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我們仨的讀后感悟。
無論在工作還是學(xué)習(xí)中,我們經(jīng)常需要寫一些文檔或文章,當(dāng)我們絲毫沒有思路時可以多看看范文的框架。通過參考優(yōu)秀文案讓我們寫作具有思路。你收集了多少范文呢?下面是讀書筆記吧小編精心整理的"我們仨的讀后感悟",歡迎你閱讀和收藏,并分享給身邊的朋友!

我們仨的讀后感悟(篇1)
第一二部分在寫夢,一個萬里長夢。在夢中的古驛站上他們相遇相失。正如他們在人生的道路上分分合合。
書中這樣寫到:ldquo;他已骨瘦如柴,我也老態(tài)龍鐘。他沒有力量說話,還強睜著眼睛招待我。我忽然想到第一次船上相會時,他問我還做夢不做。我這時明白了。我曾做過一個小夢,怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走,讓我一程一程送,盡量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程,說一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。rdquo;于是楊絳先生便娓娓道來這個萬里長夢。
第三部分是回憶這個家的點點滴滴。楊絳先生一家好像總是可以在平淡的生活中找出趣來,比如飯后遛彎兒是ldquo;探險rdquo;,而彼此分享所見所聞則稱之為ldquo;石子rdquo;。楊絳先生也描寫許多當(dāng)時如火如荼運動,但這并不是楊絳先生的筆下的核心內(nèi)容,她將眼光放在了運動中的人,可是平靜何嘗不是他們一家的生活態(tài)度。他們不求名份不求富貴,他們擁有最溫馨的家庭生活也忍受過最艱難的社會壓力,他們有的只是學(xué)術(shù)上的鉆研和追求,甚至還略帶呆板之氣。可他們就是這樣,走過了普通卻又不平凡的63年。楊絳先生被稱為ldquo;最賢的妻最才的女rdquo;,這又怎么樣在此之前她是一名母親,一位妻子。而她卻在短短的一年內(nèi)失去了她人生中最重要的兩個人。正應(yīng)了那一句話,世間好物不堅牢,琉璃易碎彩云散。
楊絳先生在書中寫到,人間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局:ldquo;從此,他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子。rdquo;
人間沒有單純的快樂。快樂總夾雜著煩惱和憂慮。
人間沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷,暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催,我們在人生的道路上已走到盡頭了。
家在哪里,我不知道,我還在尋覓。
楊絳先生的這本書沒有大起大落的情節(jié),她的幸福和那難以言表的親情和憂傷彌漫在字里行間,令讀者無不動容。那安定于無常世事之上的溫暖親情和相濡以沫如親情般的愛情已經(jīng)把他們仨永遠(yuǎn)聯(lián)結(jié)在一起,家的意義也在此書中得到了盡情的闡釋。她用文字回憶一家三口的點點滴滴。雖然忍受著白發(fā)人送黑發(fā)人的悲慟,雖然親人愛人先自己而去,雖然在這個無法稱之為家的寓所獨自生活,楊先生還是在筆下尋到一點慰藉。我想擁有回憶的人是幸福的。大家可以在閑暇之余翻閱一二,體會期中平淡的幸福。
我們仨的讀后感悟(篇2)
楊絳的家庭回憶錄——《我們仨》讀后感2500字:
《我們仨》是楊絳先生撰寫的一部關(guān)于她和先生錢鐘書以及女兒錢媛的家庭回憶錄。全書分三個部分,以“我們倆都老了”、“我們仨失散了”和“我一個人思念我們仨”貫穿一體,描繪了一個單純溫馨的學(xué)者家庭幾十年相愛相守的生活圖景,從中也展示出一個知識分子對于人生哲學(xué)的獨特感悟與釋讀。
“有一晚,我做了一個夢”
開篇,就有一個“長達(dá)萬里的夢”。“只我一人,站在荒郊野地,鐘書不知到哪里去了。”“鐘書只安慰我說:那是老人的夢,他也常做。”面對至親的離去,楊絳先生以一個“萬里長夢”,記錄了這段生命之痛。
楊絳先生夢中的古驛道、客棧和小船與現(xiàn)實奔波的路途、家和醫(yī)院相對應(yīng),夢境與女兒錢媛、先生錢鐘書的病情對應(yīng)。一個生病的人,如果預(yù)知自己快要到走到生命的盡頭,那么,最后這一段日子,對于病人自己和他的家人來說,曾經(jīng)的生活愈是溫馨,死別之際則愈是悲壯。
“她叫的一聲娘,比往常更溫軟親熱。”“我想去看把爸爸,可是我腰痛得不能碗,不能走動,只能站著。”“她又提醒我說,媽媽,你不要走出后門。”這是一個女兒對生命的不舍,更是對父親的記掛,對母親的放不下。
“絳,好好里(好生過)。”“離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。”“我但愿我能變成一塊石頭,屹立山頭,守望著那個小點。我問自己,山上的石頭,是不是一個個女人變成的‘望夫石’。”這是夫妻間的離別,“誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀”。你要我好生過,我只愿化成“望夫石”守望你。人生多少悲歡事,盡在平淡不言中。
是的,我不否認(rèn),這一篇章的文字,讓我想起了我的父親和我的家人的那一段時間。我的母親是一位偉大的女性,她跨越生與死的鴻溝,給予生活微笑,給我們?nèi)胰讼M土凉狻N业母赣H堅忍樂觀,他忍受病痛不說,我看著心疼,常常心疼得淚流滿面。我常常會夢到我的父親,在夢中,我從來都是又擔(dān)心又開心,擔(dān)心你的身體變化情況,開心你還在我的身邊。有一次,我夢見在地里,我隱約看到了你,于是我跑過去找你,果然是你,你正在用機器出玉米粒(夢里面的玉米有甘蔗那么長),你說:“你看,這是我買的,雖然我現(xiàn)在干不了重活,這個還是可以做的。”我趕緊仔細(xì)看看你的臉,發(fā)現(xiàn)雖然能看得出來你是病人,但臉色還不錯,我也就放心了。我怕你累著了,連忙說你休息休息,我來弄,結(jié)果發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)弄完了,你笑著說:“哈哈,我都弄完了,我身體還是很好的。”有一次,我夢到我回到家里,直接去了你的房間,你坐起來跟我說:“你看,我越來越好了呀!”你還指導(dǎo)我給家里換電燈泡。有一次,我夢到我喊你吃飯,你像往常一樣在看電視,聽到我喊你,你立刻開心的蹦跳著答到:“來嘍,吃飯嘍!”有一次,我夢到我給你燉銀耳湯,你說:“嗯,好好吃。”我好開心,問你要不要再多吃一點,你笑著說:“不能吃太多,能把這吃完就很好了。”
“我們與世無求,與人無爭,只求相聚在一起”
我想,即使沒有讀過《我們仨》的讀者,大概也聽說過錢楊二人為學(xué)術(shù)界令人欣羨的模范夫妻,錢鐘書評楊絳為“最賢的妻最才的女”,楊絳評錢媛為“我生平杰作”。那么這個家庭的幸福之道是什么呢?
“我們這個家,很樸素;我們?nèi)齻€人,很單純。我們與世無求,與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困難,鐘書總和我一同承擔(dān),困難就不復(fù)困難;還有個阿媛相伴相助,不論什么苦澀艱辛的事,都能變得甜潤。我們稍有一點快樂,也會變得非常快樂。所以,我們仨是不尋常的遇合。”
這份與世無爭、相愛相守令人動容,這也正是純樸家庭的幸福之道。碰到困難,家人一同承擔(dān),困難就不復(fù)困難;遇到快樂,家人一起分享,快樂也會加倍。幸福的家庭都透著相同的味道,即夫妻恩愛和美,兒女活潑孝順,一家人相濡以沫風(fēng)雨同舟,任它是現(xiàn)世安穩(wěn)還是亂世飄搖,都堅信此生沒有生離、唯有死別。
人間沒有單純的快樂,快樂總夾帶著煩惱和憂慮。通過楊絳先生的描述,我們可見從錢楊二人結(jié)婚留學(xué)開始,到“我一個人思念我們仨”,一家人幾十年的風(fēng)雨歷程,既有大風(fēng)大浪,又有緩緩細(xì)流,但是不論是喜是悲,“我們仨”都能從中發(fā)現(xiàn)樂趣。我想起普希金的詩歌來,覺得也十分契合:“假如生活欺騙了你,不要悲傷,不要心急!憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜:相信吧,快樂的日子將會來臨。心兒永遠(yuǎn)向著未來;現(xiàn)在卻常是憂郁。一切都是瞬息,一切都將會過去;而那過去了的,就會成為親切的懷念。”
接下來,我們來略略窺見一下“我們仨”的“樂趣”。
錢楊二人在牛津留學(xué)的那一段生活,二人稱外出散步為“探險”,在微小的事物中也能尋得趣味。我想起沈復(fù)也有說過:余憶童稚時,能張目對日,明察秋毫,見藐小之物必細(xì)察其紋理,故時有物外之趣。“有趣”是用心去感受。二人初次自理伙食是“冒險”,“兩人都不會做飯,廚房的廚具也不夠,肉得用剪刀剪,扁豆他們也認(rèn)不得。雖然條件不如人意,但是“玩著學(xué)做飯,很開心”,“鐘書吃得飽了,也很開心”。特別其中一段寫楊先生剪蝦:我剛剪得一刀,活蝦在我手里抽搐,我急得扔下剪子,扔下蝦,逃出廚房,又走回來。鐘書問我怎么了。我說:“蝦,我一剪,痛得抽抽了,以后咱們不吃了吧!”我覺得好不生動形象,楊先生實在善良可愛。我想,內(nèi)心充滿愛的人,大抵更能發(fā)現(xiàn)趣味吧。
后來有了圓圓,就是完整的“我們仨”。圓圓是一個愛讀書又體貼的“帶三分呆氣,像鐘書”的女兒。圓圓有很多天真可愛的金句:“爸爸這許多西瓜,都是你的!——我呢,是你的女兒。”“自然我先認(rèn)識,我一生出來就認(rèn)識,你是長大了認(rèn)識的。”“Babynoeat”“Babyyeseat”。“鐘書是近視眼,但耳朵特聰,阿媛耳聰目明。在等待上菜的時候,我們就觀察其他桌上的吃客。我們吃館子是連著看戲的。”見過世態(tài)炎涼之后,我們“常把日常的感受當(dāng)做美酒般淺斟低酌,細(xì)細(xì)品嘗。這種滋味值得品嘗,因為憂患孕育智慧。我們把所見所聞,剖析琢磨,讀通許多人,許多事,長了不少學(xué)問。”
我覺得我的家庭也是一個幸福的家庭,我的父親母親沒有到“與世無爭”的境界,但是他們具有“不拘小節(jié)”的豁達(dá)。我的父親喜歡哼著小歌,聲音又大,所以總是未見其人先聞其聲。他總是樂呵呵的,主動給別人打招呼,主動幫助別人,尤其對孤苦的老人格外憐憫,常常有人念他的好。我的母親對鄰里友善,與妯娌間的關(guān)系也很好,常常有人向她傾訴,希望她能做調(diào)解人。我讀大學(xué)之前,我們家人幾乎每天都是在一起的,有一次,爸爸和親戚出去玩了兩天,回來后說:“感覺出去了好久,還是家里好。”我和弟弟讀大學(xué)后,我們倆在家的時間就少很多了,我覺得一家人還是近一點比較好。
最后,以楊絳先生的一句話結(jié)束:“我們曾如此渴望命運的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道,世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。”
我們仨的讀后感悟(篇3)
是因為自己老了吧,總覺得自己和家人分散了,這是一個萬里長夢……
這本書很好,很深,必須要仔細(xì)研讀才行。
這本書的作者是楊絳,這時她大概在1981寫的,文中的我們仨指錢鐘書,錢媛,寫了我們仨在一起的時光,作者在寫的文章時已經(jīng)有一些年邁,自然,年長的人總會做夢,作者夢見自己與親人失散的情景,一想到我們仨失散了,也就十分難過,十分不舍,不知如何才好,作者文章每一句很樸素,文學(xué)味兒特濃,想在讀小詩,字里行間都寫出了我們仨關(guān)系密切,形影不離,相依相隨,但又突然分離,這使文章形成了一種對比,更能體現(xiàn)出作者在夢中的恐懼和無助……
這本書舉例了我們仨在一起的時光,有喜有悲,但大多都是歡喜更多,女兒成了大學(xué)教授,笑談父女相,倆夫妻互相理發(fā)等等。但也就是這樣,作者才會更加害怕分離。
文中多處用到環(huán)境描寫,主要背景十分陰暗,而這時年邁的自己突然與自己唯一的親人失散了,再使作者進(jìn)入這樣陰森的環(huán)境,便會無比恐懼,無比害怕。《我一個人思念我們仨》中,雖然文章很短,但起到了序的作用,在文中也起到了很大的作用,做的夢和鐘書的解釋更讓我害怕。
這使我想到了我的奶奶,隨著年紀(jì)越來越大,每天晚上半夜總會驚醒幾次,有機會總會和我們在一起,可是因為工作,爸爸媽媽一直都不在家,奶奶也就一直跟我在一起,其實我也都知道。
也許,也就是這種恐懼分散,害怕離別的心吧。
不愿分散,不愿離開。
現(xiàn)在的我們還多陪陪老人們吧,別讓他們?yōu)榱俗约海偎榱诵摹?/p>
我們仨的讀后感悟(篇4)
注意到楊絳先生是從微博上流傳甚廣的那篇《一百歲感言》開始的,一開始很好奇為什么要稱呼一位女子為先生,細(xì)細(xì)探究之后才知是先生是一種尊稱,我想應(yīng)該跟我們現(xiàn)在叫的老師是一個意思吧。
在買這本《我們仨》之前還買了一本楊絳先生的《走到人生邊上—自問自答》,這本書前半部分有寫一些關(guān)于鬼神的事情,我看到一半覺得太滲人便跳著看了下去。《走到》對我來說比較沉重,當(dāng)我心情不好的時候才會去翻看,我看書總是希望能從其中獲得能量,沒用的書我是不看的。
這幾日清閑得要命,遂在網(wǎng)上翻到這本書《我們仨》,之前也看到這本書,但是沒買,可想而知我是個多么受心情影響的人。
《我們仨》分三個部分,第一部叫我們倆老了,第二部叫我們仨失散了。第一部跟第二部講的是亦真亦假的夢,楊絳先生在古驛道上小心翼翼的走著,每天去到鍾書船上陪伴他,太陽落到船頭便要起身回客棧。楊絳先生的“萬里長夢”終于在兩年之后做完了。第三部分叫我一個人思念我們仨,這個部分詳細(xì)記述了楊絳先生同鍾書從結(jié)婚到阿瑗(女兒)、鍾書相繼去世的漫漫長路。
我想大家都熟知錢鍾書先生的《圍城》,可是我沒有想到的是原來這些在我們看來很了不起的人物,他們有也著坎坷的一生。不過我覺得這一家雖然經(jīng)歷了那么多風(fēng)風(fēng)雨雨,但是他們是幸福的,因為他們總是一家人,和和氣氣的一家人。他們都喜歡讀書,都熱愛工作,都實現(xiàn)了自我的價值。他們不追求名利,一生活的踏踏實實,我不曾感到他們覺得自己不幸。我很羨慕這樣的家庭相處方式。
楊降先生多次在書中說鍾書是一個不愿與人爭辯、能忍耐的人,書中也有很多地方用平靜的語氣述說了鍾書以前受到的不公與委屈。這些都是楊絳先生在用自己的方式護衛(wèi)她的愛人。提及往日的委屈與不公,楊絳先生并未有半字惡語或辯解,她只是細(xì)細(xì)的道出了事情的原委,并未加任何解釋,我想也許她是覺得公道自在人心吧。用她的話來說就是:人還是人。
人生在世就得這樣活著,實現(xiàn)自我價值,擁有溫暖和諧的家庭,不與世爭,平淡一生。
我們仨的讀后感悟(篇5)
世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆。世間美好的東西可能會很脆弱,如曇花一般只美麗那一瞬,但那驚艷人的美麗,永遠(yuǎn)留在心尖。
《我們仨》是錢鐘書夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。這本書以簡潔而沉重的語言,回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書,回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。痛定之后,只剩下滿紙洞徹生死的達(dá)觀……多美好的回憶總是痛苦的,如得到后卻失去,但楊絳先生永遠(yuǎn)在痛苦中尋找那一份溫暖。讓生活充滿一點陽光。楊絳先生說:人間沒有單純的快樂,人間也沒有永遠(yuǎn)。面對那一些小確幸,我們更加要學(xué)會去珍惜。
海子曾說:你來人間一趟,你要看看太陽。我喜歡著太陽的光與熱,靠近他人會變的溫暖。而生活總是預(yù)料不到的給你帶來打擊。對于八十高齡的鐘書夫婦而論,獨女錢媛的離去,讓老人的心從此成為了干枯的老井。楊絳說:“生了獨女錢媛這么多年,也就牽掛了這么多年。而今她走了,就再也不用牽掛了。”古人云:“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不在”。這是莫大的不幸,可白發(fā)人送黑發(fā)人又該如何的哀傷?所幸的是,這個時候,還有執(zhí)子之手與子偕老的他能夠相偎相伴。
但是,總有一天,他們之間也必有一人要先行離去,風(fēng)風(fēng)雨雨相扶持著走過了這么多年,而突然間要理解摯愛的永遠(yuǎn)離去,從此在茫茫人海中再也沒有了一生中最牽掛自我的人、自我最牽掛的人,余下的漫漫長夜,再多的風(fēng)風(fēng)雨雨也只得自我一人走過。午夜從噩夢中驚醒,身邊已空無一人,那個在身旁睡了六十多年的人再也沒有回來。一個人守著孤單的身影,對著寂寞的臺燈嘆息。人生就是如此,痛苦中的一絲甜也會讓人覺得幸福。做一個容易滿足的人,也未嘗不是一種得到幸福的方式。
彩云易散,烏云又何嘗會永遠(yuǎn)占領(lǐng)天空。生活記錄,人間的大悲大苦,起起伏伏,化為筆下文字,鐫刻在血液之中,留在人們的心里。(黃伊慧)
我們仨的讀后感悟(篇6)
ldquo;我一個人,思念我們仨。rdquo;這句話我見過無數(shù)次了,真的,數(shù)也數(shù)不清。大多數(shù)人都會問:ldquo;哪句話對你觸動很大?rdquo;ldquo;哪本書最讓你落淚?rdquo;等等這些問題,這些問題會讓我想到很多書,很多作家。但是楊絳先生的《我們仨》,應(yīng)該是我讀過的最娓娓道來的一本書。
第一次讀《我們仨》應(yīng)該是高中時期十六七歲的年紀(jì),那段時間看過一個關(guān)于ldquo;失獨家庭rdquo;的調(diào)查報告,或許是因為十六七歲本身就是一個極易敏感的年紀(jì),那段時間就一直在腦子里面反復(fù)去想一個家庭失去唯一的孩子,對父母應(yīng)該是多么殘忍的一件事情。然后就在這個期間讀了《我們仨》,初讀時整個人都籠罩在極大的悲傷之中,感覺人生為什么會如此殘酷,讓一個人在垂暮之年先后送走了自己的女兒和丈夫。
第二次讀《我們仨》是大學(xué)時期二十二歲,假期在家閑來無事,便又讀了第二遍。脫離了那個敏感易感傷的年紀(jì),在讀時看到的已變成一個鄰家老太太在給你講述兒女情長,父女嬉鬧,相濡以沫這些再平凡不過的日常生活片段,以及世事滄桑,家園變故中的輾轉(zhuǎn)與艱辛。文中有一句錢先生的話ldquo;嘿,從今以后,我們只有死別,沒有生離。rdquo;這大概是我聽過的最美的情話了。塵世間的相濡以沫,互相攙扶,即使再多的艱辛苦澀,也變得甜潤。后來又有了女兒,一加一成了三。三口一家,在家里沒有文學(xué)泰斗,也沒有翻譯巨匠和建國后外語高等教育的拓荒者,有的只有三個人,你愛我,我也同樣愛你的溫暖。
第三次讀《我們仨》就是幾天前了,因為這篇讀后感,又重讀了《我們仨》。與第二遍的閱讀時間相差不遠(yuǎn),但身份又發(fā)生了改變從一個學(xué)生變成了一個工作者。也隨著年歲的增長經(jīng)歷了新生命的誕生,親人間的離別,還有一對對朋友走入婚姻的殿堂。這些閱歷,讓性格變得更加隨和安靜。就像是文中描寫到的那種暖,不是盛夏七月的驕陽似火,而是冬日的寂靜午后,靜靜的灑在身上,細(xì)碎,但入人心。生活中的感動必定是一個個細(xì)碎而溫暖小事的堆積,像是渴的時候的一杯水,像是你愛我時我剛好也在愛你。沒有策馬奔騰,也不應(yīng)該是你死我活。在我看來,婚姻與家庭中最珍貴的回憶絕不應(yīng)該是物質(zhì)和形式上的,它應(yīng)該很細(xì)碎,一餐一飯,一盞燈一杯茶......就像楊絳先生在書中的點滴回憶那樣,每一件事都是極小的事兒,但恰是這些小事,才藏著這世間最珍貴的幸福。
人生中的美好大概就是有一天我們終將失散,或者分手,全靠那些過往的回憶即可聊度余生......
楊絳先生曾經(jīng)翻譯過蘭德的一首詩,謹(jǐn)以此詩作為文章地結(jié)尾:我和誰都不爭和誰我都不屑我愛大自然其次就是藝術(shù)我雙手烤著生命之火取暖火萎了我準(zhǔn)備走了。
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