教師人文讀本讀后感精選。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，讀完書(shū)或文章，都可以去嘗試寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記或讀后感，作品一書(shū)引起了無(wú)數(shù)讀者內(nèi)心的共鳴。說(shuō)起讀后感寫(xiě)作要點(diǎn)，我們只需簡(jiǎn)要地說(shuō)明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫(xiě)有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。讀書(shū)筆記吧收集并整理了“教師人文讀本讀后感”，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁(yè)！

教師人文讀本讀后感【篇1】

暑假學(xué)校建議所有的教師讀《教師人文讀本》，我一開(kāi)始的想法是，讀就讀吧，不就是讀書(shū)嗎，可是當(dāng)我靜下心來(lái)讀的時(shí)候，卻被里面的文章深深地吸引住了，里面的文章短小精悍卻又寓意深刻，如此多的佳作，讓人愛(ài)不釋手，真想一口氣讀完。

自從參加教育工作以來(lái)，我就一直希望自己做一個(gè)好老師。然而就我一個(gè)人的力量——一個(gè)普通的中學(xué)教師，傳遞文明、光耀民族說(shuō)不上，但是為人師表卻深刻記在我的心中，總希望能夠盡自己的所能去幫助需要幫助的學(xué)生，讓他們的生活能夠豐富多彩一些，最終通過(guò)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想進(jìn)而對(duì)社會(huì)做一些有益的事。但是在教育教學(xué)的過(guò)程中，尤其是在教育改革的今天，在大力推行素質(zhì)教育的過(guò)程中，我有的時(shí)候也非常地迷惑，不知道自己該怎么做才能既讓領(lǐng)導(dǎo)滿(mǎn)意同時(shí)又讓學(xué)生喜歡。在讀了《我眼中的素質(zhì)教育》一文后，我才恍然大悟，原來(lái)學(xué)生心目中的好老師是知識(shí)淵博，教法獨(dú)具匠心，同時(shí)又理解學(xué)生的老師。

在讀完上冊(cè)第四單元“夫子循循然善誘人”之時(shí)，里面的一篇篇懷念老師的文章深深地打動(dòng)了我。這些老師雖然都離我們而去了，但他們一個(gè)個(gè)鮮活的面容卻依然閃現(xiàn)在我的面前。陳寅恪、陳垣、胡適之、王國(guó)維、劉文典……這些一代名師，不僅學(xué)問(wèn)淵博，在做人上更是我們的楷模。這些一代宗師，不僅在為人處事方面無(wú)可挑剔，在研究學(xué)問(wèn)、教書(shū)育人方面也是成績(jī)斐然。

當(dāng)代著名書(shū)法家啟功在回憶他的先生陳垣時(shí)，把陳垣先生說(shuō)的走上講臺(tái)前的九條注意事項(xiàng)寫(xiě)了出來(lái)。這九項(xiàng)措施在我看來(lái)直到今天仍未過(guò)時(shí)，很值得我們恭恭敬敬抄錄下來(lái)，貼在辦公室或床頭，每天認(rèn)真對(duì)照。相信只有持之以恒，上課的效率才能有提高，必將受到學(xué)生的歡迎。這九條注意事項(xiàng)是：

1、教一班學(xué)生與在私塾里教幾個(gè)小孩不同，一個(gè)人站在講臺(tái)上要有一個(gè)樣子，和學(xué)生的臉是對(duì)立的，但感情不可對(duì)立。

2、萬(wàn)不可有偏愛(ài)、偏惡，萬(wàn)不可譏誚學(xué)生。

3、以鼓勵(lì)夸獎(jiǎng)為主。不好的學(xué)生，包括淘氣的或成績(jī)不好的，都要盡力找他們一小點(diǎn)兒好處，加以夸獎(jiǎng)。

4、不要發(fā)脾氣。你發(fā)一次，即使有效，以后再有更壞的`事件發(fā)生，又怎么發(fā)更大的脾氣？萬(wàn)一發(fā)了脾氣之后無(wú)效，又怎么下場(chǎng)？你還年輕，但在講臺(tái)上即是師表，要取得學(xué)生的佩服。

5、教一課書(shū)要把這一課的各方面都預(yù)備到，設(shè)想學(xué)生會(huì)問(wèn)什么。教師研究幾個(gè)月的結(jié)果，有時(shí)并不夠一堂課講的。

6、批改作文，不要多改，多改了不如你替他作一篇。改多了他們也不看。要改重要的關(guān)鍵處。

7、要有教課日記。自己和學(xué)生有哪些優(yōu)缺點(diǎn)都記下來(lái)，包括作文中的問(wèn)題，記下以備比較。

8、發(fā)作文時(shí)，要舉例講解。缺點(diǎn)盡量在堂下個(gè)別談；缺點(diǎn)改好了，有所進(jìn)步的，盡量在堂上表?yè)P(yáng)。

9、要疏通課堂空氣。你不能總在臺(tái)上坐著，學(xué)生總在臺(tái)下聽(tīng)著。要常到學(xué)生座位間走走。講課時(shí)，寫(xiě)了板書(shū)，也可下臺(tái)看看，既回頭看看自己的板書(shū)效果如何，也看看學(xué)生會(huì)記不會(huì)記。要在學(xué)生的座位上給他們指點(diǎn)，對(duì)于被指點(diǎn)的人，會(huì)有較深刻的印象，旁邊的人也會(huì)感興趣，不怕來(lái)問(wèn)了。

這九條注意事項(xiàng)，句句樸實(shí)無(wú)華，卻句句擊中了教育的要害，句句閃耀著智慧的光芒。這些話(huà)不僅是對(duì)剛走上講臺(tái)的人的囑托，也是對(duì)我們這些從教多年的教師的叮嚀。如果做到了這些，那我就無(wú)愧“人民教師”這光榮稱(chēng)號(hào)。雖然我無(wú)法作一個(gè)名師，但是我可以做一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)暮美蠋煛Ｎ医窈笠欢〞?huì)按照名師的囑托去施展自己的才華，使自己成為一名人人都承認(rèn)并贊同的好老師。

教師人文讀本讀后感【篇2】

在學(xué)校的組織下，假期里東校的教師們紛紛借閱優(yōu)秀書(shū)籍，浸潤(rùn)在這種讀書(shū)的氣氛里讓我覺(jué)得心靈得到了回歸。先介紹一下我讀的這本書(shū)——《現(xiàn)代教師讀本（人文卷）》是由王棟生主編，廣西教育出版社于20xx年7月出版，內(nèi)設(shè)八個(gè)部分，分別是：獨(dú)立精神與人格理想，教育者應(yīng)當(dāng)是思想者，以平等的教育實(shí)現(xiàn)平等，責(zé)任與操守，生命在于精神追求，愛(ài)的歌唱，修煉你自己，直面中國(guó)教育。只是讀這些標(biāo)題，我就已經(jīng)被深深地打動(dòng)了，思緒立刻開(kāi)始了延伸。翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，我立時(shí)覺(jué)得自己走近了那些文人學(xué)士哲學(xué)家科學(xué)家的思想和精神。讀書(shū)是一次精神之旅。

讀王彬彬的《心中的先生》一文，我悟到了獨(dú)立之人格對(duì)于人的意義，再次深切地體會(huì)到魯迅先生的偉大；讀王開(kāi)嶺的《精神明亮的人》， “按時(shí)看日出”一句警醒我無(wú)論何時(shí)都不要忽略生命的意義；讀朱自清先生的《教育的信仰》，讓我認(rèn)識(shí)到他作家、學(xué)者外的一面，即作為教育者的身份他的嚴(yán)肅、端正和理想化的追求。

朱自清在文章中寫(xiě)道：“教育界中人，無(wú)論是辦學(xué)校的、做校長(zhǎng)的、當(dāng)教師的，都應(yīng)當(dāng)把教育看成是目的，而不應(yīng)該把它當(dāng)作手段。”如果把教育當(dāng)作手段，其目的不外乎名和利，結(jié)果不僅不利于學(xué)生的“發(fā)榮滋長(zhǎng)”，而且還會(huì)“兩敗俱傷，一塌糊涂”。對(duì)于教育的目的，他說(shuō)“教育有改善人心的使命”。他認(rèn)為，如果學(xué)校太“重視學(xué)業(yè)，忽略了做人”，學(xué)校就成了“學(xué)店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能行遠(yuǎn)的，正如跛的人不能行遠(yuǎn)一樣”。所以，他說(shuō)：“教育者須先有健全的人格，而且對(duì)于教育，須有堅(jiān)貞的信仰，如宗教信徒一般。”

朱先生特別反對(duì)功利化的教育，因此對(duì)某些人將教育作為取得利益的手段的行為和思想更是嗤之以鼻。朱先生做人清正廉潔，做學(xué)問(wèn)和搞教育也是如此。我以為，這是教育者的立身之本，為師之道。聯(lián)想起目前社會(huì)上的一些辦學(xué)現(xiàn)象，不禁讓人搖頭。正本清源，才能給學(xué)生真正良好的教育。

說(shuō)到“信仰”，我想起一位當(dāng)代著名的語(yǔ)文教師，為我們熟知的教育家，他是魏書(shū)生。他的故事，廣為流傳。最動(dòng)人的莫過(guò)于那100多封申請(qǐng)做教師的信了。我曾數(shù)次聆聽(tīng)他的講話(huà)，最早可以追溯到大學(xué)時(shí)代，撇開(kāi)他的教育經(jīng)驗(yàn)、教育方法不談，我深深感受到他內(nèi)心中充滿(mǎn)了對(duì)教育的崇敬、對(duì)教育的尊重和熱愛(ài)。在我的印象中，他的講話(huà)沒(méi)有提及“信仰”，但他的'講話(huà)沒(méi)有一處不讓聽(tīng)者產(chǎn)生激動(dòng)的心情。“唯有源頭活水來(lái)”，具有對(duì)教育的忠貞信仰，才促使他這般堅(jiān)持不懈地走在教育改革之路上吧。

朱自清對(duì)教育者發(fā)出的警示是切實(shí)而必要的。作為一名普通教師，也許很多人并沒(méi)有想過(guò)教育的信仰是如此的重要（包括我在內(nèi)）。身為人師，面對(duì)眾多稚嫩而充滿(mǎn)渴求的目光時(shí)，惟有心中保有那份純正清潔，擁有積極熱情的教育追求，才能擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹敖處煛倍帧Ｔ谄匠９ぷ髦校赡苡龅皆S多反復(fù)的情形，工作中難免產(chǎn)生消極情緒，然而我們不會(huì)忘掉最初的理想，這也許才是普通教師的真實(shí)狀態(tài)。也許我們大多數(shù)教師都是人群中平凡的那一些，但是在孩子們的心中卻是目前的唯一。始終保持對(duì)教育的忠貞和熱情，做孩子們的陪伴者和領(lǐng)路人，這就是我——一個(gè)普通教師的教育信仰。

教師人文讀本讀后感【篇3】

寒假生活，讓我感受到自己的工作是多么的令人羨慕，我們是教師，也都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿(mǎn)生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。

清除電腦中的垃圾文件時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這本電子書(shū)《教師人文讀本》，還是大學(xué)時(shí)下載的。便打開(kāi)慢慢品味當(dāng)年的感覺(jué)，讀過(guò)這本書(shū)后，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。

讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。

每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，大學(xué)中學(xué)習(xí)的很多數(shù)學(xué)理論到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎？

有句話(huà)說(shuō)：活在當(dāng)下。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專(zhuān)業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來(lái)。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。

每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

公平公正愛(ài)心教師的發(fā)展教師的專(zhuān)業(yè)等等，新課改為我們提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力。不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。

在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種型的文章，每一篇都讓我有所獲益。《學(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人。我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。

教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。

《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀(guān)。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為傳道、授業(yè)、解惑的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐終身學(xué)習(xí)理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。

《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話(huà)來(lái)結(jié)束此文吧！――教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真。

教師人文讀本讀后感【篇4】

假期我繼續(xù)閱讀了《教師人文讀本》，在嚴(yán)寒的季節(jié)里卻給我?guī)?lái)了一股徐徐的暖意。我細(xì)心品讀著書(shū)中的每句話(huà)，領(lǐng)會(huì)著古人思想，頗有感觸。

有句話(huà)說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專(zhuān)業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。

每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。

總之，學(xué)會(huì)尊重學(xué)生是教師教育教學(xué)中必不可少的職業(yè)素養(yǎng)之一。學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)忍讓、學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)，這是一名教師從幼稚不斷走向成熟的重要標(biāo)志，也是教師教育智慧的體現(xiàn)，更是教師人格魅力的升華。

教師人文讀本讀后感【篇5】

讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎？

有句話(huà)說(shuō)：活在當(dāng)下。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專(zhuān)業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。

每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀(guān)。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為傳道、授業(yè)、解惑的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐終身學(xué)習(xí)理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。

教師人文讀本讀后感【篇6】

我坐在桌前讀著《教師人文讀本》，我一開(kāi)始的想法是，讀就讀吧，不就是讀書(shū)嗎，可是當(dāng)我靜下心來(lái)讀的時(shí)候，卻被里面的文章深深地吸引住了，里面的文章短小精悍卻又寓意深刻，如此多的佳作，讓人愛(ài)不釋手，真想一口氣讀完。《教師人文讀本》，很多的內(nèi)容給了我很多的啟發(fā)與思考，

《教師人文讀本》指出了新的教學(xué)觀(guān)。教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。自己是即將退休人，我一定站好最后一班崗，認(rèn)認(rèn)真真地備課，上課。做一個(gè)有責(zé)任心老師。

教師人文讀本又指出老師的熱心、誠(chéng)心會(huì)贏得孩子們向真、向善、向美的一顆顆純真的心。老師的愛(ài)心換來(lái)了學(xué)生進(jìn)步的信心。這些話(huà)說(shuō)的多好。教師也是我人生中的一面鏡子，如果讓我的學(xué)生不能做什么，自己首先要能夠做到。所以我必須具備人格。這樣，我在教育學(xué)生的時(shí)候，我才能夠理直氣壯，才能夠挺直腰桿，才能夠做學(xué)生們的鏡子，讓他們能有個(gè)明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個(gè)正直的人。在愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)上，我們還要堅(jiān)守和充實(shí)我們?yōu)閹煹囊恍┗居^(guān)念：平等、真誠(chéng)、守信、博學(xué)、崇德……這些是我們立足于世的根基，是我們生活的坐標(biāo)，也是我們?yōu)槿藥煴淼幕A(chǔ)。讓我們把尊重和理解學(xué)生當(dāng)成教育工作中的重點(diǎn)，讓尊重和理解落到實(shí)處，讓和諧的師生關(guān)系不再成為期待。

《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。

教師人文讀本讀后感【篇7】

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿(mǎn)生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。

讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。

讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎？

有句話(huà)說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專(zhuān)業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。

《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀(guān)。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。

《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話(huà)來(lái)結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

教師人文讀本讀后感【篇8】

暑假里我閱讀了學(xué)校為老師贈(zèng)送的《現(xiàn)代教師讀本》（人文卷），也記得初次翻閱這本書(shū)的時(shí)候，心里又覺(jué)得很苦悶。因?yàn)檫@不是一部小說(shuō)，更不是什么故事，實(shí)在是不太喜歡看，也擔(dān)心看不懂而領(lǐng)會(huì)不了其中的涵義？但是一篇一篇地拜讀之后，多少領(lǐng)略到了一點(diǎn)（人文卷）的精彩。

欲立人則先立己，面對(duì)現(xiàn)代教育的挑戰(zhàn)，《現(xiàn)代教師讀本》的主編之一錢(qián)理群說(shuō)，現(xiàn)代教師首先是有自由思想、獨(dú)立人格，具有批判與創(chuàng)造精神的人，不跪著教書(shū)是他們最基本的信條。現(xiàn)代教育的基本任務(wù)，不僅要引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)獨(dú)立的個(gè)體人格，而且要培育現(xiàn)代公民人格。立人的教育就絕不是跪著的教育。代表著對(duì)教師職業(yè)的重新認(rèn)識(shí)，對(duì)教師思想精神的重新塑造。

現(xiàn)在的教師接受的主要是專(zhuān)業(yè)教育，愛(ài)因斯坦說(shuō)：用專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的個(gè)人。因此，現(xiàn)在的教師需要進(jìn)行思想的再次塑型，重新在思維中樹(shù)立真、善、美的絕對(duì)維度。

作為教師的我們，作為知識(shí)分子的我們，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)善于剖析、善于反思的思想者。做任何一件事情，不管是大事還是小事，事后要進(jìn)行反思、提煉經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)不足。就如我們平時(shí)上的每一節(jié)課，課后一定要進(jìn)行分析，成功在哪里、失敗在哪里，應(yīng)該如何調(diào)整，這樣才會(huì)使自己成為學(xué)習(xí)型、反思型的教師。

反思是一種有益的思維活動(dòng)和再學(xué)習(xí)方式，每一位優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)都離不開(kāi)教學(xué)反思。如果一個(gè)教師僅僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么，即使是有xx年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)；除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。他可能永遠(yuǎn)只能停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上。我國(guó)著名心理學(xué)家林崇德也提出優(yōu)秀教師=教學(xué)過(guò)程+反思的成長(zhǎng)模式。葉瀾教授說(shuō)：一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案難以成為名師，但如果寫(xiě)三年反思則有可能成為名師。教師如果不會(huì)反思，不能成為思想者，只能靠別人的思想指導(dǎo)自己的行動(dòng)，他就喪失了教育的資格，他的教學(xué)行為就不可能具有創(chuàng)造性；同時(shí)，他也就不可能有所發(fā)現(xiàn)，也就不可能從教育中獲得愉快。因此，教師一定要成為思想者。

作為教師我們自己經(jīng)常會(huì)有這樣的體驗(yàn)：一天天在課堂、辦公室之間忙碌，幾經(jīng)鈴聲大作，幾度疲乏無(wú)力。辛苦著，麻木著，無(wú)異于知識(shí)的傳聲筒。教師要什么?有人說(shuō)，教師工作穩(wěn)定，待遇不錯(cuò)，教師也是人啊!這樣的教師一年年在年級(jí)間切換，豐富的是教齡，伴隨著這種辛苦和麻木的，是一種集體的沉默，是可怕的思想失語(yǔ)和獨(dú)立人格的淪落。周而復(fù)始的工作方式使很多教師忘記了自己的立場(chǎng)，負(fù)擔(dān)過(guò)重使他們失去了創(chuàng)造力，喪失了表達(dá)為教師尊嚴(yán)的話(huà)語(yǔ)。

現(xiàn)代教師讀本（人文卷）共有8個(gè)部分，生命在于精神追求這個(gè)部分是我最喜歡看的一個(gè)章節(jié)。生命的意義在于人能夠獲得精神的愉快，同時(shí)，生命的意義也在于人對(duì)社會(huì)的作用，一個(gè)人能為他所熱愛(ài)的事業(yè)付出血汗并甘之如飴，才是最有價(jià)值的人生。作者畢淑敏在她的《精神的三間小屋》中寫(xiě)到，要為自己的精神修建三間小屋。第一間，盛著我們的愛(ài)和恨，假若愛(ài)比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘；假若恨比愛(ài)多，小屋就陰風(fēng)慘慘，你的精神悲凄壓抑，行鎖骨立。第二間，盛放我們的事業(yè)。我們的事業(yè)，是我們的田野。規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，使事業(yè)和人生，呈現(xiàn)繽紛和諧，相得益彰的局面，是第二間精神小屋堅(jiān)固優(yōu)雅的要決。第三間，安放我們的自身，這間精神小屋無(wú)論多么漂亮，多么富麗堂皇，一定要留一些空間給自己。

我們都是教師，都是教育者，從事教育，并不僅僅是為謀生，也未必僅僅是選擇了一項(xiàng)適合你的工作，重要的是，你能從這項(xiàng)工作中獲得身心的愉快，能從這份工作中發(fā)現(xiàn)生命的價(jià)值。

教師人文讀本讀后感【篇9】

假期我繼續(xù)閱讀了《教師人文讀本》，在嚴(yán)寒的季節(jié)里卻給我?guī)?lái)了一股徐徐的暖意。我細(xì)心品讀著書(shū)中的每句話(huà)，領(lǐng)會(huì)著古人思想，頗有感觸。

有句話(huà)說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專(zhuān)業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。

每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。

總之，學(xué)會(huì)尊重學(xué)生是教師教育教學(xué)中必不可少的職業(yè)素養(yǎng)之一。學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)忍讓、學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)，這是一名教師從幼稚不斷走向成熟的重要標(biāo)志，也是教師教育智慧的體現(xiàn)，更是教師人格魅力的升華。

《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話(huà)來(lái)結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

教師人文讀本讀后感【篇10】

這本書(shū)真是一本好書(shū)。剛捧起這本書(shū)時(shí)，我就被錢(qián)理群教授的序《我的教師夢(mèng)》所深深吸引，文章深入淺出地剖析了教育的含義，對(duì)教育的提出了新的詮釋?zhuān)屛疑钌畹馗形虻浇逃恼嬲膬?nèi)涵，更深刻地領(lǐng)悟到如何做好一名新時(shí)期合格的教師，履行好自己神圣的職責(zé)—教書(shū)育人。

教師從古至今都是人們所崇敬的一個(gè)職業(yè)。做為一名教師，從我從事神圣的教育事業(yè)第一天開(kāi)始，我就想盡量把事做得最好，盡量讓人生過(guò)得充實(shí)，以便以后當(dāng)自己回憶起走過(guò)的路時(shí)，不因自己虛度年華、碌碌無(wú)為而悔恨，可以向人們自豪地回答

“我為什么而活著”。作為育人的使者，我們的肩上擔(dān)負(fù)著太多的責(zé)任，每天面對(duì)著我們的學(xué)生，他（她）們天真、可愛(ài)、充滿(mǎn)生命的活力和幻想，他（她）們對(duì)我們老師有著無(wú)限的信任和敬慕。為了讓我們教育的學(xué)生能夠?qū)W有所獲，我們付出多少愛(ài)、多少時(shí)間都是值得的。在通讀《教師人文讀本》時(shí)，每當(dāng)看到書(shū)上的精彩片段時(shí)，總是不停地反思自己，反思自己在教學(xué)過(guò)程中對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，感嘆自己沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力；沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。《學(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教育每一個(gè)人。”這句話(huà)使我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。也就是說(shuō)教育的本性是育人。在育人方面杜威曾說(shuō)：“我相信——教育必須從心理上探索兒童的能量、興趣和習(xí)慣開(kāi)始。它的每個(gè)方面，都必須參照這些考慮加以掌握。”對(duì)此，我深有感觸，作為一名老師要從事好自己的工作，就必須尊重學(xué)生，尊重孩子們成長(zhǎng)的生理心理規(guī)律。在教學(xué)過(guò)程中，若是一味的強(qiáng)行把知識(shí)灌輸給學(xué)生，而不考慮學(xué)生們的興趣與習(xí)慣時(shí)，結(jié)果會(huì)適得相反，甚至可能抹殺了孩子們的許多天性。對(duì)此，作為教師的我們也經(jīng)常困惑、煩惱，甚至痛苦，但為了在學(xué)生的身上體現(xiàn)出自己的教育成果，往往過(guò)多地去注重學(xué)生的成績(jī)，在教學(xué)過(guò)過(guò)程中，不斷地把書(shū)本中的知識(shí)強(qiáng)灌給學(xué)生們，不去考慮學(xué)生們是否有興趣，是否是在快樂(lè)的學(xué)習(xí)，不顧學(xué)生的能量、興趣和習(xí)慣。《教師人文讀本》中的名言警句如醍醐灌頂，讓我對(duì)如何做好教學(xué)工作，教育學(xué)生，了解學(xué)生有了更深的認(rèn)識(shí)，作為一名“傳道、授業(yè)、解惑”的老師，只有充滿(mǎn)人性、人情，充滿(mǎn)愛(ài)心才會(huì)培養(yǎng)出素質(zhì)健全的學(xué)生。對(duì)于學(xué)生的教育，不能只是一味的從自己的想法去考慮，要學(xué)會(huì)了解孩子們的心態(tài)，要教育學(xué)生首先學(xué)會(huì)做人，其次是學(xué)習(xí)，讓他們?cè)谳p松的狀態(tài)下去學(xué)習(xí)知識(shí)，那樣的教學(xué)才是最有效的教學(xué)。教師是人生中的一面鏡子，如果讓自己的學(xué)生不能做什么，自己首先要能夠做到。這樣，我們?cè)诮逃龑W(xué)生的時(shí)候，才能夠理直氣壯，才能夠挺直腰桿，才能夠做學(xué)生們的鏡子，讓他（她）們能有個(gè)明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個(gè)正直的、對(duì)社會(huì)有用的人。

總之，《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。

教師人文讀本讀后感【篇11】

我們是教師，都是普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真可愛(ài)，充滿(mǎn)生民的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。

讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。

讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大夫還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指引著我，從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似風(fēng)馬牛不相及的事情。但我想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎？

有句話(huà)說(shuō)：”活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)都是掌握在自己手里的。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專(zhuān)業(yè)到現(xiàn)在還是拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)有心情（其實(shí)我知道這些都是借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事情很快會(huì)提上我生活日程中。

我看到書(shū)上的某一片斷，總在不停的反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)家人的態(tài)度。我感嘆自己太平凡了，平凡的沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡的沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更廣闊的天地去。

工作了幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)好人家長(zhǎng)的肯定，心里自然很高興，但又覺(jué)得自己做的實(shí)在太少了，有愧對(duì)家長(zhǎng)的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。

“公平公正”“愛(ài)心”“教師發(fā)展”“教師專(zhuān)業(yè)”等等，新教育為新教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂.......教師自身前進(jìn)的動(dòng)力，外在的推動(dòng)力，不論怎樣，都要去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。

教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想去奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)幫助別人，他都可以說(shuō)品德高尚的人。

在教育學(xué)生的同時(shí)，新教育也教育了我，在新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校，讓我有了成長(zhǎng)的舞臺(tái)，我喜歡我現(xiàn)在擁有的一切：學(xué)生、工作、家人、孩子。

《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀(guān)。這就是教師不僅要同學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考，激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題，解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得的信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”的理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師是能走在時(shí)代前列必不可少的前提。