棋王的讀后感精選(5篇)。

探索“棋王的讀后感”讓我們看到了新的世界接下來請閱讀更多，不少人閱讀了作者的作品之后能從中收獲不少。我們因書的內(nèi)容給我們的啟發(fā)來去寫一篇讀后感，你知道如何寫出高質(zhì)量的讀后感嗎？希望這些參考內(nèi)容可以為你的工作學(xué)習(xí)提供不少的幫助！

棋王的讀后感【篇1】

初閱《棋王》，嚇了一跳，以為魯迅先生復(fù)活了。未曾讀過阿城的其他小說，所以對他的語言風(fēng)格不甚了解，一讀《棋王》，慨嘆：真是好書！其實(shí)要說模仿魯迅先生的口吻去寫，叫我第一眼就有繼續(xù)看下去的欲望，個(gè)人很喜歡這種冷峻演繹生活的文風(fēng)。

不過這神似魯迅先生的文筆也不是《棋王》叫我驚訝的地方，我喜歡《棋王》是因?yàn)樽髡呔谷豢梢酝高^一副棋盤，演繹出人性最根本的東西：精神上勝利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。這些欲望很簡單、很平常，是最基本的，在那樣晦澀的青春里，毫不張揚(yáng)，卻震撼著我的心。

我們的生命斷然不會再經(jīng)歷那動亂的年代，人性也斷然不會再受到那樣的壓抑，但對自己夢想的執(zhí)著與珍惜，卻是這《棋王》最應(yīng)該告訴我們的。如果我的青春如《棋王》里那樣，我會怎樣？歲月可以灰暗，青春可以貧乏，甚至我們的生命可以干枯，但惟有精神上那一點(diǎn)小小的追求，卻是身而為人最大的財(cái)富和驕傲吧。

棋王的讀后感【篇2】

這是一本怎樣的書啊，在寫下這篇讀后感之前，我在思索，該如何來闡述。

其實(shí)，自己過得真的很浮躁，也不怎么喜歡閱讀的，但卻因?yàn)槔蠋煹耐扑]，有幸讀得當(dāng)代作家阿城寫的這部短篇小說《棋王》，從而收獲了很多精神上的碩果。

貧瘠的生活，并不貧瘠的精神，是為棋之道，更是為人之道。小說中的主人公王一生是個(gè)癡迷于下棋的窮苦孩子，癡迷的程度可以讓人稱他一聲“棋呆子”。他尋找能與自己下棋的對手，并苦苦哀求撿破爛的老人傳授他棋藝，只因他與老人下棋被連殺三天只贏了一盤。這也許讀起來很普通，似乎很尋常，任何人癡迷于一件事也都差不多是此情景，可是看到后面，才懂得這部短篇小說的價(jià)值。

王一生對于吃并不挑剔，這從他吃東西時(shí)的情景可以看出，吃得認(rèn)真且精細(xì)。這也足以看出他對于物質(zhì)生活并沒有多大追求，只是唯獨(dú)癡迷棋道。他趕了百公里路來看望朋友，便遇到祖上幾代精通下棋的倪斌，部隊(duì)里的人稱他“腳卵”。他和王一生不同，王一生出生貧寒，而他則是出生于有文化底蘊(yùn)的家庭，為人文質(zhì)彬彬，父親也頗有一定社會地位，只是因?yàn)檎咴虮粫簳r(shí)分配到這兒，不久就能回到城市去。他拿出了祖?zhèn)鞯钠迮c王一生下了起來，對峙了幾局，王一生贏了。這大概有點(diǎn)像現(xiàn)在的貧困生與優(yōu)等生，擁有的教育資源不同，但王一生卻能贏了腳卵，有點(diǎn)不可思議的感動。

后面，王一生還是沒能參加到象棋比賽，失去了調(diào)去城市的機(jī)會，而腳卵卻因?yàn)橛米之嬞V賂書記，調(diào)去城市便沒有問題，同時(shí)他為了王一生能參加比賽，將自己祖?zhèn)鞯囊桓逼逅徒o了書記。但是王一生是不屑的，他覺得參不參加比賽無所謂，祖上傳的棋怎么能隨便送人呢？他母親用撿來的牙刷給他磨的棋，他都一直保管得好好的。所以便不愿參加比賽，覺得這是要被戳脊梁骨的。這種淡泊的為人之道，也正如他的棋道啊。

后來，他與贏得比賽的前九人下盲棋，那種下棋時(shí)的入定狀態(tài)，仿佛天地間只有自己，進(jìn)不去任何事物。毫無疑問，他贏了，卻在贏后想起母親的話，終于明白了母親說的，“做人，還是要有點(diǎn)追求，有點(diǎn)東西”。當(dāng)文中出現(xiàn)這些文字時(shí)，我也恍然大悟，原來小說主要寫的不是下棋之道，而是人生之道，亦如王一生最后懂得的道理。

下棋對他來說很重要，但他不會因?yàn)楸荣惗屇_卵把祖?zhèn)鞯钠逅统鋈ィ@有違他的為人之道，輸贏對他來說也很重要，因?yàn)樗矚g下棋，喜歡遇到厲害的對手向他討教，因?yàn)槠逡呀?jīng)成了他的信仰，他人生的追求了。包括前面對于他吃飯的描寫，他是淡泊的，只求溫飽。他的這些行為，融入了儒家的有為與道家的不為，大概是用不為的心去做有為的事吧，他的心是澄靜淡泊，有為的事，也只是下棋而已。只是他不知道，棋道已經(jīng)融入了他的血里，漸漸化為了他的為人之道。

這本書的意義也許有很多，阿城精湛的語言描寫，對于王一生在下棋時(shí)所呈現(xiàn)的狀態(tài)描寫，都值得摸索和回味，但是對于自己而已，最大的感受就是如何做人吧，或者說，怎么活才是一個(gè)人樣，是一個(gè)真正的人。這本書對我的價(jià)值在于，讓我的精神受到了震撼和感動。我不是王一生，也沒有受過那些苦難，我生活在一個(gè)幸福的時(shí)代里，可我的精神遠(yuǎn)不如他，他知足，淡泊名利，有著自己最樸素的追求，即使生活對他并不是很有善意。

王一生的為人處世足以震撼每個(gè)人，在這個(gè)浮躁的世界，當(dāng)你不斷追求物質(zhì)時(shí)，也只剩下物質(zhì)了。一部好作品，給人的精神力量是無形的，這就是我從《棋王》里收獲的感動，它讓我明白，做人，要有點(diǎn)精神追求，人活著不能沒有精神，而這點(diǎn)精神，會讓你明白自己活著的價(jià)值，無論多么渺小卑微的人物，都是有自己活著的意義的。

這是我個(gè)人淺陋的讀后感，相信每個(gè)人讀完這本書都會有自己不同的看法，但是《棋王》帶來的感動是相同的。

棋王的讀后感【篇3】

一直以來很想看阿城的《棋王》，然而時(shí)間上斷斷續(xù)續(xù)地，終于把《棋王》看完。字?jǐn)?shù)不多，大概3萬字左右，但是這是一部偉大的尋根文學(xué)，阿城從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了某個(gè)時(shí)代的精神。李孿壬說同為知青，阿城悟出人生，史鐵生悟出命運(yùn)。《棋王》應(yīng)當(dāng)屬于阿城的成名之作，也是開啟悟道人生的里程碑之作。

看完后，有兩個(gè)比較深刻的感觸。

一個(gè)是小說對于吃的描寫，入木三分，只有對于“餓”的深刻體驗(yàn)下才有對于吃這個(gè)動詞細(xì)致的描寫。苦難的深重是這個(gè)年代的特色，人人自危，在沒有油水造成胃酸泛濫的年代，在描寫棋呆子吃相的那一段，在描寫眾人吃蛇那一段，我們都可以從字表面之下看這個(gè)時(shí)代造成的苦難，然而又能夠看人們積極地生活著，無論生活多么艱難。苦難大多數(shù)尋根作家都會描寫，但是阿城卻不張揚(yáng)，不過分渲染，仿佛這是極為尋常的生活，當(dāng)生存成為一種負(fù)擔(dān)的時(shí)候，活出自我是一種奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作樂成了大多數(shù)民眾的統(tǒng)一作風(fēng)。于是看棋這段能看出多少人的狂熱，如果說狂熱是一種絕望，那么多少人陷入不由自主的絕望，一如這個(gè)年代的政治。

而是小說中王一生的“呆”是另一道風(fēng)景。你看得他下盲棋時(shí)候的呆，下棋下得被人偷錢包之后的呆，吃飯一絲不茍的呆，以至于后來驚心動魄的`“戰(zhàn)九雄”九子連環(huán)車輪大戰(zhàn)的癡。無不讓你覺得這個(gè)“棋王”是一個(gè)特立獨(dú)行的人，他有獨(dú)特的魅力所在，是一種人性，一種精神，一種境界的所在，在這個(gè)年代的堅(jiān)持更讓你覺得難能可貴，生活的奄其實(shí)不難，何以解憂，唯有下棋。他的專注，他的認(rèn)真，他為棋而生。他癡，他呆，他不懂世故。可是依然不妨礙他深入你的內(nèi)心，讓你認(rèn)可他的存在。我由此想了阿甘，想了莊子文下的奇人，那些活出自己生命的獨(dú)立個(gè)人。

恰恰通過棋，可以讀人生，即使不懂下棋，然而看《棋王》依然有自己的感觸，人生不恰恰是一種態(tài)度？看懂人生和看懂下棋姿態(tài)完全有共通之處，否則魅力不會感染你。人生不是靠拯救，不是靠救贖，而是靠堅(jiān)持，靠淡泊。欲望往往令人進(jìn)步，而后使人墮落。人類存在一是性欲，一是思想。性欲創(chuàng)造了人，思想則承載了記憶，以及創(chuàng)新。如何讓普普通通的自己保存與大眾不一樣的性格，需要物質(zhì)，也需要思想。《棋王》也許能告訴你。

棋王的讀后感【篇4】

上新東方時(shí)遇到個(gè)老師叫王令，專講語法。老王講的洋文我沒記住什么，倒是他對中外文學(xué)的一句評論令我始終不忘――“但凡偉大的作品都是平凡的語言中蘊(yùn)藏著深刻……”。當(dāng)時(shí)王老師在講英語寫作，說一些同學(xué)專門喜歡在作文里使用一些晦澀難懂的古英語，然后聯(lián)想起了文學(xué)，就有了如上評論。

喜歡這句，喜歡可以達(dá)到這句話境界的作品。真正的大師不會以高深的生字和難懂的句子完成自己的工作。真正偉大的作品也從不以字?jǐn)?shù)多少為標(biāo)準(zhǔn)。《棋王》通篇字?jǐn)?shù)不足3萬，可說它是傳世之作也毫不為過。作者阿城僅憑此三萬文字的處女作便成了一代大師。所以說大師一出手，就知有沒有。

先說這本小說的風(fēng)格。人說阿老先生的文字風(fēng)格堪稱魯迅轉(zhuǎn)世，把《棋王》從頭看起，其中大部分內(nèi)容都讓我感覺此種評論模棱兩可，不是很貼切。然看到全文倒數(shù)第二句“衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個(gè)。可囿在其中，終于還不太像人…”時(shí)，我頓拍電腦而起――此人莫是魯迅先生靈魂附體？

再說《棋王》里的寫人――少有工筆勾描，少有細(xì)膩雕琢，也沒有長篇累牘的對話，多是三言兩語把書中人物托出，外貌，性格躍然紙上，似是素描高手的畫作，只幾條粗線，便可將所畫之人交代個(gè)棱角分明。

再說《棋王》里寫場面。看過此書的人當(dāng)然都不忘棋王與各路高手對決的壓軸段落。在我看來，《棋王》中那段小小棋盤上的運(yùn)籌帷幄，冷靜對決，其精彩與氣勢并不亞于《三國》赤壁一戰(zhàn)中千軍萬馬，英雄逐鹿的浩大場面。

文字的魅力便是將波瀾壯闊的場面，橫掃千軍的氣勢，催人淚下的情感置于靜如止水的紙背之下，只等你翻看到此，騰地躍然而出，竟能令你如臨其境，平靜外表下的內(nèi)心也一番驚濤洶涌。

再說《棋王》里的煽情。不是亂煽，也不是經(jīng)常煽，人一煽就絕對的煽在了點(diǎn)兒上。煽出了肯定能使讀者產(chǎn)生共鳴的感情。煽情的字?jǐn)?shù)也不多，一個(gè)小自然段----足夠。

最后說本書中心思想。各個(gè)文學(xué)官網(wǎng)上都用阿城自己的話給《棋王》在說什么做過定義：“普遍認(rèn)為很苦的知青生活，在生活水準(zhǔn)低下的貧民階層看來，也許是物質(zhì)上升了一級呢！另外就是普通人的‘英雄’行為常常是歷史的縮影。那些普通人在一種被迫的情況下，煥發(fā)出一定的光彩。之后，普通人又復(fù)歸為普通人，并且常常被自己有過的行為所驚嚇，因此，從個(gè)人來說，常常是從零開始，復(fù)歸為零，而歷史由此便進(jìn)一步。” 俺完全同意哈，我在看這段官評之前就認(rèn)為《棋王》的主旨便是寫出我類大時(shí)代下“健康向上”的“和諧”小人物的存在及存在的意義。尤其在看完最后驚心動魄的棋王只身獨(dú)戰(zhàn)九名高手一段后，一句潛藏記憶深處的國外廣告詞頓又浮出腦海――“You can be hero， just one day….”。字面直接翻譯是： 你能當(dāng)英雄，哪怕就一天。我把它翻譯成： 你也能過一天英雄癮……

棋王的讀后感【篇5】

看完后，有兩個(gè)比較深刻的感觸。

一個(gè)是小說對于吃的描寫，入木三分，只有對于“餓”的深刻體驗(yàn)下才有對于吃這個(gè)動詞細(xì)致的描寫。苦難的深重是這個(gè)年代的特色，人人自危，在沒有油水造成胃酸泛濫的年代，在描寫棋呆子吃相的那一段，在描寫眾人吃蛇那一段，我們都可以從字表面之下看到這個(gè)時(shí)代造成的苦難，然而又能夠看到人們積極地生活著，無論生活多么艱難。苦難大多數(shù)尋根作家都會描寫，但是阿城卻不張揚(yáng)，不過分渲染，仿佛這是極為尋常的生活，當(dāng)生存成為一種負(fù)擔(dān)的時(shí)候，活出自我是一種奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作樂成了大多數(shù)民眾的統(tǒng)一作風(fēng)。于是看棋這段能看出多少人的狂熱，如果說狂熱是一種絕望，那么多少人陷入不由自主的絕望，一如這個(gè)年代的政治。

而是小說中王一生的“呆”是另一道風(fēng)景。你看得到他下盲棋時(shí)候的呆，下棋下得被人偷錢包之后的呆，吃飯一絲不茍的呆，以至于后來驚心動魄的“戰(zhàn)九雄”九子連環(huán)車戰(zhàn)的癡，讀后感。無不讓你覺得這個(gè)“棋王”是一個(gè)特立獨(dú)行的人，他有獨(dú)特的魅力所在，是一種人性，一種精神，一種境界的所在，在這個(gè)年代的堅(jiān)持更讓你覺得難能可貴，生活的延續(xù)其實(shí)不難，何以解憂，唯有下棋。他的專注，他的認(rèn)真，他為棋而生。他癡，他呆，他不懂世故。可是依然不妨礙他深入到你的內(nèi)心，讓你認(rèn)可他的存在。我由此想到了阿甘，想到了莊子文下的奇人，那些活出自己生命的獨(dú)立個(gè)人。

恰恰通過棋，可以讀人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感觸，人生不恰恰是一種態(tài)度？看懂人生和看懂下棋姿態(tài)完全有共通之處，否則魅力不會感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救贖，而是靠堅(jiān)持，靠淡泊。欲望往往令人進(jìn)步，而后使人墮落。人類存在一是性欲，一是思想。性欲創(chuàng)造了人，思想則承載了記憶，以及創(chuàng)新。如何讓普普通通的自己保存與大眾不一樣的性格，需要物質(zhì)，也需要思想。《棋王》也許能告訴你。www.wz2.com.cn