關于我們仨的讀后感1000字。

本來很多生活中不會做的事情，通過讀書就可以運用書中的知識來克服遇到的生活困難，當閱讀了作者筆下的作品，我們有了新的感悟。我們看完很多作品的感受肯定很不同，所以我們要把它們一一寫下來，作品的讀后感應該怎么寫呢？關于我們仨的讀后感是我們從網絡收集和整理的，請繼續(xù)閱讀本文相關內容！

關于我們仨的讀后感 篇1

讀這本書起始幾十頁的時候，作者是以夢境來寫的，讀一遍沒太懂，又讀了一遍，方領會到作者一家三口之間對彼此的感情之深，領會到大家之文筆。

作者從與夫種書相識開始寫，1935年與錢鐘書結婚，同年一起赴英留學，兩人珍惜每分每秒，一起在牛津做學問。1937年，生下女兒，后來居家到法國巴黎，繼續(xù)做學問。1938年回國，記敘了一家三口生活的和睦融洽，他們一起經歷舊中國的結束，新中國的成立，以及新中國所發(fā)生的一系列的政治運動，無論發(fā)生什么，一家三口從未有過間隙，從未落過工作和做學問。因為錢鐘書生活處處為人低調的風格，躲掉了許多政治運動。

他們一家和睦融洽的生活方式，很值得我們借鑒。在這樣的一個家庭中，彼此不會干擾各自的決定，但同時又保持著很大的家庭樂趣，互幫互助，即使女兒錢媛嫁人，仍然心系父母。1997年，錢媛病逝。1998年，錢鐘書先生病逝。

個人不善言辭，這是一本很值得讀的書，大家讀后會受益匪淺的。

關于我們仨的讀后感 篇2

看完小說一月有余了，本不想打破那種靜謐的感覺，可是怎么的就就就突然想叨叨一點……原諒我的立場不堅定，不原諒也沒關系哈，大不了我鍋蓋頂起來寫

我們仨這整本書平鋪直敘，沒有任何華麗的辭藻，就是生活的點點滴滴，自然隨意，像是來到了一間熟悉的房子，你看衣服洗干凈了晾曬著，拖鞋整齊的擺放在鞋架上，廚房里的柴米油鹽安分的待在它們該在的位置，你看了一圈，沒說一句話，出去帶上了門。

感覺楊絳先生寫的隨意，嘻嘻，我也隨意得看嘛，不過，有一些溫暖的小瞬間，倒是記得異常清楚。前段時間看了章詒和《往事并不如煙》里關于中國司法部第一任女部長史良之側影，覺得這些出類拔萃的女人都有相似，比如：有執(zhí)，有容，有敬。

首先說說有執(zhí)吧，楊絳先生的執(zhí)是“他強任他強清風拂山崗”，在政治運動四起的亂世里潛心學術，始終堅守本心，當然她是智慧的也是幸運的。史良的執(zhí)在于政治運動中順勢而為，執(zhí)掌政局，成功的站在浪潮之巔，卻在最后升起了愛情的大旗時自己隕落了，可惜；

再是有容，楊絳有什么容呢，我想想，在于她的整本回憶錄中的死別幾乎不帶悲情色彩，甚至癡情的費孝通大叔晚年雪天拜訪，那時“我們仨變我一個”的她送客下樓時只說了一句：雪天路滑，你以后就不要知難而上了……孤苦伶仃的她瞬間下定了獨自面對生活的決心，我想她內心必是足以有容的。史良是抗日救亡七君子里唯一的女君子了，這位大律師在法庭上慷慨陳詞、才思雄辯仿佛也歷歷在目，她的有容那是不必質疑了；

說到有敬，楊絳的敬在于她為人妻的智慧“我尤不該強他反抗父母”后的退讓，在于她“你有你的銅枝鐵干，我有我的紅花碩果”的不攀附，還在于煢煢孑立時的“不要迎難而上”的拒絕與緬懷。史良的有敬在于她的美貌，在于她的學識，更在于她與外使合影時對名氣不大的丈夫的抬愛了，呃，抬愛這個詞似有不妥哇。(ˉ?ˉ?)??

總之，一個是翻譯家，一個是法學家，兩個都是成就非凡的才女，她們都美，都聰明，然而，命運卻孑然不同。在我看來，史良部長的聰明是看得見的，而楊絳先生的聰明卻是不外顯的，咦，有人講中庸之道無用，有人又將其奉為圭臬，真真假假，來來往往，誰又說的清的。人生是自己的，在別人的人生里終究是看客，你想成為什么樣的人或許只有自己可以給自己答案。

最后，也希望在平凡世界里，凡事能想開點吧，這書中反復提到錢鐘書說過的“他們也未必如愿”，嗯，他們也未必如愿，就讓這句話為我們增添幾分智慧吧。

晚安(???)

關于我們仨的讀后感 篇3

一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭，相守相助，相聚相失，它帶給我的不只只是感動，更是思考。

楊老先生說，人生沒有單純的快樂，快樂總夾著煩惱和憂慮。細細想來，似乎楊老先生和錢老的快樂大都是苦中作樂，他們沒有豐富的物質生活，亦沒有太多的浪漫，然而他們習慣了在生活上格物致知，尋找支點。

我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已經走到盡頭了，一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們三人就此失散了。就這么輕易地失散了。世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。現在，只剩下了我一人。命運待她不公，在她年邁，經歷了無數苦難，理應享受天倫時，讓她在經歷了女兒的離去還沒緩過神來的`時候，又讓她承受喪夫之痛。往者不可留，逝者不可追，楊老先生是堅強的，她沒有讓悲傷逆流成河，甚至，她連悲苦都沒能任情啼哭。我不知道楊老先生是懷著怎樣的心情寫下《我們仨》的，但我想，她在無可避免的傷感中定然也會覺得釋然、安然吧，她是如此摯愛至親，她寧愿是自己承受所有傷痛留下來打掃現場，寧愿所有的擔子自己一肩挑起，她向來承受慣了，向來就不是一個會感嘆人生如夢若夢幻泡影的人。但任是多么堅強的人，也無法回首那最痛心的日子啊，于是她只能將它寫成萬里長夢了。

《我們仨》第一部，楊老先生說她做了一個夢，夢見鍾書一聲不響地撇下她自顧自走了。鍾書并不辯護，只安慰說，那是老人的夢，他也常做。也許是鍾書記住了此夢，不愿意讓楊老先生忽然失去他，于是，他讓她做了一個萬里長夢。

第二部，楊老先生開始了古驛道之旅，從輕靈的夢，直到后來的沉重，再到不敢夢，讓人真切觸摸到了楊老先生的苦痛，那么真那么深。丈夫和女兒同時病危，老人兩邊跑身體疲乏不說，每天還要忍受著隨時失去至親的心痛，而且，她還不能將悲苦啼哭，她得忍著，然后換用一種心情寬慰雙方，這可苦了老人家了。

送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加了痛苦還是減少痛苦呢？在旁人看來，把離別拉得如此之長，想必是多增了痛苦，正所謂長痛不如短痛。然而，在楊老先生心里，她應該是想陪他走得更遠的。想必鍾書亦懂，故贈予了楊老先生一個萬里長夢，可以且行且見，且行且散。

讀完第二部，我迷失了。迷失于楊老先生的夢里，一度分不清真假，她的夢太真了，尤其是她夢里與圓圓和鍾書的對話，是那么地深切，那么地令人動容，此情此景太溫馨，也太殘忍。我想，讀者們是寧愿迷失也不愿重回現實的。

這艘船，滿載著離情，愛情，哀愁，不舍與思念，最終，船負載不了這許多，還是沉了，而楊老先生也被一陣旋風卷回現實，落在往常變了夢歇宿的三里河臥房的床頭。不過三里河的家，已經不復是家，只是楊老先生的客棧了。

第三部，楊老先生回憶了過去種種，也為我們展現了他們仨的過去生活。楊老先生總是說自己最笨，什么都不會，是最沒用的人。可就是她，一生中無論遇到什么問題，她總能說不要緊，而且為了鍾書，她從一個連飯都不會做的小姐甘愿成為灶下俾，在鍾書死后，還能默默地整理他的手稿，不去追求自己的藝術。這一生，她把自己的一切奉獻給了這個家，她與世無爭，與人無爭，只求三人安好，能相守在一起，這種愛是多么深沉，多么地令人動容啊！沒有死去活來，沒有海誓山盟，他們的愛，是他生平第一次劃火柴為的是為她做早飯；是她為了他甘當灶下婢；是茶余飯后的一起探險；是天各一方時為對方記下瑣碎的生活日記；是久別重逢時把石子掏出來細細把玩這種愛，任時空轉換，不會流逝，只會慢慢沉淀，并開出花來，散發(fā)出恒久的芬芳。

她一生追求簡單，我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準備走了，這便是她一生的寫照。

人世間不會有小說或童話故事那樣的結局：從此，他們永遠快快活活地一起過日子，人間也沒有永遠，好在，還有那一艘船一個萬里長夢，如今，一艘船終于將她渡得那萬里長夢里去，一家人團圓相親，再也不醒來。

關于我們仨的讀后感 篇4

4月23日是世界讀書日，一年一度的讀書日，并非號召人們要在這一天去讀書，其最大的作用就是提醒我們：讀書，要與人生、生活相伴，如影隨形；讀書，應該成為我們生活的一部分。日常閱讀，猶如一日三餐不可或缺，又如呼吸空氣般不知不覺。

家里有本楊絳先生的《我們仨》，很早就買來但有時只是隨便翻看，聽她輕輕講述：“我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到苦難，一同承擔，無論什么苦澀艱辛的事情都變得甜潤快樂。一家三口是不尋常的遇合。”

1997年春天，他們的女兒阿瑗去世，1998年年末，錢鐘書去世，一家三口從此失散，2016年5月，楊絳先生去世，三個人的故事從此劇終。正如書中所說“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。”這本書是楊絳先生在92歲時寫的，書中講述了一個知識家庭兩代人求知、求學的奮斗之路，以及家人之間相親相愛、相互牽掛的感人之情，也折射出時代的變遷和發(fā)展。

時代不同，但每個時代都有“我們仨”。就像當前疫情之下，不斷感動著、溫暖著我們的愛情親情。醫(yī)療隊隊員黃秀峰隔著玻璃和妻子的吻別；在樓道里短暫相遇擁抱的醫(yī)護夫婦；“你平安回來，我包一年家務”的最美情話。身著一襲白衣，他們是病人眼中的希望、是天使；脫下重重的防護服，他們是愛人眼中的至親，是父母眼中永遠的孩子。疫情是災難，也是教材，教會我們珍惜此刻在身邊的親人，教會我們用心感受生活的美好。

在《我們仨》這本書中，我也體會到一個溫暖美好的家庭環(huán)境是多么重要。女兒瑗瑗這顆“讀書種子”，“過目不忘”的“本領”難道是天生的嗎？并非如此，這是因為父母潛移默化的影響和適當正確的引導。父母是孩子最早的老師、最好的模板，在孩子成長的過程中，家庭教育非常重要，孩子的行為是家長教育的結果。電影《美麗人生》中，智慧的父親用愛成就了孩子的美麗人生，宅家學習的日子雖單調，但孩子們必須有父母的陪伴、監(jiān)督和督促，用父母的愛和照亮幫助孩子成長。

一本好的書籍，一些好的片段，如同街角盛開的花朵、深夜家里的燈光，總會在不經意間觸動我們內心某個柔軟的地方。讀一本書，能帶給我們平靜、專注和思考的力量。楊絳先生溫和恬靜的性情，溫馨守靜的生活，堅韌溫文的品格，值得我們敬重，《我們仨》這本書也值得我們細讀品味。

關于我們仨的讀后感 篇5

囫圇吞棗似的讀完了《我們仨》，其實好多內容我讀不太懂，留學生涯，“三反”運動，改造、各種開會等，這些都是我不曾經歷過的，我也不理解。但我對書中描述的溫暖的家庭生活印象很深刻。我只能談談給我留下觸動的幾點。

一、幸福的家庭都是相似的。

托爾斯泰說過：幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。

我想這種相似，就是央視主持人撒貝寧說的“精神上的門當戶對”吧，高山流水琴瑟和鳴需要一個詞“懂得”。《我們仨》中有一段我做了標識：

我們這個家，很樸素，我們三個人，很單純，我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事，碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難，還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都會變得甜潤，我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂，所以我們仨是不尋常的遇合。

這一段是最讓我感動的，看似樸素簡單的描述，可是能夠做到這一點的家庭真的是很難得。“推開家門，把世事紛擾關在門外”，盡管也會遇到各種的難題和麻煩，但這一家人聚在一起總是開心快樂的，彼此關心，一起玩樂，其樂融融。

楊絳在《我們仨》中講到：人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂郁，人間也沒有永遠。是啊，這一家人也面臨好多苦惱，政治、疾病的襲擊，可是一家人在一起，相依相伴。擁有溫暖家庭生活的人始終是會更經得起生活的打壓的。

記得我準備結婚時，我身邊的一些大姐就開始傳授馴夫秘訣：“婚姻生活，不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風，你一定先拿住他，首先要沒收他的工資，每個月給一點零花錢，從經濟上管死他。”，聽得我心驚膽戰(zhàn)，怎么感覺要上戰(zhàn)場似的。但我確實不懂這些招數。當時新婚的我感覺自己在智商情商上都被老公碾壓，很多社會上遇到的困惑我都很依靠他給我來解，所以我真的很戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢我怎么有能力管死對方，一想到“婚姻生活，不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風”這句話，我就趕緊想點別的。

這次讀完《我們仨》，我終于找到了新的體會，“好的婚姻生活，不是戰(zhàn)場，而是游樂場。”

錢鐘書和女兒在家玩得不亦樂乎，“阿瑗站在床和書桌間的夾道理，把爸爸攔在書桌和鋼琴之間，阿瑗得意的說“當場拿獲”””

八十四歲的錢鐘書要去“開會”，女兒還會編兒歌來給他壯膽“呼嚕呼嚕毛，我們的爸爸嚇不著”。

二、好的婚姻，夫妻會懂對方的不容易。

如果說糟糕的婚姻，夫妻是彼此的差評師。比如我曾坐一對夫妻的順風車，那一對夫妻真是互不欣賞、互相打擊的高手，用盡全力做彼此的差評師。男的車開的快了，女的就在一旁提高聲量吼道：“這車是這么開嗎？神經病”，那男的不甘示弱：“我一個市橋人，竟然娶個石樓的，還要住在石樓，搞得每天那么早起”，聽得我目瞪口呆：市橋和石樓有很大區(qū)別嗎？又不是北京的找個越南的。

每個人都有短板，錢鐘書在生活自理方面很糟糕，連楊絳坐月子期間，他都不能照顧自己，經常打壞東西，但楊絳總是安撫他，從不埋怨。

“鐘書這段時期只一個人過日子，每天都產院探望，常苦著臉說：我做壞事了”，他打翻了墨水瓶。把房東家的桌布染了，我說：“不要緊，我會洗”。他就放心回去，然后他又做壞事了，把臺燈砸了，我問明是怎樣的等，我說：“不要緊，我會修”，他又放心回去，下一次他又滿面憂愁，說是把門軸弄壞了，門不能關了，我說：“不要緊，我會修”。他又放心回去。我住產院時他做的種種“壞事”，我回寓后，真的全部修好。

也就是楊絳吧，能把這些繁瑣的事情變成如此浪漫有趣的事情，換做別人，月子期間遇到這些，早開口罵人了。《幸福三重奏》里面蔣勤勤和陳建斌的相處模式，引發(fā)網友熱烈地討論，有些網友對陳建斌口誅筆伐，原因就是陳建斌不會做家務，懷孕八個月的蔣勤勤又要做飯又要清潔，于是網友們就一邊倒地同情蔣勤勤，大罵陳建斌是“渣男”，批判陳建斌在生活中也把自己當“皇帝”。其實我覺得夫妻之間，只要雙方能適應彼此的相處模式就行，外人那么多批判干什么，因為不愛做家務就“渣男”啦，一點事就上綱上線，腦補各種劇情，也是“受迫害妄想”癥，蔣勤勤需要被同情嗎，人家的生活不知比普通人優(yōu)越多少呢。（貌似又扯遠啦）

錢鐘書雖然不善家事，但是對楊絳也很關愛。楊絳因為工作忙碌，覺得自己對家務事潦草塞責，沒有盡心盡力，心里愧疚，于是對丈夫和女兒說：“等我退休了，我補課，我還債，給你們一頓一頓燒好吃的菜”

錢鐘書說：“為什么就該你做菜呢？你退了，能休嗎？”

三、夫妻之間，別為小事抓狂

如此恩愛夫妻，也有吵架的時候，不是為重大抉擇的分歧，而是一件令人啼笑皆非的小事情。

“我和鐘書在出國的輪船上曾吵過一架。原因只為一個法文“bon的發(fā)音。我說他的口音帶有鄉(xiāng)音，他不服，說了許多傷感情的話，我也盡力傷他。然后我請同船一位能說英語的法國夫人公斷。她說我對、他錯。我雖然贏了，卻覺得無趣，很不開心。鐘書輸了，當然也不開心””

事后，夫妻一起反思：我們覺得吵架很無聊，爭來爭去，改變不了讀音的定規(guī)。我們靜定，以后不妨各持異議，不必求同。

這樣的糗事我們也有過，有一次我老公給孩子講英文繪本，我馬上跳起來，大聲糾正他的英語發(fā)音，并指責他不負責任，教壞孩子。他也氣急敗壞起來，罵我懶惰，給孩子買一堆英文繪本，結果自己從來不講，全推給他，還反問我：“你除了英語比我好一點之外，還有哪一點比我強”，于是又引發(fā)一場口水戰(zhàn)，一個周末不歡而散。

讀到《我們仨》吵架這一段，我忍不住笑了起來，原來名人、大師也有這樣的經歷。不過楊絳錢鐘書的反思很好：發(fā)音無所謂，不必求同。推廣一下：既不要為小事抓狂，很多事都沒有爭吵的必要，和諧為主。

關于我們仨的讀后感 篇6

三里河寓所，曾是我的家，因為有我們仨。我們仨失散了，家就沒有了。剩下我一個，又是老人，就好比日暮途窮的羈旅倦客；顧望徘徊，能不感嘆“人生如夢”，“如夢幻泡影”?

但是，盡管這么說，我卻覺得我這一生并不空虛；我活得很充實，也很有意思，因為有我們仨。也可說：我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨。

“我們仨”其實是最平凡不過的。誰家沒有夫妻子女呢？至少有夫妻二人，添上子女，就成了我們仨個或四個五個不等。只不過各家各個樣兒罷了。（中學范文網 F215.Com）

我們這個家，很樸素；我們仨個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和我一同承當，困難就不復困難；還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合。

現在我們仨個失散了。往者不可留，逝者不可追；剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。

我等鍾書到了錢家去，就一一告訴爸爸，指望聽爸爸怎么說。可是我爸爸聽了臉上漠無表情，一言不發(fā)。我是個乖女兒。爸爸的沉默啟我深思。我想，一個人的出處去就，是一輩子的大事，當由自己抉擇，我只能陳說我的道理，不該干預；尤其不該強他反抗父母。我記起我們夫婦早先制訂的約，決計保留自己的見解，不勉強他。