美麗新世界讀后感模板。

讀書筆記吧小編現(xiàn)在向你推薦美麗新世界讀后感，作品令我佩服其中所蘊含的意志，佩服那頑強不屈的精神，被它感動，被它震撼，是?靈的震動與呼喚。只要我們勤加練習(xí)，每個人都會寫出優(yōu)秀的讀后感的，相信本網(wǎng)頁內(nèi)容能為您提供幫助！

美麗新世界讀后感 篇1

野蠻人最后是上吊自殺了？自殺前是有吃嗦麻嗎？最后那幾頁看了幾遍，一時沒能明白過來

美麗新世界，描繪的是一個只有快樂沒有悲傷的文明社會，在這個世界里所有的人一生下來就被各種設(shè)定（討厭自然和歷史，把“父母”這個詞當成污穢的東西），分成三六九等，每個人一生都在快樂的工作，快樂的生活，快樂的面對死亡，想要什么就有什么，反之，他們以家人、愛情、親情為恥，并稱呼那些新世界之外的人為野蠻人。

這個世界沒有愛恨情仇，沒有爭吵沒有其他任何情感，如果有人情緒不佳他們便服用嗦麻來讓自己重拾快樂，個性與自由被扼殺，藝術(shù)和文學(xué)被毀滅，就像總管說的，每個人一開始就被設(shè)定好，所以他們也不知道什么是自由，什么是個性。

知道這本書是從詹青云的辯論賽來的，看完之后發(fā)現(xiàn)這本書真的超符合“要不要喝一杯忘情水”這個辯題，在新世界里，嗦麻就是忘情水，一生沒有傷悲，如果你沒經(jīng)歷過傷悲，你就不會懂得自由、和平、幸福的可貴。

反烏托邦文學(xué)三部曲，想把另外兩本看完。《美麗新世界》這或是我20xx年最喜歡的書之一了。

美麗新世界讀后感 篇2

“須知參差多態(tài)，乃是幸福本源”

羅素對幸福的看法個人很認同，然而在美麗新世界中，幸福是被設(shè)定的，從出生就開始，你的所有認知告訴你，你很幸福，我們在兢兢業(yè)業(yè)的保護著你的幸福，你的所有需求都可以被滿足，你無憂無慮，沒有痛苦，你所進行的一切都充盈著愉快舒適。

是不是很美好？是不是很向往？

沒有身在其中的人，想追問如此活著的意義何在？當生活中沒有痛苦，沒有無聊，沒有恐懼，沒有難過，是不是幸福就真的觸手可及？連基本的人性都可以被設(shè)置，愛，自由，恐懼的定義都可以被篡改，不禁想起一九八四中的“戰(zhàn)爭即和平，自由即奴役，無知即力量”。

就如同孩子不愿在父母安排好的生活中按部就班的過完自己一生，如果我們自一開始沒有選擇的權(quán)利，久而久之不知選擇為何物，是不是最后就沉浸在這美麗新世界中無法自拔？

自由是寶貴的，獨立也是寶貴的，我珍視的東西只有靠我自己的雙手奮斗而來才會獨一無二意義非凡，我才會在追求得到滿足的時刻感到無與倫比的幸福，這感覺如此酣暢淋漓以至于即使過程中我需要忍受長期痛苦的折磨。為這樣的幸福什么都是值得的。

美麗新世界害怕不同，害怕反抗意識，她是那么脆弱不得不重重防護，不僅抵御外來同時也限制自己，這樣脆弱的烏托邦現(xiàn)實中無立足之地。

為免于被限制的自由，任何時候，請珍視你選擇的權(quán)力。

美麗新世界讀后感 篇3

虛幻的烏托邦-《美麗新世界》讀后感600字！

赫胥黎此書，成于上世紀三十年代，有的書譯作《美妙新世界》，書中故事可與喬治·奧威爾之《一九八四》比較閱讀。如果說《一九八四》是壓抑的地獄的話，那么《美麗新世界》簡直可以說是溫柔富貴鄉(xiāng)了。在這美麗的烏托邦式的世界國當中，人口通過試管生產(chǎn)出來，同時社會嚴格控制人口素質(zhì)和人口數(shù)量，通過睡眠教育、精神鴉片、生育控制等統(tǒng)治人民，每個人出生就被設(shè)定為不同等級，諸如阿爾法、貝塔、伽馬之等級，高等之人，享受權(quán)利則愈多，而各級別之人，經(jīng)過睡眠教育、洗腦教育等，皆相安無事，各司其職。社會之最高統(tǒng)治者，乃主宰者委員會，其中有若干名主宰者，各統(tǒng)一方。

縱觀世界國，則高度和諧統(tǒng)一，人民不知有古（盡銷前代之典籍），娛樂至死不休。表面觀之，確為自由，然而實為一種變相奴役，期間稍有一二者獨立思想之人，則遭流放，雖曰流放，卻相當委婉客氣，此亦有別于《一九八四》耳，畢竟本書中之國度，其風(fēng)俗大異前者，而世界國實乃一放縱享樂之社會，民不不計等級之分，皆守“人人為我、我為人人”之精神，此其俗也。蓋民不知煩惱為何物，亦無黨伐戰(zhàn)亂之憂，此之謂美麗新世界。

然而書中扯出一位野人先生，名為約翰，闖入新世界，頗受其擾，揭其偽自由之社會，而遭孤立，主宰者遂許之避世隱居，然而事與愿違，輿論窮追不舍，遂至野人先生曝光于娛樂界，競無可隱。此可謂娛樂至死不休，時人觀看約翰，競?cè)缬^動物園耍猴一般。然后，孰為動物？孰為人乎？世界國之國民，于主宰者之下，不亦與動物一般？

美麗新世界讀后感 篇4

此書是在讀了《娛樂至死》這本書之后看的，本書是和《1984》《動物農(nóng)場》一起選擇的書。

《1984》這本書沒有看，不能做評論，動物農(nóng)場這本書只看了書評，不做評論。

美麗新世界，這本書的，看了心中非常感慨。

首先是對這個世界的生殖系統(tǒng)，這個系統(tǒng)和傳統(tǒng)人類的區(qū)別非常大，受精，胚胎發(fā)育過程，過程中進行人為的干涉，不好的直接排除，各類激素在中途添加，直接讓人的生理基礎(chǔ)有了差異。出生之后，再進行意識的設(shè)置，成千上萬次的灌輸，從生理和心理上進行了設(shè)置。并在社會系統(tǒng)上進行設(shè)置，讓人各司其職，進行絕育，進行藥物控制，讓人一直處于平和的大圓滿，沒有大悲大喜，一切都是如此的便捷可得，杜絕了人的沖動，冒險，難過等等情感，這就是完美世界。

但任何事情都有例外，一個是馬克思，另一個是他的智商超群的朋友，在這個美麗新世界中有了覺醒的可能，因為本身異于常人，所以會孤獨，孤獨導(dǎo)致思考，思考帶來覺醒，覺醒在本書中是尋找野蠻人保留地，帶來了約翰和他的母親琳達，新世界的人就像我們看動物一樣的打量他們，兩種思維的碰撞，這個時候不是誰有理，而是誰的聲音大，當琳達處于野蠻人的世界時，從整個文章看，她還是新世界的性觀念，但是在臨死的時候，嘴里卻念的是波普，她是愛上了一個人，對，一個人。而約翰和在新世界中繼續(xù)生活就是悲劇，除非他和新世界的人一樣，他要忠貞，要獨一的愛，這是在新世界不可能的事情，馬克思最開始也有這個念頭，但是最終用了索麻。

本文的女主角，她沒有，她也是有部分覺醒的，但終究已經(jīng)有了很深新世界的基礎(chǔ)，不能明白約翰的想法。突然想到，最遠的距離不是物理距離，而是心理的距離，明明就在枕邊，心卻在天涯。

新世界在繼續(xù)，約翰的死，馬克思和他朋友的流放為故事畫了句號。

對照現(xiàn)實世界，雖然本書是1931年寫的，但是很多東西現(xiàn)在成為了現(xiàn)實，只是表現(xiàn)形式有差異，差異是在物理層面，心理層面的相似度會更大。美麗新世界，不見不散[奸笑][奸笑][奸笑][機智][機智][機智]

美麗新世界讀后感 篇5

《美麗的新世界》讀后感500字：

《美麗的新世界》是我的老師李文宇先生在獄中服刑期間完成的作品。該書講述了作者自小因意外右眼受傷失明，在欺負、打罵和侮辱中長大；之后入獄，在監(jiān)獄服刑期間改過自新，發(fā)奮圖強，用演講和寫作的方式影響別人，激勵別人的艱苦成長蛻變過程。

作者在本書中用大量篇幅講述自己在監(jiān)獄的見聞，有血腥和暴力，也有溫暖和感動。比如下面這段描寫的是囚犯們送別他們每一位即將行刑的死囚時的凄涼和令人嘆惋的畫面：

天色漸漸黑了下來，看守所里傳來了一陣陣凄惋的囚歌。人民政府對這個時候的死囚都會放寬政策，除了佳肴，還會送上一袋酒。囚犯們圍著他們明天即將上路的獄友。一位送過幾次死囚的老犯人，端起了酒杯說：來！兄弟，喝了它！來生還是一位好漢！

在獄中經(jīng)歷了幾年打殺的瘋狂日子后，1998年在嫩江抗洪的經(jīng)歷，成為作者人生中的轉(zhuǎn)折點。面對漫天的洪水，和洪水中沖出的牲口、家具、死尸，他們七天七夜幾乎沒有休息。面對如此渺茫的生還希望，作者醒悟并發(fā)誓：如果這次能大難不死，一定要做一個對社會有用的人。

出獄后作者沒有忘記自己的誓言，克服重重困難，頂住經(jīng)濟上的壓力貸款學(xué)習(xí)。學(xué)成之后不僅在中國演講，還登上了美國的講臺。他創(chuàng)辦的“幸福家庭?圓滿人生”的課程更是改善了很多家庭里成員的關(guān)系。同時作為一位覺醒和勵志導(dǎo)師，他鼓勵人們勇敢追求自己的理想。

在作者李文宇先生的影響下，我本人也在中國不同城市舉辦了多場讀書會和觀影會，分享書籍和電影感受的同時，用實際行動鼓勵更多的年輕人追求自己的理想。

相關(guān)：美麗的新世界讀后感800字

美麗新世界讀后感 篇6

被帶到新世界的野蠻人約翰目睹了這些荒謬場景后，對掌控官說：“沒錯，這是你們的一貫作風(fēng)。遇見不喜歡的事物就直接擺脫，而不是學(xué)著怎么忍受?！?/p>

之所以可能會出現(xiàn)新世界的景象，大概與人類好逸惡勞、追求輕松的天性密切相關(guān)。我們研發(fā)技術(shù)是為了更省事，如果可以，更多人愿意不勞而獲，閑暇時更多地關(guān)注娛樂八卦而不是去讀艱澀的哲學(xué)著作。電視的發(fā)明便是如此，一般來講，綜藝和電視劇的收視率總遠遠高于新聞，在商業(yè)利益的驅(qū)動下，電視也更愿意迎合觀眾嗜好，制作一些嘩眾取寵而缺乏內(nèi)涵的節(jié)目，因為電視是用來“看”的一種消遣，而不適合用來思考。手機更甚，在某種程度上，手機更讓人成為技術(shù)的奴隸，它沒有讓人的距離更近，反而加劇了現(xiàn)代社會的冷漠和疏離感。

這才是最讓人憂慮的事情，不是在寒冬被風(fēng)霜擊垮，而是在溫室里被蜜糖融化。群體常常是缺乏判斷能力的，只有少部分人可以保持理性，大多數(shù)人都盲從且容易被技術(shù)控制，所以，科學(xué)家和政治、商業(yè)精英們將要把世界的未來引向哪里去呢？

美麗新世界讀后感 篇7

全書就第十八章約翰與總管的言語爭鋒是精華所在

兩種價值觀兩種哲學(xué)理念的碰撞

眼前總是浮現(xiàn)作者在書桌前昏黃光線下構(gòu)思情節(jié)的畫面——他閉著眼睛思維在兩位人物角色中跳躍“總管”與“約翰”對話是作者在跟內(nèi)心對話

突然懷疑起這本書真的是反烏托邦嗎因為在看過野蠻人保留地腌臜的衛(wèi)生環(huán)境后在看過約翰發(fā)瘋般極端的禁欲后講真我寧愿選擇美麗新世界

作者描繪的兩種生存形式都太極端了

逼人在“舒服縱欲但平淡且禁思想”與“有自我但波瀾苦難且禁欲”間做出選擇

我慫也不是什么有思想覺悟的人非得做出選擇我只想說選新世界吧平平淡淡才是真呀

可是！

美麗新世界里安適的平淡真的是真嗎？

為什么不能有第三種選擇？

這就是這類書厲害之處了

每一個看過的人都在尋覓尋覓是否有更好的選擇

都在里面評論了自己對這個社會的看法

都在思考我們到底應(yīng)該建立一個怎樣的社會

都在問自己我最想生活在怎樣的一個世界里

不得不承認我們算是幸運的

還可以思考這些問題;文明與藝術(shù)仍可共存;禁欲思想逐漸開化……www.wz2.com.cn

但“最近苗頭不對??？”

這句話是昨天住在澳洲的朋友對我說的

因為他發(fā)給我的音頻網(wǎng)站打不開我無奈的對他說最近很嚴VPN都被禁了??

以前一直以為我們社會當下的集權(quán)形式是朝著《美麗新世界》發(fā)展的沒想到其實是《1984》……

作為一個渺小的社會個體眼睜睜看著社會集體這個巨人朝著1984邁步可以說是無可奈何了

能做的大概只有拒不邁步當然這位巨人能承受住一個小小個體的重量推著我前進但如果千萬個個體都拒不邁步讓巨人的中樞神經(jīng)意識到癱瘓轉(zhuǎn)而注意到我們的態(tài)度事情會朝哪發(fā)展就有了轉(zhuǎn)機

趁還沒變成美麗新世界或1984前

說出自己所向往世界的圖景表達出自己對政策的態(tài)度

這不正是

我們看這類書的原因嗎

勉之

美麗新世界讀后感 篇8

讀完這本書，感覺挺復(fù)雜，那么先進的世界好像的確是很多宗教鼓吹的天堂：苦難已經(jīng)不在，社會極度和諧，大道大同已成?？墒橇硪环矫?，那個世界卻也令人毛骨悚然。

在那里每個人已經(jīng)不能算作個體的存在，更多的完全只是社會的一部分，不能產(chǎn)生不利于集體的思想或者任何遠離集體的思想。我很矛盾，一方面人類能夠發(fā)展至今，的確是因為集體的力量，沒有一個人能成為一個孤島。但另一方面，一味地把集體凌駕于個人、人類作為一個整體而存在，那么“我”就沒有了自己存在的意義，不是嗎？每個人都成為了思想上的嬰兒，為了感官的快樂而來，在感官的快樂伴隨著而去，樂作則喜，曲終則吃嗦麻。

作為一個攪局者，約翰他其實就是現(xiàn)今社會的你我他，面對這個美麗的新世界，他又好像是剛升入天堂的人，只是沒過多久才發(fā)現(xiàn)這可能是地獄。約翰讓我想到了兩個事情：一個是那著名的雕塑思考者，同樣也是野人，卻都有著對思想、思考的渴望；另一個則是現(xiàn)在生活在北森蒂納爾島的那個與世隔絕的部落，他們在一次短暫的和外界接觸之后，開始對所有的外來人都保持極大敵意，殺害要進入或試圖和他們交流的外來人。我想，是不是之前他們部落中的一個約翰也進入了我們這個美麗的新世界，吞下了文明這個毒藥，被污染了。可能幸運的是，他逃回了島去，然后開始不再讓任何毒藥進入他們的世界了呢？

而身在其中的伯納德和赫姆霍爾茲這些美麗新世界里的劇中人，雖然好似察覺出了問題?？烧嬲膯栴}是：令他們痛苦的并不是他們用狂歡來替代思考，而是他們不知道那是狂歡也不知道他們?yōu)槭裁赐Ｖ沽怂伎肌?/p>

最近看了1984和這本美麗新世界兩本反烏托邦文學(xué)，就像是書中說的一樣，語言像X光片，使在我閱讀的時候有一種被刺穿的感覺。學(xué)識仍淺并沒有完全領(lǐng)悟它們的全部內(nèi)容，對我的啟示也才剛剛開始。

美麗新世界讀后感 篇9

這是一本開篇就讓我感到不適應(yīng)的書。

在美麗新世界里，一切我們所追求的幸福、安穩(wěn)、和諧、健康都有了，包括欲望，放縱你的欲望到你不再需要。但是你卻無法證明你是一個人還是一個機器。即使這個世界仍然有貴賤尊卑，但是沒關(guān)系，他們還是一樣的幸福。因為從一開始接受的“睡眠教育”都會告訴他，這個階級是最幸福的。我想最可怕的是，人從一開始就是“限定”好所有的基因，就像裝配一個產(chǎn)品，水平線生產(chǎn)。你沒有翻身的機會，沒有改變的機會，你有的是幸福，“被幸福”。“他們從來沒有選擇的權(quán)利，無處不在的幸福不由分說，一把將他們給罩住，他們只能躺在幸福的牙縫里，被咀嚼，然后變成一堆殘渣，被氣勢磅礴地給吐出來”(劉瑜的評論)。在美麗新世界，人以思考為恥，當你有了思考的時刻，這意味著你已經(jīng)不適合這個世界了，一個人應(yīng)該有獨立思考的權(quán)利，只是有的人選擇放棄這個權(quán)利。

小說的最精彩的地方是野蠻人和總管的辯論，總管選擇屈服于新世界。

野蠻人說“但是我不喜歡舒服。我要上帝，我要詩歌，我要真正的危險，我要自由，我要善良，我要罪惡。我要求這一切?！惫适碌淖詈?，野蠻人選擇自殺。他要求的一切這個世界沒有。

我們當今這個世界，即使還有許多的不足，但是人有喜怒哀樂的權(quán)利，有選擇的權(quán)利，有思考的能力。這還算有一點自由。