，這表現(xiàn)了一種改變舊世界、創(chuàng)造新世界的朦朧理想。最后，狂人期望未來、矚目下一代，希望沒有吃過人的孩子，或者還有，發(fā)出了救救孩子的呼喊，這更是一種向封建主義抗爭的號召，同時也向世人昭示了一條變革社會的途徑。

《狂人日記》具有鮮明的現(xiàn)代特征，具體表現(xiàn)為省察歷史與現(xiàn)實的理性精神，解剖自我靈魂的自審精神，以及關(guān)注生存和發(fā)展的憂患意識，遠遠超出了一般知識分子顧影自憐式的自慰，顯示了五四時期思想啟蒙的高度。

藝術(shù)成就：在藝術(shù)上，魯迅是創(chuàng)造新形式的先鋒。《狂人日記》之所以被稱為是第一篇現(xiàn)代白話小說，除了其思想上的貢獻外，還體現(xiàn)在藝術(shù)上的獨特創(chuàng)造方面，具有獨特的結(jié)構(gòu)模式、表現(xiàn)手法和敘述視角，并成功地塑造了狂人的藝術(shù)形象。首先，在結(jié)構(gòu)上，采用日記體，借鑒西方橫截面式結(jié)構(gòu)，按照狂人的病情和意識的流動來組織小說，打破了中國傳統(tǒng)小說注重故事情節(jié)的結(jié)構(gòu)方式(線性敘事方式)。其次，在藝術(shù)表現(xiàn)上，大膽采用了現(xiàn)實主義和象征主義相結(jié)合的手法，形成了獨特的藝術(shù)效果，這主要是通過狂人這個特殊的藝術(shù)形象來實現(xiàn)的。實寫人物，用的是現(xiàn)實主義;虛寫寓意，用的是象征主義。一方面，從文本敘述的表層來看，狂人的確是一個迫害狂患者，作家用現(xiàn)實主義的方法準確入微地寫出了狂人的精神病態(tài)：思維邏輯混亂，心理變態(tài)等，甚至可以經(jīng)得起精神病理學(xué)者的檢查;另一方面，作者巧妙地在狂人的瘋話中，創(chuàng)造性地運用了象征、隱喻的手法和漢語的多義性，一語雙關(guān)地寄寓了讀者完全能夠領(lǐng)略的戰(zhàn)斗的深意;巧妙地在狂人的周圍環(huán)境、氛圍、人物關(guān)系中融入了極精彩的象征性描畫，這就使讀者所感受到的狂人，在內(nèi)在的精神上，成了一個站在時代前列的先覺者，一個反封建的啟蒙斗士。可以說，現(xiàn)實主義方法構(gòu)成了小說的骨架和血肉，象征主義方法構(gòu)成了小說的靈魂，二者相互結(jié)合缺一不可。第三，在敘述視角上，《狂人日記》的日記本文部分采用的是白話，敘述者是白話文的第一人稱我，序言部分采用的卻是文言，敘述者是文言文的第一人稱余，這樣在文本中就出現(xiàn)了兩個對立的敘述者(我與余)，形成了兩重敘述和兩重視角。文言部分所表現(xiàn)出來的內(nèi)容和白話部分所反映出的寓意是對立的，白話部分表現(xiàn)的雖然是狂人的非正常的世界，卻具有瘋狂中的清醒，處處顯示了對舊有秩序的反抗，是不正常中的正常;文言小序部分寫狂人病好之后，已赴某地候補去了，成為了候補官員，表現(xiàn)的雖然是一個傳統(tǒng)意義上的正常人的世界，實際上卻是正常中的不正常，表明反封建的戰(zhàn)士已經(jīng)向黑暗現(xiàn)實屈服，成了封建統(tǒng)治者的一員。這樣，小說文本就具有了一種分裂性，對立的因素相互嘲弄與顛覆、消解，形成了反諷的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出了魯迅對現(xiàn)實的深刻懷疑和極度的絕望，表現(xiàn)出了夢醒了卻無路可走的悲哀。第四，成功地塑造了豐富復(fù)雜、蘊藉深厚的狂人的藝術(shù)形象。狂人是一個具有暗示性寄寓意義的形象，他身上同時存在著理性、非理性，啟蒙、非啟蒙的精神特征，他是被庸人社會宣布為瘋子的覺醒者、受迫害者、見證者，和受到長久精神壓抑的戰(zhàn)士的形象，是在近現(xiàn)代社會，受到西方文化的影響覺醒了卻無路可走的知識分子的悲劇典型，象征的是近現(xiàn)代社會(晚清至民初)所有的壯志未酬的先覺善斗之士和反封建的先驅(qū)。《狂人日記》的整個情節(jié)發(fā)展都是建立在這樣一個思想基礎(chǔ)上的――知識者的覺醒程度和他在中國當(dāng)時社會上的孤立程度是成正比例發(fā)展的，越覺醒就越孤立。狂人越是深刻地感到封建禮教的吃人本質(zhì)，越是極力反抗這種禮教，周圍的人越是把他看作是一個不值得理解和同情的瘋子。狂人的命運深刻地體現(xiàn)了當(dāng)時覺醒知識者的悲哀。

魯迅明寫的是狂人的狂態(tài)，實際上筆筆觸動的都是讀者思考時代、社會、人生真諦的心弦。狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整個五四時代先驅(qū)者憤激思潮的藝術(shù)象征，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰(zhàn)取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時代思潮交響樂。所以，它一經(jīng)發(fā)表，，就在思想界和文學(xué)界引起了廣泛的反響，《新潮》雜志著文稱譽瘋子是我們的老師，我們帶著孩子，跟著瘋子走，――走向光明去。