[最新]為奴十二年觀后感范文通用。

怎樣抓住作品名里的重點(diǎn)進(jìn)行撰寫呢？隨著電子設(shè)備的普及，我們能在線上觀看大量電影，一些新奇的情節(jié)有時(shí)能讓自己獲得不同啟迪。寫一份觀后感，記錄收獲與付出，小編特意為你呈上“為奴十二年觀后感范文”，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

為奴十二年觀后感范文(篇1)

所羅門只是一個(gè)很普通的黑人，所讀的書不多，也沒有馬丁路德金那樣，為所有被奴隸制壓迫的黑人請(qǐng)?jiān)傅膫ゴ笾鞠颉臎]想過，有一天他也會(huì)無盡的呼喚自由，雖然只是為自己一個(gè)人呼喚，也只能在心里呼喚。

《為奴十二年》開篇便詳盡的描述了，自己小小的幸福意愿，一個(gè)快樂的小農(nóng)民，偶爾為人演奏小提琴掙點(diǎn)外快，妻子做宴會(huì)的幫廚，也能掙一些。在當(dāng)時(shí)黑人地位地下的背景下，他的小家庭雖不能說是大富大貴，也算是非常小康了。

一個(gè)懂得知足的小農(nóng)民，有一天被騙了，失去了自由。起初的反抗是人之常情，突然轉(zhuǎn)變的環(huán)境，所有人都會(huì)有所不適，有的人甚至終身無法適應(yīng)。如果，所羅門最初就是一個(gè)奴隸，然后馬丁路德金解放了他們，他從束縛走向自由，并不會(huì)太久，便會(huì)歡快的擁抱自由。可惜，并沒有這種假設(shè)，如果有這種假設(shè)，也就不會(huì)有這本小說的誕生了。事實(shí)是，他在盡情體驗(yàn)自由的美妙時(shí)，被人綁住，失去了自由不說，還要時(shí)刻忍受鞭打。

所羅門的屈服是必然的，拋開人求生的本能不說，他不是什么偉人，因此他堅(jiān)持對(duì)自由的追求，甚至犧牲是一種愚蠢的策略，因?yàn)樗⒉荒軒硎裁从绊懀宰R(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。羅素曾說，人活在世上，主要做兩件事：一是改變物體的位置和形狀，二是支使別人這么干。王小波對(duì)此做過精辟的見解，以希特勒為例，從士兵，軍官，思想家三個(gè)角度，體現(xiàn)了人不同的影響力。馬丁路德金是偉大的，他先是一個(gè)身先士卒的軍官，然后用他的力量漸漸成為一個(gè)思想家。所羅門則只能勉強(qiáng)稱得上一個(gè)小士兵，嚴(yán)格來說，小士兵都算不上，因?yàn)殚L達(dá)十二年的無能為力與屈服，他拯救自己是如此艱難。

被販賣的過程，經(jīng)歷過幾個(gè)主人的事情，無非就是顛沛流離，主人有友好的，也有殘暴的。在這個(gè)過程中，所羅門用自己的聰明才智，努力的讓自己在當(dāng)時(shí)的境遇下生活的好一點(diǎn)。所羅門，在文中多次提到，自己在那一帶是小有名氣的。

為什么會(huì)如此呢？因?yàn)樗?jīng)是一個(gè)自由人，即使他表面上屈服于奴隸主的鞭打，內(nèi)心也不可能完全的屈服。提畢茲想殺他時(shí)，他會(huì)反抗。換了其他從小就是奴隸的人，則會(huì)忍受著奴隸主的鞭打，甚至失去性命，也不會(huì)有太大的反抗。他們根深蒂固于這種奴隸思想的統(tǒng)治下，沒有見識(shí)過自由，無知讓他們僅僅忍受肉體的苦痛，反而沒有了所羅門精神上的痛苦。

所羅門也算是一個(gè)隨遇而安的人了，他在長達(dá)十二年的禁錮中，能暫時(shí)將自由拋開，看清當(dāng)下的形勢(shì)，雖然多次有逃跑的計(jì)劃，但是并沒有莽撞。即使，有時(shí)會(huì)感受到尊嚴(yán)被踐踏的屈辱，但是他能忍受下來，直到自由來解放他。

我認(rèn)為，文中某些情節(jié)有夸大的嫌疑。主要表現(xiàn)在，所羅門忍無可忍，毆打了奴隸主提畢茲，以及提畢茲想殺他時(shí)，他逃跑的事件，這兩件事對(duì)于當(dāng)時(shí)的很多奴隸，是想都不敢想的，尤其是第一件，在當(dāng)時(shí)是足夠判死罪的事情，可是后來由于其他兩個(gè)奴隸主的幫助，所羅門得以安全，但是還是有不合理之處，即使厭惡于提畢茲的殘暴，這么大的麻煩，在奴隸制影響中長久生存的人，會(huì)認(rèn)同在當(dāng)時(shí)看來是死罪的行為，幫助這樣一個(gè)與自己沒多大關(guān)系，反而招惹上提畢茲這樣麻煩的人？

提畢茲有著不亞于博奇的殘暴，所羅門能暫時(shí)屈服于博奇，卻能時(shí)時(shí)以一種不以為然的態(tài)度對(duì)待提畢茲？不糾結(jié)這些讓人懷疑的地方，我們看到的是一個(gè)聰明，隱忍，勇敢，有思想的所羅門。他對(duì)自由的堅(jiān)守沒有辜負(fù)所羅門這個(gè)名字，雖然他的靈魂暫時(shí)屈服過，但是他的脊背從沒有低垂過，投降過。

雖然小說結(jié)局，所羅門只顧欣喜自己的解放，無法顧及伙伴們的苦痛，但是也能理解。他畢竟不是天生的革命家，他一個(gè)小人物能救贖自己已是不易，即使是自己一個(gè)人的馬丁路德金，這種思想的傳播才是重要的。

現(xiàn)實(shí)中，所羅門積極投身于奴隸解放運(yùn)動(dòng)，后下落不明。如果沒有這次經(jīng)歷，所羅門一生可能就固守著自己幸福的小家庭。

要說這本書讀完有什么收獲？學(xué)識(shí)上，更進(jìn)一步了解了奴隸的悲慘生活，再次感嘆于馬丁路德金的偉大。于個(gè)人而言，心里則警戒自己，要更加珍惜現(xiàn)在的生活，努力過每一天的生活，與那些正在戰(zhàn)爭，正在不公的對(duì)待中苦苦求生存的人相比，我們的生活是如此的幸福。

為奴十二年觀后感范文(篇2)

不扯任何與奧斯卡相關(guān)的東西，直面電影本身，《為奴十二年》有足夠的理由讓你發(fā)自內(nèi)心的對(duì)它豎起大拇指。多多少少的會(huì)有人在觀影過程中會(huì)感到必須程度的壓抑，甚至?xí)幸环N可能從未經(jīng)歷過，但卻又為之感到難受甚至惡心的感覺。這些感覺不會(huì)讓你產(chǎn)生厭惡情緒，反而會(huì)讓你更加富有深度的對(duì)其肅然起敬。

史蒂夫麥奎因用近乎真實(shí)的手法再現(xiàn)了一個(gè)殘酷時(shí)代下的悲情個(gè)體，并用一系列近似冷漠的旁觀式長鏡頭來制造一種冷酷氛圍，以致于讓觀影者在觀看過程中能夠分明的感受到一種壓抑、難受甚至惡心。固定的機(jī)位，漫長的鏡頭，殘酷的鞭打，毫不回避的表現(xiàn)傷痕，這是《為奴十二年》震撼人心的鏡頭之一。與之類似的鏡頭還出此刻所羅門被吊在樹干上，雙腳需要不斷的點(diǎn)踩才能保障不被吊死的橋段。悶熱的天氣，無情的繩索，克制又不回避的長鏡頭，讓發(fā)生在十九世紀(jì)美國南方的殘酷一展無遺。盡管文化的差異和歷史的不同，讓我們很難真正的產(chǎn)生某種共鳴，但電影所營造的壓迫式氛圍還是能讓我們感受得到失去自由的痛苦是多么令人難受。

《為奴十二年》沒打算靠惡心別人來成全自己，而是透過直逼內(nèi)心的拷問來引出對(duì)自由，對(duì)尊嚴(yán)，對(duì)生活的思考。沒有刻意的夸張，沒有顧慮的回避，基于真實(shí)的去表現(xiàn)，是這部電影令人肅然起敬的地方之一。

而這樣一部在故事情節(jié)上并不那么跌宕起伏甚至自始至終平淡無奇的電影之所以能緊緊抓住觀眾的心，靠的也不僅僅僅是那些令人震撼的真實(shí)。而是由這股真實(shí)所延伸出來的關(guān)于自由與生活的思考好處。一個(gè)人在失去自由之后，所余下的期望往往就是對(duì)生活的渴望。正如影片主人公所羅門發(fā)自肺腑地吶喊所抒發(fā)的那樣，在失去自由之后，所要的并不僅僅僅是生存，而是生活。如果說，個(gè)體的命運(yùn)在時(shí)代背景下只能表現(xiàn)出一種對(duì)生存的基本條件孜孜不倦時(shí)，就已經(jīng)說明這個(gè)時(shí)代的悲哀已到了某種恐怖的地步。當(dāng)人們喪失了對(duì)自由的渴望、對(duì)生活的追求時(shí)，一種冷酷就已然構(gòu)成。好在還有像所羅門、帕特茜、巴斯這樣的人還保留著對(duì)自由和生活的渴求，并在追逐自由與生活的過程中具備著堪稱偉大的勇氣。十二年，對(duì)于一個(gè)以前享受著自由，擁抱著幸福生活的人而言，其所背負(fù)的失去自由所帶來的痛苦以及遠(yuǎn)離生活所帶來的絕望，是不可想象的。

正是影片所表現(xiàn)出來的失去自由的痛苦與遠(yuǎn)離生活的絕望是那么的真實(shí)，才凸顯了追逐自由的勇氣是多么可貴，追求生活的堅(jiān)韌是多么可敬。失去才會(huì)懂得珍惜，影片也透過這樣一種方式，來告誡人們，擁有自由與生活是多么珍貴。很多人看完電影之后會(huì)先長吁一口氣，進(jìn)而又有一股莫名的慶幸，是因?yàn)椋瑳]有自由與生活叫人壓抑得難受，而擁有自由與生活又是那么的幸福。《為奴十二年》也正是用這樣的方式帶給了一種警示與思考，讓人們得以有機(jī)會(huì)重新認(rèn)識(shí)到自由與生活的珍貴。這是這部電影在影片結(jié)束之后還能熠熠生輝的地方，也是它足以叫人肅人起敬之處。

當(dāng)我們?cè)诒г股畹母鞣N人艱不拆時(shí)，我們其實(shí)也是部分人羨慕嫉妒恨的對(duì)象。要明白，那些被拐騙至黑磚窯的人，那些被迫每一天上街乞討的人，以及其他被控制了自由的人，他們對(duì)自由與生活的渴求，是否也能堅(jiān)持個(gè)十二年?這很難想象，因?yàn)樘^殘酷。我們能夠做的，其實(shí)就是好好的珍惜掌控在自己手中的那份自由，好好的珍惜或咸或淡的生活，好好的，把握每一個(gè)新的一天。

為奴十二年觀后感范文(篇3)

周圍一片死寂，什么聲音也沒有。我大聲叫喊，卻被自己的回聲嚇了一跳生活在19世紀(jì)美國紐約黑人所羅門諾薩普被黑奴販子綁架，那時(shí)他三十歲，正值壯年，已擁有自己的家庭（妻子和三個(gè)孩子），對(duì)生活充滿美好的向往與愿景，失去自由證明的他，淪為有血有肉卻任人擺宰割的奴隸，他為了尋回愛與親情，為回家而進(jìn)行的抗?fàn)幘钩掷m(xù)了十二年之久。

這是一個(gè)關(guān)于堅(jiān)持、勇敢、自由、善良的愛的故事，展現(xiàn)了生命在極端環(huán)境下的生存狀態(tài)。即便是現(xiàn)在，自由仍是彌足珍貴的，俗話說：生命誠可貴愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。機(jī)智勇敢、堅(jiān)定博愛的所羅門以他的信念為我們敘寫了追逐自由的傳奇，他鼓舞著全世界，警醒了所有時(shí)代。

奴隸主的血腥奴役與隨意殺戮充斥著所羅門整整十二年（18411853）。這黑暗無邊的日子里，他曾極力辯解，聲明自己為一名自由黑人，換來的卻是無情的棍棒。小提琴是他唯一的心靈寄托。他曾奪過抽打他的鞭子，痛扁過慘無人道的奴隸主；在黑暗的沼澤中長途奔襲，在殘暴與酷刑之中挺身而出。伊莉莎和她的孩子們分離的悲慘命運(yùn)，帕西被污辱、被摧殘的心酸，威利逃跑后被抓回后的代價(jià)無一不看在所羅門眼里，無一不反映著奴隸制的殘酷。伯奇、提貝茨、埃普斯的狠毒與福特、查普林、巴斯的善良是人世間最大的反差。

犁地、播種、摘棉花、收玉米、伐樹、砍甘蔗、喂豬、砍柴一年四季總有干不完的活等著。（摘棉花的新手第一次下棉花地時(shí)，會(huì)結(jié)實(shí)地挨上一頓鞭子。這樣以達(dá)到這個(gè)奴隸干活的最大限度，晚上稱重之后就知道他摘棉花的能耐了。之后每天晚上他都必須摘夠相同的重量。要是少于這個(gè)量，主人就認(rèn)為他顯然在偷懶，理應(yīng)受到鞭子的懲罰，不管奴隸們多么疲憊，多么想睡覺，晚上抱著籃筐走進(jìn)軋棉坊時(shí)只會(huì)感到害怕。要是不夠重量，沒有完成指定的任務(wù)，他們知道自己又要遭殃了。要是他超過規(guī)定量一、二十磅的話，那么第二天主人一定會(huì)按照新的標(biāo)準(zhǔn)來稱量明天的重量。因此，不管是多了還是少了，他們總是心驚膽戰(zhàn)。在整個(gè)采摘棉花的季節(jié)里，奴隸幾乎沒有哪天不挨鞭子（把莖稈上的枝杈碰斷要挨鞭子，落后要挨鞭子，睡過頭要挨鞭子，就連奴隸主心情不好喝酒回來也要莫名地挨鞭子）。種植園里總是能聽見鞭子的響聲和奴隸的慘叫聲，從天亮一直持續(xù)到深夜入睡。白天害怕跟在身后的監(jiān)工的不長眼的鞭子；晚上抱著棉花害怕走進(jìn)軋棉坊；等到躺下，奴隸又怕早上睡過了頭。這就是對(duì)采棉季節(jié)河岸奴隸一天生活的真實(shí)描述。看得連我也懸起了這顆小心臟。而玉米和熏肉是他們永遠(yuǎn)的食物，很多時(shí)候領(lǐng)到的一周三磅半的熏肉已經(jīng)爬滿了惡心的蛆蟲。試問，過得連畜生都不如的他們，堅(jiān)持下來是需要多大的勇氣與決心！

讓那些白人陪著奴隸在寂靜的黑夜里守望，向他們吐露內(nèi)心的秘密和對(duì)生活、自由、幸福的追求，他們才會(huì)發(fā)現(xiàn)百分之九十九的奴隸都清楚自己的處境，也都珍惜內(nèi)心對(duì)自由的熱愛，就像他們一樣熱切。同樣是上帝的作品，同樣是活生生的人類，也同樣擁有思想和對(duì)美好事物的熱愛，為什么，到底是為什么，他們卻要遭受這樣的凌辱？比白人略低一等甚至是比禽畜略低一等？

幸好一切努力都是值得的，磨難磨煉了他，蒙受冤屈、飽經(jīng)風(fēng)霜的他在奴隸主面前不再卑躬屈膝，在奴隸制面前變得格外強(qiáng)大。終于等到自救的機(jī)會(huì)，永遠(yuǎn)地回到了家人的身邊，回到了故土。在如此不公的遭遇下他卻如此客觀地評(píng)價(jià)：奴隸主的殘忍并不是他們的過錯(cuò)，而是他們賴以生存的這個(gè)制度的弊端。允許這些冤屈和殘暴存在的制度，是殘忍野蠻、毫無公正可言的。劫后余生的他僅僅希望從今以后過上一種平凡但是積極向上的生活。

且不說奴隸制的腐敗，生于太平之時(shí)，處于公正之間，如今的我們比當(dāng)時(shí)所羅門等遭受壓迫的奴隸們幸福百倍千倍，但是那份對(duì)生命的熱愛與對(duì)美好事物追求的決心卻丟失了，這不足以令我們沉思反省嗎？

為奴十二年觀后感范文(篇4)

看《為奴十二年》時(shí)，有一個(gè)鏡頭讓我特別震驚。當(dāng)是所羅門被吊了起來，呼吸困難，奄奄一息，許多人從旁而過，卻視而不見。在他已經(jīng)快要死去的時(shí)候，一個(gè)女士出來，看見了他，但她只是冷漠、呆滯地望了幾眼，竟又走了回去，那眼神，是怎樣的輕蔑和不屑！人都快要死了，不但不來救，還在高臺(tái)上欣賞，厭倦以后又走了回去。這人可以說簡直是冷漠到了冷血的地步。

最后，福特先生慢悠悠地走來了，在欣賞了一陣后，他才帶著滿意的表情，放所羅門下來。他可以說勉強(qiáng)還有一點(diǎn)點(diǎn)善良之心，可惜卻被冷漠的巨大冰山包圍了。對(duì)一個(gè)快要死的人，竟然還能這個(gè)樣子，可以說是禽獸不如。

《為奴十二年》是在美國南方奴隸制背景下展開的，控訴了奴隸制下人們的自私、麻木、冷漠與殘忍。美國后來廢除了奴隸制，今天已逐漸消滅冷漠。當(dāng)今的中國沒有奴隸制，可我卻明顯地覺得，一股冷漠之風(fēng)，已在社會(huì)上盛行起來，許多人的善良之心，已漸漸被麻木和冷漠壓制了。

就拿小悅悅事件來說，首先，那個(gè)肇事者就是冷漠的。如果是一個(gè)善良的人的話，發(fā)現(xiàn)撞到人了，肯定會(huì)馬上送她去醫(yī)院。可他不但沒這么做，而且還又壓了她幾次，然后揚(yáng)長而去！這樣的人，除了喪心病狂，還有什么詞好形容他呢？

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已經(jīng)被壓得那么慘，那么明顯了。他們竟然匆匆走過，裝作不知道！這些人中，有男有女，有老有少，他們?cè)谏钪谢蛟S是好丈夫，好妻子，好父親，好母親。但是，因?yàn)榇丝痰睦淠麄兪潜百v的人，是可惡的人，是無恥的人，我想不到人怎么會(huì)殘忍到這個(gè)地步。他們和影片中那個(gè)對(duì)所羅門視而不見的女士，沒有什么區(qū)別。

不止小悅悅事件，當(dāng)今社會(huì)上已冷漠成風(fēng)。小悅悅事件之后，冷漠之勢(shì)不但沒有減弱，反而加強(qiáng)了。我曾不止一次在新聞上看到，一群人叉著手，面無表情地圍觀著。

一次又一次的冷漠，最終必然導(dǎo)致社會(huì)的病變。《為奴十二年》就是讓我們反對(duì)冷漠。我們絕不能讓冷漠之風(fēng)繼續(xù)盛行，讓我們學(xué)學(xué)那位巴斯先生，樹起善良與正義的旗幟。攜起手來，奉獻(xiàn)愛心，共創(chuàng)美好的明天！來吧，讓我們?nèi)翰吲Γ⒓邕~進(jìn)！

為奴十二年觀后感范文(篇5)

靈魂哪會(huì)分顏色？

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ----《為奴十二年》

《為奴十二年》是奴隸制親歷者所羅門.諾薩普的一本自述。

關(guān)乎人權(quán)、種族、自由。

所羅門生活在紐約，在河道上做過運(yùn)輸大宗貨物的工作，有時(shí)為貴族晚會(huì)演奏小提琴養(yǎng)家，妻子擁有一手好廚藝，并以此賺錢謀生，有兩個(gè)可愛又聰明的孩子。一個(gè)幸福美滿的家庭。但不幸的事情也隨時(shí)到來，所羅門被賣奴販子抗蒙拐騙到南方地區(qū)。就在幾天前還和妻子孩子待在家里，此刻卻身處異地。

被販賣到南方種植園的所羅門，忍受著非人的虐待。在看這本書的時(shí)候，對(duì)所羅門所處的惡劣環(huán)境、被販賣被毆打以及被販賣到南方種植園的場景，所羅門所承受的感情，在腦海里總是模棱兩可，不夠清晰。于是又找到電影。所羅門在寫這本書的時(shí)候，語言平鋪直述、娓娓道來，不像是經(jīng)歷如何沉重的變故的被害者，輕飄飄的，又很有分量。他像一個(gè)冷靜、伸張事實(shí)的旁觀記錄者，講述為奴十二年里，忍受種種不堪的遭遇，被殘忍的陷害，承受著奴隸主的虐待和謾罵，提心吊膽的度日，忍受著奴隸制的不公。

千言萬語匯聚于腦海，想要控訴、申斥，此刻卻不知從哪里說起。

死亡是塵世憂愁的終結(jié)，墳?zāi)故蔷塍w殘軀的休憩之地。

沉重的情節(jié)，多次淚目。印象最深的是所羅門被言貌不一、靠販賣黑奴為計(jì)的梅瑞.布朗和亞伯拉罕.漢密爾頓欺騙，被關(guān)在狹窄、潮濕黑暗的小黑屋里的情景。誤入豺狼虎口，夢(mèng)醒了，才發(fā)現(xiàn)一切都是預(yù)設(shè)好的陰謀，而梅銳和亞伯拉罕則是不折不扣、無恥的強(qiáng)盜。

撲面而來的訊息，那一刻，我的心也跟著所羅門的敘述，一塊墮入黑暗之中。我們不如跟隨筆者的敘述設(shè)身想象當(dāng)時(shí)的場景。無所依無所靠，被心懷不軌、罪惡的白人堂而皇之的拘禁販賣，在黑暗之中，該是面臨怎樣內(nèi)心的掙扎與煎熬。像一顆飄蕩的浮萍，突然被波濤洶涌的巨浪拍打在巖壁上，死死地扼住咽喉。承受著肉體的鞭笞，也承受著心理的撞擊。

恐懼、絕望、無助、迷茫……不畏懼沒有終點(diǎn)的路，只怕這路上沒有被仰望的方向。

在被運(yùn)往南方種植園的過程中，在一處碼頭上，與所羅門剛熟識(shí)不久的朋友被主人解救出來，逃離了虎口。但此刻的所羅門就沒這么幸運(yùn)了。歇斯底里的反抗、掙扎，渴望虎口脫線的同伴回以目光，想辦法解救還身處水深火熱的自己，將所處的環(huán)境告訴在紐約的朋友……他是這樣想的，強(qiáng)烈的愿望，但他的同伴都未曾回頭瞧一眼。我想，在同伴掏出碼頭的那一刻，早已忘記那些共同遭受折磨的同伴，此刻，自己才是最重要的。正如尼采所說“世界上不可直視的東西有兩種，一個(gè)是太陽，一個(gè)是人心。”人性，永遠(yuǎn)都不要去檢驗(yàn)。

值得欣慰的是，在書的最后，所羅門被朋友找到將要帶走離開種植園的時(shí)候，他回頭望去了帕茜。就是這個(gè)片段讓我哭的像條狗，啊！十二年的奴隸生涯終于結(jié)束了！終于，又恢復(fù)了自由之身，我想念自己的妻子和兩個(gè)孩子。但是和我共同遭受風(fēng)雨、承受壓榨與奴役的帕茜還在這里……所羅門苦盡甘來。心存善念，心生悲憫、同情、理解，一定會(huì)得到上帝的垂憐和眷顧。有時(shí)候，我也會(huì)害怕，我害怕自己的心變硬，怕這樣暖的鏡頭、文字不再感動(dòng)自己。

面對(duì)提貝茨的無理取鬧、故意挑釁，所羅門再也忍不住不向提貝茨拳腳相加，他將對(duì)妻子孩子的思念不得終、所有的憤怒、人格的侮辱與踐踏、精神承受的摧殘和打壓統(tǒng)統(tǒng)在提貝“茨身上發(fā)泄出來，大快人心。憤怒發(fā)泄完了，就該理智收手了，他的內(nèi)心突然充滿恐懼和迷茫，他把提貝茨打了，一個(gè)黑奴毆打奴隸主，即將面臨不知是什么。發(fā)泄后痛苦和毆打的一時(shí)快意充滿著內(nèi)心，矛盾的心理充斥著、糾結(jié)著。這也是導(dǎo)致提貝茨多次對(duì)所羅門痛下殺手的原因。

值得一提的是，在書中“沼澤大逃亡”這一章，電影中卻未給予多少鏡頭，有些失望。或許，正是因?yàn)樵谖幢婚_發(fā)的原始森林里，渾濁泥淖的沼澤，隨處可見的蝮蛇、鱷魚，以及兇猛的野生動(dòng)物。黑暗處隱藏太多的冷血?dú)⑹郑輪T也要顧及人身安全，可想而知，所羅門在暴打提貝茨以后逃忘深林沼澤的時(shí)候，又面臨多少恐懼和擔(dān)憂，前有提貝茨馴養(yǎng)專門對(duì)付黑奴的獵狗，后面在沼澤中與蝮蛇、鱷魚擦肩周旋。讓人一陣心驚膽戰(zhàn)。

像人一樣的活著，而不是似牲畜那樣，有一頓飽飯、一口清水，毫無尊嚴(yán)與人格的活著。同樣都是人類，為什么對(duì)黑人不公，難道黑人就要忍受白人的暴藺和踐踏，就要忍受他人的侮辱和不公的待遇嗎？生而為人，難道靈魂還有顏色之分？

生平最見不得暴打和虐待，每次回想起帕茜被埃普斯用鞭子抽打就感到頭皮發(fā)麻，那種血淋淋、皮開肉裂，能看到黢黑的皮膚的開裂、獻(xiàn)血和皮膚開裂的空氣中，血肉模糊……

即便在1862年《解放黑奴宣言》頒布后，虐待黑奴的現(xiàn)象也屢見不鮮……

被壓抑的十二年

被奴役的十二年

被屈辱的十二年

被踐踏的十二年

為奴十二年，錯(cuò)過了女兒的婚禮，錯(cuò)過了與妻子相守，錯(cuò)過的孫女的降臨，人生哪有那么多的十二年可以等待！

Monica

20xx/02/28

為奴十二年觀后感范文(篇6)

本來之前是要先看《飄》的，但由于沒找到合適的版本，看到《為奴十二年》，很眼熟，（20xx年奧斯卡獲獎(jiǎng)電影），所以就借來看了。

我沒有看過電影，但看很多國內(nèi)的影評(píng)都不太買賬。說影片除了政治正確似乎沒什么值得稱道的，這一點(diǎn)我不予置評(píng)。但看過小說后，我想說，我們對(duì)于很多東西往往只是泛泛而談，道聽途說罷了，我們何曾真正地去了解一個(gè)事情，并給予其屬于自己的公允的評(píng)價(jià)呢？

這小說情節(jié)并不復(fù)雜，可我卻從中看到了它的控訴，苦難可以有多沉重。情節(jié)簡單的說就是19世紀(jì)40年代在美國北方出生長大的非洲裔自由公民所羅門，被綁架到美國南部蓄奴州，做了十二年黑奴并終重返自由的故事。

小說給讀者展示了豐富的美國種植園生活圖景，當(dāng)然，都是與黑奴有關(guān)的部分。也描寫了一大批鮮明生動(dòng)的形象。這些都是些老生常談的廢話，我主要想談?wù)勎覍?duì)這本書的感受。

毫無疑問，書中一定描寫了很多黑人生活境遇的悲慘。那么它是怎么實(shí)現(xiàn)對(duì)苦難的控訴的呢？使我這個(gè)一百五十年后的異國人眼中常含著淚水的呢？無它，唯一字，真而已。

那么這真到底是什么呢？是場景情節(jié)刻畫的真實(shí)嗎？不，是真情真性。

感動(dòng)是外在的情感與內(nèi)心的情感發(fā)生了共鳴。那么我們所表現(xiàn)的外在情感怎么與形形色色的人的內(nèi)心情感共鳴呢？它們得以實(shí)現(xiàn)共鳴的基礎(chǔ)是什么？是人性，普遍的人性。比如對(duì)自由、平等、博愛的追求。你問問你的內(nèi)心，當(dāng)年你被困于工作學(xué)習(xí)，有沒有對(duì)自由的向往；當(dāng)你一次又一次受人白眼，面對(duì)社會(huì)等級(jí)分化努力卻無能為力，有沒有對(duì)平等的向往；當(dāng)你看到那些風(fēng)雨中的為生活所迫的人們，這個(gè)世界發(fā)生的無數(shù)悲慘，有沒有對(duì)博愛的向往？這些只是一些小的方面，但人性一定是普遍的。

小說描寫的那些黑鬼們，與我們一樣有悲有喜，有快樂，有淚水，有天真，有老成。借用小說中的一句話皮膚有顏色之分，難道靈魂也有顏色之分嗎？

那么在同樣的靈魂下，悲慘就更顯得悲慘了。無端的毒打，終日的勞作，衣不附體，食不果腹。這不是一個(gè)黑窯礦，是半個(gè)大陸的黑窯礦；這不是一個(gè)包身工，是永生永世的包身工。你問我苦難可以有多沉重，被無邊無際的黑暗包圍，徘徊在生與死之間，可能就是這樣永恒的苦難了吧。可悲慘與苦難不僅如此，蓄奴制的罪惡不僅在于施與黑人身上的苦難，還有那些施罪者的靈魂與良知的毀滅，它向你展示了人類的文明可以被摧毀到怎樣的程度，人性又是多么的脆弱，我們只能被時(shí)代的洪流卷攜而去。

但一部作品如果只是這樣是不夠的。小說中所羅門對(duì)自由的堅(jiān)守，簡直就是一部19世紀(jì)版《肖申克的救贖》，他當(dāng)了十二年的黑奴，卻從未忘了自己是個(gè)自由的公民。那些被奴役了一代又一代的黑奴們，盡管在種植園主們看來只是更會(huì)干活的動(dòng)物，人人生而平等的理念卻從未在他們心中消失，自由是他們永恒的追求。

不管血和淚的苦難史有多么漫長，人類的意志終將穿透云層，看見善與美的星光。

為奴十二年觀后感范文(篇7)

人生而自由，卻無往不在枷鎖之中盧梭。

那天夜里，本來想拜讀尼采的《悲劇如何誕生的》，但看了兩頁過于枯燥就沒再看下去，其實(shí)枯燥的不是書，而是我的內(nèi)心。突然，我的眼神被《為奴十二年》所吸引，一讀該書，就愛不釋手，正適合當(dāng)下的心情，我一口氣把它讀完。

《為奴十二年》，此書是作者根據(jù)切身親歷所寫。書的基本故事內(nèi)容：書中的主人公是個(gè)黑人，叫索羅門 。 諾瑟普，在那個(gè)黑人普遍是奴隸的時(shí)代，諾瑟普是少數(shù)生而自由的人，其主要從事木柴的筏運(yùn)工作，偶爾利用閑散時(shí)間幫人拉小提琴賺取小費(fèi)。有一個(gè)美滿的家庭，三個(gè)小孩，衣著得體，有一定的修養(yǎng)和知識(shí)。有一天，兩位陌生的男子，誘騙諾瑟普說：他們是馬戲團(tuán)的魔術(shù)師，想去全美巡演，但缺乏小提琴手伴奏，如果諾瑟普愿意跟他們?nèi)パ惭荩敲疵刻斓墓べY為 1 美金，在當(dāng)時(shí)該工資是非常誘人的。諾瑟普就輕信了跟隨這兩位男子去巡演，剛開始一個(gè)月，好吃好喝的，而且工資據(jù)實(shí)結(jié)算。在一個(gè)月期滿以后，諾瑟普喝了兩位年輕人的一杯酒以后就黯然昏睡過去，等他醒來時(shí)已經(jīng)被綁架販賣給南方奴隸主。剛開始諾瑟普震驚、憤怒、抱怨，但換來了無休止的毆打，被迫沉默的同時(shí)卻從沒有放棄回家的努力和渴望。從被迫為奴的開始，諾瑟普就經(jīng)歷慘無人道的虐待、謾罵、毆打，在經(jīng)歷失去人生自由的同時(shí)，最主要的痛苦是失去與家人在一起共同成長。在此過程中，有幾個(gè)同為黑奴的遭遇更令人痛徹心扉，其中一個(gè)女黑奴，其男主人喜歡她，并和她生了兩個(gè)孩子，給她好吃、好喝、好穿、好住的，但好日子沒多久，這位男奴隸主的前妻女兒在男奴隸主快要去世的時(shí)候，欺騙該女黑奴說是到鎮(zhèn)上幫她幫自由證，其實(shí)最后將，欺騙該女黑奴說是到鎮(zhèn)上幫她幫自由證，其實(shí)最后將三個(gè)人賣給其他奴隸主，最痛苦的是這女黑奴三個(gè)母子不是同時(shí)賣給同一個(gè)奴隸主，而是被分散賣個(gè)三個(gè)不同的奴隸主，這位女黑奴最終像祥林嫂那樣不停在重復(fù)失去孩子的痛苦中而死去。其他奴隸的悲慘命運(yùn)不一一述說。諾瑟普在為奴十二年過程中被多次販賣給不同的奴隸主，最終在一位白人和律師幫助下脫離苦海，恢復(fù)自由身，重新回到日夜思盼的家里，只是當(dāng)初的小女兒已經(jīng)為人妻、為人母。

這本小說《為奴十二年》深深地震撼我，勾起我幼小的回憶，小的時(shí)候看過一個(gè)描寫美國黑人的電視劇《根》，雖然故事的內(nèi)容不一樣，但黑人悲慘的命運(yùn)都一樣的。諾瑟普是幸運(yùn)的，他的出生是自由的，為奴十二年以后還是恢復(fù)了自由，但許許多多的黑人從出生到死亡都是在不自由地被毆打過程中度過的，也許他們一輩子都不知道自由的可貴。正因?yàn)槿绱耍Y(jié)束黑人奴隸制度的林肯總統(tǒng)，為黑人權(quán)利而斗爭的馬丁路德金，永遠(yuǎn)被歷史所銘記。

我漸漸明白為什么世界名著都是悲劇的，尼采所說的悲劇是如何產(chǎn)生的？當(dāng)我們看了世界名著之后，讓我們倍感珍惜現(xiàn)在的生活，原來我們的生活是如此幸福的，同時(shí)激勵(lì)著我們與悲慘的命運(yùn)抗?fàn)帲\如德國耶林所說：為權(quán)利而斗爭是人的生命所在，這也是動(dòng)物與人的最大區(qū)別。

為奴十二年觀后感范文(篇8)

今天下午我在優(yōu)熱網(wǎng)看了一部美國大片《為奴十二載》，看完后，感覺非常震撼。

這樣一部直面美國歷史上最黑暗一頁的優(yōu)秀電影，卻出自一位青年英國導(dǎo)演，史蒂夫？麥昆的手筆。根據(jù)真實(shí)事件和真人傳記改編，《為奴十二載》講述了1841年，住在紐約州薩拉托加的自由身份的黑人所羅門被欺詐綁架后賣到南方莊園，幾易其主，最終重返自由的故事。

電影第一個(gè)鏡頭就是田地特寫，然后直切一排毫無生氣地等待主人訓(xùn)教的黑奴，然后就是重復(fù)的勞動(dòng)，類似的鏡頭，又在影片中反復(fù)數(shù)次出現(xiàn)，時(shí)代的背景，奴隸人性的壓抑、自由的剝削以及商品屬性，就通過幾個(gè)鏡頭暴露出來；夜晚與身邊女性黑奴的互慰，又切到與妻子的同床溫情，似曾相識(shí)卻迥然不同的情境，觸發(fā)男主對(duì)家庭和自由過往的回憶。

配合充滿質(zhì)感的畫面，影片還有效的運(yùn)用了穿插的歌謠來渲染彼時(shí)黑奴的境況和心中的苦楚，棉田里的勞動(dòng)應(yīng)和，以及在累死同伴葬禮上的吟唱，將疲憊認(rèn)命的蒼涼和無以附加的悲慟推向了高潮。而飾演監(jiān)工的保羅？達(dá)諾在片中有段調(diào)侃污蔑逃跑黑奴的歌曲，在演唱時(shí)，穿插著黑奴們的各種勞作場景，即調(diào)節(jié)了節(jié)奏，又增加了多元的表現(xiàn)手法，還讓觀眾感到兩種對(duì)立的情緒正在以一種微妙的方式被催生著。

《為奴十二載》并非完美的電影，但它對(duì)一個(gè)如此熟悉的題材的把握方式不說是絕后，卻幾乎是空前的。它并沒有提供一個(gè)新穎的視角，它只是凝視得特別用心，直到一切模糊之后卻又重現(xiàn)，展開了一個(gè)新的格局。我不想只是生存，我想要活著。即使在遭遇不公的待遇時(shí)，主人公所羅門諾瑟普依舊有著這樣的信念。正是這點(diǎn)讓我認(rèn)為這次奧斯卡的最佳影片，它是絕對(duì)的實(shí)至名歸。

為奴十二年觀后感范文(篇9)

這天花了兩個(gè)多小時(shí)把這部奧斯卡看完了，一向都很喜歡奧斯卡電影，讓人思考很多。

去年看過一部電影《奇異恩典》，講的是為了廢除奴隸制的一個(gè)年輕人奮斗一生的故事，今年則是從一個(gè)黑奴的角度去深刻的體會(huì)這個(gè)歷史的傷痛點(diǎn)。

我很難過，為了以前那么多人被人毫無人性的虐待而死。這天馬來西亞一架飛機(jī)墜毀，死了很多很多人，我就是很難過，我生活在南京這座城市，心里很沉重，這座城市經(jīng)歷過得傷痛太多了，南京大屠殺紀(jì)念館，被屠殺的名字寫了那么那么多，那么大那么大的萬人坑。

我真的很難過，為了那么多生命沒法好好生活好好珍惜自己的家人珍惜自己的朋友，就遭遇了歷史的不測或者命運(yùn)的不公，我真的不明白上帝看到這么多人死掉這么多家庭支離破碎會(huì)多么難過，既然如此為什么讓那么多生命就此消失。

人類的宗教史也好，政治史也罷，禮貌經(jīng)濟(jì)發(fā)展史也好，都是血腥的滿目瘡痍，我懂得十分少，但是就我讀過的幾本歷史書和幾本宗教書，都是這個(gè)樣貌，為什么不能和平的一齊生活?

法律就永遠(yuǎn)是正確的嗎?奴隸制以前是合法的;國家領(lǐng)導(dǎo)人就永遠(yuǎn)是正確的嗎?德國的希特勒殘忍的殺害了那么多猶太人，但是他們到底做錯(cuò)了什么;跟社會(huì)持續(xù)節(jié)奏一致就必須是對(duì)的嗎?馬路上奄奄一息的人你拍個(gè)照片扭頭走掉就是常態(tài);我一向都是個(gè)很笨的人，從來都不懂得太多的人情世故，如果你是我的朋友，我會(huì)認(rèn)真的關(guān)心你，不管其他的;很多時(shí)候，我的想法很單純，但是我就是想問一句，到底怎樣了?為什么對(duì)簡單的真善美反而不屑一顧?

社會(huì)上會(huì)根據(jù)年齡劃分層次;會(huì)根據(jù)工作性質(zhì)劃分;會(huì)根據(jù)國籍區(qū)別;那為什么沒有一種度量衡能夠根據(jù)愛心和善良、誠實(shí)、智慧來區(qū)分人?真的是因?yàn)檫@些是不可測度的嗎?那工作性質(zhì)和國籍也都是非數(shù)值型變量，那為什么還是能夠用?如果國家能夠頒布一部法律，給每個(gè)人建立誠信記錄和檔案，愛心記錄和檔案，根據(jù)這些記錄能夠增加積分，這些積分能夠跟考大學(xué)申請(qǐng)學(xué)校排行、退休后的養(yǎng)老金制度、信用卡透支額度和工作申請(qǐng)誠信、愛心檔案綁定起來，那社會(huì)風(fēng)氣是不是會(huì)好很多呢?

很慶幸的是故事主人公能夠遇到一個(gè)肯幫他而不出賣他的人，很慶幸的是故事主人公有跟他分別十幾年后仍然愿意來幫忙他來救他，換到此刻，誰又敢百分百保證的說自己有這樣的好朋友呢?沒有這些慶幸的黑奴慢慢的被折磨死，慢慢的被同化，終究是拼但是歷史斗但是命運(yùn)，在認(rèn)命的自我安慰中過了一年又一年。

故事終究是故事，雖然這個(gè)故事的確是歷史真事。但是你我只是眾多的黑奴之一，縱使你自認(rèn)為能夠撼動(dòng)大樹，那怎樣能忘了一句俗語：蚍蜉撼大樹。同樣的，處于大自然的環(huán)境中，處于整個(gè)社會(huì)中，處于泱泱十六億國民中，你我又算得了什么?一個(gè)莫名其妙的飛機(jī)失誤就能夠頃刻間灰飛煙滅;一場突如其來的地震就能夠讓幾千萬人瞬間消失于你我的世界里;

人啊人，不管你有沒有信仰，還是多一點(diǎn)敬畏心吧，因?yàn)槟闼械哪屈c(diǎn)東西也就那樣，咱們算個(gè)什么東西?

為奴十二年觀后感范文(篇10)

我這個(gè)人只接受我喜歡的東西，不會(huì)太多關(guān)注喜歡之外的東西。如果不是一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我想我這輩子都不會(huì)與這本書有緣。

有一次，二樓的同事上來聊天，談到書本，他說他最近看到一本很好的書，榮獲奧斯卡獎(jiǎng)的。當(dāng)時(shí)我正在看《偷影子的人》，只記得他說過是本好書，但是我并沒有感興趣，因?yàn)橐宦爼皇俏腋信d趣的。

第二次，我這同事又上三樓了，這次他拿走了我的一本叫做《挪威的森林》的書，我很熱情的說，拿去！《挪威的森林》和《白鹿原》去年11月份買的，《白鹿原》看到一半了，但是由于買的是盜版的，看的很不舒服，所以一直拖到現(xiàn)在都沒有看，他拿去看的時(shí)候，我一點(diǎn)舍不得的感覺都沒有，因?yàn)槭潜I版的，沒有什么感情。他拿走的時(shí)候，承諾給我?guī)耙恢蓖扑]的好書。我當(dāng)時(shí)心里想，也可以。但是并沒有抱多大希望。誰知道第二天他就給我?guī)砹恕稙榕辍愤@本書，我都驚訝他的守承諾！我沒有對(duì)這本書抱太多期望，因?yàn)闀皇俏蚁矚g的類型，但是既然他拿來了，我就得早點(diǎn)看完，好還給他。

于是上個(gè)星期到這個(gè)星期，我一有空閑時(shí)間就抓緊看這本書，但是周末看得最多。因?yàn)橹苣┑臅r(shí)間很充裕。與其周末無效率的備課，還不如高效的看書。

有些事情，不接觸的話，什么感情都沒有。但是一旦認(rèn)真對(duì)待了，就會(huì)投入感情。對(duì)于這本書也是這樣的，我一看就完全沉浸在作者的故事中，隨著的作者的講述，此起彼伏的。

這本書是由一個(gè)本是自由的黑人后來被販賣成奴隸的人所羅門諾瑟普所寫。作者在父親那一輩的時(shí)候，家族就是自由人了，何為自由就是不是任何白人的所有物，完全屬于自己。和白人一樣生活。作者的的童年是在人人生來平等的北方環(huán)境中長大的，黑人和白人是互相平等的，黑人不受壓迫。但是在這個(gè)國家的南方，黑人是沒有權(quán)利可言的，在南方，黑人只是更高級(jí)的動(dòng)物，完全歸奴隸主所有，因?yàn)槟戏叫枰`，而奴隸的唯一特征就是膚色是黑色的。所以就算你是個(gè)自由的黑人，只要你在南方，如果沒有自由之身的證明，那么你就會(huì)被任何一個(gè)白人抓起來，充當(dāng)為黑人被販賣。

作者本來在北方幸福的生活著，但是有一次因?yàn)橐淮紊獾脑颍嘈帕伺蚱さ陌兹死堑恼T惑，被騙到了華盛頓，在華盛頓的時(shí)候被賣到更偏遠(yuǎn)的州市。從此淪為了奴隸，而這一晃眼就是十二年的奴隸生涯，在這十二年的奴隸生活中，作者親身感受到奴隸的卑賤，奴隸主完全不把奴隸當(dāng)人看，完全是另一種牲畜。奴隸主對(duì)奴隸有完全的擁有權(quán)，甚至包括奴隸的生命。在奴隸主眼里，奴隸的生命輕于鴻毛。不足吝惜。對(duì)奴隸的懲罰不是因?yàn)榭陀^的因素，比如偷懶，逃跑，做錯(cuò)事等，反而是因?yàn)榕`主的心情和狀態(tài)而執(zhí)行的。不管奴隸有沒有做錯(cuò)，只要奴隸主想打想罵，奴隸就得接受懲罰。在奴隸制的時(shí)代，奴隸們沒有自我可言。有時(shí)候?qū)λ麄儊碚f，活著比死更是一種折磨！有些懲罰讓讀者看得都膽戰(zhàn)心驚，完全不把奴隸當(dāng)人看。作者在書上列舉了其他的奴隸的命運(yùn)，對(duì)于所有無法改變現(xiàn)狀的奴隸來說，死亡是唯一的解脫。死亡意味著另外一個(gè)沒有壓迫的地方。

守得云開見月明，在長達(dá)12年的奴隸生涯后，作者終于在一些德高望重和公平的白人的幫助下得以恢復(fù)自由之身，這是非常讓人高興的事，但是那些販賣自由的黑人的白人卻沒有因此受到懲罰，這是非常令人憤怒的。一個(gè)國家的制度是非常重要的，不管是什么，都要本著人人平等的理念去發(fā)展一個(gè)國家，這樣的國家才能昌盛，如果是在踐踏同伴的軀體上往上爬，那將最終通往罪惡的深淵。

書上有句話說的很好，靈魂是沒有膚色之分的，人人生來平等。有些殘暴的罪行不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而被人遺忘，反而會(huì)在歷史長河的公正中受人譴責(zé)。奴隸制就是一種慘無人道的制度！南京大屠殺就是一種滅絕人性的殺戮。歷史中有太多這樣赤裸裸的罪行，現(xiàn)在去指責(zé)已無任何作用，我們唯一能做的就是以史為鑒，避免未來再發(fā)生殘害同胞的行為，人活著就該善待他人！

為奴十二年觀后感范文(篇11)

文中有幾處描寫所羅門為爭取自由而做出的不懈努力。

1、當(dāng)所羅門發(fā)現(xiàn)自己被綁架并且被當(dāng)成黑奴販賣的第一反應(yīng)是向眼前的人說明自己的真實(shí)情況—————自由人的身份，然而被告知的確是自己被改名為"普拉特"，一個(gè)從喬治亞州逃跑的奴隸。

2、當(dāng)在福特先生的莊園中時(shí)，所羅門與福特先生相處融洽，并得到福特先生的賞識(shí)，在遭受木匠的殘忍對(duì)待不得不離開前，所羅門向福特先生說明自己的身份，然而得到的卻是無助的回應(yīng)，福特先生說"我不能聽你說這個(gè)"，"我有債要還"，身不由己。

3、所羅門在糖料種植園工作時(shí)，糖料種植園主人很喜歡所羅門，還允許他在結(jié)婚周年紀(jì)念典禮上演奏提琴，并且還給了勞動(dòng)報(bào)酬。回到艾普斯莊園以后，他想用這些錢讓請(qǐng)兩個(gè)白人寄一封信給他在紐約州的朋友，他們表面上答應(yīng)了他的請(qǐng)求并收了錢，背地里卻告發(fā)了他。所羅門勉強(qiáng)的讓艾普斯相信了他，最后他只能悄悄的燒掉這封信，他唯一的希望。

所羅門在成為黑奴的十二年間，他一直都沒有放棄對(duì)自由生活的追求并且一直在尋找機(jī)會(huì)，然而現(xiàn)實(shí)卻往往讓人感到絕望。這部影片使我想起了之前曾經(jīng)看過的另外一部影片：《肖申克的救贖》，雖然兩部影片是在不同的大環(huán)境大背景下展開的，但是同樣的是在某一段時(shí)間內(nèi)失去了原本屬于自己的自由開始了一段暗無天日的生活，同樣的是不懈為自由而奮斗，同樣的在表達(dá)自己是蒙受冤屈時(shí)的無人理會(huì)甚至是因此遭到更加不公平的待遇，幸運(yùn)的是同樣的在他們對(duì)自由的不懈追求并且憑借著自己的智慧努力下恢復(fù)了自由之身。雖然兩部影片在影片的末尾處都是以喜劇結(jié)尾，以獲得自由之身結(jié)尾，但是值得我們深思的是在那樣的年代獲得自由仍然只是屬于少數(shù)人的幸運(yùn)，在以和平、反對(duì)民族歧視的今天，我們?nèi)孕杈瑁悦獍l(fā)生悲劇。

雖然黑奴時(shí)代已經(jīng)過去、冤假錯(cuò)案（《肖申克的救贖》）也是個(gè)例，但是背后值得我們深思的是當(dāng)人們知道正義的存在，知道孰對(duì)孰錯(cuò)時(shí)為什么能夠?qū)δ壳按嬖诘默F(xiàn)狀泰然處之，為什么能夠做到不管不問，甚至是竟然達(dá)到為了隱藏不公平的事實(shí)而對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行壓制的境地：影片中所羅門在想用自己積攢下來的錢請(qǐng)兩個(gè)白人寄一封信給他在紐約州的朋友，他們表面上答應(yīng)了他的請(qǐng)求并收了錢，背地里卻告發(fā)了他時(shí)體現(xiàn)出的是對(duì)正義的蔑視，如果艾普斯沒有相信所羅門對(duì)自己的辯解，很可能的是他已經(jīng)失去了自己的生命，最后所羅門勉強(qiáng)的讓艾普斯相信了他，而他只能悄悄的燒掉這封信，他唯一的希望，這體現(xiàn)的是在正義遭到壓制甚至是迫害時(shí)，當(dāng)事人能做的也只有假裝成非正義的模樣才能夠幸免。

在正義遭到無視時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)人們變得冷漠了，在很多年前是這樣，在很多年后的今天我們的社會(huì)卻依舊如此。反觀在我們反對(duì)種族歧視、反對(duì)不公平待遇的今天，我們又在做些什么？從20xx年的小悅悅事件（2歲的小悅悅在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過但都視而不見，漠然而去）到最近的公交車女子遭人猥褻車上無人制止，甚至在女子向司機(jī)求助時(shí)司機(jī)毫無反應(yīng)最終致使女子被拽下車遭到毆打無一不體現(xiàn)出現(xiàn)代社會(huì)人們的冷漠，當(dāng)路邊遇到壞人在向弱女子搶劫時(shí)，大部分路人也是假裝沒有看到，為什么我們的社會(huì)會(huì)變得如此冷漠，當(dāng)我們看到影片中的索羅門的遭遇時(shí)，可能我們會(huì)問為什么那些莊園的主人在得知所羅門的自由人身份時(shí)卻無動(dòng)于衷，從福特先生的身上可以看出如果所羅門變?yōu)樽杂扇耍敲锤Ｌ叵壬鷷?huì)損失掉花大價(jià)錢買的黑奴，換句話說維持正義是需要付出代價(jià)的，而這個(gè)代價(jià)恰恰是犧牲掉

有一天，艾普斯因?yàn)榈教幎颊也坏脚撂剀缍┡人貋硪院螅账姑畎阉壠饋恚破人_門鞭打帕特茜，所羅門無奈只能服從，但他實(shí)在無法繼續(xù)，艾普斯接過鞭子繼續(xù)直到帕特茜全身血肉模糊。帕特茜漸漸康復(fù)，所羅門和來自加拿大的木匠巴斯一起建造露臺(tái)。巴斯反對(duì)奴隸制，所羅門很信任他并向他請(qǐng)求幫助，希望他能寄一封信到薩拉托加斯普林斯。起初，巴斯認(rèn)為這回威脅到他自己的生活所以并沒有答應(yīng)，但善良的他還是同意了所羅門的請(qǐng)求。

紐約州州長和另一個(gè)人來到所羅門所在的莊園，并點(diǎn)名要找所羅門，州長詢問了所羅門一些有關(guān)他以前生活在紐約州的問題，所羅門認(rèn)出州長的同伴是他認(rèn)識(shí)的一個(gè)薩拉托加的店主，這個(gè)人就是來解放他的。盡管艾普斯依然不相信，帕特茜也非常驚訝，離開之前所羅門給了帕特茜最后的擁抱。在為奴xx后，所羅門重獲自由回到了自己的家。當(dāng)所羅門回到了自己離開了xx的家后，他發(fā)現(xiàn)他的子女已經(jīng)長大成人結(jié)婚生子，他失去了xx自由的時(shí)光，失去了陪伴家人的時(shí)光，失去了太多太多，在影片的結(jié)束，

長鏡頭與痛苦的結(jié)合，史蒂夫·麥奎因他的電影總能在看似波瀾不驚的故事下給人以發(fā)人深省的感悟，《為奴十二載》這是一部通過小人物對(duì)美國黑奴歷史的批判，劇情上或許會(huì)讓人感覺沒有太大的轉(zhuǎn)折和高潮，這是因?yàn)檫@部電影所要在兩小時(shí)展示的就是那個(gè)時(shí)代黑人們讓人絕望而漫長的苦難。

《為奴十二年》觀后感3DSBj1.Com

“你能回來就好。”在一片悲喜交集中，《為奴十二年》這部影片結(jié)束了。然而，它的好處和思想遠(yuǎn)未結(jié)束。它反映的善良與冷漠的較量，至今仍在進(jìn)行著。

《為奴十二年》講述了19世紀(jì)上半葉的一個(gè)黑人的故事。所羅門本是紐約的一個(gè)具有自由身份的黑人，靠拉琴為生，已經(jīng)有了家庭。卻被兩個(gè)白人以為馬戲團(tuán)表演伴奏所騙，去了華盛頓，被綁架并賣為奴隸。他竭力逃脫，卻沒有成功，他被賣到了南方，過了十二年非人的奴隸生活，見到了許多黑人的杯具。最后，有一位善良的巴斯先生答應(yīng)幫忙他，在一番周折之后，他最后重獲自由，回到了家中。

看《為奴十二年》時(shí)，有一個(gè)鏡頭讓我個(gè)性震驚。當(dāng)是所羅門被吊了起來，呼吸困難，奄奄一息，許多人從旁而過，卻視而不見。在他已經(jīng)快要死去的時(shí)候，一個(gè)女士出來，看見了他，但她只是冷漠、呆滯地望了幾眼，竟又走了回去，那眼神，是怎樣的輕蔑和不屑！人都快要死了，不但不來救，還在高臺(tái)上欣賞，厭倦以后又走了回去。這人能夠說簡直是冷漠到了冷血的地步。

最后，福特先生慢悠悠地走來了，在欣賞了一陣后，他才帶著滿意的表情，放所羅門下來。他能夠說勉強(qiáng)還有一點(diǎn)點(diǎn)善良之心，可惜卻被冷漠的巨大冰山包圍了。對(duì)一個(gè)快要死的人，竟然還能這個(gè)樣貌，能夠說是禽獸不如。

《為奴十二年》是在美國南方奴隸制背景下展開的，控訴了奴隸制下人們的自私、麻木、冷漠與殘忍。美國之后廢除了奴隸制，這天已逐漸消滅冷漠。當(dāng)今的中國沒有奴隸制，可我卻明顯地覺得，一股冷漠之風(fēng)，已在社會(huì)上盛行起來，許多人的善良之心，已漸漸被麻木和冷漠壓制了。

就拿小悅悅事件來說，首先，那個(gè)肇事者就是冷漠的。如果是一個(gè)善良的人的話，發(fā)現(xiàn)撞到人了，肯定會(huì)立刻送她去醫(yī)院。可他不但沒這么做，而且還又壓了她幾次，然后揚(yáng)長而去！這樣的人，除了喪心病狂，還有什么詞好形容他呢？

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已經(jīng)被壓得那么慘，那么明顯了。他們竟然匆匆走過，裝作不明白！這些人中，有男有女，有老有少，他們?cè)谏钪谢蛟S是好丈夫，好妻子，好父親，好母親。但是，因?yàn)榇丝痰睦淠麄兪潜百v的人，是可惡的人，是無恥的人，我想不到人怎樣會(huì)殘忍到這個(gè)地步。他們和影片中那個(gè)對(duì)所羅門視而不見的女士，沒有什么區(qū)別。

不止小悅悅事件，當(dāng)今社會(huì)上已冷漠成風(fēng)。小悅悅事件之后，冷漠之勢(shì)不但沒有減弱，反而加強(qiáng)了。我曾不止一次在新聞上看到，一群人叉著手，面無表情地圍觀著。

一次又一次的冷漠，最終必然導(dǎo)致社會(huì)的病變。《為奴十二年》就是讓我們反對(duì)冷漠。我們絕不能讓冷漠之風(fēng)繼續(xù)盛行，讓我們學(xué)學(xué)那位巴斯先生，樹起善良與正義的旗幟。攜起手來，奉獻(xiàn)愛心，共創(chuàng)完美的明天！來吧，讓我們?nèi)翰吲Γ⒓邕~進(jìn)！

為奴十二年觀后感范文(篇12)

作者的真實(shí)故事，文字很平實(shí)，那被綁架為奴的12年經(jīng)歷就像是過盡千帆的人在回憶往事一樣娓娓道來。作為讀者來說反而是這么平實(shí)無華的文字更能激氣內(nèi)心的波瀾。

文章一開始作者就說到：“我生來是一個(gè)自由人，在一個(gè)自由州享受了三十年的自由時(shí)光。”在那樣一個(gè)大多數(shù)黑人淪為白人的奴隸時(shí)代背景下，在那些兇殘的白人嚴(yán)重，黑人并不是由上帝創(chuàng)作并賦予一定天賦的人類，而只是作為“動(dòng)產(chǎn)”的奴隸，不過在價(jià)值上比騾子和狗更高一些而已。作者是一個(gè)自由的黑人，以能成為自由人在自由洲自由的生活簡作為天大的幸福。他非常珍惜自己的生活和家庭，極盡努力的工作給妻子孩子盡可能提供好的生活，也正是這個(gè)幸福的家庭成為他為奴十二年中能堅(jiān)持下去的唯一動(dòng)力。

作者描述出來的那種奴隸的生活真實(shí)程度真的比任何想象要?dú)埧岬亩啵诘谌齻€(gè)主人那里做摘棉花的工作時(shí)，不管多晚，哪怕到了晚飯時(shí)間，只要工頭不下達(dá)命令手工，他們就不敢停歇，更不敢回到住處。事實(shí)上，從早到晚，鞭子一直在奴隸的頭頂上飛來飛去。即便是奴隸，被壓迫到極限后，反抗的后果就是一頓鞭打，打多了，不管有什么想法也不敢去做了。這些奴隸們基本上每天都籠罩在一個(gè)“怕”字中，白天奴隸害怕落后挨鞭子；晚上奴隸抱著裝滿棉花的籃框害怕走進(jìn)軋棉坊；等到躺下，奴隸又害怕早上睡過了頭。基本上大多數(shù)努力碰到好的主人，都會(huì)更加拼命的努力工作來回報(bào)主人，但是很少有奴隸主知道“一點(diǎn)點(diǎn)的仁慈和善意要遠(yuǎn)比關(guān)押他們、使用致命武器有用得多，也能讓他們變得順從”這個(gè)道理，大多數(shù)的奴隸都是在虐待，鞭打，欺壓中度日，不能逃跑，被抓住只會(huì)有一頓更大的鞭子，這種生活真的是一種無法想象的絕望。