精選《美麗新世界》讀后感精選。

生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，它們是人類知識(shí)的總結(jié)。作品中的情節(jié)，讀了以后讓人不斷地回味！我們需要將這些感悟梳理出來，以加深我們對(duì)作品的理解。如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？小編幫大家整理了精選《美麗新世界》讀后感精選”，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

《美麗新世界》讀后感(篇1)

就像在數(shù)學(xué)中，很多問題用反證法要比直接構(gòu)造法容易的多，而且經(jīng)常是唯一方法，往往一個(gè)反例或者矛盾就能推翻結(jié)論。反烏托邦的小說顯得更有勁，是因?yàn)闉跬邪铍y構(gòu)造的多。

沒人定義的了幸福為何物，我們只知道追求幸福社會(huì)的理想建于對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿之上。可是有人對(duì)現(xiàn)實(shí)完全滿意嗎？貪婪還是上進(jìn)，這是一個(gè)問題。

或許唯一可以確定的是多樣性造就幸福，而自由的個(gè)體意志保證了多樣性。與所有故事的需要相同，歌頌自由意志，一定要找來極權(quán)作為對(duì)手。而我害怕的問題是，如果沒有極權(quán)，人性的選擇是不是依然導(dǎo)向美麗新世界的那條大道，娛樂至死？或者人類因理念而分裂，要么老死不相往來，要么兵戎相見？

小說的設(shè)定十分漂亮，自然生育被人工培養(yǎng)代替，人們像計(jì)算機(jī)一樣被給予初始設(shè)定，而且無論設(shè)定是什么都喜愛自己的設(shè)定。覺醒的人要么到孤島去追尋純粹科學(xué)，要么加入到世界管理者行列，成為神。體系自洽，還可以容錯(cuò)，簡(jiǎn)單且完美。

主人公野蠻人的悲劇在于他覺得整個(gè)世界病了，想妄圖改變世界設(shè)定，反而使得自己不受理解，無法融入。接著他妄圖離群索居卻不得安寧，飽受痛苦。正如打破了困獸的牢籠，卻沒有提供出路，在確定的廉價(jià)快樂和不確定的未來面前，人們紛紛投靠前者。這要怪設(shè)定嗎？如果那個(gè)設(shè)定是自然進(jìn)化，我們?cè)撛趺崔k？

我想起了黑客帝國(guó)，救世主NEO最終對(duì)峙世界的設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)師給他看了無數(shù)失敗的世界，最終得出結(jié)論：人類物種因?yàn)橥纯喽煊X真實(shí)。但NEO不是一個(gè)隨機(jī)錯(cuò)誤，盡管沒在他的控制之內(nèi)。NEO是一個(gè)反世界的設(shè)定，他是理念不同的先知的構(gòu)造，用來讓世界平衡，不至于崩潰。所以黑客帝國(guó)那些嵌套的虛擬世界永遠(yuǎn)迭代，而真實(shí)無法證明，甚至死亡也不可以。

《美麗新世界》讀后感(篇2)

這是一本開篇就讓我感到不適應(yīng)的書。

在美麗新世界里，一切我們所追求的幸福、安穩(wěn)、和諧、健康都有了，包括欲望，放縱你的欲望到你不再需要。但是你卻無法證明你是一個(gè)人還是一個(gè)機(jī)器。即使這個(gè)世界仍然有貴賤尊卑，但是沒關(guān)系，他們還是一樣的幸福。因?yàn)閺囊婚_始接受的“睡眠教育”都會(huì)告訴他，這個(gè)階級(jí)是最幸福的。我想最可怕的是，人從一開始就是“限定”好所有的基因，就像裝配一個(gè)產(chǎn)品，水平線生產(chǎn)。你沒有翻身的機(jī)會(huì)，沒有改變的機(jī)會(huì)，你有的是幸福，“被幸福”。“他們從來沒有選擇的權(quán)利，無處不在的幸福不由分說，一把將他們給罩住，他們只能躺在幸福的牙縫里，被咀嚼，然后變成一堆殘?jiān)粴鈩?shì)磅礴地給吐出來”(劉瑜的評(píng)論)。在美麗新世界，人以思考為恥，當(dāng)你有了思考的時(shí)刻，這意味著你已經(jīng)不適合這個(gè)世界了，一個(gè)人應(yīng)該有獨(dú)立思考的權(quán)利，只是有的人選擇放棄這個(gè)權(quán)利。

小說的最精彩的地方是野蠻人和總管的辯論，總管選擇屈服于新世界。

野蠻人說“但是我不喜歡舒服。我要上帝，我要詩(shī)歌，我要真正的危險(xiǎn)，我要自由，我要善良，我要罪惡。我要求這一切。”故事的最后，野蠻人選擇自殺。他要求的一切這個(gè)世界沒有。

我們當(dāng)今這個(gè)世界，即使還有許多的不足，但是人有喜怒哀樂的權(quán)利，有選擇的權(quán)利，有思考的能力。這還算有一點(diǎn)自由。

《美麗新世界》讀后感(篇3)

上周讀過《娛樂至死》一書，書中反反復(fù)復(fù)提到的關(guān)鍵詞就是《美麗新世界》一書。赫胥黎的反烏托邦之書和《1984》拿來對(duì)比，集權(quán)頂峰時(shí)，物質(zhì)膨脹時(shí)，我們社會(huì)的發(fā)展會(huì)是什么樣呢？

如果說奧威爾的《一九八四》里，人們?yōu)槭プ杂啥纯啵敲春振憷璧摹睹利愋率澜纭防铮藗儎t為擺脫了自由的重負(fù)而狂喜。出生時(shí)被設(shè)定了三六九等，設(shè)定了命運(yùn)和工作，喜怒哀樂全然不是自主的。人根本感覺不到痛苦，社會(huì)里沒有痛苦的東西，比起1984里意識(shí)獨(dú)立想反抗卻被環(huán)境束縛的人來說，似乎更快樂？

如果整個(gè)社會(huì)都是喜氣洋洋就好了。一個(gè)野蠻人帶來了不小沖擊，十分有對(duì)比性。他說，我不喜歡舒服。我要上帝，我要詩(shī)歌，我要真正的危險(xiǎn)，我要自由，我要善良，我要罪惡。他要的一切東西都是現(xiàn)實(shí)生活中我們正在經(jīng)歷的，好巧，好真實(shí)。

幸好，我們的滿足、幸福、自由、罪惡來源于社會(huì)和自己。我們能感受海洋和月亮，并有能力為之感動(dòng)和快樂。

1984和新世界，都極端了。我們適中就好，中庸即可。

《美麗新世界》讀后感(篇4)

讀《美麗的新世界》讀后感1000字：

清晨，我從夢(mèng)中醒來，看到正在躺著的自己，突然回想起自己以前躺在病床上輸液的畫面。若是這個(gè)陽光明媚的大好春天，我卻只能躺在病床上，無法做事，無法照顧自己和親人；被社會(huì)養(yǎng)大的我現(xiàn)在卻無法為社會(huì)做些什么來回饋社會(huì)，我會(huì)多么的難過。

我又想起我剛剛做的這個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)中我17歲，在讀高三。高考要考英語科目，而班上有的同學(xué)卻在學(xué)習(xí)德語。我知道他們將來是要去德國(guó)留學(xué)的。而一旦他們將來畢業(yè)留在德國(guó)工作，他們的工資收入，他們的國(guó)際視野，我今生多半是很難趕上的。

人活著到底是為了什么？

記得高中我們?cè)?jīng)學(xué)過一篇課文，題目是《我為什么而活著》，作者是英國(guó)哲學(xué)家，1950年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者伯特蘭?羅素。他在這篇文章里提到他為什么而活著：對(duì)愛情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，和對(duì)人類苦難不可遏制的同情心。其實(shí)，不同年齡，不同背景，不同行業(yè)，不同社會(huì)地位的人都在思考這個(gè)問題：我為什么而活著。而有一個(gè)群體的聲音值得我們一聽，他們就是即將行刑的死囚。

我的老師李文宇先生在他出版的書籍《美麗的新世界》中，描述了看守所里的囚犯送別每一位即將行刑的死囚時(shí)的凄涼，令人嘆惋的畫面：

天色漸漸黑了下來，看守所里傳來了一陣陣凄惋的囚歌。人民政府對(duì)這個(gè)時(shí)候的死囚都會(huì)放寬政策，除了佳肴，還會(huì)送上一袋酒。囚犯?jìng)儑麄兠魈旒磳⑸下返莫z友。一位送過幾次死囚的老犯人，端起了酒杯說：來！兄弟，喝了它！來生還是一位好漢！

作者李文宇先生以自己當(dāng)年坐牢和改過自新的經(jīng)歷為原型，寫成了這本《美麗的新世界》，并開始登臺(tái)演講講課，作一位覺醒和勵(lì)志導(dǎo)師，鼓勵(lì)人們勇敢追求自己的理想。

在恩師李文宇先生的影響下，我過去也舉辦了多場(chǎng)讀書會(huì)和觀影會(huì)，分享書籍和電影的同時(shí)，用實(shí)際行動(dòng)鼓勵(lì)更多的年輕人追求自己的理想。除了勵(lì)志，另一方面便是解脫和覺醒。因?yàn)榻饷摚液透改傅年P(guān)系得以改善，和我在學(xué)校任教時(shí)我的學(xué)生的關(guān)系得以改善，并和我的另一半愉快相處。我不再抓取了，不再要求別人怎樣了。因?yàn)槲医饷摿恕Ｎ覀兙瓦@樣簡(jiǎn)單地相處，多好呀！

然而我卻很少當(dāng)面向我的恩師李文宇先生表達(dá)感謝。我沒有像我的其他同學(xué)一樣積極圍在老師身邊，一起干一件大事，干一件影響中國(guó)，甚至影響世界的大事，成就世界的同時(shí)，也成就自己。我選擇了花更多的時(shí)間在家陪伴我的生病的單身媽媽。

這種感情有點(diǎn)像西晉時(shí)期的李密在他的《陳情表》中所述：臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。我還想起香港歌星陳奕迅在英國(guó)金斯頓大學(xué)獲封榮譽(yù)博士學(xué)位時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)唱的那首《天下無雙》：若問世界誰無雙？定是答你從無雙。想說你知整個(gè)地球上，無人可使我更想奔向。這句話我送給媽媽。而另外一句：從前沒講這次要說多謝你，我有你給的愛因而完全。這句話要送給我的恩師李文宇先生。

寫到這里，不禁眼淚滑落。回到篇頭提的問題：人為什么而活著？羅素先生講的是愛情，而我的回答是人間的情感，和自己的理想。下個(gè)月我將會(huì)回到廣州和深圳，繼續(xù)開展我的讀書會(huì)和觀影會(huì)活動(dòng)。在走完中國(guó)大陸更多的城市，作為將會(huì)世界行的幸福家庭這個(gè)大家族的一名成員，我的下一站目標(biāo)：中國(guó)臺(tái)灣。

《美麗新世界》讀后感(篇5)

反烏托邦是科幻文學(xué)中的一種典型的文學(xué)體裁和流派。反映了反面的理想社會(huì)。在這種社會(huì)中，物質(zhì)文明泛濫并高于精神文明，物質(zhì)享受奴役著人類的欲望，人類的精神在高度發(fā)達(dá)的技術(shù)社會(huì)并沒有真正的自由。在表面上技術(shù)不斷的創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，提高了人類的生活水平，而本質(zhì)上卻是人類在利用技術(shù)掩飾空虛的精神世界。在這樣一種反烏托邦的社會(huì)形態(tài)中，人被關(guān)在陰暗冰冷、精神壓抑鋼筋水泥牢籠里，物質(zhì)浪費(fèi)蔓延，道德淪喪，民主受壓迫，等級(jí)制度橫行，人工智能背叛人類，最終人類文明走向毀滅。　而《美麗新世界》正是是二十世紀(jì)最經(jīng)典的之一。這部作品與喬治奧威爾的《1984》、扎米亞京的《我們》并稱為反烏托邦三書，在國(guó)內(nèi)外思想界影響深遠(yuǎn)。這類小說大多描寫了對(duì)人性自由的渴望并最終化解了人機(jī)矛盾，建立了人機(jī)合作的典范。

這是一個(gè)有階級(jí)、有社會(huì)分工的社會(huì)，人類經(jīng)基因被控制孵化為五個(gè)階級(jí)，分別從事勞心、勞力、創(chuàng)造、統(tǒng)治等不同性質(zhì)的社會(huì)活動(dòng)。人們習(xí)慣于自己從事的任何工作，視惡劣的生活和工作環(huán)境與極高的工作強(qiáng)度為幸福。書中引用了廣博的生物學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，為我們描繪了在虛構(gòu)的福特紀(jì)元632年的社會(huì)里，生命從出生到死亡都受到嚴(yán)格控制的冰冷文明，在這個(gè)美麗新世界里，人類從一開始就已經(jīng)淪為壟斷基因大佬和政治人物手中的玩偶。

然而也正是在這個(gè)美麗新世界里，人們失去了個(gè)人情感，失去了愛情性代替了愛，失去了痛苦、激情和經(jīng)歷危險(xiǎn)的感覺。最可怕的是，人們失去了思考的權(quán)利，失去了創(chuàng)造力。然而國(guó)家甚至廣泛利用精神麻醉藥物和催眠手段用來控制人們的思維，滿足于享受的幸福世界。這一切似乎也正是當(dāng)今工業(yè)文明進(jìn)程中的必然，現(xiàn)今的我們不也是如此的生活嗎？

《美麗新世界》讀后感(篇6)

總有關(guān)不住的鳥兒——《美麗新世界》讀后感3000字：

當(dāng)讀到《美麗新世界》這本書的書名時(shí)，我就在想作者想要描寫一個(gè)怎么樣美麗的新世界呢。帶著這樣先入為主的想法，開始閱讀這本書。剛開始是講人的出生，從精子到成人的過程，完全是工廠流水線上批量生產(chǎn)的產(chǎn)品。就像我們現(xiàn)在所有工廠的產(chǎn)品一樣，每件產(chǎn)品都定位清晰。哪些是高端產(chǎn)品，哪些產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)哪些功能，在出廠時(shí)都是經(jīng)過設(shè)計(jì)師反復(fù)論證的。這里的人一出生就被設(shè)定了階級(jí)，一生都無法改變。如果你在這個(gè)世界，從出生起，你的一生已經(jīng)被設(shè)定。你的模樣，高矮胖瘦，黃頭發(fā)還是黑頭發(fā)，視力怎么樣，智力如何，以后要做什么工作，你的一舉一動(dòng)都在別人的掌握之中，毫無隱私可言。這里沒有疾病和衰老，沒有任何的苦惱。

人人都彼此擁有，濫交成為美德，愛情是被唾棄和禁止的危險(xiǎn)行為。因?yàn)閻矍殡m然美麗，也會(huì)給人帶來痛苦。當(dāng)然文學(xué)和藝術(shù)也是不允許存在的，孩子在出生時(shí)，就被電擊教育要遠(yuǎn)離書籍和鮮花，長(zhǎng)大以后就會(huì)在潛意識(shí)里認(rèn)定這些都是危險(xiǎn)的事物。書籍能帶給人思想和智慧，也能帶來不穩(wěn)定因素。美麗的鮮花會(huì)讓人愛上大自然，而游山玩水并不能給社會(huì)帶來任何生產(chǎn)力和消費(fèi)。這里虛幻的快樂是非常容易獲得的，如果你在現(xiàn)實(shí)生活中受挫，可以來半克“嗦麻”，馬上讓你如在云中漫步一樣幸福快樂。這里的人不用去思考任何東西，只需要像嬰兒一樣面對(duì)周圍的一切。嬰兒餓了會(huì)哭，這里的人有任何不滿都要馬上發(fā)泄出來，不會(huì)有任何克制。不敢想象，這哪里是什么新世界啊，人都是集權(quán)社會(huì)的副產(chǎn)品。這樣的世界真是太可怕了，夜半讀這本書，頓時(shí)感覺后背發(fā)涼。

那么這樣的一個(gè)世界產(chǎn)生，必然有他的原因。正如小說中說的，建立這樣的社會(huì)秩序，是經(jīng)過反復(fù)論證的，那么先看這個(gè)制度是怎么被建立的。福特第一部T型車面市的那一天，被選定為新紀(jì)元的創(chuàng)始日，就是1908年。福帝紀(jì)元141年（2049年），因?yàn)槭澜缛丝谂蛎洠?jīng)濟(jì)停滯，發(fā)生了“九年戰(zhàn)爭(zhēng)”。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，依靠武力建立了一個(gè)全球性的統(tǒng)一專制的政權(quán)，這是新世界產(chǎn)生的政治基礎(chǔ)。戰(zhàn)爭(zhēng)中動(dòng)用各種化學(xué)武器，造成了經(jīng)濟(jì)大崩潰，政府開始考慮如何建立一個(gè)穩(wěn)定、和諧的社會(huì)。戰(zhàn)爭(zhēng)不能解決問題，政府就實(shí)行強(qiáng)制消費(fèi)的措施。民眾發(fā)起了大規(guī)模的抗議，對(duì)抗政府的強(qiáng)制消費(fèi)。政府對(duì)這些異端人士，采取了血腥鎮(zhèn)壓。在戈而德斯格林，用機(jī)槍消滅了800個(gè)樸素生活派人員。之后是大英博物館大屠殺，毒殺2000名文化愛好者。一系列的運(yùn)動(dòng)和改革應(yīng)運(yùn)而生，如體外繁殖運(yùn)動(dòng)，反歷史運(yùn)動(dòng)，收繳書一切書籍，摧毀文明建筑等。福帝紀(jì)元178年，嗦麻被發(fā)明。過幾年抑制人類衰老的藥物發(fā)明成功。至此這個(gè)美麗的新世界就完全的展現(xiàn)在我們面前，本書的故事發(fā)生在福特紀(jì)元632年（2532年）。

整個(gè)新世界的誕生，伴隨著血腥和專制集權(quán)。從這里可以看出這本書的政治諷喻意義，聯(lián)系到作者寫書的年代在兩次世界大戰(zhàn)之間，這時(shí)候法西斯產(chǎn)生，集權(quán)統(tǒng)治者妄圖統(tǒng)治整個(gè)世界，建立人民絕對(duì)服從的專制統(tǒng)治。如果法西斯成功了，那我們現(xiàn)在可能生活在新世界這樣的極度黑暗和壓抑的社會(huì)中。如果聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，我們的九年義務(wù)教育就像是長(zhǎng)久的催眠教育，那些奶頭樂低俗的東西就像嗦麻，使人墮入永恒的虛無，自愿的放棄書籍和鮮花。還有更大的一些東西，細(xì)思極恐，不敢深入探究。

新世界中的所有設(shè)定，都是為了穩(wěn)定，消除異端。人人生來平等，這只存在于理想中。實(shí)際上很多人從出生就注定了一生，只要有人的地方，就沒有平等。在漫長(zhǎng)的人類歷史中，不平等也是一種向上的動(dòng)力，但也是歷史上大多數(shù)暴亂的根源。所以美麗新世界中人一出生就被設(shè)定了階級(jí)，加之以睡眠洗腦，各階級(jí)身高顏值智力衣服等的設(shè)置。階級(jí)意識(shí)就會(huì)在這些人腦中根深蒂固，低等人就會(huì)心甘情愿接受這種不平等。在以后的工作生活中，就不會(huì)因?yàn)樽约旱谋拔ⅲぷ鞯男量喽杏X到不幸福，坦然的接受上等階層的奴役，這樣也就消滅了暴亂的根源。新世界中，還極其注重消滅個(gè)體差異。包括膚色衣服相貌，都是和周圍的人一樣。那些不同的人，你很少看到，就算看到，也會(huì)認(rèn)為他們過得沒有自己幸福。

只有獨(dú)一無二的人，才會(huì)孤獨(dú)。新世界里面所有人都同化了，所以不會(huì)有孤獨(dú)。而伯納德的孤獨(dú)，恰恰是因?yàn)橐粋€(gè)失誤，他的血液里摻雜了酒精，他與周圍的人不同，他是獨(dú)一無二的。孤獨(dú)就像一道閃電，喚醒了伯納德。藝術(shù)就像一聲驚雷，喚醒了赫姆赫茲。野人約翰天生的追求自由和人性，讀后感m.DuhOugAn.cOm必然給黑暗沉悶的新世界致命一擊。野蠻人約翰在這個(gè)僵化的世界里讀莎士比亞，就像《肖申克的救贖》中，安迪在監(jiān)獄里用廣播放的美妙歌聲。如干裂的土地上，降下的甘霖。總有那些關(guān)不住的鳥兒，因?yàn)樗麄兊挠鹈^鮮艷。而人類就算是從出生就被設(shè)定好了一生，就算經(jīng)過再多次的催眠教育，就算你們扼殺一切，那又怎樣，總有些東西是殺不死的。沒有鳥兒因?yàn)殚L(zhǎng)久的關(guān)在籠中，而放棄對(duì)天空的向往。自由的種子雖然在黑暗中深藏，但它不會(huì)消亡。總會(huì)有那么一天，它會(huì)悄悄的萌芽，然后長(zhǎng)出翅膀，飛到更遠(yuǎn)的地方。dsbj1.COM

那么這樣的一個(gè)世界產(chǎn)生，必然有他的原因。正如小說中說的，建立這樣的社會(huì)秩序，是經(jīng)過反復(fù)論證的，那么先看這個(gè)制度是怎么被建立的。福特第一部T型車面市的那一天，被選定為新紀(jì)元的創(chuàng)始日，就是1908年。福帝紀(jì)元141年（2049年），因?yàn)槭澜缛丝谂蛎洠?jīng)濟(jì)停滯，發(fā)生了“九年戰(zhàn)爭(zhēng)”。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，依靠武力建立了一個(gè)全球性的統(tǒng)一專制的政權(quán)，這是新世界產(chǎn)生的政治基礎(chǔ)。戰(zhàn)爭(zhēng)中動(dòng)用各種化學(xué)武器，造成了經(jīng)濟(jì)大崩潰，政府開始考慮如何建立一個(gè)穩(wěn)定、和諧的社會(huì)。戰(zhàn)爭(zhēng)不能解決問題，政府就實(shí)行強(qiáng)制消費(fèi)的措施。民眾發(fā)起了大規(guī)模的抗議，對(duì)抗政府的強(qiáng)制消費(fèi)。政府對(duì)這些異端人士，采取了血腥鎮(zhèn)壓。在戈而德斯格林，用機(jī)槍消滅了800個(gè)樸素生活派人員。之后是大英博物館大屠殺，毒殺2000名文化愛好者。一系列的運(yùn)動(dòng)和改革應(yīng)運(yùn)而生，如體外繁殖運(yùn)動(dòng)，反歷史運(yùn)動(dòng)，收繳書一切書籍，摧毀文明建筑等。福帝紀(jì)元178年，嗦麻被發(fā)明。過幾年抑制人類衰老的藥物發(fā)明成功。至此這個(gè)美麗的新世界就完全的展現(xiàn)在我們面前，本書的故事發(fā)生在福特紀(jì)元632年（2532年）。

整個(gè)新世界的誕生，伴隨著血腥和專制集權(quán)。從這里可以看出這本書的政治諷喻意義，聯(lián)系到作者寫書的年代在兩次世界大戰(zhàn)之間，這時(shí)候法西斯產(chǎn)生，集權(quán)統(tǒng)治者妄圖統(tǒng)治整個(gè)世界，建立人民絕對(duì)服從的專制統(tǒng)治。如果法西斯成功了，那我們現(xiàn)在可能生活在新世界這樣的極度黑暗和壓抑的社會(huì)中。如果聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，我們的九年義務(wù)教育就像是長(zhǎng)久的催眠教育，那些奶頭樂低俗的東西就像嗦麻，使人墮入永恒的虛無，自愿的放棄書籍和鮮花。還有更大的一些東西，細(xì)思極恐，不敢深入探究。

新世界中的所有設(shè)定，都是為了穩(wěn)定，消除異端。人人生來平等，這只存在于理想中。實(shí)際上很多人從出生就注定了一生，只要有人的地方，就沒有平等。在漫長(zhǎng)的人類歷史中，不平等也是一種向上的動(dòng)力，但也是歷史上大多數(shù)暴亂的根源。所以美麗新世界中人一出生就被設(shè)定了階級(jí)，加之以睡眠洗腦，各階級(jí)身高顏值智力衣服等的設(shè)置。階級(jí)意識(shí)就會(huì)在這些人腦中根深蒂固，低等人就會(huì)心甘情愿接受這種不平等。在以后的工作生活中，就不會(huì)因?yàn)樽约旱谋拔ⅲぷ鞯男量喽杏X到不幸福，坦然的接受上等階層的奴役，這樣也就消滅了暴亂的根源。新世界中，還極其注重消滅個(gè)體差異。包括膚色衣服相貌，都是和周圍的人一樣。那些不同的人，你很少看到，就算看到，也會(huì)認(rèn)為他們過得沒有自己幸福。

只有獨(dú)一無二的人，才會(huì)孤獨(dú)。新世界里面所有人都同化了，所以不會(huì)有孤獨(dú)。而伯納德的孤獨(dú)，恰恰是因?yàn)橐粋€(gè)失誤，他的血液里摻雜了酒精，他與周圍的人不同，他是獨(dú)一無二的。孤獨(dú)就像一道閃電，喚醒了伯納德。藝術(shù)就像一聲驚雷，喚醒了赫姆赫茲。野人約翰天生的追求自由和人性，必然給黑暗沉悶的新世界致命一擊。野蠻人約翰在這個(gè)僵化的世界里讀莎士比亞，就像《肖申克的救贖》中，安迪在監(jiān)獄里用廣播放的美妙歌聲。如干裂的土地上，降下的甘霖。總有那些關(guān)不住的鳥兒，因?yàn)樗麄兊挠鹈^鮮艷。而人類就算是從出生就被設(shè)定好了一生，就算經(jīng)過再多次的催眠教育，就算你們扼殺一切，那又怎樣，總有些東西是殺不死的。沒有鳥兒因?yàn)殚L(zhǎng)久的關(guān)在籠中，而放棄對(duì)天空的向往。自由的種子雖然在黑暗中深藏，但它不會(huì)消亡。總會(huì)有那么一天，它會(huì)悄悄的萌芽，然后長(zhǎng)出翅膀，飛到更遠(yuǎn)的地方。