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鄭義門觀后感范文
鄭義門觀后感范文(精選6篇)。
今天讀書筆記吧編輯整理了鄭義門觀后感范文,供你參考和使用,請收藏和分享。工作學習之余,我們都喜歡走進電影院欣賞好看的電影,好的電影讓我們學會思考,反思并且進步。我們有必要寫一篇觀后感來記錄這些感觸,經(jīng)常寫觀后感,可以讓自己形成勤于思考的良好習慣。

鄭義門觀后感范文【篇1】
“家風”聽起來似乎頗為遙遠,但細想,卻是觸手可及。家風是家中先輩對后輩的潛移默化,是家庭信念的隱形傳承。
家風傳承要“言傳”:與兒子談夢想的時候,總能想到長輩當年對自己要“成為對國家有用的人”的期許;兒子看到玩具恨不得都抱回家的時候,還是在對其灌輸當年父母教導自己的關于人要知足的認知……家風傳承更要“身教”:二十幾年前家門口有人來乞討,奶奶會給他打上一大碗白米飯加上菜所詮釋的樂善好施;長輩用實際行動和“必須要對得起這份工資”所表達的樸素的愛崗敬業(yè);教導兒子“不是自己的東西不能拿”,首先得自身做到杜絕非分之財……
記憶中的某一句話、某一個片段,其實都在不知不覺中全方位地以獨特的方式影響著下一代,這大抵就是普通人家的家風和傳承。
《鄭義門》中《鄭氏家規(guī)》有言:言傳不如身教、齊家而后國治。在為人子女、為人父母、為民盡責的一路上,與君共勉。
鄭義門觀后感范文【篇2】
近期,學校布置收看《鄭義門》,想想已經(jīng)連續(xù)看了幾個晚上。問其感想?答曰:“看不大明白,就是感到鄭家有很嚴的家規(guī),他們家的人都有很好的品德”,童音悅耳。
雖然知道浦江作為書畫之鄉(xiāng),自古人文薈萃,被朱元璋譽為“開國文臣之首”的宋濂,就是浦江人;而當今華為的創(chuàng)始人任正非,其祖籍也是浦江。但說來慚愧,之前并不知道金華的浦江還有個“鄭義門”,被譽為“江南第一家”。帶著好奇,上網(wǎng)查閱了資料,既感且佩。同時,認真觀看了第五集《教化為先》。
這集故事的大意是,鄭氏九世孫鄭桐為給外婆買藥,偷了族里的銅器變賣。事情被發(fā)現(xiàn)后,根據(jù)家規(guī),鄭桐的偷盜行為應該在晨會上宣示,并上懲戒簿。族里的長輩一方面肯定他的孝心,認為雖然犯了大錯,但是出于孝心,百善孝為先,有這份孝心,就不愧鄭家的子弟。另一方面,就如何處理進行了辯論。家族監(jiān)視鄭浩認為要嚴守家規(guī),他說:“鄭家歷九世合族而聚,靠的就是嚴守家規(guī),靠的就是嚴格執(zhí)法,如果每個犯事的人,都找出一個理由,或者找到人來說情,這家規(guī)就成為一紙空文”。而家族舊管鄭澤則認為:“懲戒不是目的,只是教化的手段,如果有利于族人向善,雖萬難而行之;如果相反,可能導致族人自暴自棄,甚至走向歧途的,那就要考慮執(zhí)行的方法”。“治家靠的是什么,靠的是教化,靠的是四維八德,靠的是忠孝仁義,如果我們靠的是申韓之學,靠的是嚴刑峻法,那人人都因畏懼而守法,其與人倫親親子子,豈不南轅北轍?”最后,家長鄭濂承擔了對族人照顧不周之罪,讓本已知錯的鄭桐深受教育。這個故事很好地詮釋了鄭氏的家規(guī):“言傳不如身教,以責人之心責己,以恕己之心恕人”。
這個故事在很多細節(jié)上都體現(xiàn)鄭氏家教的嚴厲。比如,鄭桐拿銀子回來時,鄭桐娘的第一反應,就是問這銀子哪來的?當鄭桐敷衍回答時,就嚴厲地說:“給我跪下。我們家再窮,也不花這不明不白的錢”,并用掃帚杖責之。的確,“國家”,“國”和“家”是緊密相聯(lián)的,國由家組成,家是國的細胞,治國從治家開始。“鄭義門”,不僅僅是對孩子的教育,更是對家長的教育。
鄭義門觀后感范文【篇3】
三(7)侯羽萱
我今天在家跟媽媽一起看了《鄭義門》。明朝時期鄭義門被稱為:孝義之門也叫江南第一家!這個故事一共有十二集1《以法齊家》:家風正,則民風正,家齊而后國治!2《家法如山》:天下之事,不難于立法,而難于法之必行!3《鄭濂當家》:家長當以誠待人,至公無私,常視一家如一身也!4《鄭濂覲見》:齊家者以仁德教化,以法紀規(guī)范,不可偏廢!5《教化為先》:言傳不如身教,以貴人之心責己,以恕己之心恕人!6《儉以持家》:惟儉可以惜福,惟儉可以并廉!7《致力為公》:公則民不怠慢,廉則史不敢欺,公生明廉生威!8《良藥苦口》:所謂防微杜漸者以事雖小,而不防之則必漸大漸而不止,必至于不可杜也!9《游街退匾》:惡恐人知,便是大惡,過而能改,善莫大焉!10《鄭浩拒禮》:出仕者,若有貪墨,生則削其名籍,死則逐出祠堂!11《正風除弊》:為官者立以報國作文為本,體恤百姓,不可一毫妄取!12《利人利己》:天時不如地利,地利不如人和!
鄭義門里有很多值得我們學習的!讓我學習到:做人要大度,知過即改,不可把利益看得太重,不可以貪心,做個有禮貌,聽話的好孩子!
鄭義門觀后感范文【篇4】
廉潔動漫片《鄭義門》在央視播出之際,溫州市紀委廣泛發(fā)動各縣市區(qū)紀委通知廣大干部職工觀看該劇。甌海區(qū)潘橋街道通過潘橋紅頁、潘橋紅色驛站等微信平臺和工作微信群進行宣傳發(fā)動,同時及時組織村干部、黨員收看《鄭義門》動漫片。
潘橋街道丁岙村組織黨員干部收看《鄭義門》。
3月8日晚,潘橋街道丁岙村組織了黨員、村民在村民中心二樓遠程播放室收看廉潔動漫片《鄭義門》。村民觀看后紛紛表示,國有國法、家有家規(guī),良好家規(guī)才能造福子孫,這個動漫片非常有意義,把鄭家的家規(guī)以動漫形式生動地表現(xiàn)出來,使人易懂,他們將會動員自己家屬小孩一起收看《鄭義門》,讓家屬、孩子接受家規(guī)教育。
潘橋街道表示下一步要利用室外LED顯示屏等電子設備進行輪番播放,繼續(xù)加強宣傳力度。并借助黨員活動日、夜學等機會積極組織各社區(qū)、各村的黨員觀看《鄭義門》,使鄭義門的精髓更深入人心,引導黨員干部弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,自覺帶頭樹立良好家風,引領社會風尚。
溫州甌海區(qū)景山街道繁榮社區(qū)積極發(fā)動轄區(qū)黨員觀看《鄭義門》,要求黨員、干部每天堅持觀看該系列廉政教育片,并提交觀后感。
3月9日晚上,繁榮社區(qū)利用夜學機會,組織黨員和老干部共30余人集中觀看綜合頻道直播的廉政教育動漫片《鄭義門之鄭濂當家》,并組織了討論。
觀后,有黨員表示,正如動漫片描述,家長是一種責任而不是一種權(quán)力,這也正是我們公務員應該明白的道理;也有黨員、老干部贊同家庭是社會最基本單位,治國須從治家開始……,老干部許啟楫認為,這部10分鐘的廉政教育動漫雖然短小,但含義豐富。古代大家庭需要一位正派、實干、廉潔等優(yōu)秀品質(zhì)的人持家,現(xiàn)在的單位亦應如此;古代大家庭中的監(jiān)事一職,正如我們現(xiàn)在單位里的紀委;古代治家需要好的家規(guī),我們要解決民情,也需要不斷完善的憲法、法律、法規(guī)和單位規(guī)章制度。本次活動在大家的討論中結(jié)束。
鄭義門觀后感范文【篇5】
三(7)田宇珈www.wz2.com.cn
我和爸爸媽媽一起觀看了《鄭義門》,我有很多要說的話和深深的感觸。
《鄭義門》講的是做人的清清白白。比如說做官不能貪,怎么正確地做人有一集中,鄭浩收到了許許多多的金銀財寶,有如意啊,有元寶啊,數(shù)也數(shù)不清。可他居然沒有收下,并且對大家說:到了規(guī)定時間,如果沒有人領走的話,就全部燒掉!我真的太不敢相信了,這些價值連城的東西都不要。后來,我才知道,鄭浩是把家規(guī)刻在腦子里了,抵擋了各種誘惑,做官要清廉,不能做貪官。
還有一集中,鄭家人出去當官。在臨走前,他們每人都喝了一口藥,糧長說:不管你們走多遠,當?shù)墓俣啻螅冀K不能忘記家規(guī),要把家規(guī)牢記在心。這還讓我明白了一個道理:出去做官,是為老百姓服務,不能只為自己著想,外面的什么光環(huán)啊,都是陷阱。
我看了《鄭義門》之后,有很大的觸動,家風,規(guī)矩很重要。我也把我的人生中的彎路看成了直路。我要做一個有誠信,守規(guī)矩的好孩子。
鄭義門觀后感范文【篇6】
20xx年3月17日下午,靈溪十一中在三樓小型會議室召開全體黨員會議,會議由鄭校長主持。
會議首先通報了學校今年黨員隊伍建設情況。隨后,鄭校長作學習《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》和《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》輔導報告,結(jié)合學校黨員實際,對兩部法規(guī)精神作了細致解讀,增強了廣大黨員教師黨章黨規(guī)黨紀意識和廉潔自律意識。根據(jù)蒼紀明電【20xx】1號文件和蒼教黨【20xx】5號文件精神要求,鄭校長布置了組織全體黨員認真收看《鄭義門》及撰寫觀后感等工作。該片主要圍繞中央關于推進“全面從嚴治黨”的戰(zhàn)略要求,以XXX提出的“大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,大力加強黨風政風、社風家風建設”重要指示精神為指導,傳頌中華民族的“家國”文化,為全面從嚴治黨、弘揚新風正氣、傳播核心價值營造良好氛圍。
會后,全體與會人員集中學校狀元演播大廳觀看了《鄭義門》中的《教化為先》、《儉以持家》、《鄭浩拒禮》等視頻。其中《鄭浩拒禮》篇,講述了鄭家子孫鄭浩在擔任知縣期間,拒絕排場,拒絕禮單,抵擋住各種誘惑,清廉為官的故事,揭示了“為官者應以報國為本,體恤百姓,不可一毫妄取于民”的家規(guī)。通過這短短的三集內(nèi)容,可以了解到《鄭義門》廉潔動漫片體現(xiàn)了“忠”、“信”、“孝”、“廉”等核心思想,并突出反映了中國傳統(tǒng)家族文化、孝義文化、廉政文化的營造和構(gòu)建。
觀看結(jié)束后,大家紛紛表示,該片內(nèi)容豐富,故事情節(jié)感人,藝術形式新穎,是運用家規(guī)家訓開展黨風廉政宣傳教育很好的載體,有很強的現(xiàn)實教育意義。可以說,一部《鄭義門》,一則醒世恒言。
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