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《飄》讀后感作文合集

發(fā)表時間:2023-01-24

讀后感作文。

當下的社會必須要擁有一定的寫作能力,作文也能鍛煉大家的溝通能力。精彩的作文通常是語言簡潔、思路清晰的,你是否正在為寫作文而煩惱呢?或許你需要"《飄》讀后感作文"這樣的內(nèi)容,有需要的朋友就來看看吧!

《飄》讀后感作文【篇1】

十幾年前一個無聊的假期,隨手拿來一本被書名吸引的厚書。就這么一直讀了下去。回憶起來是當“肥皂劇”消磨時光的,也是年少不能理解作者的下筆用意。事后多年才知道這部書1977年問世即在西方文學(xué)界據(jù)有重要地位,以女主梅吉與拉爾夫神父愛情為主線,描寫了克里夫家族半個世紀興衰故事。更是享有澳大利亞的《飄》之譽。

這次把這本書翻出來,短時間翻閱了一遍。這本書帶有強烈的邊疆文學(xué)色彩,與美國作家杰克·倫敦描寫阿拉斯加的美國邊疆文學(xué)有類似之處。可能由于描寫故事發(fā)生地都是闊別世界中央和文明中央的邊疆之地。澳大利亞和美國近代作家寫作風(fēng)格固然都是源于英國的英語文學(xué),但與之截然不同。沒有了英國文學(xué)華麗的辭藻和修辭。代替的是樸實無華,貼近糊口的詞句。正像馬克·吐溫、杰克·倫敦、海明威和本書作者考林·麥卡洛一樣都是出身社會底層。隨著作者的筆觸,給讀者展現(xiàn)了一幅澳洲的魅力田園風(fēng)光。

用作者在書中的一句話解釋本書得名最為正確“我們各自心中都有某些不愿意摒棄的東西,即使這個東西使我們痛苦得要死。我們就是這樣,就像古老的凱爾特傳說中的荊棘鳥,泣血而啼,嘔出了血淋淋的心而死。咱們自己制造了自己的荊棘,而且從來不計算其代價,我們所做的一切就是忍受痛苦的煎熬,并且告訴自己這非常值得。”

《飄》讀后感作文【篇2】

讀后感一則

本文是用童話的形式來進行敘述的。“主人公”牙齒陪伴著小主人經(jīng)過了好幾個春秋,幾乎嘗遍了“酸、甜、苦、辣”。而小主人卻一點也不愛護它,經(jīng)常是不刷牙就吃甜食,導(dǎo)致那一口好端端的.牙齒成了滿口的蛀牙,每天都是疼痛不已。

文章看上去平平淡淡,但它卻向人們揭示著一個普遍存在的現(xiàn)象。現(xiàn)在人們的生活水平在不斷提高,孩子們身上穿的,手里玩的,嘴里吃的,都是上好的,而孩子們對牙齒保健的知識卻越來越低。大街上經(jīng)常看到,年僅六、七歲的孩子就滿口蛀牙;還有些年歲比較大一點,已經(jīng)換了新牙的孩子就經(jīng)常出現(xiàn)“蟲牙”的情況,這些令我們不得不重視。在此,我希望大家一定要注意保護好自己的牙齒,平時盡量少吃或不吃零食;刷牙是一定要認認真真去刷。希望一段時間后,大家都有一口潔白、健康的牙齒!

《飄》讀后感作文【篇3】

《魯濱遜漂流記》這本書中,講述了主人公魯濱遜雖出生于貴族,但因從小有個航海之夢,不顧阻擋,獨自遠離家鄉(xiāng),開啟了一段“傳奇”之旅。

魯濱遜的追夢之路無比曲折,又無比勵志,他在一次航行中上遇到了風(fēng)浪,翻了船,除他外無一幸免,并流落到了孤島上。在幾乎與世隔絕的情況下生存,與食人族的祭品“星期五”朝夕相處。在島上受到野獸、野人的襲擊騷擾,幾乎沒有生存的希望。

慢慢地,他獨特的個性體現(xiàn)了出來,對生活充滿希望,不再悲觀,開始一心一意地安排自己的生活,就這樣,他用自己的雙手,創(chuàng)造了自己的小王國。憑著他驚人的毅力與勇氣,二十八年后,他依靠自己的智慧逃出了孤島。

當狂風(fēng)在魯濱遜耳邊呼嘯,他只把它當微風(fēng)拂面;當暴雨在他面前傾瀉時,他只把它當屋檐滴水;當閃電在他頭頂肆虐時,他只把它當螢火流逝。魯濱遜絲毫沒有被逆境所屈服!他在沒有任何現(xiàn)代工具的情況下,徒手建造房屋,來遮風(fēng)避雨,靠劈柴打獵來喂飽自己,靠自制武器來保護自己。而我呢?我連燒個水都手忙腳亂,連點燃氣灶都顯得笨拙,甚至連清洗蔬菜都無從下手!以我的本事就想在野外生存?這簡直是天方夜譚!

在生活中,許多人遇到一點挫折就會知難而退,或者像鴕鳥一樣把頭埋在沙漠里躲避困難。大家都應(yīng)該學(xué)習(xí)魯濱遜的精神,像魯濱遜那樣有志氣,有毅力,克服困難,然后用自己的雙手一點一滴地去創(chuàng)造希望,取得最后的勝利!記住!黑暗中的掙扎,一定會為你帶來光明!

《飄》讀后感作文【篇4】

“我覺得任何一個翻閱《道德經(jīng)》的人最初一定會大笑;然后笑他自己竟然會這樣笑;最后會覺得現(xiàn)在很需要這種學(xué)說。至少,這會是大多數(shù)人初讀老子的反應(yīng),我自己就是如此。”林語堂曾經(jīng)這樣說過。

對于《道德經(jīng)》,很多人用“博大精深”來形容,對于我這種凡夫俗子,才在短時間內(nèi)粗讀了一回讓國內(nèi)國外深入研究的《道德經(jīng)》,要寫出一篇震驚全場的讀后感,實在是笑話。不過,在此,我僅表達一下我對看完《道德經(jīng)》的切身感受。

道可道,非常道;名可名,非常名

開頭一句,揭示的是人們的價值觀問題,價值觀不同,人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求,不同的道路,必然造就不同的人生和社會。開頭這十二個字,是通篇的總綱。老子著道德篇,旨在向世人指明可以免禍于身,免禍于社會的圣人之道。可道之道,可名之名是圣人所行之道,所求之名,非常人所行之道,所求之名。同一條人生道路,卻有兩種截然不同的走法。一是走圣人之道,也就是順其自然,返樸歸真之道。一是走常人之道,也就是追求外在的名利之道。不同的道路,必然造就不同的人生和社會。這看似是一個簡單的命題,可是,當我們真正選擇起屬于自己的“圣人之路”的時候,卻難免會碰上不少阻礙。當代社會,名與利的追逐太普遍了,要真正做到順其自然,返璞歸真的人又有多少?恐怕大多數(shù)人都會持否定的答案。但是,我并不認為《道德經(jīng)》是高高在上,遙遠而不可攀的。當我們看透世俗的風(fēng)景,也許我們會靜靜地看細水長流。在假日愜意的下午,品上一壺上等的茶,細讀《道德經(jīng)》,感受它對心靈的洗禮也不一定。

天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗

萬物雖為天地所生,但無一物為天地所偏愛。天地統(tǒng)治萬物利用的是至誠不移的自然規(guī)律,萬物的生長發(fā)育,只能遵循這一規(guī)律,否則就會受到嚴懲。圣人效法天地,以法治國,法律面前人人平等,任何人違犯法律,就要受到法律的嚴懲。圣人是由人民推舉產(chǎn)生的,是人民的代言人,是法律的執(zhí)行者和捍衛(wèi)者。在圣人的心目中,只能存有法的觀念,而不能存有仁的觀念。有了仁的觀念,就會以自我為中心,用權(quán)力代替法律,這樣一來,法律就會失去威嚴,社會就會滋生罪惡,百姓就要遭殃,這才是統(tǒng)治者最大的不仁。不仁是老子的法治思想。仁是目的,不仁是措施,唯有不仁,才能至仁。天地至仁,用至誠不移的自然法則來體現(xiàn);圣人至仁,用完善的社會法律來體現(xiàn)。另外,天地不仁是萬物平等的思想,圣人不仁則是人人平等的思想。

在古時,老子就已經(jīng)提出了人人平等的思想。這在現(xiàn)時仍有現(xiàn)實意義。我們都在倡導(dǎo)人人平等的社會,而要做到人人平等,不能空喊口后,而是需要靠完善的社會法律來體現(xiàn)。圣人效法天地,以法治國,法律面前人人平等,任何人違犯法律,就要受到法律的嚴懲。時至今日,依法治國仍是我們奉行的。這時,我們不僅概嘆,怎么老子能預(yù)示未來社會的發(fā)展。就像馬克思,預(yù)示到社會主義產(chǎn)生一樣,這么具有前瞻性?讀到這段,我不僅要為老子的獨到眼光而欽佩。這也難怪林語堂說,“最后會覺得現(xiàn)在很需要這種學(xué)說。”

上善若水。

水善,利萬物而不爭。

處眾人之所惡,故幾于道。

這段話,用現(xiàn)在的話來翻譯一下,那就是:具備最好的人的稟性好象水一樣。水善于滋潤萬物而不與萬物相爭,停留在大家所厭惡的地方,所以它的性質(zhì)最接近于“道”。居處善于選擇地方,心胸善于保持沉靜,待人善于真誠相愛,說話善于遵守信用,為政善于精簡處理,處事善于發(fā)揮所長,行動善于掌握時機。只因為有不爭的美德,所以沒有過失。這是一首對水的頌歌,歌詠的對象是具備像水那樣品格的圣人。它以“上善若水”為提綱,指出一個人如要效法自然之道的無私善行,便要做到如水一樣謙退守中的至剛、至凈、能容、能大的胸襟和氣度。水,與物無爭,謙下自處。所以老子講,如果一個人的行為能做到如水一樣,善于自處而甘居下地“居善地”;心境養(yǎng)到像水一樣,善于容納百川的深沉淵默“心善淵”;行為修到像水一樣助長萬物的生命“與善仁”;說話學(xué)到如潮水一樣準時有信“言善信”;立身處世做到像水一樣持平正衡“正善治”;擔(dān)當做事像水一樣調(diào)劑融和“事善能”;把握時機能做到像水一樣及時而動,隨著動蕩的趨勢而動蕩,跟著靜止的狀況而安詳“動善時”;再配合基本的原則,與物無爭,與世不爭,那就永遠沒有過失了。

五色,令人目盲;五音,令人耳聾;五味,令人口爽

在現(xiàn)實的社會中,人們只關(guān)心外部感官的需求,而越來越忽視心靈的渴求,但是眼睛的視野,相對于心靈的視野來說,是有局限的。人們只執(zhí)著于五色世界,忽視了精神世界,而心靈的失明,才使人真正迷茫。大音希聲,耳不能聽,只因五音亂耳,使人失去了大道的聲音。大道的聲音才是最真實,最動聽,最感人的。人們只執(zhí)著于外在的聲音,忽略了心靈的呼喚。而心靈的失聰,才使人真正寂寞痛苦,孤獨可怕。爽,是違背的意思。人們貪求口福,喜歡山珍海味,只去滿足口感的需要,卻違背了心靈的渴求。心靈所渴求的是淡而無味卻又韻味無窮的大道。追求五色五音五味,只是為了滿足外部感官的需求,忽視的是心靈的渴求。這段話對我們游走在綠酒紅燈,利欲熏心的人來說,不是很有現(xiàn)實意義嗎?我不僅又慨嘆老子的智慧了!

老子的《道德經(jīng)》雖然久遠,但它對于我們的現(xiàn)實意義卻一點也沒有“久遠”的意味。每讀一次,我們就有一次新的收獲。以上僅是我對于《道德經(jīng)》的一些淺見,我建議每個人都應(yīng)該讀一讀道德經(jīng),這不僅能陶冶我們的素養(yǎng),也能使國家素養(yǎng)水平整體水平提高。

《飄》讀后感作文【篇5】

尊嚴,是一個讓人值得深思的詞語,拋卻小尊嚴,是為了保衛(wèi)大尊嚴。近日,我在語文書上看到了《嗟來之食》這篇文章,講述了關(guān)于尊嚴的故事。

這個故事的主要內(nèi)收留是:齊國有一年發(fā)生了大饑饉,富人黔敖在大路兩旁擺滿了食品,施舍給災(zāi)民,可有一個餓得奄奄一息的人,卻不吃黔敖的東西,他說:“我不吃嗟來之食”。結(jié)果就餓死在大街上。

看完這個故事后,我想,這個齊國人何必那樣固執(zhí)呢,是自己的國人給食品,但這并不是為了羞辱他,而他為了自己的尊嚴死要面子活受罪,終因饑餓丟了性命。在有些時候,我覺得生命大于尊嚴,由于只有保住了性命,才能成就大事業(yè)呀!你才能活得有尊嚴!

正像當年的孫臏被龐涓陷害,挖去了膝蓋骨,可是孫臏忍辱負重,甚至在豬圈和豬一起吃和睡,龐涓認為孫臏真的瘋了,就放松了警惕,孫臏伺機爬回了齊國,重振旗鼓,一舉擊敗了龐涓。

少年韓信為了保住性命忍辱負重,從欺負他的屠夫的胯下鉆了過去,最后卻成了人人崇拜的大將軍,輔佐劉邦打敗項羽,建立漢朝立下汗馬功勞。

司馬遷不懼漢武帝的淫威,在牢里忍受著宮刑的奇恥大辱,寫下了《史記》,贏得了后人的尊敬!

這些故事都講了大丈夫能屈能伸,才能成就大事業(yè),才能真正保衛(wèi)自己的尊嚴。作文

《飄》讀后感作文【篇6】

四周的同學(xué)看了簡愛都說非常感人,帶著好奇心,我翻開了這部小說的第一頁,這便使我不能自休,愛不釋手。

這真是一本值得回味的好書。

我為簡·愛在舅媽家被欺負而流淚;為簡·愛初到孤兒院糟受人格的辱沒而流淚;為簡·愛的糊口境遇而流淚;但這些大多是對簡·愛的同情。真正讓我打動的是為羅徹斯特終極選擇了沒有社會地位、長相的簡·愛。我賞識羅徹斯特,以他的名流身份、他的貴族地位、他的賅博知識、他的財富,在當時與從孤兒院出來做家庭教師的簡·愛的結(jié)合,在良多人看來,那簡直是不可思議的事。但為什么這樣一個的事實會成為現(xiàn)實呢他看中的是簡·愛的人品與氣質(zhì),而我自己以為那是簡·愛的內(nèi)在美。這種內(nèi)在美或許不如外在美那么絢麗,那么迷人,但她值得讓人細細品位,并且跟著時間的流逝,越發(fā)吸惹人,越發(fā)有魅力。所以我覺得,或許內(nèi)在美比外在美有價值的多!

當桑菲爾德莊園被瘋女人燒成了廢墟,更糟糕的是羅徹斯特被燒成了殘廢。他孤身一人,眼睛再也看不見一任何一切事物。遠在它鄉(xiāng)的簡·愛毅然拋卻了表哥的愛情,回到他的身邊,去追求心靈中的'真愛。我覺得只有不受他人干擾,努力追求內(nèi)心想要的,這或許是最夸姣的。

或許有人覺得簡·愛傻,但真是這種單純的設(shè)法主意與質(zhì)樸的感情才會贏得真正而美。他們共同演繹了人世間最美的感情,更獲得了人們的祝福與尊敬。

《飄》讀后感作文【篇7】

在我沮喪悲傷之時,有一本書引領(lǐng)我爬出布滿失敗創(chuàng)傷的繭殼;在我自得自喜之時,有一本書提醒我戒驕戒躁,心懷感恩;在我得失徘徊之時,有一本書讓我懂得控制情緒。

這就是我一向愛不釋手的《羊皮卷》。它如同一炷明燭,照亮我人生之路,引領(lǐng)我準確看待人生路上的挫折與失敗,告訴我怎樣去利用自我的聰明。

糊口中有不少人為過去發(fā)生的事耿耿于懷,卻不想辦法彌補自己造成的后果。在本書的第三卷中有這樣一句話:過去的長短成敗,我全不計較,只抱定信念,明天將會更加夸姣。的確,過去并不即是未來,過去的成功已成為昨日的輝煌,過去的失敗也早已化為泡影。對于今天來講,所有過去的一切都不再是那么重要了。重要的是捉住今天的每一分每一秒,你就能成功!

人活在世上,都需要嘗試不中斷超越自我。無論做什么,都務(wù)必有一個信念,這就是堅持不懈,直到成功,這也是書中要我們牢記的平衡法則。每一次的失敗都會增加下一次成功的機會;每一次的拒絕就是接近下一次的接納;每一次皺起的眉頭就是下一次伸展的笑臉。我們要為自己的每一天確立目標。有了奮斗的目標,不論在任何時候我們都是成功的追隨者;有了對人生渴想的目標,我們才能夠?qū)P牡男膽B(tài)去對付每一個難題,即使目標不大,也永不疏忽,努力做到最好。要明白,超越自我,相信自我,才能跌出人生的泥潭。

一滴水儲藏著浩瀚的大海,一本書孕育著博大的聰明。從書中找到我們糊口的方向,從書中找回自我。《羊皮卷》讓我懂得再長的路,一步一步也能走完;再短的路,不邁出雙腳不能到達。

《飄》讀后感作文【篇8】

今天,我看了《中國小學(xué)生作文》這本書,內(nèi)容非常精彩,一篇一篇認真讀下來,使我有了很大的收獲。DSbJ1.Com

這本書里有對人物外貌的描寫,如:臉面、眼睛、眉毛、耳朵、牙齒等;有對人物動作的描寫,如:嘴巴、手臂、腿腳、腰身等;這里有對人物語言描寫,如:獨白、對話、贊語、惡語、語氣等;這里,也有對人物心理描寫,如:喜悅、焦急、思念、幻想、失望等;這里還有對人物神情描寫,如:笑、哭、沉默、注視、思索、其它等等,每一個章節(jié),都是刻畫的那么細膩、傳神,惟妙惟肖。

這本書里有許多優(yōu)美的句子,比如:小妹妹的臉就像蘋果一樣圓;爸爸的臉色變得更加嚴峻了,像青銅鑄就的一般。又如:一雙水汪汪的大眼睛,嵌在她那紅撲撲的小臉上。他那明亮的眼睛,像清澈的湖水,都能照出人影來了等等。比喻用的那么貼切,把事物描寫的活靈活現(xiàn)的,就像一下子就跑到了你眼前一樣。

這里還有許多好文章,如:寫自我的篇幅里有《我》、《我這個人》、《九點八十五》、《我來跑龍?zhí)住返取懜改傅钠镉小段业陌职帧贰ⅰ犊蓯鄣膵寢尅贰ⅰ督o爸爸畫像》、《粗心媽媽》等。寫老師的篇幅里有《我敬愛的老師》、《我們的班主任》等。寫同學(xué)的篇幅里有《我們班的女生們》、《大家都夸他》等。寫其他人的篇幅里有《小老外》、《冤家路窄》真是內(nèi)容豐富,題材齊全,角度多變,篇篇都是我學(xué)習(xí)作文的好范文。

這真是一本我學(xué)習(xí)作文的好書,是我提高寫作水平的好幫手。差點忘了說了,這是姥姥送我的節(jié)日禮物呢!真是謝謝她老人家了,我一定要借用這些知識學(xué)好作文!

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