父親的病讀后感500字。

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父親的病讀后感 篇1

朱文萱

今天我讀《父親的病》（節(jié)選）。

由于父親的水腫逐日厲害，魯迅四處尋醫(yī)，他找到了陳蓮河，陳蓮河是個庸醫(yī)。利用人們迷信的心里，到處騙錢。診金一元四角，丹藥兩塊錢一盒，特拔大洋十元而且總是在說完一些聽起來很懂的話，然后最后說到錢：因為舌乃心之靈苗價錢也不貴，只要兩塊一盒從這么多方面可以看出他老奸巨滑，但不得不承認(rèn)他很聰明。

文中的魯迅當(dāng)時只有十來歲，從特別的丸散和奇特的藥引就可以看出，魯迅其實已經(jīng)知道陳蓮河是庸醫(yī)，但還是抱著一絲希望。照著陳蓮河的方去找藥引，即使心里知道不會管用，但還存著一線希望，希望能治好父親，從問藥店、問鄉(xiāng)下人、問賣草藥的看出魯訊為救父親歷經(jīng)千辛萬苦。

其實這篇文章表面說的是父親的病，其實是社會的病諷刺當(dāng)時封建迷信社會，諷刺人們輕信迷信。希望能讓人們清醒。

父親的病讀后感 篇2

我素不知道庸醫(yī)與良醫(yī)的區(qū)別何在——現(xiàn)在以為是醫(yī)術(shù)不濟者便是庸醫(yī)，反之則是良醫(yī)。我想，如果舊社會的人能早點明白，那么當(dāng)時就不會有那么多冤魂了。

故事發(fā)生在紹興。魯迅的父親患水腫，請了兩位診金高昂的“神醫(yī)”診治，開了不少藥方，用了不少靈藥，魯迅的父親卻還是死了。

這篇文章以辛辣的文筆再現(xiàn)了舊社會庸醫(yī)無能。他們明明知道病人已經(jīng)無藥可救還故意亂開貴藥，坐收診金，為的只是身外之物——錢！我覺得就社會就像一個病入膏肓的人，并重——無藥可救咯！不過，如今的文明社會就不一樣了。

這幾周我頜下脈腫痛發(fā)炎，吃了好幾天的消炎藥都壓不下去，無奈之下只好到醫(yī)院就診。經(jīng)過診斷，我是頜下脈發(fā)炎和淋巴結(jié)的可能性十分大，于是立刻讓我吊鹽水，吊青霉素……這樣吊了一周后我的腫已經(jīng)消了一大半，我真要謝謝醫(yī)生們！

魯迅先生的這篇文章給人民打了一個預(yù)防針——不要相信庸醫(yī)，盲目地聽從庸醫(yī)濫竽充數(shù)的藥方和“忠告”。魯迅先生用他父親的教訓(xùn)告誡我們——良醫(yī)也難醫(yī)愚心啊！

父親的病讀后感 篇3

魯迅先生的童年之花雖然在別人看來已經(jīng)凋謝，可是在黃昏時刻仍然能被別人拾起來，在他的文章中就有一朵美麗的童年之花，雖然并不是姹紫嫣紅，可是他卻讓我感到無比的親切。而這多美麗的童年之花就是《父親的病》他讓我不由起了感慨。

文章中述說了這樣一件事情魯迅的父親生病了可是幾位名醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)以及開方等等表現(xiàn)都揭示了這些醫(yī)生的故弄玄虛，勒索錢財?shù)纫恍┬袨樽屓藲鈶崱?/p>

在魯迅先生的那個年代，醫(yī)療事業(yè)還沒有現(xiàn)在這么發(fā)達，所以社會上出現(xiàn)了一些自稱是名醫(yī)的庸醫(yī)來騙錢騙人們的信任和金錢。可以見得這些庸醫(yī)有多么的貪財貪取別人的信任可是魯迅先生最后也領(lǐng)悟到自己對父親的出錯，更體現(xiàn)出魯迅先生對父親的無限思念。讀后我也暗暗佩服魯迅先生的文筆，雖然表面上冷靜的敘述了事情可是卻暗自諷刺了這些害人的庸醫(yī)，見他的守舊事件狠狠地諷刺了他們的作風(fēng)、貪財?shù)鹊纫恍毫有袨榘阉麄兞R的入骨三分。同時他也提醒了我們當(dāng)下我們要刻苦學(xué)習(xí)，并不斷的從這些事中吸取教訓(xùn)提高防范，使我們國家變得繁榮富強起來勇敢起來 擺脫那些惡劣行為。

所以我們現(xiàn)在唯一的報效國家的辦法就是好好學(xué)習(xí)，長大為祖國效力，不讓社會上再出現(xiàn)那些腐敗人們。

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父親的病讀后感大全9篇

一本好書可以充實我們的生活，愉悅我們的精神，閱讀是人數(shù)精神生活不可分割的一部分。在讀過一本書之后每個人都會有屬于自己的心得體會，最好的心得其實是自己“產(chǎn)出”一篇屬于自己的讀后感！怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？一起來看看小編為大家整理的“父親的病讀后感大全9篇”，敬請閱讀，希望對您有所幫助。

父親的病讀后感【篇1】

魯迅先生的童年之花雖然在別人看來已經(jīng)凋謝，可是在黃昏時刻仍然能被別人拾起來，在他的文章中就有一朵美麗的童年之花，雖然并不是姹紫嫣紅，可是他卻讓我感到無比的親切。而這多美麗的童年之花就是《父親的病》他讓我不由起了感慨。

文章中述說了這樣一件事情魯迅的父親生病了可是幾位名醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)以及開方等等表現(xiàn)都揭示了這些醫(yī)生的故弄玄虛，勒索錢財?shù)纫恍┬袨樽屓藲鈶崱?/p>

在魯迅先生的那個年代，醫(yī)療事業(yè)還沒有現(xiàn)在這么發(fā)達，所以社會上出現(xiàn)了一些自稱是名醫(yī)的庸醫(yī)來騙錢騙人們的信任和金錢。可以見得這些庸醫(yī)有多么的貪財貪取別人的信任可是魯迅先生最后也領(lǐng)悟到自己對父親的錯誤，更體現(xiàn)出魯迅先生對父親的無限思念。讀后我也暗暗佩服魯迅先生的文筆，雖然表面上冷靜的敘述了事情可是卻暗自諷刺了這些害人的庸醫(yī)，見他的`守舊事件狠狠地諷刺了他們的作風(fēng)、貪財?shù)鹊纫恍毫有袨榘阉麄兞R的入骨三分。同時他也提醒了我們當(dāng)下我們要刻苦學(xué)習(xí)，并不斷的從這些事中吸取教訓(xùn)提高防范，使我們國家變得繁榮富強起來勇敢起來 擺脫那些惡劣行為。

所以我們現(xiàn)在唯一的報效國家的方法就是好好學(xué)習(xí)，長大為祖國效力，不讓社會上再出現(xiàn)那些腐敗人們。

父親的病讀后感【篇2】

“我有一種丹”，有一回陳蓮河先生說，“點在舌上，我想一定可以見效。因為舌乃心之靈苗……價錢也并不貴，只要兩塊錢一盒……”讀到這兒，我的心中冒出了一團團怒火，原來當(dāng)時的人都是那么昏庸迷信嗎?就此，魯迅先生文集中的人物，一個個在我的腦海中鮮活了起來。

因為父親的水腫逐日厲害，將藥不能起床，魯迅的家人們四處求醫(yī)，請了有名的陳蓮河先生來為父親治病。但他的藥方卻很難尋到，小小的魯迅便踏上了找藥的路，問藥店，問鄉(xiāng)下人，問賣草藥的`問老年人，問讀書人，問木匠都只是搖搖頭，魯迅那時的心一定是崩潰的，沒有一個人知道，自己的父親的病是否沒救了呢?或許他會想朝天吶喊，為什么?直到后來，魯迅突然想起那遠方的叔祖，一問果然知道，魯迅想父親的病，或許還有救。

藥物是找到了，父親的病，卻不見好轉(zhuǎn)。但，此時，那庸醫(yī)又來了，我這樣用藥還不會大有見效，我想可以請人看一看，可有什么淵源?醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命對不對?自然，這也許是前世的事，一名醫(yī)生，一名醫(yī)生，竟說出這樣迷信的話來，醫(yī)生不應(yīng)該相信科學(xué)的嗎?可他卻迷信的說出這樣的話。或許，他就是這樣，抓住了人的心。正是這樣，抓住了人心中的那絲希望，讓人無力時去找他，求他醫(yī)治病人，可最后父親還是死了，父親臨死前我備注一門的顏太太指示，在父親還沒走時就住她，父親，卻在最后后悔了一輩子，因為在最后沒有想象，沒有讓父親享受到那最后的寧靜，我認(rèn)為他最后在最終還是社會的錯，希望社會的錯誤能夠令人清醒吧!

父親的病讀后感【篇3】

讀了這篇文章，我明白了，在魯迅那個年代的迷信是很重的。

就拿后面的十三至二十一段，那里就是人在死前面要招魂的迷信，此刻有一個詞叫作安樂死，就是說人要在最終幾秒的時候安靜地死去，而這樣魯迅和衍太太就有錯了，衍太太讓魯迅叫，從而讓他的父親沒能在寧靜中死去。

而后就錯的就是陳蓮河這位“名醫(yī)”了，如果用此刻的一個詞語在形容他的話，那就是奸商，從治療診金就能看出來了，從一元四角到大洋十元，這個跨度就異常大。并且，還能夠看出他十分有心機，從四至九段就能夠看出了，他明明白自我治不好這個病還要假裝去治，其實僅有一個目的，就是騙錢。

最終，就是錯地最大的了，這個錯的就是社會。這個社會很恐怖，一、迷信太重，二、人人都抱僥幸心里。有迷信不算太可怕，最可怕的就是僥幸心里，陳蓮河就是抓住了人們的僥幸心里才將錢騙到手的。

我總結(jié)出了一點，像在這個年代的人，能夠說是人人都有錯。

父親的病讀后感【篇4】

《父親的病》這篇文章追憶了兒時魯迅為父親延醫(yī)治病的那段生活往事，描寫了幾位“名醫(yī)”的開藥細節(jié)，以及他們治病的前后過程。幾位“名醫(yī)”所使用的藥引是稀奇古怪，幾樣異常罕見而又充滿迷信的東西，比如什么“原配的一對蟋蟀，經(jīng)霜三年的甘蔗，敗鼓皮丸”等，這些“名醫(yī)”實質(zhì)是巫醫(yī)，醫(yī)道不分，故弄玄虛，草菅人命。騙人錢財才是他們的主要目的。在他們身上，作者清醒的洞穿了醫(yī)學(xué)、醫(yī)道的虛假乃至罪惡的本質(zhì)。

文中提到紹興城的一個名醫(yī)，出診的診金是一元四角，特拔十元，出城加倍，深夜再加倍。有一家的閨女生疾病，而這個名醫(yī)卻非一百塊不去。我想，即使是特拔，也頂多40塊，而他卻要100塊，可真是夠坑的，像個任性的大老爺們。去了后也只是草草地看上一眼，說了句“不要緊的”，開了張方就拿了100塊跑了，等第二天來時，明知道那個病人死了，卻說:"唔，這病我明白了"。取了方單，讓他付錢，而主人并不知道他的閨女已經(jīng)死了，讓他把藥開重些，于是這“名醫(yī)”一會兒就坑掉了這家人200塊錢。在那個時候一元四角是很多錢，魯迅也說一元四角很難張羅，更能凸顯這個“名醫(yī)”不僅草菅人命，而且大量騙取錢財，和那個陳蓮河一樣，一個個都是庸醫(yī)，但在那時卻是大家眼里的名醫(yī)。

在魯迅的父親快要斷氣的時候，那個兩面三刀、虛偽自私的衍太太出場了，讓作者拼命的喊“父親”，使得已經(jīng)平靜下去的父親又痛苦了起來，使得魯迅的父親不能安靜地離去。雖然魯迅在表面上聽從衍太太，但他的內(nèi)心卻是憎恨她的。

魯迅不只是諷刺那時的醫(yī)生，更是諷刺當(dāng)時的社會，那個時候的社會就像魯迅的父親一樣病重了。那些封建思想太害人，我們現(xiàn)在需要相信科學(xué)，不要迷信，對那些坑蒙拐騙的庸醫(yī)，我們要懂得分辨，抵制社會上的丑惡現(xiàn)象，提高我們的自身的素養(yǎng)，讓社會不再發(fā)生類似的事件。

父親的病讀后感【篇5】

在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。

《父親的病》里寫到，在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉(xiāng)求學(xué)。在日本留學(xué)時，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業(yè)，孤獨地投入艱難的文藝運動——雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊藏在字里行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不到的`感覺。難怪一位日本學(xué)者說：“縱使日本有一千個川端康成，也比不上中國，因為中國有位魯迅。”人生閱歷的疏密、時代氛圍的錯落，造就了不同時代不同人的思想。過多的“斗士”形象的渲染，讓人過多的感受到魯迅的“冷峻”，就像最常見的那尊他的胸像。當(dāng)我們忘記魯迅身上的光環(huán)，或者忘記魯迅，細細品讀《朝花夕拾》，就會發(fā)現(xiàn)一個“冷峻”外的魯迅。從而發(fā)現(xiàn)魯迅內(nèi)心深處的一片凈土。

正是在這片凈土上，散發(fā)著魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。

父親的病讀后感【篇6】

一縷縷的，冒著氣泡的傷感之情緩緩地從魯迅的筆下《父親的病》一文中散發(fā)出來，望著作者魯迅的悲痛，我也多多少少領(lǐng)悟到了當(dāng)時的社會風(fēng)氣。

《父親的病》一文，選自于一本散文集名著——《朝花夕拾》當(dāng)我剛接到這本書，看到這個書名時，心里就有些想法了：花兒落了，人到盡頭了，宇宙間的一些都“退下”了，我朝陽下踩著余下的落暮，伸著手拾著“走”了的花瓣，仿佛世界的一切都沒有意義了。在我讀了這篇文章之后，果真察覺到了這種感覺——世上的白與黑顛覆了，要不然這文中的父親又怎么會……這一切都是當(dāng)時的陳蓮河“大名醫(yī)”觀點，認(rèn)識不同，才會造成他的一種錯誤，那誤在哪兒呢？原因自然在于他的一種不對的選擇。在那樣的混亂迷信社會下他毫不猶豫用醫(yī)生的責(zé)任心與良心換取了本來他不該擁的虛假金錢，陳蓮河先生他很巧靈地用花言巧語順其自然的騙走他人的寶貴生命，成天弄虛作假，取得他人的信任與支持。在文中兩句陳先生說的話“我想，可以請人看一看，可有什么冤愆……醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命對不對？自然，也許是前世的事……點在舌上，我想一定自然，也許可以見效。因為舌乃心之靈苗……價錢也不貴，只要兩塊錢一盒……”中小魯迅很敏感地感受到了陳蓮河的虛仂。嗯，陳蓮河他的確是在推責(zé)任，但既然知道，那為什么不指出來，去阻止父親錯過佳的治療時期，不讓這場誤診發(fā)生呢？

當(dāng)然，“誤”的不止是陳蓮河，還有鄰居家的衍太太。看過《朝花夕拾》嗎？看的人大概都知道，衍太太在這本書里是一個非常迷信的人，她寧可相信那迷信的“歸魂法”也不讓我的父親安祥地離去。記得在文章最后幾個小節(jié)是描寫衍太太與我，當(dāng)然，結(jié)局，父親去世了。他既沒有被我叫醒出沒有安寧地離去，而是滿載著痛苦告別人間。“我”我衍太太都互相誤會了，“我”們都認(rèn)為叫才是最后的希望，“我”們可能更是互相錯誤了。

當(dāng)時的社會錯了，當(dāng)時人們錯了，也許這件事情，這篇文章就是個錯誤……

父親的病讀后感【篇7】

魯迅下面這篇文章《父親的病》，現(xiàn)在已經(jīng)是很出名了。但是再出名，也無法改變當(dāng)年他的遭遇。就象文章中所提及的“名醫(yī)”一樣，也并非名氣大就可以起死回生的。讀魯迅這篇文章，我為其之痛苦遭遇而感到遺憾，如果其言屬實，更是為這些裝模作樣、故弄玄虛的“名醫(yī)”感到憤慨。

魯迅當(dāng)年家庭敗落，其父周伯宜從監(jiān)獄放歸之后，變得喜怒無常、酗酒、吸鴉片，脾氣暴躁，臉色陰沉。先是咳嗽，然后是咳血，還合并全身水腫，最后嚴(yán)重到鼓脹發(fā)作，醫(yī)治無效而亡，前后立時約三年。我們現(xiàn)在難以考證其父當(dāng)年得的是什么病，不過從癥狀看來，初期有點象肺結(jié)核，后期就是明顯的鼓脹。治療類似肺結(jié)核的咳嗽、咳血，“名醫(yī)”們往往是有法子的。但是要治療鼓脹這種疑難病癥，如果不是真正的大師，是很難做到的。

你還別說，生姜、竹葉、蘆根、甘蔗這些東西對于清肺熱去痰，治療肺癰還是對證的。蘆根始見于約漢末的《名醫(yī)別錄》，但是，這個藥比較常用，應(yīng)該在中藥店里就有的，何至于要魯迅到河邊去掘，不解。倒是這“經(jīng)霜三年的甘蔗”比較難得。竹葉、蘆根、“經(jīng)霜三年的甘蔗”，都是些甘寒之物，雖然可以清肺熱而泄火，但長期服用而過于寒涼是會敗壞中氣，令患者病情更加嚴(yán)重甚至死亡的，而且這些藥也不是非此而病不能除的，能夠替代之藥多如牛毛，而且都是數(shù)千年長期篩選出來的，為何非要張羅這些當(dāng)時也并不容易取得的藥物呢？難道“名醫(yī)”非得以此才能顯示出自己用藥之非同一般，醫(yī)術(shù)神妙嗎？

說實在話，諸如“經(jīng)霜三年的甘蔗”、“原配一窠的蟋蟀”、“平地木十株”這種以搜奇掠怪為能事，又讓人難以備齊的用藥法我是非常鄙視的，真正的大方之家是不會不考慮病患的疾苦的，真正的經(jīng)典也是不會隨便收錄這種古怪的藥引的。如果大家不信，可以去翻看經(jīng)典的《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《中藏經(jīng)》、《太平惠民和劑局方》等，是找不到這些東西的。這些東西的出現(xiàn)肯定是后世才有的。

“經(jīng)霜三年的甘蔗”，大概是為了更寒涼些，因為甘蔗甘寒，入脾胃而瀉熱除煩，可清肺熱，但患有胃寒、嘔吐、便泄、咳嗽、痰多等癥的病人不宜，會寒中下利，增濕起痰咳，經(jīng)霜三年則更為寒涼，不但不容易找，而且于脾胃其弊端更甚。

至于蟋蟀，其性溫，味辛咸，有毒，利尿，主利水腫、小便不通等癥，是適合魯迅父親水腫病癥的，但從來都沒有聽說過要用原配的。文中說要用原配一窠，如果不是作者虛構(gòu)污蔑，就是該“名醫(yī)”太過迂腐。

平地木是可以藥用的，但我學(xué)醫(yī)半年來也看了不少醫(yī)書，卻從來沒見過這味藥，開始還以為是納音，誰知道經(jīng)過查找，才知道它是植物紫金牛，也叫葉下紅、老不大，始載于什么《李氏草秘》的書，多長在山谷里的樹陰下，象小矮樟，自然難找。性平，味辛、微苦。歸肺、肝經(jīng)。治療新久咳嗽，痰中帶血，黃疸，水腫，淋證，白帶，經(jīng)閉痛經(jīng)，風(fēng)濕痹痛，跌打損傷，睪丸腫痛。即使它有治療水腫的功用，卻肯定不是什么常用藥。

如果就泄水利尿，消水腫而言，可以替代蟋蟀、平地木的良藥太多了，《傷寒論》里到處都是，如茯苓、豬苓、澤瀉、滑石、海藻、大戟、甘遂等，而且大都容易從中藥店里得到，“名醫(yī)”又何至于以此為難早已焦頭爛額的病人家屬呢？只有迂腐不化，無真才實學(xué)之醫(yī)生，才會出如此刁難的手法，所以可恨！或者是患者歷來專權(quán)跋扈，“名醫(yī)”終于逮著機會故意為難一下，也未可知。

但話又說回來，如果是真有水平的“名醫(yī)”，非要用蘆根、“經(jīng)霜三年的甘蔗”、以及平地木，都是無可厚非的，這是人家用藥的特色而已，你如果不喜歡也可以有選擇其他醫(yī)生的自由，但是真有水平的“名醫(yī)”絕對不會死板到要“原配一窠”的蟋蟀，所以，有人懷疑魯迅這么寫是夸張杜撰出來以污蔑中醫(yī)形象，以泄個人私恨的，也未可知。

讓人有點不解和可笑的是敗鼓皮丸，敗鼓皮是有記載可作為藥用的，但是卻用來治療蠱毒，而非治療鼓脹。說敗鼓皮能破鼓脹，這屬于庸醫(yī)“意淫”的糟粕之流，是牽強附會的說法，是庸醫(yī)無能的表現(xiàn)。鼓脹的根源黃師已經(jīng)分析得非常精妙，可惜數(shù)百年來，少有人識。

梧桐葉可入藥，若經(jīng)運用合理，自然有驗。但藥引子的說法，其實也多是迂腐之醫(yī)糊弄人的手段而已。看看《傷寒論》、《金匱要略》等等經(jīng)典，從來沒有藥引子的說法。這都是后世之愚妄憑自己的臆想而無端生出來的。所以，魯迅也說“醫(yī)者，意也”，其實說得不好聽點，甚至帶有臆想、意淫的成分。能達到隨意揮灑境界的大師畢竟是極少數(shù)的，就如書法一樣，“書意”是很高的境界，不是簡單的隨便隨意可以做到的。看似不經(jīng)意很平常的寥寥幾味藥，就可以治療痼疾或重病，玩味《傷寒論》里的首首經(jīng)方，你才能感覺到醫(yī)圣意境之高遠，平淡之中見神奇。藥有主藥、副藥之別，所謂君臣佐使，也不過是主次之分，雖然藥有善于引入血分、氣分、經(jīng)絡(luò)等之分別，但很多都是可以替代的，主要還是靠精選主藥以及眾藥合力才能起效，大方之家是從來不說需要某個藥引子才能治病的。愚蠢的人多悟不通這個淺顯的道理，以藥引子要挾病患，好顯示自己的與眾不同，實在敗壞之極。

事實上，心開竅于舌，所以說“舌乃心之靈苗”并沒錯，魯迅不明白這句話的意思，以為“這就是中國人的‘命’，連名醫(yī)也無從醫(yī)治的。”但是，光靠把丹點在舌頭上，是無法治療當(dāng)時的重病鼓脹的，只能是糊弄人的把戲，連“名醫(yī)”自己都沒有底氣了。于是連“名醫(yī)”也懷疑起是否有“冤愆”來。

“醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對不對？自然，這也許是前世的事”，看看這句話，多少有點推卸責(zé)任了。如果你真能醫(yī)病，那病就真該好了，痊愈后的病人第二天不小心掉進河里淹死了，那才叫不能醫(yī)命。治不好病人，卻還固執(zhí)地說“能醫(yī)病”，真要“能醫(yī)病”，病人又怎么會日益嚴(yán)重而病死呢？這分明就是一個悖論。所以，推卸為“這也許是前世的事”。

至于“因此無論什么，都只能由軒轅岐伯的嫡派門徒包辦。”魯迅這么寫，實際上是無意中抬高了這些所謂的“名醫(yī)”，軒轅岐伯的嫡派門徒怎么會是這樣的水貨呢？這絕對不是嫡派，見不到岐黃的真正影子，見不到扁鵲、淳于意的影子，也見不到醫(yī)圣的任何影子，所見到的只有愚妄和迂腐，當(dāng)然，人家是頂著“名醫(yī)”的光環(huán)的，所以你很難追究和質(zhì)疑。漢唐以后，這種非正統(tǒng)而曾經(jīng)叫囂、卻也日漸沒落之所謂醫(yī)學(xué)，在經(jīng)歷數(shù)百年之流弊，殺人無算之后，終于又在日后成為大文豪的魯迅身上發(fā)生了，所以才遭到魯迅這位旗手日后有力的諷刺和挖苦，成為差點自取滅亡的代價之一。

巫醫(yī)也許在早期是不分的，但隨著中醫(yī)的發(fā)展，它們彼此是分開的，而且可以區(qū)分得很清楚。醫(yī)里有玄，但不是巫。扁鵲、仲景都是反對巫術(shù)的。扁鵲甚至說過信巫不信醫(yī)者不治。仲景在婦人雜病里就明確說到“此皆帶下，非有鬼神。”所以，魯迅說的“也所以直到現(xiàn)在，他的門徒就還見鬼”，只能說明魯迅所見并非真正的中醫(yī)大師，這或許才是命吧。

父親的病讀后感【篇8】

《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。魯迅這本散文集記敘了魯迅從小時到長大的歷程中的事。里面最讓我記憶猶深的是《父親的病》。

《父親的病》記敘了當(dāng)時庸醫(yī)害人的事情。當(dāng)時醫(yī)生醫(yī)術(shù)不高，卻都自作聰明。在看到病人被自己治得快要離開人世了，才又交給別的醫(yī)生看。

這篇文章舉了幾個例子，其中一例讓我感到非常的憤慨。

一個“名醫(yī)”出城看病，就要一百元錢，這可是一個大數(shù)目啊，但是，他卻把病人看死了。就這樣還索要了二百元錢才溜走。

這位名醫(yī)就是為魯迅父親看病的人了。這里意指什么呢？想必大家也知道了，當(dāng)然預(yù)示父親的病因為這庸醫(yī)而耽擱了。我心中不甚惋惜，也對庸醫(yī)恨之入骨。而更令人生氣的是那衍太太，在魯迅父親將要平靜的離開人世時，唆使魯迅去叫父親，讓魯迅留下了終身遺憾。

當(dāng)今的社會中庸醫(yī)也不少見哪！我們身邊處處都是。

某醫(yī)院把病人醫(yī)治死了，又怕別人怪罪，竟把病人抬進了廁所，謊稱是病人自己掉進去的。可最后還是露出馬腳：為什么病人身上會有管子呢？還有的醫(yī)生明明自己沒有多大的學(xué)問，還要去充當(dāng)教授、博士，把自己吹的天花亂墜，又特意花錢請“托”兒。因此誤了好多人的病。更有甚者，雖說是醫(yī)術(shù)高超，但是貪心不足，看病除了診費還要收紅包。雖說是禁止收紅包，可這種現(xiàn)象仍存在。唉！什么時候才會沒有庸醫(yī)呢？

《父親的病》各了我很深刻的印象，魯迅以大量反語透出了對庸醫(yī)的憎恨以及對不懷好意的衍太太的憤怒。

愿天下庸醫(yī)別再誤人了！

父親的病讀后感【篇9】

《父親的病》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》。看標(biāo)題時內(nèi)心本以為是只寫出魯迅對他父親的悔恨，可魯迅寫的“病”不只是對于他的父親更是對這一整個封建社會的迷信。

文中最后的‘他已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些苦痛。’寫出魯迅為下文的懊悔埋下了更深的伏筆，但若少年時的魯迅沒有叫喚他的父親，讓他的父親擁有片刻的寧靜的話也會改變魯迅的一生。

再來看看“名醫(yī)”陳蓮河，他只用抓住人們心中的一絲希望和人們心中的不死渴念，便會開始無限的利用。一開始他是以一個出診的方式來無限的詐取金錢，再一來不知不沉中又將誤命的事倒扣在少年時的魯迅的頭上，又喚來了一個衍太太來誤導(dǎo)少年時的魯迅。這一來誤會了全部。

用我的語言來說就是：陳蓮河只用抓信人們的心里和思維就可以干出一場“完美的‘犯罪’”。

魯迅知所以要寫出《父親的病》是為讓人走出迷信，不再讓陷入‘犯罪’了讓人們清醒，讓社會清醒。

最新《父親病》讀后感3篇

現(xiàn)在，有請閱讀讀書筆記吧的編輯推薦的《最新《父親病》讀后感》，在閱讀作者寫的作品的過程中,以后,不禁為作者優(yōu)秀的腦洞所震撼。決定把具體感受和得到的啟示寫成的文章，當(dāng)我們寫作品的讀后感時應(yīng)該從哪些方面考慮呢？通過本文希望能幫助到您！

最新《父親病》讀后感【篇1】

王嘉芮

最平常的是蟋蟀對，旁注小字道：要原配，即本在一窩中者。讀到這我不禁感嘆：蟋蟀一對多難找呀，居然還是最平常的。我們也不知道哪兩只是一對的，魯迅當(dāng)時得多著急吶！還有一句：我這樣用藥還會不大見效，有一回陳蓮河先生又說：我想，可以請人看一看，可有什么罪愆醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)人命，對不對？自然，為也許是前世的事從這句話中，我知道了當(dāng)時陳蓮河醫(yī)術(shù)高明，非常有名；也說明了當(dāng)時是封建社會，許多人都很迷信。

我覺陳蓮河之所以在當(dāng)時被稱為名醫(yī)，是因為他能抓住人死之前的那種心理：就算治不好病，他也是名醫(yī)，請他還有一絲希望。

最后，魯迅的父親還是去世了，而衍太太卻讓魯迅大喊：父親！父親！然后，父親說：什么呢？不要嚷不在父親斷氣之后，魯迅后悔了，他沒有讓父親在生命的最后一刻得到安寧。作文

魯迅覺得這是他對父親最大的錯誤。

最新《父親病》讀后感【篇2】

寫這個題目不是希望爸爸生病，而是希望他有那么多壞習(xí)慣：抽旱煙，很厲害；每天不停的喝酒；吃相很重，他一碗飯要用兩勺鹽(一家人煮一次只放一勺)；我不喜歡吃蔬菜，吃點炒蔬菜只是象征性的。吃咸菜挺厲害的，但是我一直很健康，應(yīng)該給我一些啟示。

首先，這和我父親熱愛勞動有很大關(guān)系。說到勞動，我不禁要提到父親的苦命：很小的時候，沒有父母，被兩個哥哥姐姐分開，一個人生活，沒有上學(xué)等奢侈的東西。他從很小的時候就學(xué)會了抽煙喝酒。我小時候，他臥病在床好幾年。他是一個地道的農(nóng)民。除了默默干農(nóng)活，他什么都不會，他不會算賬，他不會做生意，他沒有特長，他在這方面也做不出成績。他只有勞動和再勞動。彭李科懷德在《一分試驗田》，他沒有一個大腫塊在地上，而且非常平坦。莊稼生長后，很難在地里找到一棵草。他在這個領(lǐng)域有無窮的樂趣。很多次，我和他一起干農(nóng)活。如果我在上午11點完成，他就帶我回家，而且他經(jīng)常在下午1點半左右回家，所以他贏得了媽媽很多嘮叨。淡季，你在家，總要給自己找點事做，這邊幫忙，那邊摸索。他的壞習(xí)慣對身體的不良影響，大部分是靠他的勞動和勞動產(chǎn)生的汗水解決的。

也和他飲食方面的愛好有關(guān)。我爸喜歡喝小米或者玉米紅薯粥，小米南瓜湯，喜歡吃一等一的回憶苦味的米飯。他也喜歡生的大蔥和大蒜，嫉妒的蔬菜和醋。這些食物只是書中或網(wǎng)上提到的軟化血管、活化血液、排泄毒素的食物。他無意中受益匪淺，也是我們做孩子的福氣。

我父親仍然是一個思想開放、樂于助人、毫無戒心的人。就我記憶所及，父親很少臉紅，很少和別人鬧。除了親近土地和飲酒者，他很少親近任何人，甚至是我們的姐妹，所以糾紛較少。

現(xiàn)在，他呆在醫(yī)院里，像個孩子，一切都可以按照醫(yī)生的安排。他也戒煙戒酒了。除了吃大蔥和蒜瓣，他還攝入了一點蔬菜。他也想過出院后回到原來的工作崗位。他繼續(xù)抽煙喝酒，但最后還是下定決心放棄了。

雖然我只和他在一起三天，但我已經(jīng)為兒子盡了一點點孝心。我還有很多時間和父親相處，和他相處的時間也很長，所以我會珍惜和把握。

最新《父親病》讀后感【篇3】

朱文萱

今天我讀《父親的病》（節(jié)選）。

由于父親的水腫逐日厲害，魯迅四處尋醫(yī)，他找到了陳蓮河，陳蓮河是個庸醫(yī)。利用人們迷信的心里，到處騙錢。診金一元四角，丹藥兩塊錢一盒，特拔大洋十元而且總是在說完一些聽起來很懂的話，然后最后說到錢：因為舌乃心之靈苗價錢也不貴，只要兩塊一盒從這么多方面可以看出他老奸巨滑，但不得不承認(rèn)他很聰明。

文中的魯迅當(dāng)時只有十來歲，從特別的丸散和奇特的藥引就可以看出，魯迅其實已經(jīng)知道陳蓮河是庸醫(yī)，但還是抱著一絲希望。照著陳蓮河的方去找藥引，即使心里知道不會管用，但還存著一線希望，希望能治好父親，從問藥店、問鄉(xiāng)下人、問賣草藥的看出魯訊為救父親歷經(jīng)千辛萬苦。

其實這篇文章表面說的是父親的病，其實是社會的病諷刺當(dāng)時封建迷信社會，諷刺人們輕信迷信。希望能讓人們清醒。

精選《父親的病》的讀后感1000字精選

讀書筆記吧主題欄目精選：“《父親的病》的讀后感”，敬請訪問。

也許大家都讀過作品這本好書，這個時候我們要寫一篇讀后感來記錄自己的感悟，加強對文章的理解。有關(guān)作品好的讀后感都具備哪些細節(jié)呢？我們經(jīng)過搜集和處理，為你提供《父親的病》的讀后感，但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

《父親的病》的讀后感 篇1

我讀《父親的病》以后，我的內(nèi)心如同被針扎了一般痛苦，魯迅竟然也有糟遇過這樣的事，要知道他可是著名的文學(xué)家。

這件事是名醫(yī)陳蓮河開始，人們一直以來都覺得陳蓮河先生都十分的厲害，任何病一到他那兒都迎刃而解，但是這件事讓人大跌眼鏡。魯迅父親的病已經(jīng)不是一天兩天的事了，而是好幾天，魯迅家族請了好幾個名醫(yī)都無效。陳蓮河先生得知，立馬通知魯迅一家去投原配蟋蟀一對，誰曾想魯迅問藥店、問鄉(xiāng)下人、問賣草藥的、問老年人、問讀書人、問木匠都僅僅是搖搖頭。在這時魯迅近乎已經(jīng)崩潰了。陳蓮河先生伸出了援助之手拿出了一種丹，兩元一盒，但是表面上十分便宜，但是一用就要200元，接著魯迅父親的病并沒有好轉(zhuǎn)，陳蓮河先生又來了一句：這也許是前世的事。即使聽起來十分有道理，但是要不是找原配的蟋蟀礙了事，也許魯迅父親的病情也許會好轉(zhuǎn)，買了他那什么丹花了200元沒一點兒用，還把事情推到前世去。雖然被稱為名家，但是陳蓮河先生看眼勝過生命和見錢眼開的心理令他永遠承不了大氣候。當(dāng)魯迅父親病入膏肓了，魯迅卻在一邊沉寂，衍夫人叫他大喊父親，魯迅終究還是喊了。

但是這因為這一喊令他的父親不能安息。在之后的時間里，魯迅漸漸認(rèn)識到了自己的錯誤。

這不僅僅是陳蓮河先生的錯，而是那些吹捧陳蓮河的人的錯，簡單的來說如同那些沒有吹捧陳蓮河，事情也就不可能發(fā)生成這樣，陳蓮河先生誤診、誤命、誤導(dǎo)等錯誤直接導(dǎo)致了魯迅父親的生命。

《父親的病》的讀后感 篇2

《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位名醫(yī)的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。記述魯迅兒童時期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)時的人情世態(tài)和社會風(fēng)貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。

在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。《父親的病》里寫到，在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉(xiāng)求學(xué)。在日本留學(xué)時，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業(yè)，孤獨地投入艱難的文藝運動 雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊藏在字里行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。難怪一位日本學(xué)者說：縱使日本有一千個川端康成，也比不上中國，因為中國有位魯迅。

人生閱歷的疏密、時代氛圍的錯落，造就了不同時代不同人的思想。過多的斗士形象的渲染，讓人過多的感受到魯迅的冷峻，就像最常見的那尊他的胸像。當(dāng)我們忘記魯迅身上的光環(huán)，或者忘記魯迅，細細品讀《朝花夕拾》，就會發(fā)現(xiàn)一個冷峻外的魯迅。從而發(fā)現(xiàn)魯迅內(nèi)心深處的一片凈土。正是在這片凈土上，散發(fā)著魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。

《父親的病》的讀后感 篇3

父親的病讀后感800字最新1

“我有一種丹”，有一回陳蓮河先生說，“點在舌上，我想一定可以見效。因為舌乃心之靈苗……價錢也并不貴，只要兩塊錢一盒……”讀到這兒，我的心中冒出了一團團怒火，原來當(dāng)時的人都是那么昏庸迷信嗎?就此，魯迅先生文集中的人物，一個個在我的腦海中鮮活了起來。

因為父親的水腫逐日厲害，將藥不能起床，魯迅的家人們四處求醫(yī)，請了有名的陳蓮河先生來為父親治病。但他的藥方卻很難尋到，小小的魯迅便踏上了找藥的路，問藥店，問鄉(xiāng)下人，問賣草藥的問老年人，問讀書人，問木匠都只是搖搖頭，魯迅那時的心一定是崩潰的，沒有一個人知道，自己的父親的病是否沒救了呢?或許他會想朝天吶喊，為什么?直到后來，魯迅突然想起那遠方的叔祖，一問果然知道，魯迅想父親的病，或許還有救。

藥物是找到了，父親的病，卻不見好轉(zhuǎn)。但，此時，那庸醫(yī)又來了，我這樣用藥還不會大有見效，我想可以請人看一看，可有什么淵源?醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命對不對?自然，這也許是前世的事，一名醫(yī)生，一名醫(yī)生，竟說出這樣迷信的話來，醫(yī)生不應(yīng)該相信科學(xué)的嗎?可他卻迷信的說出這樣的話。或許，他就是這樣，抓住了人的心。正是這樣，抓住了人心中的那絲希望，讓人無力時去找他，求他醫(yī)治病人，可最后父親還是死了，父親臨死前我備注一門的顏太太指示，在父親還沒走時就住她，父親，卻在最后后悔了一輩子，因為在最后沒有想象，沒有讓父親享受到那最后的寧靜，我認(rèn)為他最后在最終還是社會的錯，希望社會的錯誤能夠令人清醒吧!

父親的病讀后感800字最新2

故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城。那時候魯迅的父親患了水腫，已經(jīng)很長時間了，都無法康復(fù)。魯迅的家人用重金請來兩位“神醫(yī)”給魯迅的爸爸看病。第一位“神醫(yī)”開了不少的藥方，用了不少奇特的藥。

但是這些藥對魯迅父親的水腫沒有一點兒效果，結(jié)果魯迅的父親還是去世了。而且治死人的庸醫(yī)卻還在那兒坐著轎子洋洋得意呢，并且生活和健康都很好，誰聽了都會怒發(fā)沖冠。他們明明知道了病人無藥可治了還給將死之人開下看似靈丹妙藥，其實那只是濫竽充數(shù)，以此來騙取錢財。

那位“名醫(yī)”用了大量無效的藥物來醫(yī)治魯迅的父親，當(dāng)他被魯迅的家人看出破綻來的時候，卻立馬改口，說自己的知識已經(jīng)用盡，將醫(yī)治魯迅父親的任務(wù)推到另外一個“名醫(yī)”身上。第一位“名醫(yī)”為了名譽而不管病人的死活，而且事情過去了之后，他們就一如既往地過著生活，完全不用為自己治死人的后果負(fù)責(zé)。

另一位醫(yī)治魯迅父親的“名醫(yī)”也不是什么好東西，他的腦子里裝的不是知識，而是借口，具有代表性的一個借口是“醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對不對”。再看看他用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸。看到這，我都非常氣憤，這些要不是沒用的就是找不到的，更別說是救人了。

當(dāng)時的舊社會就像這兩個庸醫(yī)一樣無能，剝奪勞動人民的勞動成果，官兵打劫老百姓的貴重物品，日本人在中國的土地欺負(fù)中國人等事情隨處可見，可是當(dāng)時的政府連眼睛都不眨一下，可見，當(dāng)時的舊社會就像魯迅爸爸病的一樣重。

魯迅是一個大文豪，他巧妙地用他的文章和他的小說來反映當(dāng)時的舊社會的腐敗無能。他用他的文章來提醒后人，要像打倒庸醫(yī)一樣推翻無能的舊政府，醫(yī)治患了重病的舊社會，振興中華。

父親的病讀后感800字最新3

在學(xué)習(xí)了《從百草園到三味書屋》、《社戲》等文章后，我對魯迅先生的文章產(chǎn)生了濃厚的興趣，被他它們深厚的寓意所折服。其中讓我感觸最深的，就是這篇《父親的病》。

文章主要講述了父親生病后，魯迅先生請來城中“最好”的醫(yī)生為父親治病，可治了沒多久，這位醫(yī)生便把事情推到了另一位“名醫(yī)”身上。他們治病的方法同樣新奇，治病的藥引同樣奇特，可是他們治病的的結(jié)果卻同樣失敗。這不僅讓先生對醫(yī)生的情感從敬佩變?yōu)閰拹海沧屜壬母赣H經(jīng)過幾年的折騰后，還是離去了。讀完文章后，我對醫(yī)生的看法也發(fā)生了改變。醫(yī)生原本是救死扶傷的職業(yè)，可有些人就以醫(yī)生為名，坑蒙拐騙。不僅治不了人，嚴(yán)重的，還讓他人丟失了生命，就像文中的兩位庸醫(yī)一樣。他們是沒有職業(yè)道德的(或許這根本就不是他們的職業(yè))，也是沒有思想道德的。他們不尊重生命，通過他人的生命獲得財富，真算得上是“謀財害命”!之所以感觸很深，是因為我的父親最近也在生病，可我父親受到的待遇與文章中，先生的父親的遭遇完全不同。父親的胃病已經(jīng)是老毛病了，可那天痛得厲害就去了醫(yī)院。醫(yī)院立刻安排了床位，連夜把正在休假的專科醫(yī)生聯(lián)系來給父親急診。那位老中醫(yī)老練地望、聞、問、切，不一會兒找到了原因，就下了醫(yī)囑。這這那那總共只用了半小時。當(dāng)父親躺到病床上時，臉上早已沒了前些時候的痛苦，很快就沉沉的睡了過去。日后醫(yī)院的照顧更是十分周到，早晨七點半準(zhǔn)時查房，中午可口的佳肴端到床前，深夜無論幾時醫(yī)生護士都能隨叫隨到。這樣貼心的服務(wù)讓我們感動不已。

晚上陪父親散步時，突然想到，若先生的父親處在我們這個時代，如果那時就有這樣好的惠民政策，和這樣健全的醫(yī)療體系，這樣成熟的黨，說不定老人家還能多享幾十年的天倫之樂呢!新時期的我們在黨的陽光下茁壯成長著，不僅要把自己發(fā)展好，也要勵志感謝社會，報效祖國，成為一名好公民，親近社會，服務(wù)國家!

父親的病讀后感800字最新4

我讀《父親的病》以后，我的內(nèi)心如同被針扎了一般痛苦，魯迅竟然也有糟遇過這樣的事，要知道他可是著名的文學(xué)家。

這件事是名醫(yī)陳蓮河開始，人們一直以來都覺得陳蓮河先生都十分的厲害，任何病一到他那兒都迎刃而解，但是這件事讓人大跌眼鏡。魯迅父親的病已經(jīng)不是一天兩天的事了，而是好幾天，魯迅家族請了好幾個名醫(yī)都無效。陳蓮河先生得知，立馬通知魯迅一家去投原配蟋蟀一對，誰曾想魯迅問藥店、問鄉(xiāng)下人、問賣草藥的、問老年人、問讀書人、問木匠都僅僅是搖搖頭。在這時魯迅近乎已經(jīng)崩潰了。陳蓮河先生伸出了援助之手拿出了一種丹，兩元一盒，但是表面上十分便宜，但是一用就要200元，接著魯迅父親的病并沒有好轉(zhuǎn)，陳蓮河先生又來了一句：“這也許是前世的事。”即使聽起來十分有道理，但是要不是找原配的蟋蟀礙了事，也許魯迅父親的病情也許會好轉(zhuǎn)，買了他那什么丹花了200元沒一點兒用，還把事情推到前世去。雖然被稱為名家，但是陳蓮河先生看眼勝過生命和見錢眼開的心理令他永遠承不了大氣候。當(dāng)魯迅父親病入膏肓了，魯迅卻在一邊沉寂，衍夫人叫他大喊父親，魯迅終究還是喊了。

但是這因為這一喊令他的父親不能安息。在之后的時間里，魯迅漸漸認(rèn)識到了自己的錯誤。

這不僅僅是陳蓮河先生的錯，而是那些吹捧陳蓮河的人的錯，簡單的來說如同那些沒有吹捧陳蓮河，事情也就不可能發(fā)生成這樣，陳蓮河先生誤診、誤命、誤導(dǎo)等錯誤直接導(dǎo)致了魯迅父親的生命。

父親的病讀后感800字最新5

《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫(yī)問藥，結(jié)果還是沒有救回父親的經(jīng)歷。

父親生病時，魯迅為父親請了很多的醫(yī)生，這些醫(yī)生都有共同的特點。

首先，他們都自稱是名醫(yī)，其次，診金都非常的貴，還有也是非常重要的一點就是藥引很奇怪。新方一換，需要花很長的時間找。先買藥，再尋藥引。嚴(yán)重耽誤了病人的病情。比如第一個來的“名醫(yī)”藥方中的“”生姜“兩片，竹葉去尖，他是不用的，起碼是蘆根，須到河邊取掘;一到經(jīng)霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩天。”這樣很耽誤時間，延誤最佳治病時間。朝花夕拾父親的病又例如后面來的陳蓮河先生，他的藥方是一種特別的丸散和一種奇特的藥引。但最后還是沒有用。最后父親的病如益惡化就請巫師，

但最后聽從衍太太，在床邊喊父親，最終還是失敗了。

從這篇文章中，我懂得要相信科學(xué)，不要迷信。

文中，魯迅的父親因為過于迷信中醫(yī)，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科學(xué)，讓西醫(yī)診治，雖然現(xiàn)在中醫(yī)是我們得以大國粹，但前提是它是由科學(xué)可依，就算沒科學(xué)所依，至少不像文中那些“名醫(yī)”所說的那么懸。

在古時候，雖然有類似于華佗，扁鵲的神醫(yī)，但是當(dāng)時還是以封建迷信來治愈疾病或躲避災(zāi)禍，例如我曾在電影里看到，明朝倭寇攻打某城，那個城的老縣令，首先想到的不是如何抵御外敵，而是到寺廟吃齋念佛，希望根本不存在的佛祖來解決問題，更多的求雨，一群巫師在那里手舞足蹈，但滴雨未下，簡直是勞命傷財，最后還沒有效果。

最有代表的就是那些帝王，術(shù)士尋道成仙，成天吃一些所謂的“丹藥”或長生不老藥，其實，那些藥鉛，汞嚴(yán)重超標(biāo)，又是煙熏火燎，非但沒有長壽的效果，反而讓他們更早的離開了人世。

有一邊文章說過：“有一個老和尚有一個磬，每當(dāng)寺廟里的鐘敲響時，磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。但其實這只是共振問題，只要日他們的頻率不一樣就行了，說得再簡單些就是，在磬上或鐘上磨磨就可以了。

所以，我們不要相信那些沒有科學(xué)依據(jù)的話，要相信科學(xué)，要以正常的，科學(xué)的渠道，來解決疑難困惑。

《父親的病》的讀后感 篇4

朱明哲

魯迅寫了一篇作文，叫《父親的病》，寫了一個叫做陳蓮河的人給魯迅的爸爸開了一個藥方：藥引是原配的蟋蟀一對和平地木十株；藥丸是敗鼓皮丸。陳蓮河又讓我買一個兩塊錢一盒的藥可是我們不買，過了許多天以后父親吃了沒有用，父親只好等死了。在父親快要離開的時候，鄰居衍太太逼魯迅喊父親，魯迅只好叫父親，使父親在最后的時刻也不能安祥了。

去覺得陳蓮河是一個虛偽的人，是一個把錢看的比生命還要重的人還是一個***。原配的蟋蟀一對和平地木十株，他知道這些材料很難找所以他才讓我們找，這樣就弄是沒有找到還不是他的錯，而是我們的錯。

自然，這也許是前世的事這么一說給他自己做了個護。因為治不好不是因為醫(yī)治的藥有問題，而因為你自己的前世有過錯。

還請回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元。我覺得呢，救死扶傷因為是醫(yī)生的責(zé)任，醫(yī)生醫(yī)人應(yīng)是并不為錢，而這位名醫(yī)呢卻恰恰相反，這位名醫(yī)是一個把金錢看的比生命還重的人。

《父親的病》的讀后感 篇5

記得魯迅先生曾在《吶喊》的序中寫道：中醫(yī)不過是有意或無意的騙子。以前我永遠也想不通魯迅先生為什么這么說，中醫(yī)畢竟也是為醫(yī)學(xué)做出了無比重要的貢獻啊。后來我讀了他寫的《父親的病》，才稍稍理解了魯迅對中醫(yī)的看法。

魯迅先生幼年時，便為父親的病與城里的兩位名醫(yī)周旋。這兩位名義的藥房藥引都十分與眾不同，尤其是陳蓮河。他的藥引最平常的也只是原配蟋蟀一對，蟲子用藥都要講究原配真可以算的上是夠道德了。此外還有一種可以克服水腫的藥丸，叫敗鼓皮丸，它只是用打破的舊鼓皮制成的。因為水腫一名鼓脹，用打破的舊鼓皮自然可以克服它雖然我并不理解僅有字面意思牽強附會而來的藥理到底哪里自然。用這種毫無藥用價值的東西做藥，恐怕除了顯示醫(yī)生的昏庸不懂醫(yī)什么也做不了。更有甚者，還要查查病人是否有何冤愆。說醫(yī)生只能醫(yī)人，不能醫(yī)命。可笑，命都沒了還醫(yī)什么命啊?

醫(yī)學(xué)本是建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上，可在那時的中國，卻完全倒了個兒，醫(yī)學(xué)竟與封建迷信扯上了關(guān)系，真是可笑可悲又可怕。可笑者，是有些帶著迷信觀念行醫(yī)的醫(yī)生卻會有人將其稱為名醫(yī)，贊嘆其神妙;可悲者，是病人們滿懷希望喝下用半通不通的藥理和道德的藥引做成的藥卻往往只能換來病情不減甚至于加重病情的結(jié)果;可怕者，是倘若醫(yī)生或多或少都會用帶有迷信色彩的藥方為病人治病，如此這般，病人們又該怎么辦?魯迅先生的父親經(jīng)過這兩位名醫(yī)治療仍病重而死，也正因為這樣，魯迅先生才會這么說吧。

好在當(dāng)今，醫(yī)學(xué)已于封建迷信斷絕了關(guān)系，醫(yī)生也再也不會變成有意或無意的騙子魯迅先生在《吶喊》自序里的那句話也不再適用于現(xiàn)在的中醫(yī)。但我想，這也是魯迅先生所希望看到的吧。

《父親的病》的讀后感 篇6

哎魯迅的父親得水腫了。我讀了文中的第一段后，就不禁感嘆起來。接著，我便頗有興趣地往下看。

看完了這篇課文，我便把自己看過的內(nèi)容又重復(fù)了一遍：魯迅的父親得了小腫，在家人的考慮下，他們決定請一位名醫(yī)來治，他叫陳蓮河。可是陳蓮河這個辦不妥帖的醫(yī)生，瞎配了一些藥方，還要魯迅尋找藥引，簡直是自欺歁人嗎！可是，到了最后，果然如我想的一樣，最終，這位有名無實的名醫(yī)，把爸爸給折騰死了。

父親過世后，衍太太給他換了衣服，又將紙錠和一種《高天經(jīng)》燒成灰，用紙包了給他捏在拳頭里，我只認(rèn)為這是一種迷信。衍太太見父親要斷氣了。便讓魯迅叫，叫越大聲越好。父親忽然緊張了，仿佛有一些苦痛。我就想如果是我，我肯定不會這樣，我只想讓父親在人生中的最后一刻，能安心的和我們再見，我不想讓他太累。不過魯迅叫完后，便和我想得一樣，他覺得這是他對父親最大的錯誤！

我的心情十分的復(fù)雜，我在思考每一件事的起因，經(jīng)過和結(jié)果。一刻、兩刻我終于明白了，這篇文章開始是誤，經(jīng)過是誤，結(jié)果還是誤，他們犯了許多次的錯誤。是魯迅的錯，是陳蓮河的錯，是衍太太的錯，更是封建社會的錯誤。在這篇文章里，我希望迷信的人們，可以振作起來，走出迷信的包袱吧！

人生中錯誤像繁星一樣多，不過請永遠記住錯誤會讓人更加清醒。

《父親的病》的讀后感 篇7

大約在十多年前罷，紹興城中曾經(jīng)盛傳過一個名醫(yī)的故事。他出診一次是一元四角，急診十元，深夜加倍，出城又加倍。

有一次，一家城外的閨女生急病，來請他，因為他其實已經(jīng)闊的不耐煩，便非一百元不去，他們只好依他，到他家以后，只是草草了事，隨便看看，開了藥方，就拿著一百元就走。那病家似乎很有錢，第二天又來請他，只見主人笑臉相迎，，道，昨晚吃了先生的藥好多了，所以請你來復(fù)診一下。仍舊引到房里，老媽子便將病人的手拉出帳外來，他一看冷冰冰的手，于是醫(yī)生點了點頭，我明了，從從容容走到桌前，取了藥方紙，提筆寫道：憑票付銀元一百元，正下面是署名，畫押。。

先生，這病看起來不輕呀!用藥還得重一點罷。主人在背后說。先生看出來他家很有錢就用敗嘜皮丸，老媽子問：有什么用嗎先生接著說：這可是仙藥呀!要是沒有你家這么嚴(yán)重，我就不會把我家祖?zhèn)魉幏浇o你家呢?說明你父親的病非常嚴(yán)重，我跟你呀，有一回陳蓮和先生說：點在舌上，我想一定能見效。因為舌乃心之靈苗，這錢也并不貴，只要兩塊錢一盒。我父親沉思了會，搖搖頭。我這樣用藥還會不見效。有一回陳蓮河先生又說：我想，我想，可以請先生看一看有什么冤衍醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)愈。對不對?自然這也是前世的事了。

父親沉思一會，搖搖頭。

我知道父親的病情他自己知道，用什么藥業(yè)不會治好他的病的。

我是想讓父親能活的長久些，但是父親又心疼錢，只要請來了衍太太，她是精通禮節(jié)的一個婦人，我們不應(yīng)該空手著，于是給他換衣服，又將紙錠和一種什么《高王經(jīng)》燒成灰，用紙包了給他捏在手里，不一會兒父親的手就順暢了。

《父親的病》的讀后感 篇8

《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。

故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復(fù)，請了兩位診金高昂的人稱“神醫(yī)”的來看。開了不少方、用了不少奇特的藥，如：一對的螞蚱、經(jīng)霜3年的甘蔗等。卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著轎子，生活好得很。

這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當(dāng)時就社會庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，騙取他人金錢。看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西，滿懷希望卻有毫無作用。 給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。

那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著，對當(dāng)時封建、腐敗的社會的批判。

對于當(dāng)前社會上坑蒙拐騙的游醫(yī)，我們要與他們斗爭到底。辨明是非，廣泛宣傳、共同促進精神文明的時代進步。

故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復(fù)，請了兩位診金高昂的人稱的“神醫(yī)”來看，開了不少方、用了不少奇特的藥，卻無一見效，最終父親還是死了，而聽說那神醫(yī)還天天坐著驕子闊氣著呢、生活好得很、還康健，聽了如何不叫人生氣。

這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當(dāng)時舊社會庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。

“名醫(yī)”居然對臨之將死的人說“不要緊的”果不其然治死了人，卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下。荒唐！從這篇文章——根據(jù)看得懂的文章分析，魯迅前輩通過大量的諷刺而讓人們認(rèn)識自己的錯誤，魯迅先生是為了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的風(fēng)塵里鞠躬了。“

接下來，就是“名醫(yī)”用大量雜亂的藥治了父親兩年，沒有醫(yī)好，就介紹別人來醫(yī)治。“名醫(yī)”的形象如雕刻般越刻越深，為了保全名聲不顧病人的死活。唉，我只能嘆氣。

看看他們用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸。看到這里，我已經(jīng)快說不出話了，也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。

對于社會上游蕩、坑蒙拐騙、我們要與他們斗爭到底！并從小懂得追求真理、學(xué)會揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非，并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進精神文明的時代進步！

對于他的文學(xué)功底，不是我最欽佩的；而他那大無畏的精神和滿懷為國的火紅的心，是令我崇敬的。魯迅前輩也是人，然而他不甘做一個平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電，炸醒了沉睡的人們，震驚了后人的我們。

《父親的病》的讀后感 篇9

父親的病讀后感八百字模板1

“父親!父親!”

隨著魯迅潸然淚下的聲聲愛嘆，我體會到了魯迅內(nèi)心極大的痛苦與憤怒。

父親初病時，魯迅還是充滿希望與活力的。

河堤邊，一個孩童兒堅持不懈地搜尋著父親的藥引，即經(jīng)霜三年的甘蔗。那時，他還是很信葉天士先生的。葉天士先生乃紹興城響當(dāng)當(dāng)?shù)摹懊t(yī)”，但其實并不然。整整兩年，所謂經(jīng)霜三年的甘蔗并沒有產(chǎn)生絲毫作用，反而日益加重。與之正比的，則是魯迅家逐日空癟的錢袋子。

終有一日，葉先生極其誠懇地說：“我所有的學(xué)問都用盡了。這里還有一位陳蓮河先生，本領(lǐng)比我高。我寫封信，請他來看一看。不過，這病不要緊的，經(jīng)過他的手，可以格外好的快些……”

庸醫(yī)啊，庸醫(yī)!他像一個強盜、騙子一般，當(dāng)從經(jīng)霜三年的甘蔗之流榨光了魯迅家的錢之后，便打算全身而退。好一個甩手掌柜!好一句“這病不要緊的”!

可是，又有什么辦法呢?魯迅只有把希望寄托于陳蓮河先生了。陳蓮河先生確也是個人才!水腫，水腫，不過也只是鼓脹罷了。打破的鼓皮自然就可以克服的了!再不然，就是他所謂的神丹，什么舌乃心之靈苗!呵，好一個想當(dāng)然啊!給予陳蓮河厥詞的回應(yīng)，便是父親一會兒的沉思，他搖了搖頭。

少年時的魯迅，經(jīng)常往返于當(dāng)鋪和藥店。父親的病，早已花光了家里積蓄。沒錢了，沒錢了，哪還買得起陳蓮河口中“價錢不貴，兩塊一盒”的妙藥呢?

父親沒有買，他拒絕了。他的病，在兩年“經(jīng)霜三年的甘蔗，一百多天的敗皮”中惡化了。

怎么辦?人要死在自己手里，自然是對陳蓮河口碑的損害。可如今，又沒有人可推，總不能再推給葉天士了吧?想來想去，陳蓮河先生又說：“我想，可以請人看一看，可有什么冤愆……醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對不對?自然，這也許是前世的事……”呵，比鬼神更可怕的是人心啊!陳蓮河這個老狐貍，他的話意自然是：本來我是可以醫(yī)好你的病的，可鬼神要來取你的命，又有什么辦法呢?這其實只不過是他內(nèi)心有鬼罷了。

魯迅的父親又沉思了一會兒，搖了搖頭。鬼神之說又有什么用呢?怕是這病早已病入膏肓了吧。父親臥病在床，早已開始喘粗氣了。直到那個早晨，魯迅永生難忘的早晨，父親受到的虐待……自然是來自兩位神醫(yī)所開的醫(yī)藥，終于結(jié)束了。在魯迅聲聲哀痛、潸然淚下的呼喚中，父親與世長辭了。

對于父親的死，魯迅或許是不舍得吧，不舍于父親，不舍得他離開。又或許是慶幸的，父親終于不用再受磨難了。在這種復(fù)雜交錯的心情中，穿插著魯迅的恨。恨他們的故弄玄虛，恨他們的唯利是圖!他恨，但也為他們感到悲哀。那些虛假的人啊，違心而活又有什么意義呢?但無數(shù)的痛，無數(shù)的恨，無數(shù)的悲哀，最終都化為那聲聲淚下、句句哀慟的深情呼喚，“父親!父親!”

曾幾何時，當(dāng)魯迅午夜夢回，是否會還想起父親臨終前的模樣?聽到那是自己的聲音?答案是肯定的，魯迅永生都不會忘記。而每聽到時，他都會覺得這是自己對父親最大的錯處。

父親的病讀后感八百字模板2

“我”的父親生病了，用重金請了一位“名醫(yī)”來醫(yī)治。他開的方子很奇怪，也很難找，但父親的水腫仍不見起色，反而越老越嚴(yán)重。最后，這位“名醫(yī)”介紹了一位叫陳蓮河的“名醫(yī)”。他的藥方也很奇特，且價錢貴，最后父親去世了。而“我”因為遵守中國的封建孝子思想，而使父親痛苦死去。

本文中的前一位“名醫(yī)”是一位庸醫(yī)，不僅要價高，還寫一些奇特卻絲毫沒有作用的藥方。他不告訴病人他自己的具體癥狀，而且當(dāng)病人已經(jīng)沒有脈了的時候，他仍從從容容的，可見他經(jīng)常這樣騙病人。最后，又把這個爛攤子推到另一位庸醫(yī)—陳連河身上。

陳連河原名何廉臣，他的詐騙手段絲毫不比前一位“名醫(yī)”的差，而且還可笑至極。在父親生命垂危之際，他仍一臉泰然，簡直沒有一點醫(yī)德。所謂“醫(yī)者仁心”，作為一名醫(yī)生，應(yīng)該盡自己最大努力去救治病人，不是為了金錢，而是為了履行醫(yī)生的職責(zé)，二這兩位“名醫(yī)”則與之恰恰相反，他們不配成為一名醫(yī)生。

其實在當(dāng)時那種封建社會中，像這種唯利是圖，顛倒黑白，不明是非的人太多太多了，有多少老百姓死于這種封建社會的統(tǒng)治我們不得而知。我們唯一知道的是要推翻這種封建統(tǒng)治，建立一個民主社會，使人人平等，老百姓能安居樂業(yè)。他們不求大富大貴，只求一生平安。為此，魯迅先生便以筆為武器，與反動派勢力作斗爭，想拯救已破敗不堪的祖國，想拯救處在水深火熱之中的老百姓。為此，他付出了一切，包括他的生命。

我們應(yīng)該慶幸我們生在一個和平民主的社會，這一切都是先輩們?yōu)槲覀儎?chuàng)造的，那是用他們的鮮血鋪成的通向民主的路，讓我們?yōu)樗麄児恼?

父親的病讀后感八百字模板3

提起魯迅先生，腦海里揮之不去的總是那個“早”字。年少時的他，因為父親的病而遲到后，便在學(xué)桌上刻下了“早”字來激勵自己，警示自己從此不再遲到。

讀了《父親的病》后我覺得，魯迅刻下的“早”不僅是惜時的早，更是提示國人：事事都要早，思想、技術(shù)、科技、國力，都應(yīng)該爭先于他人，社會才能進步，國家才能富強。也許醫(yī)治魯迅父親的病在當(dāng)今并不是一件難事，但在那個時候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī)，最終魯父還難逃一死。表面上看，是當(dāng)時醫(yī)生水平的低下，但實質(zhì)上應(yīng)歸咎于醫(yī)學(xué)的落后，導(dǎo)致魯父病程拖延，最終撒手人寰，留下魯迅“父親!!!”“父親!!!”一聲聲悲哀的呼喚。不禁叫人潸然淚下。由此我聯(lián)想到當(dāng)時中國的落后，不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封呢?在歐洲人經(jīng)過工業(yè)革命進入了機械的時代，中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識，使中國人難以走出落后的泥沼。再追溯到鴉片戰(zhàn)爭，甲午中日戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華……我們中國人都扮演著被侵略的角色，“東亞病夫”在中國人的心里留下了沉痛的烙印。但中國人不甘落后。于是，便有了”新文化運動”，高舉“民主”與“科學(xué)”的旗幟，對舊世界舊思想宣戰(zhàn);之后，中國共產(chǎn)黨的誕生為中華民族的崛起指引了光明的道路;1949年10月1日，中國人民終于站起來了。一條巨龍終于在世界的東方開始了騰飛。今年是建國六十周年。這六十年里，中國恢復(fù)了聯(lián)合國的合法席位，進行了改革開放，第一艘載人飛船上天，成功舉辦奧運會。經(jīng)濟飛速發(fā)展，正在從發(fā)展中國家向發(fā)達國家邁進。中國人用自己的行動證明了：中國人，能行!現(xiàn)在回想起30年代的落后情形，我們只能夠引用毛主席的話：“落后就要挨打!”。

魯迅先生的一個“早”字提示我們：只有事事早，時時早，不斷進取發(fā)展，我們偉大民族才能繁榮富強。作為新時代的中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)，提升素養(yǎng)，讓外國人對我們中國人刮目相看。這才是建國__周年我們給祖國母親的賀禮!

父親的病讀后感八百字模板4

大約在十多年前罷，紹興城中曾經(jīng)盛傳過一個名醫(yī)的故事。他出診一次是一元四角，急診十元，深夜加倍，出城又加倍。

有一次，一家城外的閨女生急病，來請他，因為他其實已經(jīng)闊的不耐煩，便非一百元不去，他們只好依他，到他家以后，只是草草了事，隨便看看，開了藥方，就拿著一百元就走。那病家似乎很有錢，第二天又來請他，只見主人笑臉相迎，，道，昨晚吃了先生的藥好多了，所以請你來復(fù)診一下。仍舊引到房里，老媽子便將病人的手拉出帳外來，他一看冷冰冰的手，于是醫(yī)生點了點頭，我明了，從從容容走到桌前，取了藥方紙，提筆寫道：“憑票付銀元一百元，正下面是署名，畫押。。”

“先生，這病看起來不輕呀!用藥還得重一點罷。”主人在背后說。先生看出來他家很有錢就用敗嘜皮丸，老媽子問：“有什么用嗎”先生接著說：”這可是仙藥呀!要是沒有你家這么嚴(yán)重，我就不會把我家祖?zhèn)魉幏浇o你家呢?說明你父親的病非常嚴(yán)重，我跟你呀，有一回陳蓮和先生說：“點在舌上，我想一定能見效。因為舌乃心之靈苗，這錢也并不貴，只要兩塊錢一盒。”我父親沉思了會，搖搖頭。我這樣用藥還會不見效。有一回陳蓮河先生又說：“我想，我想，可以請先生看一看有什么冤衍……醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)愈。對不對?自然這也是前世的事了。

父親沉思一會，搖搖頭。

我知道父親的病情他自己知道，用什么藥業(yè)不會治好他的病的。

我是想讓父親能活的長久些，但是父親又心疼錢，只要請來了衍太太，她是精通禮節(jié)的一個婦人，我們不應(yīng)該空手著，于是給他換衣服，又將紙錠和一種什么《高王經(jīng)》燒成灰，用紙包了給他捏在手里，不一會兒父親的手就順暢了。

父親的病讀后感八百字模板5

魯迅先生的文章一向以救國救民為主，用文筆批判了舊社會的腐敗、黑暗…《父親的病》就是其中典型的一篇，但文中也摻雜了魯迅對他父親深摯的感情。

文章講述的是魯迅的父親身患重病，連續(xù)換了兩位“名醫(yī)”，“名醫(yī)”借診病為名，陸續(xù)騙走病人家屬錢財，所開的藥方都是些偏僻之物——只為病人家屬尋找不到，借此推脫。實為庸醫(yī)。最終庸醫(yī)使魯迅父親不治身亡。

文章字里行間透露出魯迅對庸醫(yī)騙人錢財，草營人命的厭惡。“他大概的確有些特別，據(jù)輿論說，用藥就與眾不同。我不知道藥品，所覺得的，就是“藥引”的難得，新方一換，就得忙一大場。先買藥，再尋藥引。”這話以辛辣的文筆，反襯的手法，描繪出一個對中醫(yī)藥學(xué)毫不知情，卻掛著“名醫(yī)”的招牌到處招搖晃騙的“無賴”，大概在他的眼里，生命也不如金錢可貴吧?這種人，稱之無賴也不為過。再一句“凡國手，都能夠起死回生的，我們走過醫(yī)生的門前，常可以看見這樣的扁額。

現(xiàn)在是讓步一點了，連醫(yī)生自己也說道：‘西醫(yī)長于外科，中醫(yī)長于內(nèi)科。’看到這里，我不禁又氣又好笑，為什么人們對庸醫(yī)一概認(rèn)同，沒有人會懷疑?沒有人看穿他那幾個騙人的戲倆?如果你說，人人都說他是名醫(yī)嘛，還要怎么懷疑。那為什么被庸醫(yī)治死的人的家屬也認(rèn)為理所當(dāng)然，他們對失去身邊一條活生生的生命不感到悲痛嗎?他們也不會產(chǎn)生懷疑嗎?你可以說，這是迷信，是迷信造成的。可除了迷信還有一些原因呢!一些沒有良心的`人，得到庸醫(yī)的賄賂，一齊炒作，將庸醫(yī)捧成名醫(yī)。這也沒什么啊，就一字之差而已，對吧?

可這一字之差值多少條人命，你算算還有人知道“名醫(yī)”內(nèi)底的，但不敢揭穿，為什么?你若揭穿，那些“名醫(yī)”不先來轟你，那些正等著“名醫(yī)”救命的病人家屬就先來趕你了——他們怎么會相信自己辛辛苦苦請到的，擺著大架子的，會是庸醫(yī)?他們的親人怎么會由庸醫(yī)來“救治”呢!正是因為人們的退讓，庸醫(yī)們的氣勢囂張起來，還自稱“國手”?魯迅接著就感嘆一句：“這就是中國人的‘命’，連名醫(yī)也無從醫(yī)治的。”這會是真的嗎?

有人說，不會不會。現(xiàn)在中國改革開放，國家拿出資金建各所醫(yī)院，按理說，醫(yī)生也該知足了吧!醫(yī)生會知足嗎?我國近幾年來多家醫(yī)院就給足了反例——醫(yī)生吃藥商的回扣!病人家屬辛辛苦苦攢藥費，希望病人能用好的藥，進口的藥，早日康復(fù)。可結(jié)果呢?醫(yī)生偷梁換柱，把藥變了個魔術(shù)，啪的一聲，藥價就變了好幾十倍，很神奇啊!這家醫(yī)院不行，那我換別的，可不也一樣!醫(yī)生們想：你吃回扣我不吃，我傻啊!所以，現(xiàn)在醫(yī)院多了很多“聰明”的醫(yī)生，病人的病啊，我不說你也知道了吧。

醫(yī)者，醫(yī)于人，更先醫(yī)己心。

父親的病的讀后感(模板5篇)

閱讀一本好書，可以凈化我們的心靈，豐富我們的精神世界，書中的知識是無窮無盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結(jié)晶。閱讀了作品之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，我們也經(jīng)常會從其他人的讀后感中領(lǐng)略到作品的奧妙！作品讀后感究竟該如何寫呢？根據(jù)大家的需求，小編特意準(zhǔn)備了“父親的病的讀后感(模板5篇)”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

父親的病的讀后感 篇1

一大早，我來到書柜前。玻璃反射著黎明柔和的光線，它隨著白色的窗簾搖擺。打開柜門，輕輕取出一本《朝花夕拾》，在書香書中靜靜地翻著。但看完《父親的病》，只覺得原本平靜的心突然變得波浪式，像洶涌的河水不斷翻滾？這篇文章描述了魯迅的父親當(dāng)時生病了，他的家人不惜花費昂貴的掛號費請當(dāng)時的“名醫(yī)”進行診斷，以治愈他。‘名醫(yī)’只想開一些奇怪的藥方，于是父親的病情日益加深。看到情況不好，‘名醫(yī)’也打電話給“我”邀請“能力更強”的陳連和。陳連和的報名費比較高，但是比較奇怪。

最后，父親因為沒錢治病，陷入了重病和絕望。看完這篇文章，不禁覺得很沉重，但又暗暗佩服魯迅先生的一句話：表面上看起來敘事平靜如水，但里面所包含的影射卻像一把大刀，不斷削減著當(dāng)時黑暗的社會元素。在他的作品中，當(dāng)時社會不同代表人物的性格得到了生動的展現(xiàn)。在《等待危機》中，我推薦一個為自己而生的“名醫(yī)”，把病重的“父親”推卸給別人，以求“徹底擺脫自己”，形象地代表了當(dāng)時假裝博學(xué)，實則自私自利，危害國家和人民的社會破壞者。這篇論文雖然用了“名醫(yī)”這個名字，但其中的諷刺意味卻隨處可見。在面對真正的不幸之前，被迫害的‘父親’代表的是當(dāng)時的下層民眾，他們只能生活在貧困之中，最終悲慘地死去。

而“我”，看著病重的父親，甚至想出了“我們快呼吸完吧？“父親去世的時候，他已經(jīng)無能為力，所有的悲傷只能在心里釋放，代表著認(rèn)識到社會的黑暗，卻不敢站出來，無奈接受事實的年輕人。罪惡社會的惡果毒害了人民。作者的目的是給我們解藥！魯迅的筆犀利生動，用自己的真實經(jīng)歷影射這個混亂的社會。當(dāng)時人們的生活很悲慘，恐懼像一片大烏云籠罩在每個人的心頭，這讓我想到：雖然現(xiàn)代社會生活比以前有了很大的改善，但社會上“庸醫(yī)”還是不少，怎么辦？其實只要心中有正義的陽光，能夠勇敢的與黑暗作斗爭，這些腐敗的社會分子就會一個個被消滅，就會有更多的“名醫(yī)”層出不窮！文章雖然不長，但其中蘊含的苦澀諷刺卻深深地留在了我的腦海里。

父親的病的讀后感 篇2

寫這個題目不是希望爸爸生病，而是希望他有那么多壞習(xí)慣：抽旱煙，很厲害；每天不停的喝酒；吃相很重，他一碗飯要用兩勺鹽(一家人煮一次只放一勺)；我不喜歡吃蔬菜，吃點炒蔬菜只是象征性的。吃咸菜挺厲害的，但是我一直很健康，應(yīng)該給我一些啟示。

首先，這和我父親熱愛勞動有很大關(guān)系。說到勞動，我不禁要提到父親的苦命：很小的時候，沒有父母，被兩個哥哥姐姐分開，一個人生活，沒有上學(xué)等奢侈的東西。他從很小的時候就學(xué)會了抽煙喝酒。我小時候，他臥病在床好幾年。他是一個地道的農(nóng)民。除了默默干農(nóng)活，他什么都不會，他不會算賬，他不會做生意，他沒有特長，他在這方面也做不出成績。他只有勞動和再勞動。彭李科懷德在《一分試驗田》，他沒有一個大腫塊在地上，而且非常平坦。莊稼生長后，很難在地里找到一棵草。他在這個領(lǐng)域有無窮的樂趣。很多次，我和他一起干農(nóng)活。如果我在上午11點完成，他就帶我回家，而且他經(jīng)常在下午1點半左右回家，所以他贏得了媽媽很多嘮叨。淡季，你在家，總要給自己找點事做，這邊幫忙，那邊摸索。他的壞習(xí)慣對身體的不良影響，大部分是靠他的勞動和勞動產(chǎn)生的汗水解決的。

也和他飲食方面的愛好有關(guān)。我爸喜歡喝小米或者玉米紅薯粥，小米南瓜湯，喜歡吃一等一的回憶苦味的米飯。他也喜歡生的大蔥和大蒜，嫉妒的蔬菜和醋。這些食物只是書中或網(wǎng)上提到的軟化血管、活化血液、排泄毒素的食物。他無意中受益匪淺，也是我們做孩子的福氣。

我父親仍然是一個思想開放、樂于助人、毫無戒心的人。就我記憶所及，父親很少臉紅，很少和別人鬧。除了親近土地和飲酒者，他很少親近任何人，甚至是我們的姐妹，所以糾紛較少。

現(xiàn)在，他呆在醫(yī)院里，像個孩子，一切都可以按照醫(yī)生的安排。他也戒煙戒酒了。除了吃大蔥和蒜瓣，他還攝入了一點蔬菜。他也想過出院后回到原來的工作崗位。他繼續(xù)抽煙喝酒，但最后還是下定決心放棄了。

雖然我只和他在一起三天，但我已經(jīng)為兒子盡了一點點孝心。我還有很多時間和父親相處，和他相處的時間也很長，所以我會珍惜和把握。

父親的病的讀后感 篇3

“父親！父親！”

隨著魯迅潸然淚下的聲聲愛嘆，我體會到了魯迅內(nèi)心極大的痛苦與憤怒。

父親初病時，魯迅還是充滿希望與活力的。

河堤邊，一個孩童兒堅持不懈地搜尋著父親的藥引，即經(jīng)霜三年的甘蔗。那時，他還是很信葉天士先生的。葉天士先生乃紹興城響當(dāng)當(dāng)?shù)摹懊t(yī)”，但其實并不然。整整兩年，所謂經(jīng)霜三年的甘蔗并沒有產(chǎn)生絲毫作用，反而日益加重。與之正比的，則是魯迅家逐日空癟的錢袋子。

終有一日，葉先生極其誠懇地說：“我所有的學(xué)問都用盡了。這里還有一位陳蓮河先生，本領(lǐng)比我高。我寫封信，請他來看一看。不過，這病不要緊的，經(jīng)過他的手，可以格外好的快些……”

庸醫(yī)啊，庸醫(yī)！他像一個強盜、騙子一般，當(dāng)從經(jīng)霜三年的甘蔗之流榨光了魯迅家的錢之后，便打算全身而退。好一個甩手掌柜！好一句“這病不要緊的”！

可是，又有什么辦法呢？魯迅只有把希望寄托于陳蓮河先生了。陳蓮河先生確也是個人才！水腫，水腫，不過也只是鼓脹罷了。打破的鼓皮自然就可以克服的了！再不然，就是他所謂的神丹，什么舌乃心之靈苗！呵，好一個想當(dāng)然啊！給予陳蓮河厥詞的回應(yīng)，便是父親一會兒的沉思，他搖了搖頭。

少年時的魯迅，經(jīng)常往返于當(dāng)鋪和藥店。父親的病，早已花光了家里積蓄。沒錢了，沒錢了，哪還買得起陳蓮河口中“價錢不貴，兩塊一盒”的妙藥呢？

父親沒有買，他拒絕了。他的病，在兩年“經(jīng)霜三年的甘蔗，一百多天的敗皮”中惡化了。

怎么辦？人要死在自己手里，自然是對陳蓮河口碑的損害。可如今，又沒有人可推，總不能再推給葉天士了吧？想來想去，陳蓮河先生又說：“我想，可以請人看一看，可有什么冤愆……醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對不對？自然，這也許是前世的事……”呵，比鬼神更可怕的是人心啊！陳蓮河這個老狐貍，他的話意自然是：本來我是可以醫(yī)好你的病的，可鬼神要來取你的命，又有什么辦法呢？這其實只不過是他內(nèi)心有鬼罷了。

魯迅的父親又沉思了一會兒，搖了搖頭。鬼神之說又有什么用呢？怕是這病早已病入膏肓了吧。父親臥病在床，早已開始喘粗氣了。直到那個早晨，魯迅永生難忘的早晨，父親受到的虐待……自然是來自兩位神醫(yī)所開的醫(yī)藥，終于結(jié)束了。在魯迅聲聲哀痛、潸然淚下的呼喚中，父親與世長辭了。

對于父親的死，魯迅或許是不舍得吧，不舍于父親，不舍得他離開。又或許是慶幸的，父親終于不用再受磨難了。在這種復(fù)雜交錯的心情中，穿插著魯迅的恨。恨他們的故弄玄虛，恨他們的唯利是圖！他恨，但也為他們感到悲哀。那些虛假的人啊，違心而活又有什么意義呢？但無數(shù)的痛，無數(shù)的恨，無數(shù)的悲哀，最終都化為那聲聲淚下、句句哀慟的深情呼喚，“父親！父親！”

曾幾何時，當(dāng)魯迅午夜夢回，是否會還想起父親臨終前的模樣？聽到那是自己的聲音？答案是肯定的，魯迅永生都不會忘記。而每聽到時，他都會覺得這是自己對父親最大的錯處。

父親的病的讀后感 篇4

吳海濤

魯迅在《父親的病》中寫道：父親的水腫是逐日利害，將要不能起床，意思是說：父親的水腫病疾越來越嚴(yán)重，快要不能下床走路了。

魯迅家里請了醫(yī)生叫陳蓮河，他開的藥方奇怪至極，最平常的蟋蟀一對也一定要抓原配，明顯只是想多賺點錢，這奸商讓魯迅自己去抓藥，這樣魯迅若是找不到藥，那就不是醫(yī)生的過錯，而是魯迅的罪過，若魯迅找到藥卻沒治好那也不是醫(yī)生的問題，因為他一定會說這病太嚴(yán)重了，不是人能治好的。因此，不管魯迅有沒有找到藥，不管魯迅父親的病是否被醫(yī)好，那都不是他的過錯。反倒可以通過這些奇怪的藥方來賺錢，多么可惡的人！最可悲的是，魯迅父親居然還信了他，吃他的藥吃了一百多天才奄奄一息倒在床上，魯迅跪在床前，被人教使著，大喊父親！直到魯迅父親過世之后才停下。縱觀這場悲劇，不過是周瑜打一黃蓋一個愿打一個愿挨而已，所以，我們不能迷信。

父親的病的讀后感 篇5

《朝花夕拾》是一篇回憶性散文集，它記錄了魯迅從小到大的幾件讓他記憶猶新的事。其中，最讓我有所感觸的是《父親的病》這一篇文章。

這篇文章主要寫了魯迅父親得了水腫，連續(xù)請來了兩位江湖上的所謂“名醫(yī)”，卻不僅沒有治好病，反而將他一步步推向了死亡的深淵。父親的病在現(xiàn)在很容易治好，但不幸的是遇上了兩位草菅人命，巫醫(yī)不分的庸醫(yī)。

第一位名醫(yī)用藥奇特，據(jù)輿論說，他的藥方似乎有奇效。但在父親身上使了兩年，也沒什么用。收費還出奇的高，一次出診，診費就近百元。一戶人家有人生病死了，他還面不改色心不跳地說：“這病我知道了。”手一揮就收走了兩百元。這位名醫(yī)在父親身上耗了兩年，眼看待不下去了，就推脫責(zé)任，另找了一個生手替代自己，而他卻借機溜走，再找別人展示他“神奇”的醫(yī)術(shù)。

這位名醫(yī)找來的生手叫陳蓮河，是本城中僅剩的一位名醫(yī)。陳蓮河開出的藥引比前一位還要奇特。什么一對原配的蟋蟀，好像連蟲子也要講究貞節(jié)。陳蓮河還十分迷信，認(rèn)為“舌乃心之靈苗”，就好像真有這回事似的，就算被他治了一百多天，父親的病不但沒有好，反而越來越壞，最后喘氣離世。

作者抨擊了那些社會上昏庸無能，巫醫(yī)不分，草菅人命還勒索錢財?shù)挠贯t(yī)，表達了對當(dāng)時社會的不滿與憤慨，表現(xiàn)了當(dāng)時社會的黑暗與腐敗，也為以后魯迅出國留學(xué)學(xué)醫(yī)埋下了伏筆。

父親的城讀后感800字通用

讀書筆記吧相關(guān)專題：“父親的城讀后感”。

讀書讓我們更好的去了解生活，明白生活的道理。一個人重新閱讀作者寫的作品后，不免產(chǎn)生了新的見解，在讀后感里我們可以記錄對于作品的所有感受，如何才能讓自己的讀后感細膩生動呢？因此，欄目特意整理了父親的城讀后感，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。

父親的城讀后感 篇1

愛的洗禮——讀《父親的城》有感

父親，是座高山，支持我走完人生的道路;父親，是輪太陽，為我照明前進的步伐；父親，是把雨傘，為我擋風(fēng)遮雨……

——題記

每每想起書中的內(nèi)容，我就會情不自禁地想起一句話：“父親慈祥之心,表面威嚴(yán),其實他的愛比山高,比海深,比真金白銀還要可貴,他的愛不會在隨隨便便中輕易顯露,但無論如何,父親都是我們心靈的歸宿,永遠的根。”是啊，父親，張開雙臂，保護家庭，是家庭的頂梁柱!

“父親的愛不在于面容，而在于心靈。”這是我讀了《父親的城》中爸爸的左眼失明事跡，深刻地體會出來的。文章中的“我”因怕左眼失明的爸爸去參加家長會，對老師撒了謊，但當(dāng)“我”得知是自己小時候吃冰棒時不小心將插進爸爸的眼睛中時,“我”的心微微的顫動著。對待一個人不是看他長得有多好，而是看他的心地是否善良。

父愛是偉大的。記得有一次，晚上我突然發(fā)高燒，爸爸連忙背我上醫(yī)院，豆大似的汗珠從臉上滾落下來，爸爸汗流浹背。我趴在爸爸的背上，感受到一股偉大的父愛鉆入我的心中。就這樣，我迷迷糊糊地睡著了……醒來后，我依偎在爸爸的溫暖懷抱中，爸爸見我醒來，微微一笑。我見爸爸那飽經(jīng)風(fēng)霜的面容，頓時，愛的暖流涌進我心田。

父愛在我的身邊無處不在，一塊面包，一句叮囑；一個動作，一個擁抱；一杯水，一片濃情……父愛就在生活中的一些小事里，伴隨我的健康成長。

父親的城讀后感 篇2

愛要用心去體會——讀《父親的城》有感

讀一本好書，可以體驗人生，親近社會，感受愛與美。

在暑假期間我就讀了一本這樣的書。這本書的名字是《父親的城》，里面講述了十三個不同的故事。其中一篇名為《盛夏的禮物》的故事使我猶為喜歡，也是給我感觸最深的一個故事。

這個故事主要講述了一個叫趙小光的學(xué)生和網(wǎng)友正聊著因為沒考上重點校被“法西斯”老媽壓迫的事，卻被買菜回來的媽媽逮了個正著，由此和媽媽大吵了一架。被趕出來的趙小光遇到了同桌張放，和張放聊了會就分開了。趙小光還遇見了請他吃飯的網(wǎng)友，在與網(wǎng)友的聊天中逐漸對媽媽釋然了。當(dāng)他回到家中看到媽媽由焦急不安轉(zhuǎn)而吁了一口氣的表情，他體會到母親深深的愛。

故事中的爸爸讓我深深地體會到了父親的偉大，為了能讓兒子開心地成長、學(xué)習(xí)，他精心安排了一個網(wǎng)友給兒子。讓兒子在孤獨無助的時候，會有人安慰他受傷的心，循循善誘的引導(dǎo)他。這樣的父愛是沉默的，它沒有言語上的表現(xiàn)與顯而易見的親昵，卻早已在暗中安排好了一切，總是在兒女最迷茫的時刻耐心地給以開導(dǎo)。甚至為了兒女的快樂、幸福，再苦再累也心甘情愿。我們的身邊也是有這樣的父親的。有的為了兒子能娶個好媳婦，努力賺錢為兒子買新房；有的為了女兒在婆家過的好，把所有的積蓄都給女兒當(dāng)嫁妝。在他們的心中兒女的幸福比什么都重要。

文中的母親或許會讓人不喜歡，但我們應(yīng)該站在母親的角度去思考，母親為什么對我們這么嚴(yán)厲？為什么這也不許做，那也不許做？其實母親也是為了我們都有一個美好的未來。雖然她的愛會讓人喘不過氣來，顯得沉重，但那也是母親對兒女深深的愛。這個母親使我想起我的媽媽。小時候，當(dāng)我寫完作業(yè)看電視，她就會在一旁嘮叨：“作業(yè)有沒有寫完?天天就知道看電視，你看看老劉家丫頭，可像你….”她一說起來就沒完沒了，還總喜歡把我跟這個比，那個比。我氣不過，就跟她頂嘴吵架，時常弄得兩敗俱傷，我還因此跟好朋友說她壞話。長大后的我，才懂得這是媽媽愛我的獨特方式，我學(xué)會了理解媽媽，不再跟她頂嘴吵架，反而順從她。媽媽也開始理解我，給我一片屬于我的小天地。只要我們理解母親的愛，就會覺得媽媽變得特美了。

小主人公趙小光和他的好朋友張放也讓我有所感觸。他們兩個人一直互幫互助，彼此信任，從而建立了一種超乎友情更似親情的情感。我相信我們身邊也是有類似這樣的朋友。我們一起分享小秘密，一起上下學(xué)，一起寫作業(yè)，一起嬉戲玩耍，一起聊心事。這樣不分你我，彼此信賴著，支持著。

上天創(chuàng)造了愛——親情、友情、愛情。那份濃濃的情隨時伴隨你的左右。只是有時它們呈現(xiàn)的方式有所不同：有的站在背后默默支持，有的是在你身邊不停地嘮叨。不管是哪種形式的愛，都需要我們用心去體會。

敞開你的心，去好好感受那圍繞在你身邊的愛吧！

父親的城讀后感 篇3

讀一本書，書中的每一個字都會像烙印般印在自己的心中，《父親的城》就是這樣的一本好書。

書中的內(nèi)容主要是寫一位鄉(xiāng)村孩子，他有一個令人羨慕的父親，他父親是全村人的驕傲。但他父親卻不能經(jīng)常陪伴他，父親要進城去工作，每次父親回來時，他都會在山坡上遠遠的看著父親，從一個黑點，到一個清晰的人的輪廓。父親回到家中，他抱著父親，激動的差點窒息。但父親一般只在村中待幾天就要回城了。他一直期待著去城里，終于有一天，父親從城中回來，說要接他去城里上學(xué)。多年后，他考上了大學(xué)，自己又想去更大的城市中工作了，父親老了，回村去陪母親了，他也在這安家了······

讀完這本書，我感觸甚多。我想每個人多想他一樣，正所謂“人往高處走，水往低處流”，他成功正因為他心中有個信念——去去大城市。

信念一直支撐著他。生命有一盞燈，那就是信念。

信念就像一顆甜美的果實，在人生的道路上，一口一口的感受它的甜蜜，美好。

信念就像人生方向的指南針。我們在知識的海洋里遨游，難免會有些迷茫，但只因為我們有信念，才不至于迷失方向。

我記得一位哲學(xué)家曾經(jīng)說過：“理想是鳥兒的羽毛，而信念則是一對有力的翅膀。”只有有了信念，我們才能戰(zhàn)勝重重困難，到達成功的彼岸。當(dāng)我們面對考驗時，擦亮我們的信念，使它成為太陽，給我們溫暖和光芒。

堅定我們的信念是重要的，一位重要的歷史人物，一位大刺客——荊軻，他敢于冒著生命危險去刺殺秦王，只因為他說過：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不還”。高爾基在面對沙皇時，發(fā)出了“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧”的怒吼······這些都是因為他們堅定了自己的信念。

勇敢的青少年們，讓我們揚起信念的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸，快去創(chuàng)造奇跡吧！

父親的城讀后感 篇4

今年暑假，看了一系列冰心獎的書籍，其中一篇文章是曾小春寫的《父親的城》，讀完了之后深有感觸。

《父親的城》主要講述的是一個名叫哎子的山里娃，他有一個在縣城當(dāng)記者的父親。父親是那時候在村里唯一一個能跳出農(nóng)門的成功者，是家里的驕傲更是村里的驕傲。哎子很崇拜父親，也很想去城市看看。哎子越來越努力學(xué)習(xí)，父親也通過努力把他接到了城市接受更好的教育，直到讀完省城的大學(xué)后又回到了縣城工作，最后父親葉落歸根回到農(nóng)村。哎子又把去省城的愿望寄托在自己的兒子身上......

讀了這篇文章，我想哎子的父親為了能讓哎子到更廣闊的天地闖出一片天地在外努力工作，母親在農(nóng)村老家辛苦勞作，體現(xiàn)了父母親樸實和善良，對后代寄予的希望，是每個家庭生活的寫照。那么我們的父母又何常不是如此呢。

我的父母親也來自農(nóng)村，通過自身的努力在城市有了自己的家。父親是家里的頂梁柱，為了我們這個家在外辛苦地四處奔波。父親對于我來講就是一座城，我在這座包容的城市過著無優(yōu)無慮的生活。父親的城的“城”字不光是我們生活在城市，更是說明父親的胸懷，一代人接著一代人對“城”的延續(xù)，對希望的.憧憬。真是“可憐天下父母心”！

父親的城讀后感 篇5

這個暑假我讀了一本好書——《父親的城》。剛看到這本書時，我還以為書里面講得都是關(guān)于父親的故事的文章，可看了這本書卻發(fā)現(xiàn)不是這樣的，里面講了許多種愛融合在一起筑的一座愛的城，而有一種愛的來源就是父親的愛。

這本書里面令我最感動的一個故事就是《留守父女》了，這篇故事講了一個母親出國，父親留守在家的故事，故事中深深表現(xiàn)了一個孤獨的父親獨自照顧女兒的無私奉獻的思想感情。在這篇故事里面我明白了父親那種在背后默默奉獻的愛，我也明白了父愛和母愛的區(qū)別，母愛是顯而易見的，而父愛是要我們用心去感受的。

讀完這本書我感受到了父愛是我們都能夠擁有的而我們有時卻不知道珍惜的。有一句話講得很好：“在這個世界上，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美得眼睛。”其實愛也是如此。有些愛不顯露在外面，它需要我們細心觀察和分析，需要我們擁有一雙慧眼，擁有一顆敏感的心去發(fā)現(xiàn)，去體會，進而好好珍惜自己所擁有的。

父親的愛是春天的一縷陽光，和煦地照耀在我的身上；是夏日的一絲涼風(fēng)，吹散了我的心中的煩熱；是秋日里的一串串碩果，讓我嘗到了收獲的喜悅；是冬日里的一把火。溫暖我那顆冰冷的心。父親的愛，無處不在！

病隙碎筆讀后感1000字6篇

讀書是與前人會心的交流，讀書是自我靈魂的感悟。在讀了作者的作品后我被深深的感動了。我們對于這些感覺的記錄，就叫做讀后感。關(guān)于寫作品讀后感你有自己的方法嗎？下面，我們?yōu)榇蠹艺淼摹安∠端楣P讀后感”，相信一定會對你有所幫助。

病隙碎筆讀后感(篇1)

在接連不斷的苦難之下，史鐵生先生寫下了這本《病隙碎筆》，這是一本充滿信仰的書，這本屬給予了我很大的觸動和激勵。

“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”，對于徐志摩先生，那未必是生死，但在史鐵生看來，那便是對生死最好的詮釋，是句再好不過的墓志銘。輕輕地走，正如輕輕地來，掃盡塵囂，用渺小的生命改變一段歲月，讓世界因自己的存在而有一點點不一樣，那就是人生最大的成就了。

“生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足。”史鐵生沒有在病痛中度日如年，而是用受病折麼和與病搏斗的空隙來思考人生。生命不僅沒有使他一蹶不振，反而讓他更懂珍惜和滿足。人們常有一種習(xí)慣：記得住霉運，記不住走運。但其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災(zāi)難的面前都有可能加個“更”字。而現(xiàn)在的我，既沒有疾病纏身，也沒有身苦患難，理應(yīng)滿足于當(dāng)下生活，給自己的前行以無限動力。

人在苦難中總該有個信仰，史鐵生對“佛”的見解讓我懂得了一個人對待信仰的正確態(tài)度。當(dāng)有人勸他去佛堂燒柱高香以乞健康時，他總是猶豫，這并非因為不愿朝拜，而是保持了對佛的尊敬。滿腹功利的“祈禱”確實是污了佛法。佛門清凈，唯應(yīng)當(dāng)求一份智慧，以醒貪迷。信仰是精神的支點，尊重這份信仰，是為了對人生更高的境界的參透。

“以苦難去做人生的投資，以圣潔贏取塵世的榮耀”。只有成功者才有資格談苦難，在苦難中不斷的增強信心，方能成就人生。

點評：史鐵生這樣調(diào)侃自己：“職業(yè)是患病，業(yè)余才是寫作”。這其中的痛苦又是誰能體會的，又有誰知道，那一段一段的文字是怎樣在無數(shù)個與病魔斗爭的日日夜夜綻放開的。

病隙碎筆讀后感(篇2)

關(guān)于輪回與繼承，史鐵生老師寫道：生命的意義卻似輪回，每個人都得從頭尋找，唯在這尋找中才可能與前賢匯合。唯當(dāng)走過林莽，走過激流，走過深淵，走過思悟一向的艱途，步上山巔之時，你才能說繼承。

我忍不住想，究竟何時、何地，我才能走過林莽，走過激流，走過深淵，經(jīng)由山水，經(jīng)由時間，經(jīng)由光陰，在尋找中與前賢匯合，讓寂寞而欲動的文思，能與窗外那不知是多少年前的明月相望呢？史鐵生老師沒有給我答案，也永遠不會給我答案，因為人生就是在探求生命，在解那一道難題，人生因這種探求的過程而無比美麗。

史鐵生老師又將生死的意義與愛結(jié)合起來，寫道：如果意義只是對一己之肉身的關(guān)懷，它當(dāng)然就會隨著肉身之死而煙消云散。但如果，意義一旦牽系著無限之在和絕對價值，它就不會隨著肉身的死亡而熄滅。

事實上，自古至今已經(jīng)有多少生命死去了呀，但人間的愛愿卻不曾有絲毫的減損，終極關(guān)懷亦不曾有片刻的放棄！當(dāng)然困苦也是這樣，自古綿綿無絕期。可正因如此，愛愿才看見一條永恒的道路，終極關(guān)懷才不至于終極地結(jié)束，這樣的意義世代相傳，并不因任何肉身的毀壞而停止。

也許你會說：但那已經(jīng)不是我了呀！我死了，不管那意義怎樣永恒又與我何干？可是，世世代代的生命，哪一個不是“我”呢？哪一個不是以“我”而在？哪一個不是以“我”而問？哪一個不是以“我”而思，從而建立起意義呢？肉身終是要毀壞的，而這樣的靈魂一直都在人間飄蕩，“秦時明月漢時關(guān)”，這樣的消息自古而今，既不消逝，也不衰減。

生命的延續(xù)與輪回，人類的有限與無限，或許很難有準(zhǔn)確的定義。但是史鐵生老師堅守著一切奉獻給讀者。肉身必然會有毀壞與消失的一天，然而人的思想與愛是無止境的，是生生不息永遠相傳的。這亦是他的人生收獲，他看淡生死的超然物外，他經(jīng)歷與思考后而得到的真諦，是光陰深處的羈絆，必將成為我一生的珍藏。

這一本書里，史鐵生老師不僅是以獨特的視角注視著生命，更是用樸實無華的文字，書寫著鮮活無比的道理。雖然他已經(jīng)離開人世，但卻將永遠在精神的高度遙望我們。他的樂觀豁達，他難以想象的意志力，與他親手寫下的這一些人生的體檢記錄，將是我們精神上的營養(yǎng)補給與堅實依靠。

病隙碎筆讀后感(篇3)

最早知道史鐵生這個名字，源于中學(xué)語文課本里他的一篇文章“我與地壇”，那時候只知道老師要求背誦某些文字非常優(yōu)美的段落，背誦的過程中自己會把那段描寫立體化，在腦海中編織一個個唯美的畫面，還能驚嘆作者在悲慘的境地下對于生活的觀察竟那般細微。但無法體會一個命運多舛的人要寫出如此輕盈、唯美的文字需要多大的勇氣，內(nèi)心做了多少掙扎與嘆息，才能化悲痛為文字的力量。

再次接觸史鐵生，這個斷腿又罹患尿毒癥的殘疾人，在病中對生命的思考格外深刻，把這些思考集結(jié)成書，就是《病隙碎筆》。其文字流暢，感情真實不做作，好像在寫個體命運的悲慘，又處處透露著抽象的終極關(guān)懷，因為人人都會生病，感冒發(fā)燒、小病小痛之后才知道健康的可貴，所以一個健康人依然能對一個殘疾人寫出來的文字“感同身受”，這大概就是文字之美吧。

在這篇隨筆中，令我印象最深的是作者對上帝的思考，作者一定是看過《圣經(jīng)》的，所幸自己已將《圣經(jīng)》粗淺讀過一遍，能夠理解他說的那句話：“生活，正如上帝指給約伯看的那樣，從來就布設(shè)了兇險，不因為誰的虔敬就給誰特別的優(yōu)惠”。上帝因為“魔鬼”的挑撥，想要試探下他眼中的義人約伯對自己的忠誠度，結(jié)果用個各種方式降災(zāi)給約伯，折磨他的肉體、剝奪他的財產(chǎn)、離散他的子女，這個過程中還有約伯的三個好友不斷的勸說約伯，叫約伯離開他的上帝，別再信仰上帝，約伯卻一一回絕了，依然對上帝不離不棄，依然虔誠的信仰上帝。這些行為上帝看在眼里，記在心里，它只好悄悄隱退，原來上帝看上的義人果然名副其實。上帝一高興，就把那些原本屬于約伯的幸福統(tǒng)統(tǒng)恢復(fù)。

帶著病體，史鐵生看到了世間的苦痛兇險并不因為自己虔誠祈禱而減少，對別人也一樣，這樣想過之后他就可以釋懷了。這句話擴展到普通人身上也一樣，不要對自己不好的遭遇自怨自艾，因為上帝給每個人的關(guān)愛或災(zāi)禍?zhǔn)菬o法回避的。但這好像又有宿命論的嫌疑，且透著極度的悲觀。史鐵生以這個例子來安撫心靈，是在喚醒自己對生活的勇氣。在這個意義上，他又是樂觀的，盡管這種樂觀充溢著悲劇色彩。史鐵生也能對生活抱有希望，我們這個健康人又有什么好抱怨的呢？

但史鐵生只看到上帝降災(zāi)給約伯，卻沒有看到上帝恢復(fù)約伯幸福的一幕，可見有些人注定是上帝的“選民”，有些人注定是上帝的“棄民”，作為上帝的選民，即使會“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，但這是上帝有意“降大任于斯人也”，終會“動心忍性，增益其所不能”，結(jié)局總歸是好的。而一旦成為“棄民”，則無論如何努力進取，如何虔敬的祈禱，都無法擺脫被上帝拋棄的命運。由此我又要說，上帝其實是不公平的。史鐵生只看到上帝公平的一面，是要正視自己的遭際，要安撫受傷的軀體與心靈，可為什么他沒有看到上帝不公平的一面？是無意，還是無奈？真的存在上帝嗎？

病隙碎筆讀后感(篇4)

茫茫人生道路，觀一路風(fēng)景，歷經(jīng)百般挫折，輕輕地走，正如輕輕的來，沿途留下只是點點滴滴；仔細品味，其意義無限，留下的是對人生的思考…。對于一個雙腿殘疾、病魔繞身的人來說，他歷經(jīng)的磨難、艱辛，要比我們多得多。當(dāng)然，那么他對此人生感悟，更是無比深厚。

史鐵生，我反復(fù)地咀嚼著這“鐵生”二字，一個因雙腿癱瘓而投身寫作的人。或許上天給了他過多的信任，讓他經(jīng)受著磨難卻依然堅強的活著。很難讓人相信以上對于拜佛這事兒的看法竟出于他的文章。甚至于輕松地說他的職業(yè)就是生病，業(yè)余寫點東西。對于一個有著這樣經(jīng)歷的人來說，沉郁、沮喪才是人們對他的認(rèn)識，可在《病隙碎筆》中，讓我感受到的卻是一顆善良、智慧、自我的心。擁有化苦難經(jīng)歷為人生哲理的本領(lǐng)，用一支筆馳騁在依舊充滿生命力的大地。

所謂命運，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可隨意調(diào)換。

人生如戲，演繹出多姿多彩的劇情。每個人都是這場戲的主角，人生的起初、經(jīng)過，乃至結(jié)果，都掌握在自己的手中。親朋好友，遠親近鄰，以及陌生人，就如同這場戲的觀眾，從始至終，都在關(guān)注著你的表現(xiàn)。酸、甜、苦、辣、咸，生活中的點點滴滴，都在這場戲中表現(xiàn)的`淋漓盡致。

在史鐵生的這出戲劇里，他所飾演的，就是他自己，展現(xiàn)的，是他經(jīng)歷人生的無比艱辛。他把身體比作一架飛機，要是兩條腿(起落架)和兩個腎(發(fā)動機)一起失靈，這故障不能算小，但他仍堅強走過。躺在在透析室里，看鮮紅的血在透析器里汩汩地走——從他的身體里出來，再回到他的身體里去，那是，仿佛出現(xiàn)了飛機在天上掙扎的聲音……

《病隙碎筆》不只是史鐵生的一本散文、隨筆集，而是他生命體驗的記錄。史鐵生隨著年齡的增加，寫作的時間將不斷減少。所以他對于病痛不畏懼，努力留出時間對人生意義等去進行思考，所以也有了對“成長”、“生病”、“愛情”、“道義”等的感悟。

人的一生，不知道要遇到多少坎坷和磨難。很多事情都是在無法預(yù)料中發(fā)生。面對困難，還是選擇堅強地走下去吧。因為很多時候不是世界拒絕了人的熱情，而是我們誤解了歲月的考驗；不是幸運之神不肯垂青于你，而是當(dāng)不幸降到你面前時，你拒絕了重新開始的準(zhǔn)備；不是誘人的輝煌從不光顧你，而是你不愿以平凡的腳印放飛你的理想……堅強，最終會得到自己想要得到的。

生活也就是如此，很多人遭遇坎坷后會垂頭喪氣，埋怨上天的不公正，但當(dāng)清醒時，仔細的思索一下，方可明白，坎坷教會我們的往往比成功時獲取的更多。坎坷讓我們更加珍惜所擁有的一切，坎坷讓我們更執(zhí)著的去看待生活。“其實，我們每一刻都是幸運的，因為在任何災(zāi)難前面都可能加上一個‘更’字。”史鐵生這樣說。他是一個當(dāng)之無愧的強者。一個兩條腿、兩個腎臟均出現(xiàn)故障，要靠透析器來維持生命的人，在我看來，這樣一個幾乎已經(jīng)失去生活全部的人，依舊很平靜。仍懷著一顆感恩的心去看世界，他在用心細細尋找身邊每一處的快樂和美麗。在史鐵生這樣的巨人面前，有時覺得自己真的很渺小。時常會因為一些小小的挫折唳聲嘆氣，甚至停滯不前，孰不知也就是在這嘆息聲中錯過了更多。回頭想想，擁有一個健康的身體，每天可以自由愜意地做著想做的事，真是一種莫大的幸福。無論是快樂還是痛苦，都是生活賦予的特別經(jīng)歷，好好珍惜每一天，這才是最重要的。

常想當(dāng)一個人面對自己身體上的殘疾時得需要多大的勇氣，但看了《病隙碎筆》，我明白了最難的不是要“接受”這個事實，而是在接受這個事實后，又能從心的角度重新站起來，正是史鐵生用不完整的身體撐起的這一片完滿的天空，讓我們這些迷惘，急躁的人找到了一個能真正審視如何活著的機會，生命給我們每個人的提問都不一樣，怎么樣去回答生命拋給你的問題正是我們對生命的態(tài)度。

對于生活，我們往往是在度過，往往將最美好的愿望寄予終極。仿佛最美好的風(fēng)景只在彼岸，而此岸只是一種過渡，因此我們對沿途的風(fēng)景常常忽視。其實，生命中絕大部分的風(fēng)景都是在途中，活著是為了經(jīng)歷，經(jīng)歷就是修行，也許它是平凡的、瑣碎的、漫長的，要學(xué)會安于途中。

空曠的天空下，看得見的是白云，看不見的是清風(fēng)，一群大雁由南向北遠迂，飛來飛去還是人字形，幾聲哀鳴偶爾劃過天際，跌落心頭，我仿佛聽見一種回音：人在旅途。況且，人生就如一場旅行，既是旅行，就應(yīng)活的快樂，活得精彩，活出不一樣的人生。

病隙碎筆讀后感(篇5)

一口氣讀完了史鐵生的《病隙碎筆》，又一次被深深地教育了。這是一部充滿人生體驗的人生筆記。之所以是《病隙碎筆》，是因為他的透析從開始的一周一次，到一周兩次，后來每隔一天一次。他身體里的血得從動脈管引出來，在透析機里過濾掉毒素，再從靜脈流回體內(nèi)，整個過程長達四個半小時，全身的血液都要被過濾幾十遍。就是這樣一個長年坐在輪椅上的人，穿過浩瀚的肉體之痛，帶給了我們對生命的思考。

生病的經(jīng)驗是一步步得到滿足，發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子是多么清爽；咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳；生病的日子，懷念那些不生病的日子，；病重了時，又懷想病輕的時光。終于醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災(zāi)難的前面都可能再加上一個“更”字。

人總是這樣，很多時候，我們不知道自己想要什么，得到了還想得到更多，失去時卻從來沒有想過還有比失去更糟糕的事，心中的欲望不斷地被各種欲望填滿，壓得喘不過氣來，盡管很辛苦，但卻欲罷不能，所以幸福的滋味一直可望不可及。

史鐵生在書中寫道：人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住幸運，這實在有失厚道。

幸福的底線其實就是不貪婪，不去做那些無謂的假設(shè)，也不去奢求那些不切實際的妄想，在能愛的時候盡量去愛，做自己該做且能做到的事，做一個對別人有用的人，這就是幸福的。

病隙碎筆讀后感(篇6)

01

信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖，希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強徒手中，就怕要惹禍了。

所以不要埋怨神明被賦予比人高這么多的地位了，并且人和神明之間必須永遠保持永恒的、不可逼近的距離。這是為了讓惡人無法得手，也無法獲得自圓其說的解釋權(quán)。

02

猜想支持著希望，支持著信心。

因此并不是每一個裝睡的人都需要被叫醒，那些不想被證實的猜想會成為精神支柱。所以“假”并不可怕，反正它給了你想要的希望。

03

死即是一切的結(jié)束，惡行便告輕松。于此他們倒似乎勇敢，寧可承擔(dān)起死后的虛無，但其實這里面掩藏著潛逃的顫栗，即對其所作所為不敢負(fù)責(zé)。

所以作惡者才不怕報應(yīng)，拿報應(yīng)威脅他們也只能是徒勞無功。

04

徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走。

一方面沒有追求了，不必再走。一方面不知追求什么，路在何方。

05

天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的恒途。

從小到大我都在想，天堂到底是什么。小的時候想象的是一種具象化的存在，長大了即便知道那是虛構(gòu)的，也還是想知道它的意義是什么。終于這里為我解惑了：天堂是不可到達的彼岸，是一種追求，一種向往。

06

放棄自卑，同時放棄怨恨；其實這兩點必然是同時放棄的，因為曾經(jīng)，它們也是一齊出生的。

許多人的怨恨、仇視就是由自卑產(chǎn)生的。如果一個人內(nèi)心自足了，他就不必對他人產(chǎn)生嚴(yán)重的嫉妒、進而發(fā)展到仇恨。所以始終別人抱有敵意的人是非常可憐的。為了社會的和諧，我甚至覺得多向身邊的人表達愛意、多鼓勵他人應(yīng)該成為公民的一種義務(wù)。

07

足球就是足球，哪堪如此重負(fù)！世界上那么多民族、國家，體育上必各具短長，輸贏尋常事，哪至于就嚴(yán)重到了辜負(fù)人民和祖國？倘民族或祖國的神經(jīng)竟這般敏感和脆弱，倒值得想一想，其中是否蓄積著“殘疾情結(jié)”？

如果什么都要贏，贏不了就自慚形穢，那確實太沒有底氣自信和格局了…

當(dāng)然，沒有努力除外。

08

真誠正是這樣的橋梁，它勇敢地鋪向一片未知，一片心靈的荒地，一片浩渺的神秘，這難道不是它最重要的價值嗎？真理，誰都知道它是要變化，要補充和要不斷完善的，別指望一勞永逸。但真誠，誰會說它是暫時的呢。

看到這釋然了。曾經(jīng)總是“長恨人心不如水”，埋怨真心換來不了真心，如果大家都是以誠相待，那每一天都會更美好。然而，真誠本就是通向未知的，所以不要埋怨自己的真誠得不到回報了。

09

醫(yī)學(xué)其實終不能抗拒死亡，人到底是要死的這誰都明白，那么醫(yī)學(xué)（以及種種學(xué)）到底是干什么用的呢？其實，醫(yī)學(xué)說到底仍只是一份愛愿，是上帝倡導(dǎo)愛愿的一項措施，是由之而對人間愛愿的一次期待。

我很少見到有人對醫(yī)學(xué)的本質(zhì)有什么解讀，一般說到醫(yī)學(xué)，緊跟到嘴邊的話就是“救死扶傷”，可醫(yī)學(xué)確確實實是有限的。那么既然醫(yī)學(xué)不能抗拒死亡，就不要把醫(yī)生推上“神職”地位，這不僅帶來無邊的壓力，也是許多沖突的根源。話說回來，既然這是一份傳播愛愿的職業(yè)，醫(yī)生是否應(yīng)該都要溫和些呢？

10

一個未得獎牌的人，和一個無權(quán)參賽的人，有什么不一樣嗎？

一個是努力過但未得或自愿放棄得到的權(quán)利，一個是被剝奪了努力和自愿放棄的機會。

很可愛的話

不久前，我偶然讀到一篇英語童話——我的英語好到一看便知那是英語。

和汪曾祺的“一個小輪船安了這么個大汽笛，豈有此理！我躺下吃我的糖”一樣有趣。大概是因為審美的追求最終要走向“返璞歸真”，現(xiàn)在覺得這些充滿童真的句子在文群中十分有吸引力。

人，都在一個孤獨的位置上期待著別人，都在以一個孤獨的音符而追隨那浩瀚的音樂，以期生命不再孤獨，不再恐懼，由愛的途徑重歸靈魂的伊甸園。

不論作者看起來多么通透，在這里仍然看見了他心底的無奈和不可實現(xiàn)的期待，雖然這個愿望僅僅是渴望依歸至正常人或普通人的群體。

讀《父親》的讀后感900字模板

讀書筆記吧專題“讀《父親》的讀后感”為你推薦以下內(nèi)容。

讀《父親》的讀后感 篇1

人從呱呱墜地的那一刻，生命的意義便伴隨著那一聲響亮的哭聲體現(xiàn)出來。你可知生命可貴，可知有一些不幸的人擁有生命對他們來說是一件多么奢侈的事情。

妞妞多么可愛的名字，可惜的是這個名字的小主人命運卻是悲慘的，她在世間僅存活了18個月，一出生眼里便有惡性腫瘤，這個世界有太多的美好，她都還未曾見過，未曾經(jīng)歷過

這樣一個嬌嫩的小生命，在她出生的那一刻，給所有人帶來了驚喜，而在她離開這個世界時，也同樣給所有人帶來了無盡的悲傷。

在書中，周國平記錄了她的一顰一笑，一喜一怒，她有著超乎尋常的聰慧，在成長的過程中，她學(xué)到了許多。

每一個發(fā)音，每一個字詞，每一個動作，她都牢牢地記在心里。她從原先散發(fā)著奶香的，溫?zé)岬模枬M豐盈的小身體，最后變成了被病痛折磨得可憐巴巴的小模樣，對于妞妞，我更多的是一種憐憫與惋惜，她讓我意識到生命極度脆弱!

這時候雖然為妞妞的不幸而心痛，但我也長舒了一口氣，該慶幸自己是多么幸運。

這本書是以一個父親的角度為自己的孩子寫的。周國平作為一個男人，一個父親，他是家庭擔(dān)當(dāng)，他所要承受的要比一般人多得多。

書中我看到了一個丈夫變?yōu)楦赣H的心理變化，看到了他心中短暫的喜悅與漫長的痛苦并行。

那短暫的喜悅讓當(dāng)時的周國平只要做一個平庸的父親，而不是什么杰出的哲學(xué)家。

我愛我的女兒勝于愛一切哲學(xué)，沒有一種哲學(xué)能像這個嬌嫩的小生命，那么使我愛入肺腑，只要我的女兒能活，就讓隨便什么哲學(xué)死去好了。他對女兒濃濃的愛已寫入他的文字!

周國平作為一名父親，眼睜睜地看著自己的至親骨肉離開，這也許是這世間最殘忍的事情了。

但他卻無可奈何，那一種絕望應(yīng)該是到達了極點。其實我們每個人都是妞妞，奇跡般地來到這個世界，被父母托在手中享受天倫之樂，可是周國平作為一個父親守著自己注定夭折的孩子，他心中有太多的遺憾與無奈，可見他的愛是多么的偉大!

生命中有太多的美好與愛，它們悄悄地伴隨在我們身旁。

愛或許沒有花開花落那樣的傷感情懷，或許沒有海誓山盟那樣的激情澎湃，它靜靜地陪伴著我們，如夏日里的一陣微風(fēng)，夜里的一根火柴，短暫卻又美好，溫柔地?fù)嵛恳活w小小的心。

讀《父親》的讀后感 篇2

相信看過這篇文章的同學(xué)都會在輕松的笑聲之后，引發(fā)深深的思索。因為文章寫得不僅生動，而且非常真實，把一個兒子在不同年齡段對父親的評價表現(xiàn)得惟妙惟肖，同時也折射出兒子的整個人生旅程。

在童年的時候，天真無邪，稚嫩可愛，把父親看做是偶像;少年時，初學(xué)知識，有點自以為是，對父親的話表示懷疑;青壯年時，血氣方剛，一腔熱情，追趕潮流，以為父親跟不上時代;而立之年，事業(yè)有成，便向父親炫耀;中年時有些力不從心，才想起老頭;直到自己老年時，嘗盡人生的酸甜苦辣，才真正了解父親，認(rèn)識到自己的無知和傲慢。

也許不少同學(xué)都有類似的經(jīng)歷，隨著自己年齡的不斷增長和思想的逐漸成熟，家長在心目中的地位總在發(fā)生變化，而只有當(dāng)自己在生活中碰壁時，才會低頭認(rèn)錯，父母是對的。父母畢竟經(jīng)歷了人生的一半旅程，有著豐富的生活閱歷和經(jīng)驗，能夠判斷是與非善與惡。就像常聽大人們說的不聽老人言，吃虧在眼前、我們過的橋，比你們走過的路還要多之類的話，可是沒有一次放在心上，認(rèn)為他們太愛嘮叨了。總是憑著自己的直覺和不成熟的大腦我行我素，聽不進善意的勸解，因此犯過不少錯誤，但仍然是執(zhí)迷不悟。如今看來，我們的的確確是錯了，沒有好好聽大人們的話，這是我們最大的失誤。我們正在人生的路上瞞姍學(xué)步，需要父母為自己指明方向，使自己走向成功的大門，而不是排斥家長，自以為是。

讀《父親》的讀后感 篇3

父親的脾氣并不好，或許是工作的原因使他整個人變得暴躁、沉默。他從來不曾對我笑過，連說話都極少，讓人不自然地對他敬而遠之。他總是喜歡斜倚在門框邊，雙手環(huán)胸，一聲不吭地看我做其他事情。每當(dāng)我回頭時，他總是若無其事地看著天空。我想，他或許是討厭我的吧。不同于別人，他不太喜歡同我交流，只是那么冷漠不屑，一無生氣地看著我。我常常因此而哭泣，為什么我的爸爸從小就不喜歡我呢？

我因此有了丟三落四的毛病。一天晚上，我發(fā)現(xiàn)作業(yè)沒帶回家，急得像熱鍋上的螞蟻，在房間里踱步。不知何時父親又斜倚在門邊，雙手環(huán)胸，默默地看我笑話。依舊是那么的冷淡和不屑，唯一不同的是，我看到了一抹發(fā)自內(nèi)心的嘲諷。我只能在他駭人的目光下強裝鎮(zhèn)定，覺得自己已經(jīng)徹底墮落。

隨著我的長大，我似乎越來越倔，常與父親頂嘴吵架，兩天一小吵，三天一大吵。記得那次語文考試成績出來的那天，他又開始質(zhì)問我為什么沒考好，本來心情就不好的我沒有理他。也許他也遇到了不順心的事，脾氣比以往更加暴躁。父親狠狠地打了我一頓。我一怒之下狼狽地沖出家門，眼淚如決堤的洪水一般奔涌而出，我躲在小區(qū)最暗的角落，昏昏沉沉地打哈欠。不知過了多久，一雙溫柔的大手抱起了我。我睡得很沉，沒有睜眼。隱約感覺是父親把我抱回了家中。后來，聽母親說起那天的事情，你爸爸到處找你，呼喊著你的名字，眼中都冒血絲了，差點就哭出來了。唉，你是沒看到我默然，偷偷地看了父親幾眼，幾絲白發(fā)不經(jīng)意間爬上他的發(fā)梢，他瘦了，不再像年輕時那般強壯。父親的目光柔和了許多，時間磨平了他的脾氣，他開始沉默寡言，不再暴躁。我想，或許父親只是不善于表達罷了，但他一定是愛我的，不論是過去，現(xiàn)在，還是未來。

讀《父親》的讀后感 篇4

爸爸痛，妞妞哭

--題記

飯桌上的氣氛十分沉悶，有一種想哭的感覺。

原以為長大就代表了自由，可是不然，我像是一只被關(guān)在籠子里的小鳥，羽翼日漸豐滿，但籠子還在，它也沒有隨我的長大而變得寬敞，反而越發(fā)顯得狹窄，壓抑到讓我窒息。

世界很大，但我的天空卻很小。

也許是因為長大了，人的欲望也會隨之膨脹，小時候的愿望很簡單，就是糖果，毛絨兔子和永遠陪著我的爸爸媽媽；長大了，便會想要贊賞，成績，人緣，以及很多很多自己得不到的東西，甚至學(xué)會了嫉妒，厭惡。

我把這些東西歸統(tǒng)在一起，稱之為自由，這就是我的自由，很脆弱，很不堪一擊。

后來，我用這種自由來衡量爸爸媽媽對我的愛。

是我還不夠懂事，不懂爸爸媽媽對我的付出，我知道這不是叛逆，而是對生活的遺忘，一種可怕的陌生感，我的生活變得很被動，完全被一種情緒所掌控。

愛與痛苦。

于是，我想到妞妞。

妞妞是降臨人間的小天使，她的眼睛是那么美麗，很亮很亮，如水般清澈，可有誰會想到這么純凈神圣的眼睛里住著死神，有誰會想到妞妞的出生會是一顆定時炸彈，在周國平一家人還沉浸在喜悅之中的時候，它就開始了倒計時，在爆炸的那一刻，撕碎每一個愛著妞妞的人。

命運總是不公平的，付出多少愛便會積淀出十萬倍的痛苦，而痛苦總是難以釀出愛，這是對生命的諷刺，殘酷無比。

周國平是一個哲學(xué)家，更是一個父親，一個愛他的孩子勝過一切哲學(xué)的父親，甚至只要他的孩子活著，隨便什么哲學(xué)死去都好。

在同命運的拔河比賽中，周國平注定是個失敗者，因為比賽用的不是繩子，而是他親過抱過，時時記掛在心的小女兒，拔？女兒將會在他面前被活生生地撕扯成兩半；不拔？女兒將被無情的命運帶走，永遠地離開，這個選擇太殘酷，他是人，敵不過那翻云覆雨的手。

所謂幸福，不過是一串流光溢彩的泡泡罷了。

我不知道周國平是怎樣把這么痛苦的記憶挖掘出來的，一筆一筆細膩的記下，一字一句間蘊含了多少愛與痛苦。

妞妞是如此迷戀光明，亮亮，亮亮她總是那么開心地呼喚光明，直至最后一束橘黃色的光線消失在她的眼中，她不知道她的亮亮去了哪里，為什么周圍那么黑，為什么只有她一個人，有時，我也想，為什么都沒有人可以為我分擔(dān)，為什么總是我一個人，生活中有太多無奈。

妞妞一遍遍地哭訴：磕著了，磕著了她不明白命運為什么老是磕著她；在妞妞即將離開人間的那些夜里，她躺在爸爸身邊輕聲喚著爸爸，爸爸也輕聲應(yīng)答，宛若耳語和游絲，在蒼茫人世間還有什么比這樣的生離死別更讓人黯然消魂的啊

是誰在深夜依然不肯放下香香軟軟的小身體，是誰抱著妞妞失聲痛哭，是誰在墓前寫下血色的愛，周國平夫婦所承受之痛是我無法想象的，也許比被打得血肉模糊還要痛。

妞妞死去之后，周國平說：你在時，我抱你不夠，因而覺得時間太少，你走了，我的懷里空了，突然發(fā)現(xiàn)時間毫無用處，我不知道拿那么多時間做什么，也許時間只有一個用處，它會幫助我是幫助我一天天向你走近。

假如雨兒的表妹沒有把流感傳染給了懷孕五個月的她；假如那個四川女孩沒有打來不合時宜的電話，敏感的雨兒也沒有因此賭氣堅決要打地鋪而導(dǎo)致結(jié)果發(fā)燒得更厲害；假如急診的時候沒有遇到一個蠻橫麻木的女

讀《父親》的讀后感 篇5

“就在昨天，他竟跪在這里求我，從沒有人跪在我的面前。”我順手一翻，便看到了這句話。心中產(chǎn)生了一些疑問：堂堂無尺男兒怎會下跪？求別人干什么？發(fā)生了什么事？

我懷著好奇的心情瞅了瞅題目：《跪著的父親》。隨后，我的疑問又增多了：父親為什么會跪下？他向誰跪下？他又是為了誰而不顧自己的尊嚴(yán)而雙膝跪下？強烈的好奇心讓我不得不去看這篇一看題目就產(chǎn)生很多疑問的文章。

故事是這樣的：父親為人剛直，性格倔強。從不過問我的分?jǐn)?shù)，不“管我”。我以為父親他不愛我。初中，我因淘氣而被學(xué)校開除，父親沒有過問。一個月后，我重返校園，校長和我進行長談：“就在昨天，他竟跪在這里求我，從沒有人跪在我的面前。”

就是這樣一個寫父親為了“我”而跪下的小故事，歌頌了父親對自己的孩子的關(guān)心和愛，這就是偉大的父愛。父愛是偉大的，父愛是無私的，父愛是博大的，父愛是寬容的。父親對孩子的愛可以驅(qū)使父親做任何只要對孩子好的事情。甚至是下跪，甚至是乞求，甚至是付出畢生心血，甚至是獻出自己的生命啊！文中的父親將自己的尊嚴(yán)拋在腦后向別人乞求，向別人下跪，這就是父愛得力量啊！可憐天下父母心哪！正是這父親的傷心一跪才換回來了浪子回頭，讓這執(zhí)迷不悟的兒子終于恍然大悟了呀：父親是愛我的。也許，許多往事會慢慢的變黃，褪色，而父親的這一跪，會一起同父愛的博大深沉一起永遠鍥在作者的靈魂深處！

其實，我們每一個人的父母對我們的關(guān)心，呵護都是同等的，只不過，是人和人的表現(xiàn)方式不同罷了，當(dāng)我們在大聲呼喚父母理解自己的時候，也要體諒父母的那顆“可憐心”哪！

讀《父親》的讀后感 篇6

1948年，在一艘船上，有位父親帶著他的女兒去見他妻子。父親在削蘋果時因為船的顛簸，一不小心把刀扎在了自已的胸口上，女兒嚇壞了，趕快把父親扶了起來。以后的三天，父親像以往一樣，為女兒講故事;唱好聽的搖籃曲;為她扎上漂亮的蝴蝶結(jié);帶她去看藍色的海洋......抵達之后，父親告訴女兒：我愛你，也愛你媽媽。當(dāng)一家人團聚時，父親死了。

父愛是偉大的，天下所有的父母都是一樣，為了不讓自已的孩子擔(dān)心，父母們選擇了讓自己獨自承受痛苦;為了不讓孩子失望，父母咬牙實現(xiàn)了孩子的愿望;為了不讓孩子受傷害，愿意付出自已的生命!有什么力量可以帶領(lǐng)我們穿越生與死?有什么力量可以帶領(lǐng)我們穿越痛與悲?有什么力量可以給人奇跡般的支撐?因為有了父母無私的愛，我們才有了生命;因為有愛，生命才能延續(xù);因為有愛，才有了奇跡。

在生活中，父親為你付出了愛，無聲的愛，但你沒有感覺到，認(rèn)為父親太嚴(yán)厲。我的父親就是這樣，對我要求很高，也打過我，罵過我。我也說過父親不愛我。但我現(xiàn)在知道父親都是為了讓我更好。

父愛是一座高山，高大威嚴(yán)，給我們依靠;父愛是一汪水，清爽涼快，給我們快樂天堂;父愛是一支歌，輕快明亮;父愛是一雙手，撫摸著我走過春秋;父愛更是一滴淚，一滴飽含溫暖的淚水。父愛是偉大的，無私的。有愛就有奇跡。

讀《父親》的讀后感 篇7

今天，我在整理雜志書刊時，偶然看到了書里的一篇文章，這篇文章的名字很奇怪，叫民工父親的幸福，我很是奇怪，民工們怎么會有連我們這些人都渴望的幸福呢?由于好奇心驅(qū)使，我趕緊接著看了下去。

這篇文章講的是有一天，一位民工到了我的家里，他曾經(jīng)是蓋我的新居的一位民工，他是鄉(xiāng)下人，他的兒子在今年暑假里要到這里來，他想讓他的兒子看看自己親手蓋的房子有多好，讓城里人過的如此好，先開始，我并沒有如此熱情，可是，我體諒了一下民工的痛楚，于是，便同意了他的請求，誰知，民工馬上就跪了下來，不停的感謝我。過了幾天，那位民工帶了他的兒子到我家里來了，民工父親盡力向兒子介紹著自己的成就，兒子的目光中有一些自豪和驕傲的感情。看完了我的新居后，民工父親跪了下來，含著淚水，緊緊握住我的手，說：今天，是我進城打工以來過得最幸福的一天，這種幸福我一輩子都忘不了。之后，二人就攙扶著下樓了，我聽見兒子不停地夸贊著爸爸：爸爸，您真了不起，蓋出這么好的房子。城里人過的真舒服，如果我們在城里也能住上您蓋的房子就好了。而爸爸也回兒子到：傻孩子，這怎么可以呢?不要亂想了，你只要在家里把念好了，幫爺爺、奶奶多干點活就好了。兒子反駁道：怎么不可能?我一定好好讀書，將來有出息了，我一定要讓您和媽媽住上您在成城里蓋的房子，和城里人一樣生活。父親笑了。

故事就這么結(jié)束了。我反復(fù)的讀著，我發(fā)現(xiàn)，故事里的民工父親其實最大的滿足僅僅只是讓兒子好好欣賞一下自己的杰作，僅此而已，其實，幸福可以很難，可以難到讓一個人一生都不成擁有幸福，幸福其實也可以很簡單，可以讓人時時滿足，但關(guān)鍵就只是看你是不是一個對任何事都要求太高的人，偶爾的滿足就會是你感到幸福。

讀《父親》的讀后感 篇8

父親躺在醫(yī)院的加護病房里，還殷殷地叮囑母親不要通知遠地的我，父親的愛，是多么偉大啊!重病加身，也不想讓兒女擔(dān)憂，也仍然不忘關(guān)心兒女。這就是典型的父親的個性，任何一個父親，不都是這樣的嗎?他們要做我們的榜樣。因此，他們必須做好自己，努力地在我們眼中顯出他們最好地一面。

可是，誰又懂得他們背后的苦，笑得越燦爛的人，背后的痛苦可能就越多。他是那一種有福不肯獨享，有難愿意同當(dāng)?shù)娜耍y免像父親這樣熱心腸的人，可是他飲酒不知節(jié)制，借酒消愁啊!

正是一個這樣的父親，才讓作者對無法對父親盡孝而感到無限愧疚，而父親卻說：你在外面只要向上，做個有益社會的人，就算是有孝了。父親為作者付出了許多，卻不求回報。除去物質(zhì)上的給予，還有心靈上的滋潤，父親常常說活都是意味深長，對人有益的文章是灌溉肥，批評的文章是放火燒山;灌溉施肥是人可以控制的，放火燒山則常常失去控制，傷害生靈反而不自知，然而，說出這樣含有哲理的話的父親，可他卻沒有寫過一篇文章，為什么呢?父親只愿將自己最好地東西給予家人。

父親，是一個家庭的頂梁柱，他會為這個家付出一切。作者的父親愿為了整個家整天拼命干活，為什么呢?他愛這個家。

當(dāng)然，如此嚴(yán)肅的父親，也有幽默的一面如果要做流氓，也要做大尾的流氓呀!然后相顧大笑，甚至笑出了眼淚。只可惜，父親的身體垮了，再也看不見父親那時的笑了

他是一個平凡的父親，一個普普通通的農(nóng)夫形象。但他不平凡的，一個細膩，剛強，一個為了家人而飽受風(fēng)雨的父親。一個平凡的父親，卻有著不平凡的心，不平凡的愛與親情。人們都說母親的愛是最偉大的，可是父親的愛又何嘗不偉大呢?

作者的父親，一個使我敬佩的父親!

讀《父親》的讀后感 篇9

我的父親是一位會計，在安徽中醫(yī)藥高等專科學(xué)校總務(wù)處上班。

父親愿意把美好留給別人，是一個尊老愛幼的好男人。

記得我上四年級時，冬季的一個下午，天不作美，放學(xué)時突然下起了大雨。爸爸騎著電動車來學(xué)校接我，雖然沒帶雨衣，但幸運的是電動車上備有一把雨傘，我們高高興興地打著傘走出學(xué)校的大門。

在校門的拐彎處，看見一個七十多歲的老奶奶帶著一個小男孩，因為沒有帶傘而被大雨淋濕了全身，爸爸立即脫下大衣披在我的身上，把傘拿給了那位老奶奶和小男孩。

回到家不久，爸爸就開始打噴嚏、流鼻涕，晚飯也吃得很少，過了一會兒，媽媽發(fā)現(xiàn)爸爸的精神很差，臉頰很紅，于是拿出體溫計給爸爸量了體溫，39。5度，果然發(fā)燒了

爸爸助人為樂的品德讓我感動。

我的父親不僅尊老愛幼，還舍己為人。

有一次，周末我們一家三口去蘇寧廣場吃火鍋，火鍋店在8樓，我們需乘坐電梯上去。電梯一停下，許多人便涌進電梯里，正在關(guān)門時，一位阿姨抱著孩子和孩子的爸爸?jǐn)D了進來，電梯超載了，不走了，按照慣例應(yīng)該是最后上來的人走出去，可是那位阿姨一家人無動于衷，爸爸見狀，果斷地拉著我和媽媽走出電梯，電梯開始正常運行了。

這就是我的父親，一位不僅尊老愛幼，還為他人作想的好父親。

讀《父親》的讀后感 篇10

攀登者的足跡

--讀《一個清華學(xué)子與他的窮苦父親》有感

知識是一座巍峨的高峰，古往今來，多少人攀登過這座高峰！今天，有位家貧如洗的學(xué)子，在窮苦父親深切的期盼中，懷揣雄心壯志，踏上了這條迂廻曲折的道路，迤邐而行。終于，功夫不負(fù)有心人，他登上了這座峰巔。

讀完《一個清華學(xué)子與他的窮苦父親》這篇報道，只要是有良知的人，淚水都會禁不住奪眶而出，心頭總會按捺不住撞擊。讀了如此坎坷的故事，我心里自是多了一番啟示：不管前面的道路多么艱難，夢想多么渺茫，只要心中存在著一份堅定的信念和頑強的意志，永不停息腳下的跋涉，必定能達到勝利的彼岸。

清華學(xué)子王克偉一家四口是勉強糊口的，但他在父親的鼓勵下,抱著堅定的信念和頑強的意志，誓要讓鄉(xiāng)里學(xué)校出狀元，終于，他在蕓蕓眾生中，出類拔萃了。這并不能說是蒼天對他的饋贈，只能說他在困難中砥礪自我，扼住了命運的喉嚨。

為了完成清華大學(xué)的學(xué)業(yè)，王克偉又經(jīng)歷了人世間最大的煎熬和磨難，貧困的家庭條件使他吃了上頓無下頓，經(jīng)常處于饑寒交迫之中的他卻一直是學(xué)習(xí)佼佼者，因為他懂得進入清華不等于成才，不成才怎么能對得起靠在南方某城市賣唱供他讀書的父親，真可謂逆境出人才。回想自己，我走過的xx年的道路與這位清華學(xué)子相比真慚愧，路是父母用鮮花與芳香鋪就的，沒有什么荊棘和坎坷。與王克偉相比，我感到很渺小。同為跨世紀(jì)的一代人，本該有所作為，因為我們有優(yōu)越于王克偉們的生活條件，不必為讀書而勞頓。這也許就是人們常說的順境吧，我經(jīng)常會滿足于現(xiàn)狀，削弱意志，不時出現(xiàn)攀登驛站。讀了這篇文章，我幡然省悟：人是要有點精神的，最起碼要有體恤父母的良知。王克偉在貧苦父親的關(guān)注下發(fā)奮、富，立志學(xué)成來報答含辛茹苦的父親。不怠，把貧窮作為一種精神財這是比任何動力都奏效的精神支柱，他成功了，而我們這些富裕之家的子弟會不會成功呢？擺在我們面前的仍然是斗志，促使我們奮進的仍然有父母情，我們的父輩靠辛勤的汗水掙來的每一分錢都是不容易的，那都是嘔心瀝血的結(jié)果，我如今認(rèn)識到報答父親的最好答卷就是清華的錄取通知書。

當(dāng)我又一次讀這篇文章時，眼睛再一次濕潤了，口里不覺吟成一首壯行的詩：

人生是艘航船，面前是八方的風(fēng)雨、雷電；

要學(xué)那勇敢的海燕，勇敢地搏擊呼喊；

恐懼是可恥的懦夫，哭泣嚇不退困難；

讓險礁給你考驗，讓驚濤給你虎膽；

那敢于宣戰(zhàn)的勇士，才能達到燦爛的彼岸

讀《父親》的讀后感 篇11

父親的病讀后感1000字 讀魯迅《父親的病》有感

魯迅的《朝花夕拾》想必大家都熟悉，里面精選了作者十篇回憶散文，其中的一篇名為《父親的病》讓我感觸頗深。

內(nèi)容大體為這樣：魯迅的父親的病了，為了診治父親的病，作者便請來了當(dāng)時的名醫(yī)，這個名醫(yī)不僅診金高，而且用藥與眾不同。可是用藥用了兩年，父親的病依然沒有好轉(zhuǎn)，反而惡化了。于是又請陳蓮河名醫(yī)，這個醫(yī)生更奇怪了，藥方更是稀奇古怪，有些藥更是鮮為人知，服用后又是沒有效果，卻又以醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命為借口推脫責(zé)任。后來父親病情急劇惡化，迷信的衍太太叫魯迅大叫父親，直到父親斷氣，后來才覺這是對父親的錯。

文章讀完，我便強烈地感受到作者對那些勒索錢財，草菅人命的庸醫(yī)們的不滿及對封建社會的那些舊倫理及人民迷信的批判。由此，我不由想到了現(xiàn)代社會的比庸醫(yī)更可怕的食品生產(chǎn)廠家。

之所以說他們可怕是因為在兩個方面他們做到了完美至極。第一方面是食品制作的安全方面，很多廠家在制作過程中用了大量廉價的化學(xué)物品來代替真正的原材實料。相信大家都聽說過味千拉面的湯的制作過程，嘴里說得好聽，湯是用美味的豬骨頭熬成的，實際上呢？是用濃縮液勾兌而成的！這種掩人耳目絕不僅有這一例，再有千千萬萬路邊小攤上，那香噴噴的美味油炸食物，有多少不是用地溝油制成的呢？為了利益這樣做，不知道要坑害多少人？

第二方面便是在語言文字上。相信大家一定對有不含防腐劑不添加人工色素這類字眼的食品買得放心，那你就大錯特錯了。在對產(chǎn)品的宣傳上面，廠家對其可謂是咬文嚼字。比如說不含防腐劑，它可沒說不添加食品添加劑。所以當(dāng)你心安理得地享受著那些自以為安全的食品，殊不知那些廠家正在背后一邊偷著樂，一邊數(shù)鈔票呢！

這意味著什么呢？這意味著社會道德的退步，意味著人們貪婪欲望的膨脹，意味著人與人之間信任的逐漸消失。我們不得不反省，在以前國家混亂之時，因為動蕩的社會出現(xiàn)了那樣的人，那么而今國家富強、社會穩(wěn)定又是為什么呢？因為人素質(zhì)的降低。

相信大家都已注意到這樣不值一提卻又普遍發(fā)生的事：亂扔垃圾。說起來笑話，這個不亂扔垃圾的習(xí)慣從幼兒園開始就被老師反復(fù)提及，而如今很多人卻依舊沒有養(yǎng)成，而且亂扔現(xiàn)象愈為嚴(yán)重。國家也重視，所以學(xué)校經(jīng)常進行教育，但有多少是卓有成效的呢？而在外國，這樣的事根本不成問題。愕然回首，中國為何卻不行呢？

社會上的人如同戴著假面具，乍看是如此優(yōu)秀，可是面具后就藏著一顆丑惡不堪的心靈。我們的素質(zhì)到哪兒去了呢？哦，是被利益吃掉了！所以，我祝我們每個人都要有一個良好的素質(zhì)，不被利益所誘惑，為國家爭光。

讀《父親》的讀后感 篇12

讀畢全文，我的眼睛泛起淚光，似哭非哭。我被文中的父親所感動了！雖然，父親很愛布克，作者也很愛布克，作者一家甚至把布克當(dāng)成了家中一員！雖然布克只是一條狗，但僅因為它是一條狗，所以才更引起我們的注意！

相信不少人都養(yǎng)過寵物。可在養(yǎng)之前，可否有人曾想過，在你面前的是怎樣的一價責(zé)任，你將會肩負(fù)著一份怎樣的責(zé)任？！你是否知道，一但你養(yǎng)了它們，你把它們接回家之后就要好好照顧它，給它養(yǎng)老送終，要知道，在你手中的是一條活生生的生命。你總不能說想不要它就不要它吧！是否有想過，有一天你也淪落到要人贍養(yǎng)的地步，別人也要將你置諸死的話，你怎么辦？！你會開心嗎？！我想，世界上不會有哪個人會愿意被人遺棄的！當(dāng)然，文中父親遇到他的發(fā)友克萊格特乞求他把布克賣給他時，他也堅決不同意。但是，當(dāng)克萊格特說了這么一句話的時候，父親并沒猶豫便毫無條件地把狗送給他了。當(dāng)時，克萊格特對比爾說我們愛這只狗。每晚，我妻子在孩子的臥室中給它放了張床。我們會給它養(yǎng)老送終的。我給你多少錢都行，比爾。為什么之前克萊格特這么乞求父親，而父親都不肯把克買給他呢？而卻因為一句話而沒多想便答應(yīng)把狗送給他？是因為父親很愛布克，但是，他知道有人比他更有愛布克！可是，換成是自己的話，我們能如此偉大嗎？可能很多人不但不會，而且很可能會為此爭個你死我活！

記著，我們不能如此霸道！在世界上不能把一個生活永遠握住不放，除非愛它并為它工作，如果自己不能做到的話，那么這樣?xùn)|西就應(yīng)屬于比我們更愛它的人！同時，從父親身上我學(xué)會了很重要的東西逝去的教訓(xùn)比什么都重要。在倒霉的時候，作為一個人應(yīng)當(dāng)肯于努力、犧牲、胸懷寬廣；并且，珍視最珍貴的東西并保護你愛的人們。

病隙碎筆讀后感11篇

想要從書籍中獲取知識是容易的事情，但是想轉(zhuǎn)化知識卻不容易，在閱讀完作品之后，我們才能發(fā)現(xiàn)作品中更深層次的內(nèi)涵。讀后感的內(nèi)容一定要真實自然，不能說大話，不能說空話。經(jīng)過收集，編輯為您獻上病隙碎筆讀后感，相信你能找到對自己有用的內(nèi)容！

病隙碎筆讀后感【篇1】

一部人生的筆記。

《病隙碎筆》寫于他三天一次透析，整日與病魔抗?fàn)幍臅r期，史鐵生以調(diào)侃的語氣說：“生病也是生活體驗之一種，甚或算得一項別開生面的游歷。”他是如何寫出這樣一句話，以一顆平靜的心，看待發(fā)生在身邊的一切不如意的事。換做是別人，恐怕早就自怨自艾，埋怨生活的不公了吧。

一個竟日坐在輪椅上的人，以一種獨特的視角，為我們闡述不一樣的人生哲理，他對死和生的追問尤為精辟，把生與死當(dāng)作是生活一部分，甚至說：“死是生之消息的一部分”因而，他總能看清楚生命本質(zhì)。

早些時候他為病魔所困，后來他漠視病魔，這樣的堅強超脫讓我們這些健康的人自愧不如。我們總是找到許多借口回避我們的失敗，我們總是把客觀存在的困難夸大，而事實卻是另外一回事。“人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運，這實在有失厚道。”我們總是將好的忘記，其實那些倒霉的事才是我們所要忘記的。

人生的很多哲理，并不像我們用筆寫出或者用口說出那樣簡單。深刻的體會，要與一個人所經(jīng)歷的生活相聯(lián)系，不然沒有任何意義。史鐵生以多年的經(jīng)歷總結(jié)出的很多有意義的東西，使我們少走彎路。但我知道，有些東西，只有經(jīng)歷過才能學(xué)會分辨，一個人的一生，也總是存在著一條必須一個人走的路。

我們對未來的渴望總是那樣的強烈，愿望那么多，然而當(dāng)我們真正去面對時，卻發(fā)現(xiàn)身上少了很多應(yīng)對困難的法寶。“愛，即孤立的音符或段落向著那美麗與和諧的皈依，再從那美麗與和諧中互相發(fā)現(xiàn)：原來一切都是相依相隨。倘若是音符間的相互隔離與排拒，美麗與和諧便要破壞。”把愛帶在身上，才支持我們抵擋阻礙我們的種種磨難，提供有利的條件。“然而人什么都可能躲過，惟死不可逃脫。”史鐵生以平靜的口吻對我們說。當(dāng)我們認(rèn)識到自己的渺小時，我們才會理解什么是真正的博大，什么叫做寬容，才能學(xué)會平和的接受生活。

病隙碎筆讀后感【篇2】

01

信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖，希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強徒手中，就怕要惹禍了。

所以不要埋怨神明被賦予比人高這么多的地位了，并且人和神明之間必須永遠保持永恒的、不可逼近的距離。這是為了讓惡人無法得手，也無法獲得自圓其說的解釋權(quán)。

02

猜想支持著希望，支持著信心。

因此并不是每一個裝睡的人都需要被叫醒，那些不想被證實的猜想會成為精神支柱。所以“假”并不可怕，反正它給了你想要的希望。

03

死即是一切的結(jié)束，惡行便告輕松。于此他們倒似乎勇敢，寧可承擔(dān)起死后的虛無，但其實這里面掩藏著潛逃的顫栗，即對其所作所為不敢負(fù)責(zé)。

所以作惡者才不怕報應(yīng)，拿報應(yīng)威脅他們也只能是徒勞無功。

04

徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走。

一方面沒有追求了，不必再走。一方面不知追求什么，路在何方。

05

天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的恒途。

從小到大我都在想，天堂到底是什么。小的時候想象的是一種具象化的存在，長大了即便知道那是虛構(gòu)的，也還是想知道它的意義是什么。終于這里為我解惑了：天堂是不可到達的彼岸，是一種追求，一種向往。

06

放棄自卑，同時放棄怨恨；其實這兩點必然是同時放棄的，因為曾經(jīng)，它們也是一齊出生的。

許多人的怨恨、仇視就是由自卑產(chǎn)生的。如果一個人內(nèi)心自足了，他就不必對他人產(chǎn)生嚴(yán)重的嫉妒、進而發(fā)展到仇恨。所以始終別人抱有敵意的人是非常可憐的。為了社會的和諧，我甚至覺得多向身邊的人表達愛意、多鼓勵他人應(yīng)該成為公民的一種義務(wù)。

07

足球就是足球，哪堪如此重負(fù)！世界上那么多民族、國家，體育上必各具短長，輸贏尋常事，哪至于就嚴(yán)重到了辜負(fù)人民和祖國？倘民族或祖國的神經(jīng)竟這般敏感和脆弱，倒值得想一想，其中是否蓄積著“殘疾情結(jié)”？

如果什么都要贏，贏不了就自慚形穢，那確實太沒有底氣自信和格局了…

當(dāng)然，沒有努力除外。

08

真誠正是這樣的橋梁，它勇敢地鋪向一片未知，一片心靈的荒地，一片浩渺的神秘，這難道不是它最重要的價值嗎？真理，誰都知道它是要變化，要補充和要不斷完善的，別指望一勞永逸。但真誠，誰會說它是暫時的呢。

看到這釋然了。曾經(jīng)總是“長恨人心不如水”，埋怨真心換來不了真心，如果大家都是以誠相待，那每一天都會更美好。然而，真誠本就是通向未知的，所以不要埋怨自己的真誠得不到回報了。

09

醫(yī)學(xué)其實終不能抗拒死亡，人到底是要死的這誰都明白，那么醫(yī)學(xué)（以及種種學(xué)）到底是干什么用的呢？其實，醫(yī)學(xué)說到底仍只是一份愛愿，是上帝倡導(dǎo)愛愿的一項措施，是由之而對人間愛愿的一次期待。

我很少見到有人對醫(yī)學(xué)的本質(zhì)有什么解讀，一般說到醫(yī)學(xué)，緊跟到嘴邊的話就是“救死扶傷”，可醫(yī)學(xué)確確實實是有限的。那么既然醫(yī)學(xué)不能抗拒死亡，就不要把醫(yī)生推上“神職”地位，這不僅帶來無邊的壓力，也是許多沖突的根源。話說回來，既然這是一份傳播愛愿的職業(yè)，醫(yī)生是否應(yīng)該都要溫和些呢？

10

一個未得獎牌的人，和一個無權(quán)參賽的人，有什么不一樣嗎？

一個是努力過但未得或自愿放棄得到的權(quán)利，一個是被剝奪了努力和自愿放棄的機會。

很可愛的話

不久前，我偶然讀到一篇英語童話——我的英語好到一看便知那是英語。

和汪曾祺的“一個小輪船安了這么個大汽笛，豈有此理！我躺下吃我的糖”一樣有趣。大概是因為審美的追求最終要走向“返璞歸真”，現(xiàn)在覺得這些充滿童真的句子在文群中十分有吸引力。

人，都在一個孤獨的位置上期待著別人，都在以一個孤獨的音符而追隨那浩瀚的音樂，以期生命不再孤獨，不再恐懼，由愛的途徑重歸靈魂的伊甸園。

不論作者看起來多么通透，在這里仍然看見了他心底的無奈和不可實現(xiàn)的期待，雖然這個愿望僅僅是渴望依歸至正常人或普通人的群體。

病隙碎筆讀后感【篇3】

如未曾20歲開始雙腿癱瘓，寸步難行，何以言苦楚，如未曾患上尿毒癥，臥床生瘡，何以言病痛，如未曾晝夜不分地苦思冥想，涅盤重生，何以言人生。

“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”的史鐵生，卻用自己殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想，成為了當(dāng)代中國最令人敬佩的作家之一。

他的《病隙碎筆》作為20xx年度中國文學(xué)最為重要的收獲之一，已不是單純數(shù)量上的又一本散文隨筆集，而是一部充滿了生命體驗的人生筆記。他用生動而通俗甚至是優(yōu)美的語言追尋和控索了關(guān)于我們?nèi)松臅臀粗牡览恚喝松⒚\、愛情、金錢、道義、信仰，健康的心態(tài)、成功的途徑和價值、孩子的教育、家庭的紐帶等六部分，充滿著智慧和安詳。

在我們常人無法想象的沒日沒夜的病痛里，他這樣說：“生病也是生活體驗之一種，甚或算得上一項別開生面的游歷。生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈非把人的特點丟了？便覺天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實多么晴朗。

后來又患‘尿毒癥’，經(jīng)常昏昏然不能思想，就更加懷念起往日時光，終于醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災(zāi)難的前面都可能再加一個‘更’字。”這段關(guān)于生病的參透，讓我時常感慨萬千，我們常常抱怨自己沒有的東西，卻沒有為自己的東西尚未減少而心存感激，比如身體健康、父母安在、前途在望等等。

雖然以病床為桌、藥水為墨、病痛為筆，但是這本書折射出的卻是生命與存在的明朗和歡樂。個體生命必須正視的問題和必須開解的難題，他都沒有回避與躲閃，而是用輪椅上日日夜夜的凝練與濃縮，給予了我們智慧的回答。史鐵生用他寸步難行之軀，走到了我們健全人尚且無法抵達的理想之路。

病隙碎筆讀后感【篇4】

三年前，在輪椅上坐了三十個年頭的史鐵生的生活中沒有出現(xiàn)奇跡，反而又有新的災(zāi)難降臨。由于雙腎功能衰竭，從此以后，他必須靠血液透析維持生命了。當(dāng)時，一個問題立刻使我——我相信還有其他許多喜歡他的讀者——滿心憂慮：他還能寫作嗎？在癱瘓之后，寫作是他終于找到的活下去的理由和方式，如果不能了，他怎么辦呀？現(xiàn)在，仿佛是作為一個回答，他的新作擺在了我的面前。

史鐵生把他的新作題做《病隙碎筆》，我知道有多么確切。他每三天透析一回。透析那一天，除了耗在醫(yī)院里的工夫外，坐在輪椅上的他往返醫(yī)院還要經(jīng)受常人想象不到的折騰，是不可能有余力的了。第二天是身體和精神狀況最好（能好到哪里啊！）的時候，唯有那一天的某一時刻他才能動一會兒筆。到了第三天，血液里的毒素重趨飽和，體況惡化，寫作又成奢望。大部分時間在受病折磨和與病搏斗，不折不扣是病隙碎筆，而且縫隙那樣小得可憐！

然而，讀這本書時，我在上面卻沒有發(fā)現(xiàn)一絲病的愁苦和陰影，看到的仍是一個沐浴在思想的光輝中的開朗的史鐵生。這些斷斷續(xù)續(xù)記錄下來的思緒也毫不給人以細碎之感，倒是有著內(nèi)在的連貫性。這部新作證明，在自己的“寫作之夜”，史鐵生不是一個殘疾人和重病患者，他的自由的心魂漫游在世界和人生的無疆之域，思考著生與死、苦難與信仰、殘缺與愛情、神命與法律、寫作與藝術(shù)等重大問題，他的思考既執(zhí)著又開闊，既深刻又平易近人，他的“寫作之夜”依然充實而完整。對此我只能這樣來解釋：在史鐵生身上業(yè)已形成了一種堅固的東西，足以使他的精神歷盡苦難而依然健康，備受打擊而不會崩潰。這是什么東西呢？是哲人的智慧，還是圣徒的信念，抑或兩者都是？

常常聽人說，史鐵生之所以善于思考，是因為殘疾，是因為他被困在輪椅上，除了思考便無事可做。假如他不是一個殘疾人呢，人們信心十足地推斷，他就肯定不會成為現(xiàn)在這個史鐵生，——他們的意思是說，不會成為這么一個優(yōu)秀的作家或者這么一個智慧的人。在我看來，沒有比這更加膚淺的對史鐵生的解讀了。當(dāng)然，如果不是殘疾，他也許不會走上寫作這條路，但也可能走上，這不是問題的關(guān)鍵。關(guān)鍵在于，他的那種無師自通的哲學(xué)智慧決不是殘疾解釋得了的。一個明顯的證據(jù)是，我們在別的殘疾人身上很少發(fā)現(xiàn)這一顯著特點。當(dāng)然，在非殘疾人身上也很少發(fā)現(xiàn)。這至少說明，這種智慧是和殘疾不殘疾無關(guān)的。

關(guān)于殘疾，史鐵生自己有一個清晰的認(rèn)識：“人所不能者，即是限制，即是殘疾”，在此意義上，殘疾是與生俱來的，對所有的人來說都是這樣。看到人所必有的不能和限制，這是智慧的起點。兩千多年前，蘇格拉底就是因為知道人之必然的無知，而被阿波羅神贊為最智慧的人的。眾所周知，蘇格拉底就不是一個殘疾人。我相信，史鐵生不過碰巧是一個殘疾人罷了，如果他不是，他也一定能夠由生命中必有的別的困境而覺悟到人的根本限制。

人要能夠看到限制，前提是和這限制拉開一個距離。坐井觀天，就永遠不會知道天之大和井之小。人的根本限制就在于不得不有一個肉身凡胎，它被欲望所支配，受有限的智力所指引和蒙蔽，為生存而受苦。可是，如果我們總是坐在肉身凡胎這口井里，我們也就不可能看明白它是一個根本限制。所以，智慧就好像某種分身術(shù)，要把一個精神性的自我從這個肉身的自我中分離出來，讓它站在高處和遠處，以便看清楚這個在塵世掙扎的自己所處的位置和可能的出路。

從一定意義上說，哲學(xué)家是一種分身有術(shù)的人，他的精神性自我已經(jīng)能夠十分自由地離開肉身，靜觀和俯視塵世的一切。在史鐵生身上，我也看到了這種能力。他在作品中經(jīng)常把史鐵生其人當(dāng)做一個旁人來觀察和談?wù)摚@不是偶然的。站在史鐵生之外來看史鐵生，這幾乎成了他的第二本能。這另一個史鐵生時而居高臨下俯瞰自己的塵世命運，時而冷眼旁觀自己的執(zhí)迷和嘲笑自己的妄念，當(dāng)然，時常也關(guān)切地走近那個困頓中的自己，對他勸說和開導(dǎo)。有時候我不禁覺得，如同羅馬已經(jīng)不在羅馬一樣，史鐵生也已經(jīng)不在那個困在輪椅上的史鐵生的軀體里了。也許正因為如此，肉身所遭遇的接二連三的災(zāi)難就傷害不了已經(jīng)不在肉身中的這個史鐵生了。

看到并且接受人所必有的限制，這是智慧的起點，但智慧并不止于此。如果只是忍受，沒有拯救，或者只是超脫，沒有超越，智慧就會淪為冷漠的犬儒主義。可是，一旦尋求拯救和超越，智慧又不會僅止于智慧，它必不可免地要走向信仰了。

其實，當(dāng)一個人認(rèn)識到人的限制、缺陷、不完美是絕對的，困境是永恒的，他已經(jīng)是在用某種絕對的完美之境做參照系了。如果只是把自己和別人作比較，看到的就只能是限制的某種具體形態(tài)，譬如說肉體的殘疾。俗話說，人比人，氣死人，以自己的殘缺比別人的肢體齊全，以自己的坎坷比別人的一帆風(fēng)順，所產(chǎn)生的只會是怨恨。反過來也一樣，以別人的不能比自己的能夠，以別人的不幸比自己的幸運，只會陷入淺薄的沾沾自喜。惟有在把人與神作比較時，才能看到人的限制之普遍，因而不論這種限制在自己或別人身上以何種形態(tài)出現(xiàn)，都不餒不驕，心平氣和。對人的限制的這樣一種寬容，換一個角度來看，便是面對神的謙卑。所以，真正的智慧中必蘊涵著信仰的傾向。這也是哲學(xué)之所以必須是形而上學(xué)的道理之所在，一種哲學(xué)如果不是或明或暗地包含著絕對價值的預(yù)設(shè)，它作為哲學(xué)的資格就頗值得懷疑。

進一步說，真正的信仰也必是從智慧中孕育出來的。任何一種信仰倘若不是以人的根本困境為出發(fā)點，它作為信仰的資格也是值得懷疑的。因此，譬如說，如果有一個人去廟里燒香磕頭，祈求佛為他消弭某一個具體的災(zāi)難，賜予某一項具體的福樂，我們就有理由說他沒有信仰，只有迷信。或者，用史鐵生的話說，他是在向佛行賄。又譬如說，如果有一種教義宣稱能夠在人世間消滅一切困境，實現(xiàn)完美，我們也就可以有把握地斷定它不是真信仰，在最好的情形下也只是烏托邦。還是史鐵生說得好：人的限制是“神的給定”，人休想篡改這個給定，必須接受它。“不能篡改它，而是在它之中來行那宏博的愛愿。”一切烏托邦的錯誤就在于企圖篡改神的給定，其結(jié)果不是使人擺脫了限制而成為神，而一定是以神的名義施強制于人，把人的權(quán)利也剝奪了。

《病隙碎筆》中有許多對于信仰的思考，皆發(fā)人深省。一句點睛的話是：“所謂天堂即是人的仰望。”人的精神性自我有兩種姿態(tài)。當(dāng)它登高俯視塵世時，它看到限制的必然，產(chǎn)生達觀的認(rèn)識和超脫的心情，這是智慧。當(dāng)它站在塵世仰望天空時，它因永恒的缺陷而向往完滿，因肉身的限制而尋求超越，這便是信仰了。完滿不可一日而達到，超越永無止境，彼岸永遠存在，如此信仰才得以延續(xù)。所以，史鐵生說：“皈依并不在一個處所，皈依是在路上。”這條路沒有一個終于能夠到達的目的地，但并非沒有目標(biāo)，走在路上本身即是目標(biāo)存在的證明，而且是唯一可能和唯一有效的證明。物質(zhì)理想（譬如產(chǎn)品的極大豐富）和社會理想（譬如消滅階級）的實現(xiàn)要用外在的可見的事實來證明，精神理想的實現(xiàn)方式只能是內(nèi)在的心靈境界。所以，凡是堅持走在路上的人，行走的堅定就已經(jīng)是信仰的成立。

最后，我要承認(rèn)，我一邊寫著上面這些想法，一邊卻感到不安：我是不是站著說話不腰疼？一個無情的事實是，不管史鐵生的那個精神性自我多么堅不可摧，他仍有一個血肉之軀，而這個血肉之軀正在被疾病毀壞。在生理的意義上，精神是會被肉體拖垮的，我怎么能假裝不懂這個常識？上帝啊，我祈求你給肉身的史鐵生多一點健康，這個祈求好像近似史鐵生和我都反對的行賄，但你知道不是的，因為你一定知道他的“寫作之夜”對于你也是多么寶貴。

病隙碎筆讀后感【篇5】

隨著信息時代、網(wǎng)絡(luò)時代、高科技時代的到來，我們的生活節(jié)奏在不斷的被加快。在這快節(jié)奏的生活里我們還能不能找回純真的自我？還能不能沉下心來仔細思索生命的真諦？最近我讀的一本書—《病隙碎筆》給了我答案。

讀這本書并非偶然，而是出于對其作者—史鐵生的敬慕。一個一生與病魔相伴且始終抱有“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”并用一篇《我與地壇》感動數(shù)億中國人的人，其作品我相信也是像其人一樣有著品味不盡的內(nèi)涵，于是我與《病隙碎筆》相識。

《病隙碎筆》是史鐵生在生病治療時期的點滴感悟，語言平易近人，苦苦思索著人之為人的價值和光輝，一如既往地思考著生與死、苦難與信仰、寫作與藝術(shù)等重大問題。

當(dāng)我們在抱怨事命運時，史鐵生開篇第一句便給了我們最深刻而徹底的對命運的闡述。“所謂命運，就是說，這一出‘人間戲劇’需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。”我們常聽說，“人生如戲”，史鐵生把生活比作戲劇，詮釋得十分準(zhǔn)確。生活，原本就是由不同的人，不同的人生，不同的命運來組合的。每個人的命運不同造成了人生的差異，才顯示出生活的五彩繽紛。所以史鐵生承認(rèn)生活存在差異，接受上帝安排的命運，不埋怨上帝對自己的不公。從那些洋溢著陽光的文字里，我們可以看到，對于病痛、殘疾，他并沒有自卑與怨恨，而是以他豁達樂觀的心態(tài)理智的去面對。一個每隔三天就要做一次透析，躺在透析的床上，看鮮紅的血在透析器里汩汩的走——從他的身體里出來，再回到他的身體里去的人，他如此堅強的活下來，并將他的感悟展現(xiàn)在我們的眼前，我們還有什么理由抱怨命運呢？

當(dāng)我們在貪生畏死之時，史鐵生卻在設(shè)想他的墓志銘，他說用徐志摩先生《再別康橋》里的一句再合適不過：我輕輕地走，正如我輕輕地來，掃盡塵囂，并說，“既然這樣，又何必弄一塊石頭來作證？還是什么都不要吧，墓地、花圈、挽聯(lián)以及各種方式的追悼，什么都不要才好。讓寂靜，甚至讓遺忘。”

曾經(jīng)看著那些生活不能自理的人，抱有的只是一種同情和心酸，但在看了這本書后，對于他們，又多了一份敬佩。他們有著比我們普通人多出幾百倍甚至是幾千倍的勇氣，這種勇氣，深深地喚起了我們對自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。

看一部電視劇可以讓麻木的心靈暫時激蕩一下，而讀這一本好書帶給我的我想怕是對心靈一生的觸動。《病隙碎筆》讓我對生活、對人生產(chǎn)生新的思考！作文

病隙碎筆讀后感【篇6】

史鐵生，用他那殘缺的身體，說出了最健全而豐滿的思想。

雖然這時的他已是尿毒癥纏身，但他卻平靜地說：“躺在‘透析室’的病床上，看著鮮紅的血在‘透析器’里汩汩的走——從我的身體里出來，再回到我的身體里面去。”倘若我此刻躺在病床上，我一定不會像他一樣想到如《再別康橋》里的“我輕輕地走，正如我輕輕地來，掃盡塵囂”來做我的墓志銘，畢竟我不是他，倘若我此刻躺在病床上，我一定不會像他一樣對記者說，我的職業(yè)是生病，“此病未去彼病又來，成群結(jié)隊好像都相中我這一身體是一處樂園”，“生病也是生活體驗之一種，甚或算得一項別開生面的游歷”。

也許，正是因為看透了“人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運，這實在有失厚道，是對神明的不公。”所以，史鐵生學(xué)會了用良好的心態(tài)來面對自己的人生。每當(dāng)讀到他或用玩笑輕松的語言或輕描淡寫地說著他的遭遇的時候，作為讀者的我，卻非常沉重。他說過“生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足”。因為“其實每時每刻文明都是幸運的。因為任何災(zāi)難的面前都可能再加一個‘更’字”。

常常在生活面前感嘆人生時，身邊的人都說，別垂頭喪氣的，看看人家霍金，看看人家史鐵生。但是，我卻在此刻發(fā)現(xiàn)一個疑惑：為什么要在意志消沉的時候看史鐵生的遭遇？是為了把自己的遭遇和他的放在一起進行比較，然后得出，“這點痛算什么”這樣的結(jié)論嗎？如果是，我想我們是悲哀的，我們竟需要從他人身上獲得信心。史鐵生卻說“真正的信心面前，其實是一片空曠。除了希望什么也沒有，想要也沒有。”我極其認(rèn)同史鐵生的看法。信心，本來就是我們的信念。不管這信念是所謂的“科學(xué)”，還是所謂的“迷信’，那是對本來并無根據(jù)的的猜想和希望。倘若我們是那批讓人看看的人，沒有人讓我們?nèi)タ纯矗覀兙痛蛩阆料氯幔坎唬判模瑢ψ约旱男判模瑢ξ磥淼男判模辉谒松砩稀]有他人，只要有我們自己，信心就在這，只要你相信自己，“為自己填下美的志愿，為自己提出美的要求，為自己許下誠的諾言”。“在思之所寄的蒼茫處，為自己選擇一種正義，樹立一份信心。”

印象較深刻的是，史鐵生還談到了自卑。在《務(wù)虛筆記》中，他借助對一個女孩兒的眺望，寫到了自卑。“我很快就感覺到了一種冷淡，和冷淡的威脅。不錯，是自卑，我永遠都看見那一刻，那一刻永不磨滅，那兒的人是否傲慢地說了些什么并不重要，重要的是那自卑與生俱來，重要的是那冷淡的威脅其實是由自卑構(gòu)成的，即使那兒的人沒有任何傲慢，我也早就想跑了。”自卑，與生俱來，是啊。我經(jīng)常自卑。因為別人學(xué)習(xí)好，我奮起直追；因為別人手工強，我自卑，我也嘗試著做一些小禮物；因為別人有錢，我自卑，我節(jié)約勤儉，在一次請大家花光；因為別人漂亮帥氣，我自卑，所以我嘗試著掩蓋我的丑陋。我自卑，但我學(xué)著去改變。“自卑，歷來送給人間兩樣?xùn)|西，愛的期盼，與憤怒的積累。”畫家Z得到的是后面一種，幸好，我得到了前面一種。因為自卑，我更有信念。我相信愛。“愛原就是自卑棄暗投明的時刻。自卑，或者在自卑的洞穴里補補深陷，或者轉(zhuǎn)身，在愛的路途上迎候解放。”我相信自己走在愛的路途上，我相信會有愛為我解放。

我相信史鐵生。因為有自卑，但是信念讓他不放棄，沒有雙腿，仍然可以走下去。

“浪是水，浪消失了，水還在。浪是水的形式，水的消息，是水的欲望和表達。浪活著，是水，浪死了，還是水。水是浪的根據(jù)，浪的歸宿，水是浪的無窮和永恒。”

我是浪，是水？浪指什么，水指什么？也許心中早已有了答案。

史鐵生，頑強地活著，在他的文字中，看不見絲絲毫毫的怨天尤人，在他的語言中，看見的是希望，愛和信心。在他的命運里，我說，他是一個幸運的人。

病隙碎筆讀后感【篇7】

當(dāng)我翻開《病隙碎筆》時，那位與病魔作戰(zhàn)的勇士，又出現(xiàn)在我眼前。

“所謂命運，就是說，這出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換”。我們都是自己的人生戲劇中的主角，我們不能隨意更換自己在人間戲劇的角色，所以，我們要盡力扮演好我自己的角色，雖然不能做到最好，但至少要努力做到更好！人們所以需要戲劇，是需要一處自由的時空，需要一回新魂的酣暢表達每個人都有自己的戲劇，而我們同時又在別人的戲劇中扮演著或輕或重的角色，加油吧，扮演好自己的角色！ 當(dāng)然，它里面還有對信心的理解。“信心既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領(lǐng)受。”雖然對于這句話我的理解還不是很透徹，但是現(xiàn)在我面臨著高考，對于信心我有自己的理解吧，信心是在我面對困難停滯不前的勇氣，是我彷徨時的引路燈，是我失敗時激勵我前進的動力！

我是一個普通的女生，在那些漂亮的女生的光環(huán)下，確實有點自卑，但是，這本書中“自卑，歷來送給人間兩樣?xùn)|西：愛的期盼，與怨憤的積累。”自卑，或者在自卑的洞穴里步步深險，或者轉(zhuǎn)身，在愛的路途迎候解放。所以，我選擇解放。這本書，我會永遠珍藏的！好好研讀！

病隙碎筆讀后感【篇8】

望著接踵而至的，懷著各種愿望來這里祈福的人們，突然想起了一本書中的一句調(diào)侃：“為求實惠去燒香磕頭念頌詞，總讓人擺脫不掉阿諛，行賄的感覺。”剛步入佛堂的我的確是被他的莊嚴(yán)肅整所震撼了，但不一會兒這種心情就被一種急功近利的欲望所取代了，想來佛家相信只有滅斷諸如貪、嗔、癡的欲望才能使苦難不復(fù)存在，而我們卻恰是為了滿足欲望才來到了他面前，以為自己懷揣的是無比虔誠的心，卻已犯了大忌。好像書上的話是我們真真的寫照，頓覺充滿諷刺。

史鐵生，我反復(fù)地咀嚼著這“鐵生”二字，一個因雙腿癱瘓而投身寫作的人。或許上天給了他過多的信任，讓他經(jīng)受著磨難卻依然堅強的活著。很難讓人相信以上對于拜佛這事兒的看法竟出于他的文章。甚至于輕松地說他的職業(yè)就是生病，業(yè)余寫點東西。對于一個有著這樣經(jīng)歷的人來說，沉郁、沮喪才是人們對他的認(rèn)識，可在《病隙碎筆》中，讓我感受到的卻是一顆善良、智慧、自我的心。擁有化苦難經(jīng)歷為人生哲理的本領(lǐng)，用一支筆馳騁在依舊充滿生命力的大地。

他說人生是一出充滿矛盾沖突的戲劇。我們都是不能隨意調(diào)換的其中的演員。許多人會看著別人一帆風(fēng)順的高升而感嘆“我怎么這么倒霉啊！”滿腦子都是平淡如水毫無生氣的劇情，即而繼續(xù)過著無聊的日子，哪天若是碰上件好事還能感嘆一句“我其實很幸運啊！”不過這樣的時候畢竟少，在一句句的“我怎么……”“我其實……”中人生也就落下了帷幕。有人在摸爬滾打了一輩子后或許連我為什么活著也不知道，用盡一生卻始終換不回一個確切的答案。“上天為什么待我這么不公！”在人世走一遭后卻是這樣憤世嫉俗的離開。

但史鐵生說不，上天對每個人都很公平！他雖然剝奪了“我”奔跑的權(quán)力卻讓“我”與生命的真諦更接近，這就是為什么盲人的聽覺總比一般人的伶敏，生命有他的安排，正如司馬遷，孫臏一輩，殘缺的身體阻擋不了他們對生命響亮的回答。好像一根西瓜藤上結(jié)越多的西瓜那么這些西瓜得到的養(yǎng)分就越少，自然收成就不好。生命的道理也正如此，有所得必有所失，上帝在為你關(guān)上一扇門的時候會為你開啟另一扇窗，其實生命的答案就在于我們自己能否堅信我們能活著并頑強的活著，人可消滅，但打不敗，打不敗的才是可貴的對生的意志。

病隙碎筆讀后感【篇9】

平凡的人生，驚險不斷的命運；質(zhì)樸的愛情，意想不到的苦難。史鐵生的一生是慘淡的，雙腿癱瘓，疾病纏身。但面對命運的玩笑，他是那樣理智，直面命運的挑戰(zhàn)。他那調(diào)侃的言語，讓人覺得這仿佛不是一個身患殘疾的人，而是一個在體驗生活的，體驗病情也算得上一項別開生面的游歷。

《病隙碎筆》是史鐵生寫于生病治療間隙的片斷隨筆，篇幅很長，但語言通俗易懂，仿佛在和我們面對面的交流，用一位長者的身份教導(dǎo)我們怎么面對人生、苦難、命運、愛情、金錢、道義、信仰。字字珠璣，平易而又精辟，樸實又鮮活跳動，充滿著智慧與哲理。史鐵生有嚴(yán)重的殘疾，但他堅持寫作，在他三天一次透析的痛苦煎熬中，他還是完成了這部著作。

人生就像一杯茶，不會苦一輩子，但總會苦一陣子！對于我們來說，小小的挫折就足以讓我們身心俱挫，疲憊不堪。感嘆命運的不公，嘆息生活的不堪。史鐵生在開始就談到了命運，?命運，就是說，這一出‘人間戲劇’需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換?，?要讓一出戲劇吸引人，必要有矛盾、有人物間的沖突，矛盾和沖突的前提，是人物的性格、境遇各異，乃至天壤之異。?他將人生命運比作是一場戲劇，而我們都是其中的演員，每個人扮演的角色都是不一樣的，也就擁有不一樣的命運。如果每個人都是好的人生，亦或是壞的人生，那豈不是都是一樣的了嗎?我們不必要去過度嘆息別人悲慘的人生，也不必去羨慕嫉妒甚至憤恨別人美好的命運。上帝是公平的。就像史鐵生自己說的一樣?他雖然剝奪了 ?我?奔跑的權(quán)力卻讓?我?與生命的真諦更接近，這就是為什么盲人的聽覺總比一般人的靈敏?，我們必須要承認(rèn)人生的差距，直面自己的人生，拋棄埋怨，放棄逃避，用心去尋找屬于自己人生路上的風(fēng)景，不要因為他人延誤自己美好的風(fēng)景，哪怕是暴風(fēng)雨中的枯枝爛草，也值得我。駐足留念。我覺得這才是人生。

?沒有誰比從未遇到過不幸的人更加不幸，因為他從未有機會檢驗自己的能力。?塞涅卡的這句話與史鐵生當(dāng)時的心境有著類似之處。史鐵生在書中寫到?其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災(zāi)難的前面都可能再加一個‘更’字?，他面對生活是豁達坦然的。?生而為人，終難免苦弱無助，你便是多么英勇無敵，多么厚學(xué)博聞，多么風(fēng)流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位?。一個身患殘疾的人把人生的許多哲理問題闡釋得那樣簡單明了，而我們這些四肢健全的人都無法把人生的意義想得透徹，每天都在怨聲載道的，這是多么的慚愧。我無法想象一個身患嚴(yán)重殘疾的人面對自己需要多大的勇氣，但看到史鐵生那些輕松而又充滿調(diào)侃的語句，?死不過是某一個信號的中斷，它‘輕輕地走’，正如它還會‘輕輕地來’。?我意識到有些人是將生病當(dāng)成一種人生的體驗，將死亡當(dāng)成一種超越。用樂觀的心態(tài)去對待苦難，去詮釋生命的意義。也許這不是我們這些凡夫俗子所能做到的。史鐵生認(rèn)為我們應(yīng)該去包含苦難的世界，這又是一種難以達到的境界，接受自己的苦難已是一件痛苦的事情，更別說包含。但他可以。他可以用微笑面對自己的身體和人生。甚至覺得苦難讓他拾起自己的信心。他在書中提到?不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有變動。?他是自信的，他意識到人生就是布滿陷阱的，只要你對生活的希望不滅你就有能力化解苦難。我原本認(rèn)為每個人對苦難的認(rèn)識應(yīng)該都是抑郁悲傷的，但是這里的苦難卻像是擁有魔力的神棒，苦難是用來喚醒我們對生活的勇氣的，帶給我們希望的，這是讓我驚訝的，也是讓我驚奇的，更是讓我對史鐵生充滿了仰慕。

在書中，史鐵生認(rèn)為當(dāng)人生無法被改變時，我們應(yīng)該尋求?愛?。?愛?是一個神圣的詞。?愛之永恒的能量，在于人之間永恒的隔膜。愛之永恒的激越，在于每一個?我?都是孤獨。?愛也許只是某一刻莫名的思念，也許只是遠遠地相望，也許只是默默地陪伴。就像泰戈爾的一句話?總會發(fā)生些情愿與不情愿、知道與不知道、清醒與迷誤的那種痛苦與幸福的事兒。但如果心里存在虔誠情感，那么在痛苦中也會得到安寧。?現(xiàn)在很多小情侶整天呆在一起，并且強烈要求對方眼中只有自己一個人，并且要時時刻刻想著自己。在我看來，這只是一種呆在一起久了的依賴，并不是真正的愛。愛是一種情感，一種心意，也許兩個人在一起吵吵鬧鬧，但是分開了又互相思念對方。史鐵生認(rèn)為?愛的情感包括喜歡，包括愛護、尊敬和控制不住，除此之外還有最要緊的一項:敞開。互相敞開心魂，為愛所獨具?。愛也許是一種為了愛護對方而甘愿犧牲的精神。也許就只是陪伴著你度過人生最難過的那段歲月。他認(rèn)為敞開心扉最為重要，可以告訴對方你此刻的痛苦與開心，哪怕是哭泣悲傷。以前我以為愛到一定程度就是結(jié)婚，但現(xiàn)在看來我是錯了，也許不需要婚姻，那也是一種愛。哪怕是忘記，那也是愛。 《病隙碎筆》是一部哲學(xué)，是史鐵生用靈魂書寫的，讀這本書就像在讀他的內(nèi)心，善良的、虔誠的、平易近人而又復(fù)函哲理的語句，讓我感受到苦難也是一種幸福，命運是不接受挑戰(zhàn)的。我們每天都會為一些事情煩惱傷心，但是我們要學(xué)會知足，史鐵生是悲慘的，但是他收獲了美滿的愛情和事業(yè)，我們更應(yīng)該知足，因為我們擁有健全的身體。

病隙碎筆讀后感【篇10】

《病隙碎筆》中有許多對于信仰的思考，皆發(fā)人深省。一句點睛的話是："所謂天堂即是人的仰望。"人的精神性自我有兩種姿態(tài)。當(dāng)它登高俯察塵世時，它看到限制的必然，產(chǎn)生達觀的認(rèn)識和超脫的心情，這是智慧。當(dāng)它站在塵世仰望天空時，它因永恒的缺陷而向往完滿，因肉身的限制而尋求超越，這便是信仰了。完滿不可一日而達到，超越永無止境，彼岸永遠存在，如此信仰才得以延續(xù)。所以，史鐵生說："皈依并不在一個處所，皈依是在路上。"這條路沒有一個終于能夠到達的目的地，但并非沒有目標(biāo)，走在路上本身即是目標(biāo)存在的證明，而且是惟一可能和惟一有效的證明。物質(zhì)理想和社會理想的實現(xiàn)要用外在的可見的事實來證明，精神理想的實現(xiàn)方式只能是內(nèi)在的心靈境界。所以，凡是堅持走在路上的人，行走的堅定就已經(jīng)是信仰的成立。

對于"職業(yè)是患病，業(yè)余才寫作"的史鐵生，如果說這一生大部分時間是在和疾病斗爭，我想他一定贏了。

命若琴弦，終成絕響。

一個人并不是生來就要被打敗的，人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗，史鐵生用自己的一生詮釋了生命的意義。

病隙碎筆讀后感【篇11】

史鐵生在《病隙碎筆》一書中說過這樣一句話：“生命本無意義，是我使自己的生命獲得了意義。”他深深明白，生命讓自己寫作的時間只會越來越少，故而不論病痛如何折磨自己，他都要盡力擠出時間一次次地喚醒因病痛而日漸麻木的心靈，然后對所在的世界和所處的時代進行審視，對生命狀態(tài)和人生意義進行思考。于是也就有了關(guān)乎人生命運的“成長”、“生病”、“愛情”、“金錢”、“生存”、“道義”、“信仰”、“死亡”等等諸多感悟文字。

他的一生，病痛接連不斷，此病未去彼病又來。但他還是熬了過來，并且積極對待生活。他說：“生病也是生活體驗之一種，甚或算得一項別開生面的游歷……剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈非把人的特點搞丟了？便覺天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實多么晴朗。”是啊，發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳。鼻塞了，才了解鼻通時呼吸是多么順暢……人總是在失去后才懂得珍惜。

塵世猶如浮云，人生彈指即過，是福是劫是禍？齊克果曾說：“我們每個人都不得不走這條道——跨過嘆息橋進入永恒。”死亡是我們的gt；生命的一部分，它在長路的盡頭守候著我們，我們是無法拒絕的。這是我們唯一的路，我們無法回避，只有徑直地走過去。但當(dāng)我們走的時候，我們至少可以通過一路播種一路耕耘，讓身后的路鮮花遍地插柳成蔭。人生就是一個過程，只在乎過程本身，結(jié)果怎么樣，那都是次要的。過程本身就是結(jié)果，感受我們一生應(yīng)該感受的，經(jīng)歷應(yīng)該經(jīng)歷的。在歷史的洪潮中，我們每一個人都是從無中來，回?zé)o中去，誰也不是誰，就像在過100年誰又會記起我們呢？親情、愛情、友情，才是我們在這短暫的行程中最真實的存在。人生就像那把三弦琴，一頭連著希望，一頭連著生命，兩頭繃緊了，人生才叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)某錆M生氣。人的命就像琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。

閱讀《病隙碎筆》就當(dāng)成是一次靈魂的洗禮，生命的追問，雖然我對它認(rèn)知淺薄。我想也許是我閱歷不夠，無法理解他的邏輯思想吧；也或許是我的那個靈魂的自我太局限，無法夠及他的高度吧。

[優(yōu)質(zhì)讀后感] 病隙碎筆讀后感其四

世界上的書多若星辰，總有那么一些經(jīng)典讓人們不斷地傳閱。人一生的進步都是和書籍的閱讀相伴隨的，在閱讀作者的作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能，此時可以抽出一點點時間寫寫讀后感，分享自己的想法。一篇屬于自己的作品讀后感該怎么寫呢？下面是小編為大家精心推薦的“[優(yōu)質(zhì)讀后感] 病隙碎筆讀后感其四”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

全書中我最喜歡的這一段話： 痛苦和幸福都沒有一個客觀標(biāo)準(zhǔn)，那完全是自我的感受。因此，誰能夠保持不屈的勇氣，誰就能更多地感受幸福。生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身局限的過程。

這就是命運，任何人都是一樣。在這過程中我們遭遇痛苦，超越局限，從而感受幸福。 看，這本書中你可以隨處找到像這樣的句子。史鐵生老師是幸福的，并不是因為他不痛苦。病痛折磨著他，殘缺使他疲憊，痛楚是人之常情。他幸福，是因為他勇敢，超越了自身局限，他用殘缺的身體去感受，去健全自己的智慧與心靈，豐滿筆下的哲理與思考。他從未向神靈行賄，祈求身體的康復(fù)，他選擇完善信仰，正如他寫到的一樣，身體的殘疾不可怕，心靈的殘疾才可怕。

當(dāng)寫到死亡的時候，史鐵生老師又有自己獨到的見解：你要是悲哀于這世界上終有一天沒有了你，你要是恐懼于無限的寂滅，你不妨想一想，這世界上曾經(jīng)也沒有你，你曾經(jīng)就在那無限的寂滅中。誠然，我曾經(jīng)無數(shù)次幻想過死亡，也為此恐懼苦惱，曾經(jīng)因為自己終究的幻滅而感到悲傷與無奈，但讀到這一段，我竟豁然開朗。

是啊，我曾經(jīng)就在那無限的寂滅中，生命本就是一個輪回，我不過是回到了我來時的位置罷了。我曾什么也不是，卻有幸來人世走了一次，有幸擁有燦爛的人生，也有幸經(jīng)歷沉重的世事，不論是福祉還是苦難，我既然從無形化為有形，這已經(jīng)是一種幸運。如今離去，是帶著滿載的收獲，是另一種形式的落葉歸根，這又似是應(yīng)了徐志摩的那一句詩，我走了，正如我悄悄地來。

[優(yōu)質(zhì)讀后感] 病隙碎筆讀后感之三

靜下心閱讀一本書的時候，我們就好像進入到了另一個世界一般。大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，我們將閱讀后得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。寫作品的讀后感可以增強我們的印象，加深我們的領(lǐng)悟。我們該如何去寫作品的讀后感呢？以下是小編吐血整理的“[優(yōu)質(zhì)讀后感] 病隙碎筆讀后感之三”，敬請閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

持續(xù)看了很久的這本書，今天上午花了一上午，看完了最后一百多頁，讓我對于史鐵生這位當(dāng)代作家有了更深的感受。

最初接觸到這位文學(xué)家還是在語文課本上，不過，這次的機緣巧合是數(shù)十年后的重逢了，而這本《病隙碎筆》光看書名，就一下子吸引了我，我沒有猶豫就買了回來，不過，起先看了幾頁并沒有很迫切的愿望要看下去，也是源于這是一本哲思方面的書，但是，這幾天，當(dāng)我身體抱恙，心態(tài)不佳的時候，重新翻出了這本書，打開之前書簽的地方，繼續(xù)看下去，倒是有了很多不同的感受。

這本書剛剛看完，所以，印象還是留在我腦海中比較深刻的，書中對于史先生支持“安樂死”的觀點，我非常認(rèn)同，雖然這本書是差不多10多年前出版的，但是，時至今日，安樂死還是沒有被法律認(rèn)可，也是一種無奈。

書中還寫到對于“尷尬”的獨到見解，史先生的觀點讓我對“尷尬”一詞也有了新的思考，史先生的見解有他的道理，而且，他的人生經(jīng)歷非一般人能有，想必這番解讀自有其深意。

這本書，我起先以為是一本病重的時候的隨筆，沒想到，里面談了很多人生的思考，我一下子也消化不了許多，倒是讓我覺得這本書有機會可以再讀，我的感受是，這本書在不同的年齡看會讀出不同的感受，體會到不同的內(nèi)容和新意。

《父親》讀后感(9篇)

讀書可以讓我們沉浸在另一個世界，經(jīng)歷不同的人生，作者寫的作品在閱讀時引發(fā)了我的共情。需要寫一篇讀后感好好的做當(dāng)下心得感悟的記錄了，該如何寫好作品的讀后感？欄目小編搜集了“《父親》讀后感”相關(guān)主題資料，現(xiàn)在分享給您，本文供你閱讀參考，并請收藏！

《父親》讀后感【篇1】

我讀了一篇課文，名叫《父親的禮物》，讓我非常感動，就讓我給大家介紹一下吧！ 有一對姐妹她們的父親和母親相續(xù)去世了，當(dāng)她們收拾房間時想起了她們的父親和母親，姐姐已經(jīng)有了孩子，因為她和丈夫不合離婚了，父母把財產(chǎn)分的很公平，把房子分給了姐姐，把錢分給了妹妹，有一天妹妹幫助姐姐收拾房間時看見一個箱子，妹妹覺得不公平，所以跟姐姐很生氣。妹妹和姐姐找一個封條都簽名按上指印了，妹妹說：“我會找個字畫專家分了這些畫。”說完姐姐想哭，但是……等妹妹走了，姐姐迷惘的淚水中，似乎看到了母親湖進窗格的憂愁，聽到父親掛在屋檐的嘆息；在父親眼里，女兒是他們希望的星，可是這是多么大的失望啊！

姐姐放聲大哭，過了幾天妹妹說她聯(lián)系到字畫鑒定專家吳先生了。妹妹和姐姐一起把畫送過去了。吳先生工作了一上午說：“這些畫都不值錢，當(dāng)裝飾品很不錯。”妹妹聽了這些話都不敢相信自己的耳朵了，呆呆的站著，眼里嗪著淚水，是內(nèi)疚，還是悔恨？不知道了，她對姐姐說：“對不起，都是我的錯。”說完他們都哭了。因為；我們擁有世上最好的禮物：我們的親人，讀完了我真想哭，我知道了，世界上錢永遠也買不到親情，因為姐姐的寬容和大度讓妹妹感受到了愛。你只要寬容別人，別人也同樣寬容你的。

《父親》讀后感【篇2】

這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當(dāng)時就社會庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。

落墨的部分是很令人驚詫的。“名醫(yī)”居然對臨之將死的人說“不好緊的”果不其然治死了人，卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下。荒唐！而那主人仍舊很客氣地送他出門。——根據(jù)看得懂的文章分析，魯迅前輩不是那種使勁罵的人，我覺得，他只是透過超多的諷刺而讓人們認(rèn)識自我的錯誤，例如這個事件，罵了么？找不到罵人的詞語。因此，魯迅前輩是那種很厲害的人——批判家（好像是這個詞），用俗話說，就是罵人不帶臟字，但是，魯迅先生比這還高一些，他是為了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的風(fēng)塵里鞠躬了。“名醫(yī)”的貪財便如山峰般“屹立”。

接下來，就是“名醫(yī)”用超多雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年，沒有醫(yī)好，就說別人來醫(yī)治。“名醫(yī)”的形象如雕刻般越刻越深，為了保全名聲不顧病人的死活。唉，我只能嘆氣。但是，這種人值得為他嘆氣么？算了。

也許，這位才是名醫(yī)。可惜，這位又是“名醫(yī)”。依我看來，他滿腦子裝的不是學(xué)問，而是借口。尤其是最后一個，個性具有代表性“醫(yī)能疫病，不能醫(yī)命，對不對”，好小子，有一個推卸職責(zé)的泥鰍，居然還有顏面問“對不對？”再看看他們用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸。看到那里，我已經(jīng)快說不出話了，也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。

魯迅似乎就是在吶喊著，對當(dāng)時封建的社會作批判！而現(xiàn)實社會中這種現(xiàn)象也不少見。

對于社會上游蕩、坑蒙拐騙、咱們要與他們斗爭到底！并從小懂得追求真理、學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非，并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進精神禮貌的時代進步！

《父親》讀后感【篇3】

今天偶然中又看到一個博客的文章，寫的是本身的兒子學(xué)習(xí)如何的好，琴彈的如何的棒。望子成龍，望女成鳳，這無疑是當(dāng)今社會眾多家長的心聲，當(dāng)然也包括我。誠然，這沒有錯。但是，請大家不要過多的去宣傳和炫耀。云云，孩子會以為我學(xué)習(xí)好了，琴彈好了就什么都好了，因為家長只看重我這些，另外都微不敷道。長此以往，豈不是把孩子生生的給耽誤了嗎?

將心比心，同時身為兒子又身為父親，如果你得病后你的兒子也是如許的對待你，你會怎么想呢?

看重德育教誨說起來難，其實做起來很容易。父母只要在潛移默化中就能把孩子培養(yǎng)成一位品德冠軍。只需用心，統(tǒng)統(tǒng)都有可能。

今天偶然中又看到一個博客的文章，寫的是本身的兒子學(xué)習(xí)如何的好，琴彈的如何的棒。望子成龍，望女成鳳，這無疑是當(dāng)今社會眾多家長的心聲，當(dāng)然也包括我。誠然，這沒有錯。但是，請大家不要過多的去宣傳和炫耀。云云，孩子會以為我學(xué)習(xí)好了，琴彈好了就什么都好了，因為家長只看重我這些，另外都微不敷道。長此以往，豈不是把孩子生生的給耽誤了嗎?

小學(xué)初中的語文教材，每本都有魯迅的文章，大概多數(shù)都選自這個好聽的名字《朝花夕拾》，揣摩久了也想，夕拾的朝花什么味?

甜。不說阿長與魯迅過年時行禮的溫馨，也不說看社戲、看五猖會時的快活熱鬧，單提起百草園"油蛉在低唱，蟋蟀們在這里彈琴"的童趣，統(tǒng)統(tǒng)感受的天真浪漫，統(tǒng)統(tǒng)體味的親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，進了甜蜜的童年故鄉(xiāng)。

酸。的確，看魯迅的文章有點酸，什么酸?心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫家境衰敗的頹唐，僅從父親口里說的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)。

《父親》讀后感【篇4】

《父親的病》這個文章是文學(xué)家魯迅先生所著，這篇文章的主要內(nèi)容是：魯迅的父親得了水腫病，兩年都沒有治好，后來又有兩個自稱醫(yī)生的人，用自己獨特的方式給他父親治病，最后卻被“假”醫(yī)生給害死了。

魯迅這篇文章不僅僅是同情自己的父親，還是諷刺了當(dāng)時的黑暗社會，自己父親被江湖庸醫(yī)治死，這一直是魯迅心中的的一個死結(jié)。他回憶了兒時父親延醫(yī)治病的場景，寫出了好幾位"名醫(yī)“的行醫(yī)態(tài)度、開方、做法等種種的表現(xiàn)，表現(xiàn)出這些人故弄玄虛，只為了金錢而假扮“名醫(yī)”，他們巫醫(yī)不分，草菅人命，令人憤怒，同時也揭示了魯迅對自己的父親的不舍與愧疚之情。

魯迅先生諷刺了當(dāng)時的黑暗社會，這篇文章創(chuàng)作于抗日時期，也是中華民族最危急的時候。國土的淪陷，人民的苦難給魯迅帶來了極大的痛苦，他又用自己的文字來表達自己的情感，用文字鼓勵自己，驅(qū)散心靈中的黑暗。

當(dāng)時社會的黑暗對人類帶來了許多危難，如今，我們強大起來，變成這么強大的中國的過程中，是一定有著才華橫溢的人，作了國家的挺梁柱。周總理年少時就有“為中華之崛起而讀書”的報復(fù)。如今生活在太平盛世的我們，更應(yīng)該爭當(dāng)新時代好少年。

讀完魯迅這篇文章后：使我學(xué)到了很多人生哲理!

《父親》讀后感【篇5】

在五年級下冊的課外閱讀當(dāng)中，有一篇是度過了一個世紀(jì)的著名作家冰心寫的文章叫：父親的“野”孩子。讀完后，讓我感覺到了冰心是個會從童年的回憶當(dāng)中去找到父親對他的愛的人。

文章講述了在她小時候，像個小男孩似的，不僅整天玩的黑乎乎的、騎著馬去海邊玩，還拿著一支鳥槍設(shè)計果子。可是她也承認(rèn)了，自己的“野”是父親“慣”出來的，為什么呢？原來，是她父親不給她像小女孩一樣，到了歲數(shù)能戴耳環(huán)，扎耳朵眼還假意說會扎破痣，并且不讓她穿緊鞋。簡直不像個女孩。

但冰心自己也能感受到，父親縱容他的舉動，其實是愛她。讓她想玩就玩，給她自由的時間，放開地玩，不要總是呆在家里，不走出家門。我猜想，在冰心小時候就能受到這樣的生活，才造就了她成為了著名作家，現(xiàn)在能寫出這樣一篇感恩父母的文章。

冰心的文章還有很多很多，《寄小讀者》、《往事》等等，總之我希望大家在課余時間能多多看書。

《父親》讀后感【篇6】

最近，我又重拾魯迅先生的《朝花夕拾》。就書名來理解：早晨盛開的鮮花，傍晚的時候撿起，喻指重拾往事，舊事重提。我重拾這本書，發(fā)現(xiàn)對里面的許多篇章，又有了不一樣的認(rèn)識和理解。是不是也算與“朝花夕拾”應(yīng)景了。

讀《父親的病》，以前我只是覺得魯迅的父親在他小時候就不治身亡，挺可憐的，從不曾思考他為何不惜筆墨，去描寫幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方；以前我只是覺得這些“名醫(yī)”開的藥方特別，更神奇的是那稀奇古怪的藥引，什么“敗鼓皮丸”“原配蟋蟀一對”“平地木十株”……從不曾思考魯迅的父親是被這些庸醫(yī)耽誤了病情而死；以前只是覺得魯迅因為父親的死，而自責(zé)，從不曾思考在魯迅的眼中，這些所謂的“神醫(yī)”，他們都是“庸醫(yī)”，中醫(yī)是落后的，愚昧的，甚至帶有迷信色彩的，西醫(yī)代表了更科學(xué)更先進。他諷刺兩位“名醫(yī)”各種可笑的行為，他諷刺他們“出診費一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。”一次次的加碼，高昂的價格，卻是故弄玄虛、草菅人命，他諷刺他們在察覺到病人時日不多時，還在叫嚷著“醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命”來推卸責(zé)任。他諷刺“那個名醫(yī)”實名“姚芝仙”，但他的醫(yī)術(shù)卻與他的名字完全不符，而陳蓮河先生則為“何廉臣”，更是顛倒是非，胡亂用藥。魯迅帶著父親死去的悲傷與立志學(xué)醫(yī)的決心，年少的魯迅前往日本留學(xué)。發(fā)誓要用西醫(yī)改變中國醫(yī)學(xué)的落后。這才有了后面的《藤野先生》。

我突發(fā)奇想：“中醫(yī)”PK“西醫(yī)”會是一種什么結(jié)果呢？

在我們的日常生活中，頭疼腦熱是再平常不過的事。像我，咳嗽，喝“肺力咳”；發(fā)燒，吃“美林”；如果有病毒感染，白細胞特別高，那就得上醫(yī)院打點滴。不過，今年春天的時候，我的了流感，吃了各種藥，治了一個月，還在咳嗽。后來，媽媽聽了一個朋友的推薦，帶我去看中醫(yī)，那個中醫(yī)師為我刮痧，推拿，一天大好，三天痊愈。不止如此，因為我脾虛，醫(yī)生又給我開了一劑食補藥方，來調(diào)理。食材雖不珍貴，都是平常的山藥，小米。但卻十分有效。半年過去，我的脾胃有了極大的改善。原本瘦小的身子也變得強壯了許多。這不禁讓我想到，神醫(yī)華佗、扁鵲，上古時期的軒轅歧伯，他們的妙手回春，起死回生。當(dāng)然，這些肯定不會是魯迅筆下的“神醫(yī)”，也不會是“學(xué)藝不精半吊子的中醫(yī)大夫”，更不會是“打著中醫(yī)旗號賣些反正吃不死人的藥的騙子”。

其實，中醫(yī)和西醫(yī)，只是兩種從不同的角度去治療病癥，他們各有千秋，西醫(yī)著眼微觀，注重當(dāng)下，腿痛醫(yī)腿，手痛醫(yī)手，但是，“是藥三分毒”，西藥的副作用，是不可忽視的。同時，西醫(yī)也不是萬能的，俗話說“治標(biāo)不治本”，而且目前還有很多絕癥西醫(yī)無法治療。而中醫(yī)治病求本，著眼全局，整體論治。在治病救人這件事上，要根據(jù)病人的情況，對癥下藥，有當(dāng)下，有將來，中西醫(yī)結(jié)合。因而，如果問我“中醫(yī)”PK“西醫(yī)”如何？我的回答是：中西醫(yī)沒有好壞，沒有誰更勝一籌，或更先進科學(xué)，若要有的話，醫(yī)生的水平有好壞，有更勝一籌，更先進科學(xué)。它們都是經(jīng)過時間歷史驗證的醫(yī)學(xué)，都是優(yōu)秀的。

假如時間可以倒流，我把“‘中醫(yī)’PK‘西醫(yī)’如何”這個問題拋給魯迅先生，相信像戰(zhàn)士一樣的魯迅先生批判的，是“庸醫(yī)”，是“愚昧落后”。他以為學(xué)醫(yī)能夠拯救中國所以去日本學(xué)醫(yī)。后來，他又棄醫(yī)從文，是因為他又認(rèn)識到只有從精神上喚醒中國人才能真正地拯救中國。那么這個問題的答案就不言而喻了。

《父親》讀后感【篇7】

今天，我們學(xué)了《父親的菜園》這篇課文，對我感觸很深刻，父親用自己辛勤地勞動改變了菜園，使菜園變成一個四季常青的“寶庫。”這是值得我們學(xué)習(xí)的地方。

父親的菜園因為修公路而失去了，父親看著桌子上總也盛不滿的蔬菜，終于提出了一個出人意料的想法：重新開墾出一塊菜地，要知道，在那時找一個很好的菜地是很難的呀!但是父親沒有氣餒，在一個平緩的山坡上找到一塊土地，并每天都辛苦、堅持不懈地松土、澆水和施肥，父親把肩膀都挑得紅腫了，但是父親并沒有心灰意冷，功夫不負(fù)有心人，他終于把菜園整理得井井有條，而且長出了蔬菜。春有菠菜、萵筍，夏有黃瓜、茄子，秋有辣椒、南瓜，冬有蘿卜、白菜。一年四季都是一片誘人的翠綠，美不勝收啊!

我想學(xué)習(xí)和種菜是一樣的道理，種菜要堅持與努力，才能得到營養(yǎng)豐富的蔬菜，得到收獲。學(xué)習(xí)也要靠自己刻苦努力，才會把知識記在腦海中，有很大的成就。現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)!努力奮斗，就一定會成為祖國的棟梁之才的!我覺得課文寫的很好，因為它教育我們要勤勞努力地做好每一件有意義的事，只有一分耕耘，才會有一分收獲。我們學(xué)習(xí)不能有半點虛假和驕傲，并且要踏踏實實地學(xué)習(xí)知識，不能一步登天。俗話說得好：“謙虛使人進步，驕傲使人落后!”學(xué)習(xí)也是要這樣，考試考得好，不能驕傲，如果驕傲，就會被同學(xué)遠遠地超上;反之，如果謙虛，就會遠遠地超上其它同學(xué)，成為一個優(yōu)秀出色的好學(xué)生。

讓我們?yōu)槊魈斓膲粝攵Π?讓我們成為明天的贏家吧!

《父親》讀后感【篇8】

一個男人有沒有經(jīng)歷婚姻，對責(zé)任的理解是截然不同的，

一個男人有沒有生養(yǎng)孩子，對生命的理解是截然不同的，

這兩點，現(xiàn)在的我深有體會。

假如我現(xiàn)在還是未婚，我想也許我會非常放縱。在這個時代，很多人不知道要為什么目標(biāo)而努力。因為不管怎么努力，連套小房子都是幻想，那不如放縱，至少在感官欲望中，人覺得還有點刺激。雖然沉淪，可至少可以暫時忘卻痛苦。

假如我現(xiàn)在沒有孩子，我看周國平的《妞妞》不會那么沉重，我的孩子馬上8歲，我就希望她健健康康，開開心心成長為一個自食其力的人。我希望孩子平安，我可以接受孩子在成長過程中受到打擊甚至是傷害，但我知道這是孩子人格和體格成長完備必由之路，但我不希望孩子不在了，我接受不了。

假如我沒有做父親，我只是會同情周國平，但是我很難領(lǐng)會他做父親的快樂和悲傷，現(xiàn)在我甚至能理解后來他和愛人的分手，因為愛得太深，分手也許是一種遺忘的方式。

《妞妞》講的是一個真實的故事，周國平因為一次和愛人吵架，愛人賭氣感冒，結(jié)果醫(yī)院醫(yī)生嫌夜深不愿意接診，最后發(fā)展成重感冒，在同學(xué)幫忙的治療時又多次照射孕婦不應(yīng)該照的X射線，結(jié)果出生的孩子一生下來就患了絕癥，周國平認(rèn)為這一切應(yīng)該起源于那次爭吵，如果這次爭吵后的偶然能夠有一個環(huán)節(jié)得到改變，也許他將擁有一個健康的孩子。

可孩子畢竟出生了，她帶了一種罕見的惡性腫瘤，如果要治療，必須割掉眼睛，而且即使這樣，也只有很低的治愈概率，醫(yī)生建議他們放棄這個孩子，放棄治療這個父母自然是不愿意的。

那么是立即手術(shù)還是等等看，也許有奇跡？在這種艱難選擇中，周國平夫婦嘗試了很多方法，他們沒有選擇立即手術(shù)，而采取保守治療等待希望，其實他們時候認(rèn)為潛意識就是放棄了治療，因為他們也無法接受一個嚴(yán)重殘疾的孩子，理由是即使治療，也基本上無望，頂多延長生命到20歲，還是死，既然這樣，為什么還要這個孩子受盡苦難的折磨。

最后孩子還是走了，那么聰明可愛的一個孩子，孩子熱愛這個世界，我看到周國平寫孩子聽音樂的篇章，我很觸動，眼睛很酸，在火車上，我一個人流淚了。

孩子走了，父母難免陷于懊悔，是誰的錯，造成一個生命的流逝？

周國平是個哲學(xué)家，他用哲學(xué)的眼光記錄了這件事情，剖析了自己的靈魂，很冷靜，其實也很殘忍，他沒有選擇遺忘苦難，而是從苦難中看出：

“人有素質(zhì)的差異。苦難可以激發(fā)生機，也可以扼殺生機；可以磨練意志，也可以摧垮意志；可以啟迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高揚人格，也可以貶抑人格，全看受苦者的素質(zhì)如何。”

這本書充滿人本主義精神和人文思考，這使得一份對孩子的懷念和愧疚上升為一個人的靈魂自我拷問，這讓我感到慚愧，我對人生的理解還很淺，周國平說人有了“智慧使人對苦難跟清醒也更敏感”，要我覺得，有了智慧會使人對一切生活學(xué)會感恩和欣賞，而不是“為了幸福，人最好是否對自己無知呢？”

人之所以要成為人，不是純粹來享受，痛苦可以讓我們更好體驗人生的無奈，進而讓明智的人選擇更好地理解人生，提升自己生活的質(zhì)量，而不是變得暴戾和沖動。

這本書自90年出版，不斷再印，甚至進入美國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教材，因為有了內(nèi)涵和深度，推薦做父母的朋友一讀，當(dāng)然，你沒有做父母，不妨也讀讀，等做了父母，再讀一次，會看到自己心態(tài)的變化。

回到我自己，在我有了孩子后，說實話我常常也想過，這家伙真是上帝的禮物，我是真的喜歡她。無論她讓我開心或者生氣，事后我都非常謝謝，孩子讓我的人生變得完整。

客觀來說，每次我想做點壞事的時候，我的確有想過，如果孩子知道了，她會不會對爸爸很失望？

我還是凡人，不是哲人。我還無法克制全部的欲望膨脹，我還免不了虛榮自大，我還免不了趨利避害，我還免不了勾心斗角，我還免不了營營茍茍，我知道我還是普通人，頂多是個聰明人。

我只是希望，將來有一天我也可以擁有智慧，內(nèi)心沉靜。

讓我在渴望幸福的時候，不是把幸福建立在別人的痛苦之上，讓我今天在感受快樂的時候，不是建立在明天的悲傷之上。

感謝周國平《妞妞》讓我思考，謝謝你的好書，也祝福你現(xiàn)在的幸福生活，因為你是一個有智慧的人，妞妞在天堂也會為她有這樣的一個爸爸而驕傲，你已經(jīng)讓她在人間永恒。

《父親》讀后感【篇9】

提起魯迅先生，腦海里揮之不去的總是那個“早”字。年少時的他，因為父親的病而遲到后，便在學(xué)桌上刻下了“早”字來激勵自己，警示自己從此不再遲到。

讀了《父親的病》后我覺得，魯迅刻下的“早”不僅是惜時的早，更是提示國人：事事都要早，思想、技術(shù)、科技、國力，都應(yīng)該爭先于他人，社會才能進步，國家才能富強。也許醫(yī)治魯迅父親的病在當(dāng)今并不是一件難事，但在那個時候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī)，最終魯父還難逃一死。表面上看，是當(dāng)時醫(yī)生水平的低下，但實質(zhì)上應(yīng)歸咎于醫(yī)學(xué)的落后，導(dǎo)致魯父病程拖延，最終撒手人寰，留下魯迅“父親!!!”“父親!!!”一聲聲悲哀的呼喚。

不禁叫人潸然淚下。由此我聯(lián)想到當(dāng)時中國的落后，不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封呢?在歐洲人經(jīng)過工業(yè)革命進入了機械的時代，中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識，使中國人難以走出落后的泥沼。再追溯到鴉片戰(zhàn)爭，甲午中日戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華……我們中國人都扮演著被侵略的角色，“東亞病夫”在中國人的心里留下了沉痛的烙印。

但中國人不甘落后。于是，便有了”新文化運動”，高舉“民主”與“科學(xué)”的旗幟，對舊世界舊思想宣戰(zhàn);之后，中國共產(chǎn)黨的誕生為中華民族的崛起指引了光明的道路;1949年10月1日，中國人民終于站起來了。一條巨龍終于在世界的東方開始了騰飛。今年是建國六十周年。這六十年里，中國恢復(fù)了聯(lián)合國的合法席位，進行了改革開放，第一艘載人飛船上天，成功舉辦奧運會。經(jīng)濟飛速發(fā)展，正在從發(fā)展中國家向發(fā)達國家邁進。中國人用自己的行動證明了：中國人，能行!現(xiàn)在回想起30年代的落后情形，我們只能夠引用毛主席的話：“落后就要挨打!”。

魯迅先生的一個“早”字提示我們：只有事事早，時時早，不斷進取發(fā)展，我們偉大民族才能繁榮富強。作為新時代的中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)，提升素養(yǎng)，讓外國人對我們中國人刮目相看。這才是建國六十周年我們給祖國母親最好的賀禮!

史鐵生散文《病隙碎筆》讀后感

有一句話是這樣說的：“強者自救，圣者渡人。”正是在這樣不斷的苦難之下，史先生寫下了病隙碎筆。不知道你又沒有讀過《病隙碎筆》這本書？下面是讀書筆記吧小編精心為您整理的“史鐵生散文《病隙碎筆》讀后感”，歡迎您參考，希望對您有所助益！

史鐵生散文《病隙碎筆》讀后感(篇一)

許久沒有把一本小說能從頭到尾看完過，“五一”放假期間，偶爾的一個機會，從朋友處看到了史鐵生的《病隙碎筆》，剛看了幾頁，已被作者那種寫作與生命完全同構(gòu)在一起的語言所吸引，竟用了能用的全部時間把這本散文隨筆集看完，深深為他那深遂的思想和堅強的意志所感動。他，一個雙腿癱瘓，雙腎衰竭而停止工作，又患上了“尿毒癥”，人生的苦難幾乎都找上了他，而他，卻在那輪椅上，用生的意志探尋著生命的終極意義；用理性的文筆，甚至是幽默的語調(diào)，述說著他對生活的熱愛和對疾病的抗?fàn)帲凰w驗到的是人生的苦難，表達出來的卻是存在的歡樂和充實。

他在生病中，領(lǐng)悟出一種很現(xiàn)實的人生觀：生病也是生活體驗之一種，甚或算得上一項別開生面的游歷。生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會到不咳嗽的嗓子多么安詳。他后來患了尿毒癥，經(jīng)常昏昏然不能思想，使他更加懷念起往日時光，他醒悟到，其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災(zāi)難的前面都可能再加一個“更”字。

我認(rèn)為《病隙碎筆》——這是一本不可多得的好書。作者體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗與歡樂，在書中，他用睿智的語言，犀利的文筆，把自己的靈魂一一解剖開來，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心，這是一般人不能做到的，而他做到了，這需要多大的勇氣啊。他要為殘疾的肉身續(xù)上一個健全的心途，為隔離的靈魂開放一條愛的通路，他的碎言碎語就是懷著這樣一種崇高的理想開始的。作家韓少功評論《病隙碎筆》說：“《病隙碎筆》幾乎是一個愛好科普知識的人，一篇可以在教堂管風(fēng)琴樂柳中朗讀的童話，是一種在塵世中重建天國的艱巨努力。”

當(dāng)我把書的最末一頁看完，輕輕地把書合上的時候，我覺得意猶未盡，此書的碎語拼湊起來不就是一部生命體驗的百科全書嗎，就好比一個漂亮而好吃的美食拼盤，給人視覺上的享受，精神上的愉悅，又有一定的實用性。當(dāng)我把書的最末一頁看完，輕輕地把書合上的時候，我已經(jīng)被它感動了。

史鐵生散文《病隙碎筆》讀后感(篇二)

作家總是需要在文字里隱含什么東西，對于殘疾人來說這顯得很方便，因為他們往往可以對生命有更多的感悟，或者可以讓人以為他們對生命有更多的感悟。史鐵生對生命世界和各種深刻問題的認(rèn)識，不是他依靠自己的特殊身份嘩眾取寵的工具，而是他與生俱來的深邃的思想和睿智的頭腦帶給他的彌補內(nèi)心傷痕的禮物。他很難有機會擁抱自然，接觸社會，這使得他能擁有這種層次的思想境界顯得更為可貴。從某種意義上來說，他的文學(xué)成就和思想水平并不是因殘疾而生。如果沒有身體上的缺陷，史鐵生也許不會從事作家這個行業(yè)，但他對世界的認(rèn)識依然可以獲得我們的認(rèn)可。

可以認(rèn)為史鐵生的人生是悲慘的，連生命最后的一些作品也要在疾病的縫隙里完成。到了末日前夕的史鐵生飽嘗病痛的折磨，每三天就要去醫(yī)院作一次透析，而剩余的日子里狀態(tài)也不可能很好。但是我們不一定要同情他。畢竟人在臨終前大都是悲慘的，在花叢里含笑而逝的大概只是少數(shù)。每個人內(nèi)心都有一個悲慘的自己。我們會因為一些一時的慘劇而同情某個人，但那種同情是不可能恒久的。我們最終同情的還是自己。

史鐵生散文《病隙碎筆》讀后感(篇三)

第一次讀史鐵生的作品，是兒子初一語文課本中的課文《秋天的懷念》，從課文中能看出作者命運的多舛。但是讀了《病隙碎筆》后，才知道他所承受的苦難用“命運多舛”是遠遠不能形容的。雙腿癱瘓，雙腎衰竭，又患上了“尿毒癥”，三天一次透析，人生的苦難幾乎都找上了他。連他自己都說“我的職業(yè)是生病，業(yè)余寫作”。看到這些的時候，我的心里真的覺得很壓抑，什么是生活？是生下來，然后努力活下去嗎？

而他，卻在那輪椅上，思索和探尋著生命的終極意義；用理性的文筆，甚至是幽默的語調(diào)，述說著他對生活的熱愛和與疾病的抗?fàn)帲凰w驗到的是人生的苦難，表達出來的卻是存在的歡樂和充實。特別是他面對苦難的態(tài)度，可以給我們很多啟示——“生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會到不咳嗽的嗓子多么安詳。”“其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災(zāi)難面前都可能再加上一個‘更’字。”看到這些文字，我們作為一個身體健康的人，還有什么理由埋怨這樣不滿那樣呢？

或許身邊很多人這樣比你好那樣比你強；或許你會不平，自己付出再多，可是卻得不到回報，有人輕輕松松卻能得到很多。可是就像史鐵生在書中說的那樣，“命運，就是說，這一出‘人間戲劇’需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。”他把生活比作戲劇，詮釋的那么準(zhǔn)確，“要讓一出戲劇吸引人，必要有矛盾、有人物間的沖突，矛盾和沖突的前提，是人物的性格、境遇各異，乃至天壤之異。”接受命運并坦然面對，可能人就會活得不那么累，不那么期期艾艾吧。

當(dāng)我們?yōu)橐恍┥瞵嵤聼罆r，不妨想想史鐵生，想想《病隙碎筆》，然后你就會發(fā)現(xiàn)自己其實是幸福的！

史鐵生散文《病隙碎筆》讀后感(篇四)

翻開《病隙碎筆》靜默的閱讀，里面的語句十分樸質(zhì)但字字珠璣，充滿了智慧。有的語句很幽默，但越是幽默，我的心越是沉重。當(dāng)我讀完這本書時，我感悟很多，并深深震懾于鐵生精神。曾有記著問史鐵生職業(yè)是什么？史鐵生說“職業(yè)是生病，業(yè)余寫作。”的確，在他短暫卻輝煌的人生里，他有48年在病中，他用殘缺的身體，寫出最飽滿而健全的思想，他體驗到了生活的苦難，卻用最光輝的文字述說存在的快樂與明朗。它照亮了我們的內(nèi)心，讓我們得到信仰與夢想。在《人的殘缺證明了神的完美》中，他說“我覺得人是應(yīng)該有一個信仰的，信仰就像剛才說的，我覺得我是殘疾的，但有一個完美的境界存在，那么這就成為我的信仰了，信仰和夢想差不多，沒那么多實際的好處，它只是給你一種心靈的安慰。”心靈的慰藉在這里，已經(jīng)超越各種其他東西了，這個世界，從來就擁有著不完美，完美的體現(xiàn)就是殘缺，身體的殘缺卻令他的心靈閃現(xiàn)著最神圣的完美。

浪是水，浪消失了，水還在。浪是水的形式，水的消息，是水的欲望和表達。浪活著，是水；浪死了，還是水。水是浪的根據(jù)，浪的歸宿，水是浪的無窮與永恒。

一個人并不是生來就要被打敗的，人雖可以被毀滅，但卻不能被打敗，史鐵生用自己的一生詮釋了生命的意義。

史鐵生散文《病隙碎筆》讀后感(篇五)

生一爐火，擇一本書，品其中之精華。——題記

《病隙碎筆》是史鐵生寫于生病治療間隙的片段碎筆，篇幅很長，但語言通俗易懂，仿佛在和我們面對面的交流，用長者的身份教導(dǎo)我們怎樣面對人生，苦難，命運，愛情，金錢，信仰，道義，字字珠璣，平易又精辟，樸實又鮮活跳動，充滿智慧與哲理。史鐵生有嚴(yán)重的殘疾，但他堅持寫作，在三天一次透析的痛苦煎熬中，他完成了著作。

“人生就像一杯茶，不會苦一輩子”史鐵生在開始就談到了命運，命運就是說，這一出人間戲劇需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可隨意調(diào)換，要讓一出戲劇吸引人，必要有矛盾，有人物間的沖突，矛盾和沖突的.前提，是人物的性格、境遇各異，乃至天壤之異。他將生命比作一場戲劇，而我們都是其中的演員，每一個人的角色都不一樣，命運不一樣。

在書中，史鐵生認(rèn)為當(dāng)人無法被改變時，我們應(yīng)該尋求愛，愛是一個神圣的詞。愛之永恒的能量，在于人之間永恒的隔膜。愛之永恒在于激越，在于每一個“我都是孤獨”。愛也許只是某一刻莫名的思念，也許只是遠遠觀望，默默陪伴。

帶著病體，史鐵生看到了世間的痛苦兇險，并不因為自己虔誠而減少，對別人不尊重，只是樂觀的活下去，勇敢的面對這世界。他說，我的職業(yè)是生病，業(yè)余寫點東西。能夠看出他對生的意志力很強，體驗到的是人生的苦難而表現(xiàn)出的卻是歡樂與充實；他用理性的文筆，顯現(xiàn)出對生活的熱愛，對命運的抗戰(zhàn)，對生的意志，對死的無畏。

這部書是對人的靈魂洗禮，改變了生命的追求，《病隙碎筆》這部著作是史老先生在病痛中寫作，寫出的卻是歡樂與充實，品《病隙碎筆》，解人生迷津！