2025大黨魅力讀后感(集錦十二篇)。

看完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，為此需要認真地寫一寫讀后感了?？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家整理的紅星照耀中國讀后感800字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

大黨魅力讀后感 篇1

說到讀書心得我首先想到的就是《傲慢與偏見》，這本書給了我很大的震撼，也引起了我很多的思考。傲慢、偏見，這兩個毋庸質(zhì)疑的貶義詞，讓簡。奧斯丁的作品成為精致的象征一時之間聞名遐邇，從而傲慢與偏見也成為了膾炙人口的偉大著作。

簡。奧斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。其間英國小說正處于青黃不接的時期。以范妮。伯尼為代表的感傷派小說和哥特式傳奇小說雖然風(fēng)靡，但終究因蒼白無力而逐漸退出歷史舞臺，此后奧斯丁發(fā)表了《理智與情感》、《傲慢與偏見》、《勸導(dǎo)》等六部小說。以其理性的光芒照出了傷感、哥特式小說的矯揉造作，使得現(xiàn)實主義小說的高潮開始啟蒙?！栋谅c偏見》以男女青年的戀愛婚姻為題材，然而與大多數(shù)戀愛小說不同的是，它以男女主角的愛情糾葛為主線描述了四起姻緣，通過對照與描寫提出了道德和行為規(guī)范的問題。

當(dāng)我讀完這部著作的時候，我為伊麗莎白和達西最終美滿的結(jié)為伉儷而感到欣慰和滿足。是的，是因為他們有傲慢，有偏見，才會有這一切的波折。伊麗莎白是個熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女。她不懂得勾心斗角，不懂得如何區(qū)分真實和虛假，因而偏見在她心中產(chǎn)生。達西是一位上流社會的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會使他不在心中擰成一份傲氣？他的傲慢正因如此，讓人們忽略了他身材魁偉、眉清目秀、舉止高雅、一表人才的形象，任憑他財產(chǎn)再多，人們也只會認為他自高自大、目中無人、不好逢迎。伊麗莎白也正是因為對達西的偏見，而才使她輕信了威克姆對達西人品的貶低之言。

可欣的是，達西與伊麗莎白的矛盾最終融解了。設(shè)想，如果達西沒有向伊麗莎白示愛意，或是在遭到拒絕和人格的侮辱后沒有澄清，并放棄了對真愛的追求，那結(jié)果又會是怎樣？會是一個悲劇，也許簡與賓利執(zhí)著的感情也會毀于一旦，莉迪婭的輕狂舉動會使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影，名聲敗壞。然而這一切都沒有呈現(xiàn)。因為達西用他理性的眼光看到了伊利沙白的純真，他原諒了她。因為愛她，所以他會不顧祖母凱瑟琳的阻止，毅然選擇了她。

這樣起伏跌蕩的愛情，僅有真摯愛情的滋潤，他們是因為有了"愛"才走到一起，簡與賓利、達西與伊麗莎白。他們的愛是純粹的，而夏洛特與柯林斯的愛情則完完全全建立在金錢上。這兩種截然不同的愛情觀從側(cè)面也折射出了社會中兩種不同的人群的對立，反映了當(dāng)社會中的`某種矛盾。在本書中，女性的社會角色是很明顯的，即便是有錢的太太、小姐們，充當(dāng)?shù)慕巧仓皇羌彝ブ鲖D而已，社會中男尊女卑的現(xiàn)象十分嚴重。比如班納特家中有6個小姐而沒有男孩，因而此班納特家的財產(chǎn)不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使6位班家小姐的嫁妝只有從其母親當(dāng)年的嫁妝中分得，嫁妝的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏綠蒂那樣的路，通過婚姻來為自己將來的溫飽作打算，自然會將婚姻視為金錢至上的買賣。如書中所描寫的，每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女兒，讓她們未來在丈夫資產(chǎn)的庇護下得以生存。因此，郡里一旦來了一位有錢的紳士，母親們便認定他為自己的準女婿。所以當(dāng)班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚后十分氣憤，責(zé)怪女兒不明智。以柯林斯在金錢方面的條件而言，可以保證伊麗莎白將來有安定、溫飽的生活，在其母親看來，放棄這樣一棵"搖錢樹"簡直是無理取鬧。在她年輕的時候，也是通過婚姻換來的衣食無憂，現(xiàn)在她更有義務(wù)要求女兒們以此獲得"幸福"，沒有原因，這只是一種規(guī)律，是英國社會當(dāng)時的婚姻法則。

沒有經(jīng)濟能力的女性在當(dāng)時的金錢社會中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個名門旺族，但這僅憑機緣，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服?？杀氖?，她們從不發(fā)現(xiàn)這是社會的弊端，而一直認為他們沒有選擇的權(quán)利，就像是花瓶，等著有一天被一位出手闊綽的人買走，僅憑運氣，與愛情無關(guān)。這便是那一時代的資本主義社會，婚姻怪圈只是她金錢至上的一個體現(xiàn)。社會的不平等性注定了那一時代的婚姻結(jié)構(gòu)，享受愛情是一種奢侈。

《傲慢與偏見》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強顏歡笑下，隱藏的卻是那一時代人們無盡的苦惱、不滿、遺恨。令人羨慕、認可的"幸福"背后，堆砌著的又是什么呢？是金錢、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許還有更多更多。這本書就是給了你一個這樣的空間，讓你去思考，去感悟。

大黨魅力讀后感 篇2

在中國這個世界上人口最多的國度的心臟地帶，中國的紅軍正在戰(zhàn)斗，新聞上的封鎖、軍事上的圍剿，讓人們對他們的存在有很多的疑問，但一直沒有答案。

1936年，中國西部地區(qū)局勢發(fā)生變化，斯諾有機會前往蘇區(qū)進行采訪。在蘇區(qū)他采訪了蘇維埃政府的高層人物，有中國紅色外交第一人——周恩來，有一把菜刀鬧革命的賀龍，有對世界局勢了如指掌的共產(chǎn)黨領(lǐng)袖他等，也采訪了蘇區(qū)的不同群體，有樂觀向上、井井有條的紅軍，年幼然而勇敢樂觀的紅小鬼，對紅軍充滿信任的農(nóng)民。同時，作者也對蘇區(qū)政策進行了全景式記錄，著成了《紅星照耀中國》一書。

書中有一句話：這些青年人無論是在他人面前，還是面對自然、上帝、死亡都絕不認輸——所有的這一切，宛如一部現(xiàn)代史上無與倫比的《奧德賽》史詩。這句話讓我感受到紅軍在生死面前毫不猶豫地選擇犧牲，他們流了不知多少汗、淚、血，這些凝結(jié)在了一起，形成了強大的精神與信仰。

暑假我和爸媽去西安游玩，特意“長途跋涉”前往壺口瀑布，一睹心中向往已久母親河的風(fēng)采。雖然坐了幾個小時的車，但是可以看到這么震撼的景觀，真是疲勞盡消。

壺口不僅因為“清流飛瀑”享譽中外，更是黃河的重要節(jié)點。它是當(dāng)年大禹治水的所在地，更是紅軍長征、中國民族抗日的重要轉(zhuǎn)折點。著名音樂家冼星海就是在那時那刻那境創(chuàng)作了不朽的樂曲《黃河大合唱》。我站在壺口前，看黃河水在這里由寬而窄，由高而低，狹窄的.壺口一時容不下這么多水，于是洪流如萬馬奔騰向兩邊涌去，又有一些各自奪路而走，在兩邊灘壁上散開來。黃河博大而寬厚，柔中有剛，壓而不彎，遇強則抗，死地必生，勇往直前。正如斯諾筆下所贊美的紅軍精神——經(jīng)過許多磨難所鑄就的偉大的精神。

“以史為鏡，可以知興替”。這本書讓我對中國革命史有了更深刻的認知。我們應(yīng)該銘記這段歷史，銘記那些為新中國甘愿獻出自己的一生，甚至生命的青年人，學(xué)習(xí)他們的精神，去繼續(xù)屬于自己的成長。

大黨魅力讀后感 篇3

梗概：二戰(zhàn)結(jié)束以后，日本一度陷入金融危機。日本的銀行、財團紛紛倒閉。千代田銀行雖經(jīng)重組，但仍感覺危機重重。終于，千代田銀行想到了“一元錢儲蓄 的方法，并派發(fā)了許多廣告。人們都被廣告中的內(nèi)容所吸引，紛紛前去存款，就這樣，千代田銀行渡過了危機。

文章主旨：有時，非常微不足道的事物也能改變一個人、一個企業(yè)。

亮點：本文以第二次世界大戰(zhàn)后陷入金融危機的日本作為背景，敘述了千代田銀行如何克服重重困難，重重競爭，在眾多即將倒閉的銀行中脫穎而出，成功渡過危機的故事。本文引用千代田銀行打出的廣告語，從廣告中讓讀者看到千代田銀行的智慧。

讀后感：一日元，很渺小，不是嗎?可一日元，卻改變了千代田銀行的命運，千代田銀行的董事會真的很智慧，他們善于抓住商機。一日元，對于日本人來說是一個再小不過的數(shù)目了，千代田銀行敢于創(chuàng)新，開創(chuàng)了一元儲蓄，同時不因為一元錢的微不足道而無視。在我們的學(xué)習(xí)生活中也是這樣，首先要重視身邊的每一件小事，哪怕再微不足道的事也不能無視他的存在。因為畢竟世事無常，誰也不會知道今日的沙礫是否會變成日后的珍珠。有的時候，平時最微不足道的事物也許能改變一個人的一生。在這基礎(chǔ)上，還要勇于創(chuàng)新。有些想法聽起來可能有些瘋狂，但是只要你敢去做，就一定能成功。大衛(wèi).科波菲爾之所以會成為聞名于世的魔術(shù)師，就是因為他敢于嘗試一個在其他魔術(shù)師眼中十分簡單的魔術(shù)。只要敢于嘗試別人從未嘗試過的事物，你一定可以大放異彩!

成功其實很簡單，重視身邊的一點一滴，敢于創(chuàng)新，然后付諸努力，相信自己一定可以做到的。

報上看到一個故事，那是1998年的一天，加拿大的6歲男孩瑞恩剛一放學(xué)，就急急忙忙跑回家，像媽媽伸出手，說，給我70塊錢，我要給非洲的孩子修一口井。原來老師在給一年級的孩子們上課時說，非洲的孩子沒有玩具，沒有糧食和藥品，甚至連潔凈的水也喝不上。成千上萬的孩子就這樣死去了。瑞恩聽了非常難過。老師接著告訴大家，一分錢可以買一只鉛筆，25分可以買175粒維生素藥片，一塊錢可以吃一頓飽飯，兩塊錢可以買一條毯子。而70塊錢，可以挖一口井。6歲的瑞恩下了一個決心：明天我要帶來70塊錢，我要為非洲的孩子挖一口井。這就是故事的由來。對于瑞恩的想法，我倒不覺得奇怪，孩子嗎，基本上都是富于愛心和憐憫之情的`，他們常常想入非非。雖然成人世界有很多陰郁，但我們教育孩子的時候，總是陽光和溫暖為主。當(dāng)我看到這里的時候，倒是為瑞恩的媽媽蘇珊捏了一把汗。怎么回答呢?蘇珊是一家娛樂委員會的顧問，丈夫馬克是警察。也就是說，他們是加拿大的工薪階層，家里共有三個男孩，瑞恩是中間的一個。蘇珊對瑞恩說，70塊錢太多了，我們負擔(dān)不起。我松了一口氣。是的，要是我，我也這么說。要是孩子的每一個善良的愿望都付諸實施，幾乎所有的家庭都能破產(chǎn)。瑞恩沒有放棄自己的請求，只要一有時間，他就向父母重復(fù)這個愿望。蘇珊和馬克不得不認真地對待這件事了，他們討論之后，向瑞恩宣布了一個方案：我們不能白白地給你這些錢，如果你真的想得到，你可以自己去賺。蘇珊在電冰箱上放了一個舊餅干盒子，畫了一個積分表，上面有35條線。餅干盒子里每增加兩塊錢，瑞恩就可以涂掉一個格子。媽媽對眼巴巴的兒子說，你只有做完額外的家務(wù)活，才能得到報酬。你以前就做的那些可不算。瑞恩答應(yīng)了。6歲的孩子開始吸地毯，足足干了兩個多小時，媽媽驗收之后，在餅干盒子里放下了最初的兩塊錢。瑞恩開始幫鄰居撿大風(fēng)吹落的樹枝，從此不再買玩具，別人看電影的時候，他擦窗戶……就這樣開源節(jié)流，整整4個月之后，瑞恩攢夠了70塊錢。蘇珊托了朋友，多方打聽，找到了一個名叫"水罐"的組織，他們負責(zé)到非洲打井。蘇珊帶著隆重地穿上了小西服的瑞恩到了那里，人們告知他們，70塊錢只夠買一個水泵，挖一口井，需要2000塊錢。瑞恩說，那好吧，以后我干更多的活兒，來攢夠這筆錢。蘇珊和馬克真是發(fā)愁了。就算他們的小兒子再不辭勞苦地干家務(wù)，可是他們也付不出這筆工資埃蘇珊的朋友被感動了，用電子郵件把瑞恩的故事傳了出去。后來當(dāng)?shù)貓蠹埖浅隽诉@個故事，名字就叫"瑞恩的井"。許多人看了報道，把錢寄給"瑞恩的井"。他的父母為了管理這些錢，專門成立了"瑞恩的井基金會"，在烏干達安格魯打下了第一口井，現(xiàn)在，這個基金會的籌款已經(jīng)到達了75萬加元，正在幫助更多的非洲人實現(xiàn)喝上潔凈的水的愿望。瑞恩作為惟一的加拿大人，被評為"北美十大少年英雄"，并得到加拿大總督頒發(fā)的國家榮譽勛章。面對著這樣輝煌的榮譽，瑞恩今后將何去何從?蘇珊說，瑞恩他已經(jīng)做得夠多的了，如果他選擇放棄，我們絕不會勉強他。就是說，如果瑞恩決定放棄他的井，他的爸爸媽媽如同當(dāng)年支持他打井一樣，也支持他關(guān)井。

大黨魅力讀后感 篇4

被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨》，是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)作品的代表作。

加西亞·馬爾克斯是哥倫比亞作家，是魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的杰出代表。《百年孤獨》的問世，為馬爾克斯贏得了世界各方的聲譽，馬爾克斯也因該小說“把幻想和現(xiàn)實融為一體勾畫出一個豐富多彩的夢幻般世界，反映了 拉丁美洲大陸的生活與爭斗”而于1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎。

初次閱讀時，我們總會感覺到懵懵懂懂：它到底想表現(xiàn)什么？作者因本書獲得了諾貝爾文學(xué)獎，那這本書的內(nèi)涵應(yīng)該很深刻，它到底是什么？一個家族興衰的過程及結(jié)束的原因？還是告訴讀者人類與生俱來的孤獨無法逃 避？抑或是拉丁美洲一個世紀的真實再現(xiàn)？

通過閱讀，我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng)；二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。全書近30萬字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典 故、民間傳說以及作家獨創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。這也是魔幻現(xiàn)實主義最獨特的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

通過閱讀，我們可以領(lǐng)悟到，作家在講述這個家族七代人所經(jīng)歷的神話般的故事時，也著力描述了馬貢多的興盛衰敗，它濃縮了哥倫比亞的百年滄桑，也蘊涵了拉美人民在內(nèi)憂外患下所受的屈辱與苦難。而作者正是要通 過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運括弄的正確途徑。他把讀者引入到這個不可思議的奇跡和最 純粹的現(xiàn)實交錯的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實和荒誕不經(jīng)的傳說，也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。書中的每一個人物都是深刻得讓你覺得害怕，那種孤獨令你無所適從。

孤獨是《百年孤獨》的母題，也是這部小說悲劇精神的核心，在小說中，孤獨不僅僅是一種情緒，它成為了人類一整生存狀態(tài)，是作為一種社會性的精神特質(zhì)來反映的。孤獨是《百年孤獨》無所不在的影子，它附著在每 個人的身上，籠罩著小鎮(zhèn)馬貢多，與之相隨的是對宿命的恐懼，對生存的絕望。布恩地亞家族延續(xù)了100多年，雖然這個家族的成員們孤獨的緣由卻不盡相同，但所有的人都不可避免地陷入了孤獨中，并在其中終其一生 。雖然布恩地亞家族歷經(jīng)六世，也有過繁華與鼎盛，但自始自終沒有人能逃離孤獨。每一個靈魂都在孤獨中游蕩，家庭成員中沒有情感，沒有交流，沒有溝通與理解。每一個人都是一個獨立的世界，沒有人關(guān)心他人，沒有人 關(guān)心身外的世界。他們在自己的世界中忙碌著，卻不知道為何忙碌。他們在忙碌中體味孤獨，甚至享受孤獨，最后在孤獨中離開這個世界。

作者在表達這種孤獨的思想時，并非是一味的消沉，他在剖析孤獨的同時，也進行了深刻的歷史反思和理智的民族反省。孤獨意味著封閉，封閉意味著愚昧的到來，而愚昧的民族必然滅亡。作者以冷靜的眼光、犀利 的筆觸剖析了因長期愚昧封閉而造成的迷信、落后、狹隘的民族心理。而這些狹隘的愚昧觀念則會成為民族振興、國家進步的障礙。從這種百年的家族孤獨中，我們可以進一步設(shè)想，這只是一個家族的孤獨，如果這種孤獨、 這種人們之間的漠不關(guān)心，演繹成一個人民族、一個國家，乃至整個世界的麻木，那這必將成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。人作為社會群體中的一員，有群體性；人又是獨立的個體，孤獨是存在于靈魂深處的，是 我們?nèi)诵缘囊徊糠?，它可以讓我們冷靜，善思，讓我們浮躁的心有一份清涼。所以，我們一定要善于利用孤獨，把它的麻木不仁從孤獨的本質(zhì)中剔除出去，充分把孤獨有益的一面發(fā)掘出來，讓孤獨成為我們凈化心靈、反省吾 身的利器！

加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)實為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則，經(jīng)過巧妙的構(gòu)思和想象，把觸目驚心的現(xiàn)實和源于神話、傳說的幻想結(jié)合起來，形成色彩斑斕、風(fēng)格獨特的圖畫，使讀者在“似是而非， 似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識又覺陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。魔幻現(xiàn)實主義必須以現(xiàn)實為基礎(chǔ)，但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。

《百年孤獨》中充斥著神話與幻想，這些與現(xiàn)實相結(jié)合，營造出既魔幻又現(xiàn)實的小說境界。在這其中，引用了大量的印第安傳說，東方阿拉伯民間故事和《圣經(jīng)》經(jīng)典，進一步加強了本書的神秘氣氛。如本書寫外部文明 對馬貢多的侵入，是現(xiàn)實的，但又魔幻化了：吉卜賽人拖著兩塊磁鐵“……挨家串戶地走著……鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下，木板因鐵釘和螺釘沒命地掙脫出來而嘎嘎作響……跟在那兩塊魔鐵的后面亂滾”又如寫夜的寂靜，人們居然能聽到“螞蟻在月光下的哄鬧聲、蛀蟲啃食時的巨響以及野草生長時持續(xù)而清晰的尖叫聲”；再如寫政府把大批罷工者殺害后，將尸體裝上火車運到海里扔掉，那輛火車竟有200節(jié)車廂，前、中、 后共有3個車頭牽引！作家似乎在不斷地變換著哈哈鏡、望遠鏡、放大鏡甚至顯微鏡，讓讀者看到一幅幅真真假假、虛實交錯的畫面，從而豐富了想象力，收到強烈的藝術(shù)效果。而馬貢多一連下了四年十一個月零兩天的大雨則 是《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀》中有關(guān)洪水浩劫及挪亞方舟等故事的移植。

書中花了較多筆墨敘述的人物是次子奧雷里亞諾。布恩迪亞。他步哥哥的后塵，成人后與庇拉爾。特爾內(nèi)拉茍合，留下一個兒子，仍被送回家族，命名為奧雷里亞諾。何塞。差不多同一時期，他和一位叫做蕾梅黛絲的女 孩發(fā)生了一段愛情。書中被描述得幾近完美的是馬空多里正（相當(dāng)于鎮(zhèn)長一職）堂阿波利納爾。摩斯科特的小女兒蕾梅黛絲。奧雷里亞諾自從第一眼見到年僅9歲的她，便無法遏制地愛上了她，以至于他上門提親的時候，里正 家里炸開了鍋，他們無論如何也不明白，家里總共七個女兒，奧雷里亞諾居然會無視其余六位待字閨中的姐姐們的存在，單單看上還沒有發(fā)育的最小的妹妹。表面看上去懵懂不諳世事的蕾梅黛絲，成為青春少女后嫁給奧雷里 亞諾，她很快適應(yīng)了一家的女主人的生活。她為人敦厚善良，孝敬長輩，善待刁鉆的大姑。她將私生子小奧雷里亞諾視為幾出，她無微不至地照料被綁在栗樹下、精神失常的的公公何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞。這樣一位幾 乎沒有瑕疵的完美女性，命運卻是那樣悲慘，死于烏爾蘇拉的過失中。后者本想毒死情敵麗貝卡，卻鬼使神差讓蕾梅黛絲喪生，同時喪生的還有腹中的一對雙胞胎。烏爾蘇拉一輩子生活在內(nèi)疚中，她將侄子奧雷里亞諾。何塞 撫養(yǎng)成人。痛失愛妻的奧雷里亞諾。布恩迪亞在緊接下來的戰(zhàn)亂期間，與保守黨的代表——他的岳父堂阿波利納爾。摩斯科特產(chǎn)生分歧，投身自由黨。

又一個表現(xiàn)手法是象征的運用，《百年孤獨》中象征主義手法運用得比較成功且有意義的，應(yīng)該就是關(guān)于不眠癥的描寫。馬貢多全體居民在建村后不久都傳染上一種不眠癥。嚴重的是，得了這種病，人會失去記憶。為了 生活，他們不得不在物品上貼上標簽。例如他們在牛身上貼標簽道：“這是牛，每天要擠它的奶；要把奶煮開加上咖啡才能做成牛奶咖啡?！边@類例子書中比比皆是，作家意在提醒公眾牢記容易被人遺忘的歷史。人類對 歷史的遺忘，形成了悲劇的輪回，生存的麻木，人類也只有牢記歷史與現(xiàn)實，才能在反思中前進。

另外，作家還獨創(chuàng)了從未來的角度回憶過去的新穎倒敘手法。例如小說一開頭，作家就這樣寫道：“許多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”［6］短 短的一句話，實際上容納了未來、過去和現(xiàn)在三個時間層面，而作家顯然隱匿在“現(xiàn)在”的敘事角度。緊接著，作家筆鋒一轉(zhuǎn)，把讀者引回到馬貢多的初創(chuàng)時期。這樣的時間結(jié)構(gòu)，在小說中一再重復(fù)出現(xiàn)，一環(huán)接一環(huán)，環(huán)環(huán) 相扣，不斷地給讀者造成新的懸念。

《百年孤獨》被認為是拉丁美洲“文學(xué)爆炸”時代的代表作品。在世界文學(xué)史上占有重要的地位，而且在世界各地掀起了拉美文學(xué)風(fēng)。馬爾克斯也因這部作品走向了1982年諾貝爾文學(xué)獎的領(lǐng)獎臺，成為拉美小說界的“掌 門人”。評論界稱贊《百年孤獨》為“20世紀用西班牙文寫作最杰出的長篇小說之一”， 是“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。

大黨魅力讀后感 篇5

對這部據(jù)說是晦澀難懂，堪比《紅樓夢》的諾貝爾文學(xué)獎作品聽說已久，卻無緣拜讀。有幸從朋友那里借了來，用了近一個月的時間將之讀完。讀完以后，覺得自己也很孤獨，很多寓意難以理解和揣摩。除了可以強烈的感受到荒誕和離奇下的那種壓抑和死亡的氣息以外，其他的幾乎讀不出來什么。反復(fù)不斷，周而復(fù)始的家族成員命名，錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系，現(xiàn)實與幻境之間來來回回的切換，正敘與倒敘的穿插回復(fù)，不得不讓我一遍又一遍的翻閱前面的內(nèi)容，梳理書中的故事情節(jié)的來龍去脈。

忙碌之外，又花了點時間把這本書翻了一遍，似乎讀懂了很多東西，帶著書名的疑問，對每一個人物行為和心理的追問，似乎孤獨的蘊意逐漸顯露出來。故事結(jié)局，藏在羊皮卷的秘密更是對布恩迪亞家族及其家族成員孤獨命運的深刻揭示，也是百年孤獨的真正蘊意所在。

布恩迪亞家族從始至終都被孤獨的陰影籠罩，被孤獨的幽靈侵蝕著軀干，每代人的命運仿佛是幾組平行線，在滑向時間和空間的盡頭中，永遠不會交織……看似凌亂的人物關(guān)系，熱鬧非凡的荒誕故事，暗合著孤獨無處不在，無孔不入。從馬孔多的創(chuàng)始者世者第一代布恩迪亞和妻子烏爾蘇拉，到第二代，何塞阿爾卡迪奧，奧利雷亞諾上校，到第三代奧利雷亞諾直至第六代奧利雷亞諾，即使是女性成員都是孤獨的守望者，阿瑪蘭妲和麗貝卡，美人兒蕾梅黛絲，費爾南達，梅梅直至最后一代的阿媽蘭妲烏爾蘇拉，每個人都在孤獨的精神世界中驕傲的活著，精力充沛，理由充足，絲毫不受外人的影響和干擾。

拋開這本書在世界文學(xué)史上大而宏的文學(xué)價值，值得深思的是作者對人性中深層次的孤獨的深刻描述和刻畫。通過不同的人物，展現(xiàn)了不同的孤獨狀態(tài)。

一、愛情與倫理的孤獨

布恩迪亞家族的人物同樣飽受愛情孤獨的困惑和折磨。比如：

何塞阿爾卡迪奧，在被弟弟奧利雷亞諾問及愛情的感覺是，他說，像地震。認識了妓女庇拉爾特拉內(nèi)爾后，對其情欲上的義務(wù)反顧，不能自拔，之后的他遠走他鄉(xiāng)，回來后已經(jīng)變成了野人，食量驚人，可以一頓飯吃下半頭豬崽，然而對愛情的渴望仍然折磨著他，把自己關(guān)在小屋里，不于外人接觸和交流，幾近極限的他卻與自己的妹妹麗貝卡迸發(fā)了愛情，雖然被烏爾蘇拉警告并把他們趕出家門，在縱欲的狂歡中釋放者無盡的孤獨。最后，麗貝卡把自己關(guān)在幽閉的小屋中，以至于被人遺忘，認為她已經(jīng)死掉。

阿媽蘭妲是布恩迪亞家族的老處女，和妹妹麗貝卡同時愛上了鋼琴技師皮埃特羅克雷斯皮，為此倆人之家展開了奪愛的戰(zhàn)爭，甚至發(fā)誓不惜從她的尸體上走過去。然而，當(dāng)麗貝卡轉(zhuǎn)念和自己的哥哥在一起的時候，她卻又拒絕了這位鋼琴技師，直至鋼琴技師的自殺。阿媽蘭妲后來遇上了馬爾克斯上校，然而還是拒絕了他的愛。此后的歲月中，她獨自一人不停的為自己織壽衣，織了拆，拆了織，反反復(fù)復(fù)，只為打發(fā)孤獨的時光，最后的她甚至看到了死神的樣子并與之對話，想大家宣布自己的死期，并荒誕的對自己的葬禮進行了預(yù)演。

荒誕的愛情再次在阿媽蘭妲烏爾蘇拉姨媽和外甥奧利雷亞諾之間產(chǎn)生了，倆人的結(jié)合導(dǎo)致了詛咒的發(fā)生，一個豬尾巴孩子的降生，與此同時，經(jīng)歷百年滄桑的布恩迪亞家族也走到了盡頭。最后，一群螞蟻吞噬了整個家族?！敖?jīng)受百年孤獨的家庭不會再有第二次機會在大地上出現(xiàn)”

布恩迪亞家族的人們習(xí)慣了保持孤獨的驕傲姿態(tài)，所以當(dāng)愛情來到身邊時不是害怕就是承受不了，唯有通過與自己的親屬之間的荒誕戀情和情欲來滿足自己。孤獨是人性中深層次的特質(zhì)，當(dāng)感覺缺少另一半的時候，便是孤獨產(chǎn)生的時機，于是追求愛情，希望可以通過愛情超越孤獨的力量。然而，因為愛情和孤獨猶如魔鬼和天使之于一體，愛情的痛苦便是孤獨的痛苦。彼此對立卻又相互補充。因為孤獨而追尋愛情，也因為愛情而保持孤獨。

二、自由與保守之間的孤獨

第一代何塞阿爾卡迪奧布恩迪亞是馬孔多的創(chuàng)立者，自從從吉卜賽人梅亞爾基德斯來到這個封閉落后的鎮(zhèn)上，帶來了一些未曾見過的先進技術(shù)和玩意，放大鏡，煉金術(shù)……，他從此便醉心癡迷于研究上，以致最后的發(fā)瘋，把自己綁在在一棵栗子樹下瘋癲的活到死。

奧利雷亞諾的妻子費爾南達出身貴族，一直希望可以通過自己的努力改變布恩迪亞家族的現(xiàn)狀，然后最后也只能無功而終。費爾南達的女兒梅梅被送往修女院接受基督教義的熏陶，另一個奧利雷亞諾則被向著教皇的方向培養(yǎng)。

這兩個人物的命運，可以說是對外來文化的象征，一個渴望接受外來文化，一個則希望通過自身的文化形態(tài)，改變布恩迪亞家族的現(xiàn)狀乃至馬孔多人們的意識形態(tài)，最終個人的努力始終無法扭轉(zhuǎn)強大的家族影響。他們是孤獨的。

奧利雷亞諾布恩迪亞上校發(fā)動了保守黨和自由黨之間的戰(zhàn)爭，進行了三十二場大大小小的打仗，在戰(zhàn)爭中因為一夜風(fēng)流而留下17個私生子，為了辨認他們，在他們的額頭刻上十字印記，最后在為何而戰(zhàn)的疑問中靠打造小金魚排遣寂寞，不斷的做好，融化，然后再重復(fù)，周而復(fù)始，最后在孤獨中死去。

三、理想與現(xiàn)實的孤獨

美人兒蕾梅黛絲天生單純爛漫，光彩照人，美若天仙，純潔無瑕，崇尚自由生活，好洗澡，經(jīng)常在家里面裸體著自由出入，看到男人直視其胴體而又渾然不覺羞愧，凡是愛上她的男人都會死去，她蔑視家族陳規(guī)陋習(xí)，因為與家庭規(guī)制格格不入而顯得孤獨，最后隨著一襲白色床單升天而去。

若說蕾梅黛絲的刻畫是一種理想化的人格特征，并且因此與現(xiàn)實之間的沖突而孤獨，第一代烏爾蘇拉則是一種現(xiàn)實的孤獨，她勤勞，善良，干練，有主見，態(tài)度積極，富于很強的進取精神，從事小糖果生意來養(yǎng)家，不惜將積攢的金幣挖出來支持第一代布恩迪亞的研究，當(dāng)?shù)诙稳柨ǖ蠆W離家出走時，苦苦尋找其丟失的孩子，含辛茹苦的收養(yǎng)奧利雷亞諾上校的私生子，阻止和警告何塞阿爾卡蒂奧與麗貝卡之間的愛情，即使到了失明的時候，也仍在自己堅韌的毅力下支撐著布恩迪亞家族，被她的第五代孩子們戲弄和玩耍……然而這位長達120歲高齡的女性仍然擺脫不了布恩迪亞家族成員孤獨命運的拖累，盡管付出了巨大的努力，仍然不過是從零到零的結(jié)果。她也是孤獨的。

孤獨的根源在于什么？

這本書即是答案。

“不懂愛情，不懂人道，這就是他們孤獨和受挫的秘密”——加西亞馬爾克斯

大黨魅力讀后感 篇6

“家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉?！薄窢柣鶃喌滤?/p>

加西亞·馬爾克斯以小說作品創(chuàng)建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。這是諾貝爾的頒獎詞。他們說，這是值得全人類閱讀的文學(xué)巨著。

我在一口氣看完之后，卻忽然想到了《紅樓夢》，對于《紅樓夢》，人們褒貶不一。對于《百年孤獨》，我也一直堅信這種說法，你也許能看到人性、愛情、親情，也會看到戰(zhàn)爭、迷信、神幻，我只能說，這個由馬爾克斯創(chuàng)造出來的世界足夠現(xiàn)實，也足夠真實，真實得讓人不禁潸然淚下。也許，這就是一本巨著的力量吧。

如今的文學(xué)，不知怎么，沒有了華麗的文字，沒有故作姿態(tài)的情節(jié)，每一個字似乎是越來越普通，但當(dāng)它們相遇的時候，又會產(chǎn)生一種無法言喻的舒適感。我不管這是否是現(xiàn)代文學(xué)的一種趨勢，還是一種手段，我終究還是欣喜這種變化的，如同讀完《百年孤獨》時的那種充實感一樣，就像經(jīng)歷了別人的整個人生，明明是再普通不過的故事，可就是這樣一個接著一個的故事，堆積了整個人生，甚至是一個家族的百年孤獨。

馬爾克斯于上世紀二十年代出生，我在想，當(dāng)初他在寫《百年孤獨》的時候，有沒有想到自己會得諾貝爾，有沒有想過自己跨越了幾乎一個世紀，甚至在獲諾貝爾的前一年，他還在寫一部兇殺案的小說，甚至在2年，他還在寫具有現(xiàn)代氣息的文章。

他是幸運的，看看他上世紀早期的作品吧：《枯枝敗葉》，再看看他年的作品吧：《我不是來演講的》，只是看著這兩個書名，就能感受到兩個世紀文化的沖撞。我個人是很羨慕能夠跨越世紀的人，也許我跨過，不過那時的我兩三歲，沒有激動，沒有欣喜，不知道昨天和明天竟然就是兩個世界，沒有像8后那樣做一些紀念百年的事情。

而馬爾克斯不同，他帶著自己的記憶、自己的作品、自己的成熟，在另一個世紀繼續(xù)寫作著?，F(xiàn)今，我擁有了自己的記憶、自己的思想，卻只能看著那年份上個位數(shù)的變化，不知那百位上的數(shù)字何時會變化，甚至不知道自己能不能見到那新的一天。

也許我不會見到，但若真有那么一天，我一定會登上那高高的山頂，看著昨天的月亮和明天的太陽，就這么垂垂老去。

我愿意去相信這偌大的天地間有一個世界平行于我們，我也愿意去相信這個世界屬于那個百年孤獨的家族。他們在我們不知道的空間里生存了一年又一年，一個百年又一個百年，如同當(dāng)初他們誕生那樣，在我們不知情的情況下，又消失不見。也許這就是《百年孤獨》的魔力，他們太過真實，又太過虛幻，好似有時我們就是他們，他們就是我們，只不過他們消失地快了些，我們消失地更慢了些。

22離我們似乎又更近了，他就在我們的眼前，比起瑪雅“22”我更愿意相信中國科學(xué)家的預(yù)言。忘了那數(shù)字，只記得那單位是億年，現(xiàn)在想來的確是很遠，若當(dāng)真到了那一年，有人如同現(xiàn)在一樣，告訴他們，世界末日就要到了，我只是好奇，那時的人們是否會相信。

也許，那個時候，會有第二顆“地球”，比現(xiàn)在人們的擔(dān)驚受怕要好得多了。

這一切一切的天馬行空，說到底還是《百年孤獨》給我們的難題，也許，活在當(dāng)下。比什么都重要！

《百年孤獨》，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學(xué)獎的成名作，它無異是一本不容錯過的精彩小說。不少人分析這部作品，說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實等等。我沒有足夠的知識供我寫下如此深刻的評論。因此只能作為讀者，去講述這部小說中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。

“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個嚴肅、活躍和矮小的女人，意志堅強，大概一輩子都沒唱過歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲?！?/p>

比起那個無比經(jīng)典的開頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅強是她身上最為耀眼的閃光點。她是一位妻子，一位母親。無論是她的丈夫為怪異的學(xué)術(shù)癡狂之時，亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運之中，她都不懈地與命運抗?fàn)幹?。試圖讓困境得以扭轉(zhuǎn)，讓人與人之間多一絲聯(lián)系，統(tǒng)一起分散的力量。

盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過于長久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨感中度過。但她的熱情堅強，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨》中最為幸福美好的場景。

阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。

嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結(jié)婚，使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來，決心永不嫁人。

但內(nèi)心的孤獨、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無法擺脫內(nèi)心的`孤獨。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。

對布恩地亞家族來說，孤獨是一種通病?；蛟S即使不存在皮埃特羅，阿瑪蘭塔的結(jié)局并不會有多大差別。在不斷重復(fù)的命運里，皮埃特羅是一個起點，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛情，同時一生都在排斥愛情。在這種矛盾的煎熬中，度過了自己的一生。

烏爾蘇拉和布恩迪亞經(jīng)歷，可以說是《百年孤獨》中，本恩迪亞家族命運的影射——注定與無法擺脫的孤獨相伴而老。小說中的魔幻色彩，使得家族的經(jīng)歷被冠以“命運”一說。但實際上許多事物的轉(zhuǎn)變是有跡可尋的：出于人性的貪婪、嫉妒，挑起了戰(zhàn)爭，引發(fā)了死亡；由于人與人之間的冷漠，個人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系，因而使得這個家族七代人始終徘徊在這種孤獨中度過了漫長的一百年。愿像結(jié)尾的寓言所說的那樣，此后不會再有這樣一個家族，要背負百年的孤獨。

大黨魅力讀后感 篇7

“紅軍為什么能戰(zhàn)無不勝？”對于這個問題，不同的人有不同的回答。而埃德加·斯諾在《紅星照耀中國》中給出的答案是：紅軍能得民心。

在斯諾的描述中，“白軍”到時，燒殺搶掠，經(jīng)常向百姓征收苛捐雜稅，并以“共 匪”的名義殺害無辜百姓，使得老百姓苦不堪言；而紅軍到來時安撫百姓，發(fā)放物資，創(chuàng)辦合作社，并開設(shè)學(xué)校掃除文盲，不拿群眾一針一線，深受百姓們的歡迎。因此，白軍一到，百姓們便在井里放毒，隨后聞風(fēng)而逃；而紅軍來時，百姓們夾道歡迎，送上糧食，親切慰問。在百姓們的'心目中，紅軍是自己人，是救大家于水深火熱之中的大英雄。

古人云：“得民心者得天下?！笨v觀中華民族上下五千年歷史，凡強盛王朝，開國君主大都體恤百姓，得到百姓擁護，才能統(tǒng)一天下、讓國家強盛；反之，那些末代君王，也大都橫征暴斂、使得百姓苦不堪言。

往大處說，百姓的擁護與信任與否，決定著國家的興亡；往作文吧/小處說，一個集體的管理者，也必須得到大多數(shù)集體成員的信任與擁戴。不論是班級、學(xué)校還是公司，其管理者不得民心，其管理便是低效且得不到保障的。而管理者得到信服的前提是：一、帶頭遵守集體規(guī)則；二、多與大家溝通，了解大家的建議與意見。正如斯諾在書中所寫：紅軍軍官在指揮作戰(zhàn)時常常說的是：“弟兄們，跟我來！”而不是“弟兄們，向前沖！”

紅軍們就是這樣身體力行地踐行規(guī)則，正如古語：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！蓖?，集體的管理者也應(yīng)當(dāng)成為榜樣，成為“積極分子”，成為大家中的一份子。

斯諾采訪紅軍時問到：“紅軍在哪個方面比中國其他軍隊好？”十二個人的回答都可以說明：紅軍是革命的軍隊、紅軍幫助農(nóng)民、紅軍為解放農(nóng)民打仗、農(nóng)民愛紅軍。一個“愛”字，足以說明紅軍在百姓心中的地位與分量，也是紅軍得民心的最好佐證，這才成就了紅軍這支戰(zhàn)無不勝的光榮隊伍！

大黨魅力讀后感 篇8

《安娜·卡列尼娜》是俄國著名作家托爾斯泰最主要的代表作之一。它通過女主人公安娜追求愛情而失敗的悲劇，和列文在農(nóng)村面臨危機而進行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫了150多個人物，是一部社會百科全書式的作品。

十九世紀俄羅斯的上流社會里，高層首長卡列寧之妻安娜艷冠群芳，在火車上她邂逅了風(fēng)流倜儻的伯爵渥倫斯基。渥倫斯基的熱情喚醒了安娜沉睡已久的愛情，二人產(chǎn)生了真愛，在當(dāng)時社會強大的輿論壓力下，不顧一切地私奔，他們的愛情悲劇就此展開。雖然安娜勇敢地告訴自己的丈夫一切實情，希望能離婚，但看重社會地位的卡列寧，難以忍受奪妻的恥辱，以安娜最心愛的兒子做威脅，此刻，安娜已離家與渥倫斯基同居，懷了他的孩子，卻不幸流產(chǎn)，得了后遺癥，又對酒與藥物有了依賴性，經(jīng)過重重困難波折后，安娜的精神壓力變得非常大。后來，渥倫斯基承受不了社會壓力開始對她表示冷淡，安娜付出了失去家庭、兒子和社會地位的高昂代價，而現(xiàn)在所謂真摯自由的愛情也開始要被遺棄，她內(nèi)心無法獲得滿足和平衡拒絕和安娜離婚并逼她放棄兒子。最后安娜身著一襲黑天鵝絨長裙，在火車站的鐵軌前，讓呼嘯而過的火車結(jié)束了自己無望的愛情和生命。

安娜是一個具有資產(chǎn)階級個性解放思想的貴族婦女。她不滿于封建婚姻，追求真摯自由的愛情。但作為貴族社會思想道德的叛逆者，安娜追求的雖然只是個人的愛情自由，采用的也只是個人反抗的方式，但她勇于面對整個上流社會，誓死不做虛偽的社會道德的俘虜。在沖破封建束縛，反抗社會壓迫方面，她做到了處在她那個地位和環(huán)境中所可能做到的一切。這對當(dāng)時的貴族資產(chǎn)階級社會，具有深刻的批判揭露意義。

這是我讀過最好的一部小說。當(dāng)時的社會是多么黑暗，多么殘酷啊！她容納不了安娜，很難說現(xiàn)在的社會能容納這樣的女人。人都是為希望而活，因為有希望人才有生活的勇氣。而愛，最絢麗的花朵，人生最美好的禮物。最大的快樂和最大的幸福最終將安娜帶入痛苦的深淵，如同飛蛾撲向野火，注定這場愛情要將她毀滅。我不相信有上帝的存在，正如安娜，她始終沒有與現(xiàn)實妥協(xié)，她是一個非常勇敢的女人。

安娜的死亡是必然的`，這并非因為她道德敗壞，自私善妒，只是因為她是女人，是一個真誠的女人，是一個貴族社會真誠的女人，是一個男權(quán)社會下貴族社會里還保持著真誠的女人，因此她只能自殺。

然而產(chǎn)生這場悲劇的原因是：

（一）新舊交替的歷史時期，動蕩的社會和宗教及倫理道德摧毀了安娜的愛情，迫使她走上了毀滅之路。

（二）安娜的丈夫卡列寧利用婚姻和兒子束縛著安娜的感情，使她身心倍受折磨。

（三）安娜的情人渥倫斯基不能脫離所生活的環(huán)境和社會，對安娜感情淡化，萬般無助的安娜最終走上了死亡之路。

（四）安娜本身：安娜的內(nèi)心深處存在著激烈的爭取自由愛情和個人幸福與遵守貴族道德原則的沖突。

她試圖掙脫封建婚姻的鐐銬，爭得享受生活、享受愛情的權(quán)利。因此，安娜一方面需要愛情，大膽地追求愛情，另一方面又信奉貴族社會的道德準則，這造成安娜的大膽反抗行為，不僅得不到社會的認可，同時也得不到她自己的認可，她靈魂深處這兩方面的內(nèi)在矛盾至死都在折磨著她。

因為愛而對所愛的人產(chǎn)生猜疑或嫉妒等，也是一種人之常情，在生活中保持一份警惕和小心亦不為過，關(guān)鍵是要能妥善把握好猜疑的尺度。從這個角度來說，愛情的能力，嚴格來說是經(jīng)營愛情的能力，并不是人人都與生俱來的，必須后天認真學(xué)習(xí)才能熟練掌握。于是我想，許多生活中的愛情失敗者會不會是由于他們自身缺乏愛情能力的培養(yǎng)造成的呢？在愛情和婚姻中最最可怕的就是以猜疑為依據(jù)，既不求證，也不給機會解釋或改正，便開始實施不可逆轉(zhuǎn)的報復(fù)，這種做法是不對的。

有人說：安娜的悲劇也是內(nèi)涵豐富的社會悲劇。是啊，我們都期盼著理想、寬容、仁慈，都希望我們的世界和平、安寧，充滿人性，但悲劇總是一天天在我們身邊發(fā)生。她對自由愛情的追求，對真摯誠懇的向往，對自身人格解放的渴求，都是值得我們學(xué)習(xí)的。特別是在今天這個社會，這一則悲劇帶給人們的啟示，更是深刻且恒久的。

大黨魅力讀后感 篇9

今年是中國共產(chǎn)黨成立一百周年。“崢嶸歲月幾多秋，漫漫征程不倦求。”毛主席曾評價建黨是“開天辟地的大事”，而我生長在和平安穩(wěn)的年代，對革命先烈拋灑鮮血、篳路藍縷的事跡只能心馳神往，卻知之甚少，直到我閱讀了《紅星照耀中國》這本書才有了較多了解。

《紅星照耀中國》記錄了美國記者埃德加斯諾在1936年從北平出發(fā)，途經(jīng)西安歷經(jīng)艱險，來到陜甘寧邊區(qū)的歷程。他一路都在尋求關(guān)于紅軍、關(guān)于革命的問題的解答，他一邊了解XXX、朱德等紅軍領(lǐng)導(dǎo)人的經(jīng)歷，一邊親眼見證紅軍的組織與活動，最終為紅軍的品質(zhì)所折服，最后不舍地離開了陜甘寧邊區(qū)。

讀完了《紅星照耀中國》這本書，最讓我感動的要屬《長征》這一章節(jié)。它蘊含了永不言敗、堅持不懈的`精神，使我心潮澎湃，讓我聯(lián)想到了自己的生活。我曾經(jīng)遇到過一道難題，當(dāng)時的我抓耳撓腮，苦思冥想不得，就放棄了。后來知道了答案，也只是囫圇吞棗，胡亂抄進作業(yè)本應(yīng)付了事?？稍趲滋旌蟮囊淮螠y試中，我竟遇到了相似的題目，結(jié)果令我懊悔不已。再想到紅軍長征的精神，我只覺得面紅耳赤，芒刺在背。我想，紅軍精神在現(xiàn)在也很有意義――不論在生活上，還是學(xué)習(xí)中，我們都要百折不撓，永不言敗。因此我堅定地告訴自己，以后遇到難題時不能輕易地放棄，應(yīng)認真思考，嘗試用各種辦法解決問題。

燈下，《紅星照耀中國》的書頁已經(jīng)合上，但它帶給我的紅色精神永遠地留在了我的心中。

大黨魅力讀后感 篇10

在假期中，我讀了《海蒂》這本書，它使我深受啟發(fā)。這本書主要講海蒂從小就生活在她的爺爺家，所有的人都遠離著他的爺爺，過了兩年的時光，姨媽才把海蒂接到法蘭克福，海蒂也學(xué)到了不少知識，并決定回去看望爺爺。爺爺和人們和好以后，海蒂海蒂還教會了彼得不少的知識，彼得認識了字母，還會讀課文了。

海蒂這么小就那么了不起，給別人當(dāng)老師，對爺爺?shù)挠∠蠛苌?，喜歡和爺爺住在一起，海蒂還是一個活潑、可愛的小女孩。

海蒂很熱愛學(xué)習(xí)，在這一點上是最可貴的，也是最值得我們學(xué)習(xí)的地方，所以我們要取長補短。

我們很多人都不如海蒂，她有著很強的自理能力和是一個善良有愛心的孩子。

我也不如海蒂，她的每一個行動都深深地打動了我的心，海蒂就是我的好榜樣，我的目標是：要超過海蒂。

海蒂就是這本書的主人公，也是這本書最了不起的人物。

所以，我現(xiàn)在也要怒力學(xué)習(xí)，用功讀書為將來的夢想而飛翔吧！

大黨魅力讀后感 篇11

《紅星照耀中國》這本書是美國著名記者埃德加·斯諾的經(jīng)典作品，他于1936年6月至1936年10月在中國西北延安革命根據(jù)地通過采訪、對話和實地考察后，將這一切記錄了下來。他采訪了眾多共產(chǎn)黨領(lǐng)袖和紅軍將領(lǐng)，例如XXX、周恩來、彭德懷、林伯渠、鄧發(fā)、徐海東等等，作者描述領(lǐng)袖和將領(lǐng)的言談舉止，探尋他們成為中國共產(chǎn)黨人的原因。另外作者還深入紅軍戰(zhàn)士和根據(jù)地老百姓之中，對共產(chǎn)黨的政策和方針，紅軍的.生活，以及根據(jù)地的生產(chǎn)生活情況做了調(diào)查。

我讀了這本書后，讓我感受較深的是紅軍戰(zhàn)士堅韌不拔、不怕犧牲的精神，特別是飛奪瀘定橋的戰(zhàn)役讓我印象最深，久久不能忘懷，我為紅軍戰(zhàn)士的不怕犧牲，不達目標絕不罷休的精神深深感動。1935年，紅軍將北上抗日，向天險大渡河進軍。大渡河水流湍急，兩岸都是高山，但只有一座鐵索橋可通過。紅軍要北上就必須奪取國民黨鎮(zhèn)守的瀘定橋。紅軍為了跟敵人的援兵搶時間，但瀘定橋離水面高，木板被敵人抽掉，只剩下鐵索，對岸敵人瘋狂向紅軍進行掃射，紅軍面臨巨大挑戰(zhàn)，但英勇的紅軍戰(zhàn)士無所畏懼，冒著密集的槍彈，勇敢地攀著鐵鏈向?qū)Π稓⑷ァＧ懊娴募t軍犧牲掉下，后面又跟進，經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，紅軍最終勇奪瀘定橋，保證了主力部分不被殲滅在橋頭。飛奪瀘定橋粉碎了蔣介石南追北堵，為紅軍繼續(xù)北上奠定了重要基礎(chǔ)。

人無精神不立，國無精神不強，紅軍精神指引一代又一代中國人奮勇向前，同時我必須樹立自己的理想和目標，踏踏實實、認認真真的做好自己該做的事，勤奮學(xué)習(xí)，加強鍛煉，努力拼搏，全力實現(xiàn)自己的夢想！

大黨魅力讀后感 篇12

我喜歡每天睡前和媽媽一起看書，《海蒂》 是我最喜歡的書籍之一。每次捧起書都讀得津津有味，和海蒂一起走進開滿鮮花的大山，一起為奶奶誦讀圣經(jīng)，一起品嘗香甜的羊奶和誘人的奶酪，一起難過地哭，開心地笑！

海蒂非常熱愛大自然，特別喜歡彼得放羊的那個小山坡，采一把鮮花和小動物們說說話；她心地善良，彼得的奶奶是個盲人，海蒂總會去看望她，還千里迢迢帶白面包給奶奶吃；她真誠直爽，住在城里的大戶人家卻不忘對爺爺?shù)乃寄睿凰膽褜拸V，和那家的孤獨的、癱瘓了的小女孩克拉拉成了好朋友，即使對她存有偏見的女管家她也不記恨在心。她的美德征服了性格怪癖的爺爺回歸了村落，帶給了瞎眼奶奶希望和快樂，幫助克拉拉勇敢地站了起來，連克拉拉的爸爸對她充滿敬佩之心！

我要做個海蒂這樣的好孩子，對一切都像春天般充滿快樂和希望。將自己的快樂和他人分享，給身邊的人帶來幸福和喜悅！