自信的作文。

讀書筆記吧主題欄目精選：“自信的作文”，敬請(qǐng)?jiān)L問。

作文是我們作為學(xué)生需要學(xué)習(xí)的重要一個(gè)部分。寫作文可以體現(xiàn)一個(gè)人的基本功夫，要想寫好一篇作文是非常花費(fèi)腦力和精力的，比較實(shí)用的作文一般要到哪里去找呢？我們陸續(xù)為大家整理了文化自信的作文 ，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。

文化自信的作文 (篇1)

當(dāng)今中國(guó)，改革開放波瀾壯闊，社會(huì)發(fā)展日新月異，成就世界矚目，故事精彩紛呈，引來了世界的熱切贊許。然而，隨著中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，也難免會(huì)遇到一些誤解甚至有意的曲解。向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，變得更加重要。相信，我們有本事做好中國(guó)的事情，也有能力講好中國(guó)故事。

作為這個(gè)偉大時(shí)代的親歷者、見證者和記錄者，我們不能辜負(fù)這個(gè)時(shí)代，而應(yīng)把握好這一歷史性機(jī)遇，深刻解讀新中國(guó)70年巨變中所蘊(yùn)藏的內(nèi)在邏輯，講清楚輝煌成就背后的中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化優(yōu)勢(shì)，為黨和人民繼續(xù)前進(jìn)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。

季羨林先生曾說，“中國(guó)從本質(zhì)上來說是一個(gè)文化大國(guó)，最有可能對(duì)人類文明做出貢獻(xiàn)的是中國(guó)文化”。讓世界認(rèn)識(shí)更多“杜甫”，讓中華文化更好走出去，消融那些因無知產(chǎn)生的隔膜成見，人類文明將擁抱更多可能。

文藝是社會(huì)審美最集中最典型的體現(xiàn)；作家、藝術(shù)家是全社會(huì)的審美導(dǎo)師。作家、藝術(shù)家進(jìn)行文學(xué)和藝術(shù)作品的創(chuàng)造既是個(gè)人審美情緒的宣示，又是履行社會(huì)審美導(dǎo)師之職能。作家、藝術(shù)家從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的雙重功能，使得他們較之他人更需要具有一種社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)。社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)的核心是家國(guó)情懷。從某種意義上說，作家、藝術(shù)家是社會(huì)家國(guó)情懷的代言人之一。

檢閱中國(guó)古代文藝發(fā)展史，我們發(fā)現(xiàn)稱得上社會(huì)家國(guó)情懷代言人的作家、藝術(shù)家是很多的。他們的優(yōu)秀作品構(gòu)成了璀璨的星河，輝映在中華民族的歷史長(zhǎng)空之中，激勵(lì)著中華民族一代又一代進(jìn)行著國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大事業(yè)。

“風(fēng)骨”既含有道德修養(yǎng)、人格氣質(zhì)方面的內(nèi)涵，亦成為詩歌辭章的一種審美標(biāo)準(zhǔn)，被盛唐詩人所崇尚與延續(xù)。在歷史的變遷衍化中，“風(fēng)骨”早已融入中華傳統(tǒng)文化，凝結(jié)為一種延續(xù)下來的“傳統(tǒng)”，構(gòu)成中華傳統(tǒng)精神的基座和主脈，滋養(yǎng)著一代又一代人。

今天，先輩心中的美麗中國(guó)，已呈現(xiàn)在我們眼前。我們愈發(fā)明了，我們比歷任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。似火的信心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚起磅礴的精神力量。

多元的審美體系，分層的受眾群體和獨(dú)特的認(rèn)知維度在形成。持續(xù)升溫的“詩詞熱”，是國(guó)人對(duì)漢字之美、文化之厚的重新發(fā)現(xiàn)；“文+旅”，在深度融合中達(dá)成“詩與遠(yuǎn)方”的交織；互聯(lián)網(wǎng)的深度普及，讓更多人選擇在短視頻里“云體驗(yàn)”田園牧歌式的生活。

一株濟(jì)世草，一顆報(bào)國(guó)心。青蒿素研發(fā)的歷程為我們積累了重要的技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，更是一筆寶貴的精神財(cái)富。廣大中醫(yī)藥工作者應(yīng)當(dāng)胸懷祖國(guó)、敢于擔(dān)當(dāng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同回答好中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展的時(shí)代考題，促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展，為解決全球健康問題貢獻(xiàn)更多的中國(guó)智慧、中國(guó)方案。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是前人留給我們的寶貴精神遺產(chǎn)，需要好好繼承發(fā)揚(yáng)。其中最重要的一部分就是先人正面的思維方式、生活態(tài)度和價(jià)值追求，這是傳統(tǒng)文化的核心精神，是五千年文明史中蘊(yùn)含的正能量。浩如煙海的經(jīng)、史、子、集各類書籍，便是傳統(tǒng)文化精神的重要載體。

文化自信的作文 (篇2)

我們先看兩個(gè)問題，假如我有兩張門票，一張是蔡徐坤的演唱會(huì)，另一張是易中天、王立群等人的講座，請(qǐng)問你想得到哪一張？假如有一個(gè)人在烈士碑前痛哭，你會(huì)認(rèn)為他十分可笑，還是會(huì)和他一起回憶歷史的悲壯呢？

也許有人寧愿花時(shí)間去看一個(gè)明星唱歌、跳舞，也不愿意去汲取世間精英畢生的精神食糧，甚至還有人把英烈當(dāng)成笑話，卻不知自己已經(jīng)成為世界乃至歷史的笑話。

大家或許喜歡讀一些玄幻小說、言情小說等，當(dāng)讀文學(xué)經(jīng)典、科學(xué)大作、歷史著作的時(shí)候，你們會(huì)感到乏味、無趣，認(rèn)為沒有那些網(wǎng)絡(luò)小說精彩。

回到一九七八年，中國(guó)改革開放之初，中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入飛速發(fā)展時(shí)期。與此同時(shí)，美國(guó)當(dāng)局下達(dá)了一份文件，要對(duì)中國(guó)發(fā)起新一輪侵略。這種侵略有一個(gè)名字叫文化侵略。這種侵略的宗旨就是讓娛樂貫穿于整個(gè)中國(guó)。

二十世紀(jì)九十年代，是文化侵略初步顯示出來的年代，越來越多的人過圣誕節(jié)、萬圣節(jié)、愚人節(jié)等西方節(jié)日，并逐漸淡忘了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，盲目追尋時(shí)髦，認(rèn)為傳統(tǒng)文化老土。

大家或許對(duì)這個(gè)文化為何如此重要而感到迷惑。舉個(gè)例子，為何日本在九一八事變后費(fèi)盡心思對(duì)中國(guó)進(jìn)行奴化教育，而不是集中精力繼續(xù)侵略。因?yàn)橹灰輾埩酥袊?guó)文化，中國(guó)這個(gè)名詞在世界當(dāng)中存不存在已經(jīng)不重要了。中華民族五千年的文化并沒有那么容易被摧殘。中華民族五千年來所沉淀的不屈精神，使炎黃子孫一次次振作起來，趕走了侵略者。

心中有信仰，腳下有力量，讓我們筑起文化自信的高塔，心懷蒼生、大愛無疆，用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開創(chuàng)美好未來，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)將指日可待！

文化自信的作文 (篇3)

很久以前,我一直想知道為什么中國(guó)的神話故事和西方的有這么多不同.在思考這個(gè)問題之前,我從來沒有想過為什么中國(guó)文化和西方文化會(huì)有這么大的差距.當(dāng)我們談?wù)撝袊?guó)文化時(shí),我們可能會(huì)想到我們幾千年來留下的中國(guó)文化.有一次在一本書里,我看到一個(gè)人在講我們中國(guó)的文化.他說我們中國(guó)人幾千年來就像一個(gè)空肚子.我餓了幾千年了,所以即使吃飽了,還是有餓的恐懼.所以我們每個(gè)人現(xiàn)在似乎都在追求財(cái)富和金錢,只希望自己能有所依靠,不會(huì)面臨餓死的危險(xiǎn).但是我覺得現(xiàn)在應(yīng)該可以知道了,大家應(yīng)該都有所了解.我們的人生就是追求夢(mèng)想,但夢(mèng)想不等于金錢和地位.我們不是簡(jiǎn)單地想找份工作,維持生計(jì).我們希望未來有更多的選擇.而不是呆在一個(gè)固定的.位置,拿著死工資,每天過著機(jī)器人一樣重復(fù)的生活.只要我們知道就夠了.這就是我的人生,也是我即將面對(duì)的人生.

文化自信的作文 (篇4)

亙古綿延的萬里長(zhǎng)城,是中華民族勤勞的品牌.雄渾滄桑的賀蘭巖畫,是中華民族智慧的品牌.聲情并茂的斑斕皮影,是中華藝術(shù)的品牌.中國(guó)文化從來不缺少品牌的元素,而是缺少現(xiàn)代傳播的品牌符號(hào).在全球化、融合化的二十一世紀(jì),中華民族文化傳播想要走出一條康莊大道,就需要打造中國(guó)文化品牌.打造中國(guó)文化品牌,需要根植于傳統(tǒng)文化的挖掘.“求木之長(zhǎng)者必固其根本,欲流之遠(yuǎn)者比浚其源泉.”中國(guó)文化品牌的根就在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中.是京劇中的一步一搖,秦腔里的一韻一調(diào)這些傳統(tǒng)文化元素構(gòu)成了今天中國(guó)文化品牌的基本形象和基礎(chǔ).脫離中國(guó)文化內(nèi)涵的文化品牌打造只是為了迎合國(guó)際口味的簡(jiǎn)單模仿,絕不是所謂的中國(guó)品牌,脫離中國(guó)歷史文化根基而坐空中樓閣之做.所以,需要植根于中國(guó)文化之中.打造中國(guó)文化品牌,需要兼容并蓄.正所謂“他山之石,可以攻玉”中國(guó)文化之所以能夠傳承千年而不息其根源就在于儒家“和而不同,有容乃大”的兼容并蓄之勢(shì).正是因?yàn)檫@種寬闊的文化修養(yǎng)和內(nèi)涵,在文化歷史的延續(xù)之中才能去粗取精,學(xué)習(xí)他人的文化精髓并內(nèi)化為自己的文化有點(diǎn),使得中國(guó)文化內(nèi)涵不斷豐富,抵御住歷史的沖擊.所以,打造中國(guó)文化品牌也應(yīng)該兼容并蓄.打造中國(guó)文化品牌,還需要不斷創(chuàng)新.“道需日新,技亦需日新,不日新者亡”事物更替本身就是一個(gè)不斷創(chuàng)新完善的過程.文化同樣需要?jiǎng)?chuàng)新,如果一味只是站在祖宗的肩膀之上,吃中國(guó)厚重文化積淀的老本,勢(shì)必會(huì)走向文化滅亡.在這見不到硝煙的文化競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)場(chǎng),中國(guó)文化也需要新的原創(chuàng)打造文化新內(nèi)涵.只有創(chuàng)新才能讓中國(guó)文化既有歷史延續(xù)的脈搏,又有新鮮的活力.如果說文化是陳釀的酒,品牌就是撲鼻而來的香.如果說文化是賞心悅目的美人,品牌就是畫龍點(diǎn)睛的妝容.品牌是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物,是事物的形象符號(hào).用品牌點(diǎn)燃中國(guó)五千年歷史文化的復(fù)興之火,相信在中國(guó)文化品牌崛起之日,就是中國(guó)文化復(fù)興之日,就是中華民族精神完全崛起之日.

文化自信的作文 (篇5)

可以說中國(guó)的文化是很少能有國(guó)家與之比擬的,因?yàn)樗鼈兌际侵袊?guó)古代人民汗水與智慧的結(jié)晶,應(yīng)算是整個(gè)華夏民族的驕傲.例如長(zhǎng)城吧,不看內(nèi)在,光是長(zhǎng)度就讓人為之震撼；在看看圓明園,不想原樣,光看現(xiàn)在一些殘園,也讓爾等大吃一驚,――所以說中國(guó)的文化是不可估量的.但是,任何事物有利必有弊.想想現(xiàn)在的中國(guó),已在世界上有了一些地位,而其中一部分是靠中國(guó)古文化所影響的,就像國(guó)人與外人交談,內(nèi)容大多是;以后有時(shí)間一定要多去長(zhǎng)城參觀參觀,去長(zhǎng)江黃河游覽游覽.談到這些時(shí),大多中國(guó)人都感到自豪,但誰又曾想到如果一寐靠著先祖留下的一些財(cái)產(chǎn)而揚(yáng)名,那中國(guó)遲早會(huì)再次落后,那這些財(cái)產(chǎn)又有何意義呢？其實(shí)不免可以這樣看,中國(guó)的古文化建筑讓世界注意我國(guó),那我們就應(yīng)借勢(shì)發(fā)展中國(guó),展現(xiàn)中國(guó).所以我們應(yīng)把中國(guó)歷史看作是一次壯大中國(guó)的機(jī)會(huì),而不是一個(gè)結(jié)果.再者從中小學(xué)生的教科書來看,其中有一半是在寫舊社會(huì)或中國(guó)歷史的吧,仔細(xì)想來又有何太多意義,倒不如想想現(xiàn)在或未來,了解了解新時(shí)代――不是嗎？以上不過是以一個(gè)中學(xué)生的角度去看待現(xiàn)在的中國(guó),而不是妄自尊大,要求中國(guó)應(yīng)怎樣做.

文化自信的作文 (篇6)

若將國(guó)家比作一個(gè)人，那么文化自信即如人的精神之鈣，你無法從身體發(fā)膚間捉摸到它的蹤跡，然而一旦缺乏，則頓見其形神萎靡。文化自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中不可或缺的力量。

遠(yuǎn)古至今，歷史見證了無數(shù)繁榮文化的覆滅，四大文明古國(guó)，何以唯華夏文化能泱泱五千年，弦歌不絕？

中華文化，有容乃大。唐朝儒釋道三教合一，漢人積極吸納胡人文化，遂成就了一代六國(guó)來朝、八方覲見的文化盛世。近代蔡元培興辦北大，實(shí)行“兼容并包，學(xué)術(shù)自由”的方針，于是有大師輩出，見證了北大最輝煌的歷史。正所謂“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深”，文化自信，不是唯我獨(dú)尊的高處不勝寒，而是在心懷自豪的同時(shí)，仍能辯證地看待外來文化。唯有兼容并包、博采眾長(zhǎng)，文化之長(zhǎng)河才能匯入新鮮的支流，綿延不絕。

中華文化，窮且益堅(jiān)。清末，不平等條約的簽署、列強(qiáng)瘋狂的瓜分與掠奪，使曾經(jīng)那傲立東方的雄獅，頃刻化作他人刀下的魚肉。可這雄獅縱然遍體鱗傷，也不曾放棄生的希望。反觀同樣遭遇殖民的印度，卻在外來文化的入侵下喪失了信仰、丟失了語言和文字，最終被徹底改造。評(píng)價(jià)一種文化是否偉大，固然要看它創(chuàng)造了怎樣的輝煌，但更應(yīng)看它能承受怎樣的黑暗。

正是這樣一種中國(guó)文化，鮮活在從古自今的中國(guó)人心中，生生不息，正如陸放翁那一聲長(zhǎng)嘯：“豈有堂堂中國(guó)空無人！”震徹古今。而新時(shí)代的到來，也賦予了文化自信更加重要的意義。隨著全球化的`加速、兩極化的加深，經(jīng)濟(jì)是發(fā)展的手段，而文化是立足的根本，唯有在這空前的文化大融合中堅(jiān)守自我，才能和而不同，彰顯大國(guó)本色。

令人欣喜的是，當(dāng)今社會(huì)并不缺乏文化自覺。君不見那層出不窮的文化節(jié)目，如《國(guó)家寶藏》《信·中國(guó)》，都洋溢著中國(guó)文化的自信？更有以余秀華、趙日初為代表的很多農(nóng)民們，也開始積極投身入詩歌、繪畫等文化事業(yè)，自下而上，頗有“洛陽紙貴”之氣象。正如建大樓要先打好地基，下層才能作用于上層，文化自信的建設(shè)，也應(yīng)如是。文化自信不是少數(shù)知識(shí)分子對(duì)前沿理論的自信，而是廣大群眾對(duì)自身所處文化環(huán)境的認(rèn)可與熱愛，文化不僅是詩詞歌賦，也是黃土和青天。

精神之鈣，鑄就中華脊梁。文化自信，看似宏大，實(shí)則需要我們每一個(gè)人內(nèi)心的熱愛。

文化自信的作文 (篇7)

人們追求的更多的是金錢、利益、享受，似乎早已漸漸忘記什么是文明、什么是人文精神!許許多多的事例都暴露出人們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的缺失，甚至已經(jīng)發(fā)展為社會(huì)的弊病，這嚴(yán)重影響著我們社會(huì)的進(jìn)步。因此，我們很有必要堅(jiān)守中華民族傳統(tǒng)文化陣地，重拾中華民族傳統(tǒng)文化自信。

列寧曾經(jīng)說過：忘記歷史就意味著背叛。同樣，忘記民族傳統(tǒng)文化，忘記中華民族的精神也意味著對(duì)中華民族的背叛。一個(gè)民族一旦遺忘了傳統(tǒng)民族文化，就如同一課參天大樹失去了根，終歸會(huì)枯萎;又如同一條大河失去了源泉，終歸會(huì)干涸。現(xiàn)今社會(huì)，順應(yīng)時(shí)代潮流，適度地追求時(shí)尚無可厚非。但我們?cè)谧非髸r(shí)尚的同時(shí)也千萬不要忘記祖先們創(chuàng)造的悠久文明和燦爛文化。

首先，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化陣地，重拾傳統(tǒng)文化自信，就要堅(jiān)守我們的母語文化陣地。漢語是我們的母語，是中華民族文化重要的的載體，也是中華民族文化生存和發(fā)展之根。試想，如果一個(gè)民族不重視她的母語文化，那么其民族文化勢(shì)必會(huì)走下坡路，甚至走入死胡同，更無發(fā)展可言。如今很多人瘋狂地學(xué)習(xí)英語及其他語種而將我們的母語拋諸腦后，這難道不是本末倒置嗎?就拿漢字書寫來說，由于電腦、手機(jī)、平板等現(xiàn)代電子產(chǎn)品的普及，很多人都已習(xí)慣于鍵盤打字。人們長(zhǎng)期不注重手寫，包括毛筆、鋼筆等各種軟硬筆的手寫，一旦需要手寫時(shí)就容易出現(xiàn)錯(cuò)字、別字、提筆忘字等令人擔(dān)憂的現(xiàn)象。這難道不是對(duì)漢字書寫傳統(tǒng)文化的無意識(shí)遺棄嗎?可以想象，如此下去，終有一天我們會(huì)失去我們的民族特征，到那時(shí)，我們還有底氣自豪地說我是中國(guó)人嗎?漢語言文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文化之魂，因此我們有責(zé)任傳承并振興包括漢語言文化在內(nèi)的中華民族傳統(tǒng)文化。

其次，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化陣地，重拾傳統(tǒng)文化自信，就要堅(jiān)守我們的古代文化遺產(chǎn)陣地。翻開歷史的畫卷，我們仿佛可以看到先秦諸子百家爭(zhēng)鳴，唐詩宋詞大放異彩，文房四寶散發(fā)幽香，茶酒中藥魅力四射，故宮長(zhǎng)城巍峨屹立，兵馬俑都江堰聞名遐邇，絲綢陶瓷遍布世界，四大發(fā)明光耀全球我們還有很多值得驕傲的文化遺產(chǎn)，如書法篆刻對(duì)聯(lián)謎語，京戲臉譜花轎旗袍，中國(guó)結(jié)景泰藍(lán)，長(zhǎng)命鎖桃花扇，不勝枚舉。等等這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)文化符號(hào)，是我們區(qū)別于異邦異族的基本特征。我們的現(xiàn)代工業(yè)文明、科技文明確實(shí)令世界矚目，但是我們也為此付出了慘痛的代價(jià)。三峽水庫工程、高速公路鐵路工程、安居工程等等使我們失去了多少珍貴的古代建筑文物。那轟然推倒的不僅僅是一座座古代建筑文物，更是幾千年來積淀起來的中華民族精神財(cái)富。我們應(yīng)該要在發(fā)展現(xiàn)代文明的同時(shí)注意保護(hù)古代文明。對(duì)它們，我們沒有理由不珍惜，沒有理由不傳承，沒有理由不將它們發(fā)揚(yáng)光大!

總之，我們要堅(jiān)守我們的母語文化陣地，堅(jiān)守我們的古代文化遺產(chǎn)陣地，注重中外文化的交流，堅(jiān)固民族文化根基，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。唯有如此，我們才能堅(jiān)守中華民族傳統(tǒng)文化陣地，重拾中華民族傳統(tǒng)文化自信，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興!

文化自信的作文 (篇8)

中國(guó)文化是各式各樣,層出不窮的!比如說;中國(guó)的詩集、三字經(jīng)、弟子規(guī)、千字文……都具有中國(guó)文化,這說明我們中國(guó)文化多么被人們接受和喜愛啊!中國(guó)的詩集是棒的；中國(guó)的戲劇是棒的；中國(guó)的書法是棒的；中國(guó)的語言是棒的；中國(guó)的人民也是棒的……這些都是中國(guó)文化所創(chuàng)造的奇跡.首先我們先來介紹中國(guó)的詩集；中國(guó)的詩集有唐詩三百首,有弟子規(guī)、有千字文、還有三字經(jīng)等等.這些都是活脫脫的例子.這里面每一個(gè)詞,每一個(gè)字都蘊(yùn)涵著中國(guó)文化的底韻；也蘊(yùn)涵著中國(guó)古代人民的智慧.中國(guó)的戲劇是棒的;你看京劇、秦腔、河北梆子等等,都具有我們的靈魂,中國(guó)的精華,也不例外表現(xiàn)出了各個(gè)民族的特點(diǎn),各個(gè)民族的智慧.中國(guó)的書法是棒的;你看古時(shí)候多少人為了練好書法,寫壞了多少毛筆,寫滿了多少?gòu)埣埌?咱們書法被多少外國(guó)人學(xué)習(xí),多少外國(guó)人敬仰我們的書法啊!中國(guó)的語言是棒的;你看成詞、生字和各種修辭方法都能提高我們說話時(shí)的文明和生動(dòng),每一個(gè)都出口成章,人們都利用說話推選出了律師、辨者,這不都是咱們中國(guó)的語言嗎？中國(guó)人民也是棒的;你看古時(shí)候的人民多么落后啊!都被外國(guó)人侵略了國(guó)土,外國(guó)人當(dāng)時(shí)很強(qiáng)大,而我們中國(guó)卻十分弱小.但是,我們中國(guó)人民靠意志,靠精神,靠我們中國(guó)人民的團(tuán)結(jié),把他們狠狠地打出了中國(guó)的境區(qū).可是,當(dāng)別的國(guó)家發(fā)生自然災(zāi)害時(shí),我們不計(jì)前嫌,一如既往的幫助他們,關(guān)心他們,沒有絲毫的怨言,沒有絲毫的抱怨,中國(guó)派出了多少警員,多少人死于他鄉(xiāng),他們?yōu)楹推礁冻錾拇鷥r(jià).同學(xué)們,中國(guó)文化多么富有中國(guó)人民的精神啊,中國(guó)文化是我們的國(guó)粹,是我們的靈魂,是我們的精髓,請(qǐng)大家多多宣傳我們中國(guó)的文化,讓一怕紅色,二怕火光,三怕聲響.于是人們一到嚴(yán)冬家家戶戶就在門口掛個(gè)桃紅色木板,燒起木柴,敲鑼打鼓,把年驅(qū)趕到別的地方.后來,就演變成鐵春聯(lián),放鞭炮了.現(xiàn)在,人們貼春聯(lián)、放鞭炮,則是寄予一種對(duì)未來的美好向往.掃巡,是莆田人的傳統(tǒng).據(jù)說我們祖先曾經(jīng)以船為家,過水上生活.每年歲末人們都要把所住的船打掃洗滌一遍,名曰“掃船”.后來雖移居岸上,筑屋而住,這一習(xí)俗卻遺傳了下來.因?yàn)槠翁锓窖浴按迸c“巡”同音,逐漸變成掃巡,其實(shí)就是掃除的意思.一年到頭,的確該進(jìn)行一次大掃除.這些習(xí)俗是祖先們傳承下來的,我們應(yīng)當(dāng)好好繼承和發(fā)揚(yáng)光大.而現(xiàn)在,年文化遭受到空前的猛烈沖擊.現(xiàn)在,人們對(duì)闖入生活的外來文化更有興趣,不愿再遵循傳統(tǒng)的繁縟習(xí)俗,現(xiàn)代人的觀念與年文化的傳統(tǒng)含義格格不入,各種習(xí)俗從年的活動(dòng)中“撤退”.有一種說法,過年只剩下吃合家飯,看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)和拜年三項(xiàng)內(nèi)容了.

文化自信的作文 (篇9)

一個(gè)國(guó)家最首要的是它的文化,文化是所有居住在這個(gè)國(guó)度的人民的價(jià)值觀與奮斗、夢(mèng)想與期望的總和.要了解一個(gè)國(guó)家,必須了解這個(gè)國(guó)家的夢(mèng)想以及那些懷抱夢(mèng)想的人.揚(yáng)·馬特爾《斯蒂芬·哈珀在讀什么》中國(guó)是一個(gè)有著幾千年歷史底蘊(yùn)的東方古國(guó),從古至今,有多少文人運(yùn)用他們深厚的文化積淀暈染了歷史上一副一副真實(shí)的畫卷,不僅給當(dāng)今社會(huì)的我們留下了永垂不朽的名篇,更是讓我們從中感受到了當(dāng)時(shí)歷史最真實(shí)的部分.從李白的天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來中,我們能感受到他的桀驁不馴,充滿自信；從蘇軾的大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物中,我們能感受到他的高視闊步,氣勢(shì)豪邁然而讓我們?yōu)橹V迷的,何止是這些古代名人的佳作？顧城的黑夜給了我黑色的眼睛我卻用它尋找光明,何不透露出在那個(gè)封建黑暗的社會(huì)里,人們心中通過沉沉烏云射出來的一道光？海子的路上萬人都要將火熄滅我一人獨(dú)將此火高高舉起,我們難道體會(huì)不出其中青春的絕唱？中國(guó)已經(jīng)踏著豪邁而沉穩(wěn)的步伐,走過了無數(shù)個(gè)春秋,在這片土地上,展示出了無數(shù)絢麗的風(fēng)采,譜寫出了無數(shù)浪漫的樂章.然而中國(guó)的文化,始終是許許多多外國(guó)人對(duì)中國(guó)的第一印象.很多的外國(guó)人認(rèn)為中國(guó)的文化是神秘的,保守的,難以理解的.但通過這些年來的對(duì)外交往,以及越來越多的外國(guó)友人前來中國(guó),他們對(duì)中國(guó)會(huì)逐漸改觀.在2014年英國(guó)研究協(xié)會(huì)的專項(xiàng)報(bào)告表明,文化與歷史的吸引力,風(fēng)土人情與自然風(fēng)景,城市,藝術(shù),安全感等等這些是眾多國(guó)民選擇的重要因素.這些統(tǒng)統(tǒng)都是可以通過新聞報(bào)紙,網(wǎng)絡(luò)等途徑來獲取的.但是從中國(guó)文化符號(hào)的認(rèn)知現(xiàn)狀來看,外國(guó)人對(duì)帶有古老中國(guó)文化符號(hào)的概念認(rèn)知較多,這些往往是在中國(guó)文化宣傳片,中外合作片中出現(xiàn)率較高的,其有著濃厚的中國(guó)色彩.可是這樣的中國(guó)文化漸漸變成了外國(guó)人對(duì)中國(guó)的刻板印象,以至于現(xiàn)在很多的外國(guó)人一提到中國(guó)就是熊貓,長(zhǎng)城,算盤,絲綢,中醫(yī)而這種的中國(guó)文化是未嘗不可的.但是我認(rèn)為在我們宣傳傳統(tǒng)文化的同時(shí),也要進(jìn)一步讓外國(guó)友人來更全面的了解我們新時(shí)代的中國(guó)文化.從傳統(tǒng)文化出發(fā),積極闡釋當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)象與做法,讓更多的外國(guó)友人在了解到中國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化的同時(shí),也能體會(huì)到當(dāng)代中國(guó)的新穎和先進(jìn).然而這些,我們中國(guó)已經(jīng)早就有人在探討以及做出方案了.但是如果要真正深入地了解中國(guó)文化,就要投入這個(gè)環(huán)境.就像開頭引用的要了解一個(gè)國(guó)家,必須了解這個(gè)國(guó)家的夢(mèng)想以及懷抱夢(mèng)想的人.我們作為生活在當(dāng)今新時(shí)代的少年,應(yīng)該主動(dòng)擔(dān)負(fù)起祖國(guó)的責(zé)任,主動(dòng)在各個(gè)方面祖國(guó)做奉獻(xiàn).而不管是對(duì)祖國(guó)的文化輸出還是祖國(guó)與國(guó)際上的交往,都需要我們豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和深遠(yuǎn)的目光.因此,要想讓別人了解我們的祖國(guó),我們首先要自己了解我們的祖國(guó),相信我們的祖國(guó),熱愛我們的祖國(guó),為祖國(guó)的繁榮昌盛滿腔熱血,奉公克己.

文化自信的作文 (篇10)

橫平豎直皆風(fēng)骨，撇捺飛揚(yáng)是血脈。 ------ 題記

漢字是中華民族的文化瑰寶，是每個(gè)華夏兒女的精神家園。每個(gè)漢字背后都蘊(yùn)藏著豐富的歷史文化內(nèi)涵，這是我們語言的根。

《淮南子本經(jīng)訓(xùn)》中記載：昔者倉頡造字，而天雨粟，鬼夜哭。自此，我們的祖先開始用漢字記載著中華民族生命中每一個(gè)動(dòng)人的瞬間，漢字的出現(xiàn)像一場(chǎng)暴風(fēng)雨，沖刷了我們這個(gè)民族之前的蒙昧與黑暗，為中華文化打開了一個(gè)新紀(jì)元。

皆因人類不再軟弱無援，不必怕鬼怕天，皆因人類的智慧讓世間一種.種狀態(tài)都擁有了屬于自己的意義，一件件事物都有了生命;因?yàn)橛辛藵h字，人們規(guī)定了法律維護(hù)了人民的利益穩(wěn)固了社會(huì)的秩序;因?yàn)橛辛藵h字，先賢們揮灑筆墨留下了千古絕唱讓后世知書達(dá)理;因?yàn)橛辛藵h字，歷史便留下了足跡，讓我們見證了中華民族生命中每一個(gè)時(shí)刻;因?yàn)橛辛藵h字，在國(guó)運(yùn)沉淪的近代才喚醒了4萬萬的中華同胞奮起反抗。漢字在漢卿竹簡(jiǎn)上、在羊皮素絹上、在紙張網(wǎng)絡(luò)上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承。

公元前221年秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，實(shí)行書同文的政策，讓小篆作為全國(guó)推行的標(biāo)準(zhǔn)字體。自此漢字由最初的象形意義系統(tǒng)逐漸發(fā)展成為成熟的文字體系，幾千年來漢字像一只看不見的手，承載著悠久燦爛的中華文化。民族的自信來源于文化自信，而文化自信很重要的一個(gè)來源便是漢字。

漢字作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在幾千年的傳承中也隨著時(shí)代的變革而不斷創(chuàng)新與時(shí)俱進(jìn)。漢字文化體現(xiàn)著中國(guó)人的智慧，也正因這種文化自信所以我們對(duì)自身文化價(jià)值充分肯定，對(duì)自身文化生命力有著堅(jiān)定的信念，對(duì)現(xiàn)代中華文化發(fā)展前途充滿信心，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心，對(duì)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心。漢字這一人類文明傳承超過五千年的文化，承載了中華民族悠長(zhǎng)而有活力的記憶，它告訴我們無須淺碧深紅色，自是花中第一流。

一個(gè)人正如一條魚，無力左右身旁流水的濁清，無力改變時(shí)代大潮的滾滾而去。生在龐大的魚群里毫不起眼，正因如此，人們才更需要漢字。漢字是張載為生命立命，為天地立心，為往世繼絕學(xué)，為萬世開太平的壯志;是李密烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)的孝道;是陶淵明晨興理荒穢，帶月荷鋤歸的閑適自在，是李白繡口一吐，就是半個(gè)盛唐的光輝;是林覺民亦樂犧牲小我之福，利為天下人謀永福的擔(dān)當(dāng);是魯迅寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅的吶喊。

漢字是中華民族悠久的傳統(tǒng)文化。它音美如歌，意美如詩，形美如畫。漢字是時(shí)間的紐帶，它讓我們悠久的文明傳承至今卻璀璨如新;漢字是空間的紐帶，它讓我們口音各異卻可以看著同一封家書傷心落淚;漢字是情感的紐帶，它讓不同文化不同民族的我們包容團(tuán)結(jié)延續(xù)至今;漢字是我們的審美，橫平豎直告訴我們中正平和才是至美;漢字是我們的精神，顏筋柳骨告訴我們字如其人乃是修行;漢字是我們的哲學(xué)，止戈為武告訴我們大國(guó)重器只為和平。

讓我們一起追溯漢字的根與源，用漢字來領(lǐng)略天地之美，領(lǐng)悟歷史與空間的遼闊，把漢字文化升華為強(qiáng)大的精神力間的紐帶，它讓我們口音各異卻可以看著同一封家書傷心落淚;漢字是情感的紐帶，它讓不同文化不同民族的我們包容團(tuán)結(jié)延續(xù)至今;漢字是我們的審美，橫平豎直告訴我們中正平和才是至美;漢字是我們的精神，顏筋柳骨告訴我們字如其人乃是修行;漢字是我們的哲學(xué)，止戈為武告訴我們大國(guó)重器只為和平。

讓我們一起追溯漢字的根與源，用漢字來領(lǐng)略天地之美，領(lǐng)悟歷史與空間的遼闊，把漢字文化升華為強(qiáng)大的精神力量。