記住鄉(xiāng)愁觀后感精選。

讀書筆記吧欄目精選：“記住鄉(xiāng)愁觀后感”，歡迎閱讀。

很多人印象最深的不是讀過的書，而是看過的電影，每當(dāng)我們看完，內(nèi)心都被深深的感動，我們可以撰寫觀后感，將零星的感悟記錄下來，觀影可以提高我們寫作的能力水平。你對于如何寫好作品觀后感有想法了嗎？經(jīng)過搜索和整理，讀書筆記吧編輯為大家呈上記住鄉(xiāng)愁觀后感，有需要的朋友就來看看吧！

記住鄉(xiāng)愁觀后感【篇1】

“這部紀(jì)錄片能真正地喚起海內(nèi)外華人記憶中的鄉(xiāng)愁，也可以凝聚億萬中國人對優(yōu)秀文化的體悟。”一脈青山、一方綠水，一片瓦屋、一個故事，在本季節(jié)目中，無論是以“家國兩相依”為主題的瑯琊鎮(zhèn)；還是以“急公好義”為主題的嵩口鎮(zhèn)；或是以“眾志成城”為主題的淶灘鎮(zhèn)；抑或是以“青山綠水百福來”為主題的百福司鎮(zhèn)等等，都在注重挖掘古鎮(zhèn)歷史變化的同時，更注重人地關(guān)系的討論，每一個古鎮(zhèn)專題都探索了特定自然空間里所發(fā)展出的人文精神，并引入文學(xué)地理之典故加以佐證和潤色，底蘊不可謂不深厚。讓后人以情為線串起了鄉(xiāng)愁，留住了鄉(xiāng)情。

鏡頭下，居民晾曬衣服、商販的吆喝聲、樓道里跳繩的小妹妹，生活氣息濃厚。其實，在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活之下，這種慢生活中所感受到的沉淀彌足珍貴。

無論是顧世雄，還是徐小云，他們都是從《楓涇鎮(zhèn)》走出，他們對風(fēng)骨氣節(jié)的恪守、人間正道的向往，離不開古鎮(zhèn)歷史底蘊的熏陶與浸潤；追尋古代、近代和當(dāng)代古鎮(zhèn)中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，《昭君鎮(zhèn)》解讀著“能扛事有擔(dān)待”的背簍精神；《松溉鎮(zhèn)》中，這座巴蜀小鎮(zhèn)上演的一樁樁、一件件反哺家鄉(xiāng)、桑梓情深的故事讓觀眾記憶猶新。

以如此淳樸真誠的內(nèi)容傳承中國文化、講述中國故事，觸動著觀眾心中柔軟的那個“鄉(xiāng)愁”。用實實在在的故事講述古樸民風(fēng)民情，講述中國普通百姓平淡生活中藏著的深刻哲理，講述悠遠(yuǎn)流長的民間傳統(tǒng)，也講述縱使世間、時代變化，但唯有不變的是基礎(chǔ)的待人、處事原則。用深邃的思想解讀古鎮(zhèn)悠久的歷史文化，以崇敬的心情謳歌古鎮(zhèn)代代相傳的精神品質(zhì)，“鄉(xiāng)愁文化”也由此得到了延伸。

記住鄉(xiāng)愁觀后感【篇2】

河下古鎮(zhèn)位于江蘇省淮安市，是古邗溝入淮處的古末口，是淮安歷史文化名城的核心保護(hù)區(qū)之一，這里曾是韓信遭遇“胯下之辱”的地方，在這個小鎮(zhèn)，還曾誕生過巾幗英雄梁紅玉，大文學(xué)家吳承恩等歷史名人。

有遠(yuǎn)大志向者心中必有分寸，絕不會因一時羞辱而爭狠斗勇。若有一天你來到河下古鎮(zhèn)，你就會明白隱忍的力量，它不是懦弱，趴在地上的目的，是為了更從容的站起來，懂得隱忍的人往往深知生活的智慧，她們不是兇狠，不圖一時之快，是因為心中有更寬廣的天地，懂得隱忍的人往往是都有大智慧的人，隱忍不光是為日后成果積蓄力量，更是一次讓自己靜下心等待涅槃重生的機(jī)會。

我們每一個人的生活也許都不是百分百的盡人意，也許你所處的工作環(huán)境可能不是你想要的，但工作的實質(zhì)卻是我們所需要的，也許故事領(lǐng)導(dǎo)對我們處處嚴(yán)格要求，而他們對我們的嚴(yán)格要求都是對我們的一種培養(yǎng)，終將使我們成為更優(yōu)秀的人，如果你對這些嚴(yán)格要求不會隱忍和接收，終究你會被這份工作所淘汰。

人的一生猶如一本厚厚的字典他總是在不斷地完善自己，豐富自己的內(nèi)涵，多多學(xué)會理解和隱忍別人，同樣也是一種自我素質(zhì)的提高。

當(dāng)有一些人因小事紛擾了你，請你理解、豁達(dá)，也同時展現(xiàn)出你不同別人的寬廣胸懷，學(xué)會隱忍，善于給別人一個下的砍，也同時給自己一個上的梯。

《記住鄉(xiāng)愁》這里的每段歷史記實，都讓我們學(xué)習(xí)到了很多知識，對于歷史有了更多的認(rèn)識和了解，學(xué)會了做人的道理，受用于我的工作和學(xué)習(xí)中，并且接受這些經(jīng)過歷史長河洗禮的中國傳流的文化和信仰，從中深刻體會到符合時代要求的民族精神，反映了那個時代的記憶，讓我們明白自己身上所賦予的時代使命，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也應(yīng)該在我們身上閃耀光輝，做時代的傳承人，做文化的優(yōu)秀繼承者。

鄉(xiāng)愁中的傳統(tǒng)，流傳中的鄉(xiāng)愁。正是我們一刻都不能離開的春風(fēng)。

記住鄉(xiāng)愁觀后感【篇3】

馬頭墻、老祠堂、老水口、老亭子、石板路，每每想起故鄉(xiāng)，這些熟悉景象仿佛電影一般出現(xiàn)在腦海中。我的故鄉(xiāng)隱藏于大山之中，保持著她獨有的那份恬淡和樸素。近些年，這個寂靜的山村漸漸迎來不少外地人，他們成群結(jié)伴的跑到我們鄉(xiāng)下，拿著相機(jī)繞著村子拍這拍那，找尋這份寧靜清幽。或許，他們也是來尋找那份久違的鄉(xiāng)愁。

故鄉(xiāng)是什么？我想故鄉(xiāng)是一個人的根，是你生命開始的地方，也是人生出發(fā)的起點，那里的一草一木，你都再熟悉不過。那里的每條小徑每座山崗都留有你輕盈歡快的腳印，那里的小河你游過泳、抓過魚，那里的樹林你爬過樹、掏過鳥窩……故鄉(xiāng)是你親手種下的那棵小樹，是門口那被歲月磨得光滑的石凳；故鄉(xiāng)是你牽過的那頭老牛，是村前的那口古井，是那青青的石板路；故鄉(xiāng)是村旁的那條寧靜彎曲小河，是棲滿白鷺的青青山崗。故鄉(xiāng)是常年在外的你，一旦回到它的懷抱，它的一切的一切都能勾起你無限溫暖的回憶。故鄉(xiāng)是一種歸宿的眷戀，是一種寧靜的表達(dá)。

故鄉(xiāng)是一種記憶，但是故鄉(xiāng)也是實實在在的，故鄉(xiāng)的情誼都有許多熟悉的實物承載著。當(dāng)你的記憶和實體重合在一起的時候，你就找到了故鄉(xiāng)的所在。故鄉(xiāng)，不僅僅是個地址和空間，它是有容顏和記憶能量、有年輪和光陰故事的，它需要視覺憑證，需要歲月依據(jù)，需要細(xì)節(jié)支撐，哪怕蛛絲馬跡，哪怕一井一石一樹……否則，一個游子何以與眼前的景象相認(rèn)？何以替自己收藏童年、見證青春？每當(dāng)想起這些載體即將消失的時候，內(nèi)心總覺得莫名的傷感——我終將是一個沒有故鄉(xiāng)的人。隨著城鎮(zhèn)的無限擴(kuò)張，多少人都會在這場運動中失去自己的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)將成為你我永遠(yuǎn)的心靈之殤。

我們唱了一路的歌，卻發(fā)現(xiàn)無詞無曲。我們走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，卻忘了為何出發(fā)。面對時代的洪流，面對逝去的時光，我們的雙手顯得那么的蒼白無力，我們無法挽留時光的流失，但在我們生命的長河里卻值得珍藏和回憶。

記住鄉(xiāng)愁觀后感【篇4】

近日反復(fù)觀看百集記錄片《記住鄉(xiāng)愁》第四季第八集《河下鎮(zhèn)》。影片中詳細(xì)介紹了河下鎮(zhèn)風(fēng)土人性，歷史變遷以及他們堅持“隱忍丈夫”的處世做人原則，才使河下鎮(zhèn)成為近日集旅游、文化、商貿(mào)、航運于一體的商貿(mào)重鎮(zhèn)。

影片中，河下鎮(zhèn)從古到今涌現(xiàn)出許許多多胸懷大志堅韌不屈“隱忍立丈夫”的典范，韓信就是其中之一，他雖經(jīng)歷“胯下之辱”，但從未自己的人生方向，刻苦研習(xí)兵法，修煉武藝，最終得到劉邦的`重用，在亂世紛爭中擒魏破趙，降燕滅秦大敗楚X，最終迫使西楚霸王項羽自刎烏江，助漢高祖劉邦成就了統(tǒng)一天下的宏圖霸業(yè)，被后人譽(yù)為“初漢三杰”。有人為討好他，將羞辱他的屠夫綁到他面前時，他不但不怒，反而封為楚中王，并對眾人說，如果沒有當(dāng)年的胯下之辱，就沒有今日之將X韓信。

他的加之怒而不怒，忍常人之不能忍，有遠(yuǎn)大志向而心中自有分寸，決不因一時羞辱而爭狠斗勇，以及他的大度、寬容、也成為河下鎮(zhèn)的一樁美談。河下鎮(zhèn)人正是堅持這種“胯下之辱，隱忍立丈夫”，才做到了為了遠(yuǎn)大目標(biāo)，而隱忍眼前一切苦難和困難以及各種挑戰(zhàn)，向這個遠(yuǎn)大目標(biāo)前進(jìn)，而不會被眼前的困難所擊倒，也不會為了眼前的一點點利益而放棄自己的追求。正是他們這種堅持和執(zhí)著，才使河下鎮(zhèn)在改革的浪潮中永不倒，仍保持著昔日之輝煌。

今天，我們一定要有“隱忍立丈夫”、“胯下之辱”的精神，這樣才有利于處理問題、解決問題，才能提高工作效率，才能取得更大的成績，否則，將適得其反。比如在日常維修中，大多數(shù)住戶都能給予配合，這無話可說，但還有極少數(shù)住戶嫌麻煩，不予配合，百般刁難，甚至出言不遜，我們不能和他們一樣，惡語相向，甚至大打出手，這只能激化矛盾，應(yīng)該考慮哪里做的不好，不到位，什么原因致使住戶不配合，產(chǎn)生抵觸情緒，做到耐心細(xì)致的解說，獲得住戶諒解，順利完成維修。

因此，我們在今后的工作中，一定要有韓信“胯下之辱”的精神，那么我們的工作就一定能做好，一定會取得更大的成績。

記住鄉(xiāng)愁觀后感【篇5】

又到了靜心觀看《記住鄉(xiāng)愁》的時間了，伴著悠美的動聽的歌聲，聽著娓娓道來的解說，仿佛身臨其境，這絕對稱得上是視覺和聽覺的盛宴，嚼之有味，回味無窮。新入職的我雖然時間不是很長，但是也看過兩期《記住鄉(xiāng)愁》的節(jié)目。可能是我遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)的原因吧，所以每次看完這個節(jié)目讓我更加思鄉(xiāng)念親，我想念我的親人，懷念我的故鄉(xiāng)，每次觀看完《記住鄉(xiāng)愁》的節(jié)目，我的心里總是很興奮，但同時又懷著一顆忐忑的心，興奮是因為《記住鄉(xiāng)愁》的節(jié)目每次展現(xiàn)的都是中國積累下來的最深厚的傳統(tǒng)文化，記錄的都是一個個古老的村落祖祖輩輩千百年來流傳下來的規(guī)矩和傳統(tǒng)技藝，串連的都是家族傳下來的最深情的故事。每次觀看《記住鄉(xiāng)愁》的節(jié)目，我仿佛回到了自己的故鄉(xiāng)。那種感覺熱情又親切。每次看完后，我都會靜靜的沉思很久，這些故事里折射出來的都是中華民族最可貴的精神，這些故事都需要我以一顆細(xì)膩，謙虛、沉靜的心去探索，去體會、去吸取，這些可貴的精神和文化規(guī)矩，我們該如何化為自身內(nèi)力把它傳承下去。

從這期節(jié)目中的“隱忍立丈夫”，韓信因有遠(yuǎn)大的志向，抱負(fù)和理想，忍了常人不能忍的“胯下之辱”。梁紅玉寧愿接受惡吏的任何懲罰、侮辱，都不愿意屈服的精神，還有陳民牛為了多學(xué)幾個字，被人嘲笑，但是他為了得到上學(xué)的機(jī)會，而堅持到底，他們一個個隱忍著常人不能忍受的屈辱。隱忍是忍受暫時的屈辱，去追求自己的目標(biāo)。常言道：“能忍常人之所不能忍，方能行常人之所不能行之事，能得常人之所不能得之一切。”寬容是一種修養(yǎng)，是一種境界，也是一種美德，寬容待人，就是在心理上接納別人，理解別人的處事方法，尊重別人的處事原則。我們在接受別人的長處之時，也要接納別人的短處，缺點和錯誤。

生活中和工作中的現(xiàn)實教會了我們隱忍，隱忍不是懦弱的表現(xiàn)，也不是退縮和認(rèn)輸?shù)谋憩F(xiàn)。而隱忍恰恰是我們對人和事尊重的品質(zhì)，是退一步海闊天空的向往。隱忍并不是一件難事，可能你會覺得礙面子，而所謂的面子又是什么呢?無非就是你的不好意思，讓你覺得不在當(dāng)時反駁回去讓你丟了面子，當(dāng)你要面對你的沖動所帶來的代價時，你還會覺得隱忍是讓你丟面子的事情嗎?你就后悔著是不是想如果我當(dāng)時要是忍一忍該多好!我想大多數(shù)人也會犯這樣的錯誤吧!

這期節(jié)目《河下鎮(zhèn)-隱忍立丈夫》是值得我們每一個人都去學(xué)習(xí)和鉆研，他們的寬宏大度的氣魄和堅韌不屈的精神讓我十分敬佩。更讓我知道不管經(jīng)歷什么或者做什么事情都要學(xué)會隱忍，要三思而后行，不能因為一時的痛快而沖動做了無法挽回的事，工作中我們也是一樣的，不要總是去抱怨或者去爭狼斗勇，我們要為遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)去隱忍和承受。就像前段時間，我們客服人員緊張，領(lǐng)導(dǎo)給我安排了之前同事的區(qū)域工作，與其它區(qū)域來說，這好像是最大的工作區(qū)域了吧，而且這個崗位的工作特殊。我想這也應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)給我提升鍛煉我的機(jī)會吧!雖然工作中有很多的小插曲以及工作特殊的原因，我每天都是早上班晚下班，對于這種情況家人也很不理解，但是我還是要堅持和隱忍。我看過一篇短文：上面說“公司是船，我在船上，只能同舟共濟(jì)”，這覺得這句話很好。熱愛這份工作就是我自身價值的提升與修煉。而他們給予我的嚴(yán)格要求都是對我的一種培養(yǎng)，終將使我成為更優(yōu)秀的人。

記住鄉(xiāng)愁觀后感【篇6】

2月19日，正是農(nóng)歷元宵佳節(jié)，舉家團(tuán)圓嬉鬧元宵。20點央視四套《記住鄉(xiāng)愁》欄目，準(zhǔn)時開播。不忘初心，薪火傳承。講述著洛陽澗西這個新中國老工業(yè)基地輝煌的建設(shè)史。當(dāng)看到洛銅的畫面，父親滿懷激情地細(xì)述老一輩洛銅人創(chuàng)造的驕人成就，上天入海，遨游太空時，心情激動不已。洛銅制造在那個年代，被他們的汗水擦拭的锃明瓦亮，璀璨奪目。

20點30分，節(jié)目剛剛播完，我拿起電話，還沒有撥號，電話響起了，是父親打來的。父親激動地說：“看到了，看到了!雖然有點短，但是，主要內(nèi)容都說出來了。很好，很好!”我說：“爸爸，這是對你們老一輩洛銅人成績的肯定，也是對我們這一代的鞭策和激勵。”“對，孩子，好好干，這正是我想說的.話，我寫了一篇短文，我要說的話都在里面，你好好看看，這是爸爸的希望。”

微信一響，一張圖片引入眼簾《希望》：咱廠第一代老領(lǐng)導(dǎo)、老工人都已離休的離休，退休的退休啦，有的已經(jīng)與世長辭……但是，這個鐵老大——武狀元(寬板軋機(jī))與文狀元(特大重型軋輥磨床)，還依然健在。并且還默默無聞地做著貢獻(xiàn)……這都是在職領(lǐng)導(dǎo)高度重視和員工們精心維護(hù)與保養(yǎng)的結(jié)果……望今后，你們真正做好“保健醫(yī)師”，對他們做到定期或不定期的“體檢”。發(fā)現(xiàn)“病情”及時治療，像愛護(hù)自己的眼睛一樣，精心呵護(hù)他們，使他們健康長壽，為洛銅再創(chuàng)輝煌。

讀完家書，我心潮澎湃，淚流不止，爸爸的叮嚀，爸爸的希望，字里行間，浸透了他對洛銅再創(chuàng)輝煌的期盼。我倍感責(zé)任重大，老一輩塑造的輝煌，豈能在我們面前倒下，作為裝備維保的一員，設(shè)備的精良，就是我們復(fù)興基礎(chǔ)。工欲善其事，必先利其器。裝備就是我們洛銅這只矯健的雄鷹，騰飛的雙翅。

像愛護(hù)自己的眼睛一樣，愛護(hù)設(shè)備，爸爸說得太對了。失去雙眼，就會寸步難行。有了明亮的雙眼，我們就能夠洞察一切，挺胸抬頭，闊步先前。帶著父輩的希望，搽亮“雙眼”，做一個新時代的追夢人……

記住鄉(xiāng)愁觀后感【篇7】

看《記住鄉(xiāng)愁》，我的心立刻被吸引：那一片片古老美麗的村落，那一輩輩勤勞善良的村民，還有那一代代流傳的村落文化，無不撞擊著我的心靈，牽動著我的靈魂。我想起了一首歌——《那就是我》：

“我思念故鄉(xiāng)的小河，還有河邊吱吱歌唱的水磨；噢，媽媽，如果有一朵浪花向你微笑，那就是我，那就是我，那就是我。我思戀故鄉(xiāng)的炊煙，還有小路上趕集的牛車；噢，媽媽，如果有一支竹笛向你吹響，那就是我，那就是我，那就是我……”

展示鄉(xiāng)愁的作品好不好，有三個標(biāo)準(zhǔn)。

第一就是能否喚起讀者對故鄉(xiāng)景色的回憶，如果能，那就是拍得好，因為家鄉(xiāng)的景色中印有自己的足跡和身影，它是照刻在心靈的底片，揮之不去，才下眉頭，卻上心頭，一想起來就浮現(xiàn)眼前，歷歷在目。何況《記住鄉(xiāng)愁》聲情并茂，觀看之中，這種感覺十分突出。

第二就是能否撥動讀者思念故鄉(xiāng)親人的情感琴弦，如果能，那就是拍得好，因為故鄉(xiāng)親人之思，是每一個人內(nèi)心深處最柔軟的地方，喜怒哀樂，悲歡離合；街坊鄰居，家長里短；講不完的故事，訴不完的親情，在心靈中流過，在時光里飛揚！看《記住鄉(xiāng)愁》，眼前就飛揚著一個個鮮活的面容；歲月啊，你帶不走那一串串熟悉的姓名。

第三就是能否引發(fā)對故鄉(xiāng)文化的思考，如果能，那就是拍得好，因為故鄉(xiāng)在《詩經(jīng)》里出現(xiàn)過，在李白的詩歌里出現(xiàn)過，在魯迅的小說里出現(xiàn)過，在今天的流行歌曲里出現(xiàn)過。你聽：“啊，我故鄉(xiāng)的月亮，你那彎彎的憂傷，穿透了我的胸膛……”這是一種引發(fā)，啟迪人們對養(yǎng)育自己的故土進(jìn)行思考。這就是詩歌的感發(fā)力量，即所謂藝術(shù)張力。《記住鄉(xiāng)愁》就具備這樣的藝術(shù)魅力！

所謂養(yǎng)育，就是指故鄉(xiāng)對一個人的影響。這種影響主要是精神上的，靈魂上的。這種影響是針對那些走出故鄉(xiāng)的人說的。為什么一提起鄉(xiāng)愁人們就心潮難平？因為故鄉(xiāng)的親人給了自己寶貴的生命，因為故鄉(xiāng)的風(fēng)土塑造了自己的靈魂。一個游子走出故里，奮斗他鄉(xiāng)，會時刻感到故鄉(xiāng)親人的眼睛在盯著自己。一個游子漂泊多年，可能會有飄蕩無根的感覺，可能會感到疲憊，但一想到故鄉(xiāng)，一想到親人，就踏實多了，就有力量了。

當(dāng)游子在事業(yè)上取得成功，創(chuàng)造了業(yè)績的時候，他首先想到的是感謝故鄉(xiāng)的親人，感謝故鄉(xiāng)的山水；他恨不能立刻回到故鄉(xiāng)，向親人匯報，向故鄉(xiāng)的明月訴說，因為樹高千尺也忘不了根啊！可以說，沒有了故鄉(xiāng)的期盼與激勵，人生的動力就失掉大半。你知道《故鄉(xiāng)的云》這首歌吧，你聽——“天邊飄過故鄉(xiāng)的云，它不停地向我召喚。當(dāng)身邊的微風(fēng)輕輕吹起，有個聲音在對我呼喚：歸來吧，歸來喲，浪跡天涯的游子；歸來吧，歸來喲，別再四處飄泊……”故鄉(xiāng)，它不僅僅是你生命誕生之地，還是你人生事業(yè)的加油站，更是你靈魂的歸宿！

去看《記住鄉(xiāng)愁》吧，你會收獲滿滿！

記住鄉(xiāng)愁觀后感【篇8】

“海上忽見神仙山，碧波浩蕩通天邊”。隨著優(yōu)美的主題曲過后，跟隨著解說和鏡頭，我被帶到了千年古鎮(zhèn)—瑯琊。

雖未到過瑯琊鎮(zhèn)，但通過鏡頭畫面與解說讓我如同身臨其境，讓我知道了在祖國的博大疆土上有這么一個歷史悠久、風(fēng)景如畫而且有故事的海濱小鎮(zhèn)。定位于我國的山東省青島市黃島區(qū)，“這座山巒海濤間的小鎮(zhèn)”山海薈萃的獨特氣質(zhì)，海中的小島千帆搖曳，如屏似畫。它不僅風(fēng)景秀麗、依山傍海，更是一個充滿神奇、歷史文化悠久的千年古鎮(zhèn)。早在三千多年前，姜子牙在這里修建四時主祠，從而確立了春夏秋冬四季，瑯琊臺也成為我國最早的天文觀象臺，歷史上秦皇漢武等帝王先后來到這里祭天頌德，現(xiàn)在還保留著86個字的秦代《瑯琊臺刻石》，“在這里寧靜與繁華相處得不著痕跡”，到了北宋瑯琊古港成了中國北方最大的軍港和漁港，它在軍事和經(jīng)濟(jì)上也有很重要的位置，瑯琊鎮(zhèn)的歷史悠久在中國一脈相承的歷史中占有一席之地。正是由于瑯琊鎮(zhèn)的地理環(huán)境等因素，自古以來就是歷代帝王必爭之地，也是倭寇入侵之地，但從秦始皇時的十五萬移民到明朝設(shè)立兵寨，派駐十五姓氏將士，瑯琊的百姓就明白“個人命運與國家命運是緊緊聯(lián)系在一起的，只有國盛才能家興”。

幾千年的時光悠悠流淌，家國兩相依的精神，悄無生息地滋潤著古鎮(zhèn)里的每一個人，有國才有家。新中國成立后，瑯琊人他們無比珍惜如今這來之不易的和平年代，從軍艦救助受傷的漁民，“天下雖平，忘戰(zhàn)必危”，為“和平使命——20xx”中俄軍演而全村撤離，部隊為回饋瑯琊百姓而建的軍事紀(jì)念館，從把舊習(xí)俗的紅布換成一面面鮮艷的五星紅旗，“每家每戶都掛上國旗，船出海不管大船小船都掛著國旗，不管到哪兒，他不敢欺負(fù)咱也不敢怎么招咱”。到因使命在身而不能見老父親最后一面的軍區(qū)司令李永金等等。對所有的瑯琊人來說，為國盡忠就是最大的盡孝，無不體現(xiàn)出瑯琊人的“舍小家為大家”，“國盛家才興”，“有國才有家”的家國兩相依的精神。

瑯琊古鎮(zhèn)雖小卻體現(xiàn)出大國精神，正是這種“舍小家為大家”，“國盛家才興”的家國精神，才會讓我們的國家越來越強(qiáng)大，開墾北大荒;上山下鄉(xiāng);援疆支教;三峽移民;反恐維和;一帶一路等等都在向世人展現(xiàn)我國人民“舍小家為大家”“有國才有家”的家國情懷。

想到這里我突然想到我愛人為工作需要離家千里，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、父母、妻兒來到這里工作不也是“舍小家為大家”、“我是革命一塊磚哪里用來哪里搬”的家國情懷嗎!這里工作的好多人都和我愛人一樣……我為了支持愛人的工作，讓他安心工作，也辭別父母、家人來到他身邊工作，雖然很想念家中父母、家人和正在上學(xué)的女兒，但自古忠孝不能兩全，雖然我們不能像十五姓氏將士那樣壯烈，不能像軍區(qū)老首長一樣的軍人那么舍身為國，但我們也在為祖國的建設(shè)默默的做出貢獻(xiàn)，孟子說過“天下之本在國，國之本在家”我們只有過好每一個小家才能讓祖國大家庭更和諧、強(qiáng)盛!我想這也是我們的家國情懷吧!

看著瑯琊古鎮(zhèn)，體會著家國兩相依的精神，聽著“年深外境猶吾境，日久他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)”的《記住鄉(xiāng)愁》的歌曲，思念著家鄉(xiāng)，希望早日能把他鄉(xiāng)變故鄉(xiāng)。

記住鄉(xiāng)愁觀后感【篇9】

瑯琊鎮(zhèn)依山傍海風(fēng)景十分秀麗優(yōu)美，是國內(nèi)有名的歷史文化名城，也是國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，瑯琊鎮(zhèn)雖只是一個小小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，但實際上并不簡單。3000年前，姜子牙在這里修建瑯琊臺，封四時圣神，從此這里便成了歷代帝王必爭之地，自秦始皇立石刻于此，瑯琊更成為歷代帝王統(tǒng)一天下，國盛民族的標(biāo)志，生活在這里的瑯琊人，眼光早已越過這個小小的鎮(zhèn)子，心里懷著整個國家。國旗就是中國人的精神旗幟，在瑯琊家家戶戶的房頂上，漁船上都掛上了國旗，這是他們的守護(hù)神，十幾年前，54歲的肖永學(xué)和哥哥一起出海，不小心絞斷胳膊，在兄弟倆心中一片絕望時，他們接到了一個電話，僅僅七個小時他們就看到了救援船是飄揚的紅旗，心里燃起了希望和感激。

瑯琊人對國家的強(qiáng)烈歸屬和認(rèn)同感并不是憑空生出的，而是早在瑯琊臺立起時種子已經(jīng)種下，早在秦始皇統(tǒng)一六合時便已發(fā)芽，國家的興與榮包含著人民為之付出的血與汗，在保家衛(wèi)國方面瑯琊人更是當(dāng)仁不讓。20xx年冬天，正在準(zhǔn)備一場大型的防空演習(xí)，就在這時接到父親去世的消息，他沒有告訴任何人，強(qiáng)忍著父親離別的悲痛，等結(jié)束后他才匆匆趕回家，父親已經(jīng)下葬了，自古忠孝難兩全，但在每一個瑯琊人心中，為國盡忠，就是最大的盡孝。不僅是李永金，對瑯琊人來說永遠(yuǎn)都是那樣義無反顧。

當(dāng)我看完此片時，我的眼淚流下來了，我被瑯琊人的精神所震撼，從李永金和瑯琊人身上看到了做人的人格魅力，是我們所有人學(xué)習(xí) 的楷模，值得我們終身學(xué)習(xí)。

在瑯琊人身上我領(lǐng)悟到“要做事就得先做人”。在影片中我看到我們的祖先在幾千年前就有修身、齊家、治國、平天下的古訓(xùn)，為什么要把修身放在第一位，我的領(lǐng)悟就是“要想做事就要先從做人開始，做人要美，做事要精”。如果連人都做不好，還何談事業(yè)。如果企業(yè)中的每位員工都能對工作充滿責(zé)任感，就能戰(zhàn)勝工作中的諸多困難。我們要學(xué)習(xí)瑯琊人，把錦天當(dāng)成自己家一樣的守護(hù)，對自己所做的工作要切實的負(fù)起責(zé)任，要有積極認(rèn)真的工作態(tài)度，我們要嚴(yán)格按照公司的規(guī)章制度，根據(jù)各自崗位的職責(zé)，結(jié)合自己的工作實際，全力以赴完成各項工作。錦天現(xiàn)在處于發(fā)展的黃金時期，正在不斷的做大、做強(qiáng)，我們應(yīng)該肩負(fù)起錦天賦予的責(zé)任和使命，在公司各級領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，讓我們攜手同錦天步入輝煌。

回顧五年來的歷程，一幕幕點點滴滴就在眼前，五年間感覺自己在思維與心智上都有了質(zhì)的飛躍。五年中的成長裝載的是滿滿的收獲，五年前是錦天物業(yè)給我們提供了這片熱土，五年里我們在公司的庇護(hù)和孕育中不斷成長，雖然這其中充滿辛苦和汗水，但我們慶幸當(dāng)初選擇了錦天物業(yè)，同時也是對自我的挑戰(zhàn)，撫今追昔，真是感慨萬千。

回顧五年來的歷程，我們驕傲地能成為公司的奠基人，我們腳踏實地用辛勤的汗水為公司的發(fā)展而耕耘著。五年來，我們同錦天風(fēng)雨同舟，已經(jīng)結(jié)下了割舍不下的感情。但無怨無悔，感謝錦天給了我們提供生存的土壤，感謝錦天給我們提供成長鍛煉的環(huán)境。

五年來，我們早已將錦天看做一個可愛的大家庭，這里有我們的依靠與寄托。在這里我們結(jié)下了兄弟姐妹般的情意，在這里我們所有的摩擦、誤解、不悅都被五年的歲月所融化，沉淀下來更多的是那濃濃的寬容與深深的責(zé)任。

展望未來，我們更加充滿信心與希望，我們相信依靠著卓越的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊，憑借著我們凝聚的團(tuán)隊精神和團(tuán)結(jié)一致的毅力，還有我們優(yōu)秀的員工，我們會迎接下一個更加燦爛輝煌的幾十年，我們將繼續(xù)磨煉自己，磨煉出劍道的光芒，鑄就出一把傳世精品。

記住鄉(xiāng)愁觀后感【篇10】

古樹、池塘、老井、灰墻以及涓涓細(xì)流、山川草甸，承載著無數(shù)人兒時的記憶，它是很多人魂牽夢縈的成長符號，“鄉(xiāng)愁”是它們的代言詞。

隨著城鎮(zhèn)化大潮滾滾襲來，這些美麗的鄉(xiāng)村在推土機(jī)的轟鳴聲中漸漸化為烏有，暫時留存下的鄉(xiāng)村也有不少被割裂了歷史的脈絡(luò)，失去了靈魂和底蘊，淪為失去記憶的軀殼。

自治區(qū)十一屆人大三次會議期間，代表們紛紛建言熱議，愿更多的“鄉(xiāng)愁”被守望和傳承。

鄉(xiāng)愁是中國人的精神家園

“鄉(xiāng)村以寬廣的胸襟哺育了一代又一代人，鄉(xiāng)愁是中國人的精神家園，故鄉(xiāng)在哪里，中國人的根就在哪里，精神就在哪里。”馮玉璞代表說。

馮玉璞是隆德縣主管文化、旅游的副縣長，隆德縣是中國書法之鄉(xiāng)、繪畫之鄉(xiāng)，也是全國文化建設(shè)先進(jìn)縣。馮玉璞說：“隆德縣自公元1142年傳承至今，是很多隆德游子的故鄉(xiāng)，也是他們的魂之所依，心之所托。臘月初八那天，我們啟動了‘在隆德過大年’活動，通過社火、舞獅、民俗體驗、元宵晚會等傳統(tǒng)節(jié)目，共同守望正在消失的傳統(tǒng)文化。”

馮玉璞說，現(xiàn)在很多農(nóng)村都是統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一建設(shè)、統(tǒng)一布局，毫無特色、千篇一律，老百姓戲稱“家家戶戶一個樣，人還能看個門牌號碼，狗干脆找不到家了”，他建議在大規(guī)劃的拆遷和“造城”運動中應(yīng)該將“鄉(xiāng)愁”留住。

馮玉璞說，如今，隨著大批移民離開故土融入新生活，一些傳統(tǒng)的文化正在逐漸消失，而新的文化理念尚未形成，導(dǎo)致很多現(xiàn)代人沒有信仰，都很茫然，希望通過城鎮(zhèn)化的建設(shè)和新農(nóng)村建設(shè)，將“鄉(xiāng)愁”找回來，將一些傳統(tǒng)文化找回來。

既要堅定傳承又能勇敢放棄

“城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化進(jìn)程的表現(xiàn)，如何能依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨特風(fēng)光，讓城市融入大自然，又能讓農(nóng)民生活有大的改善，要走的路還很長。”布青滬代表說，政府工作報告指出，天藍(lán)水綠是寧夏最大的資源優(yōu)勢，面對稀缺的碧水藍(lán)天，我們需要堅守，但也要付出代價，比如放緩經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，比如規(guī)劃好城鎮(zhèn)化的特色，比如該破則破該立則立。

布青滬說，城鎮(zhèn)化要以人為核心，人在現(xiàn)代化進(jìn)程中能夠安穩(wěn)下來，一靠優(yōu)于過往的居住生存環(huán)境，二靠內(nèi)心深處的安分，青山綠水的消失讓現(xiàn)代人憂郁，精神家園無處安放。因此，才有那么多的人愿意在有條件的情況下，重回農(nóng)村生活，這不光是精神的感受，還有村莊里淳樸民風(fēng)的融化。不管是城市還是鄉(xiāng)村的文化并不全是好的，就怕在各種文化的交匯中，糟粕不舍，精華不留，失去判斷的方向。我們要擦亮雙眼，做到既能堅定傳承，又要勇敢放棄。

布青滬建議，城市規(guī)劃并非要移山填海、改頭換面，千城一面“鄉(xiāng)愁”只會越離越遠(yuǎn)。如果星星還是那個星星，月亮還是那個月亮，實現(xiàn)了尊重自然、順應(yīng)自然、天人合一的美好愿望，那么，我們的“鄉(xiāng)愁”就不在遠(yuǎn)方。

詩意的棲居并非夢想

看得見的青山綠水，看不見的詩意情懷，每個人的心里，都有那么一方碧水藍(lán)天，那是家的顏色!

“移民從一個故鄉(xiāng)搬入另一個家鄉(xiāng)，他們?nèi)讼律搅耍晌幕母荒軘嗔耍谛录覉@他們能否覓到更多老家的味道?”馬紅代表說，生態(tài)移民是寧夏全面建成小康社會的重要途徑，大批人的“下山”將不僅僅是一種住房轉(zhuǎn)移，更會成為一種文化現(xiàn)象。

搬下山來的移民，絕大多數(shù)都會外出務(wù)工，尋求新的發(fā)展，怎么讓房子真正變成“家”?光靠產(chǎn)業(yè)，似乎還不夠。

馬紅建議，在移民搬遷過程中，政府應(yīng)該將文化的傳承、遷徙、再創(chuàng)造作為重要部分考慮進(jìn)去，在建設(shè)居住之所的同時，為移民建起一個可以詩意棲居的精神家園。

記住鄉(xiāng)愁觀后感【篇11】

按公司要求利用業(yè)余時間觀看百集紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》第四季第一集《芙蓉鎮(zhèn)》。以中心弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為宗旨，以傳統(tǒng)村落為載體，以生活的故鄉(xiāng)為依托，以鄉(xiāng)愁為情感基礎(chǔ)，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心，聚集海內(nèi)外華人記憶中的鄉(xiāng)愁，深入闡述和挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，講述歷史文化古鎮(zhèn)《芙蓉鎮(zhèn)》的歷史變遷，以及“吃得苦，霸得蠻”的精神。明知不可為而為之，正是由于這種吃苦耐勞，不畏艱辛，勇于逆襲的勁頭，才使《芙蓉鎮(zhèn)》在時代的洪流中挺之潮頭，百折不撓。

影片中芙蓉鎮(zhèn)從古至今不管是彭士愁和五代十國楚王的斗爭、彭翼南抗擊倭寇、大壯士開鑿猛洞河溶洞棧橋、曾小玲洗衣還是彭長輝對環(huán)境檢測等，都是“吃得苦，霸得蠻”精神內(nèi)涵的體現(xiàn)，反映他們剛強(qiáng)、勇猛和寧折不屈的性格，以及對國家民族的擔(dān)當(dāng)。芙蓉鎮(zhèn)人民是堅持“吃的苦，霸得蠻”精神貫穿日常工作始終，才使千年古鎮(zhèn)永保輝煌。觀看影片后深受啟發(fā)，使我明白一個道理，以后在工作中就要“吃得苦，霸的蠻”。

在日常維修中，就要多吃苦，要有蠻勁。拿維修來說，簡單的維修誰都可以完成，但是碰到難維修的東西就要多吃苦，要有蠻勁，這樣才能解決。比如馬桶堵塞，疏通機(jī)等通不開，就要想辦法，拆掉馬桶，清理下面污物，就要不怕臟，甚至用手去掏，想盡各種辦法，用盡各種辦法，這樣才能疏通。如果不想吃苦，通不開就不通了，甚至怕臟，沒有蠻勁，是解決不了問題的。所以我們在工作中就要堅持“吃得苦，霸的蠻”，工作中困難的問題，就會迎刃而解，就會取得成績。否則就解決不了問題，工作就不會取得成績。

因此我們在今后工作中要嚴(yán)格要求自己，“吃的苦，霸得蠻”，這樣我們才能解決所有困難和難題，才能取得更大的成績。