[精]《活著》名著讀后感(精選6篇)。

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《活著》名著讀后感 篇1

讀了余華的《十八歲出門遠行》之后，開始對余華有點產(chǎn)生興趣，課間同學還不停的討論著。不知誰說他的小說《活著》很有味道，太好看了。于是我抱著一絲好奇借了這本書。10月5號下午，本著無聊便看了起來，誰知道一看就是一下午，知道把它看玩。

《活著》是一個名叫福貴的老人用一天時間對其一生苦難的敘述。在近四十年里，他經(jīng)受了人間的很多苦難，面臨了與一家四代人的生離死別，他本應(yīng)該死掉，可他活著，甚至只是為了活著而活著。正如作者余華自己所說的那樣：活著是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。福貴的不死，讓人很是迷惑，可是他活著，有著自己存在的價值，有著自己活著的意義，有著自己的不死。作者只是用了普通的敘述方法，但卻有種特殊的渲染效果。越讀越有沉重感。而這種沉重感并非故事情節(jié)本身所造成的。而是作者用最普通甚至于冰冷的語氣去描述不尋常的事情。而這種沉重以至于難以自拔的感覺就悄悄地潛入我心里。也正因此有人描述說余華他就象一個熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來一樣。起初，他吸引我的只是福貴的經(jīng)歷，即小說的故事情節(jié)。然后是作者的寫作風格和特點。直到看到最后，看完了一本書，再回過頭來看看作者的簡介、別人的評語我又有了新的感覺。

回到本質(zhì)，我一直在想《活著》的目的何在。僅僅只是為了寫小說而寫嗎。各種人有各種人的說法。有人說他只是為了讓人們就對此書留下深刻了印象。因為閱讀是一次心理的恐懼經(jīng)歷。而還又人說：實際上，這又暗示了中國文學的另外一個事實：以現(xiàn)實主義做口號的現(xiàn)實主義其實是最不敢面對現(xiàn)實的。比如：本質(zhì)上，人活著本身除了活著以外，并無任何意義。那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了。

其實人生就像田地。需要有人來耕作。春天播種自己的苦難，夏天則等待自己的苦難，秋天再慢慢的收獲自己的苦難。冬天用苦難去品味自己的苦難。最后等待來年繼續(xù)播種苦難，直到收獲苦難的希望。因為他們就是我們自己的馭手，不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負載著什么。

讀完這本書，我哭了好幾次，淚水打濕了一大片枕巾。第一個讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時被活活抽死的地方。多么懂事、可愛的小孩，每天上學前、放學后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且還那么孝順好學!這不僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長大的。那么是什么原因造成有慶被活活愁死的悲劇呢?我想可能是這個社會現(xiàn)實造成的吧!作為當時的醫(yī)生，能救活縣長夫人是能得到好多好處的，而救不活卻可能招來禍患!而一個平常農(nóng)家孩子的命能值幾個錢?臭死了大不了賠幾個錢!在他們看來有慶的命就像一只羊、一頭豬，用得上已經(jīng)很好了!這不僅有讓我想起了幾年前看的一篇報道。同坐一輛車的農(nóng)民和工程師一塊出車禍死亡，工程時被補償了幾十萬，而農(nóng)民卻只有5000!難道工程師的命是命，農(nóng)民的命就不是命了嗎?為什么會有如此大的差距?為什么要分等級?為什么法律上寫著平等公平，而一邊又做出違背自己諾言的事?我并不是崇洋媚外的人，可在許多方面我們的確應(yīng)該向西方國家學習!

綜觀全文，當富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個個去世時，他還活著!但它的活著比死更難，活著在那時需要膽量和勇氣!因為只要你活著就要承擔責任履行義務(wù)，忍受貧困生活與精神的折磨!面對貧困的生活與親人去世的事實，我敢說有90%的人會失去活下去的勇氣，會像縣長春生一樣選擇死亡。其實她那點打擊相比富貴又算得了什么?而現(xiàn)實生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛人趨勢等而選擇死亡的有多少人!他們不知道或者才是勇氣、才是勝利!他們的命不只屬于他們自己，還有父母等等!他們在這個世上還有未盡完的責任與義務(wù)!福貴親手埋葬了六個至親至愛的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。

記得有那樣一句話：

生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成為一個希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負載著什么!

所以或者是一種幸福也是一種煎熬!但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的!我們要像富貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅強的——活著!

《活著》名著讀后感 篇2

張藝謀拍了這部電影，很有名氣但是沒有看過，只知道這是大背景下的小說。讀之前我準備了很多，準備成為時代下渺小的一只，站在岸邊被滾滾而來的潮水打濕鞋子，去觸碰歷史的馬車揚長而去掀起的灰塵。但讀完之后卻是意外的平靜，有一點點的無奈，只是人生本就具有的無奈。沒有擰巴，沒有怨恨，仿佛小說里人物的命運都與時代無關(guān)。

余華的筆觸細膩而有抓力，我好像也和小說中的人物一樣穿著布衫，一同經(jīng)歷著這一生。印象很深的是文中有一處描寫?zhàn)I了一段時間的男主人公和兒子把作為家里唯一財產(chǎn)的羊賣了，換回來米，在回家的路上，月光灑在路上，像灑滿了鹽。讀到這的時候，嘴里也咸了一下，沒有經(jīng)歷過挨餓，就想象著連續(xù)吃了很多天的大米粥，今天突然加個冒油的咸鴨蛋，夾出一點放到粥里，有點滋味了，剩下的還要留著以后吃，我想就是這種感覺吧。書中講羊是性價比很高的財產(chǎn)，能產(chǎn)奶能賣羊毛只吃草，男主人公的兒子每天喂羊，感情很深，但我想回來的路上，男主人公更多一點的是能吃上一段時間米的欣喜，能不被餓死的欣喜。書中像這樣簡單自然的描寫有很多，也是在表達了對生活的態(tài)度，去承受生活中的一切。

作者余華在自敘中寫道“這篇《活著》，寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態(tài)度。寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。我感到自己寫下了高尚的作品。”在小說中，看到了時代，看到了被時代拉扯著的命運，更看到了一份簡單的意志，是希望，是無論在什么時候都有的人性的善良。

很感恩自己生活在這樣的時代里，在一定的范圍內(nèi)想做什么就做什么，努力做什么就能成為什么。不用擔心是否有明天，而是去想怎樣讓明天更好。深處其中可能不會覺得，與書中的時代相比，現(xiàn)在這個時代真的給了我們很多。我想無論在怎樣的時代里，我們都可以作出選擇，選擇做個善的人，選擇努力的生活。曾經(jīng)想過，下輩子要做什么。想過當一棵高高的大樹，驕傲的立著，看世界變遷。想過做一只國寶大熊貓，過著吃吃喝喝賣萌的生活。現(xiàn)在更想做人類，去接受世界，接受命運的安排，有思想有性格，去感受一切好的、不好的情感，去渡過每一天。

《活著》名著讀后感 篇3

人活著，最怕的應(yīng)該是孤獨吧。無論多么輝煌的背景，轉(zhuǎn)身既是孤獨的背影。有時候看完一本書是享受的，但是有時候覺得看完一本書是悲傷的。前不久看完了余華的作品《活著》，如果要問我說，看完是什么感受，那一定是：壓抑。當故事中的人物一個個死去，最后只剩下主人公富貴和那頭老牛的時候，不免會覺得作者太過無情、冷血，但又是作者那種冷靜幾近殘忍的寫作手法，才會給我們那么多的思考。

今天我又把書本拿了出來，我有在書中做筆記的習慣，我翻到了這段話：“這輩子想起來也是很快就過來了，過得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯人了，我啊，就是這樣的命。年輕時靠著祖上留下的錢風光了一陣子，往后就越過越落魄了，這樣反倒好，看看我身邊的人，龍二和春生，他們也只是風光了一陣子，到頭來命都丟了。做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著。”

“我該為誰而活，我為什么要活著。”這句話我想大概每個人都想過吧，只是都沒有一個太好的答案，可以滿足自己，也就不了了之。悲傷的時候我認為是不適合看《活著》這本書的，因為它會把你帶入一個更加悲傷的情緒中，也許更糟糕的是，會讓你無法自拔。

有時候，你不會不敢把文章串聯(lián)起來，因為一旦串聯(lián)，你會發(fā)現(xiàn)，這書中的主人公未免也過得太慘了吧，這樣的承受能力，我想在現(xiàn)實生活中，都是很難想象的，太可怕了，主人公所遭遇的一切。

但是，當我們經(jīng)常思考一個問題的時候，會有兩種情況，其中一種是我們在一個死胡同里走不出來，另一種是我們越想越敞亮。也許，活著，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自己找什么借口，因為“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。

《活著》名著讀后感 篇4

最初被吸引是電影《活著》，一開始就被深深吸引住了，葛優(yōu)和富貴就緊緊的融合在了一起。

后來找來小說去讀，已記不清讀了多少遍了，一本薄薄的小說，讀出那么多厚重，隨著富貴少爺?shù)拿\沉浮，體味著人生的沉重。繁華過后，沉淀的只有人生的本真。就象吹盡了黃沙，留下顆顆真金。

生在溫柔寶貴鄉(xiāng)里的富貴少爺，賭光了家業(yè)，一貧如洗。過起了佃戶生活，娘沒有嫌棄她，被他百般侮辱的妻子家珍也回到了身邊，和女兒鳳霞，兒子有慶一起過著幸福的生活。好景不長，富貴被抓丁，以歷戰(zhàn)場上的九死一生。回家后和家珍相濡以沫，平淡的生活中有溫情，但更多是生活的艱辛，很多時候只是僅僅為了填飽肚子。一個小人物的命運隨著社會的動蕩而隨波逐流，就象一片樹葉漂浮在茫茫大海之上。

《活著》用樸實無華，平鋪直敘的方式詮釋了人生的真諦。使我們看到那一份份濃濃的親情和小人物的內(nèi)心保留的那份純真那份善良。富貴的親人一個個離他而去，先是和他一樣敗家的父親和舐犢情深母親離去了，后來有慶被抽血而死，女兒鳳霞死于難產(chǎn)，和他一起飽嘗苦難的家珍也離開了，后來是二喜，就連苦根也沒能保住。只剩下一頭老牛“富貴”。

很多鏡頭在心里久久不能消失，在賭場被富貴毒打的家珍，槍斃龍二時的幾聲槍響，有慶和鳳霞的死令人揪心的疼。而家珍那句“春生，你欠我們家一條命，所以你不能死”更是催人淚下。從中看到了人性深處的偉大。

以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。只要活著就有希望，堅持活著，再苦再難也要活著。《活著》是一支古老的歌謠，講述著生命的脆弱與頑強，歡喜與哀傷，讓我們懂得卑微生命中蘊藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒。讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續(xù)前進的力量。

《活著》名著讀后感 篇5

很早以前就知道有《活著》這本書，但一直沒有找來閱讀。近幾天又經(jīng)常聽到讀書會的會員們在討論余華的《活著》，便到閱覽室借來并急迫的讀完。

《活著》的作者余華以第一人稱的敘述方法，用冷靜的、平常的筆調(diào)，用至真至誠的語言，向我們講述了一位叫富貴的老人極其不平常的一生。

富貴是一個富有的地主家的少爺。年少無知的他，夜以繼日的吃喝嫖賭。終于在一夜之后將龐大的家業(yè)全部輸光。從一個含著金鑰匙出生的富家少爺，淪落的靠租地為生的佃戶。巨大的人生落差，刺醒了他麻木的心。他開始孝敬母親、關(guān)懷妻子、憐愛孩子。然而，上天似乎注定要他為自己過去的錯誤付出代價。他去為母親請郎中，卻在路上被殘兵抓了壯丁，被抓后母親病死。以后他的兒子有慶在為學校的校長獻血時，卻被不負責任的醫(yī)生酬謝過量致死。他的女兒鳳霞死于產(chǎn)后大出血。他的妻子家珍在兩個孩子去后也撒手人寰。他的女婿二喜在一次搬運事故中慘死。剩下和他相依為命的外孫苦根也因貧窮，吃豆子被撐死。親人相繼的離開了富貴，孤獨的富貴買了一頭和他一樣老的牛為伴，繼續(xù)活著。

富貴只是千千萬萬那個年代中的人物的一個縮影，默默的忍受著這一切。我們可以體會到人世的殘酷與個人的渺小。作者在《活著》韓文版的自序中這樣寫道：作為一個詞語“活著”在我們中國的語言里充滿力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受。去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。忍受，成為生命給予生活的一種狀態(tài)，是活著的一個必須條件。但是忍受需要力量的支撐，愛的牽引。如果在忍受之中看不到希望，感受不到幸福，那么，這種活著的方式也是不能忍受的。

其實活著是一種證明、一種歷練。活著就是一種修行。

《活著》名著讀后感 篇6

第一眼看到這本書，印象深刻的不是它的書名《再活一次》，而是它的副標題：用寫作來調(diào)心。

我想寫，但又害怕寫，因為總是覺得寫不好。用作者話講我們都有心魔，它無時無刻不在準備著干擾我們做每件需要調(diào)動身體某一部分甚至全身的事。而我們又太在意它的意見，于是一次次的臣服于它而忽略了自己內(nèi)心真正的聲音。我想我也有這個心魔，所以總在尋找一些關(guān)于寫作指南方面的書。想寫，是想能真實準確地表達自己，沒有想過，通過寫，還可以調(diào)心，這吸引了我。

書不是長篇大論，每篇自成一體。它不是教你，怎么寫得好，寫出水平，寫成作家。而是告訴你，如果你有話要說，哪怕是句罵人的話，都可以寫下來，像個孩子一樣想說什么就寫什么，跟自己對話，隨時隨地，無論是在家，還是在咖啡館，是在廁所，還是在工地，都可以成為你的寫作場所，只要你能心無旁，筆隨心動。用敏銳去覺察自己所思所為，在洞察中，書寫中來修行，從而讓自己變得心神清澄。所以作者教我們不用考慮篇幅架構(gòu)，轉(zhuǎn)承起合，儙辭造句，用心寫，常常寫，總有一天也會寫出好文字來。用作者的話說：“我們的身體是垃圾堆：我們收集經(jīng)驗，而丟擲到心靈垃圾場的蛋殼、菠菜、咖啡渣和陳年牛排骨頭，腐爛分解以后，制造出氮氣、熱能和非常肥沃的土壤，我們的詩和故事便從這片沃土里開花結(jié)果。不過，這并非一蹴而就，而需假以時日。不斷翻掘你生命里的有機細節(jié)，直到有些細節(jié)從散亂無章的思緒垃圾堆里篩落下來，落到堅實的黑土上。

納塔莉跟隨他的老師片桐大忍禪師學禪，并將坐禪的方法及意念運用在寫作上，因而有了大突破。

讀再活一次，就是在傾聽自己，觸手可及，然后身體力行，從看待身邊的一花一草開始。不論你腦子里涌現(xiàn)了什么，堅守當下這一刻，而且讓你的手不停的寫下去。

最后說一句：如果你想好好與自己相處一下，不防看看這本書；如果你的寫作水平已經(jīng)達到一定境界，不防也可聽聽這位作家的寫作心得。