沙士比亞四大喜劇讀后感
發(fā)表時間：2025-05-11沙士比亞四大喜劇讀后感。
沙士比亞四大喜劇讀后感 篇1
某一個時代的文學(xué)作品，將會帶上屬于那個時代的風(fēng)格。《威尼斯商人》就帶有屬于文藝復(fù)興時代的那種傳統(tǒng)中又充滿了創(chuàng)新的獨(dú)特風(fēng)格，同時也宏揚(yáng)了人文主義。該劇中出現(xiàn)了若干個性鮮明的人物，分別代表了當(dāng)時的不同階級的不同思想。但是，真正引起了我的思考的，卻是一個處于該劇中陰暗面的人物——夏洛克。
初讀戲劇，你可能認(rèn)為他是一個可憎的人——利用高利貸剝削人們的財(cái)產(chǎn)；面對別人友善的的勸告絲毫不肯放松；甚至對自己的家人都顯得十分無情。這幾乎綜合了一切讓人討厭的特點(diǎn)，屬于當(dāng)時社會中最令人憎恨的那一類人。但是，作者真的只是塑造了他壞的一面嗎？答案當(dāng)然是不。作者在對他的描寫中，無不體現(xiàn)他的可悲與令人同情。
他身為猶太人，在基督教主宰著人們的精神世界的國度里，他或許受盡了冷落與孤獨(dú)。你或許知道，大部分心理問題都是由一個人從小到大所受到的精神刺激而來。他信仰著自己種族的宗教，然而，他的信仰卻被人們無視，甚至鄙視，這對一個有信仰的人來說，這是致命的打擊。因此，他仇恨著所有人——那些信仰著基督教，卻貶低著猶太教的不近人情，從來沒有正視過他的家伙。他的復(fù)仇動機(jī)正是出于此。因此，他用惡毒的手段去報(bào)復(fù)那些他所恨的人，去平復(fù)那飽受欺侮的心靈。
要問道他為什么恨安東尼奧，一部分是因?yàn)樯鲜龅脑颍硪徊糠謩t是出于對他的羨慕與嫉妒。財(cái)富是一方面，但要真從文章的寫作目的——人文主義來看，更多的是出于另一方面——安東尼奧擁有他想要的一切：真正平等的人權(quán)，人們的愛戴，以及朋友的關(guān)懷。然而在夏洛克的世界里，自己只能用財(cái)富來填補(bǔ)空虛的精神世界。而他真正注意到安東尼奧，是從他的財(cái)富開始流到安東尼奧的口袋里起。從這個時候開始，他的嫉妒心便開始萌芽——他向往著安東尼奧所生活的、充滿愛的世界，然而四周只有無盡的冰冷，他給自己的內(nèi)心找了個恨他的借口：他搶走了自己的財(cái)富，斷了自己的財(cái)路。但是，他殘酷的外表下，卻是向往著一個人人平等，充滿愛的世界。
而且，夏洛克并不完全是一個鐵石心腸的人。在他被要求放棄財(cái)產(chǎn)時，他的回答是：“不，把我的生命連財(cái)產(chǎn)一起拿了去吧，我不要你們的寬恕。”對呀，拿走了一個人的精神支柱，他的內(nèi)心將會崩塌，意志將會毀滅。與其如木偶般活著，還不如死了來得快。然而，當(dāng)安東尼奧提出改變信仰就將其財(cái)產(chǎn)的一半分給其女兒及女婿時，他卻表示他對此很“滿意”，可見，他在這最后關(guān)頭，比起自己的信仰，他寧可讓自己的家人過得好點(diǎn)，自己茍且活在沒有信仰的虛無世界中，你還認(rèn)為他是一個完完全全的惡毒的人嗎？人心是最復(fù)雜的東西，不過，即使再怎么變，它都是有感情的事物。世界上沒有完全的惡，再怎么堅(jiān)硬如鐵一般的心靈，去掉外層都會露出柔弱的部分。
而故事的最后呢？他一無所有了。沒有人來救贖他，甚至沒有人肯給予他一句安慰。在無盡黑暗的深淵中，他的精神就這樣掙扎著。夏洛克只是一個典型。在那種宗教歧視的時代里，又有多少人在做著這樣的掙扎？那時也有，以后也有，包括現(xiàn)在也有。而文藝復(fù)興是讓更多的人去理解這一類人，體會他們“加害者”背后身為“被害者”的痛苦。宣揚(yáng)“人文主義”的意義，也在于此。它教會我們?nèi)绾斡贸錆M人性的眼光去看人，也告訴我們應(yīng)該全面地去理解人類的心靈。
沙士比亞四大喜劇讀后感 篇2
這個暑假我在家讀了莎士比亞寫的悲劇集，莎士比亞確實(shí)是位偉大的作家，在他的作品中悲喜劇皆有，可以說他的戲劇包含著十分深刻的含義。正如文藝復(fù)興時期其他杰出的作家、藝術(shù)家一樣，他的創(chuàng)作中充滿了對人性的關(guān)懷，如詩人一樣滿懷激情的對白、如哲人一樣深邃的思想，莎士比亞的四大悲劇正是其中的代表。
悲劇具有其獨(dú)特的魅力，古希臘時代的劇作家，如索福克勒斯、埃斯庫羅斯都是以悲劇揚(yáng)名希臘。一部不朽的《俄底甫斯王》被后人研究了幾千年也不能窮盡其中的奧妙，心理學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)都從這部劇作中得到了啟發(fā)。莎士比亞的悲劇又是一個不可逾越的高峰，他完全可以和古希臘多產(chǎn)的作家相媲美。這些作品就像甘泉一樣不可干涸，總能讓我們思考生命乃至宇宙的意義。
我認(rèn)為悲劇應(yīng)該具備以下四個元素，無論是哪出悲劇，或多或少都可以找到這四種基本的元素。第一，理想和現(xiàn)實(shí)的沖突。第二，人性的缺點(diǎn)所造成的不可避免的悲劇。第三，對所謂命運(yùn)的無可奈何。第四，悲劇人物理想人格的徹底破滅，通常以悲劇人物的死亡而告終。
《麥克白斯》頗似古希臘悲劇，其中很強(qiáng)調(diào)命運(yùn)對人嘲弄。麥克白斯原本功成名就，可是他卻相信三女巫的預(yù)言，最終預(yù)言一一應(yīng)驗(yàn)，但是麥克白斯也身敗名裂。這讓我想起索福克勒斯的《俄底甫斯王》以及埃斯庫羅斯的《阿伽門農(nóng)王》，人的舉動都受到神的干涉，當(dāng)然其中也體現(xiàn)著主人公性格的缺陷。可是《俄底甫斯王》中幾乎沒有表現(xiàn)出俄底甫斯王的人格或者是性格帶來必然的毀滅，可以說俄底甫斯是一個生性善良的人，當(dāng)必然的命運(yùn)來襲卻無力逃避。也許悲劇的悲就體現(xiàn)在人的無辜和無助上，悲劇的美表現(xiàn)為主人公的抗?fàn)幧希m然看起來是徒勞的。
《奧塞羅》中明顯的悲劇元素就是奧塞羅性格的缺陷，只要是人總會有些嫉妒心的。可是這出戲中的悲劇并不是奧塞羅的性格作祟，也不能歸罪于那個蛇蝎心腸的惡汗亞果（我甚至有點(diǎn)喜歡這個敢于剖析自己心理的陰謀家），在戲劇的'剛開始我們就能感受到奧塞羅和玳絲德摩娜的愛情注定是個悲劇。玳絲德摩娜并不了解奧塞羅，她喜歡奧塞羅的理由很簡單，她喜歡他講述那些頗具傳奇性的經(jīng)歷，一句話她只喜歡一個浪漫的理想。當(dāng)亞果的妻子告誡玳絲德摩娜當(dāng)心奧塞羅的妒忌的時候，她卻說“我想他在出生地讓陽光把這種氣質(zhì)（妒忌）都吸去了。”而奧塞羅有點(diǎn)明白自己的妻子為什么喜歡自己，或者說他對自己妻子的愛本來就不放心，在這種情況下他對玳絲德摩娜又愛又恨又怕。最終，亞果只是起了一個導(dǎo)火索的作用，將這種虛假的、毫無信任的、不牢固的愛情炸個粉碎，而真正具有爆炸力的火藥卻在奧塞羅和玳絲德摩娜的身上。由此看來這出悲劇倒有些主人公咎由自取的味道，可能是這種懲罰太重了——以男女主人公的死而結(jié)束，所以才有了很強(qiáng)的悲劇色彩。
可以看到悲劇中必然會出現(xiàn)痛苦和死亡，人們喜歡悲劇正是由于每個人都是悲劇的主角，因?yàn)橥瘎∫粯樱说囊簧惨运劳鲎鳛榻Y(jié)局而謝幕。但是悲劇并不是悲觀，我們的結(jié)局是不可避免的，但是在短暫的悲劇中卻表達(dá)了一種不妥協(xié)的永恒的精神。因此，明知理想遙不可及我們還是執(zhí)著追求，明知人無完人但還是要不斷完善自我，明知命運(yùn)無常可是一點(diǎn)也不畏懼，死亡是生命的終結(jié)，但不是生命存在的目標(biāo)。
沙士比亞四大喜劇讀后感 篇3
作為莎士比亞最著名的四大悲劇之一，我認(rèn)為《哈姆雷特》是其中最為經(jīng)典的一部。他是將世上所有的悲慘都聚集在了這位可憐的王子身上。
父親被自己的叔叔殺害，母親改嫁，居然還下嫁給自己的殺父仇人，愛人發(fā)瘋后不幸死去，最后連同自己，朋友，母親都在這場悲劇中被完全吞噬了。這一連串悲劇都是源自欲望和仇恨。叔叔的貪婪欲望使他作出了違背天理倫常之事，也招致了自己親侄子的無法泯滅的仇恨，同時也為自己的命運(yùn)埋下了無法避免的禍根，直至最后家破人亡。而小王子呢，因?yàn)楦赣H的死而悲痛萬分，又因父親的鬼魂而萌生了復(fù)仇的念頭。于是步步謀劃，想要以自己的力量替父親報(bào)仇，卻又要想盡辦法保護(hù)自己的母親，卻不曾想到意外之事不斷發(fā)生，母親、愛人、朋友、自己都一并失去了。
莎士比亞仿佛在用這樣的文字像世人揭示仇恨的可怕，它是一把雙刃劍，一把鋒利無比，還涂滿了毒藥的`雙刃劍。運(yùn)用他的人就如同是將靈魂出賣給了魔鬼，在失去理智再刺傷別人的同時，也難免是使自己遍體鱗傷，血肉模糊。人類對仇恨的詛咒與排斥一刻也沒有停止過，無論是怎樣的理由，舉起仇恨就是一切罪惡與不幸的開端。雖然了結(jié)這個道理，人類卻又不曾擺脫這個幽靈，不斷有人為了仇恨害人害己，即使是無盡的鮮血也沒能洗刷掉它的存在。
《哈姆雷特》不斷的被人們以各種方式各種形式演繹，電影一部又一部，人們卻百看不厭，源于《哈姆雷特》緊湊的戲劇情節(jié)，高潮迭起，驚喜不斷，所有的緊張氣氛都要等到故事的最后才會得到緩解。
因?yàn)樯勘葋啠驗(yàn)檫@位最偉大的戲劇作家和他最偉大的作品之一，無論從哪一個角度演繹都會讓人對這一部經(jīng)典再一次來一遍心靈對話，每一次的對話都是對人生新的體驗(yàn)，這就是《哈姆雷特》的魅力所在。
仇恨的雙刃劍，舍棄它比拿起他來捍衛(wèi)自己明智得多。
沙士比亞四大喜劇讀后感 篇4
莎士比亞是著名的劇作家，早期和中期創(chuàng)作了“四大喜劇”和“四大悲劇”。四大喜劇中，我最喜歡的是《威尼斯商人》。
《威尼斯商人》講了安東尼奧為了幫好友巴薩尼奧結(jié)婚，向高利者夏洛克借了叁千金幣，夏洛克因?yàn)榘矕|尼奧借別人錢不要利息，影響了他的生意，還侮辱過夏洛克。于是說要是安東尼奧在叁個月內(nèi)不能還錢，就從安東尼奧身上割下一磅肉抵債。
安東尼奧因?yàn)榇拢瑹o法按期換錢。于是夏洛克就要提起公訴，要安東尼奧履行約定。最后，巴薩尼奧的未婚妻波西雅想出了一個聰明的辦法，她假扮律師出庭。按條款要夏洛克不需多割、少割、流血或者是傷害安東尼奧的性命，結(jié)果夏洛克失敗了。
安東尼奧為了朋友可以順利結(jié)婚，不惜去借高利，而且還無利息借給別人，對于在叁個月內(nèi)不能換錢，就要割下一磅肉這樣的“惡魔”條款也答應(yīng)了，看來，他是真心為朋友著想，即使是上刀山下油鍋應(yīng)該也會答應(yīng)吧。
這個故事也將出了夏洛克內(nèi)心的丑惡，看到安東尼奧借別人錢不要利息，影響自己生意，還侮辱過自己，就出此下策。還不了錢就要割別人的肉，這種做法太血腥，太惡毒了。
再來說波西雅，她還懂得知恩圖報(bào)，當(dāng)知道夏洛克要割安東尼奧的肉時，利用條款以其人之道還至于其人之身，讓夏洛克吃了個啞巴虧，真是聰明。
邪始終不能勝正。但是這本書同時也告訴我們，要懂得知恩圖報(bào)，多動腦筋，利用智慧。
沙士比亞四大喜劇讀后感 篇5
“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題；是否應(yīng)默默的忍受坎苛命運(yùn)之無情打擊，還是應(yīng)與深如大海之無涯苦難奮然為敵并將其克服。此二抉擇，就竟是哪個較崇高？”
莎翁的這段名言如此擲地有聲，震耳欲聾，其實(shí)穿透了幾百年的洪荒，也仍舊能直擊我們的心靈，使它顫抖，并引它深思。
在閱讀的過程中，我就想起了許許多多從教學(xué)樓上飛身而下的年輕人們；想起了一些人或無助的或撕心裂肺的喊著“活不下去了”；想起了面對身邊的人死亡時和自己面對死亡威脅時候的堅(jiān)強(qiáng)，冷漠，或者做作的表演。想到了很多。
這部戲劇關(guān)于倫理的沖突，關(guān)于人生的矛盾，關(guān)于命運(yùn)，關(guān)于死亡。每個人都注定了自己的，只屬于自己的死亡方式。
先王死了，博羅尼爾死了，奧菲利亞死了，王后死了，雷歐提斯死了，國王死了，哈姆雷特也死了。在這么多的人死去的時候，人們被這死震撼著，或許這才是悲劇的魅力，無可逃遁的命運(yùn)悲劇。
他們有人善良有人邪惡，有人忠誠有人背叛，有人勇敢有人懦弱，但命運(yùn)卻將他們引向了同樣的終點(diǎn)，是否會覺得有些不公平？是否會覺得我與其當(dāng)一個悲慘的好人，不如做一個逍遙的壞蛋，反正人終有一死，結(jié)局總是相同。
所以有人選擇與其好好活著，不如痛快一死。是這個原因么？
可哈姆雷特的提問回響在你我耳畔：當(dāng)我們擺脫了此垂死之皮囊，在死之長眠中會有何夢來臨？沒有人能告訴我們死了之后是什么樣子，不知道死去以后是否真的有夢，而那夢又將是美好的還是殘酷的。但我總還是固執(zhí)的相信，生時無法清算的債，死后自會償還，所以還是老老實(shí)實(shí)尊重生命，尊重別人的，更要尊重自己的。
我想象著那些死去的學(xué)生們，從樓上跳下來的，也許和《頤和園》里李緹一樣，坐在頂樓的邊緣，然后仰面就躺下去，跌落到樓底，了盡她的生命。他們不想再生活下去的理由又是什么呢？無力承擔(dān)生活的打擊么？可是生活又強(qiáng)加給他們了什么呢？我不明白，也不想明白，始終覺得是他們自己把自己的生命選擇成了悲劇的，死亡無可逃遁，卻也并不是不能回避的。
所以，好好活著吧，少年們。
沙士比亞四大喜劇讀后感 篇6
書籍可以充實(shí)人的精神世界，有了書籍，人才會有文化；有了書籍，人才有各種看法和觀點(diǎn)；有了書籍，人才不會如同行尸走肉。這個暑假很多同學(xué)都讀了一些好書。我也讀了不少書，就說說《莎士比亞喜劇集》吧。
莎士比亞是文壇上的大文豪，他精通于詩歌、哲學(xué)。但詩歌更是他為人津津樂道的.一個方面。他的一生寫了許多劇本，比如《羅密歐與朱麗葉》、《麥克白》、《哈姆雷特》等等。這些著名的悲劇劇本已經(jīng)是眾所周知，精彩絕倫了。那幺他的喜劇劇本呢？我?guī)е@個問題打開了《莎士比亞喜劇集》，就來談?wù)勂渲幸徊肯矂“伞?/p>
《錯誤的喜劇》，聽到這個開門見山的名字，我就立刻讀了起來。故事講述的是一位舒拉古的商人依慶到了與舒拉古有矛盾的城市——依弗斯。結(jié)果他被判了死刑。商人講述了他的人生經(jīng)歷：曾經(jīng)他娶了一個妻子，兩人共浴愛河，勤勤懇懇地賺錢。后來妻子生了一對雙胞胎，而他們又收養(yǎng)了一對雙胞胎作為兩個兒子的隨從。一次海上航行時，他們的船被擊沉。他帶著兩對雙胞胎中的大哥，和帶著兩對雙胞胎中的小弟的妻子失散了。后來兩個大兒子要求去尋找自己的弟弟，一去五年，沒有音信。聽到這個故事，我開始感嘆莎士比亞的文學(xué)天賦，這只是開頭，竟已經(jīng)如此地戲劇化。
視角到了廣場，大哥讓他的隨從去旅館租住房子，過一會兒隨從的雙胞胎弟弟來了，以為見到了主人，便請主人回家吃飯，而大哥卻認(rèn)為隨從瘋了。隨從的弟弟被趕回家后，隨從從旅館回來，見到了主人。這時弟弟的妻子來到了廣場找丈夫，卻誤認(rèn)哥哥為丈夫，請回了家。而弟弟從外面辦事回家時，妻子卻認(rèn)為他是假冒的，把他轟走。然后大哥又領(lǐng)下了弟弟找人做的項(xiàng)鏈，弟弟卻因沒收到項(xiàng)鏈，不愿給錢。于是這弟弟和他的隨從被告上了法院。而哥哥和隨從被送進(jìn)了修道院，見到了他們的生母，最后真相大白。真是令人啼笑皆非！
我認(rèn)為這部喜劇寫的最有趣的地方在于他的身份和劇情錯綜復(fù)雜，讓人難以分辨，當(dāng)理清關(guān)系之后，才明白這部劇本是如何的出色和精致。莎士比亞精彩的劇本還有很多，我也無法面面俱到，只是拋磚引玉，大家若想感受，便親自去看看劇本吧。還可以設(shè)想一下，劇本如果演出，會是多幺壯觀的場景呀。
沙士比亞四大喜劇讀后感 篇7
十幾天來，完全沉浸于莎士比亞悲喜劇。這不單單是文豪把人間百態(tài)活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來，同時也給人們帶來了很多實(shí)戰(zhàn)性的指導(dǎo)，以及人生的啟迪。
莎士比亞一生都在致力于表現(xiàn)這個世界和人類生活的真實(shí)面貌，他在大多數(shù)情況下都在盡力謳歌生命的歡樂，人的善意和愛心，但是現(xiàn)實(shí)世界和人類生活卻時時與他的理想相抵觸，于是他對世界和人類的愛轉(zhuǎn)化為敵意和仇恨。在《李爾王》《哈姆萊特》《麥克比斯》中，這種敵意都是和仇恨都有所體現(xiàn)，特別是《雅典的泰門》，他所表現(xiàn)的對世界和人的憎恨與咒罵到了無以復(fù)加的地步。
愛很容易轉(zhuǎn)化為恨，特別是當(dāng)愛得不到它期待的回報(bào)和積極的結(jié)果時更是如此。
在《莎士比亞喜劇集》里面，更多的是對人類的贊美和厚愛。《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《溫莎的風(fēng)流娘兒們》《無事煩惱》《皆大歡喜》《第十二夜》，大部分都是圍繞愛情、友誼和婚姻來展開。主題大同小異，情節(jié)卻生動而豐富。錯綜復(fù)雜的情節(jié)經(jīng)常讓我們拍案叫絕。許許多多的欺騙、偶合、喬裝打扮和奇遇，都是莎士比亞隨手拈來的道具。讀完作品，不但可以感受到作者創(chuàng)作時那種歡樂的氣氛和樂觀的精神，同時還能看到他對人類美好的愛情和純真的友誼的向往，以及四處散發(fā)的人文主義的思想光芒。
沙士比亞四大喜劇讀后感 篇8
莎士比亞四大悲劇包括《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》。這四部悲劇是以故事主角的名字命名的，分別講述了四個主要人物的悲劇人生。
哈姆雷特，發(fā)現(xiàn)身為前國王的父親死亡的真相是其叔父所毒害，想要為父報(bào)仇，卻陰差陽錯誤殺了心愛之人的父親，導(dǎo)致心愛之人自殺，不得不和心愛之人的兄弟決斗而死。
奧賽羅，身為將軍卻因當(dāng)時種族限制而地位卑微，愛上了貴族元老家的女兒，經(jīng)歷波折后還是結(jié)婚了。但是因?yàn)橛腥思刀侍魮茈x間，奧賽羅誤以為自己妻子不貞潔，掐死了自己妻子，在發(fā)現(xiàn)事情真相后羞愧自殺。
李爾王，身為國王聽信了兩個女兒的.甜言蜜語給她們分配了自己所有的土地，卻把不善言辭但真心待他的小女兒遠(yuǎn)嫁。后來被自己兩個女兒嫌棄趕入荒野流浪，小女兒前來營救卻被殺死，李爾也悲痛欲絕身亡。
麥克白，作為將軍在得勝歸來的途中被女巫預(yù)言可以當(dāng)國王，于是謀害了現(xiàn)任國王自立為王。為了不被人發(fā)現(xiàn)謀害國王同時鞏固自身地位而犯下一宗宗殺人血案，最終其妻子不堪良心重負(fù)精神失常，麥克白也被前國王兒子率軍擊敗。
每一個故事都透露出了不同的人性。
哈姆雷特，躊躇不前，聽了已經(jīng)亡故父親的鬼魂講述死亡真相后，沒有計(jì)劃如何報(bào)仇，而是把父親死亡的場景以戲劇形式再現(xiàn)給殺人兇手，導(dǎo)致兇手下定決心設(shè)計(jì)殺害他。
奧賽羅，被嫉妒的火花點(diǎn)燃心胸，發(fā)現(xiàn)給妻子的定情信物手絹在別人手中時，又聽取了小人的流言誤以為自己妻子出軌，不探尋事情真相，憤怒上頭，犯下大錯。
李爾王，自信自大，根據(jù)女兒們愛自己的程度對她們進(jìn)行土地分配，把自己所有的權(quán)利讓出。導(dǎo)致自己居無定所，流浪荒野，最終慘死。
麥克白，被預(yù)言和野心所蠱惑，聽信了女巫預(yù)言，想當(dāng)國王的野心日益膨脹，欲望和理智在內(nèi)心交割，最終還是設(shè)計(jì)殺死國王，走上了末路。
莎翁的故事跌宕起伏，就算你知道故事的結(jié)局你也會被人物的個性和故事的轉(zhuǎn)折而吸引。
沙士比亞四大喜劇讀后感 篇9
《威尼斯商人》是莎士比亞四大喜劇之一，約寫于1596年。劇中描寫威尼斯一位身無分文的貴族青年巴薩尼奧，為向富家嗣女鮑西婭求婚，向好友安東尼奧借錢。安東尼奧因貨船尚未到港，只好向猶太高利貸者夏洛克借債，并被迫立約：如不按期償還，就讓夏洛克從安東尼奧身上割一磅肉。
巴薩尼奧與鮑西婭一見鐘情，但安東尼奧的貨船卻遇險(xiǎn)未歸，債務(wù)到期他將被罰割下一磅肉。鮑西婭毅然扮作律師，去威尼斯?fàn)I救安東尼奧。在法庭上，鮑西婭以驚人的才智，駁倒夏洛克，打贏了官司。
《威尼斯商人》是莎翁的文學(xué)風(fēng)格及喜劇創(chuàng)作開始走向成熟的標(biāo)志。在這部喜劇中，作者很好地塑造了巴薩尼奧、猶太人夏洛克及富家嗣女鮑西婭等人物的形象，使整部喜劇“活”了起來，直到今天還為人們津津樂道。
巴薩尼奧留給讀者印象最深的一點(diǎn)是對愛情真諦的追求。在“三匣選偶”的小插曲中，他既沒有像摩洛哥親王那樣選擇外表華麗的金匣子，也沒有像阿拉貢親王那樣選擇彰顯尊容的銀匣子，而是選擇了貌不驚人的鉛匣子。“外觀往往和事物的本身完全不符，世人卻容易為表面的裝飾所欺騙。……可是你，寒傖的鉛，你的形狀只能使人退走，一點(diǎn)沒有吸引人的力量，然而你的質(zhì)樸卻比巧妙的言辭更能打動我的心，我就選擇你吧，但愿結(jié)果美滿!”這一段熱血沸騰的言語表明了巴薩尼奧對鮑西婭的感情是真純無比的，可以透過鉛匣表面的寒傖看到內(nèi)在的真正價(jià)值，而這一點(diǎn)不僅僅是鮑西婭所愛的，也是我們每一個人應(yīng)該追求的愛情真諦，應(yīng)擺正的“戀愛觀”——揭開虛偽的面紗，讓愛情真實(shí)地、毫無保留地自然流淌，讓真愛圍繞在我們身邊，滌蕩那些被金錢和欲望所牢牢把持著的腐朽、機(jī)械的魂靈，讓一切的一切向著真、善、美的方向發(fā)展。
在本劇中，巴薩尼奧與鮑西婭之間的真心相愛和猶太人夏洛克寧愿失去女兒，也不愿放下珠寶的選擇形成了強(qiáng)烈的對比，在中世紀(jì)直到今天人們的價(jià)值觀上顯示出了深刻的意義——愛情本身就是一種“財(cái)富”。
此外，莎翁用深刻的筆腕，向我們展示了在那個時期猶太教和基督教的矛盾和沖突，莎士比亞的偉大，在于他在當(dāng)時一個對猶太民族充滿敵視與偏見的社會環(huán)境中，并沒有把夏洛克寫成寓言式的純粹邪惡的化身，而是在譴責(zé)夏洛克的“復(fù)仇”的同時，也描寫了夏洛克所遭受的歧視，揭示出夏洛克在“惡”的背后的“怨”和“恨”，用現(xiàn)實(shí)主義的大手筆間接地揭示出造成人物沖突的宗教根源，使這出喜劇暗含了深刻的悲劇性。
究竟莎翁在夏洛克身上寄托了怎樣的感情，在人文情懷下的今天，我們?nèi)孕枰刈x，需要思考。
沙士比亞四大喜劇讀后感 篇10
莎士比亞是著名的劇作家，早期和中期創(chuàng)作了 “四大喜劇”和“四大悲劇”。四大喜劇中，我最喜歡的是《威尼斯商人》。
《威尼斯商人》講了安東尼奧為了幫好友巴薩尼奧結(jié)婚，向高利者夏洛克借了叁千金幣，夏洛克因?yàn)榘矕|尼奧借別人錢不要利息，影響了他的生意，還侮辱過夏洛克。于是說要是安東尼奧在叁個月內(nèi)不能還錢，就從安東尼奧身上割下一磅肉（約等于0.908斤）抵債。【W(wǎng)WW.FW76.COm 76范文網(wǎng)】
安東尼奧因?yàn)榇拢瑹o法按期換錢。于是夏洛克就要提起公訴，要安東尼奧履行約定。最后，巴薩尼奧的未婚妻波西雅想出了一個聰明的辦法，她假扮律師出庭。按條款要夏洛克不需多割、少割、流血或者是傷害安東尼奧的性命，結(jié)果夏洛克失敗了。
安東尼奧為了朋友可以順利結(jié)婚，不惜去借高利，而且還無利息借給別人，對于在叁個月內(nèi)不能換錢，就要割下一磅肉這樣的“惡魔”條款也答應(yīng)了，看來，他是真心為朋友著想，即使是上刀山下油鍋應(yīng)該也會答應(yīng)吧。
這個故事也將出了夏洛克內(nèi)心的丑惡，看到安東尼奧借別人錢不要利息，影響自己生意，還侮辱過自己，就出此下策。還不了錢就要割別人的肉，這種做法太血腥，太惡毒了。
再來說波西雅，她還懂得知恩圖報(bào)，當(dāng)知道夏洛克要割安東尼奧的肉時，利用條款以其人之道還至于其人之身，讓夏洛克吃了個啞巴虧，真是聰明。
邪始終不能勝正。但是這本書同時也告訴我們，要懂得知恩圖報(bào)，多動腦筋，利用智慧。
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沙士比亞四大喜劇讀后感 篇11
這些故事是為年輕的讀者寫的，當(dāng)作他們研究莎士比亞作品的一個初階。為了這個緣故，我們曾盡可能地采用原作的語言。在為把原作編寫成為前后連貫的普通故事形式而加進(jìn)去的詞句上，我們也曾仔細(xì)斟酌，竭力做到不至于損害原作語言的美。因此，我們曾盡量避免使用莎士比亞時代以后流行的語言。
年輕的讀者將來讀到這些故事所根據(jù)的原作的時候，會發(fā)現(xiàn)在由悲劇編寫成的故事方面，莎士比亞自己的語言時常沒有經(jīng)過很大改動就在故事的敘述或是對話里出現(xiàn)了；然而在根據(jù)喜劇改編的故事方面，我們幾乎沒法把莎士比亞的語言改成敘述的文字，因此，對不習(xí)慣于戲劇形式的年輕讀者來說，對話恐怕用得太多了些。如果這是個缺陷的話，這也是由于我們一心一意想讓大家盡量讀到莎士比亞自己的語言。
年輕的讀者念到“他說”、“她說”以及一問一答的地方要是感到厭煩的話，請他們多多諒解，因?yàn)橹挥羞@樣才能叫他們略微嘗嘗原作的精華。莎士比亞的戲劇是一座豐富的寶藏，他們得等年紀(jì)再大一些的時候才能去欣賞。這些故事只是從那座寶藏里抽出來的一些渺小、毫無光彩的銅錢，充其量也不過是根據(jù)莎士比亞完美無比的圖畫臨摹下來的復(fù)制品，模模糊糊，很不完整。
這些故事的確模糊、不完整，為了使它們念起來像散文，我們不得不把莎士比亞的許多絕妙詞句改得遠(yuǎn)不能表達(dá)原作的含義，這樣一來，就常常破壞了莎士比亞語言的美。即使有些地方我們一字不動地采用了原作的自由體詩，這樣，希望利用原作的樸素簡潔叫年輕的讀者以為讀的是散文；然而把莎士比亞的語言從它天然的土壤和野生的充滿詩意的花園里移植過來，無論怎樣總要損傷不少它固有的美。
我們曾經(jīng)想把這些故事寫得叫年紀(jì)很小的孩子讀起來也容易懂。我們時時刻刻想著盡量朝這個方向去做，可是大部分故事的主題使得這個意圖很難實(shí)現(xiàn)。把男男女女的經(jīng)歷用幼小的心靈所容易理解的語言寫出來，可真不是件容易做到的事。
年輕的讀者看完了，一定會認(rèn)為這些故事足以豐富大家的想像，提高大家的品質(zhì)，使他們拋棄一切自私的、惟利是圖的念頭；這些故事教給他們一切美好的、高貴的思想和行為，叫他們有禮貌、仁慈、慷慨、富同情心，這些也正是我們自己的愿望。我們還希望年輕的讀者長大了讀莎士比亞原來的戲劇的時候，更會證明是這樣，因?yàn)樗淖髌防锍錆M了教給人這些美德的范例。
沙士比亞四大喜劇讀后感 篇12
合上書本的最后一頁，腦海里面回味著由這些奇妙文字組成的膾炙人口的故事，與愛恨分明的生活態(tài)度。不禁為這一個個反映了原作浪漫，多姿風(fēng)貌的故事而深深折服。這本書共編集了十一個不同的故事，但是都是圍繞著愛情與友誼兩大主題共同展開。故事中的男女主角不論經(jīng)過多少艱難險(xiǎn)阻或因?yàn)樯矸莸匚坏母叩投斐傻目部澜?jīng)歷，最終都會走向同一個結(jié)局，那就是有情人終成眷屬。而友誼在這種情況下顯得彌足珍貴，并且充當(dāng)著不可缺少的角色。
讓我印象最深的是莎士比亞的名篇——《威尼斯商人》這篇文章中安東尼奧對朋友誠摯的愛的夏洛克的邪惡自私形成鮮明的對比。安東尼奧為了借錢給巴薩尼奧求婚，不惜想夏洛克作出若不再期限內(nèi)還款的話就割下一磅肉的決定，而巴薩尼奧也如愿抱得美人歸。可是安東尼奧的船隊(duì)卻傳來淹沒的訊息。安東尼奧被關(guān)進(jìn)了大牢，巴薩尼奧聽聞此訊息，也匆忙趕來幫助自己的朋友。可是，誰知道邪惡的夏洛克竟然拒絕接受還款三千金幣，執(zhí)意要割下安東尼奧胸脯上最靠近心臟的一磅肉，正當(dāng)巴薩尼奧懊悔時，他的妻子鮑西婭女扮男裝趕來為丈夫的朋友解圍。
文章再一次進(jìn)入高潮，當(dāng)鮑西亞在法官面前說道：“等一等，猶太人。還有一點(diǎn)，這張借約可沒有許給你一滴血。條文寫的是‘一磅肉’，在割這一磅肉的時候，你哪怕讓流出一滴血來，你的田地和產(chǎn)業(yè)就要充公，歸給威尼斯官府。你割的肉不能比一磅少，也不能超過一磅。要是多一點(diǎn)點(diǎn)或是少一點(diǎn)點(diǎn)，分量上就是相差一絲一毫，那就要按照威尼斯的法律判你死罪，你的全部財(cái)產(chǎn)就要充公，歸給元老院。”時，對夏洛克奸詐行為的諷刺更加是到達(dá)了一個極點(diǎn)。當(dāng)夏洛克的丑態(tài)畢露于讀者的眼前，安東尼奧的寬容大量更與其形成鮮明對比，顯得恰到好處。最后，作者以所有人都得到幸福為結(jié)局，表達(dá)了作者對美好生活的無限向往與憧憬，蘊(yùn)含著人文主義者的美好理想。
沙士比亞四大喜劇讀后感 篇13
十幾天來，完全沉浸于莎士比亞悲喜劇。這不單單是文豪把人間百態(tài)活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來，同時也給人們帶來了很多實(shí)戰(zhàn)性的指導(dǎo)，以及人生的啟迪。
莎士比亞一生都在致力于表現(xiàn)這個世界和人類生活的真實(shí)面貌，他在大多數(shù)情況下都在盡力謳歌生命的歡樂，人的善意和愛心，但是現(xiàn)實(shí)世界和人類生活卻時時與他的理想相抵觸，于是他對世界和人類的愛轉(zhuǎn)化為敵意和仇恨。在《李爾王》《哈姆萊特》《麥克比斯》中，這種敵意都是和仇恨都有所體現(xiàn)，特別是《雅典的泰門》，他所表現(xiàn)的對世界和人的憎恨與咒罵到了無以復(fù)加的地步。
愛很容易轉(zhuǎn)化為恨，特別是當(dāng)愛得不到它期待的回報(bào)和積極的結(jié)果時更是如此。
在《莎士比亞喜劇集》里面，更多的是對人類的贊美和厚愛。《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《溫莎的風(fēng)流娘兒們》《無事煩惱》《皆大歡喜》《第十二夜》，大部分都是圍繞愛情、友誼和婚姻來展開。主題大同小異，情節(jié)卻生動而豐富。錯綜復(fù)雜的情節(jié)經(jīng)常讓我們拍案叫絕。許許多多的欺騙、偶合、喬裝打扮和奇遇，都是莎士比亞隨手拈來的道具。讀完作品，不但可以感受到作者創(chuàng)作時那種歡樂的氣氛和樂觀的`精神，同時還能看到他對人類美好的愛情和純真的友誼的向往，以及四處散發(fā)的人文主義的思想光芒。
沙士比亞四大喜劇讀后感 篇14
悲劇，聽起來是一個多么令人傷感的名詞，自古以來很多人用自己的筆寫出了一部部悲劇集，它們都反映著寫作者對社會和現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。《莎士比亞悲劇集》就是那個時期，他為我們展示出的當(dāng)時社會的風(fēng)貌，讓人讀了不得不為書中的人物嘆息，悲哀。
爵士麥克白本來是一個正直的人，當(dāng)他勝仗回來，女巫預(yù)言他將成為國王，但以后的一代代國王卻是他朋友班柯的后代。他將這些話放在心上，起了貪念，與妻子密謀殘害了國王，為了鞏固自己的王位，并狠下毒手，將自己的朋友殺害，他的意志已被欲望摧垮，但他的良心還存在，他總是被惡夢纏身，老是出現(xiàn)幻象，每天都生活在恐懼中，他的妻子因受到良心的遣責(zé)而死去，他依然想最后一搏，卻死在了先王的兒子（儲君）的手中，這就讓我們在悲劇中看到人不要太過貪心，以平常心去對待生活，要不然只能自食其果。
李爾王是一個仁厚善良的老國王，有三個女兒，分國土?xí)r，因?yàn)樾∨畠赫嬲\說實(shí)話而遷怒了國王，一無所有。兩個姐姐用自己的甜言蜜語哄騙了年邁的國王，并在得到國土之后，將自己的父親拋棄。經(jīng)過種種挫折與磨難，老國王與小女兒死在獄中，他也明白了雖然說的話他不喜歡聽，但出自真心，兩個大女兒用甜言蜜語只能是一種欺騙。陰險(xiǎn)的大女兒也最終受到懲罰，正義最終戰(zhàn)勝了邪惡，但善良的人們卻永遠(yuǎn)長眠于天堂，他們雖然死去，卻依然為人們紀(jì)念。因?yàn)樗麄兊恼x與善良始終在指導(dǎo)著人們。它告訴了我們做人不僅要明辨是非，作為兒女更應(yīng)懂得孝，但正義終究要戰(zhàn)勝邪惡，我們要相信真理。
哈姆雷特是以為王子，他有一個善良正直的父親，有一個美麗溫柔的母親，但他丑惡的叔父卻殺死了他的父親，強(qiáng)娶了他的母親，哈姆雷特為了給父親報(bào)仇，不得不裝瘋，后來，叔父懷疑，想除掉他，把他逼到英格蘭，想借此殺死他，并設(shè)計(jì)圈套，致他于死地，善良單純的哈姆勒特上當(dāng)了，死在毒箭之下，在他升入天堂的那一刻，他用最后的力氣殺死了他的叔父，最后閉上了他的眼睛，哈姆雷了為父報(bào)仇，不顧自己的性命，他用自己的生命換來了父親的安息和國家的安寧，人民的穩(wěn)定，他雖然死了，卻被人們牢記。
悲劇讓我們惋惜，讓人心悸，但悲劇也是一種美，在種種悲歡離合之中，讓我們懂得了更多真善美，也向世人展示了一種悲傷之中更應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)的信念，也許我們每個人都在扮演者悲劇中的人物，但我們依然感到是如此勇敢，因?yàn)槲覀兡軌虬l(fā)現(xiàn)悲劇中自己的影子，并且不斷的去體驗(yàn)?zāi)潜瘎≈袔Ыo我們的啟示與警告，讓悲劇成為一種沒，我們也許會更加懂得去如何面對它，勇敢地去扮演屬于自己的悲劇角色。
沙士比亞四大喜劇讀后感 篇15
除了這些，還有很多精彩的故事，讓人感受頗深。妙趣橫生的故事情節(jié)、鮮活生動的人物對比、歷經(jīng)曲折的奇妙經(jīng)歷，讓人手不釋卷。讀了這本書，我真的受益匪淺。
還有，《哈姆雷特》中丹麥王子哈姆雷特同叔父的黑惡勢力作斗爭的故事，讓我體會到哈姆雷特的勇敢睿智，叔父克勞狄斯的狠毒陰險(xiǎn);《奧賽羅》中奧賽羅輕信壞人挑撥，殺死賢惠的妻子苔絲德蒙娜的故事讓我明白了要相信親人和朋友，不能讓壞人有機(jī)可乘，釀成悲劇;《羅密歐與茱麗葉》中出生在兩個有世仇的家族中的青年羅密歐和朱麗葉相愛和為了愛情奮斗的`故事令我感動，而悲慘的結(jié)果讓我不禁為之傷痛。
《威尼斯商人》中，安東尼奧為朋友借了夏洛克三千塊錢，因?yàn)橐馔猓麤]能按時還錢，夏洛克把安東尼奧告上法庭，讓他受盡折磨，還要求按照當(dāng)初約定割下他一磅肉，在千鈞一發(fā)之際，好朋友巴薩尼奧的妻子鮑西婭化作一個法官，巧妙地解救了安東尼奧，使得夏洛克受到了應(yīng)有的懲罰。故事中，安東尼奧為朋友兩肋插刀的義氣令我感動，我非常羨慕他的朋友;夏洛克的狠毒吝嗇讓我氣憤，他不近人情、貪婪兇殘，實(shí)在是令人發(fā)指;鮑西婭聰明善良，輕松地用律法打敗了夏洛克，讓人非常喜愛和敬佩。
這個故事非常的精彩，其中鮑西婭扮成法官拯救安東尼奧的情節(jié)非常令我敬佩，她面對夏洛克的吝嗇貪婪，不僅沒有害怕，還巧妙地讓他陷入了自己的計(jì)劃中。她不但救了安東尼奧，還沒收了夏洛克的財(cái)產(chǎn)。鮑西婭的行為告訴我，不論遇到什么事情，都要冷靜下來想對策，用自己的智慧解決問題。夏洛克的行為告訴我，做人要善良，對他人殘忍也是對自己殘忍，壞人遲早會得到報(bào)應(yīng)。
這個寒假，我品讀了經(jīng)典名著——《莎士比亞戲劇故事集》，喜劇和悲劇都演繹著不同情節(jié)卻同樣精彩的故事，讓我感受頗深。
沙士比亞四大喜劇讀后感 篇16
今天我要給大家介紹的這本書是莎士比亞創(chuàng)作的一些喜劇，情節(jié)幽默搞笑、還有點(diǎn)無厘頭，說到無厘頭，我覺得還是給你們介紹這個故事吧
從前有一個商人叫依慶，由于觸犯了某種法律而被公爵抓了起來，他請求公爵快點(diǎn)處決他，因?yàn)樗麆倓偲揠x子散，他和妻子有一個雙胞胎，又從外面抱回來一對雙胞胎，不幸的是，他們在一次事故中分離了，依慶一直在找他們，可始終沒有找到，他以為妻子和孩子已經(jīng)死了，所以想早點(diǎn)下黃泉跟他們見面。與此同時，在另外一邊，大安地福斯和他的仆人大羅米奧正在酒館里聊天（接下來實(shí)在是太復(fù)雜了，我還是簡略給你們說一下吧）其實(shí)就是，小安地福斯的妻子把大安地福斯當(dāng)成了他的老公，因?yàn)樗麄儌z是雙胞胎，就是依慶的兩個孩子，還有小羅米奧和大羅米奧，就是依慶從外面抱回來的那兩個孩子。由此就發(fā)生了很多搞笑事件，比如說小安地福斯請功匠做一個戒指，結(jié)果工匠做好卻給了大安地福斯，他要錢又向小安地福斯要等等等等一些我恨不得把他們倆抓到一起認(rèn)個清楚的事件，最后，解決這場鬧劇的還是團(tuán)圓，依慶在就要被送往刑場的時候，碰巧看到了他們在一起，還有他的妻子，公爵看到他們團(tuán)圓了，很是感動，宣布依慶無罪釋放。
這個故事的結(jié)局是圓滿的，雖然情節(jié)不是很曲折離奇，但是給了觀眾很多的笑點(diǎn)，我相信，如果在現(xiàn)場看，一定會笑破肚皮。莎士比亞從這部喜劇中更是體現(xiàn)了團(tuán)圓的力量，這一點(diǎn)我心領(lǐng)神會。
沙士比亞四大喜劇讀后感 篇17
威廉·莎士比亞是文藝復(fù)興時期歐洲文學(xué)最杰出的代表作家，他的戲劇在歐洲戲劇發(fā)展史上乃至人類文學(xué)發(fā)展史上占據(jù)著重要地位。
《威尼斯商人》是莎士比亞早期創(chuàng)作的最優(yōu)秀的喜劇之一，當(dāng)時的英國正處于伊麗莎白女王統(tǒng)治時期，新興資產(chǎn)階級登上歷史舞臺，人文主義思想廣泛傳播，全國上下繁榮昌盛、蒸蒸日上。莎士比亞在《威尼斯商人》中熱情地歌頌和贊揚(yáng)人文主義的友誼和愛情，極力提倡個性的自由解放。全劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)緊湊，內(nèi)容風(fēng)趣橫生，人物栩栩如生，充滿濃厚的喜劇色彩，閃爍著人性光輝。
書中講述了善良忠厚的威尼斯商人安東尼奧替朋友巴薩尼奧向冷酷無情的猶太商人夏洛克借高利，并以自己的商船作為抵押，夏洛克想乘機(jī)割取安東尼奧的肉便答應(yīng)了。但安東尼奧的商船卻出事了，夏洛克把安東尼奧告上了法庭。在法庭上，聰明的鮑西亞答應(yīng)夏洛克可以割取安東尼奧身上的任意一塊肉，只是若流下一滴血的話（合約上只寫了一磅肉，卻沒有答應(yīng)給夏洛克任何一滴血）就用他的性命和財(cái)產(chǎn)來抵換。最后安東尼奧獲救，除了夏洛克之外，每個人都得到了一個圓滿的結(jié)局。
劇本的主題是歌頌仁愛、友誼和愛情，同時也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利者之間的矛盾，表現(xiàn)了作者對資產(chǎn)階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。
在劇中，莎士比亞的語言豐富生動、富于個性、富有詩意；文辭華美流暢，妙語比比皆是，對白詼諧幽默；比喻、排比和對比精辟深刻，極大地增強(qiáng)了語言的感染力；夸張、奉承、回敬、挖苦、奚落嘲諷等技巧在《威尼斯商人》劇中使用得淋漓盡致，不僅刻畫了人物性格，而且加強(qiáng)了喜劇效果，給人以美的享受，充分顯示了莎士比亞“最偉大的戲劇天才”的地位。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們看事物、評價(jià)人物不要只憑外表。金玉其外的橘。還不是敗絮其中么？一些富家。弟也只會穿金戴銀卻是不學(xué)無術(shù)的。所謂真人不露相啊，真正人才不必包裝入時，也不一定夸夸其談。“發(fā)閃光的不全是黃金”，這話沒錯，我同樣想到有關(guān)金。的一名話：“只要是金。終究是會發(fā)光的”。這就要我們擦亮雙眼，分清是內(nèi)在金還是外在金了。《威尼斯商人》告訴我如何看世界，如何做事情，求真務(wù)實(shí)是我們堅(jiān)持的原則。我們做事不要虛浮，一步一個腳印，實(shí)打?qū)嵉牟拍艹墒隆?/p>
同時，這部作品通過“財(cái)”與“情”之間的交錯告訴了我們“情”的重要。友情、愛情、親情，當(dāng)你開心時，它們會為你鼓掌歡呼；當(dāng)你痛苦時，它們會為你分擔(dān)憂愁，所以不要只為了一時的滿足和快樂而背叛它，拋棄它們。我們要在得到它們的同時學(xué)會為它們付出，這樣，我們的生活才會充滿真正的“戲劇”。
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