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董叔與憨子讀后感|董叔與憨子讀后感(分享十九篇)

發(fā)表時間:2020-06-12

董叔與憨子讀后感(分享十九篇)。

董叔與憨子讀后感 · 第1篇

為了保護(hù)紅軍叔叔,帶領(lǐng)敵人離開冬子,不幸被敵人俘虜。個人的利益首先還要服從集體利益,就像當(dāng)年一個人再怎么成功,其力量也不能改變國家孱弱的現(xiàn)實。不久順德教育局發(fā)文的調(diào)函翩然而至,他燦然地笑了,他相信自己一定ok。

而今重又見到了桂花,而且是在這樣的一個午后,花是美的,味是濃的,只是“人面不知何處去”罷了。好象都對這襲來的濕意,有著多少年的相思似的。所以,魯迅早年仙逝,之于他個人,福邪,禍邪,誰也難說清楚。

”世界上太多人選擇激越的情感,我只想要平凡的感動,便是細(xì)碎的感動,亦含有關(guān)于幸福的巨大力量。再次看見她,竟然是她抽煙的場景,那一刻,我覺得她好陌生,沖上去,奪去了她手中的煙,第一次用斥責(zé)的語言吼道:“你這算什么?

你不替我想想嗎?他真的把你的心,使你如此頹廢。風(fēng)風(fēng)雨雨也快兩年半了,我們從當(dāng)初的蹣跚行走到現(xiàn)在的攜手共進(jìn),我們有屬于我們的許多記憶,每一個片段都有我們的出演,這一場劇還在繼續(xù),只是多了各個主角回憶的內(nèi)心獨白,一幕幕,我們的演出還是一樣的默契,在平淡中精彩。也許每個人在成長過程中都會遇到逆流,犯一些錯誤。

打在兒身,痛在娘心啊!我不會再責(zé)怪我媽媽了,我知道,我媽媽是為了我好。品味著手中的“餅王”,感覺甜甜的、香香的、油油的……同時心里也在暗暗發(fā)誓,明年我一定讓老爸買最大的月餅,爭得“餅王”。

”母親一面點頭一面淚落如珠,而你也哭了,當(dāng)你把臉別到一邊時,我告訴自己:父親,即使你一無所有,但只要有你,我們依然活得快樂,父親,我親愛的父親。你的機(jī)遇真好,以后年齡越增長,醫(yī)術(shù)越高明。

你發(fā)現(xiàn)圍巾離你越來越遠(yuǎn),甚至?xí)灥埂W詈蟊说脕淼揭患裔t(yī)院,一名**正在照料一位非典病人,彼得上前問道:“難道你不怕被傳染嗎?

”“唉。你說,我在干什么?我在感受,感受她緊握的那個愛的人從手心傳來的溫度。

到了老年,人們對一切都漠不關(guān)心,不再天真,不再貪婪,不再忙碌。媽媽的魚尾紋,媽媽的葡萄紫色的頭發(fā),媽媽的不算難吃的飯菜,我都喜歡。可是剛接受我是個大學(xué)生這個事實,的確讓我迷惘,我的大學(xué)生活應(yīng)該怎樣過,我決定不會虛度這4年,我會讓這四年變得充實,趁自己還年輕,去學(xué)更多的東西,我會在這個假期內(nèi)設(shè)定大學(xué)生活的步曲。

中國控?zé)焻f(xié)會及20名專家呼吁上海世博會退還上海煙草集團(tuán)的2億捐款,舉辦一個“無煙世博”、“綠色世博”,上海世博局接受了建議,果斷退還捐款表明了上海市**重承諾、重視“無煙世博”的決心,這種舉措值得贊賞。”那么,我們到底應(yīng)該如何詮釋人呢?在政治語言中,人是客觀的,具有主觀能動性。

當(dāng)我回頭看講臺時,已經(jīng)有人站在那里,三十多歲的他,風(fēng)度翩翩。一條白線把我和世界隔開,我變的沉默和孤獨。我一直在想命運是否掌握在我們自己手中?

如果是這樣的話,那么“聽天由命”該如何解釋,如果說這就要讓我們向命運屈服,那么“人定勝天”又是一種怎樣的說法呢?

我們是人,這誰都知道;“人”這個字,不是文盲的都會寫。再后來,我坐車去了你家,你的媽媽當(dāng)時正在沙發(fā)上看電視,不過與其說是看電視,不如說是目光渙散地發(fā)呆。所有的快樂和痛苦,所有的微笑和淚水,只代表過去。

眼睜睜的看著自己墮落。我也忘了,曾經(jīng)的世界,是否,一個安靜的琴聲。看陽光一點點變成淡藍(lán)色。

”我很贊同這句話。抓住天真,抓住成長,抓住生命的命脈。《肖申克的救贖》是一部不可多得的優(yōu)秀勵志型影片。

是的,我是個懦夫,因為軟弱。不必遷怒屠龍無術(shù),不必遺憾探驪乏才,離棄浮燥,勇于直面,秉持本我,踏踏實實、真真切切走一遭。

董叔與憨子讀后感 · 第2篇

冉堌鎮(zhèn)中學(xué)九年級一班學(xué)生董金曼

在我的腦海中,一直有一個悲慘而深邃的故事,一個不斷徘徊的老人,不斷的回蕩……

在書中,出獄的冉阿讓身上帶有囚犯的身份,受到他人的歧視。社會的不公和排斥,一點點磨礪到他對新生活的希望,變成了一顆善良的心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的、無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。

他不僅不計較冉阿讓偷他的鐵器具,反而將那一對銀制熾臺送給了他并叮囑道:“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉,用這些錢讓自己變得更好。

”我開始感悟到,原來,在當(dāng)時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在,正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓,是他重新燃起了冉阿讓心中那熄滅的希望之火,使他徹底悔悟,開始新的生活。所以說,冉阿讓的命運

并不總是那么悲慘。那時當(dāng)時的是界觀。正是因為有了像主教這樣的人,整個世界才有了救世主,整個世界才有可能在酷熱的水中艱難摸索。

在主教的影響下,冉阿讓開始樂于助人,受到人民的愛戴,成為受人尊敬的市長。這一切的轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長,簡直是天壤之別,這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。

面對貧窮和荒涼,會有兩種人:第一種是謙卑的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。

就如書中的德納第,他為了錢財不惜一切,一會聲稱是演員,一會又變成了畫家,但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋的事實。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。

正是那顆慈悲的心改變了冷酷固執(zhí)的沙威警長,他盲目地追趕著他。

在政治混亂和人民貧困的時代,冉阿讓因為饑餓和偷面包而犯了這個社會的時代錯誤,但他沒有

這種墮落,卻在主教的洗禮下進(jìn)行改革,積極為社會服務(wù)。這充分說明了一個道理——人的本性是善良的,而最高等的改造就是一個人良知的喚醒。所以犯錯并不可怕。關(guān)鍵是你是否決心改變它。

此外,冉阿讓的高尚品格,源于他遇見高尚的人來指導(dǎo)法律,他能堅持用自己的良心去服務(wù)和寬恕他人。

做一天的好人容易,做一輩子的好人難。冉阿讓不失信于人而去養(yǎng)活一個與自己毫無血緣關(guān)系的女孩珂賽特并且視其為親生女兒,一次一次地原諒一直追殺自己的警察沙威……他的“堅持”為他人著想的精神最為難能可貴。

雖然說我們無法與冉阿讓這個高尚的靈魂作對比,不過,我們何嘗不可以以他為榜樣呢?雖然在和平年代里我們還是不太可能做出那么轟轟烈烈的大事,不過,我相信只要我們在日常生活中都來學(xué)習(xí)冉阿讓這種無私奉獻(xiàn),回報社會并默默分擔(dān)他人憂傷的精神,那也一定會成為一個平凡而“偉大”的人。

董叔與憨子讀后感 · 第3篇

讀《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》有感

諸城市舜王街道箭口初中董硯平

暑假期間我拜讀了孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》這本書,不僅增長知識,更重要的是學(xué)到了教育孩子的方法和妙招。家庭教育是基礎(chǔ),學(xué)校教育是關(guān)鍵,社會教育是保障。書中那令人信服的實例,那細(xì)致入微的點點滴滴教育經(jīng)驗和養(yǎng)成教育的妙招,著實讓人感到身為教師所擔(dān)負(fù)的責(zé)任, 真是任重而道遠(yuǎn)啊,讓我深深地感到***養(yǎng)成必須從大處著眼,小處入手的道理!

書中并不是一味的說教,既有必要的理論,又列舉了很多令人信服的事例。孫云曉老師給我們培養(yǎng)***諸多建議,如: “ 一分鐘贊美法 ”“ 培養(yǎng)孩子自信心的原則 ”“ 計劃周密有條理的習(xí)慣 ” , “ 行為***培養(yǎng)必須尊重的規(guī)律 ” 等等這些措施科學(xué)合理,又簡單易行。

作為一名教育工作者,我能更好地理解性對一個人的重要性,尤其是對現(xiàn)在的小學(xué)生。然而,我們都發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不良行為有:沒有作業(yè),隨地吐痰,對人粗魯,打架罵人。這些不良行為已經(jīng)給教育工作者敲響了警鐘。除了家庭教育的原因外,教師的責(zé)任是非常重要的。

如果我們放任它,它會毀了我們孩子的生活,所以我們必須培養(yǎng)學(xué)生的各種好習(xí)慣,包括書上說的生活習(xí)慣和做事習(xí)慣。

我們在教學(xué)過程中,總是會發(fā)現(xiàn)這樣的情況:教室的衛(wèi)生每天都有值日的學(xué)生負(fù)責(zé)清潔打掃,但是地面上總還是存在紙屑;上課時反復(fù)強(qiáng)調(diào)的問題,到作業(yè)中還會有學(xué)生出現(xiàn)錯誤;經(jīng)常教育學(xué)生上課應(yīng)專心聽講,可是在課上還總是有學(xué)生要思想開小差;每次作業(yè)批改講評后要求學(xué)生訂正,可是還是有小部分學(xué)生不訂正……為什么總是有學(xué)生在學(xué)***生活上會出現(xiàn)那么多的問題,真的是他們的領(lǐng)悟能力有問題嗎?答案很顯然:

不是。學(xué)生之所以有這樣的問題,是因為他們沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣。在我多年的教學(xué)生活中,我深深地認(rèn)識到了向?qū)W生學(xué)習(xí)的重要性。

尤其是對于初中一年級的學(xué)生來說,***培養(yǎng)是最重要的。

培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣不是一天一夜的事。要堅持不懈、有條不紊地實踐。我們應(yīng)該從小事做起,從生活中最平凡的事情做起。而抓良好的開端,則是成功的一半。

所以盡早使孩子養(yǎng)成良好的***很重要的。面對孩子,我們應(yīng)該身正為范,學(xué)高為師。教師本身首先應(yīng)該是孩子的一面鏡子。如果要求學(xué)生在課堂上要端坐,老師首先要向孩子學(xué)習(xí),所以我們的言行不能馬虎。

因為家長和老師的性格對學(xué)生有很大的影響。這種力量絕不會被教科書、格言和道德說教所取代。

教育無小節(jié)。在學(xué)生活動的世界里,教師應(yīng)該約束自己,不要認(rèn)為他們可以通過一些小事來放松自己的要求。了解細(xì)節(jié)對學(xué)生的影響比教師在課堂上的講話更有吸引力。

每一位老師都應(yīng)該用自己的好思想、好行為去影響學(xué)生,塑造他們的善良心靈。書中的理論需要與我的實踐相結(jié)合,書中的方法需要借鑒,書中的**忠告需要細(xì)細(xì)咀嚼,書中的思想需要不斷吸收,讀一本好書就像一個好的個人利益!

董叔與憨子讀后感 · 第4篇

《董叔與憨子讀后感》



在現(xiàn)代社會,人們的活動范圍已經(jīng)不再局限于狹小的領(lǐng)域,并且許多人因為讀書、工作等原因都會跨越不同階層之間的界限。有時候,與那些身份尊貴、受過良好教育的人相處,我們會覺得自己的話不夠有份量,沒法跟他們進(jìn)行更深入的交流。而另一方面,跟那些在社會底層、語言不通、文化水平較低的人接觸,則會讓我們感到溝通困難、交流受阻。



這種困境在《董叔與憨子》這本書里得到了很好的呈現(xiàn)。董叔是一個學(xué)富五車、頗有教養(yǎng)的文化人,看過的書很多,閱歷也很廣,對很多領(lǐng)域都有自己的見解。而憨子則是一個來自鄉(xiāng)下、幾乎沒有能力閱讀、但個性樸實真摯、心地純良的人。



這兩個人在機(jī)緣巧合下相遇,董叔的機(jī)智和幽默讓憨子感到很親切,從而逐漸建立起了友誼。他們雖然身份不同、階層差距大,但他們之間的共鳴卻是出乎意料地強(qiáng)烈。這種共鳴和人與人之間的情感聯(lián)系難以用語言來描述,因為它們超越了表面的過往和角色的身份,成為兩個人靈魂的深層連接。



在他們相處的過程中,憨子雖然經(jīng)常會因為讀不懂董叔的文化典故而感到尷尬,但董叔卻很善解人意,從不讓憨子感到自卑或?qū)擂巍O喾吹兀3U{(diào)侃自己的見識有多么有限,使得兩個人之間的關(guān)系更加自然、真摯。



在這本書中,作者也展示了一種對深層次情感的認(rèn)識和理解,即兩個人之間真正的聯(lián)系應(yīng)該建立在彼此內(nèi)心的相通上。從語言、文化、階層等等外部障礙中解脫出來,兩個人才能夠真正地聆聽、理解、關(guān)愛對方。而這種相通卻不是一成不變的,他們的相處也充滿了對彼此不斷認(rèn)識和理解的過程。



在我們當(dāng)下的社會,有越來越多的跨越階層和文化的交往場景出現(xiàn)。我們不可能像憨子那樣完全忽視自己的文化差異和不足,但是我們也需要理解那些文化水平較低的人,尊重他們的語言方式和處世方式。《董叔與憨子》的故事正是在這種基礎(chǔ)上建立起來的,讓我們意識到,人與人之間真正的聯(lián)系不是因為所處的環(huán)境、背景、地位等因素而產(chǎn)生的,而是因為靈魂層面的共鳴而建立起來的。



閱讀這本書給了我很多深刻的啟示,讓我能夠更加自信地面對那些階層、文化差距相對比較大的人群,也讓我對人際關(guān)系的認(rèn)識和理解更加深入。這本書是一本言簡意賅卻極具魅力的優(yōu)秀作品,推薦給那些希望能夠在人際交往中有更廣闊發(fā)展空間的人們。

董叔與憨子讀后感 · 第5篇

在一個大霧迷蒙的早晨,我正在做數(shù)學(xué)家庭作業(yè),過會兒我做的厭倦了,就隨手拿起一本書津津有味的看起,故事的名稱叫做《老鷹與小雞》

一只小鷹在鷹媽媽外出覓食的是不慎掉了出來,剛巧雞媽媽看到,便拿回去和一群小雞放在一起喂食,隨著時光的流逝,小鷹一天天長大,也***和雞群的生活把他們當(dāng)做親兄弟,并且雞也全把它看成同類,她也和他們一樣往后刨著尋食,從來沒有試過要飛向高空。一天小鷹外出覓食的時候,忽然碰到了鷹媽媽。鷹媽媽見到小雞驚喜極了,對他說:

“小鷹,你怎么在這里,隨我一起飛向高空吧!”小鷹說:“我不是小鷹,我是小雞呀!

我不會飛,怎么能飛的上去呀!”鷹媽媽對小鷹有些生氣,但她還是大聲鼓勵它說:“小鷹,你不是小雞,你是一只搏擊藍(lán)天的雄鷹呀!

不信,咱們站在懸崖邊上,我教你!”

于是小鷹將信將疑地隨媽媽來到了懸崖邊,緊張的渾身發(fā)抖,鷹媽媽耐心地說:“孩子不怕,你看我怎樣飛你就怎樣,學(xué)我的樣子,用力用力。”小鷹戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,在鷹媽媽的帶動下,終于……

我感受到了:鷹媽媽為了孩子可煞費苦心。《藍(lán)鯨的眼睛》讀后感一

—羅恬睿

自從我閱讀了《藍(lán)鯨的眼睛》這本書以后,腦海里一直不斷地呈現(xiàn)著一幅幅又一幅幅的畫面,讓我有一種身臨其境的感覺,使我受益匪淺。

這本書講述了海上發(fā)生的事情。藍(lán)鯨是海中不可戰(zhàn)生的神。它只吃海中閃耀的星星。藍(lán)鯨最珍惜自己的眼睛,因為最純凈的藍(lán)光蘊含著海洋的靈魂。一天深夜里,一個年輕冒失的漁民,帶著陰冷而白森森的鉤矛,前往大海的深處去奪取藍(lán)鯨的眼睛,藍(lán)鯨發(fā)出了一聲短促的、痛苦的叫喊聲,這時一個善良的小女孩找回藍(lán)鯨的眼睛,于是她天天抱著那眼睛坐在岸邊,想把眼睛還給藍(lán)鯨,藍(lán)鯨拿回了自己的眼睛,從此過上了太平的生活。

最讓我感動的是,年輕人認(rèn)識到自己的錯誤時敢于勇敢。為了讓藍(lán)鯨不再挾持漁民,他們勇敢地獻(xiàn)出了生命。

這個故事給我最大的啟發(fā)就是:在我們的生活中,也許有很多人犯了不可原諒的錯,但我們不能一味的指責(zé)他們,而要試著用我們寬廣的心胸去包容他們,多站在他們的立場上去思考。

《藍(lán)鯨的眼睛》讀后感二

《藍(lán)鯨的眼睛》這是一個感人肺腑的童話故事。

這個故事講述了在海上發(fā)生的事。一個年輕人開著一艘漁船去海邊。他來到藍(lán)鯨的眼睛,因為得到藍(lán)鯨的眼睛可以恢復(fù)盲人的眼睛。

當(dāng)我看到那個勇敢的年輕人,拿著冷而白的長矛,狠狠地把眼睛從藍(lán)鯨深陷的眼睛里挖出來時,我的心好痛,我的心沉到谷底,好殘忍,好自私!我深深地意識到,當(dāng)藍(lán)鯨是去比生命更珍貴的眼睛時,他是多么痛苦、憤怒、震驚和絕望。

接下來,可怕的事情發(fā)生了,藍(lán)鯨瘋狂報復(fù)漁民,整個村莊被摧毀。當(dāng)無意中得到藍(lán)鯨眼睛的小女孩知道是藍(lán)鯨的眼睛時,善良的小女孩選擇了放棄她不容易得到的光。她每天坐在海邊,希望藍(lán)鯨能尋找它的眼睛。

最后藍(lán)鯨被小女孩感動了。它的靈魂升上天空,把美麗的眼睛留給了小女孩。那個勇敢而又冒失的年輕人為了能夠得到藍(lán)鯨的原諒,彌補自己的過錯,將他的熱血和生命洗凈藍(lán)鯨眼睛里的憤怒,洗凈了他內(nèi)心的**。

這個故事深深地打動了我。在課文中,我看到了年輕人敢作敢為,和小女孩純潔善良的心。

看完這個故事,我明白了:做錯了,要大膽,要用寬廣的胸懷,要包容別人,要有一顆純潔善良的心。

《藍(lán)鯨的眼睛》讀后感三

讀了冰波的《藍(lán)鯨的眼睛》,一時感慨萬分,這本書講述了一個感人肺腑的故事,我一口氣讀完,從中受益匪淺。

藍(lán)鯨,它是大海的神圣。它的一生始終在不知疲倦地調(diào)理它的眼睛。用海水洗你的眼睛,讓他們睛常沐浴在橘黃色的太陽和銀色的月光下,它只會吃掉綠光下的浮游生物。

所有這些都是為了那雙純凈的藍(lán)眼睛。純凈的藍(lán)光是如此神秘、遙遠(yuǎn)和神秘。因為它是靈魂的光。

盲人得到它就可以重見光明。有一個勇敢勇敢的年輕人,為了讓一個眼睛逐漸失去光芒的女孩再次看到光芒,他把一把鉤刀插進(jìn)藍(lán)鯨的眼睛里。

也許有人會認(rèn)為年輕人不值得同情,因為這是他的錯,他是自找的。但我并不覺得。因為他也想讓女孩重獲光明,他只拿了藍(lán)鯨的左眼,他也從藍(lán)鯨的角度思考。

當(dāng)藍(lán)鯨來報復(fù)漁船和漁民時,他可以逃跑,但他沒有。他用自己的血洗了藍(lán)鯨的眼睛,以減輕藍(lán)鯨的憤怒。這點值得讓我們來學(xué)習(xí)。

然而,當(dāng)我們面對錯誤的后果時,絕大多數(shù)人會選擇逃避,很少有人會接受。少年是勇敢的,因為他知道藍(lán)鯨所做的一切憤怒,都因他而起。

這個故事讓我知道,一個人需要冷靜面對,承受錯誤,敢于面對。我們還需要保護(hù)地球上的小動物。它們也是人類的朋友和好使者。讀《教育的秘訣是真愛》有感

我第一次看到這本書是在我的好朋友張小瓊的書架上。當(dāng)我看到它時,我有一種很晚才見面的感覺。我忍不住一下子讀完了大部分。”教育是一門博大精深的學(xué)問。”“從某種意義上說,教育的本質(zhì)就是喚醒,是解放,是發(fā)現(xiàn),是選擇,具體表現(xiàn)為先進(jìn)的教育理念與科學(xué)的教育方法。

”看到大號黑體的這一行字,使作為教師和母親的我對這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣。所以我借了一年,期間我和家人讀了好幾遍。最后買了同樣的書后又再次閱讀了此書,感受頗深。

這本書的作者孫云曉是當(dāng)代中國最有影響力的教育家。 1993年7月,他采寫的報告文學(xué)中日少年《夏令營中的較量》震撼全國,引發(fā)一場各界參與的大討論,受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視。**電視臺12集專題片《改革開放20年》,介紹《夏令營中的較量》,并稱此文推動了中國教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。

孫云曉是當(dāng)代中國有影響的教育專家,他的一系列教育觀受到廣泛關(guān)注。如:”教育的核心不是傳授知識,而是培養(yǎng)健康人格”、”兒童教育的全部使命是發(fā)現(xiàn)兒童、解放兒童”、”沒有懲罰的教育是不完整的教育”、”一切成功的教育都是和諧的教育”、”好的關(guān)系勝過許多教育”、”無批評教育是偽教育”等等。

在這本書中,作者稱”所謂真愛,就是把孩子當(dāng)成真正的人,尊重其人格,滿足其需要,引導(dǎo)其發(fā)展,而不求私欲之利。”每一個為人父母者和教育工作者,都應(yīng)該將對孩子本能的愛升華為”純粹的愛,科學(xué)的愛,理智的愛”.這本書有五章共101條建議明確的教育建議,中肯而精辟,給人警醒,發(fā)人深思。

其中包括尊重(沒有不受尊重的教育);做人(教育的核心是做人);空間(給孩子一個自由的空間);權(quán)利(捍衛(wèi)孩子的權(quán)利);信任(每個人都能成功)。

作為父母,培養(yǎng)孩子是做父母的首要任務(wù)。作者建議,我們應(yīng)該根據(jù)孩子的天性來培養(yǎng)他們,關(guān)注他們的需求和愛好,放下架子向他們學(xué)習(xí)。照孩子的天性培養(yǎng)孩子,父母和教師培養(yǎng)孩子,首先要因人而異,因材施教。

怎樣按照孩子的天性培養(yǎng)孩子、尊重孩子的個性和興趣?提出下列建議: 1.

首先,我們應(yīng)該了解孩子們,知道他們的興趣愛好是什么。2.父母要尊重孩子的個性和他的選擇。

3.對孩子的天性給予認(rèn)同。4.

承認(rèn)差別的存在。

向孩子學(xué)習(xí), 怎樣看到孩子的優(yōu)勢和長處?提出下列建議: 1.

了解時代的變化。今天的孩子成長在視聽時代,而成年人成長在讀寫時代,所以兩代人對事物的反應(yīng)不同。了解了這一點,當(dāng)您再看到孩子那么喜愛看動畫片的時候,也許您就不會對孩子發(fā)火了。

2.欣賞孩子的優(yōu)點。成年人需要改變他們的視野,欣賞他們的孩子。

孩子還小,有時會認(rèn)不清自己,因此成年人在評價孩子的時候要特別慎重,不要讓失敗的語言充滿家庭和學(xué)校。三。以真誠的心對待孩子,實事求是地評價他們。

4.努力做孩子的好伙伴。父母和教師常常***自己的教育角色,而忽略了與孩子的伙伴關(guān)系。

5.與孩子平等對話。

教師首先是人格之師。我非常贊同作者的一句話,”真正的教育必定是人格的教育。真正的教師或父母,首先應(yīng)該是人格之師,其次才是知識之師。

”我想如果做好了做人的教育,那么學(xué)***題也會迎刃而解。所以書中的”教育的核心是做人”更是讓我倍感親切,它正是我在教育教學(xué)中所想的,現(xiàn)在正試圖在實踐的。

常聽老師們說:”如果不看學(xué)***和分?jǐn)?shù),每個孩子都很可愛!!!”在現(xiàn)實生活中,一些為人父母者、一些為人師者卻總把注意力和精力放在督促孩子學(xué)***分?jǐn)?shù)上,認(rèn)為只要孩子學(xué)***,就什么都好了,就是成功者。

以至于現(xiàn)在的孩子心理承受能力差,在遇到解決不了或想不開的問題時,采取極端的做法,究其根源往往是父母和老師忽略了做人的教育。在教育,德育是靈魂,是根本。因此,作為教師,作為父母,一定要把教育孩子做人放在首要位置。

教孩子學(xué)會愛父母、愛他人,教育孩子有責(zé)任感等。正如教育家陶行知所說:”千教萬教,教人求真,千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人。

”責(zé)任心是做人的基礎(chǔ),要想孩子成為一個對社會有用的人,就應(yīng)當(dāng)教育他對自己負(fù)責(zé),對他人負(fù)責(zé),對家庭負(fù)責(zé),對社會負(fù)責(zé),對國家民族負(fù)責(zé)。人自身的發(fā)展、人與人的交往、人對社會的貢獻(xiàn),都來自于明確的責(zé)任并認(rèn)真履行自己的責(zé)任。責(zé)任感是成功的基礎(chǔ)。

進(jìn)取精神、科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新能力是優(yōu)秀人才的可貴品質(zhì),但離開了責(zé)任心,這些就會成為無源之水、無本之木。任何聰明才智,只有建立在責(zé)任心的基礎(chǔ)上,才可能迸發(fā)出耀眼的火花。責(zé)任感是一個人受別人尊敬與喜歡的條件,也是社會健康的營養(yǎng)液和凈化劑。

作為教師,要教育和引導(dǎo)孩子對自己的學(xué)***,對班級負(fù)責(zé),對同學(xué)負(fù)責(zé);作為父母,要創(chuàng)造條件、給與鍛煉機(jī)會,培養(yǎng)孩子的責(zé)任感,讓孩子學(xué)會對自己負(fù)責(zé),對家庭負(fù)責(zé)。責(zé)任感的教育應(yīng)當(dāng)滲透在一時一事中、一言一行中。

教孩子心中有他人。未來社會是一個共同發(fā)展的社會,人才應(yīng)該是具有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、能為社會、為集體著想、為他人著想的人,因此,要從小教育孩子做到心中有祖國、有父母、有他人。這樣的培養(yǎng)應(yīng)從孩子出生開始,一直伴隨他到**。

做父母的要有意識的培養(yǎng)孩子首先想到父母長輩的習(xí)慣,然后有意識的引導(dǎo)孩子心中有他人。進(jìn)入小學(xué)以后,教師要有意識地進(jìn)行這方面的培養(yǎng)。可以從小事做起,隨時隨地、任何小事都是教育的契機(jī)。

從一年級開始,教導(dǎo)孩子進(jìn)出樓道、上下樓梯時,腳步放輕,保持安靜,不要影響老師辦公和其他同學(xué)上課。教室搬到二樓、三樓以后,在教室里不要推晃桌凳,凳子要輕拿輕放,不要影響樓下的同學(xué)。這樣,使孩子養(yǎng)成習(xí)慣,以后的學(xué)***中,孩子做事都會考慮到他人。

做人教育還包含諸多方面,但我認(rèn)為最基本的還是責(zé)任心和心中有他人,有了這兩點其他方面的教育和培養(yǎng)都會輕松而就。

為了社會,也真正為了孩子,就努力使自己做人格之師吧!

作為一名普普通通的教師,我將以我的熱情和思考去努力實現(xiàn)一名老師樸素的理想,讓我的每位學(xué)生和我的真愛一起在課堂上追求真知,實現(xiàn)自我,感受成功和歡樂。把最真的情感帶進(jìn)課堂,帶給學(xué)生。有了真情的投入,我們才能在課堂上與學(xué)生有思想的交流,有心靈的溝通;才能真切地體會到教材的內(nèi)涵,忘我地進(jìn)入角色,使學(xué)生如聞其聲、如睹其色、如臨其境。

董叔與憨子讀后感 · 第6篇

董進(jìn)宇讀后感(一)

《教育的天條》讀后感

幾天前,我訪問了董進(jìn)宇博士的博客,感覺很好。其中有一篇《教育的天條》。他講到在教育這個領(lǐng)域中存在一個天條:

當(dāng)接收者做好了準(zhǔn)備,給予者才會出現(xiàn)。如果接收者還沒有準(zhǔn)備好,不管怎樣,施予者都不會收到。

也就是說:做為教師,我們每天都站在課堂上面對學(xué)生。如果他們沒有準(zhǔn)備接收我們的觀點時,那么,就是累死也達(dá)不到應(yīng)有的教研效果。

用通俗的話說就是:槍頭不動,累死槍桿。在教學(xué)過程中,我們都見過這樣的學(xué)生。

他們整天無所事事,不知道來這里干什么。沒有理想,沒有目標(biāo)。我也曾經(jīng)嘗試著接觸他們,但是效果一直不是太好。

于是乎什么爛泥扶不上墻了扶不起的劉阿斗了這類的想法就會在腦中浮現(xiàn),最終導(dǎo)致自己對學(xué)生的失望,甚至想放棄。然后安慰自己,我不能照顧班上的每個學(xué)生。例如,35班有一個學(xué)生上課不認(rèn)真聽講。我經(jīng)常和他談話以了解他的想法。

但是都沒有達(dá)到預(yù)期效果。幾天前,我發(fā)現(xiàn)他的化學(xué)課本很干凈,沒有任何筆記。

他上課都在干什么?顯然,過多的批評和指責(zé)只會產(chǎn)生相反的效果。學(xué)生他有他的內(nèi)在自由,他在他的自由意志,我說,如果他不準(zhǔn)備接受,我沒有辦法。

我只能嘗試著進(jìn)入他的內(nèi)心世界,前提是他能接受我的觀點。

因此,人與人之間的交流是建立在接收者準(zhǔn)備好,給予者能夠給予的基礎(chǔ)上的。作為教育者我們必須明白這個道理。例如,孩子們不喜歡現(xiàn)在學(xué)習(xí)。作為教師,我們應(yīng)該怎么做?

如果你說:你給我學(xué),不學(xué)看我不收拾你。那你已經(jīng)違背了教育者的天條。

你不能改變別人,你只能影響他們的動機(jī)。

董進(jìn)宇讀后感(二)

《培育優(yōu)秀子女的規(guī)律》讀后感

一天晚上,聽媽媽給我講過去的故事,我們那個年代,條件很艱苦,爸爸媽媽每天忙于生計忙于生活,忽略了對我們的教育,到現(xiàn)在為止都多多少少心存一點遺憾。讀了董進(jìn)宇博士書以后,深有啟發(fā)。在這里和大家分享一下我的感受。

董叔與憨子讀后感 · 第7篇

一開始,我就被書的卷首語吸引住了,“希望能助你展出靈魂的翅膀,希望能沖破困難的圍剿,希望總讓你看到閃亮,希望是生活中美麗的結(jié)局……”,一句句充滿鼓勵的話語溫暖著我的心田,更有一種讓我想讀下去的欲望。

書中的故事給我留下了深刻的印象,主人公的精神值得學(xué)習(xí)。書的語言,言簡意賅,富含哲理,而且每一頁下面都寫著名言警句,發(fā)人深省,耐人尋味。它不僅增加了我閱讀的廣度和深度,還教會了我如何感恩、如何溝通、如何應(yīng)對挫折等。

每一個字,每一句話,每一段話,都深深印在我的腦海里。

讀著《演講與口才》,感覺自己就像故事中的主人公一樣,變得更理性,更富有活力,同時給我以如同山澗清泉一樣的清新感,使我受到了很深的教育與啟迪。

《演講與口才》是我的導(dǎo)師,始終指引著我前進(jìn)。它的故事很簡單,但真相卻耐人尋味;它的詞匯更普通,卻顯示出非凡的意圖。它無時無刻不在滋潤著我的心田,手捧著它就如同捧著一束鮮花,愛不釋手。

待仔細(xì)“品嘗”后,方能聞出“書”中的味道。

讀書不在于多,而在于精。一頁一頁地讀,一頁一頁地享受,你就會融入故事,收獲書中的智慧,分享快樂。

書中的精華就在于告訴你生活的酸甜苦辣,讓自己掌握命運,讓你重新認(rèn)識生命的高度與寬度。

總之,《演講與口才》帶給了我許多值得品味的東西。

拿著它,我,愛不釋手。

董叔與憨子讀后感 · 第8篇

弘一法師由翩翩公子一變而為留學(xué)生,又變而為教師,三變而為道人,四變而為和尚。每做一種人,都做得十分象樣。好比全能的優(yōu)伶:起青衣象個青衣,起老生象個老生,起大面又像個大面……都是“認(rèn)真”的緣故。

現(xiàn)在弘一法師在福建泉州圓寂了。噩耗傳到貴州遵義的時候,我正在束裝,將遷居重

慶。我發(fā)愿到重慶后替法師畫像一百幀,分送各地信善,刻石供養(yǎng)。現(xiàn)在畫像已經(jīng)如愿了。

我和李先生在世間的師弟塵緣已經(jīng)結(jié)束,然而他的遺訓(xùn)——認(rèn)真——永遠(yuǎn)銘刻在我心頭。

董叔與憨子讀后感 · 第9篇

面對艱險,不懼黑暗

讀《圍城》有感

定海六中八(2)班樂董倩

《圍城》是錢鐘書所著的長篇**,堪稱中國近代、當(dāng)代**中的經(jīng)典之作。很早以前我就聽老師提起過《圍城》,而她常在嘴邊的語句自然是那句經(jīng)典的段落:“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來”。

在這個寒假里我終于有機(jī)會讀到了錢鐘書的著作《圍城》。

故事主要描寫抗戰(zhàn)初期的知識分子。《圍城》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨特的諷刺**。被譽為“新儒林外史”。

作者通過細(xì)致入微的心理描寫,運用諷刺的語言和巧妙的比喻,入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。

在**中,作為主角的方鴻漸慢慢踏入了自己設(shè)下的無形的圍城中,他努力地想沖出圍城,卻又在無形中撞入了另外一個圍城。方鴻漸的圍城太多,自己卻迷失在自己的圍城里。其實,生活就是一座圍城,學(xué)習(xí)和生活、作事、工作和事業(yè)我們都被厚厚的圍城包圍著。

《圍城》這本書讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合,也使我們真正看清了我們身邊同樣的一座圍城,就如同讓我們感受到自己正身陷在我們?yōu)樽约簞?chuàng)造的“圍城”中,親身感受到錢鐘書所描繪的“圍城”。

錢鐘書在開篇一段中“夜仿佛紙浸了油,變成半透明體,它給太陽擁抱住了,分不出身來,也許是給太陽陶醉了,所以夕陽晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。”這一句話運用了比喻與擬人,使句子讀來如嚼橄欖回味無窮,令人陶醉。書中有很多這樣的句子,讓我在閱讀的過程中感受到無限的興趣,同時也學(xué)到了寫作技巧。

錢鐘書的語言十分有特色,他用巧妙的比喻給人以不同的感受,而他的比喻一般分為兩類,一是真實的寫景寫事物的比喻,讀來令人舒暢,感覺真實,生動。第二,抽象的思維和感覺,用具體的事物進(jìn)行比較,使人感到神秘。

《圍城》在人物塑造上也有很深的造詣。“孩子不足兩歲,塌鼻子,眼睛兩條斜縫,眉毛高高在上,眼睛遠(yuǎn)隔得彼此要害相思病”,將眼睛擬人化,讓人忍俊不禁。而在描寫有意招鴻漸為婿的張先生的時候“說話里嵌的英文字還比不得嘴里嵌的金牙,因為金牙不僅妝點,尚可使用,只好比牙縫里嵌的肉屑,表示飯菜吃得好,此外全無用處”,這段話讓一個十分虛榮、吝嗇的商人形象完全展示在我們面前。

我想,在《圍城》中那幽默并且詼諧的語言,都依靠于錢先生博大精深的知識以及深沉厚重的依托。錢鐘書先生以他細(xì)膩的筆調(diào)告訴了我們“圍城”的真實意義,人們往往向往的是快樂和幸福,而卻不知自己已身陷在自已所建的圍城中,我認(rèn)為,做人應(yīng)該有原則,用正當(dāng)?shù)氖侄稳ミ_(dá)成自己的目標(biāo),如果這個目標(biāo)太大,自己根本無法實現(xiàn)目標(biāo),而又沒有開朗豁達(dá)的心,那么圍城就會越來越深,直到埋沒自己。如果我們不再固執(zhí)地想離開它,想去為利益競爭,明白即使來來回回還是回到生命的原點,那么圍城就不再是一種壓力和束縛,圍城之墻也將隨之消失。

當(dāng)我讀完全文后,有一種悵然若失的感覺,感到還意猶未盡,然而故事卻戛然而止了。“這個時間落伍的計時機(jī)無意中包涵對人生的諷刺和感傷,深于一切言語,一切啼笑。” 生活,本就是一座圍城,一座可以共同經(jīng)歷喜怒哀樂,共同分享甜酸苦辣的圍城。

在生命輪回中,每個人都追求清醒,但清醒的結(jié)果卻讓人陷入新的更深層次的困惑。

生活也的確是一座圍城,一座洋溢著溫馨幸福的親情,真誠信任的友情和純潔美麗的愛情的陽光之城。畢竟,我們笑過,哭過,探索過黑暗,享受過陽光。這難道不正是人生的意義所在嗎?

生活中總有困惑。讓我們直面困難和危險,不怕黑暗,向著光明的未來,沖破無形的墻。

董叔與憨子讀后感 · 第10篇

憨子娶妻:民間故事

明朝嘉靖年間,青州府有一個小伙子靠打柴賣柴為生,父親早年去世,只和老母親居住在山村里相依為命。小伙子叫吳生,已經(jīng)二十歲了,長得高高大大,頗有幾分秀氣。小時候讀過幾年私塾,閑暇時整天捧著一本本書苦讀。就算上山砍柴,也是先讀上一陣書,常常讀著讀著就入了迷,忘了砍柴,等到天黑了,只能空手回去。在村里遇見了人,也是兀自低頭想著書里的事,有時候想著想著就自己癡笑一下,把路人嚇一跳,時間長了,村里人都叫他“憨子”。

俗話說,男大當(dāng)婚,女大當(dāng)嫁。二十歲的大小伙子,早到了該結(jié)婚的年齡了,可是家里一貧如洗,也沒有姑娘愿意嫁進(jìn)來,母親頭發(fā)都愁白了。這天早上,看到兒子又帶了書扛了扁擔(dān)上山,母親說道:“兒啊,你也不小了,別天天光知道讀書,找個姑娘成家吧。”兒子慢悠悠地說道:“娘,你放心吧,兒子會給你找個好媳婦的。”看著兒子不急不慌的樣子,母親長長嘆了一口氣。

其實吳生心里早有人了,就是同村的翠兒姑娘。兩人從小一起長大,兩小無猜。吳生上山找了一處樹蔭坐下開始讀書,翠兒姑娘從樹后悄悄地鉆出來,用雙手蒙住他的眼睛。吳生笑道:“翠兒,別鬧了,你怎么這么早就上山了?”翠兒不高興地放下手,噘著小嘴說:“憨子,還不是來等你啊!我爹娘又要給我找婆家了,你怎么還不找媒人上門提親?”吳生看著翠兒皺了皺眉說:“我家吃了上頓沒下頓,拿不出聘禮,我怕你爹娘不同意。我賣柴好歹攢了點錢,等攢夠了,就去你家提親。”“那要等到什么時候啊?我都十八了,再嫁不出去,就成老姑娘了。”翠兒坐在他身邊,低著頭,有一搭沒一搭地說著。趁翠兒不注意,吳生在翠兒臉上迅速地親了一口,說:“就這個月底吧,我一定找媒人上門提親。”翠兒臉一下紅了,用拳頭在吳生身上捶了幾下,輕輕地依偎在他的懷里……

可是還沒等到月底,吳生就聽到了翠兒要出嫁的傳聞,吳生急忙托媒人上門提親,卻被趕了出來。媒人回到吳生家說道:“我一進(jìn)門,翠兒爹娘就說你家窮得都揭不開鍋,說什么也不會把姑娘嫁給你的。再說翠兒她爹娘已經(jīng)把她許給城里李財主的兒子了,說是這個月底就成親了。你還讓我上門提親,真是個憨子!”

吳生一下就傻愣在了那里……

月底那天,天還沒亮,吳生就早早挑了一大擔(dān)柴進(jìn)城,這天是給衡王府送柴火的日子。到了村口正遇上翠兒迎親的隊伍,吳生看著一頂花轎把翠兒抬走了。他張張嘴想喊,卻沒有發(fā)出任何聲音,只是傻站在路邊,看著迎親的隊伍吹吹打打地從身邊過去,眼淚一下子就流了出來。

吳生挑著柴,哭一陣走一陣,等到了城里時已經(jīng)快晌午了。衡王府管事的老張頭兒老遠(yuǎn)就沖他喊:“怎么才來,快把柴挑進(jìn)來。等著用呢。”吳生以前經(jīng)常給衡王府送柴火,和王府管事的也都熟了。吳生急忙應(yīng)答著,隨著老張頭兒到衡王府廚房卸下柴火。老張頭兒看了吳生一眼,笑道:“算你小子有運氣,今天王爺給郡主招親,不管啥身份,都可以參加,王府管飯,你去前院吃完飯再走吧。”

這衡王府可不是等閑之地。衡王是皇帝的弟弟,衡王有一個十八歲的女兒,長得花容月貌,琴棋書畫無所不精,從小就被王爺當(dāng)成掌上明珠。按說王爺?shù)呐畠菏遣怀罴薏怀鋈サ模竺鞒袀€規(guī)定,公主、郡主都不允許和官宦人家結(jié)親,以免出現(xiàn)外戚干政的局面,因此嘉靖皇帝的女兒永淳公主開始找的駙馬爺也是個病秧子,要不是有人舉報,公主差點兒就守了活寡。為了避免自己女兒重演永淳公主的悲劇,王爺也犯了愁,偏偏這郡主又非得要挑個文武雙全的,所以最終拗不過女兒,搞了個大規(guī)模的招親活動。

吳生來到前院,招親還沒開始,院里三五十張桌子上擺滿了酒菜。每張桌子旁都坐滿了人。吳生找了一個角落的空位坐下,掃了一眼,只見滿院子大部分都是衣著華麗的富家公子。他早晨起來,只喝了一點粥,走了一個上午,早餓得前胸貼后背了。吳生也不等宴席開始,徑自大吃大喝起來,不一會兒,大半桌酒菜被他風(fēng)卷殘云般掃進(jìn)了肚子里,把全院的富家公子看得目瞪口呆。吃飽喝足,吳生站起來正要走,就見一個中年男人出來,站在臺階上朝院子里眾人拱手說道:“在下王府總管,今日王府邀天下各方俊杰前來,為郡主招親,只要通過三場考試的,王府就招為女婿。下面先比試第一場。”總管一揮手,就見兩個仆人抬了一個鼎過來,放到臺階上。總管喊道:“能舉起此鼎者,過第一場。”大院頓時鴉雀無聲。吳生看了看那個鼎也不算大,也就一百多斤的樣子,但全場多是公子哥,平日游手好閑慣了,這出力氣的活還真是難為他們了。眾人嘰嘰喳喳亂了一陣,幾個人爭相上去試舉,憋得臉紅脖子粗,也沒把鼎舉起來,倒是惹得全場一片大笑。吳生看著就來氣,心想,平日在山上砍柴,百把斤的柴火隨便就能扔好遠(yuǎn),這點兒東西還舉不起來,豈不丟人?想著就喊了一聲“俺來試試”,說完走上前,雙手抓緊鼎角,輕松地就舉過頭,在場上來回走了三圈,又面不改色地放下來,頓時滿院子叫好聲。

原來郡主招女婿,第一自然就是要身體好,要不找個病秧子,郡主豈不守活寡?所以先把比力氣放到第一場。第一場下來,有二十多人過關(guān)。總管笑道:“下面第二場比試文采。”說著命人打開一副對聯(lián),喊道:“現(xiàn)場能對出對聯(lián)者,勝第二場。”吳生仔細(xì)看了一下上聯(lián):“籬下披襟,黃菊不嫌陶令趣。”二十多個人,皺緊眉頭,冥思苦想。能舉起百斤重鼎的,大部分都是做體力活的,還真沒有幾個飽學(xué)之士,所以一時都是抓耳撓腮,無人應(yīng)對。吳生這些年雖然以砍柴為生,但一直手不釋卷,這樣的文字對他來說簡直是小菜一碟,略作思索,立即上臺拱手說道:“學(xué)生下聯(lián)是:林間步,赤松長伴子房游。”總管連連點頭笑道:“好,對仗工整,珠聯(lián)璧合,難得好聯(lián)。”

經(jīng)過兩場比試,過關(guān)的僅剩下十人。

總管喊道:“下面進(jìn)行第三場比試。過了第三場者,即為王爺?shù)呐隽恕!比珗鲽f雀無聲,都想親眼見證誰能有好運最終成為王爺?shù)某她埧煨觥?/p>

總管吩咐道:“下面你們十個人每人在一個獨立的房間等待,不許串門,不許說話,到時會有人傳你們?nèi)ヒ娡鯛敗⑼蹂涂ぶ鳌!毕氯税褏巧I(lǐng)進(jìn)了一個單間,就離開了。吳生進(jìn)入房間,看見桌子和椅子上都有一層厚厚的塵土,似乎很久沒人打掃了。吳生心想,這王府也忒不講究了,怎么弄得這么臟亂。他家雖然貧窮,但每天都打掃得一塵不染。吳生在家干活干慣了,也閑不住,看到屋角有工具,干脆就把屋子徹底打掃了一遍。掃到桌子底下時,就聽一聲響,竟然掃出來一塊金元寶。吳生長這么大,從沒見過這么值錢的東西。有了這塊金元寶,家里就能蓋房子了,也不用每天上山砍柴了,娘也不用每天操勞了……而且要是早有了這塊金元寶,翠兒還能嫁給別人嗎?想到這里,吳生心里酸酸的,很不是滋味。吳生把金元寶緊緊攥在手里,心里怦怦直跳。吳生伸開手,再次看了看手里這塊金元寶,嘆息了一聲,金子雖好,可終究不是自己的,還是還回去吧。想到這里,吳生便把金子放到桌子上,然后把桌椅擦得干干凈凈,坐著靜等傳喚。

就這樣恍恍惚惚地如做夢般,吳生竟然三場勝出,隔簾見過王爺、王妃和郡主后,被招為王爺女婿。

衡王府出重金在井塘山村為郡主重新蓋了府邸,而且為了郡主以后回娘家方便,專門用清一色的石板從衡王府到山村鋪了一條長二十里的石板路。這年冬天,吳生和郡主大婚,一頂龍鳳大轎把郡主抬到了山村,衡王府送親的隊伍,一直排了有十里路長。

新婚之夜,吳生揭開新娘頭上的蓋頭,看著貌美如花的郡主,問道:“我本來就是一個砍柴的普通窮百姓,為何郡主挑上我?”郡主笑道:“招親那天,我和丫環(huán)一直在樓上看著,看到你一次吃了半桌酒菜的時候,很是吃驚,等看你舉起鼎的時候,知道你身體強(qiáng)壯,而且身材魁梧,長相英俊,已心生好感。后來見你才思過人,出口成章,更生愛慕之情。”吳生笑著繼續(xù)問道:“王府雖然富貴,但也不至于金子到處丟吧?”郡主撲哧一聲笑了:“那不過是故意設(shè)置的考題,你到現(xiàn)在還不明白,真是個憨子。不過呢,憨人有憨福。我就是愛你的這個憨勁兒啊!”

董叔與憨子讀后感 · 第11篇

<>讀后感

鄭方正1經(jīng)過兩個星期對<>的閱讀以及學(xué)習(xí),讓我認(rèn)識到了一個?、職位——楊海福,了解有關(guān)他的一些故事,及作為他作為公司領(lǐng)舵在整個河南郵政中舉足輕重的作用。這里非常的感謝我們的我們的廠長曹主人,在百忙之中為我們挑選的一批有思想、生動及鮮活的讀物,讓大家深入學(xué)習(xí)。

通過對書籍的學(xué)習(xí),使人們認(rèn)識到思考的重要性,只有不斷學(xué)習(xí),才能提高自身的文化素質(zhì)水平,提升自我,提高工作能力,更好地為公司服務(wù),幫助他人,造福社會。

讀了有郵政改革艱辛歷程的一本書——《中原突破》,感觸和體會頗深,身邊的同事也贊不絕口,在這里也想談?wù)勛约旱母惺堋W鳛楫?dāng)兵7年的楊海福,一個寒門學(xué)子,一個基層年營業(yè)收入600多億元的企業(yè),一個迅速崛起的國際知名企業(yè),我們今天能做的事情并不是想象中那么簡單。

2此書給我印象最深的就是書中描述的河南郵政以巨大的代價,通過向ibm等西方公司學(xué)習(xí),實現(xiàn)對“河南郵政特色”管理的自我否定,建立起與國際接軌的管理體系的過程。從?年?

今年6月,由ibm全球服務(wù)部負(fù)責(zé)的it戰(zhàn)略與規(guī)劃項目啟動后,50名ibm顧問在華為工作了5年。按人均咨詢費20萬美元計算,僅咨詢費就花了5000萬美元。此外,華為還成立了管理工程部,與ibm項目組合作,共有300多人。業(yè)內(nèi)人士估計,整個改革項目的成本不低于10億元。

這個期間華為的平均營業(yè)收入大概是200 億元左右,而且還經(jīng)歷了2002年這個營業(yè)收入下滑的“華為的冬天”。

(1)“寒門”出生的?用知識改變了自己的命運,同樣也是用知識改變了華為這樣一個靠做代理起家,沒有任何背景和資源的“寒門”企業(yè)。“人力資本增值的目標(biāo)優(yōu)先于財務(wù)資本增值的目標(biāo)”這是《華為基本法》中的一條,從中可見任正非對知識、對人才的重視。

任正非對知識的渴望和追求也令人驚嘆。當(dāng)他六十多歲的時候,他的同事們?nèi)匀荒軓乃霓k公室里聽到英語閱讀的聲音。

(2)“沒有先進(jìn)的管理方式,不僅沒有效率而且浪費資源,浪費是以死亡為代價的。”任正非曾多次這樣說道,從中我們不難著看出他對世界先進(jìn)管理方法的渴望和執(zhí)著追求,正因如此,河南郵政肯花?個億的巨大代價,歷時五年時間虛心拜世界it頂級制造商ibm為師,削足適履,學(xué)習(xí)、改革華為的技術(shù)管理流程和標(biāo)準(zhǔn),屏棄了華為曾為之自豪的“人民戰(zhàn)爭”。

改革是有決心的,是痛苦的,但改革的成果是非常豐碩的。雖然華為拜ibm為師付出了世界級的學(xué)費,也經(jīng)歷了痛苦的過程,但回報是讓華為站到了世界級的“舞臺”!

(3)“10年來,我天天思考的都是失敗,對成功視而不見,也沒有什么榮譽感、自豪感,而是危機(jī)感。也許正因為這樣河南郵政才活了10年。”這是任正非在一次干部大會上講的話。

而且他常常這樣與同仁說;“比爾?蓋茨講微軟離死亡只有120天,而我考慮的是華為明天就可能死亡,但正是因為我們建立起了這種危機(jī)意識,也許華為才不會死亡。”正是任正非這種強(qiáng)烈的憂患意識和居安思危,才使華為在前進(jìn)的道路上不斷戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn),走到了今天。

這與中國許多民企和企業(yè)家形成了鮮明對照!

??? 任正非感慨,中國的問題是中國人“太聰明”,但因為無法用制度、流程、系統(tǒng)把這種個體的“聰明”規(guī)范起來,5000年都受窮。其實,中國的問題同樣可以說是因為中國人“太勤勞”,同樣因為無法把這種個體的“勤勞”規(guī)范起來,5000 年都受窮。

走遍全世界,哪個國家的人像中國人過得那么辛苦?

(4)《中原突破》披露一個讓人深思的細(xì)節(jié):1996 年的時候,華為人幾乎天天加班,但企業(yè)的人均銷售才57 萬元;到了2005年,完成流程變革項目的兩年之后,加班現(xiàn)象越來越少,人均銷售收入?yún)s接近150 萬元。華為終于走出了一條不靠個體的“聰明”、“勤勞”來生存的新路子。

所以說華為應(yīng)該是被我們學(xué)習(xí)的。或者說是華為作為先行者,在走向世界級企業(yè)過程中用成功和教訓(xùn)標(biāo)示出的“道”,而非那些無法被別人復(fù)制的“術(shù)”。從這個意義上講,相對于“華為做了什么”而言,“華為為什么這樣做”才會讓中國企業(yè)找到“學(xué)習(xí)華為”的最大價值。

任何一個企業(yè)都要經(jīng)歷復(fù)雜的變化過程,在國際郵政運營與設(shè)備供應(yīng)這個競爭異常的市場,河南郵政是怎樣證明自己有足夠的實力和能力為國家頂級的客戶提供產(chǎn)品、服務(wù)以至整體的解決方案,在法國、英國、荷蘭、西班牙等歐洲國家的市場拓展歷程說明了華為走國際化道路的艱辛和價值,正是企業(yè)領(lǐng)袖這一堅定的信念支撐今天的國際化的華為。

我們剛剛畢業(yè)或者還不到5年,還沒有足夠的能力去真正理解書中提到的五個方面的本質(zhì):目標(biāo)、權(quán)利、溝通、利益和心態(tài)。唐駿在微軟10年的工作是為了學(xué)習(xí)和真誠地為公司服務(wù)。他希望能激勵我們。作為一個男人,他應(yīng)該有一個簡單和誠實的態(tài)度。“欲取之,先予之”,中式教育沒有使我們學(xué)會“社會”經(jīng)驗,更理解不到公司的“政治”,所以我們畢業(yè)不到5年的學(xué)生,應(yīng)該拋開不滿和抱怨,腳踏實地的在工作中學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的面不只是技能方面,更多的是為人處事和管理。

只有為公司付出代價,取得成績,才能有資本向公司索取。當(dāng)我們在某個公司、某個領(lǐng)域、某項技能上有一定的資歷時,我們可以考慮選擇我們想要的工作。

董叔與憨子讀后感 · 第12篇

近段時間運用課余時間看了李開復(fù)的《與未來同道》,對于迷茫的大學(xué)日常開始有了某些感悟。

《與未來同道》這本書匯集了近八年來作者所撰寫的25篇與人才成長、科技創(chuàng)新、公司文化和青少年教育等相關(guān)的文本。他們中的每一篇也是用寫作的方式關(guān)心國內(nèi)科技與教育事業(yè),關(guān)注國內(nèi)青年學(xué)生成長歷程的縮影,他們中的每一篇也都凝聚著對國內(nèi)科技、文化與教育事業(yè)的完美未來的無限憧憬。

讀完這本書,我印象深刻的一點是:思考是成功的源泉。

開復(fù)博士五歲時就給自我定下了奮斗的方向:“做1個有危害力的人”,此后,他以此來衡量自我所走的每一步,先后做出好多緊要的決定,包括從法律系轉(zhuǎn)到計算機(jī)系,放棄卡內(nèi)基。梅隆大學(xué)教書兩年的年資加入蘋果公司,放棄微軟7年的人脈和比爾的信任投身谷歌等等,他始終明白自我的追求和愛好,因此他成功。

也許這些成功人士離我們永遠(yuǎn)是那么遙遠(yuǎn),因此我們也習(xí)慣了漠視。但是細(xì)細(xì)品嘗,總覺得他們的眼部似火眼,一眼洞穿千里,而我們卻永遠(yuǎn)在小旋渦里轉(zhuǎn)悠;他們精心設(shè)計好自我發(fā)展的每一步,而我們卻總是習(xí)慣邊走邊看隨遇而安;他們永遠(yuǎn)運用地追求進(jìn)步,從不停歇,而我們總想更多地享受日常以不妄白走一趟世間。是什么蒙蔽了我們的雙眼,是什么讓我們太中意過“習(xí)慣”的日常,是什么讓我們永遠(yuǎn)走不出去……

是不善于思考嗎?這個答案我有點堅信了。同學(xué)拿到書看到封面后的第1眼就說,這務(wù)必是個很成功的人,你看他眉宇間透露出來的英氣與睿智,那雙眼部在厚重的鏡片底下一樣具有極強(qiáng)的射殺力,讓人不敢直視。她開始并不了解這也是鼎鼎有名的李開復(fù)博士。我一向堅信思考能塑造1個人,能讓他透露出與眾相異的非凡氣質(zhì)。

記得高中校園曾興起1個以傳播李開復(fù)精神為宗旨的社團(tuán),我不了解它現(xiàn)時進(jìn)展到什么程度了,至少青年的成長廣為關(guān)注的今日,我們更應(yīng)以敏銳的嗅覺汲取運用的思想,用精明和雙手前行,正如治理學(xué)家彼得。得魯克所說:這個世紀(jì)最緊要的事不是技術(shù)或互聯(lián)網(wǎng)的革新,而是人類生存狀況的重大改變。這個世紀(jì)里,人將擁有更多的選取,我們務(wù)必勤于思考,善于思考,運用地治理自我。

董叔與憨子讀后感 · 第13篇

故事:董叔

董叔是村里的信貸員,他家,相當(dāng)于信用社在村里的代理點。那時候村里剛興起這個,沒幾個人敢信,存錢的人也少。好在董叔為人熱情,性格又溫和,這份工作才陸陸續(xù)續(xù)在村里開展起來。

農(nóng)村,能有幾個大錢?大都是外出打工回來的人,急忙把錢存進(jìn)來,拿著一張存折回去,總比錢放在手里安心,再留幾個零花,這一年就算是糊弄過去了。

金嬸兒,自己一個人住,有兩個兒子都成家了,有自己的生活。她腿腳不太利索,但身體很硬朗。她二兒子家在外地,一年回來一次。

金嬸兒的二兒子、兒媳婦挺孝順的,今年臨出去之前把一沓錢送到董叔這里。

“叔,給俺娘留幾千塊錢,要是有急事,你就替俺娘取出來應(yīng)急,俺交給你,放心!”

存折寫的金嬸兒的名字,她兒子怕她大意,再弄丟了,就把存折和身份證都放在了董叔這里。董叔一看人家這么相信自己,自然很高興,當(dāng)下就拍著胸膛,讓他們一家放心。

“這樣,俺娘呢,平時吃穿有俺大嫂他們一家,俺們給大嫂家一些生活費。至于俺娘,平時她也花不到幾個錢,一年一存,到期就把利息給俺娘送去。老本如果動不著,就一直按一年存著。”

“行,放心。看好了,按你的要求,存折寫得一清二楚。”董叔三下五除二,收了錢,寫好存折,遞給他看了一眼。那時候的存折,是手寫的。

“叔辦事,俺放心。”

這天,董叔像往常一樣從鎮(zhèn)上回來,準(zhǔn)備回家。自行車拐進(jìn)胡同口的時候,他發(fā)現(xiàn)自己家大門口聚集著兩三個人,正在激烈地談?wù)撝裁础6逡詾榧依锍鍪裁词铝耍兔偷艓紫拢囎雍芸炀偷搅碎T口。

“叔,你可回來了,叫俺一頓好等啊!”這是金嬸兒的大兒媳婦。

“咋了,是俺家出什么事了?”董叔把自行車倚在墻上,準(zhǔn)備邁進(jìn)家門。

金嬸兒大兒媳一把拉住他,說:“叔,別急,不是你家里的事,今天來找你,是說說俺家的事情。”

“你家的事?”董叔突然有點摸不著頭腦。

“嗨。也不是什么大事。”金嬸大兒媳似笑非笑,“頭兩天,叔不是去給俺娘送錢去了啊。”

“對啊,送過去了啊。”董叔記得非常清楚,一毛不差放到了金嬸手里。

“是啊。俺娘也說了,叔熱心腸,這么多年,都是這樣給幫忙取錢,送錢。俺們一家是真感激你哩……”金嬸兒大兒媳扯起來沒完沒了,說了一大通好話。

董叔打斷她,一臉不解,說:“侄媳婦,你來這,可不是為了夸我來的吧?肯定有啥事?你就直說唄,都不是外人。”

金嬸兒大兒媳一聽,也沒法再拿捏了,腔調(diào)陡然一變。

“叔,不是俺說你,俺娘這么大年紀(jì)了,你可不能誆她啊!”

“誆她?這從哪里說起!”

金嬸兒大兒媳翻著白眼,食指指著董叔,態(tài)度十分囂張:“是不是取了八百塊錢?”

“沒錯。”

“利息呢?”

“一百七,零頭一毛,一分不差給你娘了。”

金嬸兒大兒媳一聽,冷笑一聲。

“說的和真事似的。你就裝吧!給俺娘了八百塊錢,根本就沒給她利息。這么大年紀(jì),百十塊錢你也昧良心拿!大家伙看看,就這德性,還敢存錢進(jìn)去?”

“不可能吧。幾年干下來,我信得過他,老董可不是這樣的人。”對門鄰居連連搖頭。

“這樣吧。咱們?nèi)ツ隳锬抢铮?dāng)面問問她。”董叔認(rèn)為這事實在是太荒唐了,在這里繼續(xù)掰扯也辯不明這個理。

“怎么?要去威脅她老人家?別以為我不知道,你手里還攥著她幾千塊錢呢,她敢當(dāng)著你的面說出來?”金嬸兒大兒媳眼珠子骨碌骨碌轉(zhuǎn)著,“這樣,你把存折和身份證給我,放我手里,咱們再去。”

董叔一想,也是,這存折和身份證本就是人家的東西,交給他們一家人保管,這也合情合理。

“行。我進(jìn)屋去取。”董叔準(zhǔn)備去家里拿,金嬸兒大兒媳伸出頭,朝董叔家里望了一眼,嘴角的抽動稍縱即逝,右手攥起了拳頭。她全身像是被一種黑色的霧氣籠罩,但又什么都看不到。

董叔過了好一會,才出來。

“拿個我們家的東西也這么磨嘰,是不是當(dāng)成自己家的了。”金嬸大兒媳白眼又是習(xí)慣性一翻,把手伸出來,“拿來吧!”

董叔微微一笑:“你看,東西都在包里,我把包給老劉,事情交代清楚了,東西立馬還給你們家。”董叔把包放到老劉手里,他就住董叔對門。

金嬸兒大兒媳愣了一下,隨即恢復(fù)正常,聲音壓低了一些,說:“呵,行,那就見了棺材再掉淚!”

還有幾個鄰居家暫時沒事的,也跟著他們一塊,去了金嬸家。董叔家的幾個鄰居也不是好事之徒,純粹是熱心腸。一來,想看看事情究竟是怎么回事;二來,如果董叔是冤枉的,怕他自己一個人去,會吃虧。

大家看見金嬸兒的時候,金嬸兒顯然有點不自然,這種不自然被一種無形的力量壓制著,無法喘息。而她,畢竟年事已高,很多時候,也就是靠一口氣撐著。能喘上來,可能就是一天,一年,或者更長。

“呦。看到?jīng)]有,就因為這事,俺老娘都快急死了!瞧瞧,走路都費勁,真要出了什么事,你們誰擔(dān)得起嗎?”金嬸兒大兒媳緊走幾步,一把攙住金嬸兒,眼神在每個來的人身上打量著。

看到兒媳婦的孝舉,金嬸兒臉上并沒有多少喜悅,反而掙脫了幾下,沒掙脫開,就一臉無奈地被兒媳婦架著。這會兒的金嬸兒,像極了一具行尸走肉,被人拖著走。

“金姐。咱們開門見山,那天我來,本金八百,利息百十塊,是不是如數(shù)交給你了。”董叔語氣十分緩和,輕聲輕氣地問著。

“這,這……”金嬸兒臉上的溝壑這時候被生硬地擠到一起,像是一團(tuán)撒滿五香面的花卷,還是沒有發(fā)好的面。

“娘!”金嬸兒大兒媳頓時把目光拉回來,如同兩把利刃,指著金嬸兒,“如實說就行,別怕!”

金嬸兒搖了搖頭:“我年紀(jì)大了,那天的事情記不清了。嗯……就記得本金確實給了。”

“聽到?jīng)]有!”

金嬸兒大兒媳迅速把手抽回來,指著董叔。

“聽到?jīng)]有!你要是給了,俺娘能不記得?你這個人就是會裝,裝大尾巴狼,你就等著讓村里人看你笑話吧!”

說著就準(zhǔn)備去搶老劉手里的包。

老劉下意識往后退了一步,金嬸兒大兒媳抓了個空。

“等一下,我想想。”

董叔盯著金嬸兒看了眼,又轉(zhuǎn)過來盯著她大兒媳看了一眼。

“那這樣吧。”董叔從老劉那里接過包,翻了一下,拿出來一沓錢,“一百七十塊零一毛錢,我剛從家里數(shù)出來的,當(dāng)著老少爺們的面,再給你們一次,這樣行吧?”

金嬸兒大兒媳張了一下嘴,隨即大笑起來,身子向下彎去,像一只弓起身的豆蟲。

“哈,我說什么來著,承認(rèn)了是吧?大家快來看笑話啊!”

董叔把錢遞到了金嬸兒的手中,拍了拍金嬸兒的肩頭。

“利息呢,我給了。但這剩下的錢,是老二家給老人存的,不是特殊情況,除了老二家的人,其余人我不能給。這是信用!”

董叔皺了一下眉頭,沒有再多說什么,他覺得已經(jīng)無話可說。

“好你個老家伙,這是不要臉了是吧?倚老賣老?”

金嬸兒大兒媳不依不饒,一個箭步?jīng)_了上去,死死拉住那只破舊的黑皮包。黑皮包,早就破舊不堪,又加上董叔這幾年都是風(fēng)里來雨里去,每次都會在皮包外面再裹上幾層塑料袋,他才敢?guī)С鋈ァ?蛇@會兒,皮包就像被車裂的尸體,瞬間碎成了好幾片。包里的存折和身份證打著旋兒,在空中飛舞,在到達(dá)地面之前,它們像周圍的觀眾一般,也在欣賞這出好戲。

“夠了吧!”

董叔剛要開口,身后傳來一句撕心裂肺地喊叫,聽得出,是從內(nèi)心最深處發(fā)出的。

金嬸兒“噗通”跪向了董叔,老淚縱橫。董叔急忙過去扶住她。

“夠了,真的夠了!這條老命今天就搭在這吧,不為難你董叔行不?”

金嬸兒把錢塞進(jìn)董叔的手里,眼神里已經(jīng)沒有了活著的氣息。她眸子里散發(fā)出從地獄帶來的冷漠,怔怔地望著大兒媳。

“這,這……”金嬸兒的大兒媳有些不知所措,臉上的囂張已經(jīng)成了負(fù)數(shù)。

董叔把金嬸兒扶起來,找了個馬扎坐下。

“不就是為了點錢嘛!我知道你辛苦,老大在外面賺錢,孩子上學(xué)也要錢,你一個人在家照顧我,照顧孩子,你真的很好,我很感激你。但是,就為了這么幾千塊錢,非得搭進(jìn)去我這條老命,叫人家好心人難堪?瞧瞧,人家吃啞巴虧,還是又給一次利息,咱的良心呢……”

董叔手里的錢開始發(fā)燙,直覺得燙得手里難受。他往地上瞥了一眼,那張之前付過利息的存根也跟著存折,一道兒掉在了地上。他收拾起地上的東西,還有那個碎片似的黑皮包。安撫了金嬸兒很久,他才離開。

原來前幾天,董叔家的座機(jī)“叮鈴鈴”響了起來。

“誰啊?”

“叔,俺娘的錢別忘了送過去啊,今天到期。還有八百呢,俺大哥要給老人買個冰箱,俺們不在家,得多出點錢。”

“嗨,之前你不是提醒過我了,都記著哩。錢我今早就取出來了,單子也弄好了,你鄰居家也有一份單子,我整理好,一塊送過去,放心吧。”

“行。謝謝叔幫忙了。”

“和我還客氣啥,盡管放心。”

董叔掛了電話,隨即把八仙桌上的單子整理一下。金嬸兒鄰居家取兩千的本金,一百一十三塊六毛錢的利息。金嬸兒子存三千,一年利息取出來一百七十塊零一毛錢,再加八百本金。董叔把這些錢用捆扎帶捆好幾圈,分隔開,又檢查好幾遍,才放進(jìn)一個破舊的皮包里,蹬著一輛鳳凰牌自行車,出了門。

董叔先去的金嬸兒鄰居家,把本息一塊給他們,他們泡了壺茶,董叔不好意思拒絕,喝了兩碗,就準(zhǔn)備起身。

“你說你們兩口子,客氣啥,可不能再喝了,耽誤事。隔壁你大嬸子還等著呢,這不,一塊取出來的,幾百塊錢加一百來塊錢的利息,我得趕緊給人送去。”董叔張了一下皮包,里面還有幾張錢,被捆扎帶綁著。

“那行,先去忙吧,叔。有空再來坐坐。”

前后鄰居,相隔不過十幾米。董叔三兩步就進(jìn)了家門。

“金姐,我來給你送錢。”

金嬸兒笑嘻嘻迎了出來,把董叔一頓好夸。說他心眼好,熱心腸,一個老婆子多虧了他這么照顧著。

董叔心頭一熱,他干這個工作,本就是有點為老鄉(xiāng)提供便利的意思。老鄉(xiāng)們慢慢接受他的工作,也都對他十分熱情。誰家逢著喜事,還都請他去吃吃喜酒,誰也不要他的份子錢。久而久之,再遇到這種事,他就提前寫個喜聯(lián)送去,幫著忙活一下。

后來,對門的老劉對他說。

“老董,信用社在隔壁村也設(shè)了個點,你知道嗎?”

“我沒聽說啊,設(shè)就設(shè)唄,也方便人家村里啊。”

“嗨,咱們這幾個村才多大,才跑幾步。聽說,信貸員是金嬸兒大兒媳的表弟呢!這小子據(jù)說滑頭得很呢!”

董叔笑了笑。

“行了,操這個心干啥!這人的心思啊,跟存錢一樣,是有利息的。存啥心思,得啥心思的利息。這利息,存的越久,取得越多,你就多存點吧!”

再后來,老劉發(fā)現(xiàn),隔壁村的人也陸陸續(xù)續(xù)把錢存到董叔這里來。

“嘿,這老董,再‘滑頭’的人也比不過他哩!”

董叔與憨子讀后感 · 第14篇

在看了《菊與刀》后的感想:從語言來說,我是這樣看這三種語言的,

中文-自在

日語-自律

英語-自由

當(dāng)然,這同時也內(nèi)在的反映了三個國家的不同之處。

總體來說,這三個國家中,中國和美國的相似之處是大大多于日本與其它兩國的,中美兩國的最大共同之處在于包容性。這幾乎可以說是所有社會進(jìn)步的源泉,可日本恰恰在這一點上是個致命傷,日本太缺乏包容性了。在二戰(zhàn)后的一些年里,由于美國和西方的支持,日本的非包容性-即社會的同一性發(fā)揮到了極致,結(jié)果給日本帶來了空前的繁榮景象和世界第二的GDP,可日本人忘了一點,這所有的前提是有美國的支持在后面。當(dāng)日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展觸犯了美國的利益,美國很容易的通過廣場協(xié)議使日本進(jìn)入長期的蕭條。所以日本戰(zhàn)后的發(fā)展有其必然性,目前和可以展望的未來的蕭條,也有其必然性,而且這種必然性會更持久深刻的影響日本社會。

菊和刀的作者也提到這一點,即日本社會的非包容性-當(dāng)然書中的許多觀點,作為在日本生活近20年的人來看是片面的,但這一點我很認(rèn)同。究其原因,我想還是中國的一句古話,一方水土養(yǎng)一方人,在日本列島的地理環(huán)境中優(yōu)勝劣汰的結(jié)果,導(dǎo)致了日本人性格中,追求同一,做事極端的個性。這是一把雙刃劍,用得好的時候可以像日本高度發(fā)展時期那樣呼風(fēng)喚雨,反之則是滅絕人性的軍國主義的橫行。

而中國和美國則更多地反映了大陸環(huán)境下所具有的包容性。只是歷史更長的中國,把包容演變的到了“自在”的境地,有些過猶不及的意味。倒是美國,在既定的法律條條框框之下,給與充分的自由,如中國那樣去想“上有政策,下有對策”的人恐怕不多。

所以我的感想,希望有能力的中國人,如果期望在事業(yè)上有所發(fā)展,盡量避免日本或是日企恐怕是個明智的選擇。在日本企業(yè)里,尤其是在日本國內(nèi)的日本企業(yè)里,我所看到的極少數(shù)的成功的中國人,無非有兩種情況,技術(shù)超強(qiáng)-這個很少,第二就是做和中國有關(guān)的工作-需要中文所以沒有可替代性。

這并不是否定日本的一切,事實是,我在日本工作時熬夜3天3夜最終完成工作時的興奮是和日本同事分享的,我剛到日本是由于環(huán)境不適,在電車?yán)锿蝗槐茄绷鞯臅r候給我遞過來紙巾的是日本人,我所見到的很多美麗善良的女孩也會是日本人-雖然我從來沒有想和日本女孩陪伴終生。作為朋友,作為同學(xué),甚至是作為公司的上司都是可以的,但是,和日本人作為同事或者是成為其下屬時,最好要慎重考慮了。

董叔與憨子讀后感 · 第15篇

內(nèi)容簡介:本書是王爾德所著的童話作品經(jīng)典選集,共收錄了他的《夜鶯與玫瑰》《幸福王子》《巨人的花園》《忠實的朋友》《馳名的火箭》和《星孩兒》七部膾炙人口的經(jīng)典作品。這些作品,由民國時期著名的大才女林徽因翻譯而成。林徽因的文字優(yōu)美自然、富有靈氣,充滿了恬靜的女性美。譯文后面并附錄了完整的英文原文,讀者可以感受英國天才作家王爾德的語言魅力。書中的插圖由19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國出版黃金時代的插畫大師查爾斯·羅賓遜于1913年繪制,是最早為王爾德童話繪圖的畫家。這些插圖精致活潑,意境深遠(yuǎn),本身就具備了很高的藝術(shù)價值。

夜鶯與玫瑰讀后感,來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友:不論什么地方,只要你愛它,它便是你的世界。不過如今的愛已經(jīng)不時髦,詩人已把它抹殺。他們不停地寫著愛,泛濫成河。于是人們再也不相信愛了。真正的愛人多是痛苦的,沉默的。王爾德的童話被譽為“世界上最美麗的童話”,也被稱為“世界上最感人的童話”。在他的每部作品中,幾乎都有一個因為“至愛”而變得“至美”的形象。據(jù)說王爾德在給兒子誦讀自己的作品時,也會因此感動得潸然淚下。

夜鶯與玫瑰讀后感,來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友:“不論什么地方,只要你愛它,它便是你的世界。”讀到這句我震撼了,我小時候沒怎么看童話,也一直以為?話是給孩子看的,看了這書,覺得這是作者獻(xiàn)給所有孩子以及長大了的孩子的書,里面有關(guān)于愛、關(guān)于奉獻(xiàn)等的很多動人的語句,看了很有感觸~~

董叔與憨子讀后感 · 第16篇

血型與氣質(zhì)的讀后感,來自京東商城的網(wǎng)友:我可以很負(fù)責(zé)任的說,我所看過的其他血型書都是抄的這本,都是這本書的翻版,這本書真的灰常灰常經(jīng)典。三年前,我在孔夫子上買過一本舊書,就是廣西科技的《血型與人生》,當(dāng)時是我爸爸的一個朋友推薦給我的,他說他是90年買的,寫得非常好,他這么多年來一直都在運用這本書里寫的內(nèi)容來生活,不管是找老婆還是選合作伙伴,都是用這一套,我當(dāng)時立刻就對他嗤之以鼻:這不是走火入魔嘛,我才不要看呢。但還別說,這位叔叔一直家庭和睦,事業(yè)也相當(dāng)順利,他和那幾個合作伙伴十幾年來一直合作得不錯,感情非常深,在他最艱難的時候也沒有背起過他,這一點讓我爸爸也羨慕不已呢。但他自己那一本寶貝似地不給人看,我忍不住,自己在孔夫子上買了一本,九成新,但拿到手,書頁都泛黃了,一看就是很古老的那種書。半信半疑地打開來看,一下子就給迷住了,這位“血型先生”的確有兩下子。我評價血型書寫得好不好、準(zhǔn)不準(zhǔn)只有一個標(biāo)準(zhǔn):對號入座。我首先會拿來套在我自己身上,看看不是說得貼切,然后再拿來套我的朋友,我的同學(xué)。以往的書總有很多套不進(jìn)去的地方,但這本書90%都說對了!一直很相信血型決定性格,百度了一下,發(fā)現(xiàn)這個作者居然在日本很權(quán)威,是現(xiàn)在日本如日中天的血性決定說的開山鼻祖(嘿嘿,也可以說是始作俑者),難怪寫得這么好,原來這是血型書的祖本啊,以外的收獲,推薦給大家,不信你也可以試試……

董叔與憨子讀后感 · 第17篇

李叔同讀后感(一)讀完《懷李叔同先生》這篇文章后,我便浮想聯(lián)翩:人生的舞臺光芒四射,我們會出演許多個角色:孩子、學(xué)生、朋友 、家長……如何扮演好每個角色,只有簡短二字“認(rèn)真”這是一個人獲得成功的重要原因。

李叔同先生,每扮演一種角色,都會做得十分象樣:青年時候,他是一個翩翩公子,英俊博學(xué),馳名全上海;后來留學(xué)日本,他又全面進(jìn)攻西洋藝術(shù),“竟活像一個西洋人”;成為教師后,他布衣布鞋,為人師表,用自己的高修養(yǎng)影響著學(xué)生們;他下決心學(xué)道就斷食17日天,學(xué)佛則堅持24載,一貫到底。我覺得,認(rèn)真可以使人做事變得更加仔細(xì)。

心中沒有認(rèn)真的人,就像沒有眼睛的蜻蜓,東扯西撞,沒有方向。“認(rèn)真”就是李叔同先生傳給我們的法寶。做人就做個認(rèn)真的人吧!

不會錯的哦!文中摘抄如上所述,弘一法師由翩翩公子一變而為留學(xué)生,又變而為教師,三變而為道人,四變而為和尚。每做一種人,都做得十分象樣。

好比全能的優(yōu)伶:起青衣象個青衣,起老生象個老生,起大面又象個大面……都是“認(rèn)真”的原故。

現(xiàn)在弘一法師在福建泉州圓寂了。噩耗傳到貴州遵義的時候,我正在束裝,將遷居重慶。我發(fā)愿到重慶后替法師畫像一百幀,分送各地信善,刻石供養(yǎng)。現(xiàn)在畫像已經(jīng)如愿了。

我和李先生在世界上的關(guān)系結(jié)束了,但他的遺產(chǎn)永遠(yuǎn)銘刻在我的心中。

李叔同讀后感(二)長亭外/古道邊/芳草碧連天/晚風(fēng)吹拂笛聲殘/夕陽山外山/天之涯/地之角/知交半零落/一瓢濁酒盡余/歡今宵別夢寒。

書已讀完,李叔同先生的這首送別曲仍然在心中回蕩。在寂靜的夜伴著歌曲的余音,我用淺拙的文字來追尋李叔同先生“悲喜交集”的一生。

把人的生活分為物質(zhì)生活、精神生活和靈魂生活三個層次。少年時李叔同的生活屬于物質(zhì)生活層次。

他出生在天津一個富裕的商業(yè)家庭,家境富裕,文化底蘊深厚。從小,我就過著舒適的生活,早早接受教育。遺憾的是他沒能逃過封建婚姻這條枷鎖。

因為他是一個孝順的兒子,他不能做任何違背父母意愿的事。但李叔同是個有性格的人。沒有愛的婚姻無疑是一潭死水。它怎么能帶來快樂的漣漪。父母離世后,李叔同痛苦萬分。

他覺得自己成了浮萍,沒有什么可依靠的!后來,他和妻子離婚去了日本。從此,他的物質(zhì)生活結(jié)束了,精神生活開始了。

到日本后,他畢業(yè)于東京美術(shù)學(xué)院,主修油畫和鋼琴。課余熱心于話劇活動,和同學(xué)聯(lián)合創(chuàng)辦了“春柳劇社”。還創(chuàng)辦了**期刊《**小雜志》,并發(fā)表歌曲多首。

學(xué)成歸國后,在津滬杭等地從事藝術(shù)教育事業(yè)同時做《文美雜志》的主編。他是在中國學(xué)校開設(shè)人體寫生課的第一人。然而他的思想和才華不被大多數(shù)人接受。

他們妒忌他的才華,侮辱他的藝術(shù)。他只是對自己的工作更加負(fù)責(zé),對學(xué)生更加關(guān)心。但誰能想到,此時他正在醞釀一個痛苦而無情的皈依佛教的決定。

他說,這個決定很痛苦,因為他會離開妻兒,告別學(xué)生,獨自去寺廟。據(jù)說,這個決定是無情的,因為他拋棄了妻兒,放棄了學(xué)生,尋求超越世界的孤獨。或許我們根本不用來評價是非,追求因由。

因為沒有人有權(quán)阻擋一顆追求光明和自由的心。也許李叔同認(rèn)為他的精神生活應(yīng)該得到升華。是時候找一塊凈土來安置他的靈魂了!

李叔同皈依佛門后法號是“弘一法師”。他精研佛理,卻沒放棄藝術(shù)。藝術(shù)與宗教本來就有同一的歸趨,他的藝術(shù),不限在詩里,也不限在畫里,到處都是,隨處可得。

對日常生活的觀照咀嚼在他的文章《白馬湖放生記》中被表現(xiàn)的淋漓盡致。他這樣寫道:“放生(魚蝦)之時,岸上簇立而觀者甚眾,皆大歡喜嘆未曾有。

”我們不妨把這看作是他普度眾生的一個縮影。

我想用李叔同先生學(xué)生的著名畫家豐子愷的話來概括他的一生。豐子愷說:“李先生的確做一樣像一樣,少年時做公子,像個翩翩公子;中年時做名士,像個名士;做話劇,像個演員;學(xué)油畫,像個美術(shù)家;學(xué)鋼琴,像個**家;辦報刊,像個編者;當(dāng)教員,像個老師;做和尚,像個高僧。

李先生何以能夠做一樣像一樣呢?就是因為他做一切事都認(rèn)真地、嚴(yán)肅地、獻(xiàn)身地做的緣故。”我喜歡李叔同的每一個身份,但尤喜歡他為高僧,因為他人性的光輝在這一時刻得到最大的詮釋。

他尊重生命,一只小蟲爬到他身邊他會輕輕地把它放歸大地;他普度眾生卻不在乎自己性命的安危,患病后他對醫(yī)生說:“小病從醫(yī),大病從死。即是大病,從死便是了!

”試想,世間能有幾人能將死看的這樣豁達(dá)、灑脫。(****)

停下筆,夜已深。天上掛著一輪明月。這時,海棠已經(jīng)入睡,紅燭在燃燒。我知道李叔同先生的一生是說不盡的。他的靈魂魅力已化成皎潔的月光,傾瀉在了大地上,將繁花映照的更加荼蘼。

董叔與憨子讀后感 · 第18篇

成功是什么?

成是功的積累,叫做功到自然成。成功并不是那么容易,需要付很多代價。

這篇文章講的是:一:書法家王羲之,學(xué)書20多年,洗筆把池水都染成黑色了,才會有爐火純青的水平。二:一滴水從房檐上落下來地在石頭上,絲毫沒有痕跡,日久天長,堅硬的石頭被滴穿。三:李時珍遍嘗百草、收集整理才有《本草綱目》,他博覽經(jīng)典秘籍,經(jīng)過無限的努力,才有《史記的誕生》,總之,成功是要經(jīng)過積累、不懈努力。

我感受到成功不是靠幸運取勝的。因為那就像守株待兔一樣。而那些努力過的人,是用汗水和代價,一點一點走上臺階,不懈努力換來的,他們的成果才有意義。

所以,成功要一點點積累。加油吧!我堅信,成功是屬于那些堅持不懈的奮斗著身上;是屬于持之以恒、專心致志努力的人們;是屬于努力拼搏,積累,在人生道路上不怕困難的努力者!

董叔與憨子讀后感 · 第19篇

我從不因被誤解而改變初衷,從不因冷漠而懷疑信念,從不因年老而放慢腳步

董竹君的名字,是在小時候看過一部電視劇《世紀(jì)人生》中聽到的,她那勤懇、善良、堅韌、執(zhí)著的性格被李媛媛扮演的鮮明,富有魅力。這年月要讓大家欣賞一個老人很難,讓大家敬佩一個女人就更難,董竹君那本筆調(diào)平和、內(nèi)容扎實的這部自傳《我的一個世紀(jì)》讓我不禁有感而發(fā)。

1900年,董竹君出生在上海的一個貧民窟。她父親是人力車夫,母親是洗衣工,家里一貧如洗。在她12歲那年,迫于生計,為了給父親治病,被迫淪為青樓賣唱女。在妓院里,她遇見了革命家夏之并愛上了他。

她雖然很想做一個良家婦女但是年僅16歲的董竹君并沒有要夏之時贖她出來,她不愿意在以后生活中背負(fù)一個欠他人情思想,被他人歧視的包袱。她找準(zhǔn)機(jī)會機(jī)智地逃出了妓院。我很佩服16歲的她怎會有如此的心計,一個女子特別是在那一個環(huán)境下呆著的女子竟然有如此遠(yuǎn)大的見識。

能遇到一個愿意贖她的人那可是求之不得的事,可她卻沒有依靠任何人獨自跑了出來,逃離了那個苦海。她是一個多么聰明膽大的女子啊!

她和夏之時結(jié)婚之后成了顯赫一時的四川省督軍夫人,但是她不愿意和丈夫整天過著紙醉金迷的日子,她不愿意丈夫沉迷在重男輕女,麻將和鴉片中,帶著她的孩子們毅然離開了四川來到她的老家大上

海闖蕩,離開了她丈夫。她的四個女兒成了棟梁。他們是八一電影廠的創(chuàng)始人、鋼琴家和紐約圖書館館長。她教育孩子的方式是讓孩子們注意包裝(穿衣)和內(nèi)涵(閱讀)。

這一點,也值得孩子們的家長借鑒。作為孩子的母親她也是成功的。

董竹君知道自己也要上進(jìn)。她和夏在去日本留學(xué)前沒有分開,并通過自己的努力,白手起家,創(chuàng)辦了錦江茶館和餐廳。解放初期,在人民**的幫助和支持下,上海第一家五星級錦江賓館成立,接待外賓。

在事業(yè)她又是成功的。她飯店的標(biāo)語就是“請把你的滿意告訴你的朋友,請把你的不滿告訴我們”。

最令人難忘的是她在遇到困難時候,她的朋友勸她的前夫亮工,她說了一句:“亮工在時我們靠亮工,要是亮工不在了我們靠誰?一個人首先要靠的是自己!

”一個窮苦人家出生的孩子居然有著如此遠(yuǎn)大的見識。她的處事態(tài)度影響了我。有靠山的時候我們不能只想著依靠靠山,我們得自己闖,我們要獨立解決問題并建立起自己的人緣關(guān)系網(wǎng)來。

1997年的12月,98歲的世紀(jì)老人董竹君安然逝世,她的自傳《我的一個世紀(jì)》出版,并改編成電視劇《世紀(jì)人生》。董竹君離我們很遠(yuǎn),但她留給我們很多的思考,也給了我這個女孩的信心、勇氣和力量。她是我永遠(yuǎn)的榜樣。

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