創(chuàng)新之路感想

第一節(jié)創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂，第一次真實地接觸“創(chuàng)新”這兩個字和它背后的含義。創(chuàng)新之路這部財經(jīng)紀(jì)錄片，從世界的角度解剖經(jīng)濟(jì)的新名詞，將古老的供求關(guān)系、市場調(diào)節(jié)與創(chuàng)新這個新世紀(jì)的詞匯連接在一起，不同的國家?guī)Ыo我們不同的視角，貧窮與極端氣溫激勵生活技術(shù)的進(jìn)步，落后與民族屬性督促人民勞動能力的提升，我們跟隨紀(jì)錄片的腳步，將我們對創(chuàng)新的定義不斷豐富不斷升華，它的意義連接了不同的國家不同的種族不同的職業(yè)，使得智慧得以實現(xiàn)，得以造福，得以流傳。

其實整部**里，最令我難以忘懷的有關(guān)創(chuàng)新的意義，是這樣一個鏡頭，一位在經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新方面卓有成績的人，將自己的目光放在貧瘠的非洲，致力于應(yīng)用新技術(shù)為這片土地上帶去干凈的水資源，通過互聯(lián)網(wǎng)的連接為那些飽受饑荒的孩子們插上夢想的翅膀，帶去寶貴的教育資源，這是一個國家乃至一個大洲的發(fā)展源泉所在，用創(chuàng)新為數(shù)以萬計的孩子們帶去希望，帶給這個廣袤無垠的地區(qū)一個崛起的機(jī)會。

創(chuàng)新的力量是無窮的。我們不會因為依賴而前進(jìn)。我們還將向前邁出一大步，因為我們面臨著巨大的挑戰(zhàn)。從那時起，天空將是廣闊的。中國的核電站由于長期應(yīng)用**的變壓器進(jìn)行工作，在產(chǎn)生機(jī)械事故的時候，國內(nèi)的工程師無法維修。而就在**不承認(rèn)失誤也不給予幫助的時候，是我國優(yōu)秀的工程師團(tuán)隊在一個月的時間里不分晝夜的研究與調(diào)查，終于，我國掌握了這一重要元件的組裝方法，我們自己進(jìn)行了修繕，機(jī)器正常運(yùn)作，并且我們再也沒有購買**的變壓器。

更多的外國原件不再只是進(jìn)口，而是我們自己安裝和維修。其實機(jī)會就在眼前，只是這一條窄窄的獨(dú)木橋不掉進(jìn)河里，又有誰會去依靠自己的雙手修建一條堅固的石橋呢？

創(chuàng)新這個詞在我國已經(jīng)走了一條不短的路程，“大眾創(chuàng)業(yè)”是無數(shù)地區(qū)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的代名詞，中關(guān)村、三里屯，興起的很多小型家電融入的未來元素，帶給我們家居生活中無限的便利。我們這邊到處都是不斷更新?lián)Q代的讓人生厭的機(jī)器。就像一步一步走向未來。我們把藍(lán)圖放在身邊，見證了無數(shù)次的小革命。當(dāng)然，我們在享受著別人的智慧成果的同時也在思考，未來被創(chuàng)新拉近了，gdp被創(chuàng)新拉高了，國家被創(chuàng)新拉上了世界矚目的平臺，但，我們的創(chuàng)新之路究竟如何繼續(xù)，這一路上又會遇到了怎樣的艱難，我們又該如何去解決那一系列技術(shù)難題和與時代的不同步？

這一幕讓我走進(jìn)了許多國家的歷史變遷，同時也給我?guī)砹藷o盡的思考，留下了許多問題。我看到未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的那條路，創(chuàng)新讓它變得更寬，同時也讓他充滿機(jī)遇與溝壑，如何能將這條路走得直又走的不再如同早期那樣磕磕絆絆，我想，這就是我們未來要面臨的問題了。

王榮潔***

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? 法治中國第一集觀后感 ?

近年來，隨著人們對貨幣的認(rèn)知加深，越來越多的人開始關(guān)注貨幣的本質(zhì)和作用。在這個背景下，紀(jì)錄片《貨幣》的上線成為了人們熱議的話題。

《貨幣》是由衛(wèi)視紀(jì)錄頻道推出的一部紀(jì)錄片，共分為三集，分別介紹了貨幣的起源、演變和未來發(fā)展趨勢。今天我要分享的是第一集的觀后感。

首先，讓我們來看看貨幣的基本概念。貨幣是一種通用的交換媒介，具有價值尺度、支付手段和價值儲藏三個基本特征。貨幣的出現(xiàn)，使得交換變得更加方便快捷，也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

在介紹貨幣的起源時，紀(jì)錄片著重介紹了貨幣在古代社會中的作用和意義。古代的貨幣并不是我們現(xiàn)在熟知的硬幣或紙幣，而是以珍貴物品為代價進(jìn)行交換，如鹽、金、銀等。這些珍貴物品具有稀缺性和不可再生性，因此可以成為通用的交換物品。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和貿(mào)易的增加，貨幣的形式和種類也逐漸演變。

通過介紹貨幣的演變史，紀(jì)錄片讓我們了解到了貨幣與經(jīng)濟(jì)的緊密聯(lián)系。從戰(zhàn)國時期的印紙到現(xiàn)代的電子支付，貨幣的形式和功能不斷發(fā)生著變化。現(xiàn)代社會，貨幣已經(jīng)成為了經(jīng)濟(jì)活動中不可或缺的重要組成部分，影響著人們的生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

在介紹貨幣的未來發(fā)展趨勢時，紀(jì)錄片著重強(qiáng)調(diào)了數(shù)字貨幣的趨勢。隨著人們對支付方式的需求不斷增加，數(shù)字貨幣越來越成為了一種新的趨勢。數(shù)字貨幣具有高效、便捷、安全等特點，可以有效減少貨幣交易的成本和風(fēng)險。

總之，這部紀(jì)錄片讓我深刻認(rèn)識到了貨幣的重要性和意義，同時也讓我了解到了貨幣的演變史和未來發(fā)展趨勢。貨幣在經(jīng)濟(jì)活動中扮演著重要的角色，也在不斷創(chuàng)新和發(fā)展。我相信，在不久的將來，貨幣的形式和功能還會發(fā)生著變化，成為推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。

? 法治中國第一集觀后感 ?

今天在網(wǎng)上看了紀(jì)錄片《信仰》第一集，看完心潮澎湃，久久不能平靜。

眼中是一幕幕的歷史畫而，耳中是一聲聲敘述歷史的聲音，我仿佛穿越時空，迫隨先輩們的足跡，仿佛親眼看見在那腥風(fēng)血南的N亂年代，成千上萬的中國人在絕望的深淵里掙扎。帝國主義，封建主義，官僚資本主義三座大山沉重的壓在勞動人民的肩上。形如草芥的人民無法反抗，無法逃避，只剩下凄涼無助的目光在黑夜徘徊。此時，《共產(chǎn)黨宜言》，這本只有28000多個漢字的小冊子，成為中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造信仰故事的思想起點，而這個起點如一束微光，撥開濃重的層層迷霧，并越發(fā)璀璨，從此這一信仰，號召了千千萬萬的英雄兒女為之奮斗，甚至不惜鮮血和生命去捍衛(wèi)。在嘉興南湖的游船里，悄悄的醞釀著時代的宏偉藍(lán)圖:在帝國主義的奴役下，無數(shù)抗日志士始終堅定共產(chǎn)主義信仰，中華大地到處傳唱著保衛(wèi)祖國的時代最強(qiáng)旋律:在一窮二白的困境中，無數(shù)有志氣的共產(chǎn)黨人始終堅定共產(chǎn)主義信仰，艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生、改革開放帶來了新的希望、新的活力和新的生命。90多年來，無論歷史如何變遷，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀的信仰，始終是中國共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。

如今我們，生活富裕、社會安定，如今的祖國，屹立世界、神采飛揚(yáng)。是否那些曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事已經(jīng)變得平淡?是否曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦已經(jīng)變得虛無?不，黨的信仰，在不同的歷史年輪里，依然帶給我們不同的精彩與盼望。席卷全球的金融海嘯來了，中國在黨的旗幟下，仍然屹立:八級地震無情摧毀汝川秀美河山，災(zāi)區(qū)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，短短幾年就重建家鄉(xiāng)換新顏。在倫敦奧運(yùn)的賽場，在新農(nóng)村建設(shè)的田野上，在科技發(fā)展的最前沿，在校園的朗朗書聲中，在各行各業(yè)的平凡崗位上信仰依舊在傳承，從不妥協(xié)。如今無數(shù)黨員依然不畏困難、勇于創(chuàng)新、甘于奉獻(xiàn)，把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業(yè)之中，生動連釋著共產(chǎn)黨員的真義，豐富了共產(chǎn)黨人信仰的時代內(nèi)涵。

? 法治中國第一集觀后感 ?

《貨幣第一集》是一部關(guān)于貨幣制度和貨幣發(fā)展歷史的紀(jì)錄片，該片講述了從貨幣誕生之初到現(xiàn)代貨幣制度的演變過程。該片對于貨幣制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的認(rèn)識具有十分重要的意義，本文為觀后感，將從以下幾個方面對該片進(jìn)行評論。

首先，該片在歷史發(fā)展、制度變革等方面提供了大量的歷史資料和證據(jù)，力求用客觀的視角整理歸納人類歷史上貨幣制度和使用形態(tài)的演變過程，深入了解和探究貨幣制度的發(fā)展規(guī)律和演變趨勢。

其次，該片揭示了貨幣的屬性和功能，探析了貨幣作為支付媒介、價值尺度和貯藏手段的重要作用，用圖文并茂的形式展示了不同社會環(huán)境下貨幣的實行和貨幣制度對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。這對于觀眾了解貨幣的模式、功能和使用場景，增強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)和貨幣體系的認(rèn)識有著非常大的幫助。

第三，該片還展示了貨幣制度與經(jīng)濟(jì)與政治的關(guān)系，呈現(xiàn)了貨幣因素對不同政治制度、社會文化和經(jīng)濟(jì)生命力的影響，從歷史和現(xiàn)實角度探究貨幣與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，對于讀者了解不同貨幣制度對社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響具有重要的參考作用。

最后，值得一提的是，該片通過生動有趣的方式展示了貨幣演化過程中的趣聞軼事和歷史高峰。這使觀看者在學(xué)習(xí)貨幣制度歷史和理解經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的同時，能夠感受到歷史的敘事魅力和故事的人文內(nèi)涵，從而更加生動易懂地詮釋財富和社會發(fā)展之間的聯(lián)系。

綜上所述，《貨幣第一集》這部紀(jì)錄片在歷史敘述、經(jīng)濟(jì)分析和故事情節(jié)的表現(xiàn)上都非常出色。不僅生動有趣地展示了貨幣演化歷程，更獨(dú)具建設(shè)性的探討了貨幣制度變遷的規(guī)律和未來趨勢，對于我們了解貨幣市場和貨幣金融發(fā)展意義深遠(yuǎn)。相信這部紀(jì)錄片對我們更全面深入地了解貨幣作用和制度將有著長遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。

? 法治中國第一集觀后感 ?

其實早在這部記錄片在央視二頻道熱播時，我就懷著一種好奇心看完了這部紀(jì)錄片，當(dāng)時只是模糊的感覺心中有那么一種憤青在里面：公司的力量足以實現(xiàn)一個民族的強(qiáng)大，即使是一個剛剛誕生文化的厚度的沒有得到足夠積累的國家也能搭載公司這個舞臺傲視群雄，而一個文化的得到幾千年發(fā)展的國家確只是在三十年前才意識到這個舞臺所能創(chuàng)造的價值。直到后來我拿到這本書重溫這部紀(jì)錄片時，站在比較高的高度看待這個問題，我不再只是憤青了，認(rèn)識到這是個必然的結(jié)果。

該紀(jì)錄片的第一章就從歷史發(fā)展的角度闡述了公司起源為什么在歐洲，當(dāng)時的歐洲大陸政治版圖支離破碎，難以達(dá)到統(tǒng)一，現(xiàn)實的情況迫使人們學(xué)會了妥協(xié)，談判及民主決策，這種民主決策為有限責(zé)任公司的誕生奠定了社會的基礎(chǔ)，反觀當(dāng)時世界上的其他地區(qū)，非洲大陸、和美洲大陸還屬于原始社會，商業(yè)組織都沒有，更何談公司。再看看當(dāng)時的中國印度，依然處在封建王朝的統(tǒng)治階段，封建制度已經(jīng)根深蒂固了，人們的思維也受到束縛，康乾盛世的中國依然陶醉在自我滿足當(dāng)中，人們沒有危機(jī)感，哪有意識和勇氣去改變已有的的承續(xù)幾千年的生活方式呢？

危機(jī)就是轉(zhuǎn)機(jī)，也是新事物產(chǎn)生的必要條件，借助公司這個新事物歐洲這些獵戶門的得到空前發(fā)展，當(dāng)然他們也不會滿足在局部區(qū)域的發(fā)展，他們的觸角自然會伸入到那些到那些他們覺得能獲取利益的地區(qū)，因為人類是貪婪的，借助公司這個舞臺他們可以無限的滿足他們的這種貪婪，他們發(fā)現(xiàn)新大陸，顛覆傳統(tǒng)的政權(quán)……當(dāng)時的中國駐歐洲各國公使評價公司的威力：“盡其能事，移山可也，填海可也，屈駕風(fēng)電，制御水火，亦可也；諸國，所以橫絕四海，莫之能御之，其不以此也哉”一個事物的強(qiáng)大必然會導(dǎo)致公平的缺失，他們會利用捷徑，哪怕是利用戰(zhàn)爭，此時的中國還在幻想，幻想著他人的仁慈，幻想著……

當(dāng)然公司帶來了歷史上最快的經(jīng)濟(jì)增長，也將自己發(fā)展成了一個超越社會控制的權(quán)利組織，引發(fā)尖銳的社會矛盾也是必然的結(jié)果，在第四章講到進(jìn)步之疼中面對個人權(quán)利和公司利益的沖突，資本擴(kuò)張和社會公正間尋找平衡……

解決了這些矛盾公司就會向著有利于人類的方向發(fā)展，當(dāng)然這個有利于人類好的方向發(fā)展要打個問號，因為公司的發(fā)展加快了環(huán)境的破壞。

公司是人創(chuàng)造的，當(dāng)然它的主導(dǎo)者也是人，如何運(yùn)轉(zhuǎn)這個龐然大物，使人類對管理學(xué)有了更深的探索，人們逐漸意識到管理就是效率，管理就是利潤，管理是公司發(fā)展到一定程度上的附加產(chǎn)品同時也豐富了社會學(xué)，使文化得到飛速的發(fā)展，從而導(dǎo)致了美國一系列一流的大學(xué)的誕生。

當(dāng)然管理是是一個框架，填充里面的科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新。公司這個概念只有這幾百年的歷史，科學(xué)技術(shù)在這幾百年里得到了空前的發(fā)展。

在本書的第七章中著重談了日本，我認(rèn)為日本能搭載上公司這個舞臺最主要原因是日本這個民族具有天生的危機(jī)感，這種危機(jī)感使他們不斷學(xué)習(xí)新鮮事物，永遠(yuǎn)只在強(qiáng)者面前低頭，不在弱著面前低頭。他們懂得如何在學(xué)習(xí)中結(jié)合自己的自身本身所具有的優(yōu)勢進(jìn)行超越。面對強(qiáng)大的美國日本商人松下幸之助曾提出自己的發(fā)展思路，以前是以一個日本人的立場來考慮事情，如今要以一個世界人的眼光作出判斷。作為一個經(jīng)濟(jì)上的世界人，必須利用本民族文化的優(yōu)長才能從事世界性的經(jīng)濟(jì)活動。作為“偉大”的中華民族是不是也應(yīng)該隨時保持危機(jī)感呢？

人如果對一件事物能夠有足夠的認(rèn)識他就不會只是停留在某一單方面的極端情緒上，而是會發(fā)散的看待這個事物，就像我開頭所寫到，以及中間我領(lǐng)悟到的那些。

偶然中的必然，不是一種巧合而是經(jīng)過長時間的空間的積累和時間的積累。歷史沒有給予中華民族創(chuàng)造公司的條件，環(huán)境也沒有中華民族創(chuàng)造公司的條件。

但是中國有一句古話“以史為鑒，可以知興衰”《公司的力量》這部紀(jì)錄片以及根據(jù)這部紀(jì)錄片所出的這本書對我們大學(xué)生有很好的借鑒作用，不只是給我們激情，更多的是給我們冷靜的思考，思考著中國的未來該怎么走，以怎樣的方式走，這也是我們每個大學(xué)生肩上的責(zé)任。

? 法治中國第一集觀后感 ?

“十三五”以來,就進(jìn)入了一個全面化脫貧奔小康的全民動員時期,為實現(xiàn)黨中央整體脫貧目標(biāo),為完成全民奔小康的志愿,將精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧、因人因地施策、提高扶貧實效的總體任務(wù)進(jìn)行落實，我們對__年脫貧工作進(jìn)行了整體規(guī)劃和戰(zhàn)略部署,目前__年已經(jīng)時日過半,脫貧的任務(wù)時間也已經(jīng)過去一半,走入倒計時加大的不僅僅是壓力,更有來自我們對奔小康的迫切心情。

脫貧致富我們是落后的

脫貧致富不僅僅是一句口號,更是對全縣全鄉(xiāng)所有鄉(xiāng)親父老生活水平的保證和助力，脫貧致富不僅僅是一句標(biāo)語,更是對全縣全鄉(xiāng)兄弟姐妹們生活質(zhì)量的提高和幫助，脫貧致富不僅僅是一場演習(xí),更是帶領(lǐng)全縣全鄉(xiāng)所有同胞們走向幸福明天的功課和承諾。千陽是國家六盤山集中連片特困地區(qū)和省級扶貧開發(fā)重點縣,有著77個貧困村,2.5萬貧困人口，按照“兩年脫貧、三年摘帽、五年小康”的總體要求，脫貧攻堅任務(wù)十分艱巨。但是為了這不大的千陽縣,為了這為數(shù)不少的千陽鄉(xiāng)親父老們,千陽必須要做出自己的努力，順應(yīng)黨和國家十三五的主旨思想,將脫貧攻堅實現(xiàn)三步落實,制定方案,積極參與,努力完成,實現(xiàn)目標(biāo)。

脫貧致富我們是認(rèn)真的

思路決定出路，在大目標(biāo)的確定下,全縣上下很快達(dá)成共識，決定緊扣“精準(zhǔn)扶貧”這條主線，大膽探索，因村施策、因戶施法，不同問題不同解決,不同需求不同幫扶,不同困難不同方式。在實踐的基礎(chǔ)上，從能力、技術(shù)、資金三個方面，面面俱到的設(shè)立專項對口服務(wù),將貧困人口分成沒資金、沒技術(shù)沒資金和沒能力沒技術(shù)沒資金三類，針對不同群體，果斷提出“直補(bǔ)到戶、托管分成、入股分紅”三項產(chǎn)業(yè)扶貧新舉措。有技術(shù)有能力沒有資金,就設(shè)立資金申請機(jī)制,幫助動起來,只有動起來才能實現(xiàn)收益，有資金有能力沒有技術(shù),實施專業(yè)人士帶領(lǐng)的班底,將專業(yè)技術(shù)傳遞，沒有產(chǎn)業(yè)上的精準(zhǔn)扶貧，就不會有貧困群眾的精準(zhǔn)脫貧。實施“三條管道”齊下，就能為貧困戶鋪通精準(zhǔn)到戶的扶貧“管道”,就能夠通過大家的努力互幫互助實現(xiàn)共同致富。不僅如此,幫助開發(fā)新項目,落實可行性,推廣優(yōu)質(zhì)方案,實現(xiàn)共同富裕也提上日程,將有成效的致富方案經(jīng)過落實確實可行性,推廣實現(xiàn),讓所有人都有活干,有錢掙,真正從實際問題上解決了貧困的主要根源。

脫貧致富我們是努力的

在貧困村堅持精準(zhǔn)扶貧脫貧，因人因地施策，大力培育特色產(chǎn)業(yè)，是脫貧攻堅的關(guān)鍵。發(fā)展脫貧產(chǎn)業(yè)，既能使貧困人口擺脫貧困，同時也能解決貧困人口的長期受益問題。去年以來，縣委、縣政府認(rèn)真貫徹落實中央、省、市脫貧攻堅工作的總體部署，積極探索，不斷創(chuàng)新，根據(jù)貧困人口脫貧需求，包裝脫貧項目，建成了縣、鎮(zhèn)、村三級脫貧“項目超市”，把全縣脫貧攻堅的每一項具體任務(wù)轉(zhuǎn)化成為一個個貧困村、貧困戶脫貧的具體項目，探索出了一條“菜單式”脫貧的新路徑。通過不斷的努力我們能夠看到成果，曾經(jīng)破敗的房屋現(xiàn)在修繕完整了,曾經(jīng)野草叢生的稻田現(xiàn)在綠意昂揚(yáng),曾經(jīng)磕磕絆絆的道路現(xiàn)在通暢了,曾經(jīng)無所事事的人們現(xiàn)在忙碌了,曾經(jīng)唉聲嘆氣的朋友們現(xiàn)在喜笑顏開了。雖然他們穿著舊衣,但面對碩果累累的豐收他們開心的笑著，雖然他們依舊粗茶淡飯,但面對成長的豬羊他們滿足的笑著,千陽縣按照“企業(yè)引領(lǐng)、大戶托管、分戶經(jīng)營、農(nóng)戶受益”的“托管分成”方式，建立了果園托管收益分成的產(chǎn)業(yè)扶貧機(jī)制，讓一部分果農(nóng)不在為生活憂愁，建成蘋果、葡萄、鮮果產(chǎn)業(yè)示范園20個，奶山羊養(yǎng)殖小區(qū)5座，設(shè)施果菜大棚240座。

從要我扶到我要富,是一個質(zhì)的飛躍,也是我們所有人共同努力的結(jié)果,是目標(biāo)，也是我們生活的改善,只要努力沒有什么做不到,只要加油,我們都能富起來。我們將把學(xué)習(xí)教育與扶貧戰(zhàn)略行動有機(jī)結(jié)合起來，充分發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢，激發(fā)廣大黨員干事創(chuàng)業(yè)精氣神，積極探索扶貧新路子，堅決打贏這場脫貧攻堅戰(zhàn)。

? 法治中國第一集觀后感 ?

貨幣第一集是一部深入研究金融體系背后本質(zhì)的紀(jì)錄片，通過展示貨幣的歷史演變和其在人類社會發(fā)展中的重要性，揭示了其對人類生活的深刻影響。作為一個專業(yè)人士，我對此深有感觸。

首先，在貨幣的演變過程中，我們可以看到人類社會的發(fā)展歷程。貨幣的起源始于貿(mào)易，而貿(mào)易的出現(xiàn)標(biāo)志著人類向著更為繁榮的社會發(fā)展。在古代，無論是鹽、牛、甚至貝殼等，在經(jīng)過長時間的流通使用，逐漸形成了貨幣。這些歷史證明了我們的祖先開創(chuàng)了人與人之間更多的交流方式，也表明貨幣的價值體系源于人與人之間交互行為的需要。

其次，貨幣體系的穩(wěn)定性及其影響的范圍被放大，也是人類歷史進(jìn)程中一個重要的節(jié)點。文明的突破、工業(yè)革命的興起等都離不開貨幣的作用。然而，我們對貨幣價值的認(rèn)識，其實是建立在對貨幣穩(wěn)定性的信仰之上的。通貨膨脹和貨幣貶值，不僅僅損害了個體的財富，也使得整個社會的價值觀義薄云天，其導(dǎo)致的社會問題現(xiàn)象日益突出。因此，貨幣體系的穩(wěn)定性需要政府職能及時調(diào)整，以滿足人們的日益增長的需求。

最后，尤其值得認(rèn)識的是，貨幣體系和全球化是密不可分的。在金融市場化的發(fā)展過程中，貨幣的流動性可以全球化地影響人們的生活。而在全球化背景下，很多經(jīng)濟(jì)體力爭成為區(qū)域或世界的貿(mào)易與外交重心，這同時也會對貨幣體系產(chǎn)生一定的影響。人們需要對貨幣流通性的變化有一些了解，以便時刻為市場的風(fēng)險設(shè)置相應(yīng)的防范措施。

總的來說，在貨幣第一集中，縱觀人類歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，貨幣作為重要的社交手段及其在貿(mào)易中的作用已經(jīng)成為我們生活的必需品，也是任何經(jīng)濟(jì)體系統(tǒng)構(gòu)建的前提。貨幣的重要性不僅僅只是經(jīng)濟(jì)學(xué)上的概念，而是一個與人類生活密不可分的日常主題。不論身處何時何地，只要我們面對的是社會機(jī)制、資源、價值判斷，就必須了解貨幣，對它加以理解，以幫助我們在正確的方向上不斷前行。

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第一集公司！公司！

在獵取財富的過程中，很重要的事無非開源節(jié)流。開源與節(jié)流中，節(jié)流顯得尤其重要，洛克菲勒能把成本精確計算到每美分，為了一個油桶的木塞可以徹查到底；然而過度的節(jié)流并非好事，把基層工人剝削得太嚴(yán)重造成的將是生產(chǎn)和服務(wù)的質(zhì)量急速下降，行業(yè)的發(fā)展和前進(jìn)更是無從談起，記得史玉柱在《贏在中國》的一次評點中，就直言：“只有給員工的工資略高于你的競爭對手，那么你才能以比你競爭對手更低的成本和更高的市場占有率來戰(zhàn)勝它！”成本節(jié)約有個“度”如何確定，是每個企業(yè)家應(yīng)該思考的問題，這決定于每個企業(yè)家對于同舟共進(jìn)的親兄弟親姐妹們的責(zé)任和感情的平衡點。

2、公司為了產(chǎn)品創(chuàng)造并引導(dǎo)公眾的需要，而非為了公眾的需要而創(chuàng)造并開發(fā)產(chǎn)品；因為公眾往往不知道自己想要什么...

就比如說“口臭”和“體臭”，是公司刻意去發(fā)現(xiàn)人們之前從來不注意的現(xiàn)象，并進(jìn)行所謂的科學(xué)研究而又大肆向公眾宣傳，來營造一種公眾的需求，引導(dǎo)公眾購買牙膏和香皂，在這種反向的供需關(guān)系中，公司承擔(dān)著很大的使命，它的使命就是創(chuàng)新，只有不斷地創(chuàng)新才能獲得不竭的發(fā)展動力；然而這種創(chuàng)新也帶來了很多新的麻煩，醫(yī)藥行業(yè)里為了銷售研發(fā)出來的藥品和器械，公司“發(fā)明”出來的疾病和醫(yī)治方式可謂千奇百怪，因為千奇百怪的醫(yī)囑，有一部分病人從心底里徹底投降于“發(fā)明”出來的疾病。因為不排除有些病，當(dāng)人們不在意它的時候，它便奇跡般地自愈了。

1、官商的勾結(jié)（權(quán)利與利益的聯(lián)姻）是原始財富爆炸式積累最方便的的方式

特許公司早就在國外被徹底放棄，然而在國內(nèi)卻依然昂首挺立，這樣國家就能在無限大的市場中分得一杯羹。我想特許公司這么一個壟斷的賺錢方式遲早有一天也會如東印度公司的賺錢方式一樣為世人所唾棄，因為它剝奪了其他人進(jìn)入這個行業(yè)的機(jī)會，而人生來就應(yīng)該有從事正當(dāng)行業(yè)競爭的機(jī)會。特許公司帶來的不是如國家宣傳的一樣：調(diào)控價格，而是一枝獨(dú)秀的無限地抬高價格，受苦的最終仍然是賦予國家存在權(quán)利的人民。

那是要完成對世界的遠(yuǎn)洋航行的計劃，相當(dāng)于現(xiàn)在要完成對火星的登錄計劃一樣，投資極大、風(fēng)險極大回報也極大，然而這卻嚇不倒這樣一批對金錢無限渴望的企業(yè)家，他們聯(lián)合起來集思廣益發(fā)明了這么一個偉大的分化風(fēng)險的組織結(jié)構(gòu)，在賺取巨額利潤的時候也分享極少的財富給支持你的人從而將你的風(fēng)險轉(zhuǎn)嫁給他們。這啟示我們：只要我們想做成功一件事情，那么我們就一定能成功，因為困難會激發(fā)我們無窮的潛力，我們一定能創(chuàng)造出各種有利的條件來改善外部環(huán)境。

1、企業(yè)家是能以極低的代價整合資源創(chuàng)造利潤的那群人，他們高瞻遠(yuǎn)矚引領(lǐng)時代

68歲高齡的范德比爾特轉(zhuǎn)行后，看到網(wǎng)絡(luò)化的鐵路帶來的是低廉的運(yùn)費(fèi)和高額的投資回報，因而他把一段段短小的鐵路巧妙地連接在一起，就這樣這位老人在短短的幾年中就成為“鐵路大王”。在自己獲得高額回報的同時，也開辟了一個國內(nèi)貿(mào)易的運(yùn)輸系統(tǒng)，為數(shù)以萬計的美國公司帶來了無限的商機(jī)和利潤。資源的整合，特別是一些新興資源的整合往往會帶來前所未有的巨變，也往往帶來無限的商機(jī)。

2、善于利用別自己強(qiáng)大的對手，與它合作為自己創(chuàng)造財富，而不是和它直接斗爭以卵擊石

德魯克?卡內(nèi)基這位“鋼鐵大王”要是那時迎面與欲望無限膨脹的洛克菲勒競爭的話，那么無疑是拼得魚死網(wǎng)破，選擇一種合作的方式，借助對方的優(yōu)勢無限地增長自己的財富，這才是面對比自己強(qiáng)大的對手的有效策略。在弱肉強(qiáng)食的市場競爭中，也存在著另外的生存方式：合則雙贏，斗則兩傷！

我無法想象那位攝影師和那位老師在洛克菲勒功成名就之后驚愕的表情，他們拒絕了一顆幼稚的童心；然而也正是他們激發(fā)了一顆渴望財富的雄心。洛克菲勒說：“我們是為窮人服務(wù)的！”那是他的公司控制了85%的市場，將石油價格一直維持在十分低廉的水平；然而它龐大的市場背后也犧牲了其他人發(fā)展的空間，因而《反托拉斯法》最終將美孚帝國一分為34，然而他的輝煌才剛剛開始，節(jié)約一生的.人卻為了公共事業(yè)而傾其所有，這是一個企業(yè)家的最高境界。他為了兒時那單純的夢想做著對窮人有利的事情，而想想我們國內(nèi)同樣是處于壟斷地位的公司，誰能真正像他一樣為窮人服務(wù)，假如真有的話，我倒是希望它永遠(yuǎn)壟斷下去。

很幸運(yùn)地是自己在前文的部分觀點竟然與普爾曼和亨利?福特相似，他們倆都致力于改善工人的生存境遇，只是方式不同：前者給工人建造了普爾曼鎮(zhèn)，讓工人享受優(yōu)美舒適的工作生活區(qū)；后置則非常直接，給每個工人高工資。然而結(jié)果卻迥然不同，前者釀成了芝加哥工人大罷工的慘劇，后者則獲得了成本之外成倍增加的高額利潤。當(dāng)很多在質(zhì)疑他的時候，福特說：“給工人高工資是效率問題而非慈善行為！”的確他做到了，在市場經(jīng)濟(jì)中雖然不是所有東西都可以用金錢來量化，但是極大部分物質(zhì)和精神享受卻都以金錢來作為中介，福特很敏銳地看到了這一點。

2、利益有利益相關(guān)者一起決定，因為長遠(yuǎn)來說，要么一起上升，要么一起沉淪

創(chuàng)業(yè)英雄、社會榜樣等華麗外表下企業(yè)家其實大部分只是眼里只有利潤的公司老板；資方貪婪地剝削勞方以低成本來獲取高利潤，勞方卻只會以愚昧的暴力來對抗勞方，這樣的勞資雙方的博弈，只會危害國家讓國家付出慘痛的代價。因而一種第三方的對話協(xié)商機(jī)制必須就此問題在勞資雙方中斡旋，以期達(dá)成妥協(xié)的解決方案，而不僅僅如普爾曼所言“工人掙多少錢是公司的事，工人無權(quán)干涉。”

獲取利潤、創(chuàng)造財富的確是公司唯一的使命，然而這一使命必須建立在公正公平的立場上，不能以犧牲其他人的利益為代價，因而不能昧著良心做危害公眾生命健康的事情；對于環(huán)境也是這樣，假如工業(yè)化的這種文明以犧牲全人類作為代價，那么這代價也未免太大了，這種對人類無益的文明還有存在的意義嗎？

當(dāng)公司做了好事，我們不會記得；當(dāng)公司做了壞事，就會被看作經(jīng)濟(jì)體制的大惡棍。在當(dāng)時，人們都喜歡虛體經(jīng)濟(jì)并視華爾街為發(fā)財致富的圣地，結(jié)果虛體經(jīng)濟(jì)繁榮了，實體經(jīng)濟(jì)卻跟不上，造成了泡沫式的發(fā)展，當(dāng)這個泡沫破裂后，所有經(jīng)濟(jì)活動的相關(guān)者的利益都會受損，最嚴(yán)重的莫過于實體經(jīng)濟(jì)的參加者，他們以自己的經(jīng)濟(jì)實力撐起了整個華爾街虛虛實實的股市繁榮，到頭來卻遭遇寒冷。然而在危機(jī)時刻有那么一群高瞻遠(yuǎn)矚的企業(yè)家聯(lián)合起來，為了拯救自己的目的而聯(lián)合起來拯救公司市場，通過大量資本的注入來盤活整個崩潰的股市。19，J?P?摩根及其合伙人聯(lián)合起來拯救美國經(jīng)濟(jì)危機(jī)就是企業(yè)家責(zé)任和遠(yuǎn)見的最好例子。

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無人能夠左右變化，只有走在變化之前。經(jīng)濟(jì)危機(jī)是市場重新洗牌的過程，虛假的公司將在危機(jī)中死亡，缺乏競爭力的小公司也成批倒閉，龐大的公司也可能轟然倒塌，只有富有創(chuàng)造力的公司才能在危機(jī)中尋找商機(jī)，迎難而上化險為夷。老沃森的IBM在”大蕭條“中的橫空崛起，不得不說是個奇跡，相當(dāng)佩服沃森的膽識和策略。

3、亞當(dāng)斯密發(fā)現(xiàn)了市場經(jīng)濟(jì)無形的“上帝之手”；凱恩斯則發(fā)現(xiàn)了宏觀調(diào)控強(qiáng)有力的“政府之手”

在經(jīng)濟(jì)危機(jī)演化成社會的“大蕭條”時，假如仍然憑借上帝之手來改變市場走出危機(jī)的話，那么只會使危機(jī)更危；在那時只能憑借政府之手才能大幅度地改變市場現(xiàn)狀，通過政府建設(shè)國家工程項目，解決人員就業(yè)和公司產(chǎn)品輸出的問題。但在危機(jī)中，給公司制定最低工資標(biāo)準(zhǔn)，公司是能承擔(dān)這種限制性的標(biāo)準(zhǔn)，然而這無異于把家具當(dāng)柴火燒；很多公司只能對其進(jìn)行一些符合自身利益的處理，比如轉(zhuǎn)嫁給消費(fèi)者、裁員或者倒閉等，然而當(dāng)普通工人這一巨大的消費(fèi)群體喪失購買的能力時（即無錢消費(fèi)時），公司根本無法從危機(jī)中走出來，由此可以看出公司的明天不能等待救星來開啟只能在市場的逐漸復(fù)蘇中自我痊愈。

1.一個創(chuàng)開創(chuàng)了公司的人能為它做的最重要的事情也許就是在適當(dāng)?shù)臅r候離開

亨利?福特幾十年如一日，事事親力親為，一點點打造了龐大的福特王國；然而T型車畢竟只是無替代品時的絕對霸主，當(dāng)有更好的個性化通用汽車來參與蛋糕的分配時，福特T型車市場占有率急劇下滑，原因何在？掌權(quán)近的福特二世郁郁而終，高層對底層的控制力相當(dāng)薄弱…這些現(xiàn)象背后折射出的權(quán)力分配日益突出，因而公司創(chuàng)始人只能無奈地接受分散權(quán)力的發(fā)展要求。這給我們的啟示就在于：我們越在意的東西越要站在“局外人”的角度去冷靜審視，切不可沉醉于其中執(zhí)迷己見。

聽不到反對意見的決議肯定不是一個好的決策，相當(dāng)佩服半個世紀(jì)前斯隆的戰(zhàn)略眼光。一個決策肯定涉及方方面面的細(xì)節(jié)問題，雖然不能一一擊破，但只要預(yù)見大部分問題，對這些潛在的問題有充分的準(zhǔn)備，就能把決策的準(zhǔn)確率大大提升，使公司一步步發(fā)展壯大。然而在我看來，有多元化的聲音還不足以促成決議的達(dá)成，必須有一個強(qiáng)烈的愿望，即企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人只有真正明確發(fā)展既定的目標(biāo)，才能引發(fā)企業(yè)員工參與完善決策；否則聲音太雜將會一盤散沙。

個體的力量微乎其微，但無數(shù)個體結(jié)成組織則可以迸發(fā)出無窮大的力量。內(nèi)心深處，人人都有或大或小的回報社會的欲望，但個體的力量

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作為一位金融行業(yè)的從業(yè)者，我對紀(jì)錄片《貨幣》（Money）第一集的觀看不僅是一次有益的知識體驗，更是一次深刻的思考和思考。

本片第一集以美國作為案例，介紹了貨幣的起源、發(fā)展和現(xiàn)代化運(yùn)作方式。從一開始的貝殼、金屬，到后來的紙幣、電子貨幣，貨幣的進(jìn)化和更新為人類社會打下了堅實的基礎(chǔ)，成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心和支柱。而貨幣也因其發(fā)行、流通和使用方式的變化，帶來了越來越多的問題和挑戰(zhàn)。

紀(jì)錄片中，人們所共同認(rèn)為的錢的價值和認(rèn)識越來越受到爭議，市場波動不斷，貨幣戰(zhàn)爭越來越激烈。這一切都提醒著我們，貨幣的背后還有更多的事情。貨幣背后的政治、文化、社會以及人類行為等等，貫穿著人類歷史和制度建設(shè)的不同階段。貨幣作為一個重要的經(jīng)濟(jì)工具，離開社會、政治和法律制度的支撐，將無法成立和發(fā)揮作用。

在這段歷史中，貨幣的權(quán)威和信任是貨幣的影響力。因為信任，金融機(jī)構(gòu)才能夠在顧客和市場之間傳遞資金，企業(yè)才能夠發(fā)行債券和股票，人們才能安心交易和支付。然而，現(xiàn)在的數(shù)字時代，信息技術(shù)的快速發(fā)展和金融市場的全球化，又給貨幣帶來了新的課題和挑戰(zhàn)。貨幣安全、隱私、知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，跨國間交易面臨的諸多法律、監(jiān)管、政策要求，以及金融創(chuàng)新、競爭等等，都加劇了貨幣的復(fù)雜性和系統(tǒng)性風(fēng)險。

因此，如何保障貨幣的安全性和清晰界定法律制度，成為當(dāng)代金融行業(yè)和政府部門努力的方向和目標(biāo)。對貨幣的改革和創(chuàng)新，則應(yīng)該充分尊重貨幣、市場和用戶的需求，建立更健全的風(fēng)險管控體系，完善法律、監(jiān)管和行業(yè)治理機(jī)制，發(fā)掘信息技術(shù)帶來的潛力和優(yōu)勢。

最后，觀看這部紀(jì)錄片，不僅幫助我們了解貨幣的歷史、演變和當(dāng)下的所處，還讓我們對經(jīng)濟(jì)、金融和社會的發(fā)展產(chǎn)生了新的思考和認(rèn)識。當(dāng)下的世界，各國間經(jīng)濟(jì)發(fā)展和關(guān)系互動的復(fù)雜性和不確定性越來越大，我們必須保持警覺和開放，在交流、學(xué)習(xí)和創(chuàng)新中尋找更好的發(fā)展模式和機(jī)會。畢竟，在貨幣背后的不僅僅是金融科技和市場競爭，更是人類的信任、福祉和文明構(gòu)建。

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