給教師建議的讀后感合集5篇。

開卷有益，閑暇時讀一本好書，添一份雅趣，長一份才智，享一份快樂。人類的成長，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，在閱讀作者的作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能，此時就可以寫一篇讀后感，把自己閱讀完畢后的想法寫下來。怎么才能避免將作品讀后感寫的如同流水賬一樣呢？下面是小編為大家收集的“給教師建議的讀后感合集5篇”，希望小編的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>

給教師建議的讀后感【篇1】

教學(xué)離不開評價，沒有評價的教學(xué)是盲目的教學(xué)。

學(xué)生的學(xué)業(yè)評價歷來是教學(xué)評價的主要內(nèi)容之一。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：“評價不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認識自我，建立自信，發(fā)揮評價的教育功能，促進學(xué)生在原有水平上的發(fā)展。”《綱要》高屋建瓴，指出了學(xué)業(yè)評價的目的。當(dāng)然，在教育教學(xué)實踐中，怎樣進行學(xué)業(yè)評價的問題，還是值得我們不斷探索的。

蘇霍姆林斯基有言：“只有當(dāng)教師和兒童之間的關(guān)系建立在互相信任和懷有好意的基礎(chǔ)之上時，評分才能成為促使學(xué)生進行積極的腦力勞動的刺激物。”大師的這句話出自《給教師的建議》，其中的“評分”，應(yīng)該是學(xué)業(yè)評價的一種形式。探究大師的本意，應(yīng)該可以這樣理解：學(xué)業(yè)評價的基礎(chǔ)在信任。www.wz2.com.cn

有人曾作過實驗。主試者是無線電電視訪問記者，講的是對待未成年人（學(xué)生）犯罪的態(tài)度必須溫和。訪問記者，對第一組被試來講，以處理未成年人案件的法官的身份出現(xiàn)；對第二組人來講，以街道上過路人的身份出現(xiàn)；對第三組人來講，以主體身份（即過去自己也曾是罪犯）出現(xiàn)。被試者應(yīng)回答有關(guān)理解和不理解演說的問題。結(jié)果73%的人認為法官的講話完全可以理解，63%的人認為過路人講的話可以理解，而只要29%的人認為過去曾是罪犯的人的講話可以理解。

同樣的訪談，結(jié)果差異很大，這在心理學(xué)上叫做“信任效應(yīng)”。就教學(xué)而言，信任有一種神奇的力量，教師對學(xué)生的信任，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，啟發(fā)學(xué)生思維，提高學(xué)習(xí)能力，開發(fā)學(xué)生潛能，促進良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，繼而讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。

在實際的學(xué)業(yè)評價中，怎樣才能做到信任學(xué)生呢？

一是動作緩一些。一直以來，眾多教育工作者抱著“及時評價”的法寶，認為學(xué)業(yè)評價要“趁熱打鐵”。當(dāng)然，及時有效地評價對孩子知識的鞏固、習(xí)慣的矯正不無裨益，但實際操作中，最易出現(xiàn)“一葉障目，不見泰山”之窘境。“窺一斑可知全豹”不無道理，但教育教學(xué)工作的特殊性，使我們絕不能僅僅“窺一斑”，更不得通過“一斑”去武斷地推知“全豹”。在學(xué)業(yè)評價中，要充分信任學(xué)生，動作緩一些，去觀察、去思考、去聯(lián)想、去探求，全面、客觀認識學(xué)生，只有這樣，才能使評價更科學(xué)，更利于孩子發(fā)展。

二是下手輕一點。在學(xué)業(yè)評價中，經(jīng)常遇到“矯正”的問題，是“矯枉必須過正”、“響鼓還要重錘敲”，還是“春風(fēng)化雨”、“潤物無聲”？事實上，上述兩種不同的方法，均應(yīng)該建立在對學(xué)生信任的基礎(chǔ)上。脫離了“信任”這個基礎(chǔ)，任何方法的實施，其成效都是表面的，都是暫時的。“只有那種明朗的、樂觀的心情才是滋養(yǎng)著思想的大河的生機勃勃的溪流。”要想滋養(yǎng)思想、喚醒靈魂，必須在評價時下手輕一些。

三是觀察細一點。“天下大事，必作于細。”教育就是天下最大的事，必須注重細節(jié)。在學(xué)業(yè)評價時，每一個教育工作者必須擁有良好的心態(tài)、寬廣的胸懷、敏銳的目光，善于觀察學(xué)生，才能使評價更科學(xué)。而敏銳的目光應(yīng)該是技術(shù)層面的問題，良好的心態(tài)、寬廣的胸懷則需要來自對孩子的充分信任。

四是記憶好一點。對學(xué)生進行學(xué)業(yè)評價，不是孤立的。既要聯(lián)系以往的表現(xiàn)，又要注重未來的發(fā)展；既要注重舊知的考察，又要關(guān)注新知的掌握。學(xué)業(yè)評價不同于學(xué)生的品行評價。在對孩子進行品行評價時，我們倡導(dǎo)教師學(xué)會“遺忘”，不要總戴著“有色眼鏡”；而在學(xué)業(yè)評價中，我們就需要有良好的記憶力，讓評價連貫起來，把一次次評價之點，連綴成線，看清發(fā)展趨勢，適時鼓勵或者鞭策。

蘇霍姆林斯基說過：”對人的熱情，對人的信任，形象點兒說，是愛撫、溫存的翅膀賴以飛翔的空氣”。讓我們在對學(xué)生進行學(xué)業(yè)評價時，給每個孩子以信任，給他們“賴以飛翔的空氣”吧。

給教師建議的讀后感【篇2】

本學(xué)期，我們的王校長給大家推薦了好幾本著名的教育專著，建議我們要抽空學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。《給教師的一百條建議》就是其中的一本，端午節(jié)放假期間，我認真讀了這本書。在閱讀過程中，我從蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西，他沒有空洞的理論訓(xùn)導(dǎo)，而是以提建議的形式，將他對教育的認識和體驗與你娓娓道來。他不喜歡大而空的說教，而是深入你的內(nèi)心，聯(lián)系教育生活的實際，用了很多生動的事例和實際體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、給我們提出許多飽含教育學(xué)、心理學(xué)知識的建議。整本書讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。

這本書最先吸引我的是教師的時間從哪里來，它確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。在平時的工作中我們都認為時間總是不夠用，每天總是備課、上課、寫反思、批改學(xué)生的作業(yè)，參加教研活動等，忙忙碌碌的一天時間就過去了，可收獲卻不大。

《給教師的一百條建議》這本書給了我們一個很好的建議：讀書。他認為：讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：你花了多少時間來準備這節(jié)課時，這位老教師說：對這節(jié)課，我準備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準備的！在感動之余，我也豁然開朗。我們不應(yīng)該總是抱怨時間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時間來豐富自己的知識。書中所舉的那個教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時間在擴大自己的知識儲備，持之以恒地提高自己的教育技能教育技巧。我們只有主動地學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能使自己成為一個研究型的教育工作者。

其次，怎樣使學(xué)生注意力集中這條建議也對我?guī)椭艽蟆W(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的注意力不集中是每一位教師感到頭疼的問題，特別是在上課或進行學(xué)習(xí)活動時，有些學(xué)生特別愛開小差，于是在老師他們的評語中都有這樣一句：希望你上課專心聽講，不做小動作。應(yīng)該說，注意力不集中與小學(xué)生的年齡特點有很大的關(guān)系，他們特別容易被一些奇異的、刺激的事物所影響，他們的注意力保持不了多長時間，這是他們的天性使然。但如果我們放任自流，不去培養(yǎng)他們的注意力問題，那樣的話對他們的學(xué)習(xí)是一個極大的影響。但如果你去強制，效果肯定是不好的，即使看著他坐得端端正正，說不定這時候正是身在曹營心在漢。他究竟給我們提出了怎樣好的建議呢？在這里，他說要能把握兒童的注意力，只有一積極途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗到自己在追求真理，進行腦力勞動的自豪感。

這樣的話說起來容易，做起來可是有一定的困難。我對這段話的理解是：如果上課時老師單靠知識的本身去吸引兒童，這幾乎是不可能的，因為很多時候?qū)W習(xí)本身就是一種艱苦的勞動。我們需要做的就是要設(shè)法讓學(xué)生的思維與我們所講的知識發(fā)生聯(lián)系，使他不感到特別的陌生，使他有一種想要了解更多的欲望。我們要想使學(xué)生在課堂上保持比較長的注意力，你就要將學(xué)的內(nèi)容與他所掌握的與這一部分有關(guān)的知識讓他們發(fā)生聯(lián)系，他就會想法去了解其中的前因后果，注意力也就會越集中。

蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述了教育的真諦，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，仍有著重要的意義。教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。書中的許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習(xí)和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財富！《給教師的一百條建議》是一本好書，好書的特點之一就是常讀常新。我想，當(dāng)我在教育上遇到困惑時，我還可以再讀一讀這本書，一定會有新的收獲。

給教師建議的讀后感【篇3】

《給教師的101條建議》是美國作家安奈特.Ｌ.布魯肖的著作，內(nèi)容涉及課堂管理、教學(xué)規(guī)劃、課程指導(dǎo)、職業(yè)精神、師生關(guān)系、教師魅力等多個方面。安奈特女士長期扎根教學(xué)一線，積累了豐富的經(jīng)驗，由此而寫成的“101條建議”可謂親切樸實，呈現(xiàn)的都是經(jīng)實踐檢驗而又行之有效的實用技巧。書中每談一個問題，基本都有簡明而不失具體的事例、情景，每條建議都配有相應(yīng)的名人名言、教育者感思或作者創(chuàng)作的“教育詩”，使得本書的內(nèi)容體系、編排體例、寫作風(fēng)格、研究思維都顯得別具一格、富有新意。

本書的101條建議體現(xiàn)出作者注重教學(xué)的實用性和人性化，注重在與學(xué)生的接觸中融入他們的情感世界，并強調(diào)情感教學(xué)與創(chuàng)造性教學(xué)手段的結(jié)合的教學(xué)理念。書中的建議簡單易學(xué)、易于實踐。

在文中每一個建議的開頭都有一句來自國外學(xué)者關(guān)于教育方面的格言，讓我受益很深。如在一個“學(xué)會忽略”的建議中，說到人無完人，孩子也一樣。確實如此，這對我們有時面對調(diào)皮的孩子時，常常覺得他們好不乖，越想越惱火，但是看了書中給我們的小方法應(yīng)該會有很好的效果：一杯常理，幾勺耐心、寬容、恒心，積極的期望和向上的態(tài)度，再澆上滿心的愛。這樣可以很好的調(diào)節(jié)自己的心情，總是希求學(xué)生有完美表現(xiàn)的老師是極端不現(xiàn)實的。

本書提供了一些幫助新教師解決課堂問題的方法和建議。例如：如何進行課堂管理；如何掌控課堂紀律；如何與“刺頭”學(xué)生相對；如何與同事相處；如何安排時間。書中的方法簡單易學(xué)，并且作者舉出一些實際的例子加以輔證。這對我們即將上任的新老師有著實質(zhì)性的理論指導(dǎo)作用，使我們在今后的教學(xué)過程中遇到如此問題時處理起來可以得心應(yīng)手。

本書還為教師提供了一些教學(xué)規(guī)劃和課程指導(dǎo)，提出了如何合理利用時間，提醒教師要精心準備，井井有條。關(guān)于課程指導(dǎo)，作為教師尤其是新教師要經(jīng)常觀摩其他教師的課，這樣才能不斷取得進步。同時，教師的課堂內(nèi)容應(yīng)與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，教學(xué)手段要多樣化，要不斷激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。作為教師，傳授給學(xué)生知識的同時還要傳授其社交禮儀，這就需要教師自身具備較高的禮儀規(guī)范。時刻規(guī)范自己的行為舉止，力求給學(xué)生一個良好的榜樣。

有著積極、和諧的師生關(guān)系的班級必定是一個良好的集體。本書提出了許多構(gòu)建成功師生關(guān)系的建議。其中對教師自身提出了一些要求：教師要保持微笑，做一個樂觀向上的人，把自己所教科目當(dāng)成“最愛”。同時，建議提出教師對待學(xué)生的一些要求：熟悉每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生都成為你的“最好”，不求完美，只求學(xué)生進步等。這些建議需要教師不斷摸索、努力，才能很好地行之有效地付諸于行動。

另外，本書還向讀者傳遞了優(yōu)秀教師的職業(yè)精神和優(yōu)秀教師應(yīng)具備的永不消散的魅力。優(yōu)秀的教師總會維持自己良好的聲譽，保持自己良好的心態(tài)不為外界消極態(tài)度所影響，并且做任何事情都能從容、鎮(zhèn)定，能控制自己的反應(yīng)，不帶著怒氣行事。優(yōu)秀的教師總會以身作則做到最好，但也會尋求幫助，能夠很好地與家長合作，具備隨機應(yīng)變的能力，能夠從錯誤中學(xué)習(xí)和成長，不斷取得事業(yè)上的進步。

對于新教師來說，多方面的吸取別人的經(jīng)驗是很有必要的，而多讀書，讀好書便是其中的一條途徑。《給教師的101條建議》便是一本值得我們新教師讀的好書，通過閱讀此書我學(xué)到了很多東西。

第一，學(xué)會思考。任何智慧的產(chǎn)物都是思考得結(jié)晶。作為新時代的教師，不能只滿足于做一個教書匠，只停留于每月能拿到薪水糊口！而是需要在教學(xué)中不斷的摸索以取得進步，并對自己的教學(xué)理念、目標、原則、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、手段、方法、模式、對象、效果等方面，每天都做一番去粗取精、去偽存真的思考，這樣不斷改進，自己的教育教學(xué)水平才能有所長進！另外，在新課標的大浪潮中，對老師的素質(zhì)要求是越來越高了，要求教師具備對各種知識、方法、課程資源整合的能力，力求做復(fù)合型的教師。

第二，學(xué)會學(xué)習(xí)。要求學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，教師首先要懂得學(xué)習(xí)策略和認知策略。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能不斷地發(fā)現(xiàn)自己的無知，從而激發(fā)自己進一步學(xué)習(xí)的熱忱。向書本學(xué)習(xí)，向名家學(xué)習(xí)，向同行學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，處處留心皆學(xué)問。只有不斷地學(xué)習(xí)、充電、豐富自己，才能為自己的教育教學(xué)引來時代的源頭活水，才能做到常教常新。

第三，學(xué)會教學(xué)。這是一個很深的學(xué)問。即便是教了幾十年書的教師，也未必就完全弄的很清楚，對于我們信老師來說，就更是一個需要不斷的摸索和積累經(jīng)驗，逐步領(lǐng)會教學(xué)這門獨特的藝術(shù)。

第四，學(xué)會創(chuàng)新。教學(xué)是一個不斷創(chuàng)新的過程。創(chuàng)新式教育的靈魂，是教育的源泉，也是教育的生命。所謂“教無定法”，教學(xué)沒有一個固定的模式，正如課堂上也沒有“幾大步驟”。作為新教師觀摩觀摩經(jīng)驗豐富的教師的課堂是很有必要的，但還需不斷地去挖掘自身的智慧之泉，勇于走創(chuàng)新之路，才是教學(xué)成功的出路。

教師作為知識的傳播者，擔(dān)負著傳道、授業(yè)、解惑的重要責(zé)任。時代在發(fā)展，社會在進步，如果教師不注重自身內(nèi)在知識體系的更新，又怎么能成為不斷給予孩子一杯“水”的桶水呢？更何況，我們目前還要考慮給予學(xué)生的這杯水到底是新鮮可口的純凈水還是早就過期了的“垃圾水”？讀了安奈特《給教師的101條建議》后，我們不難找到正確的答案。教師要主動通過各種渠道，不斷加以學(xué)習(xí)，及時更新自己的知識結(jié)構(gòu)，不斷充實和完善自己內(nèi)在的知識儲備體系，保持一種謙虛、謹慎、實事求是、鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度，要不斷反思，不斷實踐，要勤業(yè)敬業(yè)，教書育人，自覺做到行為示范、以德育人。

閱讀這本書讓我收獲很多，它給我的教學(xué)工作提供了一定的指導(dǎo)，今后我將會把此書中所學(xué)知識靈活運用于教學(xué)實踐中，并不斷改進、完善自我教學(xué)水平。

相信我可以做好，并將有所進步，不斷向著優(yōu)秀教師這一目標奮斗。

給教師建議的讀后感【篇4】

時間是擠出來的二語王啟環(huán)蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家，我的暑假作業(yè)-讀后感。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像和前輩交談，解答了我心中的疑惑，撫平了我心中的焦躁，點亮了迷途的夜燈。書中每的每一條建議都來自于他的實踐，加以理論剖析，令讀者嘆服。其中有寫到老師的時間哪里來，我常常苦于處理種種事情沒有多余的時間讓自己好好讀書寫字，愛好也是需要時間來完成，并從中得到快樂，所以我常感疲憊，并不是教學(xué)上任務(wù)重，而是沒有時間去釋疑解惑，或者說沒有解得透，內(nèi)心不輕松。每天備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時常接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置，完成大隊部的工作等等，已經(jīng)是有點應(yīng)接不暇，晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情，管好女兒的學(xué)習(xí)、彈琴，做一個盡職的家長，讀后感《我的暑假作業(yè)-讀后感》。苦于身心疲憊間讀到了霍姆斯林的建議，心中逐漸坦然。那么教師的時間到底從那里來呢？帶著這個問題與煩惱我仔細閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍對話就是和愛人一起喝啡。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。誠然，我對學(xué)術(shù)著作的拜讀甚少，時常忘記時間是擠出來的，書籍永遠是人類進步的階梯。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語文這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，成為入門的常識。在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是皮毛。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。既然選擇了教師這一行，就要樂安天命，平靜的接受，安靜的看待，清靜的對待。把師愛比作春雨，潤物細無聲最恰當(dāng)，再轟轟烈烈的愛都要歸于平凡。常讀書、常思考、常反省、常進步，會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出真實的反省和內(nèi)省，敢于正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。讀《給教師的建議》，我想對自己說一句：不要找借口不讀書。

給教師建議的讀后感【篇5】

幼兒美術(shù)教育是一種沒有直接功利目的的，以滿足幼兒身心發(fā)展需要、提高其審美修養(yǎng)和藝術(shù)素質(zhì)的一系列教育活動。美術(shù)活動是幼兒最本真的生命活動、是幼兒把握世界的一種方式、是他們進行情感表達與交流的工具……輕輕的翻開《給幼兒園教師的101條建議》這本書，書中豐富的內(nèi)容深深的吸引了我。該書分為“基本理念篇”、“活動設(shè)計篇”、“實施操作篇”、“材料運用篇”、“領(lǐng)域滲透篇”、“家庭教育篇”、“發(fā)展評價篇”等七個篇目，在每一個篇目中詳盡地記錄著我們在活動設(shè)計、美術(shù)教學(xué)中的實際問題與解決策略，是一本真正實用的“小寶典”。

作為剪紙課題組的一員，在通看全書之后，其中幾條有關(guān)剪紙欣賞的建議給我留下了很深的印象，也給我?guī)砹嗽S多的思考。

剪紙是中國民間藝術(shù)中一個比較單純的門類，因其材料廉價、制作簡單、題材廣泛、功能多樣而十分流行，而幼兒在剪紙欣賞活動中能真切地感受到剪紙中蘊含的“美”。那么在剪紙欣賞時我們應(yīng)注意哪些問題呢？

1、欣賞內(nèi)容應(yīng)盡量豐富而具有審美趣味。

剪紙作品的內(nèi)容可以是經(jīng)典的民間故事，也可以是流傳久遠的神話傳說；可以是花草樹木，也可以是蟲魚鳥獸。總之，取材要豐富多彩，又要來源于生活，適合幼兒欣賞。

我想，如我們剪紙課題組在教研時提及過的“老鼠嫁女”的剪紙作品，就可以選取適合的內(nèi)容供幼兒欣賞，通過欣賞細致的剪紙作品、傾聽生動有趣的故事，把幼兒帶入一個富有民間色彩的剪紙世界中。另外，過年時的一些門飾、春聯(lián)等，有一些也融入了剪紙，很精致，可以收集一些實物供孩子欣賞，一方面加深對新年氣氛的感受，另一方面也在潛移默化地感受著剪紙在我們生活中留下的美麗印記。

2、要結(jié)合剪紙的民族、地域特色來進行欣賞。

因為剪紙有著豐富的內(nèi)涵，不同地域、不同民族有著各自的特色，有著深厚的文化背景和文化底蘊。很多的剪紙都有一定的寓意，或者潛藏著一個有趣的故事或歷史典故，具有深刻的意義。因此，在引導(dǎo)幼兒欣賞時，一方面應(yīng)引導(dǎo)幼兒重在觀察，關(guān)注剪紙作品中的傳神之處，另一方面，應(yīng)多欣賞一些有名的剪紙，并有詳細的背景介紹，以此來增長幼兒的見識，培養(yǎng)幼兒的欣賞能力。如山東剪紙、北京剪紙等都有其不同的表現(xiàn)形式及文化背景，對于不同地域剪紙的不同欣賞，為幼兒進行剪紙創(chuàng)作積累了更多相關(guān)的認知經(jīng)驗。

美術(shù)欣賞不像實際的操作活動那樣容易拿捏，教師首先要對作品有一個深入的理解和了解，在活動過程不僅僅是單純的展示作品，還在于幼兒在活動中所獲得的美的體驗。

首先，教師應(yīng)營造與作品相適應(yīng)的藝術(shù)氛圍，讓每個幼兒身臨其境，在多通道感受中得到美的熏陶。如之前提到過的“老鼠嫁女”，教師在引導(dǎo)幼兒欣賞時，可拉上窗簾，在大屏幕上播放一系列的短片，或是播放一段詼諧幽默的音樂，邊放映剪紙作品的圖片，邊配上生動的解說。

其次，在欣賞時給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，讓幼兒在成長中獲得、積累美的熏陶。在欣賞剪紙作品時，教師適宜的提問可以有效地調(diào)動幼兒的積極性，讓不同層次的幼兒都獲得美的感受。如教師可以直接問：“你看了這幅畫有什么感覺？”“你想到了什么？”等，通過對能力不同的幼兒的引導(dǎo)，滿足不同審美能力和審美經(jīng)驗幼兒的需要。

最后，集體和小組交流相結(jié)合的形式，讓每個幼兒在輕松表達中獲得美的熏陶。集體、小組、個別等多種交流形式，讓孩子在彼此經(jīng)驗的互換中表達自己的審美感受、豐富自己的審美感受，充分調(diào)動欣賞作品的積極性，使每一個幼兒獲得不同程度的發(fā)展。