基層女性觀后感(合集11篇)。

聚精會(huì)神地觀賞影片或電視劇是令人高興的事情，觀賞作品的同時(shí)也是與作品在一定程度上產(chǎn)生共鳴，在觀賞了后，心中感慨萬千，不禁為作品所深深折服，寫觀后感是一種提升我們作文能力的捷徑。那么觀后感怎么才能寫好呢？下面是小編幫大家編輯的《基層女性觀后感(合集11篇)》，僅供參考，大家一起來看看吧。

基層女性觀后感 篇1

女性主義理論入門書籍！

這是一本非常好的女權(quán)主義入門書籍，可以說是中國(guó)最好的關(guān)于女權(quán)主義理論的書籍。李銀河根據(jù)女權(quán)理論的發(fā)展和演變，將主流的女權(quán)理論逐一介紹，并指出每種理論存在爭(zhēng)議的地方。“女權(quán)主義”有很多的流派，每種理論對(duì)女權(quán)主義的內(nèi)涵和外延的理解都不一樣，如果你不不知道女權(quán)主義是什么，它的訴求是什么，那么這本書會(huì)告訴你答案。當(dāng)然，這只是針對(duì)這些理論的答案，至于你要成為一個(gè)什么樣的女權(quán)主義，需要你自己去探尋答案。

這本書名叫《女性主義》，但書中用的更多的詞匯是“女權(quán)主義”。我曾經(jīng)困惑女權(quán)主義和女性主義的實(shí)質(zhì)性差別，但網(wǎng)上很多答案并沒有解釋二者之間真正的差異。后來我終于確定，二者之間根本沒有任何實(shí)質(zhì)性差別，英文中女性主義和女性主義對(duì)應(yīng)的單詞都是feminist，只不過在中文語境下“女性主義”聽起來沒有“女權(quán)主義”那么激進(jìn)和強(qiáng)勢(shì)。

大多數(shù)人的觀念里，“女權(quán)”是和“男權(quán)”對(duì)立的詞，如果說“女權(quán)主義”，那么男權(quán)主義們可能會(huì)覺得被冒犯，認(rèn)為男權(quán)“崇高的優(yōu)越性”受到挑戰(zhàn)。因此為了顧及“男權(quán)”們虛無縹緲的面子，以及保持女性“溫和”的形象，所以出現(xiàn)了“女性主義”這個(gè)詞。不知道第一個(gè)翻譯“女性主義”的人是男的還是女的，但現(xiàn)實(shí)中確實(shí)有一部分女性會(huì)特意糾正自己不是“女權(quán)主義”而是“女性主義”，這樣聽起來相對(duì)溫和，從而表現(xiàn)出傳統(tǒng)女子“優(yōu)雅溫柔的形象”——說來可悲，一部分已經(jīng)覺醒的女性在爭(zhēng)取屬于自己權(quán)利之時(shí)，卻又在不知不覺中陷入了男權(quán)社會(huì)強(qiáng)加在女性身上的固化形象——溫柔謙順。不知道李銀河在給書取名的時(shí)候經(jīng)歷過什么樣的掙扎。

基層女性觀后感 篇2

這本書最戳人之處是用一個(gè)個(gè)活生生的例子看到各種年輕貧困女性的經(jīng)歷。家庭內(nèi)部的：家暴、虐待、單親、親子關(guān)系不諧，使之走向社會(huì)也得不到家庭的支持。來自社會(huì)的：求職困難、國(guó)家福利援助不到位、生活成本太高。看到單親媽媽貧困的經(jīng)歷真的好悲傷。因?yàn)橛行『⑶舐毷芟蓿杖胛⒈。Σ蛔悖『⒌貌坏胶玫恼疹櫤徒逃缭绲亻_始考慮生計(jì)，造成代際貧窮。

哪怕懷揣著可以改變?nèi)松哪康模柘赂哳~助學(xué)金去讀大學(xué)，畢業(yè)后的求職依舊不是很順暢，微薄的收入，高昂的生活成本和巨大的貸款，像是活活能把人吞沒。上大學(xué)也不能改變殘酷的現(xiàn)實(shí)，不禁讓人深深疑惑，社會(huì)宣傳中的好大學(xué)好工作好人生，教育無能下怎么才能走出這泥潭。目前為止無論女性已婚未婚，受沒受過高等教育，同樣遭受各種就業(yè)歧視，唉。

每個(gè)女性都在苦苦掙扎，特別是單親媽媽，但是轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去都脫離不了貧困，各種現(xiàn)實(shí)的壓力接踵而來，繃得太緊，有一種停下就不想前進(jìn)的沖動(dòng)。

色情業(yè)成為很多單身媽媽的救命稻草，誰能想到色情業(yè)居然成為解決就業(yè)、育兒、居住的一條龍服務(wù)公司，靠色情業(yè)得到生活和精神上的援助，但是在閱讀過程中始終感受到“女性被商品化”或者講“女性性資源商品化”帶來的無奈。

基層女性觀后感 篇3

女性貧困與家庭主婦-《女性貧困》讀后感800字！

昨晚終于把《女性貧困》這本書看完了。我看書是真的慢，一章一章，第一遍快速閱讀，第二遍精讀劃出有感覺的句子把感想寫在電子筆記里加上評(píng)述，加上我還沒能夠養(yǎng)成定時(shí)閱讀的良好習(xí)慣，所以導(dǎo)致一本薄薄的書看了好久。

這本書給我最深刻的印象，不是那些因?yàn)樵彝サ牟恍一蛘咔髮W(xué)期間學(xué)壞而導(dǎo)致流離失所的貧困婦女，而是那些即便深陷泥淖之中仍然拼命去與狗屁的日子奮斗的女士們。根據(jù)國(guó)情的不同，我沒有經(jīng)歷過上高中的同時(shí)去兼職的日子，也沒有因?yàn)閷W(xué)費(fèi)的高昂而讀不起書的日子。而在這本書中，那些因?yàn)閱斡H或者遇人不淑而輟學(xué)的例子比比皆是。其中她們很多人在記者問到想要的夢(mèng)想是什么的時(shí)候，說的居然是希望過上普通平凡的日子，有地方住、有熱飯吃、有覺可以睡、可以和朋友愉快地逛街。然而這些日子對(duì)于這些終日留連網(wǎng)吧或者廉價(jià)旅館，靠著擦邊球情色業(yè)的微薄收入過日子的女性來說，這些我們每天過著的、甚至已經(jīng)要過膩的日子，是她們夢(mèng)寐以求的生活。老天再次開了一個(gè)玩笑來嘲諷著世人。

最近某寶總裁的新聞鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，順道還激起了有關(guān)家庭主婦的合理性的爭(zhēng)論。一方認(rèn)為家庭主婦是女性自我價(jià)值貶低的結(jié)果，一方認(rèn)為家庭主婦是女性為了家庭而自然而然地奉獻(xiàn)。我覺得雙方都有道理。活了這么大了如果還只是認(rèn)為事情永遠(yuǎn)只有黑和白的話，實(shí)在愧對(duì)這些年吃掉的食物。問題的癥結(jié)不在于家庭主婦的定義，也不在于其存在性與合理性，更不在于個(gè)人選擇的正確性，而是在于我們到底有沒有允許這個(gè)社會(huì)中所有人去做自己所向往的事情，并且保障這種向往免于被人指摘，同時(shí)創(chuàng)建更合適的機(jī)制去維護(hù)所有人的選擇權(quán)利。

成不成為家庭主婦在于個(gè)人的自由意志。如果一個(gè)女孩子從小就夢(mèng)想著做家庭主婦，我們要建立的機(jī)制是，她可以放心大膽地去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，同時(shí)她不會(huì)因這個(gè)決定而被嘲笑被貶低，同時(shí)機(jī)制要保證這個(gè)女孩子能得到應(yīng)有的保障，也要幫助這個(gè)女孩子認(rèn)清一個(gè)觀點(diǎn)—哪怕你很熱愛做家庭主婦，但是你也沒有權(quán)利去嘲笑甚至貶低那些不愿意做家庭主婦的其他女孩子。這種才叫公平，這樣才符合當(dāng)年《新華字典》里面所說的“前途”二字的定義—我們各有各的路，但我們?nèi)颊J(rèn)為大家的前途很光明。

可惜的是，這種機(jī)制尚未建成。

基層女性觀后感 篇4

看完這部朱莉婭·羅伯茨飾演女主角的《蒙娜麗莎的微笑》，片中的凱瑟琳·沃森這位1953年，坐落在美國(guó)馬薩諸塞州、被譽(yù)為"沒有男子的常青藤"的威斯理女子學(xué)院的新任藝術(shù)史老師，美麗成熟，特立獨(dú)行，極力推崇自由改革思想。

雖然50年代的美國(guó)女性的地位漸漸受到重視，但在上層社會(huì)封建思想依然非常嚴(yán)重，而這位女教師在試圖讓自己的女學(xué)生和世人了解，要摒棄女人接受高等教育的目的就是為了嫁個(gè)好丈夫。這一舉動(dòng)和思想與當(dāng)時(shí)的思想傳統(tǒng)格格不入。于是，伴隨而來的是對(duì)她各種不公正的議論和評(píng)價(jià)，滿懷志向的凱瑟琳面對(duì)的是重重的阻力和挑戰(zhàn)。

但是，這位女老師并沒有屈服，她的青春率直，以及她豐富的藝術(shù)史知識(shí)，加上風(fēng)趣熱情的授課，最終贏得了學(xué)生們的喜愛和理解。

影片自始至終彌散著一種輕柔卻又強(qiáng)烈的女性柔情，而當(dāng)影片結(jié)束的時(shí)候后，我腦子里很強(qiáng)烈的反復(fù)著一句話“女人，愛情很重要，家庭也很重要，但是，女人決不是為取悅男人而生的。”

基層女性觀后感 篇5

這個(gè)寒假，我在閑暇時(shí)間讀了英國(guó)著名女作家夏洛蒂·勃朗特的作品《簡(jiǎn)愛》，文章的內(nèi)容使我印象非常深刻。

這篇小說主要寫了主人公簡(jiǎn)愛的從小到大的悲慘遭遇和與羅切斯特的愛情經(jīng)歷。簡(jiǎn)愛出生于一個(gè)窮牧師家庭，父母由于染上了傷寒，在一個(gè)月之中相繼去世。于是簡(jiǎn)愛就寄養(yǎng)在舅父母家里，但是舅父卻去世了，她受了10多年的虐待生活，她舅母不喜歡她，把她還自己的孩子分隔開來，表哥經(jīng)常虐待他。最后，簡(jiǎn)愛被送進(jìn)了孤兒院，她本以為這是一個(gè)解放，但是卻只是進(jìn)入了另一個(gè)慘景之中，她在孤兒院受到了精神和肉體上的摧殘，院長(zhǎng)是個(gè)冷酷的人，因此孤兒院的生活條件非常惡劣，因?yàn)橐淮魏?jiǎn)愛的好朋友海倫在一次傷寒中去世才使得條件有所改善，從而受到了六年的教育。就在簡(jiǎn)愛從孤兒院出來的時(shí)候，她去到了男主人公羅切斯特的家庭中當(dāng)教師，從此與羅切斯特開始了一段艱難的愛情。最后，簡(jiǎn)愛終于還是如愿以償?shù)睾土_切斯特結(jié)婚了。

這篇小說是一本具有浪漫色彩的現(xiàn)實(shí)主義。帶有自傳色彩的小說。這篇小說為我們展現(xiàn)了一個(gè)敢于抗?fàn)帯⒉桓适苋琛⒂掠谧非髳矍椤⒉话灿诂F(xiàn)狀的女性形象。為我們展現(xiàn)了一場(chǎng)有尊嚴(yán)的愛情。簡(jiǎn)愛從小就生活坎坷不平，時(shí)常受到虐待，但她卻依然倔強(qiáng)，勇于追求平等和幸福，她反抗強(qiáng)權(quán)，她敢于反抗她的舅母。敢于反抗摧殘她們的教師和校長(zhǎng)。呈現(xiàn)出了一個(gè)勇敢的女性偉大形象。而最終她成功了，獲得了幸福。她那無辜的生活遭遇，更反映出了大多數(shù)英國(guó)下層人民的生活寫照

讀完這篇小說，我覺得簡(jiǎn)愛是一個(gè)敢愛敢恨的女強(qiáng)人，她擁有尊嚴(yán)，她擁有自己的立場(chǎng)。當(dāng)她知道羅切斯特有妻子的時(shí)候，她毅然離開了，毅然維護(hù)了自己的尊嚴(yán)。盡管她身份地位。但她卻從沒有感到自卑。反而認(rèn)為人人都是平等的。她雖然經(jīng)歷不幸，但是卻熱愛生活，敢于追求。她離開羅切斯特后遇到了一位金發(fā)碧眼，個(gè)子高高的美男子圣約翰——傳教士。這位傳教士是位很狂熱的信徒。他請(qǐng)求簡(jiǎn)愛能嫁給他并和他去印度傳教的時(shí)候，簡(jiǎn)愛拒絕了。因?yàn)槭ゼs翰只是為了找一個(gè)適合做傳教士的妻子的女人。而當(dāng)她回去再看看羅切斯特的時(shí)候，她發(fā)現(xiàn)羅切斯特已經(jīng)受傷致殘，莊園已經(jīng)成為了廢墟。但是她卻毅然還是決定和他結(jié)婚對(duì)他不離不棄。簡(jiǎn)愛是一個(gè)追求真愛的人。她放棄了圣約翰，放棄了這段夢(mèng)想的婚姻。毅然選擇了羅切斯特。這是一場(chǎng)有尊嚴(yán)的愛情。我覺得，簡(jiǎn)愛最后成為了一個(gè)幸福的人，因?yàn)樗K于能和她深愛的人在一起。我覺得，這種淳樸單純只有深深的愛不摻雜絲毫的愛情，才是最完美的愛情。

讀完簡(jiǎn)愛這一篇小說，作者的心理描寫和簡(jiǎn)愛勇于追求真愛的形象刻畫，都使我印象非常深刻。

基層女性觀后感 篇6

不屈的母親高呼：

復(fù)活的靈魂是殺不死的！

真理是用血的海洋也撲不滅的

這是小說的最后一幕。母親在人群中呼喊著散發(fā)傳單，向人們演說。憲兵們撲上去毒打母親，但母親的眼里仍充滿著對(duì)真理無限的渴望！

我看書一般都是先看后面的幾頁，看到這一幕，認(rèn)為母親一直都是個(gè)不向惡勢(shì)力低頭、相信真理、追求真理、勇敢的人。然而，當(dāng)我看完開篇的幾頁時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，她像那時(shí)封建社會(huì)千百萬受壓迫的婦女一樣，被繁重的勞動(dòng)和丈夫的毆打折磨成逆來順受、忍氣吞聲的人。母親前后不同形象，深深吸引了我的興趣。

看完全書下來，母親的蛻變是讓我最感動(dòng)的。從一個(gè)逆來順受、忍氣吞聲的受難婦女，蛻變成一個(gè)英勇不屈，獨(dú)立自主的新興女性，實(shí)現(xiàn)了從弱者態(tài)勢(shì)向自主自強(qiáng)的轉(zhuǎn)變。這些蛻變，離不開兒子帕沙卡潛移默化的影響，是兒子帶給她的革命真理。當(dāng)然，也少不了母親對(duì)兒子的理解，還有母親自己對(duì)擺脫壓迫、渴望自由、追求真理的渴望。自己的兒子是工人代表，她理解自己的兒子，信任兒子的事業(yè)，為兒子的事業(yè)感到驕傲，對(duì)兒子有深深的愛，她相信兒子是一個(gè)真正的革命者，是一個(gè)新時(shí)代的創(chuàng)造者。在這里，我想說；理解萬歲！

書中，母親尼洛夫娜給我們樹立了一個(gè)全新的獨(dú)立女性的形象，實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)角色向現(xiàn)代角色的轉(zhuǎn)變，支撐著她完成蛻變的是對(duì)真理的渴望。在我國(guó)，老一輩的人仍然認(rèn)為婦女就必須是一個(gè)賢妻良母的角色，這大部分的原因就可能是受封建思想的禁錮吧。

然而，在這個(gè)全新的時(shí)代里，我們大部分女性已經(jīng)不再是賢妻良母了。我們明白了獨(dú)立自強(qiáng)是保護(hù)自己的強(qiáng)大護(hù)盾，學(xué)會(huì)了依賴自己而不是依賴別人。或許在大部分眼里，要強(qiáng)的女性的都是女強(qiáng)人，太強(qiáng)勢(shì)，不討人喜歡。但我想說的是女強(qiáng)人也可以很討喜，也可以像男性一樣為自己的事業(yè)奮力拼搏，也可以積極地推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，也可以大膽地參與管理國(guó)家與社會(huì)，也有堅(jiān)不可摧的精神世界！

只有樹立了自信、自立、自主和自強(qiáng)的人，才能形成一種強(qiáng)烈的自我主體意識(shí)和百折不撓的意志，從而才能最大限度地發(fā)揮我們的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造精神，養(yǎng)成積極的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)。

我覺得這不僅僅是一本歌頌?zāi)笎鄣臅且槐就苿?dòng)女性獨(dú)立的書。因?yàn)樗屛矣X得：母親，這個(gè)哺育我們成長(zhǎng)的女人，這個(gè)渴望真理與獨(dú)立的女性，是多么的偉大！

基層女性觀后感 篇7

內(nèi)容簡(jiǎn)介：從女性主義的政治運(yùn)動(dòng)開始，追根溯源地尋找女性主義理論得以萌發(fā)的起點(diǎn)。女性主義政治運(yùn)動(dòng)是歐關(guān)等西方國(guó)家女性發(fā)動(dòng)的一系列長(zhǎng)期的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，目的是為了改變男權(quán)社會(huì)中女性在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)生活、文化、教育、意識(shí)形態(tài)等領(lǐng)域的劣勢(shì)地位。女性主義政治運(yùn)動(dòng)從十九世紀(jì)中葉開始，發(fā)展到今天，經(jīng)歷過三個(gè)影響較為強(qiáng)烈的時(shí)期，被稱為女性主義運(yùn)動(dòng)的三次浪潮。在第二次浪潮中，歷史性地產(chǎn)生了女性主義學(xué)術(shù)研究，依照不同的政治取向或認(rèn)識(shí)論原則，發(fā)展出了派別繁多的女性主義理論，并延續(xù)至今。女性主義學(xué)術(shù)研究得以出現(xiàn)的理論基礎(chǔ)之一是科學(xué)哲學(xué)的演進(jìn)。西方科學(xué)哲學(xué)思想的發(fā)展變化，使女性主義科學(xué)哲學(xué)思想在對(duì)傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)進(jìn)行批判的基礎(chǔ)上得以形成。具體到國(guó)際關(guān)系的研究，得益于上述女性主義政治運(yùn)動(dòng)的影響和女性主義學(xué)術(shù)研究的積累，再加上世界局勢(shì)的深刻變化和國(guó)際關(guān)系學(xué)科內(nèi)原有理論的困境，為女性主義的研究提供了成長(zhǎng)的空間。20世紀(jì)80年代的后期，出現(xiàn)了形形色色的女性主義國(guó)際關(guān)系理論。

女性主義國(guó)際關(guān)系理論研究的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：本書圖文并茂,可讀性強(qiáng)，是一本優(yōu)秀的大學(xué)專業(yè)教材。該書對(duì)西方女性主義國(guó)際關(guān)系學(xué)的要義和精髓進(jìn)行了“中國(guó)式詮釋”，為讀者生動(dòng)地描述了婦女與國(guó)際關(guān)系的相互作用,系統(tǒng)地展示了社會(huì)性別分析在國(guó)際關(guān)系研究中重要意義。本教科書既是中國(guó)學(xué)術(shù)界的第一本，也是亞洲地區(qū)的首創(chuàng)，具有很強(qiáng)的前沿性。它是中國(guó)女性主義國(guó)際關(guān)系研究的一個(gè)里程碑，標(biāo)志著中國(guó)女性主義國(guó)際關(guān)系學(xué)的開拓者們，在新的時(shí)期依靠集體的智慧,用通俗易懂的教材形態(tài)，努力推廣自己的研究成果。

女性主義國(guó)際關(guān)系理論研究的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：本書以當(dāng)代女性主義理論的新視野，全面評(píng)估了圍繞國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的主要爭(zhēng)論，表明女性主義已融入于國(guó)際關(guān)系的爭(zhēng)論之中。作者為我們展示了女性主義理論如何影響我們對(duì)國(guó)際關(guān)系理解的奧秘。她詳盡闡述了挑戰(zhàn)國(guó)際關(guān)系認(rèn)同政治學(xué)且體現(xiàn)移情作用的女性主義的“商談”方法，重點(diǎn)例證了英國(guó)格林康蒙婦女和平營(yíng)的價(jià)值方式和津巴布韋婦女為本地生產(chǎn)合作社的發(fā)展與國(guó)際基金會(huì)談判所作出的努力。

基層女性觀后感 篇8

《單身女性的時(shí)代》讀后感1000字！

自由，然后變老，帶點(diǎn)壞脾氣！

看書之前，整整三月，都局限在愛而不得的死循環(huán)里。他，和過往種種，都只再是夢(mèng)中的場(chǎng)景；但為了讓自己有勇氣說出那份喜歡，卻是灌了不少毒雞湯，最終還不了了之。

現(xiàn)在想起那些為了愛能給出的承諾，有些荒謬。自認(rèn)為不是一個(gè)沒有原則的人，話到嘴邊不敢說出，只是想想而已。一直以來對(duì)待感情都很消極的我，自覺無力承受深陷其中不能自拔的后果，總是盡早抽身。

是的，我雖不恐懼愛情，但我厭惡婚姻，厭惡兩個(gè)個(gè)體被一紙束縛，厭惡爭(zhēng)吵不休埋怨不斷的親密關(guān)系……愛情不可避免的會(huì)讓對(duì)方融入自己的生活里，不管是以怎樣的形式，關(guān)切總少不了的，一旦過界卻難以言說，動(dòng)則便是你還愛不愛我的小學(xué)生式絕交。

也許是性格使然，遇見的人都愿意將我的生活一遍規(guī)劃，什么時(shí)候起床什么時(shí)候吃飯什么時(shí)候應(yīng)該做什么事，那是他的生活，即將變成我的生活，美名其曰為了你好，活脫脫多出來個(gè)爸爸。感情在這里就被我等同于籠子，離開后完全沒有失戀之人的痛苦與嚎啕，倒是慶幸自己重獲自由。

老油條總是跟我說，戀愛和婚姻一樣，都是圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來，都是求而不得的苦。但好像她還沒有想出來過，分手后迅速展開下一段，游刃有余。時(shí)不時(shí)還要同我講，現(xiàn)在雖然喜歡不起來了，但是好像也沒有分手的理由，就這樣在一起吧，激情散去總歸是這樣子平淡的。

但我好像是一個(gè)靠感覺活著的人。愛，就在一起；無愛了，就分開。“那種過不了幾年就會(huì)萌生的結(jié)婚愿望，那種迫不及待地要與人共筑愛巢、終身相守的想法，在我看來是荒謬至極的。”我有我的朋友，我的城市，我的學(xué)業(yè)，我所愛的人，更有我自己；只有在偶爾的孤獨(dú)時(shí)，才會(huì)想到自己是不是需要男友，但突如其來的戀愛想法總是短暫的，往往朋友也可以替代這份陪伴。以至于親近的朋友都認(rèn)為我需要的從不是感情，只是陪伴，一種召之即來揮之即去的陪伴。

“婚姻在我看來如同一道隔墻。我所喜歡的那些女主人公在她們?cè)?jīng)的那個(gè)世界里自由奔跑，即便不能隨意地偏離主道，至少也可以一路奔向前方，她們身上總有說不完的故事。”

不可否認(rèn)自己有女權(quán)主義傾向，但過去關(guān)注的更多是自我，是個(gè)體特別是身邊熟悉的個(gè)體的境遇；單身女性的時(shí)代（應(yīng)該算是我認(rèn)真看完的第一本有關(guān)女權(quán)的書，第二性只是淺淺翻過）讓我看到了一個(gè)整體的世界，在不及的遠(yuǎn)方，她們?yōu)榱俗陨頇?quán)益作出的努力。DSBJ1.coM

基層女性觀后感 篇9

我無法描摹這本書一開卷帶給我的驚奇感，因?yàn)槲沂且驗(yàn)檫@本書的書名和副標(biāo)題果斷買入的，卻在第一章的第一頁發(fā)現(xiàn)這本書的作者是我們都知道的比爾蓋茨的夫人，我瞬間驚呆了。很多人說作為一個(gè)女性，如何做到男女平權(quán)，貧困的女性難，然而作為成功男人的伴侶，是不是也是另一種難，我們都知道的成功男人背后的女人，如今走到前臺(tái)來，或者說她本身就一直與他并肩站著，甚至她“往前一步”發(fā)出聲音，讓我們看到聚光燈下的另一個(gè)人，是個(gè)女人。

如果我不在日程表上排滿我認(rèn)為重要的工作，別人就會(huì)給我安排他們認(rèn)為重要的工作。

我們中間有多少人缺乏這種獨(dú)立自主的特性，這種獨(dú)立不是停留在一個(gè)人住的層面，而是在面對(duì)人生的每一個(gè)選擇的時(shí)候，是否能夠堅(jiān)持自己的選擇。這個(gè)選擇是我覺得重要的選擇。如何建立這樣的判斷力本身就需要我們不斷的思考和推動(dòng)這個(gè)世界的進(jìn)步，對(duì)于今天的女性，我們似乎打破了許多束縛，那你又怎么知道你所處的不是另一個(gè)更大的束縛。

自主計(jì)劃生育對(duì)女性而言，不僅意味著掌握生育問題的決定權(quán)，更是一個(gè)關(guān)鍵的切入點(diǎn)，讓我們能夠突破長(zhǎng)期拖累女性的種種障礙。

作為行業(yè)內(nèi)的一員，我深切的看到了女性患者的無奈和無知。我所在的公司有避孕藥和孕前維生素兩類產(chǎn)品，但是推廣力度非常有限，很多人對(duì)于經(jīng)期仍然避之不及，作文還停留在“多用兩片姨媽巾”的思維層面上，從未想過去做婦科檢查或者激素檢查，從根本上提升作為女性的生活質(zhì)量。流產(chǎn)對(duì)于女性的傷害是很大的，但是又有多少成年女性選擇了適合自己的避孕方式。一盒避孕藥100多元，比起大家趨之若鶩的各種色號(hào)的唇膏來說簡(jiǎn)直是九牛一毛，即使這樣，觀念還是沒有跟上。

在提高女性權(quán)利的過程中，教育是至關(guān)重要的一環(huán)——這個(gè)賦權(quán)的過程從最基礎(chǔ)的健康、營(yíng)養(yǎng)與自主計(jì)劃生育開始，逐漸過渡到幫助女性獲得收入、從事管理經(jīng)營(yíng)，再到創(chuàng)立機(jī)構(gòu)，成為領(lǐng)袖。

女性的教育真是刻不容緩，如果正如男人所說，焦慮的媽媽們承擔(dān)起了下一代教育的重任，那么教育女性才是真正的百年樹人的第一步。女性的眼界不僅能確保教育出更多獨(dú)立的女性，即使男性的初級(jí)教育也需要女性給予滿分的愛，如果不能悅納自己，如何教育孩子愛人。

最后我想說女性凝聚力的問題，這里我又想說回婆媳關(guān)系，很多婆婆在不自知的情況下成為男人的附庸，苛責(zé)自己的兒媳，不愿放開自己早已成年的兒子，導(dǎo)致了許多社會(huì)的悲劇。還有許多女性對(duì)于自己出軌的另一半，會(huì)不斷的打擊一波又一波的小三，讓我覺得異常擔(dān)憂。

基層女性觀后感 篇10

偶然的機(jī)會(huì)，在書店看見《女人的資本》這本書，當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)單的翻閱了一下，感覺很吸引人，便將其買回細(xì)細(xì)閱讀。作者總結(jié)出女性獨(dú)特的生存優(yōu)勢(shì)。通過閱讀這本書，我想每一位女性都能找到提升自身資本的好方法。如果能夠?qū)ψ陨磉M(jìn)行調(diào)節(jié)并加以運(yùn)用，應(yīng)該可以開創(chuàng)屬于自己的幸福和美滿的人生。雖然女人一直被劃屬于弱勢(shì)群體，和老人、孩子一樣屬于被保護(hù)的人群，但是成功的女人也不是沒有，比如說楊瀾。女性的成功依靠的不是天生的容貌和魔鬼的身材，而是源自她美麗的心靈，而《女人的資本》這本書就蘊(yùn)涵著巨大的內(nèi)在力量，可以幫助沒有自信的女人實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的升華。

人們常說，女人如花，其實(shí)這一點(diǎn)也不夸張，我感覺很恰當(dāng)。有人說，女人的美貌可以成就她的夢(mèng)想。不得不說，如花的容貌確實(shí)可以給與女人一定的優(yōu)勢(shì)，在某一些面試的過程中，出眾的容貌確實(shí)是一個(gè)特殊的利器。然而我更欣賞女人優(yōu)雅的姿態(tài)和時(shí)尚的品味。高雅得品味不是與生俱來的，也不是一朝一夕就能形成的，需要自己去修煉，從不同的方面進(jìn)行自我提升，然后再?gòu)膬?nèi)而外的流露讓人無法模仿的氣勢(shì)。

然而，只有這些是不夠的，女人不僅要有高雅的品味，更需要為人處事的智慧。書中這樣說：女人可以不美麗，但是不能不智慧。唯有智慧才能更突出女人的美麗，并使它歲月常駐。時(shí)光飛逝，當(dāng)自己回首往事之時(shí)，如果發(fā)現(xiàn)自己一生是那樣的蒼白，是不是會(huì)感覺一生很空虛，了無生趣。智慧的女人首先要有好的心態(tài)，要自信，每天可以在出行之前，面對(duì)著鏡子為自己打氣：我行，我能行自信的女人能認(rèn)真的對(duì)待每件事物，而認(rèn)真的女人是最美麗的女人。當(dāng)然這還是不夠的，女人還要有寬容的品德，凡事不要斤斤計(jì)較。學(xué)會(huì)控制自己的情緒，讓自己理性一點(diǎn)，不要總感情用事。

當(dāng)然，做好這些并不容易，培養(yǎng)女人自己獨(dú)有的資本不能過了今天沒明天，要堅(jiān)持不懈的努力。我想當(dāng)自己真的從內(nèi)而外的流露時(shí)，會(huì)有意想不到的效果。書中這句話寫的很貼切女人，不只是一朵嬌艷的花，她還是一杯濃濃的咖啡，需要慢慢調(diào)配，才能喝到最醇得滋味。女人也是一本厚實(shí)的書，每一頁都有每一頁的精彩，需要用心寫就。女人，不是天生的弱者;女人，也有著動(dòng)人的姿態(tài)。作為現(xiàn)代女性，更要堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、積極，即便沒有出眾的容貌，也不要自卑，要勇敢的追求美好，相信自己也可以變得風(fēng)情萬種。

基層女性觀后感 篇11

“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。”女子也是可以驚動(dòng)世俗的。《簡(jiǎn)愛》這部帶有自傳色彩的小說，它講述的是愛與尊嚴(yán)的故事，并告訴我們一個(gè)人生的真諦。

從書的開頭我們了解到簡(jiǎn)愛從小生活在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境里：姨媽的嫌棄、表姐的歧視和厭惡、表哥的侮辱和毒打……可也正是因?yàn)檫@一切，成就了主人公簡(jiǎn)愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格——一種可以戰(zhàn)勝內(nèi)在人格的力量。成就她的，還在于她動(dòng)用這種光彩照人的力量去尋找一種光明的、美好的生活。

“我不敢有絲毫閃失，該做的事都努力做好。”可還是不被里德太太及所有家里人喜歡，并因此被看做是異類，看做是一個(gè)早熟的演員，一個(gè)本性惡毒、靈魂卑劣、為人陰險(xiǎn)的貨色。也因此，伊麗莎、喬治亞娜向來看她不慣，對(duì)她嗤之以鼻，約翰·里德更是經(jīng)常莫名其妙地找借口侮辱與欺負(fù)她。

簡(jiǎn)愛安靜地在角落看書，卻又被長(zhǎng)他4歲的約翰無緣無故地謾罵，甚至蠻橫霸道地拿過書向她砸去，致使她頭撞到門上，淌出血來。這讓不屈服的簡(jiǎn)愛超越了對(duì)他的恐懼，和他扭打起來。最終，簡(jiǎn)愛就被里德太太粗暴地關(guān)進(jìn)了這所紅房子。

紅房子，對(duì)一個(gè)孩子來說是那么陰森可怖，里德先生就是從這里咽氣離世的。現(xiàn)在，整整已經(jīng)九年了。平日，除了每逢周六，女傭來抹掉灰塵，很少有人進(jìn)來，更難得在此過夜。房間里四處都彌漫著陰森森的祭奠氛圍。

總之，在蓋茨海德府的這所紅房子，是簡(jiǎn)愛的童年夢(mèng)魘，是背負(fù)一生的精神重負(fù)。這所房子原是簡(jiǎn)愛舅舅里德先生的臥室，也是最寬敞、最堂皇的臥室，而現(xiàn)在對(duì)10歲的簡(jiǎn)愛來說，卻成了恐懼的代名詞，更是痛苦與屈辱的見證。

后來，簡(jiǎn)愛與羅切斯特先生相識(shí)、愛慕，并將步入婚姻殿堂之時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)羅切斯特早已有了妻室——一個(gè)被囚禁在閣樓里面的瘋女人，這觸動(dòng)了簡(jiǎn)愛敏感的自尊心，使她感覺到萬分傷心。讀后感·傷心之余，簡(jiǎn)愛孤身逃離莊園，并開始流浪，后來她的叔叔找到了簡(jiǎn)愛，并把他的兩千英鎊的遺產(chǎn)留給了簡(jiǎn)愛，而簡(jiǎn)愛毫不猶豫的把這份遺產(chǎn)一分為四，分給了他的表哥表姐們。

然而因?yàn)樾闹袑?duì)羅切斯特先生念念不忘，簡(jiǎn)愛又重新回到了羅切斯特先生身邊。但是這時(shí)莊園已經(jīng)面目全非，羅切斯特先生也已經(jīng)雙目失明，但簡(jiǎn)愛毅然選擇了愛，跟他走到了一起。這是尊嚴(yán)的選擇，也是愛的選擇。這份愛情在飽嘗艱辛里也終有了一絲甜意。

這部小說語言質(zhì)樸，情節(jié)引人入勝，許多景物描寫真實(shí)而又典型，我認(rèn)為其中最具有意義的是對(duì)孤兒院的描寫。在這部小說中，夏洛蒂是以第一人稱來寫的，同時(shí)包含著強(qiáng)烈的感情，因此對(duì)孤兒院收到的摧殘的感情更加真實(shí)、細(xì)膩，從而加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)的揭示和控訴。

在書中，有一段話是簡(jiǎn)愛對(duì)羅切斯特先生說的:“你以為我窮、不美，我就低你一等?你錯(cuò)了，我們是平等的，就像我們同樣穿行過墳?zāi)梗瑯诱驹谏系勰_跟前，我們是平等的，因?yàn)槲覀兊木袷瞧降鹊摹！焙?jiǎn)愛對(duì)愛情的追求發(fā)自內(nèi)心的平等，帶有宗教般的虔誠(chéng)，這樣的話在任何時(shí)間都是激動(dòng)人心的，而出自一個(gè)自尊心強(qiáng)，人格獨(dú)立的女人則顯得這句話更加有力量。

還記得小說中那句“人的天性就是這樣的不完美!即使是最明亮的行星也有這類黑斑，而眼睛只能看到細(xì)微的缺陷，卻對(duì)星球的萬丈光芒視而不見”嗎?這是對(duì)不公平、不公正的抗議。對(duì)于命運(yùn)的安排，不要屈從，而是不屈不撓，敢于反抗;尊重自己，也尊重別人的感情，勇敢追求真愛。