東周列國(guó)志的讀后感悟模板。

感言是指對(duì)于某些活動(dòng)或者經(jīng)歷的事情而產(chǎn)生的一種情感語(yǔ)言，感言的使用遍布在我們每個(gè)人的身邊，在寫感言時(shí)要注意哪些方面呢？下面是小編精心收集整理，為你帶來(lái)的東周列國(guó)志的讀后感悟，在閱讀后還請(qǐng)您收藏本網(wǎng)頁(yè)網(wǎng)址！

東周列國(guó)志的讀后感悟【篇1】

古人云：“亂世出英雄。”這本書可以我們認(rèn)識(shí)許多豪杰。有雄心萬(wàn)丈.的君主；有經(jīng)天緯地的能臣；有征討殺伐的將士；還有各種能人義士……

這些鮮明的形象，將枯燥乏味的歷史教科書，演變成了波瀾壯闊的歷史畫卷。書上的故事生動(dòng)、感人，一讀就能感受到古人特別的精神。如臥薪嘗膽告訴我們：君子報(bào)仇、十年不晚。報(bào)仇雪恥，要以超人的毅力刻苦自勵(lì)。而退避三舍更反映出了古人在戰(zhàn)場(chǎng)上不忘當(dāng)年承諾。

總之，讀《東周列國(guó)志》，我們可以得到許多收獲：一是勵(lì)志，它激勵(lì)我們胸懷寬廣，目光遠(yuǎn)大，以天下事為己任；二是益智。從兼并戰(zhàn)爭(zhēng)和宮廷紛爭(zhēng)中，可以學(xué)習(xí)了解到古人的政治謀略，提高警惕，防范奸詐小人和陰謀詭計(jì)；三是警示我們從昏君亂臣中得到啟示，了解歷史規(guī)律，增長(zhǎng)知識(shí)；四是提高文化修養(yǎng)，從中可以學(xué)到很多成語(yǔ)及故事。我推薦大家也來(lái)讀這本書。愿大家在讀這本書時(shí)能收獲快樂！

東周列國(guó)志的讀后感悟【篇2】

《東周列國(guó)志》是明代著名的通俗小說(shuō)家馮夢(mèng)龍創(chuàng)作的一部小說(shuō)。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)歷史上一個(gè)既混亂又精彩的時(shí)期，奴隸制社會(huì)開始瓦解，新的封建社會(huì)制度開始形成。西周滅亡后，代之而起的東周沒有約束力，各地諸侯稱霸一方，經(jīng)長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的連綿不斷的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，形成許多國(guó)家，春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄先后登上歷史舞臺(tái)，演出各種精彩緊張的歷史故事。舞臺(tái)上，有傾國(guó)傾城的美人，有力能拔鼎的壯士，有精于兵法的將軍，有心懷叵測(cè)的奸人，當(dāng)然還有很多或昏庸無(wú)能，或精明強(qiáng)干的君主。眾多的人物一起組成了書中絢麗的場(chǎng)面。

書中有許多個(gè)性不同的人物，最讓我敬佩的人是勾踐。他在越國(guó)輔佐君主。一次，吳國(guó)為了報(bào)以前越國(guó)侵犯的仇，發(fā)兵伐越，結(jié)果大敗，后來(lái)吳國(guó)君主死后。波的兒。夫差即位為吳王。他打敗越國(guó)后，越國(guó)勾踐求饒，吳國(guó)答應(yīng)了。于是，勾踐到了吳國(guó)養(yǎng)馬，而且整天穿著童仆的衣服，天天斬草料喂馬，還親舔過夫差的大便，夫差見勾踐如此忠心于他，就放松了對(duì)他的警惕。其實(shí)，他每天都要臥薪嘗膽，不忘國(guó)恥。

就這樣，xx后，文種訓(xùn)練的越國(guó)精兵終于滅了吳國(guó)。他那種短時(shí)忍辱，最后報(bào)仇的精神值得我們學(xué)習(xí)。假如我們因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)而導(dǎo)致結(jié)果不堪設(shè)想時(shí)就晚了。

上個(gè)星期，我用了兩天的時(shí)間閱讀了這篇記錄長(zhǎng)達(dá)上千年的故事——《東周列國(guó)志》。這故事之所以那么吸引我，是因?yàn)樗浭隽嗽S多精彩的故事，是中華的文化寶典。這本書，可以讓你走進(jìn)一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，但是它卻不比《三國(guó)演義》這故事差，也是一個(gè)精彩的戰(zhàn)國(guó)故事。

這本書，講述了秦國(guó)、齊國(guó)、楚國(guó)、趙國(guó)等幾個(gè)國(guó)家的連綿不斷的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，也同時(shí)締造出春秋時(shí)期的英雄。雖然這是一個(gè)講國(guó)家與國(guó)家之間發(fā)生斗爭(zhēng)的故事，但是里面卻涌現(xiàn)出舍己為人、不怕困難、盡忠報(bào)國(guó)的人，如管仲、鮑叔牙、介子推、豫讓、藺相如。

其中介子推這個(gè)人最讓我欣賞、敬佩，雖然他只在這本書里出現(xiàn)了幾個(gè)故事，但是他卻使我對(duì)他念念不忘，他竟然把自己大腿上的肉割下來(lái)煮給了饑餓的君臣們吃，這真是沒人能夠做到的事啊!這難道不是舍己為人的精神使他做出這樣偉大的事?

的確，這樣的精神，在我們的身邊，也是有不少的人和例子，如我們最熟悉的清潔工，還有我們親愛的老師，雖然他們不是為了舍己為國(guó)，但是他們也為我們付出了代價(jià)，這也是舍己為人的精神。

在大家的回憶里，應(yīng)該還記得那牽動(dòng)億萬(wàn)人心的那次5·12時(shí)間嗎?在地震的一瞬間，許多人都在想著如何逃跑，而也有一些人用自己的生命來(lái)拯救那些在廢墟里無(wú)辜的人，甚至連生命也送給了死神。還有，在災(zāi)區(qū)中，誰(shuí)都沒有無(wú)動(dòng)于衷，許多志愿者都在救援傷者，為他們犧牲了個(gè)人的時(shí)間，無(wú)償而不怕艱苦地去救人，這還不像那一千多年前的忠臣介子推的精神那樣嗎?

因此，每個(gè)人都要有無(wú)私奉獻(xiàn)、舍己為人的心。人說(shuō)好人會(huì)有好報(bào)，而介子推卻被燒死在晉文公的一把火下。雖然介子推死了，但是他那無(wú)私奉獻(xiàn)、舍己為人的精神滲透在我的心中，滲透在讀者們的心中!

東周列國(guó)志的讀后感悟【篇3】

一切都要從一泡龍漦開始說(shuō)起。兩千多年前的周厲王也許做夢(mèng)也不會(huì)想到自己當(dāng)時(shí)的一時(shí)好奇，最終竟然葬送了周家?guī)装倌甑幕鶚I(yè)。褒姒進(jìn)京，烽火戲諸侯，犬戎用鐵騎踏平了大周的心臟――鎬京；平王東遷，鄭國(guó)崛起，中國(guó)歷史從此進(jìn)入了嶄新的一頁(yè)，至此中原大地上戰(zhàn)伐不止。本書正是由此開始，記載了平王東遷至秦國(guó)統(tǒng)一五百年間的歷史。其間有鄭莊，齊桓，晉文，秦穆，宋襄，楚莊，夫差，勾踐等你方唱罷我方唱，有齊楚燕韓趙魏秦群雄并起，逐鹿中原。一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)將中國(guó)拖入了一個(gè)新的時(shí)代——封建時(shí)代，本書大體上以史實(shí)為基礎(chǔ)勾勒了這段驚心動(dòng)魄的歷史。讀完之后讓人蕩氣回腸，感慨萬(wàn)千。

讀完此書后我發(fā)現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)的迷人之處。雖然那個(gè)時(shí)代的人們?cè)谏钌蠠o(wú)法同今人相比，可是我卻看到了那個(gè)時(shí)代的精神，那是我們現(xiàn)在很少看到過的但又十分渴望的一種精神。那是一種拼搏，一種為了理想可以放棄安逸生活，甚至用生命去實(shí)現(xiàn)它也絕不后悔的.精神。就像晉文公為了回國(guó)，顛沛流離十幾年毫不懈怠鍥而不舍的精神，像商鞅為了變法敢于得罪權(quán)貴的大無(wú)畏精神，而這正是我們現(xiàn)代人很少具有的。

其實(shí)曾經(jīng)一直感覺到困惑，為什么中國(guó)歷史五千年卻偏偏在那個(gè)時(shí)代科技文化快速發(fā)展，現(xiàn)在終于明白了。那是一個(gè)開放的時(shí)代，是一個(gè)任何人都可以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的時(shí)代，只要你有才能就會(huì)有用武之地，就像百里奚、孫叔敖一樣，所以人們都可以為了夢(mèng)想去努力去拼搏。并且他們所追求的東西是符合道義的，就像刺客豫讓為殺趙王毀容吞火炭一樣，雖然行為過激但是確實(shí)讓人敬佩，因?yàn)樗麄円非笫撬麄兯欧畹牡懒x，而不是為了一己之私。似乎那個(gè)道義是比金錢和生命還要重要的東西。有時(shí)候想想，也許是因?yàn)樗麄兊哪康谋任覀儸F(xiàn)代人更加純正，所以就更加容易成功吧。

那個(gè)時(shí)代的信仰似乎是高于一切的，為了復(fù)國(guó)，勾踐臥薪嘗膽，受盡欺凌，甚至用極端的方式來(lái)讓自己清醒，不讓美好的物質(zhì)條件腐蝕自己的意志，并最終成為春秋五霸之一。這種精神也是值得我們學(xué)習(xí)的。

那個(gè)時(shí)代人與人的關(guān)系以及社會(huì)關(guān)系也是讓人癡迷的。伍子胥逃出楚國(guó)時(shí)被一個(gè)漁夫所救，漁夫?yàn)榱俗屛樽玉阆嘈抛约翰粫?huì)出賣他竟然跳江自殺。對(duì)于一個(gè)萍水相逢的人竟能為了他人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而犧牲自己，的確讓人驚訝，如果不是出于對(duì)伍子胥的尊敬以及對(duì)他的信任，估計(jì)那個(gè)漁夫是不會(huì)那樣做的，而這種人與人之間的信任也正是我們的社會(huì)所缺少的。

現(xiàn)代社會(huì)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我們的物質(zhì)條件比以前好了很多，但是我們的精神世界似乎有點(diǎn)空虛，而在這方面春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代也許會(huì)給我們一些啟發(fā)，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代正是中華民族的思想大爆發(fā)的時(shí)代之一，諸子百家的各種思想對(duì)于豐富我們的精神世界會(huì)有幫助，也更有利于我們辯證的看待中西文化的差異，做到兼聽則明，甚至對(duì)于樹立民族自豪感也很有幫助。

有時(shí)候想想會(huì)發(fā)現(xiàn)很有趣，春秋時(shí)代似乎可以作為我們現(xiàn)在社會(huì)的一面鏡子，如果對(duì)比，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們社會(huì)的優(yōu)點(diǎn)與不足，從而做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”。這對(duì)于我們建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，以及實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)都有幫助。

東周列國(guó)志的讀后感悟【篇4】

讀史明理，讀史明智。暑假剛剛開始，我閱讀了《東周列國(guó)志》，品味歷史，使自己變得明理智慧。

這本書講的是東周成立到秦始皇統(tǒng)一天下的歷史故事。這一時(shí)期是我國(guó)歷史上大動(dòng)蕩、大分化，大變革的時(shí)期，諸侯列國(guó)之間各自為戰(zhàn)，有無(wú)數(shù)驍勇的將軍，有能文能武的智者，也有許多昏庸和開明的君主。

歷史總是和人連在一起的，諸多的感情就在歷史的激揚(yáng)文字中，令我感動(dòng)不已，鄭莊公因?yàn)槟赣H偏愛小兒子，幫助小兒子起兵造反而傷心。母親的計(jì)謀失敗后，發(fā)配邊疆，莊公有誓言“不到黃泉，永不相見”。但是后來(lái)因?yàn)樗寄钅赣H，派人迎回了她。

畢竟親情是最重要的，即使母親對(duì)不起自己，但是她也是對(duì)子女愛的初衷，才有偏愛。親人犯了錯(cuò)誤，應(yīng)該包容。這樣在愛的融化下，有什么坎兒過不去呢?畢竟世界上最珍貴的東西是十指連心的親情。

除了親情感悟，還有謙虛讓位。鮑叔牙知道自己不如管仲，便為了齊國(guó)的強(qiáng)大讓位于他。這是鮑叔牙的寬闊胸襟與為國(guó)情懷，他在國(guó)家與自己的路上選擇了國(guó)家。有人強(qiáng)過自己，謙虛舉薦，能者居之，自己也會(huì)因?yàn)閲?guó)強(qiáng)而獲得幸福。

在過去了將近兩千多年的《東周列國(guó)志》里，我不僅讀懂了親情的力量和仁義的光芒，還從許多的歷史，故事里明白了勤奮刻苦學(xué)習(xí)和工作的道理。

東周列國(guó)志的讀后感悟【篇5】

東周列國(guó)志是一本集合了春秋五霸和戰(zhàn)國(guó)七雄的聞名歷史典故。這本書講了：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候是我國(guó)歷史上1個(gè)出色混亂的時(shí)候，奴隸制社會(huì)開始瓦解，新的封建制社會(huì)制度開始構(gòu)成。西周滅亡后，代之而起的東周沒有約束力，各地諸侯稱霸一方，由此引發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)。在東周列國(guó)志這本書中，不僅僅有傾國(guó)傾城的褒姒，昏庸無(wú)道的幽王，還有驍勇善戰(zhàn)鄭伯友等人物。

讀了這本書，讓我仿佛親身歷程了奴隸制社會(huì)變成封建制社會(huì)的過程，親眼看到了正因西周滅亡，東周的建立而置成的戰(zhàn)爭(zhēng)。心里感受到了當(dāng)時(shí)奸臣的挑撥，致使好多忠臣被陷害，斬頭。

在這本書中，我最中意的人物是白起大將軍，他是戰(zhàn)國(guó)四大名將之首，為秦國(guó)一齊大業(yè)立下了大功。只可惜，之后正因殘忍的殺死了趙國(guó)的四十萬(wàn)降兵，又接連觸怒了秦王，最后被貶為平民，被逼自殺。我想：假如沒有范睢這些奸臣的的挑撥，白起將能為國(guó)內(nèi)歷史進(jìn)程再立下汗馬功勞。

東周列國(guó)志的讀后感悟【篇6】

這個(gè)寒假我讀了一本名叫《東周列國(guó)志》的歷史書籍，這本書演了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各種精彩緊張的歷史故事，讀后讓我深有感觸

本書第七十一章二桃殺三士我很喜歡，不過我主要還是敬佩故事里的主人翁晏嬰，他居然可以用兩個(gè)桃子就搞定了三員大將，這么高的智慧這能不讓人敬佩假如讓一個(gè)正常人來(lái)想關(guān)于這件事的辦法，他恐怕想破腦子也想不出這么高妙的辦法啊!但是晏嬰?yún)s當(dāng)場(chǎng)想出這么一個(gè)妙招，這一點(diǎn)這能不讓人敬佩他呢?

本書第九十六章不屈的藺相如我也很喜歡看，藺相如的機(jī)智也十分讓我敬佩，兩次幫趙王解圍，他雖然不會(huì)帶兵打仗，但他憑一張利嘴和智慧就給了秦王兩次重重的回?fù)簦绻莿e人恐怕到了秦王的地盤連話都不敢說(shuō)，但藺相如卻表現(xiàn)得從容不迫。這怎么能不讓人敬佩呢?

還有書中的第三十二章諱疾忌醫(yī)也讓我愛不釋手，故事中的扁鵲好心好意的為齊桓公看病，但齊桓公卻毫不領(lǐng)情，還說(shuō)其求名心切，真是好心當(dāng)做驢肝肺，最后齊桓公因不聽扁鵲的話而活活病死了。現(xiàn)在世上的好人太少了，如果人人都像扁鵲那樣樂于助人，那人與人之間就不會(huì)有猜疑，但人人都像齊桓公那樣的話那人與人之間將會(huì)發(fā)生更多的猜疑，人與人之間也不會(huì)再互相信任了。

書中雖然有許多的好人，但壞人也不是沒有，比如在書中第三十章出爾反爾的晉惠公就不是什么好東西，在晉國(guó)遇到荒年時(shí)，秦國(guó)給予他救濟(jì)糧食，但當(dāng)秦國(guó)遇到荒年時(shí)，他卻乘機(jī)攻打秦國(guó)，讓我感到欣慰的是最后他也沒有什么好下場(chǎng)被秦國(guó)俘虜了。如果晉惠公也給予秦國(guó)救濟(jì)糧食的話，便不會(huì)遭此下場(chǎng)了，如果人人都像晉惠公那樣忘恩負(fù)義的話，那世上就不會(huì)再有樂于助人的人了，國(guó)家也會(huì)亂的不成樣子了，所以我們要反對(duì)這樣的是發(fā)生，而要多幫助別人。

歷史是一面鏡子，我們每一個(gè)人都要在了解歷史時(shí)用其積極的一面走向未來(lái)，用消極的一面鞭策自我。只有這樣人人才能進(jìn)取，社會(huì)才能進(jìn)步，國(guó)家才能自強(qiáng)!世界才會(huì)太平!

東周列國(guó)志的讀后感悟【篇7】

《東周列國(guó)志》是一本描寫春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的書，這個(gè)時(shí)期是我國(guó)歷史上一個(gè)既混亂又精彩的時(shí)期。記載了無(wú)數(shù)國(guó)家和個(gè)人在這段數(shù)百年的動(dòng)蕩不安中俯仰沉浮，講述了春秋列國(guó)時(shí)的許多史實(shí)。

我仔仔細(xì)細(xì)地讀完了這本書，讓我感觸很深，書中描繪了許多個(gè)性鮮明，栩栩如生的人物，有傾國(guó)傾城的美人，有力能扛鼎的壯士，有精于兵法的將軍，有心懷叵測(cè)的奸人，當(dāng)然還有很多或昏庸無(wú)能、或精明強(qiáng)干的君主。這些人物時(shí)而令我感動(dòng)，時(shí)而令我敬佩，時(shí)而令我憎恨……

《母子地室會(huì)面》是一個(gè)讓我感動(dòng)的故事。當(dāng)時(shí)鄭莊公發(fā)誓，不到黃泉，一輩子都不見母親。有一位正直之士穎考叔見莊公對(duì)母親不孝，便打了幾只鸮鳥進(jìn)獻(xiàn)莊公。當(dāng)莊公問是什么鳥時(shí)，穎考叔說(shuō)是一種不孝之鳥，莊公默默不語(yǔ)。正好廚師送上蒸羊，莊公賞了穎考叔一塊羊肩，只見他卻用紙包起來(lái)要將美味孝敬老母，看到這一舉動(dòng)后莊公觸動(dòng)隱情，凄然落淚，挖地見泉，建一地室，母子在那里相見，這樣既不違背誓言又能孝敬母親，我被他的聰明、睿智、孝心深深地感動(dòng)。

《楚莊王一鳴驚人》是讓我敬佩的故事。楚莊王即位后貪圖享樂、專橫跋扈，楚國(guó)漸漸衰敗，但后來(lái)十幾位大臣一起去勸說(shuō)，楚莊王最終在忠臣的規(guī)勸下，他醒悟過來(lái)。他一鳴驚人，整頓內(nèi)改，關(guān)心人民，經(jīng)過多年的努力坐上了盟主的位置。書上說(shuō)：“過而不改，是謂過矣。”楚莊王知錯(cuò)能改，還是一個(gè)英雄，我們要向楚莊王學(xué)習(xí)，做一個(gè)有錯(cuò)必改的人。

《褒姒千金一笑》是一個(gè)讓我氣憤的故事。周幽王性情暴戾，沉于酒色。他為了讓褒姒這個(gè)美人笑，聽信奸臣，點(diǎn)燃驪山腳下二十多座烽火臺(tái)。一時(shí)間狼煙滾滾，火光沖天，鼓聲如雷，震人心魄，諸侯以為國(guó)有變，紛紛帶兵前來(lái)勤王。結(jié)果確聽周幽王說(shuō)是個(gè)玩笑，諸侯們面面相覷，憤憤而回。褒姒見狀，大笑不已，這卻給周幽王種下了亡國(guó)的種子。后來(lái)，犬戎真的入侵了，再燃?xì)夥榛鹋_(tái)，就沒人來(lái)救援了，周幽王終于被殺死了。結(jié)果君不是君的周幽王因?yàn)閼蚺T侯而導(dǎo)致亡國(guó)。

當(dāng)然，這本書還有許許多多精彩的歷史故事，如“完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”等故事，現(xiàn)已家喻戶曉，也演變成成語(yǔ)，成為中華文化中的寶貴遺產(chǎn)。它比《三國(guó)演義》內(nèi)涵豐富，人物智謀比《三國(guó)》強(qiáng)，是值得我們反復(fù)研讀的，建議你一定要讀一讀此書。

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[精品]東周列國(guó)志讀后感匯總

以下內(nèi)容主題是“東周列國(guó)志讀后感”，是讀書筆記吧為您分享的，作品這本書當(dāng)中一些感人的情節(jié)給我留下了深刻印象。我們撰寫讀后感時(shí)，要緊密聯(lián)系原文，卻不可直接復(fù)述原文，怎樣才能在讀后感里更好的突出自己的感情呢？還請(qǐng)您收藏本文！

東周列國(guó)志讀后感 篇1

《東周列國(guó)志》這本書是一部描寫我國(guó)東周歷史的章回體長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，比較全面地反映出東周五百年間爭(zhēng)霸稱雄的故事。

我喜歡看這本書的原因是：這本書挑選了最為精彩的故事，是能讓我了解春秋國(guó)史的最佳通俗讀本。

在這本書里演繹出了許多精彩紛呈的歷史故事，書里有傾國(guó)傾城的美人、有力能扛鼎的壯士、有精于兵法的將軍、有心懷叵測(cè)的奸人、有忠肝義膽的門客們，當(dāng)然還有很多昏庸無(wú)能或精明強(qiáng)干的君主。

神箭養(yǎng)由基的故事中有個(gè)叫養(yǎng)由基的小士兵，他射箭技藝精湛，百步穿楊，在與敵方一位覺得自己箭術(shù)超群，天下無(wú)敵，沒有人可以打敗他的驕傲自大的將軍比試中一箭就射中了他的脖子，射死了敵方的大將，獲得了勝利。這個(gè)故事告訴我們驕傲浮夸導(dǎo)致失敗，謙虛穩(wěn)重能使人進(jìn)步，獲得勝利。

書中趙氏孤兒這個(gè)故事也十分精彩，更令我感動(dòng)。故事是這樣的：佞臣屠岸賈十分嫉妒趙氏家族顯赫的地位，便誣告趙氏家族謀反。正巧國(guó)君晉景公也十分討厭趙氏家族，所以他讓屠岸賈悄悄地鏟除趙氏一族。此時(shí)趙朔的妻子已懷孕了，在千辛萬(wàn)苦下生下了男嬰趙武，為躲避屠岸賈的追殺，趙氏的門客程嬰用自己的親生兒子冒充趙武，公孫忤臼抱假遺孤趙武甘心被殺，才使趙氏的遺孤逃過一劫。后來(lái)程嬰帶著趙武忍辱負(fù)重藏匿在盂山，15年后等趙武長(zhǎng)大成人回到宮中殺死了佞臣屠岸賈，為趙氏一族報(bào)仇。故事中趙氏門客程嬰和公孫忤臼為了報(bào)答趙朔的知遇之恩，不惜犧牲自己的親生兒子和自己的性命，這種高尚偉大的情操著實(shí)令人佩服啊！

東周列國(guó)志讀后感 篇2

歷時(shí)兩個(gè)多星期把《東周列國(guó)志》粗看了一遍，它講的是西周末年到秦始皇統(tǒng)一六國(guó)這五百多年的歷史，用半白話半文言的方式寫了出來(lái)，并且加上一部分小說(shuō)形式的加工，雖然這是一本小說(shuō)，但關(guān)于歷史方面的問題還是會(huì)以歷史史實(shí)為依據(jù)的。《東周列國(guó)志》讓我對(duì)先秦時(shí)期的許多歷史進(jìn)行了了解，并且能夠把課本上那些耳熟能詳?shù)墓适麓?lián)了起來(lái)。

在我看來(lái)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是一個(gè)非常混亂的時(shí)代，失倫常，敗德俗，子弒父，臣篡奪，禮崩樂壞的例子不剩枚舉。在這種混亂的背景下，出現(xiàn)了許許多多的人物，有治國(guó)興邦的明主，亦有荒淫無(wú)道的昏君；有勵(lì)精圖治的能臣，也有讒言獻(xiàn)媚的佞臣。一個(gè)個(gè)以他們?yōu)橹鹘牵跁r(shí)間順序下串聯(lián)的故事讓我看到了這五百多年的璀璨歷史。

雖說(shuō)春秋無(wú)義戰(zhàn)，但是還能講究個(gè)師出有名，打仗能夠講究禮節(jié)，雖戰(zhàn)而不重殺，雖勝而不滅國(guó)，而到了戰(zhàn)國(guó)后期，戰(zhàn)爭(zhēng)才是真的毫無(wú)“義”可言，戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)輒滅人國(guó)，屠軍屠民幾十萬(wàn)，面對(duì)虎狼，老少婦幼皆起來(lái)抵抗，甚至不乏十五歲的孩童就上戰(zhàn)場(chǎng)的例子。

我認(rèn)為本書從頭至尾貫穿整本書的是氣節(jié)二字，推崇的也是氣節(jié)，在我們看來(lái)可以用愚忠、愚孝來(lái)形容，但是對(duì)許多古人來(lái)說(shuō)氣節(jié)甚至比自己的性命都重要，他們能夠矢志不渝的堅(jiān)守自己的信仰，就算刀斧加身也面不改色。氣節(jié)還可以引申出來(lái)忠、信、義等等。燭之武退秦師、藺相如完璧歸趙，都是臨危受命，明知不可為而為之，就算威脅到自己的生命也在所不惜。漁丈人、浣紗女投河，田光自刎，都是為人謀事而見疑，遂以死明志，只為守信。鮑叔牙管仲相約互薦，申包胥伍員存楚覆楚之論，都是古人朋友相交的例子，古人的朋友之交可以各為自己的理想信念去奮斗。

讀完這本書，聯(lián)想到自己的生活，明白了許多事情，在平時(shí)的工作生活中，要堅(jiān)定自己的理想信念，堅(jiān)定心中那一縷氣節(jié)。

東周列國(guó)志讀后感 篇3

這個(gè)暑假里，我讀了一本叫《東周列國(guó)志》的書。這本書寫了東周五百多年的歷史，讓人看了身臨其境。

其中有一篇《百里奚謀求官位》。講的是春秋時(shí)期虞國(guó)有個(gè)人叫百里奚。他家里非常窮，但他從小博覽群書，很愛學(xué)習(xí)。在他三十多歲時(shí)娶了妻子杜氏，然后去謀求官位。他先來(lái)到了齊國(guó)，想輔佐齊襄王，但是沒人引薦，時(shí)間一長(zhǎng)，百里奚身上的錢就花光了，只好在路邊乞討。有一位叫蹇叔的人看出來(lái)他是個(gè)賢才，就與他一起謀求官位。但當(dāng)時(shí)五十多歲的百里奚想回老家，就與蹇叔一起趕回了虞國(guó)。在虞國(guó)大臣宮之奇的幫助下，百里奚當(dāng)上了中大夫，但一直沒受到重用。蹇叔對(duì)他說(shuō)“虞國(guó)國(guó)君見識(shí)短淺而且剛愎自用，不會(huì)有什么作為的。”可是百里奚不聽。

后來(lái)虞國(guó)滅亡了，百里奚被晉國(guó)作為奴仆陪嫁到秦國(guó)。在途中，他逃到了楚國(guó)。楚王不知道他的才能，讓他去養(yǎng)馬。秦穆公發(fā)現(xiàn)陪嫁的人里有百里奚的名字，卻沒有這個(gè)人，就問大臣。大臣說(shuō)“百里奚有經(jīng)世治國(guó)的才能，只不過沒有遇到賢明的君主。”秦穆公與大臣們商議完之后，決定用五張羊皮去換百里奚，這樣楚王就不會(huì)懷疑。楚王以百里奚就是普通的奴仆就爽快地答應(yīng)了。百里奚由此被稱為“五羖大夫。”百里奚后來(lái)又向秦穆公推薦了蹇叔，兩個(gè)人一起輔佐秦穆公。

在這個(gè)故事中，雖然百里奚是主要人物，但我最喜歡的人物時(shí)秦穆公，他之所以會(huì)成為春秋五霸中的一位，是因?yàn)樗苷匈t納士，任用賢才，把原先弱小，國(guó)土不廣的秦國(guó)變得強(qiáng)大。他還霸西戎，擴(kuò)大陜西北部地區(qū)，讓他的霸業(yè)越來(lái)越穩(wěn)固，不愧是一代賢君啊！

讀了這本書，不但給我?guī)?lái)了豐富的歷史知識(shí)，而且還認(rèn)識(shí)了很多賢君。將領(lǐng)和大臣，這本書真是太棒了！

東周列國(guó)志讀后感 篇4

今天，我讀了《東周列國(guó)志》里的《衛(wèi)懿公好鶴亡國(guó)》。

這篇文章主要講的是狄人侵犯邢國(guó)，有進(jìn)攻衛(wèi)國(guó)，殺死了衛(wèi)懿公。原來(lái)，衛(wèi)懿公即位九年來(lái)，根本不管國(guó)家的事，整天吃喝玩樂，還特別喜歡養(yǎng)鶴。每次出游時(shí)，衛(wèi)懿公命令把鶴載于車前，號(hào)稱“鶴將軍”，卻不管老百姓的饑餓寒冷。

一天，衛(wèi)懿公又要載鶴出游，狄人卻打了進(jìn)來(lái)。衛(wèi)懿公趕忙招募士兵，可城中的百姓紛紛逃到了鄉(xiāng)村荒野，不愿意當(dāng)兵。衛(wèi)懿公派人抓來(lái)百余人，責(zé)問他們?yōu)楹翁颖鼙邸１娙苏f(shuō)：“您有一種東西，足以抵擋狄人，何必用我們？”衛(wèi)懿公問：“什么東西？”眾人回答說(shuō)：“鶴。”衛(wèi)懿公很驚訝：“鶴怎么能御敵呢？”眾人回答：“既然不能作站，就是沒用的東西，你壓榨有用的百姓，養(yǎng)沒用的東西，所以百姓不服啊！”衛(wèi)懿公很羞愧，立馬把鶴放了，向百姓們表示悔過之意，百姓才稍微的聚集回來(lái)。

衛(wèi)懿公帶兵出站，一路上士兵都在口出怨言，狄人詐敗，引得衛(wèi)軍中了埋伏，士兵本來(lái)就無(wú)心戀戰(zhàn)，現(xiàn)在又見敵人來(lái)勢(shì)兇猛，都丟盔棄甲的逃跑了，衛(wèi)懿公被重重包圍，砍為肉泥。

從衛(wèi)懿公的故事里，我明白了人不能過于沉迷一種東西，否則將付出巨大的代價(jià)！

東周列國(guó)志讀后感 篇5

最近，我在新華書店買了一本《東周列國(guó)志》。一回家，我就如饑似渴地讀起來(lái)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)歷史上大動(dòng)蕩、大分化、大變革的時(shí)期。諸侯列國(guó)之間政權(quán)變替、宮廷爭(zhēng)權(quán)、戰(zhàn)爭(zhēng)謀略、外交智慧促成了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、思想活躍和文化繁榮。

這本書教給了我許多做人的道理。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)中華民族涌現(xiàn)了多少婦孺皆知的人物：孔子、孟子、孫子、老子……這些人物都是當(dāng)代社會(huì)的智慧結(jié)晶啊！許多現(xiàn)代社會(huì)所需要的外交戰(zhàn)略，在幾千年前的春秋時(shí)代就已有先例。比如說(shuō)晏子使楚，晏子身材矮小，受到楚王和大臣的侮辱，但他運(yùn)用智慧和巧舌，與楚王展開了唇槍舌劍的戰(zhàn)斗，把他們說(shuō)得啞口無(wú)言，幫齊國(guó)挽回了面子，贏得了外交勝利。

我們現(xiàn)在所需要的是在威逼利誘時(shí)有堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，而這種精神早在春秋時(shí)期的大批人物身上得到充分體現(xiàn)。他們?cè)跀橙说耐评T前不低頭，不屈膝，這是多么難能可貴的啊！

想想我的有些同學(xué)，他們被別人的一點(diǎn)點(diǎn)利誘就去做自己本來(lái)不愿意做的事，甚至背叛很要好的同學(xué)。記得有一次，有位同學(xué)叫另一位同學(xué)干一件背叛別的同學(xué)的事，他本來(lái)是不愿意干的，但是當(dāng)那位同學(xué)拿出五角錢時(shí)，他就乖乖地去干了。我當(dāng)時(shí)很氣憤，怎么可以這樣呢？這件事可以看出那位見錢眼開的同學(xué)缺乏古人在利誘面前寧死不屈的精神。

在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，文官用計(jì)，武將用勇。文武合作，文韜武略，使一個(gè)國(guó)家打敗另一個(gè)國(guó)家，有一個(gè)國(guó)家的計(jì)謀用得更巧妙，武將更英勇，又把這個(gè)國(guó)家打敗了。這就是諸侯列國(guó)紛爭(zhēng)的場(chǎng)面。現(xiàn)在雖然不像以前那樣打仗、打仗、再打仗。但是要成為全世界不可忽視的強(qiáng)國(guó)，除了經(jīng)濟(jì)上要有所提高外，還必須要有世界領(lǐng)先地位的高科技和相當(dāng)高智慧的外交戰(zhàn)略，才能把我們的國(guó)家建設(shè)得更好。

現(xiàn)在，我既不需要參軍打仗，也不需要跟他國(guó)談判。但是我要好好學(xué)習(xí)。長(zhǎng)大成為祖國(guó)建設(shè)中不可缺少的人才。

這本書使我懂得了現(xiàn)在要怎樣做，長(zhǎng)大要怎樣做。使我受益匪淺。

東周列國(guó)志讀后感 篇6

春秋時(shí)期，群雄四起，周室衰敗，無(wú)力號(hào)令諸侯，中原大亂，外有楚國(guó)之患。

這是一個(gè)弱肉強(qiáng)食，道義無(wú)存，禮樂仁義敗壞的時(shí)代。此時(shí)急需一個(gè)能平定中原，號(hào)令群雄的人，此乃伯也。

欲成伯業(yè)必有如公子小白（后為春秋五霸之首——齊桓公）之智。想當(dāng)年小白為奪齊王之位，以為父出喪之名返回齊國(guó)。誰(shuí)知為扶持公子糾的管夷吾，卻于途中暗放冷箭。雖然管夷吾的箭并未射中小白要害，但小白咬破舌尖，吐血詐亡，不僅騙過了管夷吾，防住了他的第二箭，竟然還騙了隨行的鮑叔牙。此為急中生智。

誤以為小白已死的公子糾放慢了腳步，而小白則換了便服快馬加鞭。終于小白趕在公子糾之前到達(dá)了齊國(guó)。由于他的賢德和鮑叔牙的舉薦，小白終成齊桓公。桓公之善在于愿納賢人之諫，亦有容人之量。鮑叔牙知管夷吾賢德，將他推薦給齊桓公。桓公不計(jì)之前的一箭之仇，還任用管夷吾為相。此等容人之度，普天之下有誰(shuí)能不臣服？

雖然，齊侯有智，但更為重要的是他的自知之明。齊桓公深知自己的才能不如管夷吾，于是他下令：“國(guó)有大政，先告仲父，次及寡人。有所施行，一憑仲父裁決。”不過，桓公此舉不免讓人有覆國(guó)之憂。但齊桓公之智正在與此，他下令國(guó)人只得稱管夷吾為仲父。他用免死大恩，相國(guó)之職，萬(wàn)人之敬將管仲“囚禁”于齊，讓他為齊效力。

齊桓公可謂：“知賢，知賢而用，用而任，任而弗以小人參之，可霸天下也。”

若欲霸天下，兵甲必足，但是霸主必以德服人勿用威。如衛(wèi)國(guó)為狄所破之時(shí)，衛(wèi)民半罹狄刃，衛(wèi)懿公亦死于鐵騎之下。桓公麾師驅(qū)狄，助衛(wèi)重修宗廟，又送木材重建其國(guó)。此乃桓公之仁也，亦為親鄰國(guó)之計(jì)。在混亂的年代里，桓功亦行周禮，伐楚亦以以討楚久不效周為名。并請(qǐng)于周天子，聯(lián)合七國(guó)之兵，以壓楚境。正如孔子所言：“天下有道，則禮樂征伐自天子出。”

齊桓公以兵安亂邦，以仁平中原，以禮服人心，被譽(yù)為春秋五霸之首。

在歷史的長(zhǎng)河中，有多少人可以霸天下，得人心，恐怕有也只是屈指可數(shù)吧！而僅靠武力奪取天下又能維持多久呢？

兵者救人，能者治人，仁者愛人，伯業(yè)之成。

東周列國(guó)志讀后感 篇7

讀書是鑰匙，能開啟智慧的大門;讀書是階梯，能幫助人們登上理想的高峰，讀書是良藥，能醫(yī)治愚昧之癥。書是你最好的伴侶，與你共度美好時(shí)光。所以我們要好好讀書，認(rèn)真讀書，刻苦讀書。今天我向大家推薦一本好書，它叫《東周列國(guó)志》。

這本書的作者是明朝馮夢(mèng)龍。令我印象最深刻的故事是周幽王烽火戲諸侯。西周末年，周幽王為博褒妃一笑，不顧眾臣反對(duì)，竟數(shù)次無(wú)故點(diǎn)燃邊關(guān)告急用的烽火臺(tái)，使各路諸侯長(zhǎng)途跋涉，匆忙趕去救駕。結(jié)果，被戲而回，懊惱不已，幽王從此失信于諸侯。最后，當(dāng)邊關(guān)真的告急之時(shí)，他點(diǎn)燃烽火卻再也沒人趕來(lái)救他了!不久，便死于刀下，亡了西周。

《東周列國(guó)志》這本書是時(shí)間跨度五百年的故事，書中一共有一百零八回，這一百零八回故事就像一百零八顆珍珠，每顆珍珠都令人印象深刻。我要把他永遠(yuǎn)記在心里，這樣可以讓我們的后代，永遠(yuǎn)傳承下去。這本書告訴我一個(gè)道理做人不要貪心，做好自己的事情，把它做到最完美的結(jié)果。

這讓我想起了一個(gè)關(guān)于讀書的名人名言：書是人類進(jìn)步的階梯。我呼吁大家都要好好讀書，認(rèn)真讀書。

東周列國(guó)志讀后感 篇8

今年暑假，我看了一本好書，名叫《東周列國(guó)志》，這本書共48章節(jié)，202頁(yè)。

它主要描述了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，上自周平王東遷洛巴，下迄秦始皇統(tǒng)一去全國(guó)，上下五千年余年間諸侯紛爭(zhēng)的狀況，其中不乏我們比較熟悉的周幽王烽火戲諸侯，孫龐斗智、荊軻刺秦王等家喻戶曉的故事……所以很快吸引了我，使我迫不及待地讀完了它。這本書中我最喜歡的故事是掘地見母，講的是鄭莊公在父親鄭武公去世后繼承了王位，可母親武姜卻因偏愛小兒子段居然厚顏無(wú)恥地向鄭莊公提出把京城分封給段作封邑。鄭莊公為了不傷母子之情，成全兄弟之義，只好將京城分封給段。誰(shuí)知段仗著母親的寵愛竟然得寸進(jìn)尺，到京城后就著手積聚力量，擴(kuò)充地盤，擴(kuò)大勢(shì)力，準(zhǔn)備奪權(quán)。后來(lái)更以打獵為名奪取了鄢和廩廷，但是鄭莊公對(duì)此仍然忍讓。

直到得到段謀權(quán)篡位的確實(shí)證據(jù)才起兵吧段打得落花流水，人仰馬翻。段兵敗自殺，鄭莊公十分傷心，覺得是母親的偏愛害了段，于是將她逐出王宮，并當(dāng)眾立誓：不到黃泉，決不再與姜氏相見。不過鄭莊公終究是孝順的，氣頭一過就覺得這樣對(duì)待母親于心不忍，又怕天下人笑話。

但說(shuō)出去的話收不回，怎么辦呢？于是大臣潁考叔獻(xiàn)計(jì)，派人掘一個(gè)地道，待掘到泉水后在泉邊建一個(gè)地下室，這樣母子才得以相見，兩人禁不住抱頭痛哭。一直以來(lái)，在我的概念里，封建王朝的統(tǒng)治者為了爭(zhēng)奪王位向來(lái)是不擇手段的，但這個(gè)故事告訴了我有時(shí)候單憑武力是不能解決問題的，仁者才是真正無(wú)敵的，孝義之人天不負(fù)！它也啟發(fā)我平時(shí)遇到事情要多一些寬容、仁愛，這樣才會(huì)成為更多人喜愛的孩子。當(dāng)然書中還有很多讓我們深受啟發(fā)的故事，它們一樣引人入勝，膾炙人口，流傳甚廣。《東周列國(guó)志》真是讓我受益匪淺，朋友，你也來(lái)讀一讀吧！

東周列國(guó)志的讀后感怎么寫

讀后感，對(duì)我們學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)不錯(cuò)的方式，將所思所想流露于筆尖。閱讀作者寫的作品后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法，此時(shí)就可以寫一篇讀書筆記，用文字把自己的想法記錄下來(lái)。那么該要如何寫好作品讀后感呢？以下是讀書筆記吧編輯收集整理的“東周列國(guó)志的讀后感怎么寫”，請(qǐng)閱讀后分享你的朋友！

東周列國(guó)志的讀后感怎么寫 篇1

這個(gè)寒假我讀了一本名叫《東周列國(guó)志》的歷史書籍，這本書演了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各種精彩緊張的歷史故事，讀后讓我深有感觸

本書第七十一章二桃殺三士我很喜歡，不過我主要還是敬佩故事里的主人翁晏嬰，他居然可以用兩個(gè)桃子就搞定了三員大將，這么高的智慧這能不讓人敬佩假如讓一個(gè)正常人來(lái)想關(guān)于這件事的辦法，他恐怕想破腦子也想不出這么高妙的辦法啊!但是晏嬰?yún)s當(dāng)場(chǎng)想出這么一個(gè)妙招，這一點(diǎn)這能不讓人敬佩他呢?

本書第九十六章不屈的藺相如我也很喜歡看，藺相如的機(jī)智也十分讓我敬佩，兩次幫趙王解圍，他雖然不會(huì)帶兵打仗，但他憑一張利嘴和智慧就給了秦王兩次重重的回?fù)簦绻莿e人恐怕到了秦王的地盤連話都不敢說(shuō)，但藺相如卻表現(xiàn)得從容不迫。這怎么能不讓人敬佩呢?

還有書中的第三十二章諱疾忌醫(yī)也讓我愛不釋手，故事中的扁鵲好心好意的為齊桓公看病，但齊桓公卻毫不領(lǐng)情，還說(shuō)其求名心切，真是好心當(dāng)做驢肝肺，最后齊桓公因不聽扁鵲的話而活活病死了。現(xiàn)在世上的好人太少了，如果人人都像扁鵲那樣樂于助人，那人與人之間就不會(huì)有猜疑，但人人都像齊桓公那樣的話那人與人之間將會(huì)發(fā)生更多的猜疑，人與人之間也不會(huì)再互相信任了。

書中雖然有許多的好人，但壞人也不是沒有，比如在書中第三十章出爾反爾的晉惠公就不是什么好東西，在晉國(guó)遇到荒年時(shí)，秦國(guó)給予他救濟(jì)糧食，但當(dāng)秦國(guó)遇到荒年時(shí)，他卻乘機(jī)攻打秦國(guó)，讓我感到欣慰的是最后他也沒有什么好下場(chǎng)被秦國(guó)俘虜了。如果晉惠公也給予秦國(guó)救濟(jì)糧食的話，便不會(huì)遭此下場(chǎng)了，如果人人都像晉惠公那樣忘恩負(fù)義的話，那世上就不會(huì)再有樂于助人的人了，國(guó)家也會(huì)亂的不成樣子了，所以我們要反對(duì)這樣的是發(fā)生，而要多幫助別人。

歷史是一面鏡子，我們每一個(gè)人都要在了解歷史時(shí)用其積極的一面走向未來(lái)，用消極的一面鞭策自我。只有這樣人人才能進(jìn)取，社會(huì)才能進(jìn)步，國(guó)家才能自強(qiáng)!世界才會(huì)太平!

東周列國(guó)志的讀后感怎么寫 篇2

記得四年級(jí)時(shí)第一次讀此書，那時(shí)對(duì)歷史知識(shí)不是太了解，只是記住了一些歷史人物和歷史故事。如今再讀，對(duì)歷史知識(shí)和歷史人物有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

首先，感慨作者對(duì)歷史人物和知識(shí)的掌握。本書記述了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代五百多年的歷史，全書一百八十回，時(shí)間漫長(zhǎng)，人物眾多，事件復(fù)雜，頭緒紛繁，但作者做到絮而不亂，前后貫穿，上下銜接。

第二，本書的價(jià)值在于稱頌明主賢臣時(shí)，無(wú)情地揭露和鞭撻那些荒淫無(wú)恥，殘酷暴虐的統(tǒng)治者，如周幽王烽火戲諸侯，衛(wèi)宣公筑臺(tái)納媳，衛(wèi)懿公好鶴亡國(guó)，晉靈公肢解膳夫等。讀來(lái)讓人不可思議，但又是確有其事，深感統(tǒng)治者的殘暴和百姓生存的不易。

第三，對(duì)于一些舍生忘死，剛正不屈的忠臣義士，如管仲，蹇叔，百里奚等人，其中，趙氏孤兒的故事至今還在為人們稱道。介子推割股救主，最后不圖名利而被晉文公燒死的事件，讓人感慨帝王的無(wú)情無(wú)義。

本書作者的理念，是在通過人物事件來(lái)宣揚(yáng)"仁義理智信",其中，對(duì)齊桓公之所以能稱霸的描寫尤為突出，表現(xiàn)了德的重要，而，后來(lái)的宋襄公沽名釣譽(yù)學(xué)桓公，卻遭楚莊王戲弄遭后人恥笑。

本書不足之處在于，穿插了一些鬼神故事來(lái)宣揚(yáng)善有善報(bào)，惡有惡報(bào)的唯心思想。

重讀此書，對(duì)歷史和歷史人物又多了一些了解，對(duì)今后的教學(xué)會(huì)有很大的幫助。

東周列國(guó)志的讀后感怎么寫 篇3

我看了《東周列國(guó)志》這本書，深有感觸。書中描寫春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)國(guó)歷史上絕無(wú)僅有的百家爭(zhēng)鳴、列國(guó)紛爭(zhēng)的偉大時(shí)代。記載了無(wú)數(shù)國(guó)家和個(gè)人在這段數(shù)百年的動(dòng)蕩不安中府仰沉浮。它比《三國(guó)演義》內(nèi)涵豐富，人物智謀比《三國(guó)》強(qiáng)。全書精彩紛呈，描繪了許多個(gè)性鮮明，栩栩如生的人物。有的讓人感動(dòng)，有的讓人敬佩，還有的讓人憎恨。《鄭莊公掘地見母》是一個(gè)讓我感動(dòng)的故事。鄭莊公發(fā)誓不到黃泉一輩子都不見母親。而他現(xiàn)在很想念母親，就想出了一個(gè)辦法，他派人掘地，一直掘出泉水，然后在泉邊修建了一座地下室，讓母親搬進(jìn)去住，這樣既不違背誓言，又能天天見到母親。我被他的聰明、睿智、孝心深深地感動(dòng)了。《楚莊王一鳴驚人》是一個(gè)讓我很敬佩的故事。楚莊王繼位后三年沒有任何作為，貪圖享樂，專橫跋扈，一點(diǎn)都不關(guān)心政治。經(jīng)過好幾個(gè)大臣的規(guī)勸，他醒悟過來(lái)了。他一鳴驚人，有了大幅度的改變，整頓內(nèi)政，關(guān)心人民。經(jīng)過許多年的努力，他坐上了盟主這個(gè)位置。書本上說(shuō)“過而不改，是謂過以”楚莊王在以前也曾經(jīng)是一個(gè)貪圖享樂的人，但是他知錯(cuò)就改。

在學(xué)校中，有許多同學(xué)知道自己錯(cuò)了，但是他絕對(duì)不改，這不是自欺欺人嗎？所以，我們應(yīng)該向楚莊王學(xué)習(xí)，做一個(gè)有錯(cuò)必改的人。《幽王烽火戲諸侯》是一個(gè)讓我很氣憤的故事。幽王是一個(gè)殘暴的人，他為了讓一個(gè)叫褒姒的姑娘笑，聽信奸臣的話，帶著褒姒到驪山游玩，驪山腳下有二十多座烽火臺(tái)，點(diǎn)起了狼煙，附近的諸侯都以為犬戎來(lái)了，帶著各自的士兵來(lái)作戰(zhàn)，發(fā)現(xiàn)沒有敵人，都回去了。雖然褒姒高興地笑了，但是這件事給幽王種下亡國(guó)的種子。后來(lái)，犬戎真的入侵了，再點(diǎn)起狼煙就沒人來(lái)救援了。幽王最終被殺死了。

結(jié)果是，君不是君的幽王因?yàn)閼蚺酥T侯導(dǎo)致了亡國(guó)。我們應(yīng)該引以為戒，不能向他學(xué)習(xí)《東周列國(guó)志》這本書，忠實(shí)而精彩地記錄了那段寶貴歷史，包含很多知識(shí)，如用兵之法、出使應(yīng)對(duì)之法…….是中國(guó)古典名著中引用成語(yǔ)名句最多的一本書，非常值得我們反復(fù)研讀。

東周列國(guó)志的讀后感怎么寫 篇4

讀史明理，讀史明智。暑假剛剛開始，我閱讀了《東周列國(guó)志》，品味歷史，使自己變得明理智慧。

這本書講的是東周成立到秦始皇統(tǒng)一天下的歷史故事。這一時(shí)期是我國(guó)歷史上大動(dòng)蕩、大分化，大變革的時(shí)期，諸侯列國(guó)之間各自為戰(zhàn)，有無(wú)數(shù)驍勇的將軍，有能文能武的智者，也有許多昏庸和開明的君主。

歷史總是和人連在一起的，諸多的感情就在歷史的激揚(yáng)文字中，令我感動(dòng)不已，鄭莊公因?yàn)槟赣H偏愛小兒子，幫助小兒子起兵造反而傷心。母親的計(jì)謀失敗后，發(fā)配邊疆，莊公有誓言“不到黃泉，永不相見”。但是后來(lái)因?yàn)樗寄钅赣H，派人迎回了她。

畢竟親情是最重要的，即使母親對(duì)不起自己，但是她也是對(duì)子女愛的初衷，才有偏愛。親人犯了錯(cuò)誤，應(yīng)該包容。這樣在愛的融化下，有什么坎兒過不去呢?畢竟世界上最珍貴的東西是十指連心的親情。

除了親情感悟，還有謙虛讓位。鮑叔牙知道自己不如管仲，便為了齊國(guó)的強(qiáng)大讓位于他。這是鮑叔牙的寬闊胸襟與為國(guó)情懷，他在國(guó)家與自己的路上選擇了國(guó)家。有人強(qiáng)過自己，謙虛舉薦，能者居之，自己也會(huì)因?yàn)閲?guó)強(qiáng)而獲得幸福。

在過去了將近兩千多年的《東周列國(guó)志》里，我不僅讀懂了親情的力量和仁義的光芒，還從許多的歷史，故事里明白了勤奮刻苦學(xué)習(xí)和工作的道理。

東周列國(guó)志的讀后感怎么寫 篇5

《東周列國(guó)志》是一本經(jīng)史典籍，古文和白話夾雜，典故很多，閱讀難度很大。我?guī)状闻跗疬@本書都是東挑西撿看幾回就放下了。今年暑假，我決定繼續(xù)讀這本書。慢慢地，終于讀懂了一些，并且想寫寫讀后感。

這本書以春秋五霸和戰(zhàn)國(guó)七雄為主線，描寫了從宣王中興到秦滅六國(guó)這段動(dòng)蕩的歷史。當(dāng)時(shí)列國(guó)爭(zhēng)雄，豪杰輩出，對(duì)于中華文明的形成起到了舉足輕重的作用。書中涉及了一系列重大的歷史事件，如管仲相齊、重耳出亡、吳越爭(zhēng)霸等，還寫了不少膾炙人口的小故事，如烽火戲諸侯、完璧歸趙、紙上談兵、毛遂自薦等。

當(dāng)我讀到"石蠟大義滅親"時(shí)，我不禁感慨！石蠟的兒子石厚和為桓公的弟弟州吁和謀殺死了為桓公。州吁當(dāng)了皇帝后戰(zhàn)火四起，民不聊生！石蠟對(duì)自己兒子的行為深惡痛絕。他設(shè)計(jì)把州吁和石蠟處死，國(guó)家才得以安寧。這和成語(yǔ)故事《大公無(wú)私》非常的相似。故事里的晉國(guó)官員祁黃羊，為了國(guó)家的利益，分別推薦他的仇人和兒子去不同的地方擔(dān)任不同的官職，并得到了百姓的好評(píng)！

石蠟和祁黃羊他們都熱愛自己的祖國(guó)，為了國(guó)家的利益，不惜犧牲個(gè)人的利益。但是現(xiàn)在有很多的人卻"身在福中不知福",在和平的國(guó)家里，不珍惜。為了個(gè)人的一些利益，去損害國(guó)家和人民群眾的利益，生產(chǎn)出不安全的食品，毒害大家的健康。

我希望大家都能從國(guó)家利益出發(fā)，做一個(gè)大公無(wú)私的人。

東周列國(guó)志的讀后感怎么寫 篇6

《東周列國(guó)志》是一本描寫春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的書，這個(gè)時(shí)期是國(guó)內(nèi)歷史上一個(gè)既混亂又精彩的時(shí)期。記載了無(wú)數(shù)國(guó)家和個(gè)人在這段數(shù)百年的動(dòng)蕩不安中俯仰沉浮，講述了春秋列國(guó)時(shí)的很多史實(shí)。

我仔仔細(xì)細(xì)地讀完了這本書，讓我感觸非常深，書中描繪了很多個(gè)性鮮明，栩栩如生的人物，有絕代佳人的美人，有力能扛鼎的壯士，有精于兵法的將軍，有心懷叵測(cè)的奸人，當(dāng)然還有不少或昏庸無(wú)能、或精明強(qiáng)干的君主。這部分人物時(shí)而令我感動(dòng)，時(shí)而令我敬佩，時(shí)而令我憎恨。

《母子地室會(huì)面》是一個(gè)讓我感動(dòng)的故事。當(dāng)時(shí)鄭莊公發(fā)誓，不到黃泉，一輩子都不見媽媽。有一位正直之士穎考叔見莊公對(duì)媽媽不孝，便打了幾只鸮鳥進(jìn)獻(xiàn)莊公。當(dāng)莊公問是什么鳥時(shí)，穎考叔說(shuō)是一種不孝之鳥，莊公默默不語(yǔ)。正好廚師送上蒸羊，莊公賞了穎考叔一塊羊肩，只見他卻用紙包起來(lái)要將美味孝順老母，看到這一舉動(dòng)后莊公觸動(dòng)隱情，凄然落淚，挖地見泉，建一地室，母子在那里相見，如此既不違背誓詞又能孝順?gòu)寢專冶凰穆斆鳌㈩Ｖ恰⑿⑿纳钌畹馗袆?dòng)。

《楚莊王一鳴驚人》是讓我敬佩的故事。楚莊王即位后貪圖享樂、橫行霸道，楚國(guó)日漸衰敗，但后來(lái)十幾位大臣一塊去勸說(shuō)，楚莊王最后在忠臣的規(guī)勸下，他醒悟過來(lái)。他一鳴驚人，整頓內(nèi)改，關(guān)心人民，歷經(jīng)多年的努力坐上了盟主的地方。書上說(shuō)：“過而不改，是謂過矣。”楚莊王知錯(cuò)能改，還是一個(gè)英雄，大家要向楚莊王學(xué)習(xí)，做一個(gè)有錯(cuò)必改的人。

《褒姒千金一笑》是一個(gè)讓我氣憤的故事。周幽王性情暴戾，沉于酒色。他為了讓褒姒這個(gè)美人笑，聽信奸臣，點(diǎn)燃驪山腳下二十多座烽火臺(tái)。一時(shí)間狼煙滾滾，火光沖天，鼓聲如雷，震人心魄，諸侯以為國(guó)有變，紛紛帶兵前來(lái)勤王。結(jié)果確聽周幽王說(shuō)是個(gè)玩笑，諸侯們你看我，我看你，憤憤而回。褒姒見狀，大笑不已，這卻給周幽王種下了亡國(guó)的種子。后來(lái)，犬戎真的入侵了，再燃?xì)夥榛鹋_(tái)，就沒人來(lái)救援了，周幽王終于被殺去世了。結(jié)果君不是君的周幽王由于戲弄諸侯而致使亡國(guó)。

當(dāng)然，這本書還有許很多多精彩的歷史故事，如“完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”等故事，現(xiàn)已家喻戶曉，也演變成成語(yǔ)，成為中華文化中的寶貴遺產(chǎn)。它比《三國(guó)演義》內(nèi)涵豐富，人物智謀比《三國(guó)》強(qiáng)，是值得大家反復(fù)研讀的，建議你必須要讀一讀此書。

東周列國(guó)志的讀后感怎么寫 篇7

讀了《東周列國(guó)只志》，我明白了做人處事不能像周幽王那樣荒淫無(wú)道，明白了要像仲管，鮑叔牙忠心；明白了要像齊桓公一樣寬容大度，不過齊桓公后來(lái)寵幸小人，是我們不能學(xué)的。

讓我來(lái)介紹一下各國(guó)的人物吧。周幽王是一個(gè)荒淫無(wú)道，寵幸小人的人。是個(gè)整天沉迷于酒色的一位君主，大家可千萬(wàn)不能學(xué)他。

第二個(gè)就是齊桓公小白，他年輕的時(shí)候是個(gè)聽信于忠臣的好君主，十分關(guān)心百姓，所以才有了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的千乘之國(guó)——齊國(guó)，到了晚年聽信于小人所以才會(huì)被小人所害，齊國(guó)也就慢慢衰敗下來(lái)了。

鮑叔牙是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的政治家，人稱鮑子。鮑叔牙是個(gè)非常有才能的人，文韜武略，十分出眾，對(duì)齊桓公有著莫大的幫助。除了他本身的才能，能夠名垂青史還有他的先見之明，然而為什么說(shuō)他有先見之明，而是因?yàn)轷U叔牙是‘相馬’的伯樂，齊桓公小白就是被他相中的。

仲管是中國(guó)歷史上著名的軍事，政治家。他用他的聰明才智，雄才大略為齊桓公立下了汗馬功勞，就在他死之前，也不忘記國(guó)家，真是一位像諸葛亮一樣鞠躬盡瘁的人啊！

這本《東周列國(guó)之志》講述了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的種種故事，希望大家買來(lái)這本書好好欣賞欣賞！

《東周列國(guó)志》讀后感精選7篇

通過讀書，不僅能豐富我們的精神世界，還可以提升我們自身的知識(shí)儲(chǔ)備。作品一書引起了無(wú)數(shù)讀者內(nèi)心的共鳴，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，就會(huì)寫出不同的讀后感。想必大家都有為作品讀后感而苦惱過吧？以下內(nèi)容是小編特地整理的“《東周列國(guó)志》讀后感”，供你閱讀參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)面！

《東周列國(guó)志》讀后感【篇1】

我在暑假里，讀了一本很喜歡的歷史小故事《東周列國(guó)志》。

《東周列國(guó)志》是明朝人馮夢(mèng)龍所寫，講的'是西周末年，以及春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史小故事，從“周悠王無(wú)道失國(guó)”開始，到“秦始皇統(tǒng)一天下”，一共五百多年。期間存在許許多多諸侯國(guó)，周王朝已名存實(shí)亡。 秦王政滅了六國(guó)，統(tǒng)一了天下，稱皇帝，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代終結(jié)。

這本書給我留下較深印象的是《晉靈公荒淫遭弒》，晉靈公是春秋時(shí)代晉國(guó)的一個(gè)昏君，愛濫殺無(wú)辜：他喜歡用彈弓打人，有時(shí)甚至以打掉人的眼珠、牙齒為樂；有人走過就放狗咬人，把人咬死為止；因?yàn)椴藳]熟就殺掉廚師等行為，弄得滿朝人心惶惶。相國(guó)趙盾幾次進(jìn)諫都沒有作用，這反而惹惱了晉靈公，所以幾次派人去殺趙盾，而刺客卻認(rèn)為趙盾是忠臣，不肯去殺卻無(wú)法抗命撞樹而死。晉靈公的荒淫遭到了人們的不滿，公元前607年，他被趙盾的侄子趙穿所殺。

這個(gè)故事告訴我們，一國(guó)之君，不能修身養(yǎng)性，反而荒淫無(wú)道，不能獲取民心，必將被歷史的洪流淹沒。

東周有許多人才，如石碏、管仲、鮑叔牙等，他們都為自己的國(guó)家貢獻(xiàn)了一份力；這是個(gè)人才輩出、風(fēng)云激蕩的年代，《臥薪嘗膽》、《負(fù)荊請(qǐng)罪》、《紙上談兵》這些我們熟知的歷史小故事都是發(fā)生在這個(gè)時(shí)代；這也是個(gè)群雄角逐的時(shí)代，雖然免不了打打殺殺，但絕對(duì)是個(gè)精彩的年代，我們現(xiàn)如今只能捧著書本，遙想亂世之中，英雄輩出，金戈鐵馬。

如果你也想了解這些歷史小故事，就一起來(lái)讀讀這本《東周列國(guó)志》吧！

《東周列國(guó)志》讀后感【篇2】

甘鹿是屬于長(zhǎng)風(fēng)公主的，他對(duì)你不過是生命中的一段插曲？一天，她正在講課，突然眼前一黑，倒在了講臺(tái)上。翻越了夾金山，還有一座海拔5000多米的黨嶺山又橫在他們面前，一些年齡大、身體弱的紅軍戰(zhàn)士，走著走著就走不動(dòng)了，有的倒在雪里就永遠(yuǎn)起不來(lái)了。"小弟弟一把握住空氣，張開手問？

這20xx余年里中原發(fā)生了很大的變化。先是周幽王腐敗然后西戒鬧京最后秦國(guó)政變統(tǒng)一天下。所有的強(qiáng)國(guó)都是強(qiáng)不了永遠(yuǎn)，因?yàn)橛行┤耸鞘指瘮〉亩沂枪樱热纾褐苡耐酢Ｒ簧先尉汀皦赫ァ卑傩兆詈筮@個(gè)國(guó)家不會(huì)墮落才怪。《莊公平叛》里我覺得那個(gè)母親很壞就因?yàn)殚L(zhǎng)子在她發(fā)惡夢(mèng)驚醒后出生的就不喜歡他，不讓他繼承王位。一心讓小兒子——段當(dāng)皇帝還千方百計(jì)地把長(zhǎng)子拉下王位。《完璧歸趙》、《刺秦義士》等，也都在稱道英雄業(yè)績(jī)的同時(shí)，表彰了忍辱負(fù)重、抗暴除惡的品德。《王周童瑤》里的周宣王的墮落、腐敗顯現(xiàn)出來(lái)，迷信使他從王位上掉下來(lái)，死之前還把賣箭袋和弓的人都砍了頭并燒掉弓和箭袋來(lái)告戒人民。《女妖亂周》里周天子把杜伯拉來(lái)給自己解夢(mèng)，不小心說(shuō)錯(cuò)了話被周宣王殺了，但反被杜伯和左懦的冤魂勾去了。

中原的發(fā)展總是一高一低的沒有人能知道這條飛翔在東方的巨龍會(huì)有什么變化。但生活總是酸甜苦辣的。

《東周列國(guó)志》讀后感【篇3】

今天，窗外的小雨還在淅淅瀝瀝地下著，冬季的嚴(yán)寒還是有的，我讀著“荊軻獻(xiàn)圖刺秦王”，血流成河的場(chǎng)面鮮明入眼，荊軻的坦然自若、英勇就義的畫面，驚心動(dòng)魄。荊軻刺秦王，沒有成功，留下了千古的遺憾。不久，秦王贏政就消滅了列國(guó)，統(tǒng)一了天下，自己做起來(lái)中國(guó)歷史上第一位皇帝，人稱秦始皇。浩浩蕩蕩、長(zhǎng)達(dá)百年的戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束，我也是用了近1個(gè)月的時(shí)間讀完了這本書。現(xiàn)在，我掩卷深思。

此時(shí)我的思維是混亂的，抬起頭望著玻璃窗上的雨滴，空中的麻雀成群結(jié)隊(duì)地飛來(lái)飛去，絲毫不怕寒冬的風(fēng)雨。是什么原因?求生的欲望吧。對(duì)，就從求生的欲望說(shuō)起。文中的諸侯國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)是權(quán)勢(shì)的爭(zhēng)奪，是求生的本能。常言的“人不犯我，我不犯人，”在這個(gè)時(shí)代是行不通的，國(guó)與國(guó)之間君主想的是吞并與擴(kuò)張，“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。”從遙遠(yuǎn)的歷史回到今天21世紀(jì)的中國(guó)，我國(guó)的與世界的和平共處的五項(xiàng)基本原則，是一種非常大的進(jìn)步。審視我們的國(guó)情，周邊的美國(guó)、日本也想制裁咱們，有13億人的團(tuán)結(jié)一致、眾志成城，他們是妄想的。

一代君主的身邊有些賢臣志士，也少不奸逆小人。若君主親近賢臣，國(guó)家必定富強(qiáng)穩(wěn)定，若君主親近小人，最終免不了國(guó)破家亡。縱觀我們的工作、學(xué)習(xí)、生活，其中也少不了志同道合的摯友，還有一心想致你于死地的“狐朋狗友”，不知你是否已經(jīng)看清他們的面目?有人說(shuō)：“現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，黑白兩道都得通。”對(duì)與否?“人不在其位不謀其政”，在不同崗位上的人有不同的答案。我就自己在小學(xué)教育的道上，說(shuō)一點(diǎn)自己的感覺。我的身邊是天真的孩子，他們是一張干凈的白紙，我要孩子們繪上色彩斑斕的畫面，給他們一個(gè)勇敢、向上的心態(tài)。我的要辯證地看待人們的話語(yǔ)，“擇其善而從之，其不善而改之。”

每一章節(jié)都會(huì)寫道，某一君主在某事某地做好事善待他人，在某一個(gè)緊急情境中那人由來(lái)報(bào)答，所謂的“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”有的是同師兄弟之間互相殘殺的場(chǎng)面，如龐涓與孫臏的恩怨情仇。今天的現(xiàn)實(shí)生活中有沒有呢?有，我們還是要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》“勿以善小而不為，勿以惡小而為之!”我又想到了贛榆區(qū)第三屆傳統(tǒng)優(yōu)秀文化公益大講堂的教誨，感恩世界萬(wàn)物，感恩親人，我們都是一家人，開開心心地工作學(xué)習(xí)，小家好了，大家必然就好了。

軍令如山，嚴(yán)明的軍紀(jì)，是作戰(zhàn)成功的一半。今天的國(guó)家法律面前人人平等，人們一定要遵紀(jì)守法。班級(jí)中的紀(jì)律是成績(jī)好的一半因素，“不成規(guī)矩，不易方圓。”

看歷史，察世情，暢想人生，一個(gè)人要走向哪里，要走多遠(yuǎn)?窗外的雨停了，光禿禿的枝干在寒風(fēng)中屹然站立，走出室外，天地間一片清新的氣息。雨水沖洗了整個(gè)冬季的渾濁，頓感豁然開朗。

“念天地之悠悠，做人之堂堂正正……”一個(gè)聲音在長(zhǎng)嘆，我仰望藍(lán)天。

《東周列國(guó)志》讀后感【篇4】

今天，我重溫了《東周列國(guó)志》里的《鄭莊公掘地見母親》。

《鄭莊公掘地見母親》里主要講了這武功的夫人是申候的女兒姜氏，姜氏偏愛二兒子段，因此多次向丈夫武公夸獎(jiǎng)二兒子，勸說(shuō)他立段為世子，武功卻認(rèn)為不能弄亂了長(zhǎng)幼之間的次序，最后還是按老規(guī)矩讓寤生做了世子，把一個(gè)叫共的小城封給了段。段也被稱為共叔。

在武公死后，寤生繼承了他的位子，并做了周朝的卿士，這就是鄭莊公。姜氏夫人因?yàn)樾鹤記]有權(quán)勢(shì)，便勸莊公把京承這個(gè)地方封給共叔，莊公沒有答應(yīng)，姜氏說(shuō)：“你要是不答應(yīng)，那干脆把他轟到其他國(guó)家好了！”莊公沒辦法，只好連聲答應(yīng)：“不敢！不敢！”然后把就成封給了段。

當(dāng)共叔來(lái)向母親姜氏辭行時(shí)，姜氏說(shuō)：“你哥哥不見惜手足之情，只給了你共這個(gè)小城，對(duì)你太刻薄了。現(xiàn)在他把京城這個(gè)地方給你，還是在我強(qiáng)裝怒色下答應(yīng)的，他心里準(zhǔn)備不高興。你到了京城，應(yīng)該悄悄招兵買馬，暗地里準(zhǔn)備。等到一有機(jī)會(huì)，你就帶兵前來(lái)襲擊，我給你當(dāng)內(nèi)應(yīng)。要是你能代替他當(dāng)上國(guó)君，那我也就沒什么遺憾的事情了！”共叔聽了很高興，辭別去了京城。從此，百姓就把共叔段叫做“京城太叔”。

太書借著打獵的名義，每天都要出城操練兵馬，還把城西城北的百姓一起寫進(jìn)了軍隊(duì)的花名冊(cè)，后來(lái)還借著打獵的名義，出其不意奪取了鄢和廩延。這兩個(gè)地方的官員跑回鄭國(guó)把太叔領(lǐng)兵奪取地盤的事告訴了鄭莊公，莊公聽了，卻只是微微一笑。

有大臣提議把段殺掉，莊公卻不同意。后來(lái)，經(jīng)過段的幾次謀反，莊公把他殺了，還對(duì)母親發(fā)誓：不到黃泉（死），再也不見面了！姜氏只好搬到了潁城。

潁城有個(gè)名叫潁考書的官員，為人正直，孝順父母，尊敬朋友遠(yuǎn)近聞名。他聽說(shuō)了姜氏的事，于是找了幾只鳥，借著奉獻(xiàn)也為的名義來(lái)見鄭莊公。

他在鄭莊公面前表現(xiàn)出了自己的孝道，鄭莊公便掘開地面，把母親接進(jìn)去和他見面。

這是多么感人的孝道故事，從鄭莊公的故事里，我覺得鄭莊公敢說(shuō)敢做，但絕對(duì)不會(huì)討厭親人。他為了見母親，又不違背自己的誓言，便掘開地面見母親，我們要學(xué)習(xí)他的仁義孝道！

《東周列國(guó)志》讀后感【篇5】

《東周列國(guó)志》是一本描寫春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的書，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)英雄縱橫馳騁的時(shí)代，是中國(guó)歷史上絕無(wú)僅有的百家爭(zhēng)鳴，列國(guó)紛爭(zhēng)的偉大時(shí)代。這本書詳細(xì)地記載了無(wú)數(shù)個(gè)國(guó)家和個(gè)人在這段長(zhǎng)達(dá)五百多年的動(dòng)蕩不安中俯仰沉浮，講述了春秋列國(guó)時(shí)期的許多故事。

我讀了這本書，感觸很深。書中描繪了許多活靈活現(xiàn)的人物，有傾國(guó)傾城的美人，有力大如牛的壯士，有驍勇善戰(zhàn)的將軍，有心懷叵測(cè)的小人，當(dāng)然還有很多昏庸無(wú)能或精明強(qiáng)干的君主。這些人物時(shí)而令我感動(dòng)，時(shí)而令我敬佩，時(shí)而令我憎恨……

其中，《鄭莊公掘地見母》是令我感動(dòng)的故事。那時(shí)鄭莊公發(fā)誓，不到黃泉，再也不見母親。有一個(gè)正直無(wú)私之士潁考叔見莊公對(duì)母不孝，便講了一個(gè)貓頭鷹長(zhǎng)大后啄死母親的故事。莊公默默不語(yǔ)。晚餐時(shí)，莊公賞了潁考叔一塊肉，只見他卻把肉用紙包好回家孝敬母親。莊公猛然醒悟，掘地見泉，建了一個(gè)地下室，與母親相見。我被他的孝心所感動(dòng)。雖然莊公不孝于母親，但是他仍做到了他應(yīng)盡的義務(wù)。

而《周幽王烽火戲諸侯》是令我憎恨的故事。周幽王昏庸無(wú)能，不理朝政。寵信他的愛妃褒姒，為了搏美人一笑，居然點(diǎn)燃了烽火，頓時(shí)火光沖天，鼓聲如雷。鄰近的諸侯以為有戰(zhàn)事，連夜趕來(lái)相助。可是幽王卻只是和他們開了個(gè)玩笑，諸侯們都非常生氣。褒姒見了，卻大笑不已，幽王也因此失去了威信。后來(lái)，真的有外敵入侵時(shí)，再燃烽火，卻沒有人來(lái)救他。這個(gè)故事告訴我們：做人要講究誠(chéng)信，如果失去了誠(chéng)信，危險(xiǎn)真的來(lái)到時(shí)，就不會(huì)有任何人來(lái)幫助你，到那時(shí)后悔都來(lái)不及了。

古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以知得失。”這本書非常值得大家去會(huì)讀，因?yàn)槔锩嬗泻芏嘤腥さ墓适拢疫€能汲取古人的智慧，學(xué)習(xí)古人的精神。讓我們“以史為鑒”，從古人的智慧里學(xué)習(xí)為人處世的道理吧。

《東周列國(guó)志》讀后感【篇6】

《東周列國(guó)志》是一本歷史書，它是唯一一本近乎真實(shí)歷史的演義小說(shuō)，豐富全面的展示了東周時(shí)期波瀾壯闊的社會(huì)風(fēng)貌；它的語(yǔ)言藝術(shù)水平堪稱一流，對(duì)人物的描寫，幾筆便能情貌具備。

《東周列國(guó)志》中有許多意味深長(zhǎng)的故事，而我最喜歡《藺相如完璧歸趙》，有一塊玉叫和氏璧在趙國(guó)手上，秦國(guó)非常想要這塊玉，就用十五座城池交換。因?yàn)檫@塊玉冬暖夏涼，放在暗處可以發(fā)亮，還一塵不染。有一天趙國(guó)派出藺相如帶著和氏璧去秦國(guó)交換，藺相如知道秦王會(huì)用緩兵之計(jì)先把和氏璧騙上手，然后十五座城池也不給。去了之后，秦王做法和藺相如所想是一模一樣，但是藺相如巧計(jì)沒有上當(dāng)，然后，派人把和氏璧送回趙國(guó)。秦王大怒準(zhǔn)備殺了他，藺相如用花言巧語(yǔ)逃過一劫------。廉頗想殺了藺相如，藺相如只好告訴廉頗事情的真相，廉頗知道后負(fù)荊請(qǐng)罪，藺相如就原諒廉頗。從此，將相二人結(jié)為刎頸之交，一起保衛(wèi)趙國(guó)。秦國(guó)，因?yàn)橛兴麄兌嗽僖膊桓译S便打趙國(guó)的主意。

聽完了這個(gè)故事，你們是不是很想讀一讀《東周列國(guó)志》啊！

《東周列國(guó)志》讀后感【篇7】

很早之前，我就閱讀過了東周列國(guó)志一書。這是一部講述國(guó)與國(guó)之間斗爭(zhēng)為主線很有意思的歷史小說(shuō)，書中描寫了東周時(shí)期長(zhǎng)達(dá)500多年的紛繁歷史，從大周王朝衰落起，到諸侯國(guó)次第崛起：春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄等等在這個(gè)歷史舞臺(tái)上群雄逐鹿！

這部書中也充滿個(gè)性鮮明的人物：傾國(guó)傾城的美人，力能拔鼎的力士，仗義行俠的義士等等。其中著墨最多的是或昏庸無(wú)能、或精明強(qiáng)干的君主以及盡心輔佐他們的名臣或是助紂為虐的奸人。這些飽滿鮮活的形象，為讀者演繹了一段段波瀾壯闊的史詩(shī)！

而給我留下更深刻印象的是書中涌現(xiàn)出的舍己為人、盡忠報(bào)國(guó)的那些人，其中介子推這個(gè)人最讓我欣賞、敬佩，特別是在三十一回晉惠公怒殺慶鄭 介子推割股啖君這個(gè)故事中的表現(xiàn)使我對(duì)他念念不忘。

介子推割股啖君這個(gè)故事表面上有些血腥，但卻是一個(gè)忠君為民、舍己救人的感人故事。

話說(shuō)春秋時(shí)期，晉國(guó)公子重耳外在流亡，他追隨的臣子先是逃向了小國(guó)狄國(guó)，狄國(guó)國(guó)君不僅對(duì)重耳禮遇有加，還讓重耳娶妻成家。但當(dāng)時(shí)晉國(guó)國(guó)君晉惠公擔(dān)心重耳對(duì)他有威脅，于是派人到狄國(guó)刺殺重耳。得到消息的重耳，無(wú)奈下又開始逃亡，由于一行人的盤纏已經(jīng)被偷走，一路上吃盡苦頭，流亡到衛(wèi)國(guó)時(shí)，幾天沒吃上飯的重耳已經(jīng)奄奄一息，饑不能行。眾臣采野菜煮食，重耳不能下咽；忠臣介子推偷偷的進(jìn)山溝里，把自己腿上的肉割下一塊，同野菜煮成湯，狐偃把湯送給重耳。重耳接過來(lái)狼吞虎咽吃了個(gè)精光，這才問從哪兒來(lái)的肉菜湯，狐偃忍住痛苦的表情，低聲說(shuō)：大夫介子推割下自己大腿上的肉果見介子推正從山溝里一瘸一拐的走出來(lái)，重耳感動(dòng)得淚如雨下，發(fā)誓有朝一日做了國(guó)君報(bào)答他

后來(lái)，歷經(jīng)磨難的重耳果真成為了一國(guó)之君。當(dāng)他開始論功行賞之時(shí)，陪同重耳在外流亡19年，歷經(jīng)艱苦、受盡歧視，始終對(duì)重耳忠心耿耿的介子推卻悄然離開帶著母親進(jìn)入大山。

19年中介子推一定有很多機(jī)會(huì)，可

[讀后感必備] 東周列國(guó)志讀后感讀后感300字

我們?cè)谝簧拈喿x中，一些經(jīng)典自然而然地在歲月中沉淀下來(lái)。我們?cè)谄匠Ｒ嘧x一些具有知識(shí)含量的經(jīng)典書籍。網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，要真正地理解作品，其實(shí)需要以讀書心得的方式去認(rèn)真回味。一篇優(yōu)秀的作品讀書筆記是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集整理的“[讀后感必備] 東周列國(guó)志讀后感讀后感300字”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

《東周列國(guó)志》是一本歷史書，它是唯一一本近乎真實(shí)歷史的演義小說(shuō)，豐富全面的展示了東周時(shí)期波瀾壯闊的社會(huì)風(fēng)貌；它的語(yǔ)言藝術(shù)水平堪稱一流，對(duì)人物的描寫，幾筆便能情貌具備。

《東周列國(guó)志》中有許多意味深長(zhǎng)的故事，而我最喜歡《藺相如完璧歸趙》，有一塊玉叫和氏璧在趙國(guó)手上，秦國(guó)非常想要這塊玉，就用十五座城池交換。因?yàn)檫@塊玉冬暖夏涼，放在暗處可以發(fā)亮，還一塵不染。有一天趙國(guó)派出藺相如帶著和氏璧去秦國(guó)交換，藺相如知道秦王會(huì)用緩兵之計(jì)先把和氏璧騙上手，然后十五座城池也不給。去了之后，秦王做法和藺相如所想是一模一樣，但是藺相如巧計(jì)沒有上當(dāng)，然后，派人把和氏璧送回趙國(guó)。秦王大怒準(zhǔn)備殺了他，藺相如用花言巧語(yǔ)逃過一劫------。廉頗想殺了藺相如，藺相如只好告訴廉頗事情的真相，廉頗知道后負(fù)荊請(qǐng)罪，藺相如就原諒廉頗。從此，將相二人結(jié)為刎頸之交，一起保衛(wèi)趙國(guó)。秦國(guó)，因?yàn)橛兴麄兌嗽僖膊桓译S便打趙國(guó)的主意。

聽完了這個(gè)故事，你們是不是很想讀一讀《東周列國(guó)志》啊！

三國(guó)志的讀后感模板

讀一本好書，就像和一位學(xué)識(shí)淵博的人談話一樣。作品令許多人心中五味雜陳，讀后感要擁有新意才能吸引他人，你會(huì)不會(huì)尋找一些作品模板來(lái)寫作呢？以下內(nèi)容是讀書筆記吧編輯特地整理的“三國(guó)志的讀后感”，請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

三國(guó)志的讀后感 篇1

我看完《三國(guó)志》已經(jīng)快2個(gè)月了，由于一直懶于寫博，因此，讀后感的事情也就被耽擱下來(lái)。倚欄軒文學(xué)網(wǎng)

我家的《三國(guó)志》依然是中華書局的版本。《三國(guó)志》記載了從漢獻(xiàn)帝初平元年（190年），軍閥混戰(zhàn)起，前后共計(jì)九十年的歷史。其中，魏書三十卷，蜀書十五卷，吳書二十卷，共六十五卷，在斷代史中別創(chuàng)一格。由于陳壽寫的《三國(guó)志》，意務(wù)簡(jiǎn)潔，裁制有余，文采不足。遠(yuǎn)沒有現(xiàn)在我正讀的《史記》好看。

現(xiàn)在回想《三國(guó)志》，要屬吳書部分的印象最為深刻。一則，是孫權(quán)的雄才大略遠(yuǎn)高于劉備，識(shí)人用人爐火純青不遜曹操；二則，孫權(quán)之后，吳國(guó)陷入了“強(qiáng)臣?jí)壕钡睦Ь场?/p>

其次，對(duì)曹操很佩服。《三國(guó)志》中的曹操，相比《三國(guó)演義》所刻畫的形象簡(jiǎn)直是大相徑庭。三國(guó)第一人物應(yīng)屬曹操。

第三，對(duì)劉備很意外，特別意外的是，《三國(guó)演義》中張飛鞭打督郵，居然歷史上的真實(shí)情況是劉備所為。厲害，不愧為英雄人物。

看完《三國(guó)志》，我很可能就不會(huì)再讀《三國(guó)演義》了。

這次讀《三國(guó)志》，對(duì)于裴松之的作注部分基本沒有看。等我以后對(duì)三國(guó)有興趣時(shí)，再細(xì)看吧。

三國(guó)志的讀后感 篇2

還沒開始《三國(guó)志》前，我就看了很多遍《三國(guó)演義》，對(duì)書里的人物都有所了解。快放暑假時(shí)，正好趕上央視十臺(tái)在播《百家講壇之三國(guó)人物》。這個(gè)電視里播的三國(guó)和我看的書里的三國(guó)有一些出入，電視里在講三國(guó)時(shí)，會(huì)不時(shí)的提到一本書——《三國(guó)志》。而且說(shuō)到《三國(guó)志》這本書中記載的事是真實(shí)的，而《三國(guó)演義》中講的有些事是虛構(gòu)的，有些人物也是虛構(gòu)的。這讓我百思不得其解，為什么會(huì)是這樣呢?這本《三國(guó)志》究竟是本怎樣的書呢?于是，假期里，我到圖書館借了《三國(guó)志》這本書。

《三國(guó)志》這本書的作者是西晉時(shí)期的陳壽。這本書是中國(guó)歷史上繼司馬遷《史記》，班固《漢書》之后的又一部史學(xué)名著，而且它也為《三國(guó)演義》的創(chuàng)作提供了基矗它給我的第一印象是：這本書可真厚啊!而且里面的字也不是很大，書里竟然講的是一個(gè)一個(gè)的人物，從魏國(guó)開始，魏國(guó)里面寫了七十五個(gè)人物;接下來(lái)是蜀國(guó)，蜀國(guó)里面共寫了三十七個(gè)人物;最后是吳國(guó)，吳國(guó)里面是寫了四十四個(gè)人物。

《三國(guó)志》這本書看過之后，我對(duì)書里的人物有了更深的了解，其中我最喜歡的人物就是蜀國(guó)的丞相——孔明了。作者是這樣評(píng)價(jià)孔明的，他說(shuō)：“有見識(shí)懂政治，足以和管仲，蕭何相匹敵。然而在臨機(jī)應(yīng)變，統(tǒng)帥軍隊(duì)方面，不很擅長(zhǎng)。”我覺得最能體現(xiàn)他有見識(shí)懂政治就是在《曹操敗，走華容道》那一段，他把關(guān)羽放在華容道是非常對(duì)的。如果把趙云放在華容道上的話，他會(huì)立馬把曹操抓到劉備那里，可是劉備和孫權(quán)在合作中，他把曹操抓來(lái)，劉備可怎么跟孫權(quán)交代啊!如果把張飛放在華容道上，他當(dāng)面就把曹操給殺了，曹操在死后，他的十萬(wàn)大軍一起攻打蜀國(guó)怎么辦!而且現(xiàn)在還不是讓曹操在死的時(shí)候。可見諸葛亮在用人和在政治上是很有謀略的，這樣的事還不僅這一件呢?還有擒孟獲、空城計(jì)等等，所以我覺得孔明是最了不起的人物，我非常喜歡和佩服他。

這次讀《三國(guó)志》，對(duì)于裴松之的作注部分基本沒有看。等我以后對(duì)三國(guó)有興趣時(shí)，再細(xì)看。

三國(guó)志的讀后感 篇3

這個(gè)寒假讀了一本叫《三國(guó)志》的書，讀完后我有一種激情澎湃的心情。

《三國(guó)志》記載了從漢獻(xiàn)帝初平元年，軍閥混戰(zhàn)起，前后共計(jì)九十年的歷史。其中，魏書三十卷，蜀書十五卷，吳書二十卷，共六十五卷，在斷代史中別創(chuàng)一格。由于陳壽寫的《三國(guó)志》，意務(wù)簡(jiǎn)潔，裁制有余，文采不足。三國(guó)時(shí)期，國(guó)家四分五裂，戰(zhàn)火紛飛，百姓不能安居樂業(yè)。然而，這樣一個(gè)亂世，卻出現(xiàn)了那么多偉岸的英雄人物，如：神機(jī)妙算的諸葛亮、能文能武的周瑜、義重如山的關(guān)羽、英勇善戰(zhàn)的趙云、勇猛無(wú)比的張飛、求賢若渴的劉備、奸詐過人的曹操......真是正如蘇軾所說(shuō)：“江山如畫，一時(shí)多少豪杰。”在三國(guó)這個(gè)英雄輩出的年代，大家都為自己的目標(biāo)奮斗著，努力著，不曾放棄過。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們這種可貴的精神，不怕困難與挫折，勇往直前，這樣才能最終走向成功！

這本書寫了許多英雄人物，先來(lái)說(shuō)說(shuō)我最喜歡的陸遜吧！他是揚(yáng)州吳郡吳縣華亭人士。大家可能對(duì)他還不熟悉，但是大家應(yīng)該知道“火***連營(yíng)”吧！是的，在蜀國(guó)大將關(guān)羽、張飛相繼死后，劉備特別生氣，率大軍伐吳。在這千鈞一發(fā)之際，陸遜沒有驚慌失措，而是非常冷靜地面對(duì)，調(diào)兵遣將，最終用火攻以少勝多，打敗了蜀軍，在三國(guó)史上留下了不可磨滅的一筆。

風(fēng)云變幻,刀光劍影的三國(guó)時(shí)代,文爭(zhēng)武斗,英杰輩出.三國(guó)鼎立,終歸于晉,激烈動(dòng)蕩之后,那一幅幅蕩人心弦的畫面凝固遠(yuǎn)去,成為歷史的瞬間.這個(gè)時(shí)代,是五千多年中華文明中短暫的一瞬,卻又是讓人心馳神往的精彩一幕。

三國(guó)志的讀后感 篇4

《三國(guó)志》的作者.陳壽天資聰明，勤學(xué)好問，十幾歲就把家中的藏書全部讀完，他告別父母，經(jīng)過十多天辛苦跋涉，獨(dú)自來(lái)西充縣城去求學(xué)，但先生考慮他年齡太小不想留他，可陳壽堅(jiān)持留下來(lái)學(xué)習(xí)。每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候，他獨(dú)坐燈光下刻苦功讀，天剛蒙蒙亮，他又爬到山坡上讀書，從此先生更加細(xì)心指導(dǎo)陳壽。苦讀五年后，他已經(jīng)成為一個(gè)才華橫溢，學(xué)識(shí)淵博的青年，最后完成了偉大的歷史著作《三國(guó)志》為中華民族光輝燦爛的文明，增添了新的一頁(yè)。

書中還有許多扣人心弦，閃爍著智慧和真理的故事，比如：包公扔硯臺(tái)、張良甘為老人拾鞋、魯班學(xué)藝……使我從中懂得了許多道理，如，人應(yīng)當(dāng)為什么而活著;人要有志氣和骨氣;人不必為一點(diǎn)過失背上包袱，也不必為一點(diǎn)挫折垂頭喪氣。

人生道路漫長(zhǎng)，認(rèn)識(shí)自己，磨煉自己，鞭策自己，這樣才能使自己成為一個(gè)有用的人。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索。”這本書將是我人生起點(diǎn)。

三國(guó)志的讀后感 篇5

寒假中，我認(rèn)真閱讀了《三國(guó)志》這本書。它不僅是一部史學(xué)巨著，更是一部文學(xué)巨著。而且是史料中研究三國(guó)歷史最為準(zhǔn)確的一部史書。

《三國(guó)志》的作者是陳壽，《三國(guó)志》主要善于敘事，文筆也簡(jiǎn)潔，剪裁得當(dāng)。它把三國(guó)的主要?dú)v史人物刻畫的栩栩如生。把人物之間的關(guān)系寫的非常細(xì)膩。突出了事件的真實(shí)性與人物的性格、特點(diǎn)。例如：作者描寫諸葛亮是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)杰出的政治家、軍事家，中國(guó)歷史上許多著名的戰(zhàn)略決策、成語(yǔ)典故以及千古名篇都和他有關(guān)，比如《隆中對(duì)》、《出師表》等，鞠躬盡瘁，死而后已更是成為了他的代名詞。再如，對(duì)黃忠的描寫也是如此，“淵眾甚精，忠推鋒必進(jìn)，勸率士卒，鼓振天，歡聲動(dòng)谷，一戰(zhàn)斬淵，淵軍大敗。”他在戰(zhàn)斗中屢建奇功，深得劉備和諸葛亮的贊賞。

書中還有很多細(xì)致的描寫，如長(zhǎng)坂的狂奔、赤壁的烽火、逍遙津的縱馬一躍、五丈原的悲涼概嘆，作者都已厚重的語(yǔ)言進(jìn)行描寫，震撼著我們內(nèi)心的三國(guó)情懷。通過閱讀這本《三國(guó)志》，使我更加了解歷史上的事件和杰出的人物。真是一書在手，神游三國(guó)，豈不快哉！

三國(guó)志的讀后感 篇6

《三國(guó)志》是由西晉史學(xué)家陳壽所著，記載中國(guó)三國(guó)時(shí)代的斷代史，同時(shí)也是二十四史中評(píng)價(jià)最高的“前四史”之一。

有人說(shuō)過：“你我他，無(wú)論喧囂與寂寞，一切都將成為歷史。”泱泱華夏二千多年的傳承，在我看來(lái)，沒有任何國(guó)家的歷史能與他相提并論。史學(xué)家把整個(gè)中國(guó)演變的菁華，立著于書，流傳至今。其中，《三國(guó)志》是史書中的經(jīng)典之作。

我有幸閱讀這本苦澀，嚴(yán)謹(jǐn)，簡(jiǎn)練，讓人有些摸不著頭腦的史書。說(shuō)它苦澀，是因其簡(jiǎn)練。在《曹操本紀(jì)》中，陳壽寫赤壁之戰(zhàn)寥寥幾筆帶過，你根本無(wú)法讀出那帆船蔽日，飛火漫天的恢弘場(chǎng)面。后來(lái)的裴松之為《三國(guó)志》做注，大概也是出于簡(jiǎn)練的原因吧。陳壽能恪守史書不虛美，不隱惡的特點(diǎn)，勾勒出一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮明的歷史形象：統(tǒng)兵能力強(qiáng)卻又剛愎自用的關(guān)羽，富國(guó)強(qiáng)、御兵弱的諸葛亮，具有完美高尚品格卻受“忠漢”局限的士大夫代表荀！桓齦隼史人物在他的筆下顯現(xiàn)的不只是人物的生平，連內(nèi)心的活動(dòng)與政治思想都完美地呈現(xiàn)在讀者面前。其筆沒有華麗的辭藻，卻能抓住要害，切入實(shí)際。但受各方面的影響，也會(huì)有曲筆，甚至張冠李戴。

《三國(guó)志》的另一特點(diǎn)是對(duì)正義、善良、忠君、堅(jiān)韌等一系列優(yōu)秀品質(zhì)的贊揚(yáng)與向往。陳壽父親獲罪被諸葛亮處死，而陳壽卻能在《三國(guó)志》為其單獨(dú)立傳，并給予諸葛亮高度評(píng)價(jià)。可見，有“良史之才”的陳壽，在寫《三國(guó)志》是秉承公正、正義的態(tài)度下筆的。而且在傳記結(jié)尾處，陳壽會(huì)寫出自己對(duì)人物的評(píng)價(jià)與看法。這些語(yǔ)段，使陳壽自己也化身成一個(gè)讀者，敘說(shuō)自己的見解與讀者交流。

古人語(yǔ)：“以史為鏡，可以知興替。”《三國(guó)志》是本精煉卻又冗長(zhǎng)的史詩(shī)。我所理解的僅僅是大海中的一滴水，這部文化瑰寶需要停下來(lái)細(xì)細(xì)品味。

三國(guó)志的讀后感 篇7

不是英雄不讀了《三國(guó)》。

粗看《三國(guó)演義》，對(duì)一個(gè)人感覺特別有意思，他就是大名鼎鼎的猛將軍——張飛。

張飛是個(gè)燕頷虎須，豹頭環(huán)眼的彪形大漢，他性如烈火，嫉惡如仇，非常勇猛。張飛手上拿的是丈八蛇矛，他與劉備、關(guān)羽義結(jié)金蘭，跟著劉備報(bào)效國(guó)家。張飛對(duì)有學(xué)問的人很是很有禮貌的，如劉巴初降時(shí)，張飛立即到他家拜訪，但劉巴沒有和他說(shuō)過一句話，張飛雖然很氣憤，但沒有抱怨說(shuō)一句。張飛也珍惜英雄看重英雄，如捉到嚴(yán)顏時(shí)，嚴(yán)顏寧死不屈，張飛敬重他的為人，將嚴(yán)顏待為賓客。

張飛很勇猛，曾經(jīng)帶領(lǐng)二十騎兵在長(zhǎng)坂坡當(dāng)陽(yáng)橋頭上一聲大吼，嚇退了曹操十三萬(wàn)大軍，還嚇?biāo)懒讼暮罱堋堬w實(shí)在是太勇猛了，他就這么一吼，居然嚇退了曹操的十三萬(wàn)大軍!更厲害的是夏侯杰還被嚇?biāo)懒?這實(shí)在是太夸張了，張飛未免也太厲害了吧!

張飛脾氣也很暴躁，對(duì)士兵非常嚴(yán)厲。劉備經(jīng)常勸張飛：“你用刑太嚴(yán)，甚至有時(shí)殺錯(cuò)人，又每日鞭打犯錯(cuò)誤的軍官，打完之后又把這些人安排在身邊，一點(diǎn)防備也沒有，這樣下去必然會(huì)惹禍上身。”但張飛始終沒有醒悟，被劉備不幸說(shuō)中了。所以當(dāng)張飛在閬中被部下范疆、張達(dá)殺死，劉備聽說(shuō)張飛的軍營(yíng)都督有緊急事情上報(bào)時(shí)，就猜到是什么事情了。

《三國(guó)演義》把一個(gè)個(gè)人物描寫地栩栩如生，讓人不得不拍手叫好。古代四大名著之一，真是名副其實(shí)啊。

三國(guó)志的讀后感 篇8

以前要了解三國(guó)時(shí)代的歷史，就讀《三國(guó)演義》。可是三國(guó)歷史并不是《三國(guó)演義》記載的那樣，于是我就買了本《三國(guó)志》，想要了解真實(shí)的三國(guó)歷史。

《三國(guó)志》是記述書東漢末年到西晉統(tǒng)一間這段歷史的一部史學(xué)名著，他技術(shù)的主要是魏、蜀、吳三國(guó)的歷史，故稱《三國(guó)志》。《三國(guó)志》是一部紀(jì)傳體國(guó)別史，詳細(xì)記載了從魏文帝黃初元年到晉武帝太康元年的六十年歷史。

作者陳壽四十八歲時(shí)開始著手整理三國(guó)史事，先后？成《魏書》、《蜀書》、《吳書》，所以稱為《三國(guó)志》。《魏書》由“紀(jì)”和“傳”兩部分組成，紀(jì)包括武帝紀(jì)、、明帝紀(jì)、文帝紀(jì)、三少帝紀(jì)四篇。傳以后姬傳為首。《蜀書》、《吳書》只有傳沒有紀(jì)。

最讓我印象深刻人物是周瑜。在《三國(guó)演義》里，周瑜是個(gè)嫉賢妒能的偽君子，還很陰險(xiǎn)，幾次想把劉備和諸葛亮干掉，卻都沒成功。但《三國(guó)志》中的周瑜卻是個(gè)正義凜然的真君子。吳國(guó)其他大臣都極力勸說(shuō)孫權(quán)投降曹操，只有周瑜和魯肅勸說(shuō)孫權(quán)聯(lián)合劉備共抗曹操這證明周瑜和魯肅的眼光比其他的大臣的眼光要遠(yuǎn)。周瑜還把曹操跟吳國(guó)決戰(zhàn)的弊端一一說(shuō)清，使孫權(quán)抗曹的`決心更加堅(jiān)定了。這說(shuō)明了周瑜在考慮問題時(shí)很仔細(xì)，細(xì)致，一點(diǎn)蛛絲馬跡都不放過。他在赤壁之戰(zhàn)中用火攻破了曹操的連環(huán)船；在南郡以臥床不起為誘餌，把曹仁吸引過來(lái)，然后一口“吃掉”。這說(shuō)明了周瑜在軍事造詣上很有成就。只可惜在前往巴丘的路上病死了，死時(shí)才三十六歲。陳壽稱贊周瑜“出人之眾表，實(shí)為奇才也！

陳壽在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上，以簡(jiǎn)練、優(yōu)美的語(yǔ)言為我們繪制了一幅幅三國(guó)畫面，這本書不僅是史學(xué)著作，也是文學(xué)著作！

三國(guó)志的讀后感 篇9

《三國(guó)演義》這部古典巨著，是中國(guó)幾千年沉淀下來(lái)的精華，是我們的文化瑰寶。我讀完了三國(guó)演義，又開始讀《三國(guó)志》，我像穿越了時(shí)空，來(lái)到了那個(gè)群雄逐鹿、戰(zhàn)火紛飛的三國(guó)時(shí)代。

東漢末年，群雄割據(jù)，董卓獨(dú)霸朝綱，禍亂朝廷，涿郡劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義，征戰(zhàn)四方，三顧茅廬、結(jié)孫權(quán)、破曹_、借荊州、取巴蜀，成就一番霸業(yè)。江東孫權(quán)，兵精糧足，又有三江之固、長(zhǎng)江天塹，據(jù)江東而虎視天下。典軍校尉曹_，據(jù)陳留、討董卓、破呂布、征袁術(shù)、敗袁紹、遠(yuǎn)征烏桓，一統(tǒng)北方，而后征馬超、破韓遂，拿定西涼，欲征荊州以霸天下，但兵敗于赤壁。此后三國(guó)鼎立，互相爭(zhēng)斗，互有勝負(fù)，三國(guó)歸晉。

這本書帶給我很多感慨、震撼和感動(dòng)。劉皇叔劉備，三顧茅廬，三上臥龍崗，為了請(qǐng)來(lái)諸葛亮，47歲的劉備不顧大雪和遙遠(yuǎn)的路程，每次都親自登門拜訪，當(dāng)劉備第三次到草房旁時(shí)，連小童都不耐煩了，但劉備仍然耐心等待諸葛亮醒來(lái)，因?yàn)閯渲溃氲锰煜拢捅仨毜玫饺瞬牛鵀榱说玫饺瞬啪捅仨氂H自誠(chéng)心拜訪。

大家有時(shí)候會(huì)說(shuō)，劉備是偽君子，是不義小人，他先后投過，公孫瓚、袁紹、陶謙、呂布、曹_、劉表……而驅(qū)使他“忘恩負(fù)義”的是他“興復(fù)漢室，還于舊都”的天下大義。

也有人說(shuō)，劉備愛哭，劉備是個(gè)懦弱的人，甚至有歇后語(yǔ)：劉備的江山——哭出來(lái)的，這對(duì)劉備是不公平的，劉備雖然愛哭，但要看他什么時(shí)候哭。劉備在新野本可以自己輕兵逃離，而他沒有，他卻抱著與百姓共存亡的決心，帶著百姓作戰(zhàn)，當(dāng)被曹_圍困的時(shí)候，他哭了，為什么?是為自己沒能保住百姓的性命而哭。劉備在知道關(guān)羽被殺時(shí)哭過，那是為了兄弟之間惺惺相惜的情誼，難道不應(yīng)該嗎?……我更應(yīng)該向劉備學(xué)習(xí)堅(jiān)韌、永不放棄的性格。

三國(guó)這類的古典文學(xué)，自然是讀得越多越好，我要在閱讀古典文學(xué)上做到多讀書、讀好書，做個(gè)知識(shí)淵博的小學(xué)。

三國(guó)志的讀后感 篇10

丈夫處世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉；吾將醉兮發(fā)狂吟。當(dāng)先一人，資質(zhì)風(fēng)流，儀容秀麗。我知曉，這便是你頭戴綸巾，身披鶴氅，手持羽扇般瀟灑的諸葛亮；無(wú)人不曉那千里走單騎，過五關(guān)斬六將般威武的關(guān)羽：無(wú)人不怨那寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我。般疑心的曹操，卻認(rèn)你是嫉妒小人，我不以為然，而今，在《三國(guó)志》中便看到了真正的你。

謝承《后漢書》中曾曰道；景字仲向，少以廉能見稱，以明學(xué)察孝廉，辟公府。試問這般孝順廉潔的你怎么會(huì)做以小人之心度君子之腹的嫉妒他人之事？

孫策死后，東吳風(fēng)雨飄搖之際，你第一個(gè)站出來(lái)，尊孫權(quán)為主上，幫其穩(wěn)定人心，鞏固江山。如若你有私心，大可以自己登上那個(gè)寶座，攜兵符以令諸侯，但是你沒有。因?yàn)槟阈闹杏心莿C然的朋友義氣，即使一方已亡。

在曹操大勝之時(shí)，你大可以庇蔭于曹家這棵大樹，但是你卻沒有，你深知，你與小喬之間的情誼遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自身的生命價(jià)值。你寧可在沙場(chǎng)上死得重于泰山，轟轟烈烈，也不愿靠賣妻子活的輕于鴻毛，更何況你心愛的人呢？

曹操滅袁紹后，責(zé)令孫權(quán)送子為質(zhì)稱臣。孫權(quán)眾臣猶豫不決，唯有你為主抗曹，并建議孫權(quán)占據(jù)江南，傭兵觀變。你志向高遠(yuǎn)，一席于情于理的話。雖然不長(zhǎng)，卻將敵我雙方形式及后果精簡(jiǎn)而又全面的分析了出來(lái)，如此見地，也惟有出于你口中。

你是一壇自釀出來(lái)就散發(fā)著濃郁芳香的美酒，愈飲愈美，愈放愈烈！《三國(guó)演義》中將你述為一個(gè)不折不扣的小人，只有在《三國(guó)志》中為你澄明，當(dāng)年程普認(rèn)為自己資格老，不服你管轄。事后驚訝于你的才華而去謝罪，程普曾言：跟周瑜相同，如飲美酒，不知不覺就醉了。這句話不正是贊揚(yáng)了你的人格魅力嗎？先不滿于你后懂你的人，都不禁上門謝罪？何況那些原先便仰慕與你的人呢？你有一顆開懷的心，面對(duì)一切的不滿與質(zhì)疑。我敬佩，仰慕你的一切一切。可惜，英年早逝的悲劇卻發(fā)生在了你的身上，也許，是你太過于完美了。

談笑間破曹軍八十萬(wàn)的你，揮灑自如；閑暇之余放彈一曲的你，儒雅瀟灑；重傷巡視擊敗曹仁的你，令人駭然。

這才是真正的你啊，公瑾！合上書，閉著眼，腦海中依然浮現(xiàn)你那瀟灑威武的身影。

初三:陳嘉君

三國(guó)志的讀后感 篇11

當(dāng)我看完《三國(guó)志》時(shí)，我特別佩服司馬懿。他驚人的軍事天賦和政治才華給我留下了深刻的印象。但最深刻的就是他的忍道。

眾所周知，司馬懿是一個(gè)杰出的軍事家，政治家，陰謀家，同時(shí)也是魏國(guó)的四世之臣，更是西晉王朝的奠基者，也是失敗的教育家。看過《三國(guó)演義》的同學(xué)都會(huì)認(rèn)為，司馬懿是個(gè)老奸巨猾的亂臣賊子。在這里我想否定一下，《三國(guó)演義》中是采用了揚(yáng)諸葛，貶司馬形式。其實(shí)司馬懿并沒有這么壞。那么今天就由我給大家講一講臥虎司馬懿的故事。

司馬懿在早期收了一個(gè)弟子，名叫鐘會(huì)。為什么收他呢?因?yàn)樗母赣H是時(shí)任廷尉鐘繇，位居九卿，掌管國(guó)家監(jiān)獄。可見司馬懿之老辣。時(shí)曹植回京師，與曹丕喝的爛醉如泥，夜闖司馬門。司馬門是只有皇帝、禁軍、隨臣才能進(jìn)出的地方，擅闖者死罪。曹植的輔臣，楊修為了捂弊此案，為了扶曹植登上世子之位而聯(lián)合崔琰誣告車夫司馬朗，也就是司馬懿的哥哥。司馬懿請(qǐng)求鐘會(huì)幫助他，鐘會(huì)找到了父親鐘繇一起破案，最終查出事情的真相導(dǎo)致曹植勢(shì)力全敗，曹丕當(dāng)上世子。由此可以看出司馬懿人脈之廣，以及熟悉政權(quán)之道。

司馬懿不僅是一個(gè)杰出的政治家，也是一個(gè)杰出的軍事家。他生平中最大的戰(zhàn)功便是祁山會(huì)戰(zhàn)，他與諸葛亮的較量可謂是道高一尺，魔高一丈。在諸葛亮三出祁山時(shí)，因李嚴(yán)策反而轍入巴蜀，他帶領(lǐng)著三郡的百姓撤入益州，為拖延時(shí)間而鎮(zhèn)守西縣。司馬懿當(dāng)時(shí)也被這個(gè)布局弄得神魂顛倒，這么多個(gè)地方到底在哪兒才能抓到諸葛亮呢?他思前想后，最終認(rèn)為西縣最有可能。因?yàn)槟抢锸沁B接蜀道和司隸的要道。后來(lái)，也就是眾所周知的空城計(jì)。

我們不看司馬懿的失敗，而看他軍事敏感度有多么的高。若是你，你能想出諸葛亮藏身之地嗎?后來(lái)諸葛亮再出祁山準(zhǔn)備激司馬懿進(jìn)入蜀道。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)魏國(guó)的平原作戰(zhàn)能力是三國(guó)中最強(qiáng)的，蜀漢只有靠謀略和地形才能贏得魏軍。司馬懿卻按兵不動(dòng)，諸葛亮派人挑釁司馬懿，各種辱罵。但司馬懿忍下來(lái)了。后來(lái)諸葛亮無(wú)可奈何，因?yàn)樗浪约旱臅r(shí)間不多了，他遣蜀使至司馬懿營(yíng)中送予蜀錦紅裙，想用激將法激司馬懿出兵。要知道當(dāng)時(shí)送一個(gè)男人紅裙是個(gè)多么大的侮辱。司馬懿不但沒有生氣，還宴請(qǐng)蜀國(guó)使者。套上家常問問諸葛亮的身體狀況如何，最終得知諸葛亮命不久矣。所以選擇穿上紅裙至渭水河畔，沒有出兵，耗死了諸葛亮。最終贏得了祁山會(huì)戰(zhàn)的勝利!

司馬懿是多么善于言辭的人。在面對(duì)侮辱之時(shí)，他并沒有沖動(dòng)而怒斬使者。而是深入化思考問題，以更好的方式來(lái)解決問題，贏得勝利。這樣熟悉心理戰(zhàn)術(shù)的司馬懿，成就了臥虎。

下面我們?cè)賮?lái)看看司馬懿的教育方面，他的兩個(gè)最出名的兒子司馬師，司馬昭。一個(gè)有勇無(wú)謀，“一個(gè)便是司馬昭之心，路人皆知。”司馬昭的兒子司馬炎，也就是后來(lái)的西晉開國(guó)皇帝，賣官享樂。此三人沒有一個(gè)人超過他的父親，反而大大落后，使歷史進(jìn)程倒退了十幾年。所以司馬家是個(gè)教育的失敗典例。

讓我們來(lái)回顧司馬懿的一生。他是一個(gè)很能拼，很能干，出類拔萃，空前絕后，又是三國(guó)時(shí)代最終真實(shí)的勝利者。他為自己的后代鋪下了多么好的道路，但結(jié)局為什么會(huì)是這樣呢?因?yàn)樗麤]有教會(huì)他的兒子們生存之道。致使一個(gè)比一個(gè)差。就好比一個(gè)光輝一時(shí)的企業(yè)和一個(gè)百年企業(yè)相比，肯定是百年企業(yè)比一個(gè)光輝一時(shí)的企業(yè)強(qiáng)大得多。因?yàn)樗麄兌媒逃蟠脗鞒校抉R懿沒有做到這一點(diǎn)。他把大部分時(shí)間用來(lái)勾心斗角，龍爭(zhēng)虎斗，忘記了教育的存在。雖然在他死前一切都是這么完美，但是西晉王朝的衰亡證實(shí)了這一點(diǎn)，一個(gè)短命的王朝。所以我感悟到：教育至上，傳承精神,才是長(zhǎng)久之策。而不是一時(shí)光輝。

“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。”祖國(guó)的未來(lái)是我們，祖國(guó)的希望是我們，祖國(guó)的強(qiáng)大靠的也是我們!讓我們擔(dān)起華夏大地未來(lái)的責(zé)任，中國(guó)夢(mèng)輝煌的一頁(yè)將由我們書寫!(馮文灝)

自私的巨人讀后感悟模板

能夠在讀一本書時(shí)全身心地投放是一件非常令人快樂的事。讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。每一個(gè)人在讀過一本書之后都會(huì)有所感受，為了更好地領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，我們需要寫一篇讀后感。一篇優(yōu)秀的作品讀后感是怎么樣寫的呢？根據(jù)大家的需求，小編特意準(zhǔn)備了“自私的巨人讀后感悟模板”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

自私的巨人讀后感悟 篇1

前幾天，我讀了一個(gè)故事，叫《自私的巨人》。

從前，有一座美麗的花園，附近的孩子們都來(lái)這里玩。這座花園的主人是一個(gè)巨人，他已經(jīng)出門很多年了。有一年秋天，巨人突然回來(lái)了，真不可思議，孩子們正高興地玩呢。巨人一看這里到處是小孩，統(tǒng)統(tǒng)把他們趕了出去，又在自己的花園周圍修了圍墻，并且掛了一個(gè)牌子“禁止入內(nèi)！”孩子們只好在街上勉勉強(qiáng)強(qiáng)地跑跑。漫長(zhǎng)的冬天過去了，大地回春，可唯獨(dú)巨人的花園里仍是大雪紛飛，巨人裹著毯子還瑟瑟發(fā)抖。一天早晨，巨人突然聽見一聲特別美妙又耳熟的聲音，他走到窗前，看見孩子們從圍墻的破損處鉆進(jìn)園子，一片春意盎然。可唯有一棵樹上沒有春天，那個(gè)孩子太小了，夠不到樹枝。巨人心軟了，把孩子抱上樹枝，整個(gè)花園恢復(fù)了春天。后來(lái)巨人和孩子過上快樂的生活。

這個(gè)故事很適合我們這個(gè)年齡的同學(xué)讀，告訴大家“快樂要大家一起分享，才是真正的快樂！”

自私的巨人讀后感悟 篇2

今天，我讀了一篇文章，讓我印象深刻，內(nèi)容是這樣的：有一個(gè)巨人，他很高壯，他住在一個(gè)大大的花園里，里面長(zhǎng)滿了綠茸茸的草，美麗的鮮花，還有幾棵桃樹，真是一個(gè)美麗的地方。

這么好的地方，吸引了很多孩子都想進(jìn)來(lái)玩，可是，巨人卻很自私，說(shuō)這是他的地方，不讓別人進(jìn)。

有一次，自私的巨人外出，這時(shí)，孩子們才敢溜進(jìn)去玩，這時(shí)這里像個(gè)快樂的大家庭!幾年后，巨人回來(lái)了，他看見孩子們，馬上吼道：“快出去，這是我的地盤!”孩子們都嚇得四散而逃!

從此，這里的花不開了，鳥兒也不再唱歌了，春天來(lái)的時(shí)候，村子里到處都開滿了小花，只有巨人的園子里什么也沒有，唯有大雪和冰霜，它們倒是很開心，在院子里到處跑，就連夏天和秋天也不來(lái)了，它們都說(shuō)巨人非常自私。

幾年后，巨人后悔了，他現(xiàn)在終于明白了，為什么春天不來(lái)這兒了。他馬上把圍墻推倒，真誠(chéng)地邀請(qǐng)孩子們來(lái)這里玩，讓自己的花園成為孩子們的游樂場(chǎng)!

沒幾天，樹枝發(fā)芽了，小草長(zhǎng)出來(lái)了，花兒開放了，鳥兒翩翩起舞，唱著歌兒，花園又變回原來(lái)的春光燦爛的模樣!

這篇文章讓我明白了：自私的人總在抱怨朋友太少，過于孤獨(dú)，那是因?yàn)樗麄兊淖运綖樽约宏P(guān)上了一扇通往友誼和快樂的大門，我們要用寬廣的胸懷，無(wú)私地去接納朋友和友情!

自私的巨人讀后感悟 篇3

今天我讀了一篇文章，文章的名字叫《自私的巨人》，這篇文章使我受益匪淺

這篇文章講的是關(guān)于一個(gè)巨人和一個(gè)男孩的事從前有一個(gè)美麗的花園，花園里有一群孩子在快樂的玩耍。突然有一天花園的主人，一個(gè)自私的巨人回來(lái)了，他看見了孩子們?cè)诨▓@里玩耍，就大發(fā)脾氣，把孩子們趕走了。巨人還在花園的周圍蓋了一面墻，防止孩子們?cè)賮?lái)玩。可憐的孩子們只能在滿是灰塵和石塊的馬路上游蕩。這時(shí)，春天來(lái)了，但巨人的花園里卻仍是寒冬，北風(fēng)呼呼的刮著，吹的屋頂上的石板亂飛。有一天，絕人聽到陣陣美妙的聲音傳來(lái)，原來(lái)是孩子們從墻上的小洞里爬了進(jìn)來(lái)，這時(shí)春天又回來(lái)了花園，巨人也熱情的歡迎他們，這時(shí)巨人驚奇的發(fā)現(xiàn)花園外站了一個(gè)男孩，巨人走過來(lái)，這個(gè)小男孩一點(diǎn)都不害怕。巨人問這個(gè)小男孩怎么了，小男孩說(shuō)他也想去玩，巨人把男孩抱到了花園里。從此以后巨人和小孩子們成為了好朋友。春天也一直待在了花園里，這里成了最美麗的花園！最后年老的巨人也在愛神的環(huán)抱之下安詳?shù)乃廊チ耍纳砩仙w滿了鮮花

讀了這篇文章，我很感動(dòng)，巨人對(duì)孩子們態(tài)度的改變是他的人生也改變了，一個(gè)孤獨(dú)的寒冬變成了充滿歡樂的春天，最后在愛的環(huán)抱下死去，他只是讓小朋友們進(jìn)來(lái)它的花園里玩耍就得到了那么多的愛。這篇故事讓我懂得了很多做人的道理，做人一定不能自私自利，這樣會(huì)使自己的人生像寒冬一樣冰冷凄涼，沒有人關(guān)心。要多為別人著想，因?yàn)闉閯e人付出一點(diǎn)，就會(huì)得到很多的回報(bào)，還要和大家和睦相處，互相幫助，我們都會(huì)擁有一個(gè)美好的春天！

自私的巨人讀后感悟 篇4

今天，我讀了王爾德寫的《自私的巨人》。

這個(gè)故事寫了一個(gè)巨人，他很自私。他有一個(gè)很漂亮的花園，但他不允許其他人到他的花園里玩耍。因此溫暖的春天不肯光顧巨人的花園。只有寒冷的冬天在花園中長(zhǎng)時(shí)間停留。冬天的花園是靜寂的，只有巨人裹著毯子還瑟瑟發(fā)抖，他想：“今年的冬天為什么還這么冷呀……”春季來(lái)了，四處花開了，只有巨人的花園是雪白一片。有一天，有許多孩子翻圍墻來(lái)到了花園，于是，春天來(lái)到了巨人的花園，這時(shí)，春天的花園花花草草都開了，孩子們的歡笑增添了春意。巨人這時(shí)發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)地方仍然是冬天，原來(lái)有一個(gè)男孩個(gè)子太小了，根本過不來(lái)。他終于知道了：沒有孩子的地方就沒有春天。巨人被感動(dòng)了，他認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，走過去把那個(gè)小男孩抱了進(jìn)來(lái)，并用斧子把圍墻劈開，和孩子們成了好朋友，并親吻了那個(gè)男孩。

這個(gè)故事有兩個(gè)結(jié)尾，但是一樣的。一個(gè)是巨人雖然改正了錯(cuò)誤，但歲月不饒人，巨人看著孩子們自由地玩著，自己卻默默死去了。還有一個(gè)是這樣的，在巨人年邁無(wú)力時(shí)，當(dāng)時(shí)被他吻了的男孩成了天使，把他帶到了天堂。

知錯(cuò)就改和一錯(cuò)再錯(cuò)的是人們難以辨別的題目，有的人選擇知錯(cuò)就改，而有的人選擇了一錯(cuò)再錯(cuò)，所以一錯(cuò)再錯(cuò)的人得到了懲罰。這個(gè)故事告訴人們：一定要學(xué)巨人的知錯(cuò)就改哦!

自私的巨人讀后感悟 篇5

寒假里，我看了《自私的巨人》這個(gè)故事，里面有一些令人高興的地方，有令人悲傷的話語(yǔ)，也有令人愉快的情節(jié)。聽到這里，你是不是想迫不及待地知道故事的內(nèi)容呢?那就聽我講吧。

巨人有一座美麗的花園，孩子們一放學(xué)就到花園里去。他們傾聽鳥兒歌唱，并互相高聲喊著：我很快樂……。有一天，巨人回來(lái)了，他看見許多小孩子在他的花園里玩耍，非常生氣，就把孩子們趕出了花園，而且還在花園周圍蓋起了高高的圍墻。從此，巨人的花園里不再有春天，快樂的不是孩子，而是冬季、北風(fēng)、雹子、霜……它們?cè)诨▓@不停地轉(zhuǎn)，匆忙地奔跑，肆虐著花園……。巨人這才意識(shí)到自己的自私，非常渴望孩子們?cè)俅蝸?lái)到他的花園里。一天，巨人發(fā)現(xiàn)孩子們從高墻的一處小洞中鉆進(jìn)了花園里，坐在樹枝上，那里立刻花開滿園。但是有一處墻角仍然是那么寒冷;因?yàn)槟抢镉幸粋€(gè)小男孩，個(gè)子太低，到不了枝頭，非常傷心。巨人走出家門，用他有力的雙臂擁起男孩，把他送上了枝頭。那個(gè)男孩萬(wàn)分感激巨人，擁抱了他，吻了他，巨人感到非常快樂。從此以后，孩子們天天來(lái)。但是，人不會(huì)不老的，巨人一天天變老，一天天衰弱，可他只見了一次那個(gè)小男孩，巨人非常想他，希望能再次幫助那個(gè)他。一天天過去了，巨人覺得自己再也看不到那個(gè)小男孩了。忽然有一天，巨人醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)了那個(gè)男孩，便和他一起去了天堂。

讀了這個(gè)故事，我想到了自己將要學(xué)的課文《除三害》：周處原是性格暴烈、橫行霸道的人，是三害之一，但因?yàn)樗藘珊螅懒俗约旱腻e(cuò)，痛改前非，受人敬愛。我終于明白了，做人不要自私，否則你會(huì)像沒有孩子的花園一樣，沒有生機(jī)，沒有生命力;如果你去掉自私，你就會(huì)像春天的花園，小鳥在歌唱，有生機(jī)，有生命力。假如老師自私，有知識(shí)不教給我們，那世上就沒有愛因斯坦，人們就會(huì)生活在一個(gè)缺乏智慧的黑暗世界里;假如大家自私，不幫助別人，那么這世上就沒有雷鋒精神，人們就會(huì)生活在一個(gè)寒冷的世界里。所以我們的生命不需要自私。

簡(jiǎn)愛的讀后感悟范文模板

靜下心閱讀一本書的時(shí)候，我們就好像進(jìn)入到了另一個(gè)世界一般。讀書，熱愛閱讀，是一個(gè)人成功的不二法寶，有些作品讓人印象深刻，久久不能忘懷。我們可以通過文字把心中感受寫出來(lái)，寫一篇讀后感。您是否正在想怎么樣才能寫好作品的讀后感呢？以下是小編吐血整理的“簡(jiǎn)愛的讀后感悟范文模板”，有需要的小伙伴一定不能錯(cuò)過！覺得有用請(qǐng)收藏。

簡(jiǎn)愛的讀后感悟范文 篇1

大家都知道簡(jiǎn)·愛是一篇小說(shuō)，小說(shuō)中的主人公簡(jiǎn)自小失去了爸爸媽媽，之后被寄養(yǎng)在舅舅家。舅舅去世后，簡(jiǎn)受盡了母的歧視和虐待，之后被舅母送到一所半慈善性質(zhì)的小學(xué)校生活。但是簡(jiǎn)卻憑著不服輸，她卻敢于與命運(yùn)做抗?fàn)帯Ｔ谶@種狀況下成長(zhǎng)起來(lái)的簡(jiǎn)雖然一貧如洗，地位卑微，相貌平平，但她不論在什么樣的境遇下都自尊自愛，勇敢地追求平等和幸福。不論是簡(jiǎn)在蓋茨黑德府與舅母一家人做對(duì)抗，又或者是她與羅切斯特先生一波三折的感情故事，都體現(xiàn)了簡(jiǎn)追求尊嚴(yán)與愛這一主題，但是不論自己在別人眼里多卑微，她始終堅(jiān)信自己與別人是平等的;她珍視自己的靈魂，渴望平等的感情。

我讀完了全部，心里若有所思，一個(gè)平凡的女子居然有這種偉大地想法，小說(shuō)的作者夏洛蒂也和主人公都具有這種精神，她們都承受過打擊，也受到過嘲諷，更有過失敗，但是她們都獨(dú)立。作者在沒有出名時(shí)，收到過騷塞的一封浸透冷酷和偏見的信，信中暗喻：女子勇不可能和男子相提并論。但是夏洛蒂承受住這個(gè)打擊，之后她最后打破的傳統(tǒng)的觀念和陳腐的偏見。

我們要學(xué)習(xí)主人公簡(jiǎn)獨(dú)立思考，敢于與命運(yùn)做搏斗，還有敢于斗爭(zhēng)，用心進(jìn)取的偉大形象，也使這本書超越時(shí)代永恒的魅力。

簡(jiǎn)愛的讀后感悟范文 篇2

名著是世界瑰寶，每一本名著都經(jīng)得起歲月的滄桑。這個(gè)假期，我讀了一本名著—《簡(jiǎn)愛》。

《簡(jiǎn)愛》是英國(guó)作家夏洛克的作品，它成功地塑造了一個(gè)敢于反抗、爭(zhēng)取自由和平的婦女形象，文中講述了這樣一個(gè)故事：簡(jiǎn)愛的父母過早得去世了，她從小在里得舅媽家長(zhǎng)大，一直受舅媽和表姐妹的欺負(fù)，并被迫送到了老渥得學(xué)校，但簡(jiǎn)愛一直堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。在老渥得學(xué)校，簡(jiǎn)愛受到無(wú)微不致的關(guān)懷，也經(jīng)歷了與好友的生死離別。畢業(yè)后，簡(jiǎn)愛在桑菲而徳當(dāng)了家庭教師，認(rèn)識(shí)了丈夫—羅切特先生。又因發(fā)現(xiàn)羅切特還有一個(gè)瘋妻子，她十分傷心，離開了桑菲而徳。后漂泊到圣約翰家，圣約翰家兄妹得知簡(jiǎn)愛小時(shí)候的故事，深受感動(dòng)。在圣約翰家一段時(shí)間以后，簡(jiǎn)愛又回到了桑菲而徳。等她再次回到圣約翰家時(shí)，那里已被大火燒光了，好不容易找到已失明的羅切特先生，從此，簡(jiǎn)愛同羅切特先生過上了開心生活。

簡(jiǎn)愛維護(hù)自己的尊嚴(yán)，正如她說(shuō)過的一句話：“當(dāng)我無(wú)緣無(wú)故挨打時(shí)，我們應(yīng)該狠狠回?fù)簟薄＿@便是簡(jiǎn).愛具有反抗精神的體現(xiàn)。在里得舅媽家、在老渥得學(xué)校、在桑菲而徳、在圣約翰家，簡(jiǎn)愛始終沒有放棄這種反抗精神。

《簡(jiǎn)愛》讓我學(xué)會(huì)了要敢于愛，雖然貌不驚人，身材矮小，但她擁有不同尋常的氣質(zhì)，懂得反抗，爭(zhēng)取自由等，這讓她變得光彩多目。簡(jiǎn)愛她有自己的尊嚴(yán)，她努力維俗勢(shì)力反抗，要有勇于追求平等的精神，正是這種精神讓夏洛克筆下的簡(jiǎn)愛形象得到永生！

簡(jiǎn)愛的讀后感悟范文 篇3

《簡(jiǎn)愛》這本書的作者是勃朗特，是一位英國(guó)女作家，是19世紀(jì)活躍在英國(guó)文壇上的勃朗特三姐妹之一。在她的小說(shuō)中，最突出的主題就是女性要求獨(dú)立自主的強(qiáng)烈愿望，關(guān)心女性自身命運(yùn)，具有濃厚的抒情色彩。從而使后世作家在處理女性主題作品時(shí)，都不同程度地受到她的影響，并把她的作品視為現(xiàn)代女性小說(shuō)的楷模。

《簡(jiǎn).愛》這本書中寫了一個(gè)孤兒簡(jiǎn).愛的悲慘的經(jīng)歷。簡(jiǎn).愛在父母去世后，被舅父和舅母養(yǎng)大。后來(lái)，她又被送到羅沃德義校學(xué)習(xí)，在那里生活了8年。

在簡(jiǎn).愛與舅母生活時(shí)，受盡了委屈。舅母的兒子約翰.里德毫無(wú)顧忌的打她，海德太太把她關(guān)進(jìn)紅房子。在簡(jiǎn).愛的舅母看來(lái)，簡(jiǎn).愛無(wú)論做什么事情都是錯(cuò)的，而她的兒子約翰.里德做的事情都是對(duì)的。我想，這應(yīng)該就是人們口中的偏愛吧。

簡(jiǎn).愛好可憐啊!看了下面這段話，你會(huì)更加覺得簡(jiǎn).愛可憐的：他一句話也沒說(shuō)，突然狠命揍我。我覺得一兩滴血從頭上順著脖子淌下來(lái)，感到一陣熱辣辣的劇痛。

后來(lái)，簡(jiǎn).愛被送到了羅沃德義校學(xué)習(xí)。她在那兒當(dāng)學(xué)生的日子，雖然比不上在蓋茨海德府那么苦，卻也稱得上是艱辛。在那里，粥時(shí)不時(shí)地?zé)沽耍祀p手被凍得通紅。簡(jiǎn).愛就這樣熬了8年。

8年后，簡(jiǎn).愛終于去找工作了。她當(dāng)了一名家庭教師。后來(lái)，她的小主人去上學(xué)了，她也就離開了。

最后，她和愛德華結(jié)婚了，他們過上了幸福的生活。

是啊!不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見到彩虹!

簡(jiǎn)愛的讀后感悟范文 篇4

在文學(xué)，有許多的經(jīng)典名著將要永不垂朽，但《簡(jiǎn)愛》這樣深深的進(jìn)入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬(wàn)的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對(duì)某些人來(lái)講，影響了他們一生的作品并不多。

19世紀(jì)英國(guó)文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特，以19世紀(jì)早期英國(guó)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡(jiǎn)·愛的視角以自敘方式講述了一個(gè)受盡摧毀、凌辱的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強(qiáng)地生存下去，成為一個(gè)獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自尊、自信的女性的成長(zhǎng)故事。

簡(jiǎn)·愛是個(gè)孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來(lái)進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡(jiǎn)·愛無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，她以頑強(qiáng)的意志以成績(jī)優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨(dú)立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點(diǎn)是身份低下的家庭教師簡(jiǎn)·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛情。

這段愛情因男女主人公懸殊的社會(huì)地位和個(gè)性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠(chéng)相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡(jiǎn)·愛鮮明獨(dú)特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來(lái)，真實(shí)而有藝術(shù)感染力。特別是簡(jiǎn)·愛的獨(dú)特個(gè)性和思想，愛是一個(gè)不美的，矮小的女人，但她有頑強(qiáng)的自尊心。在打動(dòng)身為貴族的男主人公的同時(shí)，也緊緊抓住了我們讀者的心。

這段話給我的印象最深：你以為，就因?yàn)槲邑毟F、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，也沒有心嗎?你錯(cuò)了!我跟你一樣有靈魂，也同樣有一顆心!要是上帝給予我一點(diǎn)美貌、大量財(cái)富的話，我也會(huì)讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在不是用習(xí)俗、常規(guī)、甚至也不是用血肉之軀跟你講話，這是我的心靈跟你的心靈說(shuō)話，就好像我們都已經(jīng)離開人世，兩人一同站在上帝面前，彼在寫作風(fēng)格上，夏洛蒂也獨(dú)樹一幟。

她文筆簡(jiǎn)潔而傳神，質(zhì)樸而生動(dòng)，加之第一人稱的敘述語(yǔ)言，使得小說(shuō)貼近讀者，貼近現(xiàn)實(shí)。小說(shuō)又體現(xiàn)了歐洲浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)的特點(diǎn)，顯示出作者豐富的想象力和詩(shī)人的氣質(zhì)。作者在敘述中自然地使用了夢(mèng)境、幻覺、預(yù)感和象征、隱喻等手法，使小說(shuō)的“自然”境界撲朔朦朧，情節(jié)扣人心弦。

《簡(jiǎn)·愛》為千千萬(wàn)萬(wàn)受欺壓的下層平民喊出了心聲，為千百年來(lái)在男尊女卑社會(huì)里飽受欺凌的姐妹們喊出了心聲，這是它至今仍然是各國(guó)的讀者最喜愛閱讀的小說(shuō)之一的主要原因。

簡(jiǎn)愛的讀后感悟范文 篇5

《簡(jiǎn)愛》，它告訴我一個(gè)人生的真諦：即使你并不富裕，但也要活的有尊嚴(yán)，不向困難低頭，不屈服于逆境。

《簡(jiǎn)愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡(jiǎn)愛也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。 簡(jiǎn)愛生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，舅媽的嫌棄與厭惡，約翰的侮辱和毒打以及他妹妹們的蔑視和冷漠，就連仆人也討厭她，認(rèn)為她是個(gè)壞心腸的女孩……也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。 她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。

她在羅切斯特的面前，從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼保呱校儩崳撵`沒有受到世俗社會(huì)的污染，使的羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。 而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺的自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類壑_切斯特。但簡(jiǎn)愛做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛最具有精神魅力的地方。

小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時(shí)獲的自己的尊嚴(yán)和真愛。 在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧。

《簡(jiǎn)愛》最吸引我的地方是，它展現(xiàn)給我們的是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。

簡(jiǎn)愛的讀后感悟范文 篇6

讀《簡(jiǎn)·愛》有感在我的心目中，《簡(jiǎn)·愛》是一部偉大的著作，因?yàn)樗刮叶昧耸裁词巧茞好莱螅瑢W(xué)會(huì)了怎樣做人，而書中的主人公簡(jiǎn)·愛就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、有主見，是最令人敬佩的。簡(jiǎn)·愛的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說(shuō)是不幸的，但是她卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她面前都會(huì)感到恐懼。

簡(jiǎn)·愛從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰里德還十分蠻橫無(wú)理。他經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地打罵簡(jiǎn)·愛，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，簡(jiǎn)·愛是一個(gè)頑強(qiáng)的、決不向惡勢(shì)力低頭的人。她再也忍受不了了，她對(duì)約翰的恨壓倒了對(duì)他的畏懼，不顧一切地跟他對(duì)打起來(lái)。當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡(jiǎn)·愛受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動(dòng)足以令約翰膽顫心驚。

簡(jiǎn)·愛說(shuō)過這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說(shuō)：“如果大家老是對(duì)殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來(lái)了，他們會(huì)什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會(huì)改好，反而越來(lái)越壞，當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨了打，我們一定要狠狠地回?fù)簟！蔽液苜澇珊?jiǎn)的這種說(shuō)法，因?yàn)樽宰稹⒆灾厥亲鋈说淖钇鸫a的要求。

但是海倫·彭斯，她的觀點(diǎn)與簡(jiǎn)是截然不同的。海倫主張凡事能忍就忍，這樣自己快樂，別人也會(huì)對(duì)你好一些。我覺得海倫的這些話在我們看來(lái)是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無(wú)需去評(píng)價(jià)她的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的.一句話：“我覺得生命太短促了，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上。”只要我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的事物，樂觀地對(duì)待生活，我們的生活中一定會(huì)充滿陽(yáng)光。

我認(rèn)為羅切斯特先生，正是她生活中的陽(yáng)光。他們兩人的交往是愉快的;他們兩人的對(duì)話又是耐人尋味的。因?yàn)樗麄兏髯缘男愿裉攸c(diǎn)都在那簡(jiǎn)短的對(duì)話中表現(xiàn)得淋漓盡致。

羅切斯特先生是一個(gè)正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他們兩人真心相愛了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個(gè)有妻之夫的秘密后，簡(jiǎn)徹底失望了，她懷著萬(wàn)分悲痛的心情離開了他。然而他們最終又走到了一起。

簡(jiǎn)愛的讀后感悟范文 篇7

《簡(jiǎn)愛》這本書是我很久以前看的了。最近又看了一遍，要說(shuō)這本書里面讓我感觸最深的莫過于簡(jiǎn)·愛小時(shí)候的可憐遭遇，她少年時(shí)的堅(jiān)韌。

我在看見她舅母對(duì)待時(shí)惡毒的言語(yǔ)以及她舅母三個(gè)兒女的行為，看到簡(jiǎn)被他們幾人欺負(fù)，我的眼睛不由得一酸，心也有些疼痛。之后又再次捫心自問：“如果我是簡(jiǎn)，我能堅(jiān)持么?我能像簡(jiǎn)那樣長(zhǎng)大后不去憤世嫉俗么?”我相信我不會(huì)。因?yàn)閺男∥业沫h(huán)境太好了。從小便是在爸爸媽媽爺爺奶奶的寶貝下長(zhǎng)大。從沒有受過苦，受過累。之后，在一位善意的女仆的幫助下，她去了那所學(xué)校。在那所條件艱苦的學(xué)校里，簡(jiǎn)刻苦的學(xué)習(xí)，她也學(xué)得很快。沒有抱怨過，只有感覺有些許的寬慰，不知是不是因?yàn)樵谒四讣业耐纯嗳兆幼屗杏X現(xiàn)在的生活反而很好。

我兩次看到簡(jiǎn)在學(xué)校的日子，總是會(huì)放下書靜靜地想著：簡(jiǎn)她真的好厲害!在經(jīng)歷了那么不公平的生活后，在那么艱苦的環(huán)境下，她仍能保持著心態(tài)。就好像之前一切的不幸都是上天對(duì)她的考驗(yàn)，考過之后，她從中成長(zhǎng)，她的心靈越發(fā)的美麗，而不是變的扭曲。這也許就是簡(jiǎn)的堅(jiān)強(qiáng)體現(xiàn)吧，若她脆弱，那么她就會(huì)變成不思進(jìn)取，厭世的人。再到之后她的默默離去。她毅然離開了愛德華·羅杰斯特。但是簡(jiǎn)卻在愛德華最窘迫的時(shí)候回到他的身邊，照顧她，陪伴他。這里，簡(jiǎn)對(duì)愛德華的愛讓我感動(dòng)。

簡(jiǎn)·愛就是一個(gè)混合體，一個(gè)理智，堅(jiān)韌，執(zhí)著的混合體。當(dāng)然我最佩服的是他的堅(jiān)韌，我相信堅(jiān)韌是每個(gè)人都需要的。你不夠堅(jiān)韌，怎么面對(duì)現(xiàn)在這個(gè)復(fù)雜多變的世界?這個(gè)社會(huì)市場(chǎng)是不公平的，這就需要我們堅(jiān)強(qiáng)的去面對(duì)。你若不堅(jiān)韌，我想在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)你會(huì)過得很痛苦。面對(duì)危險(xiǎn)，我們需要勇敢。然而面對(duì)困難，我們不但要勇敢還要堅(jiān)韌!

對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，困難幾乎可以說(shuō)是沒有，從小就一直走在大人們鋪好的道路上，那上面的大石頭沒有，有的只是一些小石子，或許會(huì)扎到我們，有些硌腳。可是的困難都沒有了。現(xiàn)在我們說(shuō)的苦其實(shí)都是假的。那是我們沒受過什么苦，所以碰到一點(diǎn)挫折就會(huì)大叫!現(xiàn)在我們路上的大石頭被大人小心的搬走，那我們以后呢?難道還要讓父母來(lái)么?這不可能!因此，我們必須要學(xué)會(huì)堅(jiān)韌，面對(duì)挫折困難都堅(jiān)持下來(lái)。堅(jiān)韌的面對(duì)今后的人生!

簡(jiǎn)愛的讀后感悟范文 篇8

周圍的同學(xué)看了《簡(jiǎn)？愛》都說(shuō)非常感人，帶著好奇心，我翻開了這部小說(shuō)的第一頁(yè)，便欲罷不能，真是一本值得回味的好書。

我為簡(jiǎn)？愛在舅媽家被欺負(fù)而流淚；為簡(jiǎn)？愛初到孤兒院糟受人格的屈辱而流淚；為簡(jiǎn)？愛的生活境遇而流淚；但這些大多是對(duì)簡(jiǎn)？愛的同情。真正讓我感動(dòng)的是為羅徹斯特最終選擇了沒有社會(huì)地位、長(zhǎng)相的簡(jiǎn)？愛。我欣賞羅徹斯特，以他的紳士身份、他的貴族地位、他的淵博知識(shí)、他的財(cái)富，在當(dāng)時(shí)與從孤兒院出來(lái)做家庭教師的簡(jiǎn)？愛的結(jié)合，在很多人看來(lái)，那簡(jiǎn)直是不可思議的事。但為什么這樣一個(gè)的事實(shí)會(huì)成為現(xiàn)實(shí)呢？他看中的是簡(jiǎn)？愛的人品與氣質(zhì)，而我自己認(rèn)為那是簡(jiǎn)？愛的內(nèi)在美。這種內(nèi)在美或許不如外在美那么絢麗，那么迷人，但她值得讓人細(xì)細(xì)品位，并且隨著時(shí)間的流逝，越發(fā)吸引人，越發(fā)有魅力。

當(dāng)桑菲爾德莊園被瘋女人燒成了廢墟，更糟糕的是羅徹斯特被燒成了殘廢。他孤身一人，眼睛再也看不見一任何一切事物。遠(yuǎn)在它鄉(xiāng)的簡(jiǎn)？愛毅然放棄了表哥的愛情，回到他的身邊，去追求心靈中的真愛。

或許有人覺得簡(jiǎn)？愛傻，但真是這種單純的想法與質(zhì)他們共同演繹了人世間最美的感情，更獲得了人們的祝福與尊敬。

簡(jiǎn)？愛長(zhǎng)相平常，一無(wú)所有，她之所以光彩奪目，就因?yàn)樗淖藨B(tài)出現(xiàn)在讀者眼前的。正如主人公說(shuō)過一句話：“當(dāng)我無(wú)緣無(wú)故挨打時(shí)我們應(yīng)該狠狠地回?fù)簟焙莺莸鼗負(fù)簦∵@便是簡(jiǎn)。愛具有的反抗精神，很值得我們學(xué)習(xí)。在舅媽里德的太太家，在勞渥德學(xué)校，在桑菲爾德，在約翰家，簡(jiǎn)。愛始終沒有放棄這種反抗精神。簡(jiǎn)。愛有著自己的尊嚴(yán)，他努力維護(hù)自己的尊嚴(yán)，簡(jiǎn)。愛勇敢前進(jìn)，值得我們學(xué)習(xí)。

簡(jiǎn)愛的讀后感悟范文 篇9

有人說(shuō)，讀一本好書，如同與智者談話。自從讀了《簡(jiǎn)愛》這本書，我才真正找到了這種奇妙的感受。打開這本書，我看到的是一個(gè)獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自尊、自信的女性的成長(zhǎng)故事，合上這本書，我得到的是寶貴的人生哲理。

在主人公簡(jiǎn)愛的身上，我們看到的不是她的矮小與卑微，而是在這個(gè)平凡的軀體上所煥發(fā)出來(lái)的不凡的光芒。她對(duì)于友情和愛情的認(rèn)識(shí)，她對(duì)于財(cái)富與親情的決斷，她對(duì)于人生理想的探索，都使我深深觸動(dòng)，陶醉其中。在她的身上，我們看到的是滿滿的真善美，得到的是精神的高尚與靈魂的對(duì)話。

簡(jiǎn)愛初入洛伍德慈善學(xué)校時(shí)，便認(rèn)識(shí)了一個(gè)朋友，她就是海倫。她們的友誼是建立在一種高尚志趣的基礎(chǔ)上的。即使在海倫生病期間，簡(jiǎn)愛拿她與她的新朋友瑪麗安相比時(shí)，說(shuō)，她只能告訴我一些有趣的故事，酬答我所愿意縱談的新奇鋒利的閑天;然而我關(guān)于海倫要說(shuō)一句忠實(shí)話，她能夠使有特權(quán)和她談話的人，嘗味得到更高尚的事物。她對(duì)于友情的認(rèn)識(shí)使我著實(shí)佩服，真正的朋友不是聊天時(shí)閑聊的對(duì)象，而是那個(gè)可以與你進(jìn)行心靈對(duì)話的人。在簡(jiǎn)愛與羅切斯特的愛戀中又何嘗不是，她曾這樣說(shuō)過：我與自己尊敬的人，令我愉快的人面對(duì)面的交談與見解獨(dú)到的，朝氣蓬勃，胸懷廣大的心靈溝通。從中我認(rèn)識(shí)到，在生活中，我們要去追求一種能使人精神升華的，能使人感受到高尚寬廣的友情和愛情。在與《簡(jiǎn)愛》這位智者的談話中，我得到了心靈的升華。

在簡(jiǎn)愛得到一筆意外的遺產(chǎn)時(shí)，她是喜悅的。但她所喜悅的不是得到一筆意外的財(cái)富，而是找到了從未擁有過的親情。她決定將遺產(chǎn)與三位表哥表姐平分，可圣約翰(她的表哥)勸她說(shuō)，你現(xiàn)在這么想，因?yàn)槟氵€不知道擁有財(cái)富，從而享受財(cái)富的滋味，你還不知道兩萬(wàn)鎊能給你帶來(lái)什么而簡(jiǎn)愛卻打斷他說(shuō)，而你，根本不能想象我對(duì)兄弟姊妹之愛有多么渴望。從這里我們可以讀到簡(jiǎn)愛純潔的心靈和對(duì)親情的向往。我們每天生活在被親情包圍的地方，自然感覺不到孤兒的苦楚。但我們要學(xué)會(huì)去珍惜，珍惜父母和兄弟姐妹對(duì)我們的愛，學(xué)會(huì)去感恩愛我們的人。財(cái)富是生不帶來(lái)，死不帶走的，不要去作為了財(cái)富放棄親情的傻瓜。在與《簡(jiǎn)愛》這位智者的談話中，我得到了心靈的洗沐。

到底是什么構(gòu)成了簡(jiǎn)愛的美麗人生呢?正是她所做出的一個(gè)個(gè)選擇。在蓋茨黑德府黑暗的生活中，她選擇了上學(xué);在她想開闊視野時(shí)，她選擇了登報(bào)找工作;在她發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有妻室時(shí)，她選擇了出走;在她面對(duì)生命的考驗(yàn)時(shí)，她選擇了堅(jiān)強(qiáng)地活下來(lái)直到她最后與殘疾的羅切斯特走上婚禮的殿堂，過上幸福美滿的生活，都是她為自己選擇的命運(yùn)。自己的命運(yùn)由自己主宰，自己的生命只由自己操縱，活出自己的精彩，不管別人怎么看。然而更讓我欽佩的是，無(wú)論選擇對(duì)不對(duì)，簡(jiǎn)愛總是在自己選擇的路上做到最好。圣約翰所說(shuō)的一句話使我深深觸動(dòng)：只要為勇于冒險(xiǎn)的雙腳開闊一條道路，即使比命運(yùn)阻擋我們走的路更為坎坷，卻與那條路同樣筆直，同樣寬闊。既然我們選擇了自己要走的路，不管寬闊平坦還是崎嶇泥濘，我們都應(yīng)該努力走下去，走向理想的大門。我相信我們的生活像一條花香滿徑的小路，盡管盡頭未必通向繁花似錦的花園，但一定通向夢(mèng)的方向。在與《簡(jiǎn)愛》這位智者的談話中，我得到了心靈的勇氣。

在這本書中，我們看到的不僅僅是一個(gè)如何贏得男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事，簡(jiǎn)愛果斷的走出了灰姑娘的童話，步入了人生一個(gè)輝煌美麗的殿堂。在我心中，我以簡(jiǎn)愛為榜樣，立志做一個(gè)像簡(jiǎn)愛一樣自尊自信的女孩。即使生命中有太多的挫折，把握心中的那份勇氣，走上探求夢(mèng)想的旅程，創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的美麗人生!

簡(jiǎn)愛的讀后感悟范文 篇10

難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了--你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)!

面對(duì)富有高高在上的她的主人愛德華，簡(jiǎn)愛不卑不亢的發(fā)出自己的人生宣言。

而愛德華對(duì)簡(jiǎn)愛的評(píng)價(jià)卻是這樣的，簡(jiǎn)如一只發(fā)瘋的鳥兒拼命撕掉自己的羽毛。這是一種強(qiáng)烈的自我釋放，一種悲與愛交織起來(lái)的支配一切、戰(zhàn)勝一切、壓倒一切的力量。

簡(jiǎn)愛身材瘦小，相貌平凡，無(wú)金錢、無(wú)地位，卻有著不平凡的氣質(zhì)和非常豐富的情感世界。她在生活的磨練中，拋棄了女性天生的懦弱與嬌柔逐漸養(yǎng)成了堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的個(gè)性。她不會(huì)在表兄殘暴面前甘心被辱，而是據(jù)理力爭(zhēng)。即使結(jié)果不盡人意，卻始終如一沒有低頭;在魔鬼般冷酷的布洛克爾赫斯先生的折磨下，她不會(huì)表現(xiàn)出任何恐懼，而是從容的扛下來(lái)，獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)。

簡(jiǎn)愛是不美麗的，但卻又是美麗耀眼的靈魂。

雖然她沒有美麗的外表，卻有著美麗的品質(zhì)，而這種品質(zhì)深深的吸引著我，她無(wú)論身處社會(huì)的底層，還是身處上流社會(huì)，她總是不卑不亢，她表現(xiàn)出的那種自強(qiáng)，自尊，自愛讓人不得不敬佩她，她身上閃現(xiàn)著一種獨(dú)立人格的壯美與崇高。

我想，幾百年來(lái)人們對(duì)簡(jiǎn)愛的喜愛的原因正是如此，這也許就是簡(jiǎn)愛魅力所在。

雖然她沒有美麗的外表，卻有著美麗的品質(zhì)，而這種品質(zhì)深深的吸引著我，她無(wú)論身處社會(huì)的底層，還是身處上流社會(huì)，她總是不卑不亢，她表現(xiàn)出的那種自強(qiáng)，自尊，自愛讓人不得不敬佩她，她身上閃現(xiàn)著一種獨(dú)立人格的壯美與崇高。

讀《簡(jiǎn)愛》我突然想到一種花梅，簡(jiǎn)愛就像梅花一樣，飽受風(fēng)雪的摧殘，依然傲放枝頭。散發(fā)著自己獨(dú)有的清香。

童年的簡(jiǎn)是苦難的，更得不到任何人的尊重。但是她并不甘心，她想努力爭(zhēng)取超過別人，以證明自己不是一個(gè)壞孩子。面對(duì)困難，簡(jiǎn)不屈不饒，心懷美好。

她為朋友海倫?彭斯的遭遇而打抱不平，并告訴她該愛的人就要去愛，該恨的人就要去恨，不能因?yàn)樗臋?quán)利大或小而束縛自己的感情。

成年的簡(jiǎn)是富有的，但她并不因?yàn)楦挥凶兊貌豢梢皇溃炎约核玫降牡呢?cái)產(chǎn)平均的分給的表兄妹，并以自己的愛獲得最真的感情。

簡(jiǎn)愛純凈的就像一杯水，緩緩的流經(jīng)心田，洗滌著我們的心靈，她用自己想生活證明，面對(duì)生活中一定要傾注自己的真情和溫情，并追求一份本真的溫馨、和諧和寬容。

讀簡(jiǎn)愛的故事就像退了潮的大海，雖不洶涌澎湃，但卻把貝殼留給了沙灘;愛的故事就像下了山的太陽(yáng)，雖不光輝四射，但卻把星辰留給了蒼穹

生命中，那些靈動(dòng)的過往，那些美好的瞬間，生活平凡如斯，卻值我細(xì)細(xì)體味

有太多讓我們遺憾的事。報(bào)紙上，電視上，為了追求享樂向權(quán)貴，向金錢低頭的人比比皆是，從而拋棄尊嚴(yán)，鋌而走險(xiǎn)走上犯罪道路，在她們身上有著和簡(jiǎn)愛截然不同的品質(zhì)，一種依附金錢，依附權(quán)勢(shì)，以至于道德敗壞，淪落到人人唾棄，在這里我不想用過多的語(yǔ)言批評(píng)她們，我只想說(shuō)，從簡(jiǎn)愛的身上，我學(xué)會(huì)了自尊，自愛，自強(qiáng)、自立、平和寬容和充滿憐憫愛心的精神世界也讓我很好的體驗(yàn)到了人生的價(jià)值。

說(shuō)來(lái)慚愧，曾經(jīng)因?yàn)榱w慕同學(xué)一身漂亮的名牌而遷怒父母為什么不是大款，以至于覺得自己是沒有人疼愛的孩子，心里苦悶之際，為此更是讓父母?jìng)摹?/p>

讀完簡(jiǎn)愛也讓我更加明白了，人可以沒有美貌，可以沒有富有，但是覺不能沒有高貴的靈魂，貧窮不卑，富貴不驕。心懷美好，用心體會(huì)平凡中的幸福。

是呀，平凡中也有著幸福。

盡管我的爸媽不是大款，但他們會(huì)兢兢業(yè)業(yè)的努力工作，我的爸媽學(xué)歷不高，但他們會(huì)不厭其煩的教會(huì)我做人。書上說(shuō)，母愛如水，父愛如山，倘若真是這樣，那我一定是世界上最富有的人了，由于我擁有了尼羅河和喜馬拉雅山一切華麗的詞語(yǔ)都比不上父母對(duì)我的愛。是那燈下的一杯牛奶，是那烈日下的一條毛巾，是那淚水中的一聲鼓勵(lì)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛滲透著每一個(gè)平凡的日子，詮釋著平凡的幸福。

簡(jiǎn)愛她不美，但卻有著獨(dú)特氣質(zhì)吸引著所有的人。她自尊自愛，不依附于其他人才可以贏得別人的尊重和熱愛，才會(huì)有真正的幸福!

生活平凡，如水清淡，用心感受，愛留心源

讀《簡(jiǎn)愛》讓我感到一絲溫馥和慰籍，讓我明白愛的真諦。也讓我清楚的看清了自己。從小生活在物資充裕，被愛包圍的獨(dú)生子我，我常常生活的很自我，只知道索取，不愿意付出，不要說(shuō)陌生人，就連我們父母的愛，我們也享受的心安理得，甚至有一點(diǎn)不滿還給父母的臉色看。讀《簡(jiǎn)愛》讓我明白了一個(gè)人要寬容和充滿憐憫愛心。親情和憐愛之心是人類最豐厚也是最重要的精神財(cái)富，缺了它，等于白活一世。學(xué)會(huì)愛人，感恩很重要。

《簡(jiǎn)愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈。

風(fēng)雨讀后感悟(模板8篇)

工作中每天都會(huì)出現(xiàn)不同的文檔，在寫文章之前，想必大家都有先找范文參考的習(xí)慣。我們不能松懈文字編輯和文章寫作能力的培養(yǎng)，怎么樣讀范文才能收獲滿滿？為滿足你的需求，讀書筆記吧小編特地編輯了“風(fēng)雨讀后感悟”，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！

風(fēng)雨讀后感悟 篇1

每個(gè)人都有著自己編織的童話，可是現(xiàn)實(shí)卻有著萬(wàn)千坎坷。困難已經(jīng)堵住了后退的路，我們無(wú)法選擇。

生活在紐約的女孩莉斯的父母都是吸毒成性的癮君子。母親的精神病發(fā)作，只能換成一次次無(wú)奈。莉斯知道母親愛她，母親的每一個(gè)表情，每一句話語(yǔ)都是滿滿的愛。沒有怨，沒有恨，她只是默默地、默默地接受著一切的一切。她愛父親，愛母親，盡管如此。后來(lái)父母還是因?yàn)槲颈蛔プ吡恕?/p>

莉斯只好寄居在爺爺家。雖然寄居在爺爺家的莉斯那么聽話，卻還是遭到了討厭。爺爺只視莉斯為他生活上的累贅。被驅(qū)趕的那一天還是來(lái)臨了，爺爺冷冷地說(shuō)“走吧！出去！”

被生活無(wú)奈所迫，莉斯無(wú)奈地與伙伴們穿梭在各個(gè)垃圾桶間尋找食物，有時(shí)停下來(lái)乞討，甚至到超市去偷去搶……真的就這樣下去了嗎？誰(shuí)愿如此？誰(shuí)會(huì)甘心！莉斯內(nèi)心的一次次呼喚、吶喊∶“不！我要改變自己！我要去最好的地方。”

為了求學(xué)，她在收留所找到了她的父親。并且與父親在校長(zhǎng)的面前編織了一個(gè)善意的謊言：明明無(wú)家可歸，卻說(shuō)自己家離學(xué)校很遠(yuǎn)。就這樣校長(zhǎng)也被這個(gè)渴望上學(xué)的孩子深深打動(dòng)了。

她通過努力來(lái)到學(xué)校，她選擇堅(jiān)強(qiáng)奮斗，人生的十字路口，做自己生命的主宰！內(nèi)心不變的欲望便化作了前進(jìn)動(dòng)力。莉斯一天學(xué)習(xí)九門功課。她不小心撞到了墻上，那是因?yàn)樗呑呗愤呑x書。下課了，大家在玩游戲，莉斯卻還在座位上，那是因?yàn)樗谧x書。莉斯所在的學(xué)校是一所救濟(jì)學(xué)校，所以學(xué)生們沒有課本而是一張張臨時(shí)印發(fā)的卷紙。可是莉斯卻得到了一套課本。因?yàn)樗霉Φ膶W(xué)習(xí)，在圖書館里學(xué)習(xí)到深夜，每次考試都是學(xué)校第一名，深深地打動(dòng)了校長(zhǎng)。

終于，四年的書本只花兩年啃完。不可能的夢(mèng)想她卻如愿的實(shí)現(xiàn)！哈佛，一個(gè)稱作奇跡的大門為她而敞開。

她無(wú)怨，她無(wú)恨，她樂觀。她感謝困難磨練自己，她感謝社會(huì)給她機(jī)會(huì)。如此可愛的女孩，令人可憐可悲，可是她放棄過嗎。面對(duì)困難，換是我身臨其境的話，我會(huì)選擇放棄。誰(shuí)會(huì)像女孩莉斯那樣選擇努力呢？現(xiàn)在我們太缺乏刻苦精神了。

我們生活中有太多陽(yáng)光明媚的日子，莉斯的生活與我們的比較簡(jiǎn)直是天壤之別！當(dāng)然我們也不乏有風(fēng)雨大作的日子，甚至雷電交加。但與莉斯水深火熱的生活比，我們還是太幸運(yùn)了，太幸福了！然而，我們的孩子，甚或我們，在面臨坎坷的時(shí)候，用什么樣的生活態(tài)度去面對(duì)呢？放下手中的書，我不禁掩卷沉思。想想我的生活，想想莉斯的人生，上蒼給予我們的已經(jīng)太多太多……套句俗話吧，但卻是真理：不見風(fēng)雨怎見彩虹？真的，生命似草，我們無(wú)法躲過野火的灼燒，那我們?yōu)楹尾淮猴L(fēng)吹又來(lái)？

風(fēng)雨讀后感悟 篇2

前幾天，我在《智慧背囊》里讀到了一篇關(guān)于感恩的文章，題目是《風(fēng)雨中的菊花》，文章的大意是這樣的：

一位名叫多爾的先生在出差途中，遇到了一個(gè)衣衫襤褸的小男孩在沿街乞討，一開始，他以為小男孩是個(gè)騙子，不過還是給了小男孩一美元。但是當(dāng)他在一家鮮花店里再次遇到小男孩的時(shí)，多爾先生改變了對(duì)他的看法。小男孩捧出一堆閃閃發(fā)亮的硬幣，選了一束萬(wàn)壽菊。這時(shí)多爾先生看到卡片上寫的是“送給我最親愛的人，祝媽媽生日快樂！”當(dāng)多爾先生第三次看到小男孩時(shí)，眼睛濕潤(rùn)了，因?yàn)樾∧泻⑹掷锱踔皇f(wàn)壽菊迎著風(fēng)雨向一個(gè)公墓走去……

讀到這兒，我的心震憾了，眼淚不知不覺地淌了下來(lái)。想想我們這些與小男孩同齡的人，生活在優(yōu)裕的環(huán)境里，過著飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的生活，從來(lái)都覺得父母對(duì)我們所做的一切都是理所當(dāng)然的：為我們慶祝生日；給我們買玩具；買生日禮物……而我們連父母的生日都不知道，就更別說(shuō)送一份禮物給父母了。

與小男孩相比，我很羞愧，雖然小男孩的母親已經(jīng)去世了，但是小男孩仍然清清楚楚地記得媽媽的生日。盡管他已經(jīng)很久沒有吃飯了，但他還是給母親一份生日禮物。從現(xiàn)在起，我們要有一顆感恩的心，感恩父母，感恩老師，感恩身邊所有的人。

風(fēng)雨讀后感悟 篇3

讀完《風(fēng)雨中的菊花》，我被深深地感動(dòng)了。它牽動(dòng)著我的每一根神經(jīng)。感動(dòng)、傷痛等復(fù)雜的情感交織在我的心頭，有種說(shuō)不出來(lái)的味道，酸酸的、甜甜的

我覺得那個(gè)小男孩好可憐，沒有了母親，還要乞討！我突然發(fā)現(xiàn)我們是身在福中不知福。我們有健全的身體，還有愛我們的爸爸媽媽，疼我們的爺爺、奶奶、姥姥、姥爺。吃不完的零食，要啥有啥，過著皇帝待遇般的生活可是，在這個(gè)社會(huì)上卻還有那么多可憐的人在為生計(jì)乞討、流浪，無(wú)家可歸，無(wú)依無(wú)靠，吃了上頓沒下頓，給這個(gè)溫暖、美好、可愛的世界平添了一絲絲悲涼。難道，真的沒有人去疼愛他們，照顧他們嗎？他們就像被拋棄而受傷的小鷹，沒人管，沒人愛；像飄搖在風(fēng)雨中的小草，任憑風(fēng)吹雨打，卻磨煉了他們剛鐵般的毅志，使他們能夠展開雙翅，鍛煉他們能在藍(lán)天中自由翱翔。我想，可能他們展翅高飛的時(shí)機(jī)還沒到吧，但我相信，他們一定能在這險(xiǎn)惡的社會(huì)上頑強(qiáng)地生存下來(lái)的！

讀完這篇文章，我也真正地了解到他們的生活環(huán)境多么的惡劣，毅志卻如此頑強(qiáng)。我之前是那么的討厭乞丐，認(rèn)為他們沒本事，才出來(lái)放下尊嚴(yán)乞討的，但是我想錯(cuò)了，或者他們也有自己的難言之隱，我很敬佩文中的小乞丐，盡管自己餓著肚子，但出于愛戴母親，他寧愿自己餓著，也要給母親買花，祝她生日快樂！在酒泉之下含笑！我想，這未必是我們所能做到的。

感動(dòng)歸感動(dòng)，但我還是想說(shuō)出這句話：我愿做暴風(fēng)雨中的花朵，也不愿做溫室里的弱苗！

風(fēng)雨讀后感悟 篇4

蘆荻的《風(fēng)雨》描寫了年輕人在人生中經(jīng)歷磨難和挫折，心中對(duì)世事產(chǎn)生困惑、無(wú)助的害怕心理。提到挫折，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的見解，如果沒有挫折，人生會(huì)是平坦的大道嗎?我曾經(jīng)看過一篇文章，講述的是這樣一個(gè)故事：一個(gè)農(nóng)夫種的麥子在經(jīng)歷了一年的風(fēng)吹雨打、霜雪蟲害之后，碩果累累。但是，他懇求上帝，希望今年不要有大風(fēng)雨，不要有蟲害，不要有干旱?在他的再三懇求下，上帝答應(yīng)了農(nóng)夫的要求。第二年，農(nóng)夫的田地里果然結(jié)出許多麥穗。由于沒有任何的狂風(fēng)暴雨、烈日、蟲害，麥穗比平常多了一倍。農(nóng)夫興奮不已，歡喜的等到收割那一天。但是，在收割那天，奇怪的事情發(fā)生了，農(nóng)夫的麥穗竟然沒有結(jié)出麥子。農(nóng)夫找到了上帝，詢問是怎么回事。上帝回答說(shuō)，一旦避開了生產(chǎn)中的所有問題，麥子就變得無(wú)能了。

對(duì)于一粒麥子，努力奮斗是不可避免的，風(fēng)雨是必要的，烈日是必要的，蟲害是必要的。它們可以喚醒麥子內(nèi)在的靈魂，就像人一樣，如果人的靈魂沒有經(jīng)過考驗(yàn)，那人也只是一個(gè)空殼罷了。或許，人們應(yīng)該和麥子一樣，在風(fēng)雨中尋求生命的價(jià)值。有這么一首歌《不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹》，確實(shí)，生命追求的應(yīng)該是絢麗的彩虹。

人如果沒有生命的麥粒，也會(huì)如同行尸走肉的空殼一般。說(shuō)到這，與《風(fēng)雨》聯(lián)系在一起。在“風(fēng)雨”中，那如海的郊原，如舟的房舍似乎像被施了法，使人內(nèi)心惶恐，思索如何在海上存活，在舟中生活?或者想象一下，將畫面展現(xiàn)在眼前：在烏云籠罩下，白晝變成了黑夜。雷鳴電閃。雨如同懸在天空的瀑布，直瀉人間。河水暴漲，漫入農(nóng)田、郊原、村莊，淹沒了大地，所有的生靈都似乎被蒸發(fā)了一樣，只留那曾經(jīng)蒼勁有力、高昂挺拔的樹木，如今葉已經(jīng)被雨水打的遍地鱗傷，奄奄一息。那村舍，已不是溫暖寧?kù)o的家園，房屋已支離破碎，浮在水中，失去了穩(wěn)健。萬(wàn)物的一切似乎都被風(fēng)雨征服，風(fēng)雨主宰著空間，俘虜了空間萬(wàn)物。在這樣的環(huán)境中，只有黑暗和恐懼。萬(wàn)物失去了活性，失去了希望，只能任雨宰割，憑風(fēng)擊打。然而，風(fēng)雨只是一時(shí)，它永遠(yuǎn)無(wú)法與時(shí)間抗衡，對(duì)于時(shí)間來(lái)說(shuō)，他決定了風(fēng)雨的生命。他可以讓風(fēng)雨頃刻現(xiàn)身，也可以將風(fēng)雨驅(qū)逐出境。過后，光明重現(xiàn)，雨水消逝。即使一切都被雨水摧毀，但只要有人居住在這個(gè)空間，時(shí)間會(huì)幫他修復(fù)所有的創(chuàng)傷。最后，一切會(huì)變得如往昔一樣。每經(jīng)歷一次風(fēng)雨的考驗(yàn)，萬(wàn)物都會(huì)歷練一次，然后更加的沉穩(wěn)。

風(fēng)雨讀后感悟 篇5

曾經(jīng)看過一篇文章，名字叫《風(fēng)雨中的菊花》。文中的小男孩讓我很感動(dòng)。

故事的內(nèi)容是這樣的。一個(gè)衣衫襤褸的小男孩向路人乞討，不知道遭受了多少羞辱和拒絕，男孩終于攢夠了20美元。他到花店買了一株萬(wàn)壽菊，只是為了給死去母親的墓上獻(xiàn)上一束鮮花。

愛，沒有高低貴賤之分，不要輕視任何骯臟外表下裝著的干凈清澈的心靈。小乞丐苦苦哀求得來(lái)的20美元，只是為了給死去母親的墓上獻(xiàn)上一株花。20美元，這對(duì)許多人來(lái)說(shuō)只是施舍，但對(duì)男孩來(lái)說(shuō)確實(shí)生存的必須。世俗的眼光永遠(yuǎn)是只是看到表面，心中暗暗盤算著利益關(guān)系，得出一個(gè)自以為正確的結(jié)論，少有人能看到背面的真實(shí)。飄搖于人世的風(fēng)雨中，小乞丐因懷一份愛而存有無(wú)懼無(wú)畏的勇氣，讓所有陰霾的日子都有了暖暖的色彩。

11月28日，這一天，是感恩節(jié)。時(shí)間可以讓人丟失一切，唯有親情是割舍不去的。高爾基曾說(shuō)過：“時(shí)間的流逝，許多事情都已經(jīng)淡化了，可在歷史的長(zhǎng)河中，有一顆星星永遠(yuǎn)閃亮，那便是親情”，當(dāng)然，在這一天，我們應(yīng)該感恩的人不只有親人，還有教導(dǎo)過我們的老師，幫助過我們的人……這讓我想起一篇文章，叫做《愛之鏈》。我想，如果每個(gè)人都像《愛之鏈》中的喬依和老婦人一樣，懂得感恩，懂得回報(bào)，那這個(gè)社會(huì)，將充滿了愛，將會(huì)更美好！

風(fēng)雨讀后感悟 篇6

這是一個(gè)感恩的小故事，但是在我的印象中卻最深刻。

它里面主要講了：一名叫多爾的先生在途中遇到一個(gè)衣衫襤褸的小男孩，伸出黑乎乎的手向每一個(gè)路人討錢，多爾先生剛開始以為是這個(gè)小男孩是個(gè)騙子，但還是給了他一美元。突然，當(dāng)他在一個(gè)鮮花店又遇到那個(gè)小男孩時(shí)，只見小男孩捧出一枚枚閃閃發(fā)亮的硬幣，其中或許還有多爾先生剛才給他的呢。小男孩之后選了一束萬(wàn)壽菊就走了，這讓多爾先生改變了對(duì)他的看法。就在多爾先生第三次看到小男孩時(shí)，眼前模糊了！因?yàn)樾∧泻⑹掷锱踔皇f(wàn)壽菊迎著風(fēng)雨向一個(gè)公墓走去……

故事結(jié)束了，我的眼淚就“吧嗒吧嗒”地淌了下來(lái)。心里想著，這是個(gè)多么孝順的孩子啊！即使他是個(gè)窮孩子，沒有吃的也沒有住的，生活在這么貧困的家庭里，更何況他的媽媽已經(jīng)不在世上了，想想與我們這些同齡的人，或許還有些人連自己的爸爸媽媽的生日都不知道，可是這個(gè)小男孩仍然愛著他的媽媽，也清清楚楚地記得媽媽的生日，盡管他已經(jīng)好幾天沒有吃飯了，可他還是不忘去路邊乞討給媽媽買一個(gè)生日禮物。哪像我們這么幸福，生活在優(yōu)裕的環(huán)境里，是在父母的呵護(hù)下長(zhǎng)大的，經(jīng)常得到父母的關(guān)愛，還經(jīng)常給父母操心，想到這里，我很慚愧。

所以，我們要懷有一顆感恩的心去孝敬父母吧！而且當(dāng)遇到困難時(shí)，我們不能逃避，想想這個(gè)小男孩是如何克服的，想想那束菊花是怎么在狂風(fēng)暴雨中怒放的……

風(fēng)雨讀后感悟 篇7

《風(fēng)雨中的菊花》讀后感400字：

今天上午，我讀了一篇文章《風(fēng)雨中的菊花》，讀完之后，我受益匪淺。

讓我給你講講文章的主要內(nèi)容吧！有一天，多爾先生在廣場(chǎng)漫步時(shí)，遇見了一個(gè)小乞丐，就給他了一美元。多爾先生走進(jìn)花店，看到小乞丐在賣花，送給去世的媽媽當(dāng)生日禮物。多爾先生在火車的窗戶里看到，小乞丐拿著花，向公墓走去。

多爾先生幫助小乞丐的行為，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。小乞丐孝敬母親的行為，也值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。讀完這篇文章之后，我感覺小乞丐的身世凄慘，卻有一顆真正的孝心。

在實(shí)際生活中，我們也要幫助別人，比如：扶老人過馬路，幫別人摁電梯，幫低年級(jí)同學(xué)接茶水等。如果世界上的所有孩子，都有一顆孝心，那爸爸媽媽一定很開心吧！我們應(yīng)該為父母做一些力所能及的事，比如：爸爸媽媽生日時(shí)，為他們送上祝福或禮物，爸爸下班時(shí)，給爸爸捶捶背，給媽媽倒茶，幫忙做家務(wù)等。

我們一定要把善良和孝心記在心中，向多爾先生和小乞丐學(xué)習(xí)，世界才會(huì)充滿愛，變得更美好！

風(fēng)雨讀后感悟 篇8

這是一本關(guān)于愛和成長(zhǎng)的書，這是一本在你陰郁時(shí)能讓你提起對(duì)生活宣戰(zhàn)的勇氣的書，這是一本每個(gè)對(duì)生活有美好向往的人可以從中汲取力量的書。

我讀風(fēng)雨哈佛路是在大二上學(xué)期，那時(shí)我還沒有真正找到自己要做的'事，還是茫然無(wú)助，只想著怎么提高績(jī)點(diǎn)怎么掙幾個(gè)素拓分，然而這些事卻讓我陷入到焦慮和抑郁之中，我不知道如何繼續(xù)走下去，每一步都顯得那么歇斯底里。一個(gè)周末，決定看一部勵(lì)志電影，我打開了風(fēng)雨哈佛路。主角莉絲·默里童年的苦痛遭遇讓人同情，但她始終保持著一顆善良堅(jiān)強(qiáng)勇敢的心，這一點(diǎn)對(duì)她日后進(jìn)入哈佛有了決定性作用！小時(shí)候不幸也沒有讓她墮落作惡，在她即將又要露宿街頭的那天，她選擇將僅有的錢花在乘車去學(xué)校，經(jīng)過不懈的奮斗，她終于可以申請(qǐng)紐約時(shí)報(bào)的獎(jiǎng)學(xué)金去哈

當(dāng)然這只是一個(gè)對(duì)莉絲·默里從出生到考入哈佛一個(gè)簡(jiǎn)要概括，電影風(fēng)雨哈佛路也只是選取了莉絲·默里童年回憶中的一部分，還有努力讀書的那部分。我閱讀了原著中文翻譯版我才知道，她是一個(gè)有許多我們難以想象的故事的人堅(jiān)強(qiáng)女子，她的內(nèi)心自始至終充滿著對(duì)她的家人的愛。她擅長(zhǎng)交朋友，盡管在學(xué)校的時(shí)候不被人待見，她也能在學(xué)校外得到真摯的友情。但在書文字中你卻感受不到莉絲·默里對(duì)生活的抱怨悲憤或是冷漠無(wú)情，貫穿整部書的有的只是對(duì)家人的愛，還有對(duì)朋友的感謝，以及對(duì)生活的美好憧憬。書中的文字有很多是她的內(nèi)心獨(dú)白，還有對(duì)生活的向往。這是關(guān)于親情、愛情、友情的故事，這是能讓我們瞥見生活不易的一本關(guān)于成長(zhǎng)的書。更多發(fā)生在她身邊的事我就不一一概括了（其實(shí)是人物名字我都記不住了，但這并不妨礙什么），相較于我們平常人家的生活，痛苦和不幸成了她的家常便飯；流浪寄宿是她童年生活的主旋律;努力讀書是她在歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦后最后一搏。書中大部分內(nèi)容沒有集中在“哈佛”而是集中在“風(fēng)雨”和“路”上。一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，讀莉絲·默里童年的不幸故事，讓我感覺有些陰郁，而她對(duì)母親的愛卻讓我感到她和她的家人生活得無(wú)比溫馨。她時(shí)不時(shí)的幻想又讓我覺得她是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女孩，最讓我感動(dòng)的是她在一無(wú)所有后還是選擇努力讀書并最終得到了名額不多的獎(jiǎng)學(xué)金，這份勇毅實(shí)在令人動(dòng)容。

我想象著莉絲那時(shí)的模樣，雖飽經(jīng)風(fēng)雨但光芒四射，雖身材矮小但堅(jiān)實(shí)挺拔，雖一無(wú)所有但笑容滿面。

這本書給我?guī)?lái)的是對(duì)成熟的感悟，對(duì)生命的熱愛。讀這篇文章的人你是不是有了閱讀原著的沖動(dòng)呢，我建議你們先看電影再看原著，這樣的話你們可以深刻體會(huì)主人公的情感。

總結(jié)，認(rèn)清生活的真相后依然熱愛生活，才是真的英雄。一個(gè)逆襲人生的真實(shí)故事，莉絲·默里，一個(gè)小人物卻光芒萬(wàn)丈。風(fēng)雨哈佛路——對(duì)生存的驚險(xiǎn)記載，相信你讀完以后會(huì)有所改變！

朱自清《經(jīng)典常談》讀后感悟模板

當(dāng)我們?cè)谀承┍容^重要的時(shí)刻的時(shí)候。若是收獲了不一樣的感想和體會(huì)，就可以寫篇感言，感言也可以讓我們銘記這難忘的一刻，書寫優(yōu)秀的感言需要注意哪些呢？“朱自清《經(jīng)典常談》讀后感悟”為我們?yōu)槟占⑻峁瑲g迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

朱自清《經(jīng)典常談》讀后感悟【篇1】

這幾天有幸拜讀了朱自清先生編寫的《經(jīng)典常談·文藝十六講》，收獲頗豐。

拿到這本書的時(shí)候，我是很欣喜的。先不說(shuō)名人大家之作，光是隨手翻閱一下目錄，也能看出是一本需要虛心學(xué)習(xí)的好書了。與一般的小說(shuō)、隨筆不同，這本書絕不能以悠閑之態(tài)囫圇吞棗便略過了事，學(xué)術(shù)性極強(qiáng)的讀本，需要平心靜氣細(xì)細(xì)品讀。也正因如此，不免有人在讀時(shí)覺得枯燥難啃。

這本書由兩部分組成，第一部分是“經(jīng)典常談”，也是單獨(dú)出過一本集子的部分；第二部分是“文藝十六講”，收集了十六篇朱自清先生相關(guān)的文學(xué)論著。前者為“漢語(yǔ)言”的細(xì)析，后者是“文學(xué)”的暢談，合二為一，便是“漢語(yǔ)言文學(xué)”。這對(duì)作為準(zhǔn)中文系學(xué)子的我來(lái)說(shuō)，可謂是拾到寶了。

先說(shuō)第一部分。朱自清認(rèn)定，“經(jīng)典的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化。”經(jīng)典訓(xùn)練是一般人文化教育的必要內(nèi)容。但我國(guó)古代經(jīng)典，浩繁艱深，為使一般人有興趣去接近它，作者在書中用十三篇文字要言不煩地介紹了華夏民族文化遺產(chǎn)中的菁華。常談不囿于陳腐的舊學(xué)框架，盡量采擇近人新說(shuō)。讀來(lái)親切自然，通俗易懂。字里行間可見出一種嚼飯哺人，孜孜不倦的精神。作者有一個(gè)美好的心愿，希望“讀者能把它當(dāng)作一只船，航到經(jīng)典的海里去。”而我在讀時(shí)，也確實(shí)看到了不同于古文化以往的枯燥形象的解讀。

圖文并茂有助于形象化地將古典文化傳達(dá)給讀者。在閱讀本書之前，我對(duì)那幾本經(jīng)典的印象僅局限于“四書五經(jīng)”的名號(hào)。高中時(shí)為了應(yīng)試把“四書為哪四書”“五經(jīng)指哪五經(jīng)”的答案背得滾瓜爛熟，而后只有機(jī)械化地把那幾部著作捆綁記憶，從未想過深究每一部到底講了些什么。在《經(jīng)典常談》中，我第一次了解了幾本古書的大致內(nèi)容，也對(duì)寫作時(shí)期的社會(huì)文化背景作了大致了解。枯燥乏味的知識(shí)點(diǎn)通過作者輕松又不乏嚴(yán)肅的語(yǔ)氣變得靈動(dòng)，而那只“船”，也確有把讀者帶入經(jīng)典的魔力。 再談第二部分，即“文學(xué)”部分。后半部分是我最喜歡的話題，相對(duì)于語(yǔ)言學(xué)和離生活較遠(yuǎn)的古文化，我更愿意親近離人性與藝術(shù)更近的文學(xué)。

在第一篇文中，朱自清先生便提出了“什么是文學(xué)”的論題。“文字的作用不外達(dá)意表情，達(dá)意達(dá)得好，表情表得妙就是文學(xué)。文學(xué)有三種性：一是懂人性，即要明白。二是逼人性，即要?jiǎng)尤恕Ｈ敲溃厦鎯煞N性聯(lián)合起來(lái)就是美。”

朱先生在十六講中也以一名教師的身份，對(duì)國(guó)學(xué)教材、學(xué)生習(xí)作等方面作了論述。其言之有理，理之精確有力，鄙人也只有觀摩仰望的份，不敢褻瀆，只得在心里記下他對(duì)學(xué)生們的每一句指導(dǎo)與教誨，希望在日后的學(xué)習(xí)中更加沉穩(wěn)細(xì)致，對(duì)知識(shí)、對(duì)文學(xué)、對(duì)自身素養(yǎng)的提升報(bào)以嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度，不做“窮酸的讀書人”、不讀不寫“低級(jí)趣味”之作。

總而言之，這本書對(duì)于還未入門的中文人來(lái)說(shuō)，可謂是一個(gè)引路者的作用。關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典，關(guān)于文學(xué)文化，雖未得細(xì)枝末節(jié)，但也有大體的輪廓方向。正如作者所說(shuō)，讀者將其當(dāng)作是一艘船，從平涸的細(xì)流行到經(jīng)典的海中去。相信有這本書的引薦，在日后的深入研究中，會(huì)免得走些彎路。

朱自清《經(jīng)典常談》讀后感悟【篇2】

說(shuō)起來(lái)湊巧，前段時(shí)間我剛考完《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》以及《現(xiàn)代漢語(yǔ)》這兩門課。

看完這本書，真的好像是對(duì)我的這兩門功課的深入了解以及鞏固。

這本書，主要分兩部分，第一部分，就是經(jīng)典常談。

第一部分從普及中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的出發(fā)，對(duì)《說(shuō)文解字》、《周易》、《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》、三《禮》、《春秋》三傳、《國(guó)語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》等十多種中華文化經(jīng)典和諸子百家思想，進(jìn)行深入淺出的介紹與分析。

按我個(gè)人喜好來(lái)說(shuō)，其實(shí)我挺喜歡朱自清先生這樣夾敘夾議地寫經(jīng)典的。夾敘夾議，不但對(duì)每一本著作都做了精辟的解釋,并且在對(duì)某些著作的闡述上也加有了他自己的一些認(rèn)識(shí).。這樣看起來(lái)，會(huì)有趣很多，而且也不會(huì)枯燥。

朱自清在自序上市這樣說(shuō)的，書中各篇的排列，按照傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集的順序，并按照傳統(tǒng)的意見將“小學(xué)”書放在最前頭。各篇的討論，盡量采擇進(jìn)人新說(shuō)；這中間并無(wú)編撰者自己的創(chuàng)見。所以，他把“說(shuō)文解字”放在了最前頭，從而逐篇解讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。這樣辦雖然不能教一般人直接親近經(jīng)典，卻能啟發(fā)大家的興趣，吸引大家往國(guó)學(xué)經(jīng)典的道路上去。

看完這一部分，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，以前捋不清的一些知識(shí)，在作者的整理下，你會(huì)有一種豁然開朗而相見恨晚的感覺。講真，我要是早點(diǎn)看到這本書，說(shuō)不定我前段時(shí)間考的《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》就不會(huì)這么驚慌了。哈哈。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)，這本書的第二部分，也就是文藝十六講。第二部，是我最喜歡的一部分。朱自清先生，單獨(dú)解讀了“文學(xué)”。

什么是文學(xué)，答案有很多，但都不能成為定論，朱自清說(shuō)，文學(xué)的定義得根據(jù)文學(xué)作品，而作品是隨著時(shí)代的演變隨時(shí)代堆積的。因演變而質(zhì)不同，因堆積而量不同，這種種都不影響到什么是文學(xué)上。朱自清先生，用了好幾個(gè)例子，來(lái)闡述他的觀點(diǎn)：什么是文學(xué)，得靠作品，靠時(shí)代說(shuō)話。

新文化運(yùn)動(dòng)初期，胡適先生認(rèn)為“達(dá)意達(dá)得好，表情表得妙就是文學(xué)”。“明白”是條理清楚，不故意買關(guān)子，而“動(dòng)人”就是具體寫法。再說(shuō)當(dāng)時(shí)的文學(xué)型類，注重強(qiáng)調(diào)白話詩(shī)和小說(shuō)的地位。白話新詩(shī)在當(dāng)時(shí)是沒有地位的，而小說(shuō)在當(dāng)時(shí)也只能占少數(shù)地位。所以，這兩者要想發(fā)展，必須經(jīng)過斗爭(zhēng)，需要和只重古體近詩(shī)與駢散文的傳統(tǒng)作斗爭(zhēng)。

再往后，文學(xué)的型類，從新詩(shī)和小說(shuō)到散文，再到雜文。這些都是要有一個(gè)過渡時(shí)期，以及一定的思想傳統(tǒng)斗爭(zhēng)的。正因?yàn)橛辛诉@些的傳統(tǒng)斗爭(zhēng)，促使那個(gè)時(shí)期的文學(xué)觀，更加接近了傳統(tǒng)文的意念接近了，從而胡適對(duì)文學(xué)的觀點(diǎn)，又再一次引起了大家的注意。

緊接著，作者又花了一些筆墨，簡(jiǎn)述了文言文與白話文之爭(zhēng)。圍繞“如何接受文學(xué)遺產(chǎn)”這一個(gè)話題，進(jìn)行鋪墊，引出得弄清自己的立場(chǎng)，在弄清古文的立場(chǎng)，才分出那些該保留的，那些該揚(yáng)棄的觀點(diǎn)，不要人云亦云。還有要認(rèn)清崇拜與欣賞的不同，欣賞是情感的操練，可以增加情感的廣度、深度，也可以增加高度。欣賞的對(duì)象是直接影響到情感上面的。

然后就是關(guān)于了解和欣賞能力訓(xùn)練的討論。了解和欣賞是中學(xué)國(guó)文課程中重要的訓(xùn)練過程。字字了解之后，才能到不求甚解的境界。朱自清先生以他三十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合了自己的創(chuàng)作心得，分別從“雅俗共賞”、“百讀不厭”、“歌謠里的重疊”、“詩(shī)與幽默”等等篇章，通過這“十六講”從細(xì)節(jié)處幫助大家了解文學(xué)的由來(lái)以及文學(xué)的應(yīng)用、來(lái)啟發(fā)讀者進(jìn)行思考，從而幫助讀者吸收經(jīng)驗(yàn)以及提升個(gè)人寫作能力。

“詞的意義”，“句子的復(fù)沓和倒置”，“詩(shī)的形式”，“詩(shī)的語(yǔ)言”等等，從細(xì)節(jié)推敲，以小見大，舉一反三，妙不可言。看完這一部分，你就會(huì)感覺到原來(lái)每一個(gè)詞，每一句話，每一首詩(shī)，作者落筆錢都是有講究的，有目的的，并不是隨便寫的。讀完這一部分，一定會(huì)有所收獲。

縱觀整本書，我的最大感受就是收益匪淺。本書通俗易懂，文章提到的素材很豐富，足見作者的深入了解功力了得。想要了解國(guó)學(xué)的，不妨可以考慮看一下這一本書。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，把握精髓，是難得的導(dǎo)讀精品。怪不得，這本書會(huì)被譽(yù)為“讀書指南和寫作指南。”

朱自清《經(jīng)典常談》讀后感悟【篇3】

最近我讀了朱自清先生撰寫的《經(jīng)典常談》一書，朱先生離開我們已有62年了，他作為我國(guó)現(xiàn)代作家以及他的優(yōu)秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中。看了這本書，就覺得書中字里行間都閃現(xiàn)出他那種嚼飯哺人的孜孜不倦的精神，使人對(duì)其追懷不已，并為其只有50歲的生命而惋惜。

作者在書的序言中闡述了何謂經(jīng)典，經(jīng)典就是我國(guó)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由中國(guó)文字記載下來(lái)的東西。然后說(shuō)明經(jīng)典都包括哪些書籍，這些書籍共有十三種。這十三種書籍的作者，產(chǎn)生的原因，書的內(nèi)容，及該書所產(chǎn)生的社會(huì)效益，分別逐一地作了介紹，這種夾敘夾議的過程就構(gòu)成了全書的內(nèi)容。

這本書既可以看做是散文集，又可以看做是教科書，因?yàn)橹煜壬跁男蜓岳镎f(shuō)，經(jīng)典訓(xùn)練是中等以上教育里的必要項(xiàng)目之一。他的這一主張得到當(dāng)時(shí)教育部的認(rèn)可和教育界許多人士的贊同。

如果把接觸經(jīng)典的人比作游客，那么朱先生很像一位向?qū)А．?dāng)游客想要參觀一個(gè)巖洞時(shí)，他先在洞外給講說(shuō)一番，讓游者心里有個(gè)數(shù)，不至于進(jìn)了洞去感到迷糊。他可真是個(gè)好向?qū)В约涸诶锩婷炝耍缼r洞的成因和演變，能按真際講說(shuō)，絕不會(huì)說(shuō)這兒是二龍戲珠；那兒是八仙過海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非獵奇的游客自然歡迎這樣的向?qū)А?/p>

我權(quán)且將此書當(dāng)做教材，按章節(jié)課序來(lái)介紹書中的題目：

第一課說(shuō)文解字

內(nèi)容略第二課

周易內(nèi)容略

第三課尚書內(nèi)容略

第四課詩(shī)經(jīng)內(nèi)容略

第五課三禮內(nèi)容略

第六課春秋三傳

內(nèi)容略第七課

四書內(nèi)容略

第八課戰(zhàn)國(guó)策內(nèi)容略

第九課史記漢書

內(nèi)容略第十課

諸子內(nèi)容略

第十一課

辭賦內(nèi)容略

第十二課

詩(shī)內(nèi)容略

第十三課

文內(nèi)容略

下面以第一課說(shuō)文解字為例簡(jiǎn)要介紹一下文中的內(nèi)容：

相傳中國(guó)文字是黃帝的史官叫倉(cāng)頡造的。見地上印有獸蹄和鳥爪的痕跡有了靈感，開始造字。倉(cāng)頡泄露了天機(jī)，卻將人教壞了。

所以他造字的時(shí)候，“天雨粟。鬼夜哭。”人有了文字，會(huì)變機(jī)靈，會(huì)爭(zhēng)著去做那些容易賺錢的商人，辛辛苦苦去種地的人變少了。

天怕人不夠吃的，所以降下米來(lái)讓他們存著救急。鬼也害怕這些機(jī)靈人用文字制他們，所以夜里嚎哭；文字原是有巫術(shù)作用的。但此傳說(shuō)是在戰(zhàn)國(guó)末期才有的，那時(shí)的人并不都相信；如《易》和《系辭》里就只說(shuō)文字是“后世圣人”造出來(lái)的。

這“后世圣人”不止一人，是許多人。文字不斷地在演變，說(shuō)是一人獨(dú)創(chuàng)，是萬(wàn)不可能的。識(shí)字是教育的初步。

《周禮》《保氏》說(shuō)貴族子弟八歲入小學(xué)，先生教他們識(shí)字。秦以前字體非常龐雜，貴族子弟所學(xué)的，大約只是官書罷了。秦始皇統(tǒng)一了文字，小篆成了國(guó)書，別體漸漸淘汰，識(shí)字便簡(jiǎn)易多了。

始皇為了統(tǒng)一文字，教李斯作了《倉(cāng)頡篇》七章，趙高作了《愛歷篇》六章，胡母敬作了《博學(xué)篇》七章。但字體以當(dāng)時(shí)通用的小篆為準(zhǔn)，便于原來(lái)的籀文略有不同。漢初，教書先生將這三篇合為一書，單稱《倉(cāng)頡篇》秦代的三種字書都不傳了。

東漢和帝時(shí)，有個(gè)許慎，做了一部《說(shuō)文解字》。這是劃時(shí)代的字書，囊括了歷代的各種書體，他保存了小篆和晚周文字，讓后人可以朔源沿流。研究文字的形音義的，以前叫小學(xué)，現(xiàn)在叫文字學(xué)。

從前的學(xué)問限于經(jīng)典，所以說(shuō)研究學(xué)問必須從小學(xué)入手，即從文字學(xué)入手。

造字和用字有六個(gè)條例，稱為六書。一是象形；二是指事；三是會(huì)意；四是形聲；五是轉(zhuǎn)注；六是假借。詳略。

漢字從秦代開始演變成各種書體，真（正、楷），行，草，隸，篆書體的來(lái)歷及發(fā)展。

就從這第一課的內(nèi)容來(lái)看，應(yīng)該說(shuō)很豐富的了。從文字的產(chǎn)生，發(fā)展。文字的構(gòu)成，各種字體的演變。

介紹得一清二楚，有關(guān)的傳說(shuō)故事講得生動(dòng)活潑，好像就在眼前。從這本七萬(wàn)七千字的書中看出作家的知識(shí)之淵博，文筆之圓熟，真令人嘆服。讀了這本書之后，那句開卷有益的成語(yǔ)應(yīng)驗(yàn)了。

我感到受益匪淺：對(duì)于我們祖先留下的文化遺產(chǎn)有了更深一步的認(rèn)識(shí)，更加清楚地了解了何謂經(jīng)典及這些經(jīng)典的**發(fā)展及其對(duì)社會(huì)的影響。朱先生那個(gè)時(shí)代可能還沒有古為今用一詞，但他寫這本書的初衷還是為了倡導(dǎo)國(guó)民繼承祖先為我們留下的文化遺產(chǎn)，提高國(guó)民的文化素質(zhì)。

因此朱先生把這本書命名為《經(jīng)典常談》，既然是常談，就是說(shuō)我們不能忘記這些經(jīng)典，也就是說(shuō)，無(wú)論什么時(shí)候?qū)W習(xí)這些經(jīng)典都是有用途的。

朱自清《經(jīng)典常談》讀后感悟【篇4】

朱自清的《經(jīng)典常談》這本看過的人或許很多，說(shuō)到經(jīng)典，映入腦中大概是四書五經(jīng)，詩(shī)詞歌賦等，你知道名字，但是有了解它們是怎么來(lái)的嗎？如何發(fā)展的嗎？ 《經(jīng)典常談》中恰好就講述了它們的前世今生，讀完讓人不覺眼前一亮。

經(jīng)典之所以為經(jīng)典，靠的不僅僅是時(shí)間的沉淀，還有包括方面人生哲理，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)......在這里我要說(shuō)的并不是這些，而是文中大量筆墨描寫了各個(gè)時(shí)代經(jīng)典形成所遭遇的事情。 一個(gè)時(shí)代的更替必然伴隨著大量的戰(zhàn)爭(zhēng)、苦難，隨后安定、修生養(yǎng)息、繁榮富強(qiáng)，如此周而復(fù)始，在來(lái)來(lái)往往中，人們將這些生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來(lái)，或有人收集成冊(cè)，或有人再加工就形成了今天的各類經(jīng)典，《詩(shī)經(jīng)》是這樣，《戰(zhàn)國(guó)策》等亦是。但是有的卻成為了永垂不朽的紀(jì)念供大家傳頌至今，有的卻消失在了歷史的軌跡里。不可否認(rèn)的是，不單單生物，任何東西都適合“物競(jìng)天擇，適者生存”這個(gè)道理。

正是因?yàn)橛行枰运鼈兊靡员４妫涣袅讼聛?lái)。 這里的需要更多的是政治上的需求，少部分來(lái)說(shuō)才是當(dāng)時(shí)人們真正想要的，比如《周易》《尚書》，又比如《三禮》以及諸子百家的言論。 有人會(huì)說(shuō)問什么是政治？百度詞條的解釋是：對(duì)社會(huì)治理的行為，亦指維護(hù)統(tǒng)治的行為。有了這個(gè)解釋我們就能很好的來(lái)說(shuō)明文化與政治之間的關(guān)系了。 文化的存在是為了服務(wù)于政治。

王國(guó)維曾經(jīng)說(shuō)過：“中國(guó)政治于與文化之變革，莫?jiǎng)∮谝蟆⒅苤H……殷、周之大變革，自其表言之，不過姓一家之興亡與都邑之轉(zhuǎn)移；自其里表之，則舊制度廢而新制度興、舊文化廢而新文化興……其制度文物與其立制之本意，乃出于萬(wàn)世治安之大計(jì)”。說(shuō)明了在不同時(shí)代政治需要導(dǎo)致對(duì)文化需求的不同，這時(shí)候文化的存在就是為了服務(wù)于政治。周王朝，一個(gè)延續(xù)了接近千年的國(guó)家，不得不說(shuō)他的統(tǒng)治是成功的，最出名的就是其施行了以禮治國(guó)的統(tǒng)治體系，提出了天下、治亂、德治、和諧及民心等政治問題。哪怕是最后王朝覆滅其治國(guó)方針，教化人的方式仍被后世所倡導(dǎo)。孔子就是其代表人之一，發(fā)展到后來(lái)甚至有了專門的書——《周禮》。到了秦朝，始皇統(tǒng)一全國(guó)，為了更好的治理國(guó)家，發(fā)文昭告天下，而后車同軌、書同文，主張法家的“法治”和“重邢”，鼓勵(lì)全國(guó)上下學(xué)法、知法、懂法，而代表作《秦律》更是讓人嘆為觀止。 文化在一定程度上約束政治。 到了炎漢，由于久經(jīng)戰(zhàn)亂，初期國(guó)力不足，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)停滯，為了更好的發(fā)展，施行了道家無(wú)為而治的治國(guó)策略。這就需要約束掌握政治的最高統(tǒng)治者和 *** 機(jī)關(guān)，使其拋棄形式主義和政績(jī)主義，重視農(nóng)業(yè)，輕徭薄賦，人與自然和諧發(fā)展……正是有這些的約束，漢朝的經(jīng)濟(jì)達(dá)到了一個(gè)空前繁榮的程度。

文化與政治不僅僅是相輔相成，有的存在著對(duì)政治的批評(píng)，例如《春秋》，兩觀點(diǎn)之一說(shuō)的是實(shí)現(xiàn)民族大統(tǒng)一，天下一家，卻有內(nèi)外蠻夷戎狄之分。有的存在著對(duì)政治的無(wú)可奈何，哀嘆等情緒，例如屈原的《離騷》以及大量?jī)?yōu)秀詩(shī)詞歌賦等，皆有所言。正如《題遺山詩(shī)》中述“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工”。 由此看來(lái)，文化與政治自古以來(lái)就存在著的曖昧關(guān)系，主要牽引不過“利益”兩字。今天的中國(guó)也是這樣，隨著中國(guó)國(guó)力的提升，國(guó)外對(duì)中國(guó)的虎視眈眈表現(xiàn)的不在那么明顯，卻依舊打著蠶食的主意，即是文化入侵。而今我們要做的就是：繼承中發(fā)展中國(guó)固有的文化與精神，守住國(guó)之命脈，不讓文化軟實(shí)力成為他人隨意踐踏的短板。

朱自清《經(jīng)典常談》讀后感悟【篇5】

一直以來(lái)我都很喜歡朱自清先生，喜歡他的文章，他的文章似乎很有感染力，深深地吸引著我。所以收到這本書時(shí)我是很高興的，剛一收到時(shí)，我就迫不及待的去書中遨游一番，迫切的去體會(huì)朱自清先生筆下的世界。

讀書時(shí)我們常常迷惑，常常存在著許多疑問，譬如，對(duì)于我們?nèi)绾伍喿x國(guó)學(xué)經(jīng)典？這本書的作者朱自清通過生動(dòng)有趣的語(yǔ)言，把晦澀難懂的古文經(jīng)典一一解讀剖析，寫成一部通俗易懂的《經(jīng)典常談》。自說(shuō)文解字說(shuō)開去，再講易經(jīng)、尚書、詩(shī)經(jīng)、三禮??短短十三篇精彩導(dǎo)讀，讓我輕松讀懂十三部國(guó)學(xué)經(jīng)典精髓，瞬間打開閱讀經(jīng)典的全新視野，讀了這本書，有種耳目一新的感覺。

另外書中還教會(huì)了我如何提升寫作能力？朱自清以三十年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的創(chuàng)作心得，讓我領(lǐng)悟“如何注意每個(gè)詞的意義，每一句的安排和音節(jié)，每一段的長(zhǎng)短和銜接處”，是為《文藝十六講》，收獲頗多。短短十六講，篇篇都經(jīng)典，讀完后您會(huì)驚喜發(fā)現(xiàn)，控制文字是一種愉快，也是一種本領(lǐng)，最重要的你會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀了這本書你會(huì)發(fā)現(xiàn)文字是那么的美好，那么的吸引你。

對(duì)我個(gè)人而言，我最喜歡這本書中詩(shī)經(jīng)這一部分了，因?yàn)槲覀€(gè)人愛好詩(shī)經(jīng)，喜歡那種韻律美，我覺得自己讀詩(shī)經(jīng)是一種莫大的享受，一個(gè)陽(yáng)光明媚的午后，提一杯茶，拿著一本書去樹林中靜靜地品讀，是世間最快樂的事情了，偶爾再伴有小鳥的鳴叫，那就更加美好和安逸了!我覺得世間最幸福的事情，莫過于此。

對(duì)于易經(jīng)這一點(diǎn)知識(shí)，我似乎興趣不很大，看的時(shí)候很費(fèi)解，用的世間也不多，這讓我明白了興趣是最好的老師，另外，我也深深地明白了對(duì)于自己不喜歡的事情，縱然可以放棄，但是也不能完全的放棄，也應(yīng)該試著去鉆研自己不感興趣的知識(shí)點(diǎn)，俗話說(shuō)“讀的多了，知道的才多”我深刻的了解到，對(duì)于自己感興趣的事情，我們應(yīng)該堅(jiān)持去做，對(duì)于自己沒有興趣的事情，我們可以試著去培養(yǎng)興趣，只有這樣，我才能更好的去學(xué)習(xí)和了解更多的知識(shí)，才能更加優(yōu)秀，更加的知道自己需要的是什么，喜歡的是什么。

以前我讀過《尚書》，所以對(duì)于這本書中的尚書部分記憶猶新，對(duì)它別樣對(duì)待，自從兩年前開始讀《尚書》，我對(duì)此書的興趣《尚書》喜歡感一直不減。這次有機(jī)會(huì)再次讀尚書，我很是激動(dòng)和開心。有朋友問我，《尚書》不是很難讀嗎？你怎么看得津津有味？難道你全都能理解嗎？我搖搖頭，對(duì)他說(shuō)，并非我古文很好，而因?yàn)殡y易是相對(duì)的，古人曾道“為之則難者亦易矣，不為則易者亦難矣”。

我覺得《尚書》文辭古奧，但是《經(jīng)典常談文藝16講》這本書中語(yǔ)言通俗易懂，可以很快，很簡(jiǎn)單的就了解讀懂書中的知識(shí)點(diǎn)。甚至可以說(shuō)，要了解中華民族的形成，也必須讀尚書了解尚書。然而這本書中介紹了一些尚書的知識(shí)，這是很不錯(cuò)的。漸漸的我發(fā)現(xiàn)了，通過讀這本書，我漸漸的了解了一些尚書方面的知識(shí)點(diǎn)，知道了一些很經(jīng)典的知識(shí)，讀古文可以讓我得到跟好的熏陶。我愛詩(shī)經(jīng)和尚書。

讀的書越多，我越會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀書時(shí)的我似乎是最快樂的，每次我不開心時(shí)，去書中總能找到快樂，書好像是我的快樂的源泉，讓我深深地陷在其中，無(wú)法自拔，我愛讀書，更愛這本書。

朱自清《經(jīng)典常談》讀后感悟【篇6】

一接觸到“經(jīng)典”一詞，我所存儲(chǔ)的文字就有了捉襟見肘之感。好像我所知道的文字都與經(jīng)典隔著一段距離，也可能是因?yàn)椤敖?jīng)典”“文藝”在我心里是高大上的存在。經(jīng)典之與我，就是高山上的雪蓮，只可遙望，不可輕嗅。我遇上經(jīng)典，就是下里巴人遇上了陽(yáng)春白雪。《周易》、《尚書》、《說(shuō)文解字》、《史記》等等這些古文經(jīng)典，我一直認(rèn)為它們是“只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的，屬于看不懂系列。最近我接觸了朱自清先生著的《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書，終于改變了一點(diǎn)我對(duì)“經(jīng)典”的看法。

提到朱自清先生，我想大家都不會(huì)陌生，他的名篇《匆匆》《春》《背影》《荷塘月色》等文章一直入選語(yǔ)文教科書。他的文章素樸縝密，語(yǔ)言洗煉，極富真情實(shí)感。他是公認(rèn)的“美文大師”，讀他的文章，有一種欣賞美的感受。所以每次看到朱自清先生所著的文章都會(huì)沉下心去讀。這次的《經(jīng)典常談·文藝十六講》也是一樣。 隨著百家講壇和中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的的熱播，國(guó)學(xué)熱也一度興起，越來(lái)越多人的開始重視國(guó)學(xué)文化的研讀。這是一個(gè)很好的現(xiàn)象，國(guó)人終于不再悶著頭往前沖，而是可以回頭看看我們自己的經(jīng)典文學(xué)了。但是，對(duì)于這些國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們可以聽文學(xué)大家去講，對(duì)別人朗朗上口的古詩(shī)詞也是心向往之，卻不愿靜下心來(lái)手持素卷去閱讀。我想，這還是與我們不知如何去閱讀晦澀難懂的古文有關(guān)，正如朱自清先生所說(shuō)“我國(guó)經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來(lái)特別難，一般人往往望而生畏，結(jié)果是敬而遠(yuǎn)之。”朱自清先生在序中也指出，有很多人為了啟發(fā)一般人親近經(jīng)典的興趣，做了大量功課，諸如把經(jīng)典文學(xué)直譯成白話文，把人吸引到經(jīng)典的大道上去。他認(rèn)為《經(jīng)典常談·文藝十六講》就是引領(lǐng)讀者航到經(jīng)典海里的一艘船。

《經(jīng)典常談·文藝十六講》共分為兩部分，第一部分是經(jīng)典常談，有十三個(gè)章節(jié)。在這一部分作者用生動(dòng)有趣的語(yǔ)言，把晦澀難懂的古文經(jīng)典一一解讀剖析，寫成一部通俗易懂的《經(jīng)典常談》。在第一個(gè)章節(jié)，作者從倉(cāng)頡造字開始，我國(guó)文字的演變梳理了一遍。

所有國(guó)學(xué)經(jīng)典的流傳都離不開文字這個(gè)媒介，作者從《說(shuō)文解字》開始，更體現(xiàn)了作者的良苦用心。《周易》《尚書》《詩(shī)經(jīng)》「三禮」《春秋》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書》，還有我們常說(shuō)的“四書五經(jīng)”，都被作者一一解讀，并對(duì)它們的歷史過程進(jìn)行了追溯。這就為讀者理清了時(shí)間點(diǎn)，以讀者易于接受的方式剖析解讀，更能引起讀者的興趣。 本書的第二部分是文藝十六講，共有十六個(gè)章節(jié)。在這一部分，作者從什么是文學(xué)講述，對(duì)于文學(xué)一詞，一直處于“公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理”的階段，并沒有一個(gè)統(tǒng)一的說(shuō)法。作者還在這一部分引用新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人胡適之先生的說(shuō)法，文學(xué)就是達(dá)意達(dá)得好，表情表得秒。當(dāng)然這一說(shuō)法，在當(dāng)時(shí)并沒有取得所有人的認(rèn)可。

作者還從古文欣賞談到教本與寫作，為提高寫作能力做了注解，讓讀者領(lǐng)悟“如何注意每個(gè)詞的意義，每一句的安排和音節(jié)，每一段的長(zhǎng)短和銜接處。”在《詩(shī)與幽默》一章中，我看到了詩(shī)里的幽默，不是所有的詩(shī)都是含蓄優(yōu)雅的，也有一些詩(shī)是詼諧的，讀來(lái)讓人會(huì)心一笑。感受詩(shī)里的幽默，也不泛是件趣事。《文藝十六講》，短短十六講，篇篇都經(jīng)典，你會(huì)發(fā)現(xiàn)控制文藝是一種愉快，也是一種本領(lǐng)。

讀了《經(jīng)典常談·文藝十六講》，使我明白，經(jīng)典文學(xué)也是充滿趣味的。愿每個(gè)人都暢游經(jīng)典，與文藝為伴。

創(chuàng)業(yè)史讀后感悟模板

通過讀書我們能夠提高自身的素養(yǎng)，還能夠開闊我們的視野。一個(gè)人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。好的作品會(huì)引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心，為了充分回味作品這個(gè)作品，就可以好好寫一篇讀后感。優(yōu)秀的作品讀后感怎么才能夠?qū)懗鰜?lái)呢？為此小編特意整理了“創(chuàng)業(yè)史讀后感悟模板”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

創(chuàng)業(yè)史讀后感悟 篇1

可能是自己出生于農(nóng)村的緣故，年少時(shí)我就非常喜愛讀農(nóng)村題材的小說(shuō)。記得上初中一年級(jí)時(shí)，我讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》都入了迷，感覺其中的人物是那么真實(shí)，特別被主人公梁生寶扎根黃土地、在艱難中不斷思索創(chuàng)造的精神深深震撼。

轉(zhuǎn)眼間我已進(jìn)入不惑之年，飽嘗人間艱辛，求職屢屢受挫更讓我對(duì)未來(lái)生活失去了信心，不知道今后的日子該怎么過。

一天，閑來(lái)無(wú)事，我翻出《創(chuàng)業(yè)史》重新閱讀，印象中的梁生寶又復(fù)活了。梁生寶，一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子。他年幼喪父，后來(lái)在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父。之后，他們父子二人在渭河平原上開始了艱苦的創(chuàng)業(yè)。可動(dòng)蕩的社會(huì)使梁生寶沒福氣安心種莊稼，不幸被拉去當(dāng)了壯丁。梁三老漢用賣了牛犢的錢把他贖回來(lái)后，梁生寶又一頭鉆進(jìn)了終南山一干就是20年。盡管如此，可他沒有被窮苦的命運(yùn)壓倒，而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實(shí)和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自己的路。

想想自己為生活中的一些挫折而長(zhǎng)噓短嘆，失去與因難作斗爭(zhēng)的勇氣，失去對(duì)美好生活的信心，不禁汗顏。艱難的生活擊不倒人，擊倒人的是悲觀失望。

梁生寶給了我信心和力量，使我重新振作起來(lái)，找回失去的自信。

自此，我不再彷徨觀望，不再悲嘆感傷，而是根據(jù)特長(zhǎng)，自己造崗闖市場(chǎng)。我去工商部門登記辦了個(gè)美食小吃店，并認(rèn)真鉆研了當(dāng)?shù)匾约巴獾匾恍┨厣〕缘闹谱鞴に嚕瞥隽唆~湯面、小籠包、酥兒餅、梅花糕、養(yǎng)生粥等風(fēng)味小吃。雖然很辛苦，卻消除了那種無(wú)聊、空虛、昏昏沉沉的感覺，解決了基本生活問題。經(jīng)過我的努力，現(xiàn)在，我的美食小吃店又推出了晚間特色餐飲系列，生意紅紅火火，,人也精神了許多。

感謝《創(chuàng)業(yè)史》，使我看到了一位面對(duì)困難不懈奮斗百折不撓積極進(jìn)取的英雄形象，讓我的精神世界發(fā)生了根本的變化，重新開創(chuàng)了自己的一片藍(lán)天，在人生的道路上重塑起一個(gè)嶄新的自我。

人生是多姿多彩的，也是滋味繁雜的，酸甜苦辣常在其中。沒有月缺離別時(shí)的傷心，又怎會(huì)有月圓重逢時(shí)的喜悅?只要我們像梁生寶那樣對(duì)未來(lái)充滿信心，并始終不渝地為之奮斗，就一定會(huì)成為生活的強(qiáng)者!

創(chuàng)業(yè)史讀后感悟 篇2

《創(chuàng)業(yè)史（第一部）》讀后感2000字：

2月份，用了能讀書的時(shí)光認(rèn)真地翻完了柳青的《創(chuàng)業(yè)史（第一部）》，多次聽到看到過這個(gè)書名，但總是沒來(lái)得及好好看看，這次，斷斷續(xù)續(xù)總算是看了個(gè)囫圇，也與曉瑩交流了一點(diǎn)讀書的感受，說(shuō)好的讀完后要寫下一點(diǎn)兒感受以共饗的，也是湊巧，她昨兒離開，我今天寫下，亦不算食言了。

《創(chuàng)業(yè)史（第一部）》這部書，總的來(lái)講，在五十年代的書里面還是比較靠實(shí)一些的，講了梁生寶這個(gè)人經(jīng)過怎樣的歷練，實(shí)現(xiàn)了祖輩們沒能實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)業(yè)理想，而對(duì)于那個(gè)茅草屋家庭而言，這種創(chuàng)業(yè)史就是有自己的地，能擺脫饑荒，而對(duì)于那個(gè)初步建立的國(guó)家而言，則是社會(huì)主義的改造。

讀完這部書后，首先是對(duì)于舊社會(huì)的農(nóng)民生活狀態(tài)有了更加直觀的認(rèn)識(shí)，在農(nóng)村土地私有制下，雇農(nóng)關(guān)系廣泛存在和發(fā)生著，農(nóng)民的流動(dòng)性也并不是那樣固化，而是隨著生計(jì)不斷跋涉著，雇農(nóng)們頻繁主動(dòng)地流動(dòng)到一個(gè)可以討個(gè)活計(jì)的地方，債務(wù)關(guān)系是雇主同雇農(nóng)之間附庸關(guān)系的重要影響因素。

第二個(gè)呢，就是對(duì)于建國(guó)初期開展互助合作的必要性有了直觀的認(rèn)識(shí)。建國(guó)后一段時(shí)間，在社會(huì)主義改革完成前，我們都維持著土地改革后的土地私有制度，保護(hù)富裕中農(nóng)和富農(nóng)的合法權(quán)益，在這樣的情況下，僅僅獲取了土地的貧雇農(nóng)在缺乏其它必要生產(chǎn)資料的情況下，又由于基本工業(yè)生產(chǎn)的落后和市場(chǎng)交易的不便性，導(dǎo)致了貧雇農(nóng)單一依靠自身力量難以開展獨(dú)立的生產(chǎn)活動(dòng)，這就可能使貧雇農(nóng)的土地通過買賣再次集中到富農(nóng)或富裕中農(nóng)手中，從而危害到土地改革的成果，這就是幾千年來(lái)中國(guó)古代王朝更迭的重要原因。在那個(gè)時(shí)候，富裕中農(nóng)和擁有一定的生產(chǎn)資料的中農(nóng)，當(dāng)然，只占比較少的一部分，能夠自發(fā)地開展獨(dú)立生產(chǎn)，并且由于社會(huì)環(huán)境的穩(wěn)定和生產(chǎn)秩序的恢復(fù)，不斷擁有著實(shí)現(xiàn)獨(dú)立生產(chǎn)的有理要素，能夠在生產(chǎn)中不斷積累，利益不斷得到擴(kuò)充，因此，這些人在建國(guó)初期是最主動(dòng)的生產(chǎn)者，也是土地改革的最大受益者，但是這些人在土地改革后就自然地喪失了投身社會(huì)主義建設(shè)的政治先進(jìn)性，埋頭生產(chǎn)，在那個(gè)歷史階段就成了發(fā)展的阻礙因素。因此，在這時(shí)，農(nóng)村的大多數(shù)人因?yàn)樯a(chǎn)資料匱乏，仍然不能充分享受到土地改革的福利，生活狀況亟待改善。

在這樣的背景下，大多數(shù)人就有著要去改變謀生方式的訴求，但是也有對(duì)于改變的憚懼，因?yàn)樗麄兏緵]有承擔(dān)改變的風(fēng)險(xiǎn)的能力，所以，我們?cè)谕七M(jìn)互助組的初期，難免出現(xiàn)大部分人不合作的問題，因?yàn)檗r(nóng)民都是看事實(shí)說(shuō)話的最實(shí)在的實(shí)用主義者，不為任何口號(hào)和和主義所動(dòng)，只相信結(jié)果，只要你結(jié)果好，那過程肯定是沒問題的，因此，經(jīng)過一年時(shí)間的成功試驗(yàn)，互助的模式很快為大多數(shù)貧雇農(nóng)所接受，這個(gè)時(shí)候他們就表現(xiàn)成為社會(huì)主義改造的積極力量，進(jìn)而推動(dòng)了合作化運(yùn)動(dòng)不斷走向深入，最終完成了對(duì)于農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造。可以說(shuō)，這個(gè)過程，是我們穩(wěn)固政權(quán)的過程，也是贏得人心的過程，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)和主張那些問題，對(duì)于大多數(shù)的平凡的光景人而言實(shí)際上是很遙遠(yuǎn)的問題，只有溫飽才是最現(xiàn)實(shí)的需要，而那個(gè)情況下，誰(shuí)能滿足這個(gè)需要，誰(shuí)就能贏得人心，經(jīng)過互助運(yùn)動(dòng)和合作化運(yùn)動(dòng)，農(nóng)村的根據(jù)地比較穩(wěn)固以后，我們開展了工業(yè)化運(yùn)動(dòng)，工業(yè)化運(yùn)動(dòng)所需的最必要的東西也是糧食，因?yàn)楣と耸遣划a(chǎn)糧食的，這個(gè)時(shí)候，有了農(nóng)村的堅(jiān)實(shí)依靠，工業(yè)生產(chǎn)所需的糧食也得到了保障，才逐步有了城市工業(yè)、手工業(yè)等行業(yè)的社會(huì)主義改造，這同樣也是按照“農(nóng)村包圍城市”的方針推進(jìn)的。

所以，我們回顧那段歷史的時(shí)候，不能單單否定某個(gè)現(xiàn)實(shí)的東西，而應(yīng)該清楚地看明白那個(gè)歷史階段的主要需要和生產(chǎn)關(guān)系的主要矛盾。從這個(gè)角度講，我們要始終堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，用馬克思主義方法論來(lái)認(rèn)識(shí)世界和改造世界，這就要求我們始終保持對(duì)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的清晰認(rèn)知，要認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)力的變化，也要認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)關(guān)系的變化，不斷推動(dòng)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)，更好滿足人民群眾需要，才能真正贏得群眾。人的私心不是改革開放后才有的。

莊稼人啊！莊稼人啊！他們把土地、牲口、房屋、糧食，以至于一根扁擔(dān)、一條麻繩、一個(gè)犁杖上的小套環(huán)，看得多么重啊！有些人甚至害怕?lián)p失一根柴火，他們對(duì)于歷史的一切變革，都是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的。

要群眾覺悟，這當(dāng)然要麻煩啦。要做許多教育工作啦。沒出息的干部，不愛做教育工作，就向群眾討賬。我給你分了地，你還不響應(yīng)我的號(hào)召嗎？他們根本不考慮，我們黨的工作基礎(chǔ)，永遠(yuǎn)是群眾的覺悟，不是群眾的感恩。

有些指導(dǎo)斗爭(zhēng)的通知，無(wú)論什么新的事情，他們都要先從字面上咬一咬，嚼一嚼，硬是不到群眾里頭去請(qǐng)教！他們本意很擁護(hù)黨的政策，咬嚼的結(jié)果，違反了黨的政策，弄得來(lái)十分可笑！

創(chuàng)業(yè)史讀后感悟 篇3

柳青的長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》以梁三老漢父輩創(chuàng)業(yè)的故事開篇，又以梁三老漢解放后經(jīng)歷互助合作的風(fēng)風(fēng)雨雨，終于走上集體化道路收束，遵循起承轉(zhuǎn)合的路數(shù)，小說(shuō)家把新的生活內(nèi)容和新的主題意向都安排在比較圓熟的敘述格局中。

《創(chuàng)業(yè)史》(第一部)描寫的是1953年春秋之間，陜西農(nóng)村下堡鄉(xiāng)蛤蟆灘農(nóng)民在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中的經(jīng)歷。故事發(fā)生的背景正是農(nóng)村所有制發(fā)生重大變革的歷史時(shí)期。貧苦的農(nóng)民在土改中分得土地，經(jīng)過戰(zhàn)后的休養(yǎng)生息，農(nóng)村出現(xiàn)新的貧富分化的苗頭，同時(shí)也出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助的互助組形式。實(shí)際上，作為一種農(nóng)村生產(chǎn)組織形式，互助組并不是解放后才有，歷史上農(nóng)民就有自發(fā)的互耕、共耕和犁牛互助等生產(chǎn)合作形式，共產(chǎn)黨在根據(jù)地吸取這種來(lái)自民間的互助生產(chǎn)方式或經(jīng)濟(jì)組織形式，建國(guó)后又在一些地區(qū)推廣這種互助生產(chǎn)方式，這就是農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的最初階段。

《創(chuàng)業(yè)史》的敘述從這里開始，它講述的不僅是一個(gè)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的早期故事，還揭示了合作化的未來(lái)將土地轉(zhuǎn)向公有的集體化趨勢(shì)，并由此構(gòu)成作品矛盾的聚焦點(diǎn)。正如作品開篇的題敘所言：梁三老漢草棚院里的矛盾和統(tǒng)一，與下堡鄉(xiāng)第五村(即蛤蟆灘)的矛盾和統(tǒng)一，在社會(huì)主義革命的頭幾年里糾纏在一起，就構(gòu)成了這部生活故事的內(nèi)容。將社會(huì)主義革命的精神寫進(jìn)小說(shuō)，這便不僅是一幕農(nóng)家院的悲喜劇了。

梁三老漢一家三代人的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，發(fā)生在20世紀(jì)農(nóng)業(yè)文明的發(fā)祥地之一陜西渭河流域。梁三老漢的父親是地主最講信用的佃戶，他憑著力氣，居然在他們落腳的草棚屋旁蓋起了三間正房，給梁三娶了媳婦。父親把創(chuàng)業(yè)的希望留給了兒子，但時(shí)運(yùn)不濟(jì)，梁三竟幾番創(chuàng)業(yè)不成。解放后，梁三老漢分得土地，創(chuàng)業(yè)的目標(biāo)有可能實(shí)現(xiàn)了，但他也老了，只好像父親那樣，把創(chuàng)業(yè)的希望寄托在兒子梁生寶身上，一心要有屬于自己的三合頭瓦房院和這院里豬、雞、馬，加上孩子們的吵鬧聲然而，在依舊生活在原有方寸之間的老農(nóng)看來(lái)，生活的現(xiàn)實(shí)如此差強(qiáng)人意，創(chuàng)業(yè)的夢(mèng)想在不斷地加劇他與兒子的矛盾。讓梁三老漢百思不得其解的是兒子為什么不和他一條心?難道這就是當(dāng)年收養(yǎng)梁生寶母子的結(jié)果嗎?

梁三老漢雖然不屬于正面英雄形象之列，但卻具有巨大的社會(huì)意義和特有的藝術(shù)價(jià)值。作品對(duì)土改后農(nóng)村階級(jí)斗爭(zhēng)和生活面貌揭示的廣度和深度，在很大程度上有賴于這個(gè)形象的完成。而從藝術(shù)上來(lái)說(shuō)，梁三老漢也正是第一部中充分地完成了的、具有完整獨(dú)立意義的形象。

梁三老漢那些發(fā)家有望的農(nóng)民，單門獨(dú)院地做著發(fā)家夢(mèng)，畢竟底子太薄，很難逃脫破產(chǎn)的命運(yùn)。這就為小說(shuō)中的合作化運(yùn)動(dòng)何以得到農(nóng)民的支持埋下伏筆。由這些生活化的情景連綴下來(lái)，作品結(jié)局便顯得水到渠成、順理成章，而不像宣傳手冊(cè)一般枯燥無(wú)味。小說(shuō)的描寫與故事情節(jié)同時(shí)展開，梁生寶的互助組與農(nóng)村各種自發(fā)勢(shì)力的矛盾構(gòu)成小說(shuō)的主要線索，這條線索連帶出對(duì)不同人物和事件的描寫，比如他的互助組受到富農(nóng)姚士杰暗中破壞，黨內(nèi)又遇到郭振山的消極對(duì)抗，其間還穿插梁三老漢一家人在這個(gè)問題上出現(xiàn)的種種矛盾，等等，作品將這些情節(jié)編織成下堡鄉(xiāng)農(nóng)民生活的一幅長(zhǎng)卷。

像傳統(tǒng)小說(shuō)那樣，作品的結(jié)局也是邪不壓正、大團(tuán)圓式的，無(wú)論姚士杰的美人計(jì)，還是郭世富與互助組的公開競(jìng)爭(zhēng)，他們?cè)谂c梁生寶、歡喜等農(nóng)村積極分子的較量中終于敗北。經(jīng)過將近一年的奮斗，梁生寶的互助組成功了，糧食平均畝產(chǎn)是單干戶產(chǎn)量的一倍，除留足口糧和飼料糧外，還向國(guó)家出售余糧五十石，這是單干時(shí)人們無(wú)法想象的。在事實(shí)面前，梁三老漢也不得不承認(rèn)兒子的事業(yè)，積極支持他的工作。這時(shí)，梁生寶已成為全區(qū)第一個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社燈塔農(nóng)業(yè)社的社長(zhǎng)。作品結(jié)尾寫道：

梁三老漢提了一斤豆油，莊嚴(yán)地走過莊稼人群。一輩子生活的奴隸，現(xiàn)在終于帶著生活主人的神氣了。他知道蛤蟆灘以后的事兒不會(huì)少的，但最替兒子擔(dān)心駭怕的時(shí)期已經(jīng)過去了。

世代受人欺侮的農(nóng)民，終于在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中感受到人的尊嚴(yán)。梁三老漢的命運(yùn)給作品主題以最合乎人性化的證明。

綜合以上，所以把這本書推薦給大家。

創(chuàng)業(yè)史讀后感悟 篇4

一向以為以自己這個(gè)年齡還不足以評(píng)價(jià)中國(guó)共產(chǎn)黨，但是閱讀了柳青的《創(chuàng)業(yè)史》以后才明白，雖然每個(gè)的文化水平不一樣，但是只要堅(jiān)信路在前方，每個(gè)人都是主角。

作者柳青是一個(gè)真正了解農(nóng)民、熱愛農(nóng)民的人。為什么會(huì)提到作者?正因我堅(jiān)信只有真正和農(nóng)民生活在一齊并且深入了解的人才能寫出如此的小說(shuō)。感恩的話

主人公梁生寶，是中國(guó)50年代的農(nóng)村社會(huì)主義創(chuàng)造者!會(huì)這樣說(shuō)是正因他的自強(qiáng)不息、勇于奮進(jìn)和堅(jiān)持不懈。生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，之后在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。

人常說(shuō)：古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見，而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長(zhǎng)工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng)，可他卻說(shuō)：爹，你那是個(gè)沒出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)之后，小牛犢果然長(zhǎng)成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。

但真正讓生寶站起來(lái)的是中國(guó)共產(chǎn)黨。互助組、合作社那時(shí)候在廣大剛剛解放的新農(nóng)村是燈塔一樣的新生事物，因此有很多人不認(rèn)同，但是結(jié)果告訴大家是農(nóng)民走社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)可能性和歷史必然性。路就在前方，因此生寶才能領(lǐng)導(dǎo)一大群農(nóng)民進(jìn)山砍竹子，才能推廣新法育秧，才能得到大家的認(rèn)可。

柳青曾說(shuō)：要知道，好多歷史事件，都是逼出來(lái)的，譬如，不搞五年計(jì)劃，不必須會(huì)有糧食市場(chǎng)緊張;糧食商人不搗我們的亂，不必須在一九五三年實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷;不實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷，互助合作不必須會(huì)一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒有上帝!是辯證法同志決定：舊勢(shì)力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動(dòng)消滅舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)，義無(wú)反顧!就正因在困難無(wú)路可走時(shí)還堅(jiān)信前方有路，因此才會(huì)激起群眾的憤怒，開辟新的道路。低回婉轉(zhuǎn)

我們是新時(shí)代的年輕人，有新思想，但仍不能忘前輩辛辛苦苦的發(fā)奮。在困境中，不能忘記前方的路。

人生的道路是漫長(zhǎng)的，但關(guān)鍵處僅有幾步，個(gè)性是人年輕的時(shí)候。

創(chuàng)業(yè)史讀后感悟 篇5

前一段時(shí)間，心情不太好，壓力很大，所以就和小蔣(我的閨中密友)聊天，聊天之際，她推薦我看一本書，說(shuō)這本書很值得一看。我懷著既好奇又試著看的心態(tài)拿過來(lái)詳閱后，正如朋友所言，恍然大悟的自嘲一番，然后及時(shí)調(diào)整好自己的心態(tài)，積極去面對(duì)各種環(huán)境所帶來(lái)的壓力。它就是《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》。

這本書講述了兩個(gè)小矮人和一對(duì)小老鼠尋找奶酪的小故事。在故事中，作者虛構(gòu)了四個(gè)角色：小矮人唧唧和哼哼、小老鼠嗅嗅和匆匆，分別代表著我們的不同方面，即復(fù)雜的一面(小矮人)和簡(jiǎn)單的一面(小老鼠)。奶酪的意義則很廣，它可以代表著是一種物質(zhì)的享受，或者是意味著健康、休閑的生活，或者是給我們帶來(lái)的榮譽(yù)，等等。兩個(gè)小矮人和這兩只小老鼠分別以不同的方式在一座迷宮里尋找夢(mèng)中的奶酪。有一天，它們都在迷宮的一個(gè)角落里找到了它們自己想要的奶酪。那里各樣的奶酪堆積如山，它們痛快的飽吃了一頓。此后，每天都來(lái)到這個(gè)奶酪站，把這里當(dāng)成了自己的家……日復(fù)一日，終于有一天，它們都發(fā)現(xiàn)，所有的奶酪不翼而飛，精彩的故事從此而展開……

其實(shí)，小老鼠嗅嗅一早就嗅出了奶酪的變質(zhì)，那個(gè)奶酪站不見了奶酪，兩只小老鼠并不感到驚訝，對(duì)它們來(lái)說(shuō)，問題和答案一樣簡(jiǎn)單：奶酪站的情況發(fā)生了變化，所以它們也應(yīng)該隨之而變化，采取行動(dòng)去尋找新的奶酪。

生活中，人的思維往往受限于各種所謂的閱歷、情感等控制，當(dāng)決定做一件事情的時(shí)候要經(jīng)過一番思想斗爭(zhēng)，過多的思前顧后，因害怕困難而變得膽怯、畏縮，就這樣反復(fù)深思熟慮的過程里，錯(cuò)過了好的時(shí)機(jī)，失去了許多發(fā)展的機(jī)會(huì)和機(jī)遇。當(dāng)環(huán)境發(fā)生變化的時(shí)候，我們要像小老鼠嗅嗅和匆匆一樣，以靈敏的嗅覺和觸覺去發(fā)現(xiàn)其中大大小小的變故，進(jìn)而迅速調(diào)整自己的步伐，適應(yīng)新的環(huán)境。人不能改變大環(huán)境時(shí)，就要積極去適應(yīng)新環(huán)境。這時(shí)候如果思想固執(zhí)，不懂得改變，就一定會(huì)被淘汰。

兩個(gè)小矮人唧唧和哼哼在失去奶酪的一段時(shí)間內(nèi)常常憤慨“到底是誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪”，難于接受突然的變故，怨天尤人，怒氣沖天。每日往返于原來(lái)的奶酪站，期望等待奶酪回來(lái)。后來(lái)，其中的一個(gè)小矮人唧唧在幾經(jīng)思想斗爭(zhēng)后，終于明白——正是恐懼讓自己裹足不前，事情發(fā)生了改變，就再也變不回原來(lái)的樣子了。這就是生活，日子在往前走，就要隨之而改變。

人一旦醒悟，意識(shí)到自己并非是沒有能力、其實(shí)是腦子里有諸多因素在制約著自己的行為才望而怯步時(shí)，就能夠調(diào)整好心態(tài)，改變前進(jìn)的思路，學(xué)會(huì)舍棄一些陳舊的東西，吸取教訓(xùn)，以全新的面貌和姿態(tài)去迎接新的東西。人是有著復(fù)雜思維的高級(jí)動(dòng)物，有時(shí)候要把繁雜的事情簡(jiǎn)單化來(lái)處理，不能有過多的情感和包袱，有時(shí)候也要去深思事情的原委，分析事物的本質(zhì)，不能被表面的量變所蒙蔽，這兩種方式并不矛盾，它在唯物辨證法上是對(duì)立而統(tǒng)一的。每一種環(huán)境和事件，應(yīng)根據(jù)不同的情況去分析如何處理和解決問題。我們不該像小矮人哼哼那樣，因懼怕變化而否認(rèn)和拒絕變化(外部環(huán)境不是個(gè)人所能夠左右的)，應(yīng)該學(xué)唧唧一樣，認(rèn)識(shí)到其實(shí)變化也可以使事情變得更好，要及時(shí)的調(diào)整自己去適應(yīng)新的變化，這樣才能在變化的年代找到我們正確的道路，才能找到屬于你的奶酪，才能獲得成功。

誠(chéng)如一名人所說(shuō)——

生活是一座迷宮，我們必須從中找到自己的出路，我們時(shí)常會(huì)陷入迷茫，在死胡同中搜尋，但只要我們始終深信不疑，有一扇門就會(huì)向我們打開……

這就是真理。Ifyouhaventreadthisbook，justreadit。Itsworthreading。

創(chuàng)業(yè)史讀后感悟 篇6

閱讀了柳青的《創(chuàng)業(yè)史》以后才明白，雖然每個(gè)的文化水平不同，但是只要相信路在前方，每個(gè)人都是主角。

作者柳青是一個(gè)真正了解農(nóng)民、熱愛農(nóng)民的人。為什么會(huì)提到作者?因?yàn)槲蚁嘈胖挥姓嬲娃r(nóng)民生活在一起并且深入了解的人才能寫出如此的小說(shuō)。

主人公梁生寶，是中國(guó)50年代的農(nóng)村社會(huì)主義創(chuàng)造者!會(huì)這樣說(shuō)是因?yàn)樗淖詮?qiáng)不息、勇于奮進(jìn)和堅(jiān)持不懈。生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，后來(lái)在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。

人常說(shuō)：古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見，而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長(zhǎng)工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng)，可他卻說(shuō)：“爹，你那是個(gè)沒出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”后來(lái)，小牛犢果然長(zhǎng)成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。

但真正讓生寶站起來(lái)的是中國(guó)共產(chǎn)黨。互助組、合作社那時(shí)候在廣大剛剛解放的新農(nóng)村是燈塔一樣的新生事物，所以有很多人不認(rèn)同，可是結(jié)果告訴大家是農(nóng)民走社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)可能性和歷史必然性。路就在前方，所以生寶才能領(lǐng)導(dǎo)一大群農(nóng)民進(jìn)山砍竹子，才能推廣新法育秧，才能得到大家的認(rèn)可。

柳青曾說(shuō)：“要知道，好多歷史事件，都是逼出來(lái)的，譬如，不搞五年計(jì)劃，不一定會(huì)有糧食市場(chǎng)緊張;糧食商人不搗我們的亂，不一定在一九五三年實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷;不實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷，互助合作不一定會(huì)一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒有上帝!是辯證法同志決定：舊勢(shì)力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動(dòng)消滅舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)，義無(wú)反顧!”就因?yàn)樵诶щy無(wú)路可走時(shí)還相信前方有路，所以才會(huì)激起群眾的憤怒，開辟新的道路。

我們是新時(shí)代的年輕人，有新思想，但仍不能忘前輩辛辛苦苦的努力。在困境中，不能忘記前方的路。

人生的道路是漫長(zhǎng)的，但關(guān)鍵處僅有幾步，特別是人年輕的時(shí)候。

老人與海讀后感悟模板

人一生要過得有意義，就需要不斷地閱讀優(yōu)秀的作品。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，它們是人類知識(shí)的總結(jié)。每一個(gè)人在讀過一本書之后都會(huì)有所感受，寫關(guān)于作品的讀后感，可以讓我們?cè)僖淮位匚哆@本書籍。您是否正在想怎么樣才能寫好作品的讀后感呢？小編為大家整理了“老人與海讀后感悟模板”，趕緊看看對(duì)您有沒有幫助吧，喜歡請(qǐng)收藏哦！

老人與海讀后感悟【篇1】

你知道海明威嗎?你們看過海明威寫的《老人與海》嗎?這本書像一塊磁石一樣，深深地吸引了我，令我難以忘懷。

這本書主要講了：一位老人在海上捕魚，捕了80天也一無(wú)所獲。就在第81天時(shí)，他捕到了一條巨大的魚。鯊魚聞到了血腥味兒，與老人奪食。老人勇敢地與鯊魚斗爭(zhēng)了幾天幾夜，最后那條魚只剩下了骨頭，老人卻勝利了。

看到老人勇敢地與鯊魚戰(zhàn)斗，堅(jiān)持不懈，雖然只剩下了魚骨，可我卻被老人的勇氣深深震撼了。多么堅(jiān)強(qiáng)的老人啊，想想因膽怯而不敢前進(jìn)的我，真是慚愧。老人為了自己的成果不惜一切代價(jià)，看到這，我不禁熱淚盈眶。我們做事做到一半兒就放棄了，半途而廢失去了信心。一場(chǎng)失敗，就灰心喪氣，再想想那位老人，真是天差地別。失敗是成功之母，這句話說(shuō)得一點(diǎn)兒也沒錯(cuò)。失敗是成功的母親，有了失敗，我們才會(huì)吸引教訓(xùn);再接再厲。取得成功。只要我們堅(jiān)持不懈，勇往直前，其實(shí)往往事實(shí)離成功只有一步之遙。

最后，老人用僅剩的一口氣，贏得了勝利，老人遍體鱗傷，看到僅剩的魚骨頭，他并沒有絕望，這正是證明他勝利的成果呀!

“堅(jiān)持就是勝利”，這句話不少人說(shuō)過，可誰(shuí)卻做得到呢?讀了《老人與海》這本書，我深受啟發(fā)，它讓我了解到，什么是真正的堅(jiān)持。

老人與海讀后感悟【篇2】

“人可以失敗，但不可以被打敗。”

老漁夫海上捕魚，他在連續(xù)84天沒捕到魚的情況下，經(jīng)過重重艱險(xiǎn)，捕獲了一條大魚，但自然無(wú)情，剛捕到的魚被鯊魚吃光了……

小說(shuō)中，老人面對(duì)命運(yùn)的摧殘，頑強(qiáng)而堅(jiān)不可摧。是的“外在的肉體可以接受折磨，但是內(nèi)在的意志卻是神圣而不可侵犯的”老人用魚叉譜寫了戰(zhàn)斗的偉業(yè)，用信念敘寫了靈魂的輝煌。

人性是強(qiáng)悍的，正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向自己挑戰(zhàn)，這個(gè)生命的價(jià)值才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。老漁夫這樣的英雄，不管他挑戰(zhàn)自己是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。 因?yàn)椋麕Ыo我們的是人類最為高貴的自信！

我們的.學(xué)習(xí)也是如此，向理想拼搏，同命運(yùn)斗爭(zhēng)，在充滿挑戰(zhàn)的社會(huì)里，敢于面對(duì)，努力學(xué)習(xí)，盡力適應(yīng)，讓自己堅(jiān)強(qiáng)，寬厚，仁慈，充滿愛心，在自己的生命之海中，成就自己輝煌的人生價(jià)值！

老人與海讀后感悟【篇3】

前段時(shí)間，我看了老人與海這本書，我感到無(wú)盡的憤怒。

本書講了這樣一個(gè)故事：一個(gè)身為漁夫的老人連續(xù)很多天沒有捕到大魚了，一天他出海捕魚，竟然有一只大馬林魚咬鉤！在與它搏斗了三天三夜之后，終于將它殺死，綁在船邊。可是老人在返航時(shí)遭遇了鯊魚，小船到達(dá)港口后，大魚只剩下了一幅骨架……

讀完這本書，我感到無(wú)盡的憤怒。老人花費(fèi)了三天三夜和大魚搏斗，克服了許多困難，還受了傷，終于將大魚殺死。可是那些鯊魚就是一個(gè)個(gè)無(wú)情的殺手，將老人辛苦奮斗的結(jié)果毀掉，還要摧殘老人剩余不多的生命！我真想把那些鯊魚全部殺光。

其實(shí)現(xiàn)在滿大街都是這種人：他們隨手扔垃圾，隨地吐痰，他們沒有想過，清潔工早上5點(diǎn)就要開始掃地，一掃就是三四個(gè)小時(shí)。他們的背慢慢的彎了下去，身體也大大不如以前，可是那些人還是照舊扔垃圾、吐痰，甚至還有人故意把口香糖吐在地上，讓清潔工去慢慢清理。他們不知道，這些清潔工站在馬路上，還冒著被車撞的風(fēng)險(xiǎn)！這些人無(wú)異于可惡的鯊魚，毀掉別人辛苦勞動(dòng)的成果，還要摧殘別人的生命。

每當(dāng)看見地面上的垃圾，我就會(huì)感到無(wú)盡的憤怒。不過，與其憤怒，不如把這些垃圾撿起來(lái)，扔進(jìn)垃圾桶，希望你也能加入我的行列。

老人與海讀后感悟【篇4】

前些天，我看了美國(guó)著名作家海明威的小說(shuō)《老人與海》，讓我感慨萬(wàn)千。

這本書所講的是這樣一個(gè)故事：老漁夫桑提亞哥一連84天都沒有釣到一條魚，但他仍不肯認(rèn)輸，再次出海，經(jīng)過兩天兩夜的奮戰(zhàn)，終于捕獲了一條大馬林魚。在返航的途中，一群群鯊魚沖向桑提亞哥的船，蠶食了大馬林魚。桑提亞哥只拖回了一副魚骨架。 雖然桑提亞哥失敗了，輸給了一群鯊魚。但是他的堅(jiān)持、勇敢值得我們學(xué)習(xí)。一連84天沒有捕到魚，仍然信心十足，換成是我們，我們?cè)缇桶β晣@氣，叫苦連天了：“捕什么魚呀？干脆放棄算了！回家睡大頭覺有多舒服！這捕魚簡(jiǎn)直在受罪嗎！”

上幼兒園的時(shí)候，我看到好多人都會(huì)彈鋼琴、電子琴什么的，就興致勃勃地跟老媽說(shuō)：“媽媽！我要學(xué)電子琴！你看他們多厲害！我也要學(xué)，我也要學(xué)！”媽媽爽快的答應(yīng)了，她心里一定很開心：“女兒主動(dòng)學(xué)習(xí)，真是件好事。” 可是我是小孩，畢竟三分鐘熱度。學(xué)了沒幾天，就跑到老媽面前說(shuō)：“媽媽，我不想學(xué)了！學(xué)琴好累呀！把我的手給磨破了！”媽媽看我痛苦的樣子，也就放棄了“電子琴”這門興趣。 上小學(xué)了。一天，我看到好多女孩子在舞蹈教室學(xué)舞，還參加了很多比賽，拿了很多獎(jiǎng)杯。我看到眼又紅了，對(duì)媽媽說(shuō)：“我要學(xué)舞蹈！你看好多姐姐學(xué)舞蹈，參加比賽還得了獎(jiǎng)呢！我也要去學(xué)！”老媽聽了以后，說(shuō)都不說(shuō)一句帶我去報(bào)名。 可是我就是一個(gè)怕吃苦的人。

一天，我面對(duì)墻劈叉的時(shí)候，感覺腿一種撕心裂肺的痛，汗水不停地往下流：爸爸幫我伸直左邊的腿，盡力靠墻，媽媽幫我伸直右邊的腿。“好痛苦呀！媽媽！”“再忍會(huì)兒！忍了一會(huì)了就沒事了。”媽媽苦口婆心地對(duì)我說(shuō)，“不！我忍不住了！我不要學(xué)了！”我大叫。媽媽聽了很是生氣：“你怎么又不學(xué)了？這可是你自己報(bào)的，后果自己負(fù)責(zé)！” 其實(shí)，老漁夫無(wú)論是失敗還是成功，他都是勝利者，因?yàn)樗糜峦鼻暗牡挠職夂托判娜ッ鎸?duì)挑戰(zhàn)，這也是這本書要告訴我們的啟示。

簡(jiǎn)評(píng)：小作者不僅愛看書，而且會(huì)看書。能抓住文章精髓，聯(lián)系自己經(jīng)歷，以書為鏡，以人為尺，促己上進(jìn)，啟示深刻，受益匪淺。如能用一正一反兩例，在對(duì)比中，更能顯示“百折不撓”精神的可貴。

老人與海讀后感悟【篇5】

今天，我看了《老人與海》這本書，書里講了一位老人在海里捕魚的故事，詳細(xì)地描寫了老人在海上打到一條大魚時(shí)的情景。

在外國(guó)的一個(gè)小鎮(zhèn)上，有一位生活非常簡(jiǎn)樸的老人，他每天去海里打魚來(lái)維持生活。這天，他決定到深海里去打一條大魚。于是，第二天，他便乘上小船上路了。在海上漂了幾天后，老人終于打到了一條特別大的魚，魚拼命地掙扎著，老人也竭盡全力與他的魚搏斗著。就這樣，一直搏斗了好幾天，老人的食物吃完了，他只能抓幾只小魚生著吃。由于抓繩子的手抓得太緊了，老人的手受傷了，他不怕疼，不怕累，仍然堅(jiān)持不懈地與魚進(jìn)行拼搏。直到最后，魚終于被老人捉住了。可是在返回陸地的途中，大魚的氣味被鯊魚聞到了，饑餓的鯊魚跟著老人的船，發(fā)瘋似的啃咬著大魚身上的肉。老人回家的路上，一直都在與鯊魚做斗爭(zhēng)，等到回到家中，大魚已經(jīng)只剩下一副骨頭了。

老人不怕困難，堅(jiān)持不懈的精神實(shí)在令人敬佩，我以后也要學(xué)習(xí)他那種精神，在學(xué)習(xí)上不怕困難，勇敢面對(duì)；在生活中，干什么事情都要堅(jiān)持不懈，不能半途而廢，不怕累，不怕苦，要做什么事情就堅(jiān)決地做下去。我們是新時(shí)代的少年，我們應(yīng)該具備這樣優(yōu)秀的品質(zhì)。《老人與海》這本書里蘊(yùn)含著許多哲理，這些人生道理讓我受益終生。

《老人與海》是美國(guó)著名作家海明威的代表作品。老人與海里的桑提亞哥，除了眼睛，那都非常老的漁夫。他在一連84天沒有捕到魚的情況下，他克服了自己年老體邁，用堅(jiān)韌不拔

的意志，在遠(yuǎn)離海岸的深海域與惡劣的大自然作斗爭(zhēng)。突然，一只被老人認(rèn)為是兩英尺長(zhǎng)的大魚。老人費(fèi)盡心思捉住了這條大魚，不料，魚的血開始泛濫，老人必須開始往回走，正在走

的時(shí)候，突然一之鯊魚沖了過來(lái)，朝大魚尾部撲了過去老人拿起魚叉把它制服了。這時(shí)，有更多鯊魚向這里跑來(lái)。

最后，老人用光了所有捕獵的東西。大魚也被吃光了，只剩下了骨頭。老人飄回了岸，想起老人在鯊魚攻擊不屈的精神讓人佩服。

這本書講述的是一位老人只身到遙遠(yuǎn)的海域捕魚的故事。老人歷盡艱難不倒一條大魚，卻又被鯊魚掠食。作品謳歌了老人在巨大的困難面前所表現(xiàn)出不屈去的精神。同時(shí)，我們大家也要學(xué)習(xí)這種精神。

老人與海讀后感悟【篇6】

今天，周老師一節(jié)有聲有色的《老人與海鷗》讓我們大為感慨。

這篇文章主要寫了一為貧窮的老人，沒有子女，愛人早逝，孤獨(dú)一生，幸虧他找到了每年飛來(lái)過冬的海鷗，老人每年的冬天都來(lái)給海鷗喂食，他和海鷗之間漸漸結(jié)下了深厚的友誼，老人在有生之年給海鷗起名字，喂食，還撫養(yǎng)受傷的海鷗，他和海鷗之間就像是親人一般親密。在老人去世后，海鷗們像炸了營(yíng)的似的，它們竟然在老人的遺像面前的空地上自動(dòng)排成兩行，默默地站著，仿佛是為老人祈禱的白翼天使。

讀了這篇文章，我發(fā)現(xiàn)，人和動(dòng)物之間，是那么的美好。通過課下的資料查閱，我了解到，老人名叫吳慶恒，是一位普通的昆明市民，他被人們稱為“海鷗老人”。老人每月的退休金只有400元左右，他從不肯花一分錢坐車，卻毫不吝嗇的為他的海鷗“子女”們買4元5角一斤的餅干，因?yàn)槔先酥肋@時(shí)海鷗們的最愛。有時(shí)，老人也會(huì)買上雞蛋，親手做餅干給海鷗們吃。自己唯一的奢侈品就是2角一包的煙。

當(dāng)我知道了這些后，又讀了一遍課文，我仿佛看到，無(wú)論刮風(fēng)下雪，不管天氣多么惡劣，老人總是背著他那個(gè)藍(lán)布包，走二十余里來(lái)給海鷗們送吃的，老師告訴我們，二十多里就等于操場(chǎng)的四十圈!那一來(lái)一回，就是八十圈!天哪!現(xiàn)在，我們?cè)诓賵?chǎng)上跑兩圈就呼呼喘氣，老人那么大的年齡，竟讓能堅(jiān)持得住!

我知道了，我明白了，這是老人對(duì)海鷗的愛，是愛讓老人堅(jiān)持的那么長(zhǎng)的時(shí)間!現(xiàn)在，我不知有沒有資格叫您一聲“吳爺爺”吳爺爺，您是我們的榜樣，我們要向您學(xué)習(xí)!吳爺爺，一路走好!

老人與海讀后感悟【篇7】

《老人與海》并沒有長(zhǎng)篇大論的華麗詞藻，僅僅以最樸素的語(yǔ)言，逐筆細(xì)膩地描繪出廣闊無(wú)銀的大海，若隱若現(xiàn)的山脊群島，還有最平凡的主角――一位飽經(jīng)風(fēng)霜卻有著最堅(jiān)定眼神的捕魚老人。

《老人與海》并沒有長(zhǎng)篇大論的華麗詞藻，僅僅以最樸素的語(yǔ)言，逐筆細(xì)膩地描繪出廣闊無(wú)銀的大海，若隱若現(xiàn)的山脊群島，還有最平凡的主角――一位飽經(jīng)風(fēng)霜卻有著最堅(jiān)定眼神的捕魚老人。云縫間時(shí)而瀉下的陽(yáng)光，如老人心中熾熱的追求，如此堅(jiān)強(qiáng)，如此光明。最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，譜出了最漂亮的詩(shī)篇。

故事里的主角――老人圣地亞哥，已經(jīng)連續(xù)八十四天都捕不到魚，有許多同為漁夫的人嘲笑他，同情他。這些都沒有使老人消沉，即使他的軀體已日漸衰老，卻擁有最年輕的靈魂，他的眼神永遠(yuǎn)是愉快而不肯認(rèn)輸?shù)摹Ｔ诶先松砼裕€有一個(gè)與他毫無(wú)血緣關(guān)系的男孩子。兩人的年紀(jì)相去甚遠(yuǎn)，卻能彼此理解對(duì)方。男孩是老人唯一的，真正的朋友，他喜歡跟隨老人捕魚，父母卻反對(duì)他到太遠(yuǎn)的海域。到了第八十五天，老人向著更偉大的目標(biāo)，孤身出發(fā)了。

老人與海讀后感悟【篇8】

桑提亞哥沒能保住馬林魚，使之被咬得只剩了副骨架，他在物質(zhì)上失敗了，卻在精神上勝利了。人可以暫時(shí)戰(zhàn)敗，但精神和意志卻永遠(yuǎn)也不能垮。盡管人往往被命運(yùn)所捉弄，盡管人最終難免失敗，但人還是應(yīng)保持尊嚴(yán)，努力抗?fàn)帲怏w上可以失敗，精神上卻不能屈服。

“大海”象征著現(xiàn)實(shí)生活，它永遠(yuǎn)無(wú)限，神秘莫測(cè)，時(shí)而仁慈，給人帶來(lái)豐厚的收獲；時(shí)而又殘忍，又讓人九死一生；“馬林魚”象征著人們想要達(dá)到的目標(biāo)，它總是那么美好卻又可望而不可及；“鯊魚”則象征著人類永遠(yuǎn)擺脫不了的悲劇因素，它總是在人取得了某些勝利時(shí)出現(xiàn)，似乎是命中注定不能完美，不能圓滿。

人類在浩瀚的宇宙中總是渺小的，是體能上的弱者，在來(lái)自自然、社會(huì)和命運(yùn)的強(qiáng)大的外部壓力下，人們總是體能不支地抗?fàn)幹侨祟惖木褚庵究梢灾沃约嚎範(fàn)幍降住?/p>

因此，人生的目的和意義并不在于真正的獲得，而在于獲得的過程中不懈的努力和追求。

老人與海讀后感悟【篇9】

《老人與海》一個(gè)質(zhì)樸的書名，一位平凡的老人，一片名不見經(jīng)傳的浩瀚大海，一個(gè)發(fā)人深思的故事，這就是美國(guó)著名作家海明威筆下的偉大作品。

這本書主要講述了一位名叫圣地亞哥的老漁夫獨(dú)自出海打魚的故事。他連續(xù)84天沒有捕到魚，直到第85天，他釣到了一條比自己漁船大數(shù)倍的馬林魚。然而，馬林魚傷口的血流進(jìn)了海里，引來(lái)了一群鯊魚。老人在這么危險(xiǎn)的情況下，臨危不懼，勇敢地和鯊魚搏斗，最終突出重圍，盡管最后只剩下一副魚骨架……

輕輕合上這本書，我仿佛覺得一下子精神振奮了！這強(qiáng)烈地引起了我的共鳴。我仿佛也像老人一樣，在波濤洶涌的大海里拼搏了一番。老漁夫身上的這股堅(jiān)持不懈、永不言敗的精神，正是我所缺少的。人生來(lái)就不是為了被打敗的，人能夠被毀滅，但是不能夠被打敗！這是老人的信念，也是這本書所表達(dá)的思想。

思緒回到我在彈鋼琴曲《離人愁》的時(shí)候，因?yàn)樽笫值陌樽嘁粜鸵淖儯赃@首歌的節(jié)奏非常難彈。我一遍一遍地練，時(shí)間一分一秒地過去，手也酸了，眼也花了，但節(jié)奏還是有問題。我覺得心灰意冷，人都要崩潰了！這時(shí)，我的腦海里仿佛出現(xiàn)了那位老漁夫，他在被鯊魚包圍的情況下還是沒有放棄扔掉馬林魚，而是勇敢地與鯊魚進(jìn)行殊死搏斗。而我一遇到點(diǎn)挫折，就選擇了放棄，選擇了逃避，不是垂頭喪氣，就是怨天尤人，跟老漁夫比起來(lái)實(shí)在讓人羞愧啊！我頓時(shí)幡然醒悟，一下子又信心倍增！我告訴自己，一定要堅(jiān)持下去，我要從挫折中站起來(lái)，愈挫愈勇，更應(yīng)該向圣地亞哥學(xué)習(xí)，做一個(gè)無(wú)論遇到什么事都不會(huì)輕言放棄的人。

人生路漫漫，途中必定充滿磨難與坎坷，但我們需要勇敢地去拼搏，做一個(gè)真正的強(qiáng)者，只能被摧毀，而不能被擊敗！

努力，成就未來(lái)；奮斗，成就自我；堅(jiān)持，定會(huì)成功！

老人與海讀后感悟【篇10】

本文的主人公是一個(gè)叫圣地亞哥的老人，他經(jīng)常獨(dú)自出海，有一回已去了八十四天，可沒逮到一條魚，但是他并沒有灰心氣餒，而是繼續(xù)出海，旁邊的漁夫都同情可憐他，有的甚至鄙視他，可是他并不服輸，繼續(xù)勇往直前，毫不退縮。

經(jīng)過了那次之后，老人又獨(dú)自出海了，這次，老人的運(yùn)氣似乎沒那么糟糕了，他終于獨(dú)自釣上了一條大馬林魚但是這條魚實(shí)在是太大了，，把他的小帆船在海上拖了三天以后才被殺死綁在小船的一邊，但在歸程中，這條大魚一再遭受鱷魚的襲擊，老人一次一次的與它們頑強(qiáng)的搏斗著，有好幾次老人都失去了信念，可最后還是聽了過去，最后回港時(shí)這條魚只剩下魚頭、魚尾和一條脊骨了。

雖然最后老人沒有十分成功的把大魚帶回港，但是對(duì)于一個(gè)老人來(lái)說(shuō)，能和一條足足有十八英尺的大魚搏斗，可見老人是有多么的了不起。

對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)，我們生長(zhǎng)在和平的年代，沒有遇到一點(diǎn)的挫折，一遇到什么困難就先亮出了白旗，向困難低頭，而老人那種敢于挑戰(zhàn)，敢于和困難作斗爭(zhēng)的勇氣和毅力，不正是我們要為之學(xué)習(xí)的嗎？

老人雖然失敗了，但他堅(jiān)信：“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可能把他消滅掉，可就是打不破的它。”其實(shí)，老人在幾十次捕捉大魚的過程中已戰(zhàn)勝了大海，而我們也要學(xué)習(xí)他的精神，勇于和困難作斗爭(zhēng)，不在困難面前低頭，結(jié)果并不重要，重要的是奮斗的過程天空雖不曾留下痕跡，但我飛過。我想，那樣便滿足了。

老人與海讀后感悟【篇11】

這個(gè)寒假，我讀完了《老人與海》一書，深有所感悟。

這本書主要講了一個(gè)叫圣地亞哥的老漁夫，已連續(xù)八十四天沒有捕到魚了，在進(jìn)行了一系列自我安慰后，在第八十五天出海捕魚，他遇到了一條很大的魚，經(jīng)過一番搏斗后，又遭到鯊魚群的攻擊，終于把那條大魚的一部分拖上了岸，人們紛紛稱贊圣地亞哥老人。

在老人和魚搏斗時(shí)，他為什么自始至終沒有放棄要抓到它的信念？因?yàn)樗呀?jīng)八十四天沒有捕到魚了，而他在年輕的時(shí)候，各方面生活技能都很熟練，他想證明自己寶刀未老，能捕到大魚。

在現(xiàn)實(shí)中，也有人類似于圣地亞哥老人，我國(guó)著名作家史鐵生雙腿殘疾，只能靠輪椅前進(jìn)，但他沒有因?yàn)闅埣捕艞壣睿瑳]有因?yàn)闅埣捕员埃怯峦鼻埃瑓⒖计渌骷业淖髌罚形蛏睿瑢懗鲆黄忠黄拿鳎缓蟛粩喃@獎(jiǎng)，成為一個(gè)文學(xué)界的奇跡！

通過圣地亞哥老人和著名作家史鐵生的故事，我明白了做任何事情都要堅(jiān)持到底不放棄，認(rèn)真對(duì)待每一場(chǎng)挑戰(zhàn)，并發(fā)揮出自己的最佳水平，告訴你自己：“我能行！”輸了不氣餒，贏了不驕傲，就算有一點(diǎn)挫折，不要害怕它們，那只是暫時(shí)的，你還有精神上的力量。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，如果你堅(jiān)持下去，那么勝利者一定會(huì)是你。

老人與海讀后感悟【篇12】

“一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。”這句話令我反復(fù)回味，難以忘懷。它源于美國(guó)著名作家歐內(nèi)斯特·米勒爾·海明威的著作《老人與海》。

故事中，古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)84天沒有捕到魚的情況下，終于在孤身一人的處境中釣上了一條比自己的小船還大的馬林魚。這條魚實(shí)在是太大了，把他的小船在海上拖了三天，老人在此期間不斷與大魚搏斗，終于在三天后把筋疲力盡的大魚殺死綁在小船的一邊。他在歸途中又屢次遭到鯊魚的襲擊，回港時(shí)整條巨大的馬林魚只剩魚頭魚尾和一條脊骨。圣地亞哥是海明威筆下一個(gè)典型的硬漢形象，面對(duì)厄運(yùn)和暴力，他沒有選擇退卻與逃避，而是激發(fā)出強(qiáng)大的身體和精神的力量。他不僅表現(xiàn)出人在充滿暴力與死亡的現(xiàn)實(shí)世界中所顯露出來(lái)的勇氣，還完美的詮釋了“人不是為失敗而生”的道理。

人的一生是崎嶇、忐忑的，有許多苦難在前方的道路上阻撓我們。在面對(duì)困難的時(shí)候，我們要拿出那份執(zhí)著與勇氣，堅(jiān)強(qiáng)的沖破一切阻礙，勇往直前。即使有時(shí)結(jié)局并不令人滿意，可我們至少要有堅(jiān)持到底的勇氣和力量。