最新《三峽》讀后感精選。

欄目小編陸續(xù)為大家整理了《三峽》讀后感，相信作品這本書(shū)很多人都是讀過(guò)的，內(nèi)心也有著很多的想法。閱讀完書(shū)籍之后，我們可以用讀后感的方式從不同的角度切入作品之中的細(xì)節(jié)，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

《三峽》讀后感 篇1

第一部分寫白帝城，以李白的詩(shī)句、《白帝托孤》的樂(lè)曲和故事串起整個(gè)部分，一語(yǔ)道出詩(shī)人與山水的親密關(guān)系：“只能請(qǐng)那些在黃卷青燈間搔首苦吟的人們不要寫詩(shī)了，那模樣本不屬于詩(shī)人。”真正的詩(shī)人，是在湍急的水和險(xiǎn)峻的山這間以一葉扁舟把酒臨風(fēng)，沉著而激動(dòng)地吟出心中精神與感動(dòng)的人，如李白在白帝城悄然登舟，當(dāng)時(shí)無(wú)專用，卻被傳記千年。而那些馳騁一時(shí)的戰(zhàn)將與戰(zhàn)事則隨滔滔江水滾滾東去。三峽，是真正的詩(shī)歌的搖籃，有那闕《早發(fā)白帝城》為證，有李白為證。

第二部分，寫過(guò)長(zhǎng)約200千米的三峽時(shí)進(jìn)入眼簾的神女峰。如果說(shuō)三峽的洶涌奇險(xiǎn)是力量、是激情、是陽(yáng)剛，那么神女峰的安靜與神女峰的傳說(shuō)則帶著神秘美好陪伴著這力量、這激情、這陽(yáng)剛。無(wú)以為報(bào)，三峽只有以湍急的浪與呼嘯的風(fēng)作為無(wú)言的答謝。正好李白等詩(shī)人執(zhí)著游吟出沒(méi)于險(xiǎn)山惡水間，找尋這樣那樣的美，神女峰的美好與獨(dú)聳千年的落莫也被詩(shī)人用銳利的眼與澎湃的情淺淺吟出。作者在此處不吝筆墨地摘錄了舒婷的《神女峰》，于是，一個(gè)雖殘破卻仍留在整個(gè)民族心中的神話就這樣被描述。“與其在懸崖上展覽千年/不如在愛(ài)人肩頭痛哭一晚”。直接，簡(jiǎn)單，卻有無(wú)究的色彩，與千百年前的那句“朝辭白帝彩云間”異曲同工。

第二部分與第一部分一脈相連，足跡的轉(zhuǎn)移帶來(lái)感情的波浪思緒的火花，詩(shī)是唯一的出路。三峽，是屬于真正的詩(shī)人的，古往今來(lái)，沒(méi)有變更過(guò)。

第三部分則相對(duì)地平靜，正好激情澎湃后小憩片刻的詩(shī)人。有萬(wàn)千思緒，王昭君、屈原激激蕩蕩涌上心頭，不僅是憑古，更是在古今一致的水面上念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下，萬(wàn)千感慨歸結(jié)為一句平平的“還好，還有一位女詩(shī)人留下了金光菊和女貞子的許諾，讓你在沒(méi)有月光的夜晚，靜靜地做一個(gè)夢(mèng)，殷殷地企盼著。”夢(mèng)里，怕者是把酒游吟的李白，珠淚輕垂的神女，盈盈淺笑的昭君，問(wèn)天索地的屈原，滿目的熱淚，和那亙古不變的洶涌瑰麗。

全文無(wú)甚直接寫景之處，只是以三峽游蹤為經(jīng)，編織中國(guó)文化的悠久歷史，多次凸現(xiàn)三峽的文化含義，詩(shī)人、奇山異水、神女、昭君、屈原，三峽幾乎是整個(gè)中華民族文化的見(jiàn)證者。在作者筆下，三峽，不只是傳統(tǒng)意義上的山水風(fēng)景，更含有極具濃郁的文化氣息，是作者心中的一塊圣地，一個(gè)無(wú)從替代的意象。沒(méi)有太多的抒情，卻能讓人的心頭起伏不定，正如不需要風(fēng)的吹拂，三峽的水湍急澎湃——因?yàn)樗掳盗鳑坝坎唤宸髡撸怀C情不夸張，卻在平和之中帶讀者作了一番留下深刻印象的游歷。作者的學(xué)者氣息、文人氣息盡顯無(wú)遺。

《三峽》包含了深刻的含義，絕非泛泛的文人游記。讀罷《三峽》，心中的洶涌遠(yuǎn)非釋卷便可以靜息。三峽是美景，更是歷史與理想、力量與激情的結(jié)合體。這片美景外國(guó)人不懂，不可能懂，在千百年中歷經(jīng)滄桑的三峽僅屬于中華民族，這是只有我們才有的驕傲與狂放不羈。

《三峽》讀后感 篇2

三峽大壩這舉世聞名的水利樞紐工程，大大推進(jìn)了中華民族的強(qiáng)國(guó)理想。時(shí)至今日，三峽蓄水整整三年了，百萬(wàn)移民都已搬遷走了。回首移民歷程，從走出故土，重建家園到奔向新生活，一幅幅動(dòng)人的畫(huà)卷中升騰出厚重而又跌宕的旋律……

三峽大壩這舉世聞名的水利樞紐工程，大大推進(jìn)了中華民族的強(qiáng)國(guó)理想。時(shí)至今日，三峽蓄水整整三年了，百萬(wàn)移民都已搬遷走了。回首移民歷程，從走出故土，重建家園到奔向新生活，一幅幅動(dòng)人的畫(huà)卷中升騰出厚重而又瑰麗的三峽移民精神，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在震撼著我的心靈。

“一步三回頭，告別故鄉(xiāng)”彰顯移民“舍小家為大家”的愛(ài)國(guó)情懷。

三峽工程寄托著中華民族的強(qiáng)國(guó)理想，1992年4月，全國(guó)人大通過(guò)了三峽工程的決議。這意味著重慶市和21個(gè)區(qū)縣的百萬(wàn)移民將親手拆掉祖輩修建的房屋，親手毀掉一代一代賴以生存的田園……

盡管含著熱淚，后靠移民還是離開(kāi)肥沃的故土，把新家建在脊薄的山梁上，盡管一步三回頭，但外遷移名還是帶著家鄉(xiāng)的泥土和對(duì)親人的思念，奔赴當(dāng)陽(yáng)枝江等地建設(shè)家園，處處涌出移民創(chuàng)業(yè)精神。[實(shí)習(xí)報(bào)告網(wǎng) WwW.Sxw9.COM]

移民們一錘錘拆去舊家，又用那勤勞的雙手建起新家。如今飛船而下，只見(jiàn)庫(kù)區(qū)兩岸幢幢新樓拔地而起，座座橋梁跨江而過(guò)，條條大路八達(dá)，柑橘產(chǎn)業(yè)帶，名優(yōu)水果產(chǎn)業(yè)帶等羅羅棋布。

屈原那偉大的精神在山峽人的身上得到了發(fā)揚(yáng)和禮贊。

《三峽》讀后感 篇3

賈的三峽好人終于公映了，觀后感慨萬(wàn)千啊，同時(shí)也對(duì)這部電影拍手稱快，在中國(guó)目前的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，民眾需要這樣的藝術(shù)作品，需要冷靜地客觀地剖析社會(huì)現(xiàn)狀，了解社會(huì)底層小人物的生活現(xiàn)狀，關(guān)注潛在的和已經(jīng)嚴(yán)重存在的社會(huì)矛盾，這不僅僅是電影人的責(zé)任更是整個(gè)社會(huì)不同階層特別是政府部門應(yīng)該深刻分析和探討的歷史性問(wèn)題。

三峽好人比較全面的展示了中國(guó)改革過(guò)程中特別是經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展過(guò)程中，弱勢(shì)群體所付出的沉重代價(jià)，這種基于改革而帶來(lái)的困難甚至是災(zāi)難在某中程度被輿論給淹沒(méi)了，這個(gè)時(shí)候問(wèn)題已經(jīng)上升到政治層面，政府出于社會(huì)穩(wěn)定的考慮，嚴(yán)格控制輿論，永遠(yuǎn)只報(bào)道改革的利好消息，把改革所帶來(lái)的社會(huì)深層次問(wèn)題一筆帶過(guò)，或許在某種程度說(shuō)是在加深潛在的社會(huì)矛盾。當(dāng)然政府在這方面也做了不懈的努力，從三峽移民的政策和重視程度可以看出，但在具體的政策落實(shí)上就大相近廷，這時(shí)的問(wèn)題就是政治體制的缺失問(wèn)題，政策無(wú)法落實(shí)到基層，使改革積累的民怨，制造了社會(huì)矛盾，而《三峽好人》在這個(gè)時(shí)候的公映恰恰讓大眾看到了光彩背后的社會(huì)代價(jià)，所以說(shuō)這是一部具有時(shí)代意義的寫實(shí)電影，這是我要說(shuō)的第一方面。

第二方面，三峽好人的公映說(shuō)明了中國(guó)電影事業(yè)的發(fā)展，長(zhǎng)期的基于政治敏感的電影題材限制，隨著中國(guó)改革事業(yè)的發(fā)展，電影工業(yè)也隨著不斷發(fā)展，但發(fā)展的前進(jìn)水平和中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度還相差甚遠(yuǎn)，隨著像華娛兄弟這樣的民營(yíng)企業(yè)的進(jìn)入，一定程度上的促進(jìn)了中國(guó) 電影市場(chǎng)的發(fā)展，從近幾年的電影作品就可以看出。但是對(duì)于題材的嚴(yán)格控制，很大程度上把中國(guó)的電影定位在了娛樂(lè)性質(zhì)上，中國(guó)電影的時(shí)代意義在削弱，因?yàn)榻夥藕蟮膽?zhàn)爭(zhēng)題材電影對(duì)于當(dāng)時(shí)的苦難階段具有很強(qiáng)的鼓舞作用，而在現(xiàn)在這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的中國(guó)，電影的時(shí)代意義已經(jīng)不同，所以說(shuō)基于目前的中國(guó)現(xiàn)狀，中國(guó)電影的時(shí)代意義沒(méi)有顯現(xiàn)出來(lái)，這里面有體制的原因，社會(huì)認(rèn)知和娛樂(lè)傾向的多方面原因，從山峽好人的票房就可以看的出來(lái)，中國(guó)的電影觀眾還是不成熟。

我要談?wù)摰牡谌齻€(gè)問(wèn)題，中國(guó)弱勢(shì)群體的生活現(xiàn)狀，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然導(dǎo)致資源分配的不均衡，中國(guó)目前的貧富差距在不斷拉大，已經(jīng)成為政府關(guān)注的焦點(diǎn)，這是改革帶來(lái)的代價(jià)，而政府的保護(hù)措施和政策支持的力度將是關(guān)乎社會(huì)穩(wěn)定的大話題，而貧富差距的繼續(xù)拉大在社會(huì)矛盾上已經(jīng)明顯的顯現(xiàn)出來(lái)。《三峽好人》就是一部反映中國(guó)地層弱勢(shì)群體的生活，它具有它的時(shí)代意義，而弱勢(shì)群體的現(xiàn)狀確是血淋淋的，中國(guó)的三農(nóng)問(wèn)題幾十年一定是中國(guó)的最主要的社會(huì)問(wèn)題，而三農(nóng)問(wèn)題的焦點(diǎn)一直是在利益的分配上，矛盾是深層次的，這幾年的三農(nóng)政策只是杯水車薪，背后更大的問(wèn)題擺在了政府面前，中國(guó)的弱勢(shì)群體實(shí)在是太苦了，他們享受不到改革的成果，而物價(jià)水平卻在節(jié)節(jié)攀升，醫(yī)療衛(wèi)生條件的不足，教育資源的稀缺，惡劣的生存環(huán)境讓他們?cè)谥袊?guó)經(jīng)濟(jì)光環(huán)背后茍?bào)蹥埓鐣?huì)的腐朽在很大的程度上又加深了烙印，站在時(shí)代的前沿，歷史的腳步會(huì)走向和諧還是又一個(gè)深淵，在政府面前或許就是一念之差。

作為中國(guó)農(nóng)民為了生存，靠己之力，我們只能縱身跳進(jìn)水深火熱中，殊死一搏，因?yàn)闀r(shí)代造就了我們。

《三峽》讀后感 篇4

我從未親身去過(guò)詩(shī)情與戰(zhàn)火交融的白帝城，但我讀過(guò)李白為它寫下的詩(shī)詞歌賦，也了解過(guò)劉備那段戰(zhàn)火紛飛的歷史。同樣的，我從未親臨到過(guò)三峽，但我讀過(guò)余秋雨真實(shí)優(yōu)美的現(xiàn)代文《三峽》，也細(xì)細(xì)品過(guò)酈道元娓娓道來(lái)的古文《三峽》。

但我發(fā)現(xiàn)讀完后，不論是白帝城還是三峽，都呈一種純自然的狀態(tài)，如一幅畫(huà)卷，伴隨著陣陣凄涼的猿鳴緩緩展現(xiàn)在我眼前。

且不說(shuō)是幾位詩(shī)人或是作家文筆描寫太過(guò)真實(shí)優(yōu)美，還是我的理解能力太多高超厲害，但我的腦海中，是有貼近三峽真實(shí)景象的畫(huà)面的。

直到我因作業(yè)為由再讀余秋雨和酈道元的《三峽》之前，我一直錯(cuò)誤的認(rèn)為，這樣就已經(jīng)可以了。三峽那層神秘奇幻令人神往的面紗早已在我與幾位作者的緊密配合下，被我一舉掀開(kāi)了。我也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，這種想法是多么的幼稚可笑。

《三峽》讀后感 篇5

讀著余秋雨的三峽，心中竟有一絲絲難以言表的惋惜。

細(xì)細(xì)品味他寫的三峽看似是寫的三峽神奇秀麗的景色與撲朔迷離的神話故事。但細(xì)細(xì)品味，什么都出來(lái)了，在寫神話故事時(shí)就依然透露了作者本意的對(duì)世人的悲嘆。

在這里是一代又一代的詩(shī)人、裊雄崛起之地，在這里也是他們的早逝之地一代愛(ài)國(guó)詩(shī)人被逼投江，屈原含恨而終；這里是一代詩(shī)仙的途徑之地，李白酒入豪腸；這里是一方霸主激情豪邁之地，劉備一戰(zhàn)成名；這里是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的女子的故鄉(xiāng)，王昭君夜夜期盼

如此之多，卻愈現(xiàn)悲哀！

眼前又看見(jiàn)了當(dāng)初的無(wú)奈與凄慘，在心里揮之不去，那詩(shī)人一生的悲哀，使人讀起來(lái)潸然淚下！

在李白的時(shí)代，中華民族然不太沉悶，這么多的詩(shī)人曾在這塊土地上走來(lái)走去，也不覺(jué)得是件怪事。而如今過(guò)去了幾個(gè)世紀(jì)之多，再看看是詩(shī)人的又有誰(shuí)呢？

月色入戶，今夜有誰(shuí)眠？望盡蒼茫，雖不與世俗合流，惟剰長(zhǎng)夜空長(zhǎng)嘆！然烈酒入豪腸，七分釀成了月光。誰(shuí)知我？天地之廣闊，竟無(wú)容身之所。夜降臨，仍無(wú)幾分睡意，遂猿鳴悲嘯，心茫然，不知何去何從

《三峽》讀后感 篇6

三峽，多少次在縹緲的夢(mèng)際縈繞，多少次在渴望的目眸幻化，多少次在向往的心底激蕩。今日，終于看到了你的雄偉和浩大，終于體驗(yàn)了你的底蘊(yùn)和神話。不覺(jué)中，發(fā)現(xiàn)自己已被你慢慢地吞噬并同化。

耐不住激動(dòng)的心，想一下子飛到你的身旁，但28公里的專用公路是那么漫長(zhǎng)。汽車疾馳在一條條寬闊的山路上，穿梭于一個(gè)個(gè)令人驚嘆的隧道里。重重阡陌，如今大道通天;座座高山，如今隧道暢通。這是我第一次真切地感受到，要想馳入你的殿堂，若非一番寒徹都難以將你暢想。只要路是對(duì)的，就不怕路遠(yuǎn)。索性，我放開(kāi)目光，靜靜眺望窗外的景象。突然間，你用巍峨、險(xiǎn)峻、挺拔的青山告訴我：高峰只對(duì)攀登它而不是仰望它的人來(lái)說(shuō)才有真正的意義;你又用迤邐、盤旋、漫長(zhǎng)的山路告訴我：再長(zhǎng)的路，一步步也能走完;再短的路，不邁開(kāi)雙腳就永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)。

不經(jīng)意間，汽車停在了那個(gè)依山傍水的實(shí)習(xí)基地。當(dāng)我第一眼瞧你時(shí)，真是仰視碧天際，俯瞰綠水濱，山自縱橫水自流啊!我并不奇怪腳下溫順的江水，因?yàn)槲抑烙心阍谏嫌纹磳⑹f(wàn)，力挽洪流。所以，我更急切地想一覽你的全部，想一睹你的精華三峽大壩!

忘卻了一步步逼近你三峽大壩時(shí)的情思，淡薄了一目目打量你的慌亂，自己只依稀在問(wèn)：我是誰(shuí)?是那個(gè)向波頭立，手把紅旗旗不濕的弄潮兒?是那個(gè)自命清高，恃才傲物的狂妄之徒?是那個(gè)惜時(shí)間如生命，視生命若珍瑰的鋼鐵戰(zhàn)士?是那個(gè)胸?zé)o大志，游手好閑的庸者?還是那個(gè)對(duì)影筆耕，臨窗苦讀的賢人?漠視了自己的一切，只顧著拜望眼前宏偉的超級(jí)工程。似要將你的一尺一寸記在心里，似要將你的一點(diǎn)一滴印在腦海里。因?yàn)槟闶呛饬孔鎳?guó)國(guó)力的尺度，你是度量征服自然的標(biāo)準(zhǔn)，你是無(wú)數(shù)前圣心智的結(jié)晶。

眼前呈現(xiàn)的是一片繁忙的景象，不斷升降的塔帶機(jī)，現(xiàn)場(chǎng)勘察的工程師，不停工作的工人我不僅體驗(yàn)到這座世界級(jí)超級(jí)工程的宏大，同時(shí)更真切地感受到力挽狂瀾，改造自然的艱辛。或許，眼前滿身灰土的工人就是自己將來(lái)的縮影;或許，自己也能閃現(xiàn)出睿智、敬業(yè)的工程師的魅影。也或許，自己那顆孤傲的心還不曾軟化。站在185米高程的大壩上遠(yuǎn)眺，一切都沐浴在晨光中，江面上霧氣騰騰，煙波浩淼。很奇怪，為什么自己不來(lái)一句踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好!或許，此時(shí)，三峽正在用雄渾的聲音告訴我：擁有夢(mèng)想只是一種智力，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想才是一種能力;生命之燈因熱情而點(diǎn)燃，生命之舟因拼搏而前行，生命之塔因汗水而砌成;沒(méi)有汗水就沒(méi)有成功的淚水;要成為一名真正出色的工程師，沒(méi)有勤奮、踏實(shí)、謹(jǐn)慎，那一切將是虛妄

我不再那么浮華，不再那么夜郎自大。當(dāng)我一步步走下大壩時(shí)，我覺(jué)得自己的腳步很沉重，像拖著鉛球，寸步難行。三峽，是你軟化了我那顆孤傲的心，是你溫?zé)崃宋夷瞧鶅龅乃季S，是你激活了我那灘禁錮的死水。是你讓我開(kāi)始重新審視自己，是你讓我開(kāi)始變得清醒，是你讓我目睹到真正的艱辛，是你讓我再次激起燃燒自己的勇氣!

風(fēng)回三峽，愈伸其號(hào)啕;水遏瞿塘，愈顯其奔猛。終于不再讓你縈繞在自己的夢(mèng)際，終于不再讓你幻化于無(wú)知的心靈。你已經(jīng)可以在我的言行中找到你的氣魄，你已經(jīng)能夠在我的身上聞到你的氣息。偉大的工程師用你改造了自然，渺小的我用你重塑了自己。你的身軀沒(méi)留下我的痕跡，但我曾走過(guò)，而且吸取了你的靈氣，承遞了你的精華

《三峽》讀后感 篇7

我從未親身去過(guò)詩(shī)情與戰(zhàn)火交融的白帝城，但我讀過(guò)李白為它寫下的詩(shī)詞歌賦，也了解過(guò)劉備那段戰(zhàn)火紛飛的歷史。同樣的，我從未親臨到過(guò)三峽，但我讀過(guò)余秋雨真實(shí)優(yōu)美的現(xiàn)代文《三峽》，也細(xì)細(xì)品過(guò)酈道元娓娓道來(lái)的古文《三峽》。

但我發(fā)現(xiàn)讀完后，不論是白帝城還是三峽，都呈一種純自然的狀態(tài)，如一幅畫(huà)卷，伴隨著陣陣凄涼的猿鳴緩緩展現(xiàn)在我眼前。且不說(shuō)是幾位詩(shī)人或是作家文筆描寫太過(guò)真實(shí)優(yōu)美，還是我的理解能力太多高超厲害，但我的腦海中，是有貼近三峽真實(shí)景象的畫(huà)面的。

直到我因作業(yè)為由再讀余秋雨和酈道元的《三峽》之前，我一直錯(cuò)誤的認(rèn)為，這樣就已經(jīng)可以了。三峽那層神秘奇幻令人神往的面紗早已在我與幾位作者的緊密配合下，被我一舉掀開(kāi)了。我也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，這種想法是多么的幼稚可笑。

又讀兩篇《三峽》，我甚至沒(méi)有讓那顆輕浮的心沉靜下來(lái)。卻越往下讀，越認(rèn)真起來(lái)。當(dāng)然，余秋雨口中“中國(guó)最值得去的一個(gè)地方”又豈能讓我區(qū)區(qū)一個(gè)初中生了解透徹。

這里是屈原的故里，他投身汩羅江，自行結(jié)束了自己作為一個(gè)“瘋詩(shī)人”潦草的一生，也攪起了三峽的波濤。

這里是王昭君的家鄉(xiāng)，她放著宮女不做，卻遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，使中國(guó)歷史也疏通了一條三峽般的險(xiǎn)峻通道。

也許依舊有人對(duì)這些毫不在乎，畢竟這些精彩的故事早已成為歷史。年代成為了我們與他們之間最大的阻礙。沒(méi)有人會(huì)想要魚(yú)躍到他們的那個(gè)年代，問(wèn)問(wèn)他們到底是怎么想的。而最多就是在歷史課本上見(jiàn)到了他們的名字，閑來(lái)無(wú)事地坐在電腦前，閱讀著一段段排版整齊的宋體歷史。甚至都不曾想過(guò)要揣摩他們的心理。

也罷，因?yàn)橛钟姓l(shuí)能真正揣摩出屈原和王昭君的心理呢?如同神女峰，人們?yōu)樗笤炝四敲炊嗝利惖膫髡f(shuō)，編寫了那么多精彩的故事，她卻只是一座石頭，日復(fù)一日地接受著江水的洗禮。直到曾經(jīng)鋒利的棱角被江水打磨的圓滑起來(lái)。二文讀罷，我突然如同那個(gè)曾經(jīng)對(duì)三峽毫無(wú)所知的自己一樣，想去三峽看一看。無(wú)論是詩(shī)情與戰(zhàn)火交融的白帝城，還是壯闊美麗的三峽，還是擁有美麗傳說(shuō)的神女峰。盡管我永遠(yuǎn)都回不到那個(gè)年代，但我依然，想要親身，去看看。