讀后感|茅屋為秋風所破歌讀后感（實用十三篇）_茅屋為秋風所破歌讀后感

茅屋為秋風所破歌讀后感（實用十三篇）。

?一?茅屋為秋風所破歌讀后感

?二?茅屋為秋風所破歌讀后感

教材分析

這首詩被收錄在九年義務教育初級中學語文教材蘇教版九年級下冊第四單元第18課。公元759年，飽受戰亂之苦的杜甫一家流浪到四川，在親友的幫助下，終于在成都西郊建起了一座茅草房，暫時結束了顛沛流離的生活。可不幸的是761年的秋天，一場大風把茅草給卷走了，他的一家只好在風雨淋漓中度過了一個難挨的不眠之夜。此情此景，使杜甫感慨萬千，于是揮筆寫下了這首不朽的詩篇。這首詩最能體現杜甫憂國憂民的博大胸懷和沉郁頓挫的詩歌風格，所以學好本詩將會對我國古代詩詞名篇多一分認識，更能受到美的熏陶和啟迪。

教學目標

新課程標準明確提出，中學語文教學應致力于全面提高學生的語文能力和人文素養，培養學生學習語文的興趣，發展學生的思維和創新精神，養成學習語文的良好習慣，新課標的這些理念應貫穿在每一堂語文課中。針對這首詩的特點，我設計了以下學習目標。

一、知識目標

理解詩歌內容，掌握朗讀的韻律節奏。

二、能力目標

培養學生古詩文的閱讀能力和初步鑒賞能力，體會杜甫詩歌沉郁頓挫的風格。

三、情感目標

學習杜甫憂國憂民的思想以及“吾廬獨破受凍死亦足”的崇高情懷。

教學重點、難點

重點：體會作者關心人民疾苦，憂國憂民的思想感情。

難點：指導學生進行詩歌朗讀訓練；創作背景的介紹和詩歌意境的理解。

學情分析

新課改提倡以學生為學的主體，課堂上主張“師生互動、生生互動”，因此，對學生現狀的分析必不可少。《茅屋為秋風所破歌》面對的學習群體是一群14歲左右的少男少女，他們成長在豐衣足食的20世紀90年代，受經歷與知識積累水平所限，對這首感慨個人經歷、抒發社稷理想的古代詩歌要達到深層理解必然有一定難度。而且學生群體中按學習能力、感悟能力區分又有幾個不同的層次；不同的班集體又有不同的個性，所以教師必須靈活設置教學過程，精心安排問題，巧妙使用類比手法啟發學生思維，做到兼顧全體。

?三?茅屋為秋風所破歌讀后感

⑶掛I(juàn)：掛著，掛住。I，掛。長(cháng)：高。

⑷塘坳(ào)：低洼積水的地方(即池塘)。塘，一作”堂“。坳，水邊低地。

⑸忍能對面為盜賊：竟忍心這樣當面做“賊”。忍能，忍心如此。對面，當面。為，做。

⑾嬌兒惡臥踏里裂：孩子睡相不好，把被里都蹬壞了。惡臥，睡相不好。裂，使動用法，使……裂。

⑿床頭屋漏無干處：意思是，整個房子都沒有干的地方了。屋漏，根據《辭源》釋義，指房子西北角，古人在此開天窗，陽光便從此處照射進來。“床頭屋漏”，泛指整個屋子。

⒀雨腳如麻：形容雨點不間斷，像下垂的麻線一樣密集。雨腳，雨點。

⒄大庇(bì)：全部遮蓋、掩護起來。庇，遮蓋，掩護。寒士：“士”原指士人，即文化人，但此處是泛指貧寒的士人們。俱：都。歡顏：喜笑顏開。

⒅突兀(wù)：高聳的樣子，這里用來形容廣廈。見(xiàn)：通“現”，出現。

?四?茅屋為秋風所破歌讀后感

朝代：唐代

作者：杜甫

八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹?

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山!嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!

賞析：

這首詩可分為四節。第一節五句，句句押韻，“號”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五個開口呼的平聲韻腳傳來陣陣風聲。“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。”起勢迅猛。“風怒號”三字，音響宏大，讀之如聞秋風咆哮。一個“怒”字，把秋風擬人化，從而使下一句不僅富有動作性，面且富有濃烈的感情色彩。詩人好容易蓋了這座茅屋，剛剛定居下來，秋風卻故意同他作對似的，怒吼而來，卷起層層茅草，怎能不使詩人萬分焦急?“茅飛渡江灑江郊”的“飛”字緊承上句的“卷”字，“卷”起的茅草沒有落在屋旁，卻隨風“飛”走，“飛”過江去，然后分散地、雨點似地“灑”在“江郊”：“高者掛罥長林梢”，很難弄下來;“下者飄轉沉塘坳”，也很難收回。“卷”、“飛”、“渡”、“灑”、“掛罥”、“飄轉”，一個接一個的動態不僅組成一幅幅鮮明的圖畫，而且緊緊地牽動詩人的視線，撥動詩人的心弦。詩人的高明之處在于他并沒有抽象地抒情達意，而是寓情意于客觀描寫之中。讀這幾句詩，讀者分明看見一個衣衫單薄、破舊的干瘦老人拄著拐杖，立在屋外，眼巴巴地望著怒吼的秋風把他屋上的茅草一層又一層地卷了起來，吹過江法，稀里嘩啦地灑在江郊的各處;而他對大風破屋的焦灼和怨憤之情，也不能不激起讀者心靈上的共鳴。

第二節五句。這是前一節的發展，也是對前一節的補充。前節寫“灑江郊”的茅草無法收回。還有落在平地上可以收回的，然而卻被“南村群童”抱跑了。“欺我老無力”五字宜著眼。如果詩人不是“老無力”，而是年當壯健有氣力，自然不會受這樣的'欺侮。“忍能對面為盜賊”，意謂：竟然忍心在我的眼前做盜賊!這不過是表現了詩人因“老無力”而受欺侮的憤懣心情而已，決不是真的給“群童”加上“盜賊”的罪名，要告到官府里去辦罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就無可奈何了。用詩人《又呈吳郎》一詩里的話說，這正是“不為困窮寧有此”。詩人如果不是十分困窮，就不會對大風刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是十分困窮，也不會冒著狂風抱那些并不值錢的茅草。這一切，都是結尾的伏線。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的崇高愿望，正是從“四海困窮”的現實基礎上產生出來的。

“歸來倚杖自嘆息”總收一、二兩節。詩人大約是一聽到北風狂叫，就擔心蓋得不夠結實的茅屋發生危險，因而就拄杖出門，直到風吹屋破，茅草無法收回，這才無可奈何地走回家中。“倚杖”，當然又與“老無力”照應。“自嘆息”中的“自”字，下得很沉痛!詩人如此不幸的遭遇只有自己嘆息，未引起別人的同情和幫助，則世風的澆薄，就意在言外了，因而他“嘆息”的內容，也就十分深廣。當他自己風吹屋破，無處安身，得不到別人的同情和幫助的時候，分明聯想到類似處境的無數窮人。

第三節八句，寫屋破又遭連夜雨的苦況。“俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑”兩句，用飽蘸濃墨的大筆渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出詩人暗淡愁慘的心境，而密集的雨點即將從漠漠的秋空灑向地面，已在預料之中。“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”兩句，沒有窮困生活體驗的作者是寫不出來的。值得注意的是這不僅是寫布被又舊又破，而是為下文寫屋破漏雨蓄勢。成都的八月，天氣并不“冷”，正由于“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”，所以才感到冷。“自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹”兩句，一縱一收。一縱，從眼前的處境擴展到安史之亂以來的種種痛苦經歷，從風雨飄搖中的茅屋擴展到戰亂頻仍、殘破不堪的國家;一收，又回到“長夜沾濕”的現實。憂國憂民，加上“長夜沾濕”，難以入睡。“何由徹”和前面的“未斷絕”照應，表現了詩人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而這種心情，又是屋破漏雨、布衾似鐵的艱苦處境激發出來的。于是由個人的艱苦處境聯想到其他人的類似處境，水到渠成，自然而然地過渡到全詩的結尾。

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”，前后用七字句，中間用九字句，句句蟬聯而下，而表現闊大境界和愉快情感的詞兒如“廣廈”、“千萬間”、“大庇”、“天下”、“歡顏”、“安如山”等等，又聲音宏亮，從而構成了鏗鏘有力的節奏和奔騰前進的氣勢，恰切地表現了詩人從“床頭屋漏無干處”、“長夜沾濕何由徹”的痛苦生活體驗中迸發出來的奔放的激情和火熱的希望。這種奔放的激情和火熱的希望，詠歌之不足，故嗟嘆之，“嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!”詩人的博大胸襟和崇高理想，至此表現得淋漓盡致。

?五?茅屋為秋風所破歌讀后感

一、教學目標設計：

①揣摩詩歌語言。

②品味憂國憂民的思想感情。

③進行朗讀訓練。

二、教學內容及重點、難點分析

《茅屋為秋風所破歌》是一首抒情詩，最能體現出杜甫詩歌“沉郁頓挫”的風格。在制定的三個學習目標中，應該以“朗讀訓練”為重點（當然，也是難點）。無論是為深入理解體味本詩，還是對學生進行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學生進行詩歌朗讀的指導訓練。教學大綱中也要求誦讀古典詩歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容。

三、教學策略及教法設計：

俗話說：書讀百遍，其義自見；熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。無論是為深入理解體味本詩，還是對學生進行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學生進行詩歌朗讀的指導訓練。教學大綱中也要求誦讀古典詩歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容。經過考慮，我決定以“朗讀訓練”為切入點，再附以“揣摩語言”的方式，進而去體會作品的思想感情，從而完成教學目標。

四、教學用具設計、實驗教材設計或多媒體展示資料

用PowerPoint制作教學課件，根據教學過程，隨堂使用。（具體見“教學過程”。）

五、教學過程設計與分析

（一）講課之前的“開場白”設計

新頒布的《語文教學大綱》提出“要重視師生之間的語言交際和心靈溝通”，“教師要善于激發學生的學習興趣，創造性地開展多種形式的教學活動”。（注：由于進行優質課講課比賽，采取易校講課的方式。我的授課地點是膠州一中。學生是高二年級。我執教的是高三年級的課文--杜甫的《茅屋為秋風所破歌》。講課之前實行抓鬮，老師學生互不見面。怎樣跟學生快速溝通，并激發其學習興趣，以便更好地完成教和學的任務，為此，我決定臨時來一段“開場白”。）

臨近上課還有一分鐘，教師微笑著用平和的語氣給學生說這樣一段話：“同學們好，我姓張，來自膠州三中。三中是一所新學校（注：20xx年5月由膠州師范學校改制辦普通高中），我們很注重向先進學校的老師和同學們學習。今天來到這里，就是向一中的老師和同學們學習的。很高興和大家合作上這一堂課，希望我們合作愉快。課后，我將把同學們的良好學風和美好風范帶回三中，傳達給三中的同學們。”

（分析：這段話說完后，我發現很多學生微笑地看著我，很友好的樣子。講課結束以后，一些聽課的老師對我說：這些話很管用，一下子就把學生的心抓住了，挺創新的。說句實在話，創新談不上，內行的人一眼就能看出，這是在“拉攏”學生，有跟學生套近乎的嫌疑。實際上，適當地跟學生“套近乎”，目的是為了縮短老師與學生在心理和感情上的距離，以便在課堂上能夠很好地合作。新課程標準強調師生之間要建立一種人道的、和諧的、民主的、平等的關系，在這樣的師生關系中，學生會體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關愛，同時受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導和建議，形成積極的、豐富的人生態度與情感體驗。應該說這是教學相長的真諦。我的“演技”不算高明，一些優秀教師在一些大型的觀摩課和講課比賽中早已使用。但在這節課的教和學中，我明顯感覺自己給學生留下了良好的第一印象，課堂上同學們踴躍回答問題，積極主動地探究，好幾次看似尷尬的“冷場”均“化險為夷”，師生之間交流融洽、配合默契，很好地完成了教和學的任務。注重了師生之間的語言交際和心靈溝通，從而激發學生的學習興趣，不拘成規，創造性地開展多種形式的教學活動。）

（二）精心設計導語

我的導語是這樣設計的：

今天我們一起來欣賞杜甫的一首詩《茅屋為秋風所破歌》。（注：用多媒體在字幕上打出題目）大家都知道，唐朝有兩位偉大的詩人，一位是李白，他是浪漫主義詩人，人們把他叫做“詩仙”；再一位就是杜甫，他是什么詩人？（學生回答：現實主義詩人。教師板書。）人們叫他為（學生回答：“詩圣”。教師板書。）

1982年，“世界和平理事會”把杜甫命名為“世界文化名人”。杜甫是我們中華民族的驕傲。杜甫43歲的時候，爆發了一場有名的戰亂，那就是

？（學生回答：安史之亂。教師板書。）這是一場民族大災難。當時是田園荒蕪、戰亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩篇。這些詩篇因為真實地反映了當時的社會現實，被人們稱之為“詩史”--用詩歌寫成的歷史。我們剛學過他的詩歌《登高》。我起個頭，大家一起背誦。（注：學生背誦完畢，教師用多媒體打出畫面凄冷的字幕--《登高》全詩，并用異色突出“萬里悲秋常作客”一句）是呵，萬里悲秋常作客。“萬里”不是一萬里路，“作客”也不是到別人家里吃飯、聊天，而是“居無定所、到處飄泊、客居他鄉”的意思。《登高》一詩即是詩人客居四川奉節時所寫，抒發了詩人長年飄泊、老病孤愁的復雜感情。

公元759年歲末，杜甫一家輾轉流浪到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋，總算暫時結束了顛沛流離的生活，有了一個棲身之所。茅屋的建造很不容易，事事都需要親戚朋友的幫助。但茅屋建造的并不堅固，兩年后的一個秋天，一場大風把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風雨淋漓中度過了一個難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬端，寫下了《茅屋為秋風所破歌》這首不朽的詩篇。

（分析：這是一段看起來挺冗長的導語，須耗時約五分鐘，很容易有滿堂灌之嫌。而我之所以仍堅持這樣做，乃是為了營造出一種濃濃的學習詩歌的感情氛圍，從而實現“熏陶感染”、情感教育的目的。新課程標準重視語文教育的豐富內涵，強調在語文教學中要靠熏陶感染、潛移默化的方式提高學生的人文素養。同時也提出了認知與情意的統一。傳統的教學論研究忽視了教學中的情感問題，把生動、復雜的教學活動囿于固定、狹窄的認知主義框框之中。新制定的課程標準強調情感、態度、價值觀三個要素的和諧統一，從而使學生從內心確立起對真、善、美的價值追求以及人與自然和諧可持續性發展的理念。因此，致力于培養學生豐富的情感、積極的態度和正確的價值觀，把它們有機地滲透到課程教學內容中去，并有意識地貫穿于教學過程之中，使其成為課程教學內容的血肉，成為教學過程的靈魂。對高二的同學來說，對杜甫的理解，以前也許只限于“三吏”“三別”的一鱗半爪的知識。補充“世界和平理事會”把杜甫命名為“世界文化名人”的內容，會讓學生真切感受到杜甫確實是我們中華民族的驕傲，從而熱愛祖國優秀文化，培養民族自豪感。對“這是一場民族大災難。當時是田園荒蕪、戰亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩篇”這一段描寫“安史之亂”文字，我用了慷慨急昂的語調，抑揚頓挫、滿含激情地進行了朗讀。此時，我的心情很激動，同學們也被我的.激情所感染。精心設計的導語營造出了濃濃的學習詩歌的氛圍，把學生帶進特定的情境中，為下面我進一步順理成章地提出學習目標做了很好的鋪墊。）

（三）指導學生進行詩歌朗讀

（分析：鑒于《茅屋為秋風所破歌》是一首抒情詩。我為學生設計了三個學習目標：①揣摩詩歌語言②品味思想感情

③進行朗讀訓練。俗話說：書讀百遍，其義自見；熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。無論是為深入理解體味本詩，還是對學生進行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學生進行詩歌朗讀的指導訓練。教學大綱中也要求誦讀古典詩歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容。經過考慮，我決定以“朗讀訓練”為切入點，再附以“揣摩語言”的方式，進而去體會作品的思想感情。因此，運用詩歌朗讀知識，為本詩朗讀訓練提出以下指導意見。）

1、指導學生整體感知，領會作者憂國憂民的博大胸懷和沉郁頓挫的風格，局部則要求學生把握四節詩的情感分別是：痛惜、痛心、痛苦和憂國憂民。以此確定全詩的感情基調與各節的語氣。具體做法如下：

先讓學生齊讀，并提醒學生在齊讀時注意字的讀音，注意領會這首詩的思想感情。

學生齊讀完后，教師糾正“俄頃”、“喪亂”、“突兀”、“見此屋”等幾個加點字的正確讀音。

教師適當進行朗讀指導，強調如何深入領會詩的意境，讀出詩歌所包含的深刻的思想感情來。

然后又讓學生齊讀。

連續齊讀二遍之后，再讓一個同學單獨朗讀。學生讀完，教師應肯定其能根據詩歌感情的需要處理輕重緩急、抑揚頓挫的優點。

最后，教師進行范讀。（注：要讀得聲情并茂、抑揚頓挫。讀畢，如果效果好，學生會報以熱烈的掌聲，使課堂氣氛達到一個小高潮。從而更好的進行下一個環節的教學。）

2、局部賞析

⑴、讓學生根據第一個詩節的內容，在“秋風”一詞的前面加上一個適當的詞語構成偏正短語并且闡述理由。

（分析：學生很可能選擇“無情”、“猛烈”“兇猛”等詞語。根據是此段中有“怒號”一詞說明風之大，風之猛烈和無情等。鑒于此，教師可以順勢推理，把第一句改為“八月秋高風猛烈（或無情、兇猛等）”并讓學生跟原文比較孰優孰劣，弄清“怒號”的擬人化用法是最佳的。從而達到“煉字”的目的。）

在此基礎上，讓學生從本段中再找出描寫風之猛烈的詞語“卷”，并跟“刮”、“吹”等詞語比較優劣。

明確：“卷”字好，因為很形象化，有力度，跟后面的動詞“飛”-“灑”-“掛”-“飄轉”-“沉”相對應。

（分析：根據上下文語境揣摩語言，確定詞語是否用的得當，這種閱讀方法很好。在揣摩語言的基礎上，再讓學生齊讀第一段，教師進一步強調朗讀時要重點突出這些詞語，注意體會其運用的妙處。）

⑵、賞析第二詩節

設計問題①⑤⑥讓學生描述：假如你是詩人，看到茅屋被吹破，茅草飄飄揚揚掛在樹梢上、灑落到低洼積水處時，你是什么心情？從本段中找出體現這一心情的詞語

討論明確：詩人心情著急、發怒，無可奈何。作者在此段中沒有一個字描寫他的心理活動，但是能讓讀者體會得到這種心情。在具體描寫中看到作者的心情，這種方法叫“不著一字，盡得風采”。

設計問題②討論：茅草被卷走了，這些草如果拾起來，還可以修理茅屋。這時，一群頑童把草抱走了。這時詩人著急，他說：“南村群童欺我老無力”，杜甫寫此詩時只有49歲，為什么用一個“老”字，是否用得不準確？

討論明確：是寫心情，詩人經受戰亂之苦，未老先衰，心力憔悴。

設計問題③：群童為何抱茅？

討論明確：本身也是窮孩子，用茅草蓋屋或回家當柴燒。當然也不排除調皮成分，但是也有更深層原因--譬如社會現實。杜甫如其說生孩子們的氣，倒不如說生社會的氣，狠動亂社會造成人民貧困、災難。

設計問題④：“歸來倚杖自嘆息”，他嘆息什么？這一句的語氣和節奏應該怎樣讀？

討論明確：一嘆自己之苦，茅屋被吹破，接下來的日子怎么過呢；二嘆周圍的人苦--還有很多像自己一樣窮苦的人；三嘆戰亂給人民造成的痛苦。所以此句應該用嘆息的聲音讀出來：歸來倚杖自--嘆--息--

⑶賞析第三詩節

設計過渡問題，承上啟下：茅屋被吹破之后，最怕的是什么？（生：下雨）這就該到第幾段了？（生：第三段）看看第三段中，哪些詞語用得好，找出來賞析一下。

討論明確：“雨腳如麻”的“麻”字說明雨點密集，密密麻麻，很形象。“冷似鐵”中的“鐵”字說明被子很陳舊，很臟--長期顛沛流離，沒有時間洗，或者沒有錢買，只有一床被子，沒法拆洗；很冷，很硬--如果洗得干干凈凈就不硬了；這說明杜甫的生活很困窘。杜甫曾說“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”有些字看來很平常，揣摩起來則含義豐富，由此可見杜甫錘煉語言的功夫。

⑷設計問題轉入第四段的賞析：“長夜沾濕何由徹？”漫漫長夜，杜甫無法入眠，他在想些什么呢？齊讀第四段，結合全詩內容，在“詩人”一詞前加一個詞語或短語，以構成偏正短語--杜甫是一個什么樣的詩人。

討論明確：“憂國憂民”一詞最好。因為詩歌中“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”能體現出詩人的這種品質。杜甫自己受凍還為別人考慮，這正是詩人的偉大之處。他不僅只是寫自己的不幸，而是推己及人，想到在這風雨之夜，普天之下還有更多像他這樣處于困苦（或者更糟糕）的境地。然后再補充介紹《自京邑赴奉先詠懷五百字》中“入門聞號啕，幼子餓已卒。所愧為人父，無食致夭折”“默思失業徒，因念遠戍卒”等句子，及其“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”“和《又呈吳郎》詩，進一步感受杜甫憂國憂民的博大思想。（用多媒體打出有關詩句）

在此基礎上，擴展補充屈原《離騷》中“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、范仲淹《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”以及陸游“位卑未敢忘憂國”等例句（用多媒體打出有關詩句），說明憂國憂民的思想是中國古代知識分子的優良傳統。這些偉大的詩人，總是把自己的命運和民族國家的命運聯系在一起，與之同呼吸共命運。讓我們記住這些令人欽敬、令人敬仰的名字以及他們留下來的千古絕唱

⑸最后教師做陳述總結：憂國憂民的詩人，總是受到人民的愛戴和敬仰。陜西民歌中有“唐朝詩圣有杜甫，能知百姓苦中苦”的句子。這是對詩人的愛戴和敬仰。讓我們懷著對杜甫崇敬的心情，再齊讀全詩，體會詩人憂國憂民的感情。

六、練習設計

（一）、指導學生讀出詩歌的節拍、層次和韻腳。

本詩詩句以七言為主，結合詩意一般可按四三言節拍朗讀；其余詩句根據字數和詩意可做如下安排：“南村群童欺我老無力”可讀為四二三言節拍，“大庇天下寒士俱歡顏”和“何時眼前突兀見此屋”均可讀為二四三言節拍，“吾廬獨破受凍死亦足”可讀為四二三言節拍（注：“死亦足”三字決不可同前直連）。每小節之間有停頓，前三節與后一節之間停頓稍長。凡韻腳需讀得響亮，這樣讀詩歌，層次清晰，富有節奏感和音樂美，瑯瑯上口，情趣盎然。

（二）、指導學生讀出語調升降、語速快慢和語音輕重。前三節基本用降調，但降中有逐層遞升，語速宜緩慢，詩中“怒”“三”

“灑”“掛”“飄”“老”“忍”“抱”等字須重讀，讀出風之大、茅草翻飛的意境；“呼--不得--”“自--嘆--息--”等字須拖長讀音，讀出杜甫面對群童抱茅無可奈何的情狀來。后一節用升調，語速適中，“安得”“千萬”

“大庇”“寒士”“嗚呼”“何時”

“受凍”等字須重讀，“死--亦足”中“死”字須拖長讀音。這樣處理，能讀出杜甫憂國憂民的思想感情來，較好地表達出詩歌的情意。

七、教后記：

以上是我在執教《茅屋為秋風所破歌》時所做的幾點嘗試，談不上創新。通過進一步學習課程標準和教學大綱，我認識到課程改革的核心環節是課程實施，而課程實施的基本途徑則是教學，所以教學改革就成了課程改革的重頭戲了。學生的學習主要是課堂學習。課堂學習是學生學習活動中最普遍、內容最廣泛的學習。作為教師，應緊緊圍繞創新學習，充分發揮課堂主渠道作用，努力探索減負、優質、高效的教改之路，培養學生具有適應未來社會生存和發展的基本能力，提高學生的綜合素質。更新教學觀念，轉變教學方式，并把它落實到每一節課當中，應該是每一個教師的任務

?六?茅屋為秋風所破歌讀后感

篇1：茅屋為秋風所破歌反思<\/h2>

在教學《茅屋為秋風所破歌》這首詩時我的主要設計有兩個方面的亮點：有效導入和有效朗讀。

新課改提倡以學生為學的主體，《茅屋為秋風所破歌》面對的學習群體是一群14歲左右的少男少女，他們成長在豐衣足食的20世紀九十年代，受經歷與知識積累水平所限，對這首感慨個人經歷，抒發社稷理想的古代詩歌要達到深層理解必然有一定難度。如何營造出一種濃濃的學習詩歌的感情氛圍，從而實現熏陶感染情感教育的目的是首要解決的問題。

這個導入時間比較長，目的是對過去所學的杜甫的詩歌進行梳理，畢竟面對的是九年級的學生，在學習新知識的過程中對舊知識的復習是很有必要的。同時又給孩子們創造了一個良好的詩歌學習的氛圍，還明確了本詩的寫作背景。可謂一舉三得。

這種情況下學生必會受到感染。精心設計的導語營造出了濃濃的學習詩歌的氛圍，把學生帶進特定的情境中，為下面我引導學生體會詩人濟世情感做了很好的鋪墊。

篇2：茅屋為秋風所破歌反思<\/h2>

在參考很多前輩和同行的意見后，我這樣設計導入：同學們,咱們中華民族歷史悠久文化燦爛,每個朝代都有各自興盛的文化,唐朝盛行什么?從小，唐詩就伴隨我們成長，唐代最有名氣的兩位詩人是誰呢?杜甫已經是我們的老朋友了，哪位同學跟他很熟悉的請起來給我們大家介紹一下這位老朋友吧。杜甫35歲前曾經游歷各地，過著一種“裘馬清狂”的漫游生活，從他的《望岳》一詩中就可以窺見青年的杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。

35歲后寄居長安十年，那時候唐朝爆發了一場**，什么**呢?杜甫在逃難中被俘，并被叛軍壓回長安，看到眼前田園荒蕪、戰亂頻繁、生靈涂炭、民不聊生的情景，他寫下了《春望》。在此期間，他還寫了許多浸透血淚的偉大詩篇因為這些詩篇真實地反映了當時的社會現實，所以人們稱他為“詩史”用詩歌抒寫歷史。

后來安史之亂平息之后，他棄官帶著一家老小輾轉到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋，總算暫時結束了顛沛流離的生活，有了一個棲身之所。于是就有了至今聞名于世的杜甫草堂。那時候正好是春天，戰亂平定了，面對一派生機勃勃的春景，詩人寫下了《絕句》茅屋雖簡陋，但是終于有了安身立命之所，詩人的心情是愉快的，他到江邊散步，看到草長鶯飛，春花粉蝶，于是又寫下了《江畔獨步尋花》一場綿綿春雨又讓他喜不自禁的寫下了詩篇《春夜喜雨》。要是永遠是春天那該多好啊，但是好景不長，春去秋來，秋風秋雨也來了，一場大風把茅草給卷走了。

杜甫一家只好在風雨淋漓中度過了一個難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬端，寫下了《茅屋為秋風所破歌》這首不朽的詩篇。下面咱們大家一起去體驗一下那個深秋的不眠之夜。

篇3：茅屋為秋風所破歌反思<\/h2>

語言賞析還不夠地道，這也是我備課時深感困惑的地方，如何讓學生深刻體會文本語言特色，從而深刻解讀杜甫帶著崇高理想的生命狀態，挖掘人物背后的厚重的文化意蘊。對這一點，我自覺只做到了蜻蜓點水。 如果把視頻放在課前也許效果更好;如果“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”先讓學生理解，然后再講，也許效果更好;如果pk朗讀階段的評價再具體再積極些更好;如果講授過程再激情些更好;如果………… 執教《茅屋為秋風所破歌》，留給我更多的是對如何真正踐行新課改精神的思索。再次感謝各位同行對我課堂的關注與批評，感謝你們給了我參照系，給了我反思力，讓我們為演繹精彩語文而一路同行!

教學一門也是缺憾的藝術。在這節課上，我在體驗成功的同時，也品嘗了失敗，發現了自己的不足。例如在開頭初讀把握較長句子的停時，對學生朗讀節奏劃分的指導不夠，以致在這一環節耗時過多，影響了下面的教學環節;又如在三讀質疑中給學生時間不足，不善于引導學生發現問題，對學生發言的評價不夠到位;再如最后學生五讀揣摩誦讀時，只時簡單提出來要求，沒對學生進行具體的指導，因而學生還讀得不夠好等等。這些都有待日后教學中不斷學習，不斷改進，不斷完善。

篇4：茅屋為秋風所破歌<\/h2>

原文：

八月秋高風怒號，

卷我屋上三重茅。

茅飛渡江灑江郊，

高掛者?I長林梢，

下者飄轉沉塘坳。

南村群童欺我老無力，

忍能對面為盜賊！

公然抱茅入竹去，

唇焦口燥呼不得，

歸來倚杖自嘆息。

俄頃風定云墨色，

秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似鐵，

嬌兒惡臥踏里裂。

床頭屋漏無干處，

兩腳如麻未斷絕。

自經喪亂少睡眠，

長夜沾濕何由徹！

安得廣廈千萬間，

大庇天下寒士俱歡顏，

風雨不動安如山！

鳴呼！何時眼前突兀見此屋，

吾廬獨破受凍死亦足！

賞析：

這是一首顯示偉大詩人開闊胸襟的名篇。大風破屋，

大雨淋漓，詩人長夜無眠，感慨萬千，推己及人，浮想

聯翩，于是奮筆疾書，充分抒發了憂國憂民的情感。“安

得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的宏愿，千百年來

震撼了千千萬萬人的心弦。

歷代詩人為杜甫的博大胸懷欽佩不已。

篇5：茅屋為秋風所破歌<\/h2>

茅屋為秋風所破歌

茅屋為秋風所破歌

河南油田南陽第七中學 410 翟方東

唉，這個秋天，真冷。

去年北邊兒鬧叛亂，都達到京城城墻外頭了，玄宗皇帝嚇的連滾帶爬從長安一直跑到成都，別看他吃的肥肥胖胖，跑起來真不輸給那些年輕人。而我們的主人公，被后世稱之為“詩圣”的杜甫，為了所謂的忠義，毅然拋棄坐落在長安市區的豪宅，跟著皇上跑到了成都，想著自己是跟著皇上來的`，吃穿住行應該不成問題，少說得分一套七八十個平方的三室一廳吧。可熟知，皇帝老兒自顧不暇，連皇上都不當了，哪兒去給他找三室一廳去。不得已，只好向幾個有錢的哥們借了點錢，在城郊蓋了一座不到十個平方茅草屋，真是屈辱啊，你看別人家里的廁所都比之氣派。

不過好歹比一個平方也沒有的強，怎么說也好好地堅持了一年。到了秋天，不知從哪個方向來了一股所謂的強對流天氣，整個成都大風不止，我們的杜老爺子今兒個都48的人了，怎禁得住這一吹啊！于是整天蜷臥在家中，不料，忽有一天，風力由六級直升到八級，這茅草屋本就朝三暮四，禁不住風神的呼喚，跟著他起了飛，還以為能沖出亞洲，飛向世界呢。可熟知，風是個騙子，它不是在呼喚，而是在忽悠，把你忽悠起來就會再把你扔下去，于是茅草分為兩撥，運氣好的掛在了樹上，不好的就掉在了水坑里。我們的杜甫這時也感到不對，怎么房里的水都凝固了？雖說家里因經費原因沒有交暖氣費，暖氣也早停了，可這墻怎么說也不透風，屋頂也不……屋頂，屋頂沒了！

杜甫急急忙忙沖了出去，也顧不上自己48歲的高齡了，茅草要緊啊，當他努力的睜開了眼睛時，眼前的景象使他熱淚盈眶。一群七八歲的孩子頂著七八級的大風撿茅草。杜甫心想，世上真是好人多啊，等他們把茅草給我，我一人給他們一分錢。于是他便站在屋前，拿出自己僅有的一點積蓄，準備好了幾分錢等著那群孩子。可在誰也沒看見的一瞬間，那群孩子如影子般消失在叢林之中了，杜甫愣了一下，馬上意識到事態的嚴重性，于是大呼：“還吾茅來。”便沖了出去。

真是歲月不饒人啊，當年全國錦標賽短跑47名就追不上幾個黃毛小子了，還差點體力透支回不了家。在困難面前，人人都是很阿Q的，不管他是詩圣還是情圣。于是杜甫想：“屋頂沒了更好，晚上還能賞賞月”，可阿Q總還是別人捉弄，同樣的，老天爺在捉弄杜甫，于是天開始下雨。杜甫淺薄地笑了，依然很阿Q地說：“你就不讓你賞月，我正好三個月沒洗澡了。”

可事實是，阿Q的精神勝利法只對精神上有用，管不了身體上的痛苦，所以杜甫雖然很科學的蜷成了肉團狀，可是他依然很冷，而且凍得瑟瑟發抖，無意間摸到一根火柴，他用那發抖的手劃著了火柴。火光中仿佛出現了一座高樓大廈，上面還有他的外婆……火柴被風吹滅，淺薄的上帝又一次毀滅的他的夢想。可是他卻來了寫作靈感，想寫一篇詩，賺點稿費改善一下生活，于是就有了后世所敬仰的《茅屋為秋風所破歌》。

篇6：《茅屋為秋風所破歌》<\/h2>

《茅屋為秋風所破歌》

周口市第九初級中學 李仲達

教學目標：

一、理解詩的內容及詩人憂國憂民的思想。

二、培養詩歌朗讀能力，在誦讀中進一步感悟。

三、培養關心他人、愛國愛民的優秀品德。

重點、難點：

一、重點：理解本詩所體現的作者的思想感情，并把這種理解反饋到誦讀之中。

二、難點：對“長夜”的理解，對詩人憂國憂民思想的理解。

教學設想：

一、安排一課時。

二、誦讀討論，師生互動，共同探究。

教學手段：

運用多媒體。

教學過程：

一、導入：同學們，我們知道杜甫是我國唐代最偉大的現實主義詩人。在我們一般人看來，這樣偉大的詩人生前一定過著非常舒適、安逸的生活，身居華屋，錦衣玉食。可事實遠非如此。“文章憎命達”，無數膾炙人口的傳世之作，恰恰是作者苦難生活和悲慘命運的產物。對詩人杜甫來說，更是這樣。他一生中，幾乎沒有享受過一天好日子。那是公元760年春天，杜甫求親告友，費盡周折，好不容易在成都浣花溪畔蓋起了一座茅屋，暫時結束了輾轉飄零的流浪生活，總算有了一個棲身之所。但是，老天好象故意要跟他作對似的，到了八月，一陣秋風掀去了屋頂上的茅草，大雨淋漓而至。詩人長夜難眠，感慨萬千，寫下了一首千古傳誦的不朽之作――《茅屋為秋風所破歌》。

秋風吹破了自己的茅屋，肯定是一件讓人不愉快的事，可詩人卻要歌詩一首，這是為什么呢？這首詩寫了什么內容？又表達了詩人怎樣的感情？讓我們一同走進“茅屋”，用心聆聽詩人的心聲。

二、師生互動，研讀課文。

2.請同學們自由朗讀這首詩，然后概括每一節的內容。

3.研讀第一節。

這節中，你認為哪一詞用得比較好？理由是什么？（怒，卷，飛……）指名朗讀第一節，師生評議。

這節表達了詩人怎樣的心情？（痛惜）你能把詩人的這種心情讀出來嗎？（生齊讀）

4.研讀第二節。

指名朗讀第二節。這節寫了什么內容？用四個字概括出來。（群童抱茅）

“歸來倚杖自嘆息”，詩人嘆息的是什么？（嘆息自己遭天災人欺，更嘆息民不聊生，人情冷漠。）

（提示：“不為困窮寧有此？”――《又呈吳郎》；“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”；“朱門酒肉臭，路有凍死骨”；陜西民歌：“唐朝詩圣有杜甫，能知百姓苦中苦”）

（課堂上來不及提這些了，關于嘆息什么，只以“詩人究竟嘆息什么，讀完全詩，大家自然會有全面的理解”帶過。

5.齊讀第三節。“長夜”僅指詩人筆下這凄風苦雨的秋夜嗎？（“長夜”明指當時的苦雨長夜，暗喻當時動蕩艱苦的時局。

詩的前三節寫出了詩人的不幸遭遇和沉重悲苦的心情，讓我們再齊讀前三節，體會詩人的感情。（生齊讀）

6.面對這重重的不幸――秋風破屋，茅草被盜，大雨連綿，屋漏床濕，長夜難徹――如果面對這凄風苦雨、漫漫長夜的就是你，你此時會有什么樣的感慨？什么樣的想法？

7.而詩人的表現又是怎樣的呢？他僅僅是哀嘆自己的不幸、發泄自己的不滿嗎？請同學們朗讀詩的最后一節。

詩人從眼前長夜沾濕的痛苦生活，想到飽經磨難的千千萬萬的窮苦百姓，從風雨飄搖中的個人茅屋想到連年戰亂中的整個國家。推己及人，由家到國。甚至為了天下蒼生、為了國家社稷，甘愿犧牲自己，這是何等恢弘的氣度，何等博大的襟懷，何等崇高的思想境界！杜甫的這首詩之所以光焰萬丈，千古不朽，原因就在于此。

（*可選環節：請同學們帶著對這首詩的新的理解，飽含感情地朗誦全詩。）

三、拓展訓練：

讀詩，就是讀作者的人，讀作者的`心。讀作者的思想，讀作者的人格。同學們，假如我們能夠穿越時光的隧道，回到一千多年前，站在詩人杜甫的面前。你想對這位可敬的老人說些什么？（演示文稿：杜甫像）

四、小結：

偉大的詩人，總是把自己的命運與民族、國家的命運聯系在一起，與之同呼吸，共命運。著名文學批評家別林斯基說過：“任何偉大的詩人之所以偉大，是因為他們的痛苦和幸福深深扎根于社會和歷史的土壤，他們是社會、時代、人類的器官和代表。”杜甫在這首詩里不是單純地寫自身之苦，而是通過個人的不幸來反映時代的不幸。在這狂風暴雨無情襲擊的秋夜，詩人推己及人，憂國憂民的思想躍然紙上，深深地打動了一代又一代的讀者。其實，具有這種偉大思想的又何止杜甫一人呢？從“哀民生之多艱”的屈原，到杜甫之后“愿天下無饑寒”的白居易，從“先憂后樂”的范仲淹，到“位卑未敢忘憂國”的陸游，從“天下興亡，匹夫有責”的顧炎武，到“我自橫刀向天笑”的譚嗣同，從“我以我血薦軒轅”的魯迅，到“為中華之崛起而讀書”的周恩來，中國千千萬萬的知識分子，一直秉承了這樣一個優良傳統。他們以天下人為念，執著追求著最高尚最完美的理想，正是這種思想，這種傳統，使我們看到人性的閃光，看到了民族的未來，看到了人類的希望！

（*可選環節：欣賞《茅屋為秋風所破歌》朗誦。）（演示文稿：杜甫詩意圖，杜甫《茅屋為秋風所破歌》書法作品，鏈接瞿弦和朗誦錄音）

五、作業：課下背誦這首詩。

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此文章相關評論:

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絮影萍蹤 發表于： /10/14 07:58pm

市優質課驗收的應急之作。集眾家之長拼湊而成。由于規定只有三十分鐘，壓縮了再壓縮，是現在這個樣子。

真的不明白，講語文課三十分鐘的規定是如何考慮滴。

頂部

毓君 發表于： 2004/10/15 11:53am

是一堂設計精巧的課，但可能是出于公開課的考慮，單就設計而言，一二三節的逐段學習，

是將學生的思維框定在教師的教學意圖中的。但作為公開課來說，對課堂的控制恐怕是在所

難免的。

若能在具體的教學中，讓問題多從學生中來，而且老師能多一些追問，我想，這樣控制的痕

跡會降低到最小。

頂部

華山混劍 發表于： 2004/10/16 11:54pm

茅屋為秋風所破，而非為政府強制拆遷，不幸中的萬幸！

燕子去時，有再來的時候；茅屋破了，有再修的時候！

一屋不修，何以修天下？

頂部

東方雪 發表于： 2004/10/16 11:59pm

“如果面對這凄風苦雨、漫漫長夜的就是你，你此時會有什么樣的感慨？什么樣的想法？”

――我想問上課的老師，你讓學生想想自己茅屋破了的想法，那么我也想問問該老師，你是怎么想的？

這個問題如果是我自己回答，我會說我不會想到其他類似與我一樣受苦的人，我只會想先熬過這一夜，第二天修理，以后在打算去廣東打工，掙點錢，爭取造瓦房。

頂部

東方雪 發表于： 2004/10/17 00:01am

說上面的話不是為了引起矛盾，而是要關注教師人格魅力的建設。我認為，我們不能再說空話了，我們應該正視現實，提高自己的思想道德水平，而不應設計類似的揭學生短的問題來理解文本。

頂部

碧天藉眼 發表于： 2004/10/17 00:06am

三、拓展訓練：

讀詩，就是讀作者的人，讀作者的心。讀作者的思想，讀作者的人格。同學們，假如我們能夠穿越時光的隧道，回到一千多年前，站在詩人杜甫的面前。你想對這位可敬的老人說些什么？（演示文稿：杜甫像）

這部分很有創意

頂部

絮影萍蹤 發表于： 2004/10/17 10:09am

下面引用由毓君在 2004/10/15 11:53am 發表的內容：

是一堂設計精巧的課，但可能是出于公開課的考慮，單就設計而言，一二三節的逐段學習，

是將學生的思維框定在教師的教學意圖中的。但作為公開課來說，對課堂的控制恐怕是在所

難免的。

若能在具體的教學中，讓問 ...

半天要驗收4節課，所以教師不敢戀棧不敢在提問和答問上糾纏的。

為了節省時間，甚至考慮過前三節一并說說大意而過，“嘆息”“盜賊”“長夜”等“經典”的問題都不要了！

這節課實際中時34分鐘。最后一個環節（朗誦欣賞）本是給“打住”準備的，驗收組開恩，播放完畢了。

其他幾位老師的課由于忽視了時間問題，準備內容太多，很多問題根本來不及展開，.課件一閃一過。弄得很狼狽。哈！

頂部

絮影萍蹤 發表于： 2004/10/17 10:17am

下面引用由華山混劍在 2004/10/16 11:54pm 發表的內容：

茅屋為秋風所破，而非為政府強制拆遷，不幸中的萬幸！

燕子去時，有再來的時候；茅屋破了，有再修的時候！

一屋不修，何以修天下？

書中暗表，

――要重買這些茅草，對杜甫來說，是個很大的負擔。他在《王錄事許修草堂資，不到，聊小詰》一詩中說：“為嗔王錄事，不寄草堂資。昨屬愁春雨，能忘欲漏時？”要修葺一下，也得朋友幫忙，如今要重蓋，他哪能不急？

（資料見蕭滌非《杜甫詩選注》人民文學出版社1979年6月版。181頁。

這個問題是考慮到了的。實際上，杜甫如果有足夠的銀子，干嗎還住這破茅屋？住1.3億的豪宅多舒服！

哈，學生不給面子，不提這樣的問題，老師也就無用武之地嘍~~~

頂部

絮影萍蹤 發表于： 2004/10/17 10:25am

篇7：茅屋為秋風所破歌<\/h2>

朝代：唐代

作者：杜甫

原文：

八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹?

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山!嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!

八月里秋深，狂風怒號，卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過浣花溪，散落在對岸江邊。飛得高的茅草纏繞在高高的樹梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到池塘和洼地里。

南村的一群兒童欺負我年老沒力氣，竟忍心這樣當面做“賊”搶東西，毫無顧忌地抱著茅草跑進竹林去了。嘴唇干燥也渴止不住，回來后拄著拐杖，獨自嘆息。

一會兒風停了，天空中烏云像墨一樣黑，深秋天空陰沉迷蒙漸漸黑下來了。布被蓋了多年，又冷又硬，像鐵板似的。孩子睡眠姿勢不好，把被子蹬破了。一下雨屋頂漏水，連床頭都沒有一點兒干的地方，但房頂雨漏像麻線一樣密集并下個不停。自從安史之亂之后，我睡眠的時間很少，長夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮。

如何能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們開顏歡笑，在風雨中也不為所動，安穩得像是山一樣?唉!什么時候眼前出現這樣高聳的房屋，即使我的茅屋被秋風所吹破，我自己受凍而死也心甘情愿!

注釋

此詩為敘事體。歌行體本是古代歌曲的一種形式，后成為古體詩歌的一種體裁。其音節、格律一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言，富于變化。它的特點是不講究格律，任由詩人創作興致所至。抒發感情，句數多少不限，可以說是句式整齊的“自由體”詩。但極富韻律，朗朗上口，略求押韻而不無頓句，是古代詩文中極有特色的一類。這首詩作于唐肅宗上元二年，，當時安史之亂還未平定。詩中的茅屋指草堂。

秋高：秋深。

怒號：大聲吼叫。號：號叫

三重茅：幾層茅草。三，泛指多。

掛罥：掛著，掛住。罥，掛。

長：高。

沉塘坳：沉到池塘水中。塘坳，低洼積水的地方。坳，水邊低地。

老無力：年老體弱。

忍能對面為盜賊：竟忍心這樣當面做“賊”。忍能，忍心如此。對面，當面。為，做。

入竹去：進入竹林。

呼不得：喝止不住;大聲呼喊，未能制止。

俄頃：不久，一會兒，頃刻之間。

秋天漠漠向昏黑:指秋季的天空陰沉迷蒙，漸漸黑了下來。漠漠，陰沉迷蒙的樣子。向，漸近。

布衾：棉被。衾：被子。

嬌兒惡臥踏里裂：指兒子睡覺時雙腳亂蹬，把被里都蹬壞了。惡臥，睡相不好。裂：使動用法，使‥‥‥裂。

床頭屋漏無干處：意思是，整個房子都沒有干的地方了。屋漏，指房子西北角，古人在此開天窗，陽光便從此處照射進來。“床頭屋漏”，泛指整個屋子。

雨腳如麻：形容雨點不間斷，向下垂的麻線一樣密集。雨腳：雨點。

喪亂：戰亂，指安史之亂。

沾濕：潮濕不干。

何由徹：如何才能挨到天亮?徹，通，這里指徹夜，通宵的意思。

安得：如何能得到。

廣廈 ：寬敞的大屋。

大庇：全部遮蓋、掩護起來。庇，遮蓋，掩護。

寒士：“士”原指士人，即文化人，但此處是泛指貧寒的士人們。

俱：都。

歡顏：喜笑顏開。

嗚呼：書面感嘆詞，表示嘆息，相當于“唉”。

突兀：高聳的樣子，這里用來形容廣廈。

見：通“現”，出現。

廬：茅房。

足：值得。

創作背景

唐肅宗乾元二年，當時安史之亂還未平定。關中地區鬧革命，民不聊生。這年秋天，杜甫棄官到秦州，又輾轉經同谷到了巴陵。公元760年，經親友的幫助，在成都浣花溪建起了一座草堂，過上了暫時安定的生活，他感到快樂和自足，于是歌唱春雨，尋花眺塔，遣興江邊，以詩酒自娛。但是，這種表面上的安逸，掩飾不住他的貧窮，更不能沖淡他那一貫的憂國憂民情懷。上元二年秋天，一場暴風雨襲擊了他的茅屋，流寓成都的詩人又一次遭受厄運。當時安史之亂尚未平息，詩人由自身遭遇聯想到戰亂以來的萬方多難，再一次把他從浪漫隱居的生活中敲醒，讓他面對現實，讓他憂思，于是寫下了這首詩。本首詩選自《杜詩詳注》。

鑒賞

這首詩可分為四節。

第一段中共有五句，句句押韻，“號”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五個開口呼的'平聲韻腳傳來陣陣風聲。

“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。”起勢迅猛。“風怒號”三字，音響宏大，猶如秋風咆哮。一個“怒”字，把秋風擬人化，從而使下一句不僅富有動作性，而且富有濃烈的感情色彩——詩人好不容易蓋了這座茅屋，剛剛定居下來，秋風卻怒吼而來，卷起層層茅草，使得詩人焦急萬分。

“茅飛渡江灑江郊”的“飛”字緊承上句的“卷”字，“卷”起的茅草沒有落在屋旁，卻隨風“飛”走，“飛”過江去，然后分散地、雨點似地“灑”在 “江郊”：“高者掛罥長林梢”，很難弄下來;“下者飄轉沉塘坳”，也很難收回來。“卷”、“飛”、“渡”、“灑”、“掛罥”、“飄轉”，一個接一個的動態不僅組成一幅幅鮮明的圖畫，而且緊緊地牽動詩人的視線，撥動詩人的心弦。

詩人的高明之處在于他并沒有抽象地抒情達意，而是寓情意于客觀描寫之中。這幾句詩所表現的場景是：一個衣衫單薄、破舊的干瘦老人拄著拐杖，立在屋外，眼巴巴地望著怒吼的秋風把他屋上的茅草一層又一層地卷了起來，吹過江去，稀里嘩啦地灑在江郊的各處。他對大風破屋的焦灼和怨憤之情，不能不激起讀者心靈上的共鳴。

第二段中共有五句，這是前一節的發展，也是對前一節的補充。

前節寫“灑江郊”的茅草無法收回，除此以外，還有落在平地上可以收回的茅草，但卻被“南村群童”抱跑了。“欺我老無力”五字宜著眼，如果詩人不是“老無力”，而是年當壯健有氣力，自然不會受這樣的欺侮。“忍能對面為盜賊”，意思是，群童竟然忍心在他的眼前做盜賊。但其實，這不過是表現了詩人因 “老無力”而受欺侮的憤懣心情而已，決不是真的給“群童”加上“盜賊”的罪名，要告到官府里去辦罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就無可奈何了。用詩人杜甫的《又呈吳郎》一詩中的話說，這正是“不為困窮寧有此”，詩人如果不是十分困窮，就不會對大風刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因為他十分困窮，也不會冒著狂風抱走那些并不值錢的茅草。這一切，都是結尾的伏線。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟和崇高愿望，正是從“四海困窮”的現實基礎上產生出來的。

“歸來倚杖自嘆息”總收一、二兩節。詩人大約是一聽到北風狂叫，就擔心蓋得不夠結實的茅屋發生危險，因而就拄杖出門，直到風吹屋破，茅草無法收回，這才無可奈何地走回家中。“倚杖”，當然又與“老無力”照應。“自嘆息”中的“自”字，下得很沉痛，詩人如此不幸的遭遇只有他自己在嘆息，未引起別人的同情和幫助，則世風的淡薄，就意在言外了，因而他“嘆息”的內容，也就十分深廣。當他自己風吹屋破，無處安身，得不到別人的同情和幫助的時候，分明聯想到類似處境的無數窮人。

作者嘆息的內容：1.自己的苦 2.周圍人的苦 3.戰亂給人們帶來的痛苦

第三段共八句，寫屋破又遭連夜雨的苦況。

“俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑”兩句，用飽蘸濃墨的大筆渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出詩人暗淡愁慘的心境，而密集的雨點即將從漠漠的秋空灑向地面，已在預料之中。

“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”兩句，沒有窮困生活體驗的作者是寫不出來的。值得注意的是這不僅是寫布被又舊又破，而是為下文寫屋破漏雨蓄勢。成都的八月，天氣并不“冷”，正由于“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”，所以才感到冷。

“自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹”兩句，一縱一收。一縱，從眼前的處境擴展到安史之亂以來的種種痛苦經歷，從風雨飄搖中的茅屋擴展到戰亂頻繁、殘破不堪的國家;一收，又回到“長夜沾濕”的現實。憂國憂民，加上“長夜沾濕”，詩人自然不能入睡。“長夜”是作者由于自己屋漏因而更覺夜長，還因自己和國家都在風雨飄搖中掙扎而覺得夜長。“何由徹”和前面的“未斷絕”照應，表現了詩人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而這種心情，又是屋破漏雨、布衾似鐵的艱苦處境激發出來的。于是詩人由個人的艱苦處境聯想到其他人的類似處境，水到渠成，自然而然地過渡到全詩的結尾。

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”，前后用七字句，中間用九字句，句句蟬聯而下，而表現闊大境界和愉快情感的詞如“廣廈”、“千萬間”、“大庇”、“天下”、“歡顏”、“安如山”等等，又聲音洪亮，從而構成了鏗鏘有力的節奏和奔騰前進的氣勢，恰切地表現了詩人從“床頭屋漏無干處”、“長夜沾濕何由徹”的痛苦生活體驗中迸發出來的奔放的激情和火熱的希望。這種感情，詠歌不足以表達，所以詩人發出了由衷的感嘆：“嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!”抒發作者憂國憂民的情感，表現了作者推己及人、舍己為人的高尚風格，詩人的博大胸襟和崇高理想，至此表現得淋漓盡致。

此詩作者抒發的情懷與范仲淹的《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”抒發的情懷基本一致。也表達了作者關心民間疾苦，憂國憂民的思想感情。

俄國著名文學評論家別林斯基曾說：“任何一個詩人也不能由于他自己和靠描寫他自己而顯得偉大，不論是描寫他本身的痛苦，或者描寫他本身的幸福。任何偉大詩人之所以偉大，是因為他們的痛苦和幸福的根子深深地伸進了社會和歷史的土壤里，因為他是社會、時代、人類的器官和代表。”杜甫在這首詩里描寫了他本身的痛苦，但他不是孤立地、單純地描寫他本身的痛苦，而是通過描寫他本身的痛苦來表現“天下寒士”的痛苦，來表現社會的苦難、時代的苦難。他也不是僅僅因為自身的不幸遭遇而哀嘆、而失眠、而大聲疾呼，在狂風猛雨無情襲擊的秋夜，詩人腦海里翻騰的不僅是“吾廬獨破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫這種熾熱的憂國憂民的情感和迫切要求變革黑暗現實的崇高理想，千百年來一直激動讀者的心靈，并發生過積極的作用。

這首詩描繪秋夜屋漏、風雨交加的情景，真實的記錄了草堂生活的一個片段。末段忽生異境，以切身的體驗，推己及人，進一步把自己的困苦丟在一邊，設想大庇天下寒士的萬間廣廈。這種非現實的幻想建立在詩人許身社稷，饑溺為懷的思想基礎上;而博大胸懷之表現，則使作品放射出積極的浪漫主義光輝。全詩語言極其質樸而意象崢嶸，略無經營而波瀾疊出，蓋以流自肺腑，故能扣人心弦。

評解

這是一首歌行體的古詩,句式長短不齊,韻腳兩韻一轉,多次變換,有一種參差錯落、曲折跌宕的感覺,這有助于表現坎坷生活和悲涼郁塞的心情.《唐宋詩醇》評價這首詩說:“極無聊事,以直寫見筆力,入后大波軒然而起,疊筆作收,如龍掉尾,非僅見此老胸懷,若無此意,詩亦不可作。”

全篇可分為四段.從開頭至“塘坳”為第一段,寫面對狂風破屋的焦慮.從“南村”至“嘆息”為第二段,寫面對群童抱茅的無奈.從“俄頃”至“何由徹”為第三段,寫遭受夜雨的痛苦.從“安得”至最后為第四段,寫期盼廣廈,將苦難加以升華.前三段是寫實式的敘事,訴述自家之苦,情緒含蓄壓抑;后一段是理想的升華,直抒憂民之情,情緒激越軒昂.前三段的層層鋪敘,為后一段的抒情奠定了堅實的基礎.如此抑揚曲折的情緒變換,完美地體現了杜詩“沉郁頓挫”的風格。

篇8：茅屋為秋風所破歌教學反思<\/h2>

一讀課文，要求讀準字音，把握句讀。再讀課文，要求結合課下注釋疏通大意，有疑難處可與同桌或小組成員交流，然后自己對照課文，用現代漢語說說詩歌內容，用第一人稱敘述故事情節;三讀課文，要求學生將文中表現詩人悲苦生活的地方提出來與大家交流。四讀課文，讓學生在了解課文寫作背景的基礎上品讀詩情。五讀課文，是學生的理解詩情的基礎上有感情地誦讀。

上課時，我按這些預設，循序漸進地展開教學，課上書聲朗朗，語文味很濃，學生思維活躍，發言積極，收到了良好的教學效果，得到了聽課老師的好評。當然，從這節課中也暴露出我平時教學中的諸多不足，現反思如下：

一、這節課的成功之一在于我一改過去常用的串講法，采用了誦讀法進行教學。以往教學，總是擔心學生不主動的去借助課文注釋和工具書進行閱讀古詩文，教學中老是不敢放開，非要讓學生字字落實不可，因而較多的采用串講法，眉毛胡子一把抓，一講到底。這種忽略學生主體的作法，結果往往是吃力不討好，老師累，學生煩，課堂枯燥，教學沒有實效。誦讀法作為一種傳統但又有效教學方法，對古詩文的教學尤其有效。“舊書不厭百回讀，熟讀深思子白知。”“心潛于一，久而不移，而所讀之書，文章接連，血脈貫通，自然心與理會。”誦讀的過程就是由口入心的過程，逐步深入理解作品的過程。以誦讀法教授古詩文，自然、親切，它兼及了文章的內容了解、感情體會、特色把握，甚至兼及思路、情調、風格等內在美的感悟、欣賞。在這節課上，我始終以學生為中心，以多種形式的讀貫穿全課，要求學生在讀準、讀順、讀懂的基礎上讀出詩的味道，讀出作者的形象，讀出自己的感悟。整節課書書聲朗朗，效果極好。

二、這節課的成功之二在于我對學生主體的尊重，擺正學生的學習主體地位。學生主體地位的體現除了上面所說的'用誦讀而不用串講之外，還有一點就是在三讀質疑這個環節上，我讓學生讀出疑問，讀出思考，通過學生的自主質疑、合作探究，較好的理解了詩意。學生的質疑，有不少出彩的地方，比如有個學生就提出這樣一個問題來：“從詩的最后一節中，我們不難看出詩人那種推已及人，寧愿自己挨凍受餓也希望天下寒士盡歡顏的那種崇高的精神，但詩人為什么在第二節時竟忍心罵那些小孩為盜賊?”在學生討論問題時，我一般不輕易表態，更多的是讓學生來解決，只有在學生回答不出來時我才適時用多媒體展示出本課的有關背景，引導學生理解杜甫的困窘，從而解決學生的疑惑。整節課我始終處于一個積極的引導者這樣一個地位，教學問題的落實始終由學生來完成，學生主體地位得到了體現，學生學習興趣高，因而取得了較好的效果。

教學一門也是缺憾的藝術。在這節課上，我在體驗成功的同時，也品嘗了失敗，發現了自己的不足。例如在開頭初讀把握較長句子的停時，對學生朗讀節奏劃分的指導不夠，以致在這一環節耗時過多，影響了下面的教學環節;又如在三讀質疑中給學生時間不足，不善于引導學生發現問題，對學生發言的評價不夠到位;再如最后學生五讀揣摩誦讀時，只時簡單提出來要求，沒對學生進行具體的指導，因而學生還讀得不夠好等等。這些都有待日后教學中不斷學習，不斷改進，不斷完善。

篇9：茅屋為秋風所破歌教學反思<\/h2>

茅屋為秋風所破歌教學反思

為迎接青島市“青年教師基本功”講課比賽，我們膠州市也組織了青年教師優質課評選活動。筆者有幸獲得了高中組一等獎。事后，評委們談起此事時說：如果每節課都這樣講，無論是對于老師還是學生，在素質的培養和提高方面，都肯定會大有裨益。這在落實新課程標準、體現課程改革方面也是一個有益的嘗試。

在此，我想結合新頒布的《語文課程標準》和《語文教學大綱》中的一些精神，就所講的課談一點自己在體現新的教育理念、落實素質教育方面的做法及其感受和體會，以與各位同仁商榷。

以往的語文教學在觀念、內容、方法等方面不同程度的存在著“陳舊”的問題，在具體的教學中常常把內容分解成上百個知識點、能力點，然后再圍繞這些知識點、能力點設計大量習題，讓學生反復機械地做練習。這樣做，明顯違背了語文教育的規律，造成了語文課程繁、難、深、多，而實際收效偏低的現象。筆者從事高中教學十幾年，深刻意識到了這些弊端。鑒于此，我做了以下幾個嘗試：

（一）講課之前來了一段“開場白”

新頒布的《語文教學大綱》提出“要重視師生之間的語言交際和心靈溝通”，“教師要善于激發學生的學習興趣，創造性地開展多種形式的教學活動”。我們是易校講課。我的授課地點是膠州一中。學生是高二年級。我執教的是高三年級的課文――杜甫的《茅屋為秋風所破歌》。講課之前實行抓鬮，老師學生互不見面。怎樣跟學生快速溝通，并激發其學習興趣，以便更好地完成教和學的任務，為此，我決定臨時來一段“開場白”。臨近上課還有一分鐘，我微笑著用平和的語氣給學生說了這樣一段話：“同學們好，我姓張，來自膠州三中。三中是一所新學校（注：20xx年5月由膠州師范學校改制辦普通高中），我們很注重向先進學校的老師和同學們學習。今天來到這里，就是向一中的老師和同學們學習的。很高興和大家合作上這一堂課，希望我們合作愉快。課后，我將把同學們的良好學風和美好風范帶回三中，傳達給三中的同學們。”

這段話說完后，我發現很多學生微笑地看著我，很友好的樣子。講課結束以后，一些聽課的老師對我說：這些話很管用，一下子就把學生的心抓住了，挺創新的。說句實在話，創新談不上，內行的人一眼就能看出，這是在“拉攏”學生，有跟學生套近乎的嫌疑。實際上，適當地跟學生“套近乎”，目的是為了縮短老師與學生在心理和感情上的距離，以便在課堂上能夠很好地合作。新課程標準強調師生之間要建立一種人道的、和諧的、民主的、平等的關系，在這樣的師生關系中，學生會體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關愛，同時受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導和建議，形成積極的、豐富的人生態度與情感體驗。應該說這是教學相長的真諦。我的“演技”不算高明，一些優秀教師在一些大型的觀摩課和講課比賽中早已使用。但在這節課的教和學中，我明顯感覺自己給學生留下了良好的第一印象，課堂上同學們踴躍回答問題，積極主動地探究，好幾次看似尷尬的“冷場”均“化險為夷”，師生之間交流融洽、配合默契，很好地完成了教和學的任務。注重了師生之間的語言交際和心靈溝通，從而激發學生的學習興趣，不拘成規，創造性地開展多種形式的教學活動。

我的導語是這樣設計的：今天我們一起來欣賞杜甫的一首詩《茅屋為秋風所破歌》。（注：用多媒體在字幕上打出題目）大家都知道，唐朝有兩位偉大的詩人，一位是李白，他是浪漫主義詩人，人們把他叫做“詩仙”；再一位就是杜甫，他是什么詩人？（學生回答：現實主義詩人。教師板書。）人們叫他為？（學生回答：“詩圣”。教師板書。）

1982年，“世界和平理事會”把杜甫命名為“世界文化名人”。杜甫是我們中華民族的驕傲。杜甫43歲的時候，爆發了一場有名的戰亂，那就是？（學生回答：安史之亂。教師板書。）這是一場民族大災難。當時是田園荒蕪、戰亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩篇。這些詩篇因為真實地反映了當時的社會現實，被人們稱之為“詩史”――用詩歌寫成的歷史。我們剛學過他的詩歌《登高》。我起個頭，大家一起背誦。（注：學生背誦完畢，教師用多媒體打出畫面凄冷的字幕――《登高》全詩，并用異色突出“萬里悲秋常作客”一句）是呵，萬里悲秋常作客。“萬里”不是一萬里路，“作客”也不是到別人家里吃飯、聊天，而是“居無定所、到處飄泊、客居他鄉”的意思。《登高》一詩即是詩人客居四川奉節時所寫，抒發了詩人長年飄泊、老病孤愁的復雜感情。

公元759年歲末，杜甫一家輾轉流浪到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋，總算暫時結束了顛沛流離的生活，有了一個棲身之所。茅屋的建造很不容易，事事都需要親戚朋友的幫助。但茅屋建造的并不堅固，兩年后的一個秋天，一場大風把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風雨淋漓中度過了一個難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬端，寫下了《茅屋為秋風所破歌》這首不朽的詩篇。

這是一段看起來挺冗長的導語，在講課中用了近五分鐘，很容易有滿堂灌之嫌。而我之所以仍堅持這樣做，乃是為了營造出一種濃濃的學習詩歌的感情氛圍，從而實現“熏陶感染”、情感教育的目的。新課程標準重視語文教育的豐富內涵，強調在語文教學中要靠熏陶感染、潛移默化的方式提高學生的人文素養。同時也提出了認知與情意的統一。傳統的.教學論研究忽視了教學中的情感問題，把生動、復雜的教學活動囿于固定、狹窄的認知主義框框之中。新制定的課程標準強調情感、態度、價值觀三個要素的和諧統一，從而使學生從內心確立起對真、善、美的價值追求以及人與自然和諧可持續性發展的理念。因此，致力于培養學生豐富的情感、積極的態度和正確的價值觀，把它們有機地滲透到課程教學內容中去，并有意識地貫穿于教學過程之中，使其成為課程教學內容的血肉，成為教學過程的靈魂。對高二的同學來說，對杜甫的理解，以前也許只限于“三吏”“三別”的一鱗半爪的知識。補充“世界和平理事會”把杜甫命名為“世界文化名人”的內容，會讓學生真切感受到杜甫確實是我們中華民族的驕傲，從而熱愛祖國優秀文化，培養民族自豪感。對“這是一場民族大災難。當時是田園荒蕪、戰亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩篇”這一段描寫“安史之亂”文字，我用了慷慨急昂的語調，抑揚頓挫、滿含激情地進行了朗讀。此時，我的心情很激動，同學們也被我的激情所感染。精心設計的導語營造出了濃濃的學習詩歌的氛圍，把學生帶進特定的情境中，為下面我進一步順理成章地提出學習目標做了很好的鋪墊。

《茅屋為秋風所破歌》是一首抒情詩。我為學生設計了三個學習目標：①揣摩詩歌語言②品味思想感情③進行朗讀訓練。俗話說：書讀百遍，其義自見；熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。無論是為深入理解體味本詩，還是對學生進行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學生進行詩歌朗讀的指導訓練。教學大綱中也要求誦讀古典詩歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容。經過考慮，我決定以“朗讀訓練”為切入點，再附以“揣摩語言”的方式，進而去體會作品的思想感情。

我運用詩歌朗讀知識，為本詩朗讀訓練提出以下指導意見。

首先，指導學生整體感知，領會作者憂國憂民的博大胸懷和沉郁頓挫的風格，局部則要求學生把握四節詩的情感分別是：痛惜、痛心、痛苦和憂國憂民。以此確定全詩的感情基調與各節的語氣。我先讓學生齊讀，并提醒學生在齊讀時注意字的讀音，注意領會這首詩的思想感情。齊讀完后，我糾正了“俄頃”、“喪亂”、“突兀”、“見此屋”等幾個字的讀音，并且又進行了指導，強調如何深入領會詩的意境，讀出感情來。然后又讓學生齊讀。連讀二遍之后，我又讓一個同學單獨朗讀，肯定了他能根據詩歌感情的需要處理輕重緩急、抑揚頓挫的優點。最后，我進行了范讀。我讀得聲情并茂、抑揚頓挫。讀畢，學生報以熱烈的掌聲。課堂氣氛達到了一個小高潮。

其次，指導學生讀出詩歌的節拍、層次和韻腳。本詩詩句以七言為主，結合詩意一般可按四三言節拍朗讀；其余詩句根據字數和詩意可做如下安排：“南村群童欺我老無力”可讀為四二三言節拍，“大庇天下寒士俱歡顏”和“何時眼前突兀見此屋”均可讀為二四三言節拍，“吾廬獨破受凍死亦足”可讀為四二三言節拍（注：“死亦足”三字決不可同前直連）。每小節之間有停頓，前三節與后一節之間停頓稍長。凡韻腳需讀得響亮，這樣讀詩歌，層次清晰，富有節奏感和音樂美，瑯瑯上口，情趣盎然。

再次，指導學生讀出語調升降、語速快慢和語音輕重。前三節基本用降調，但降中有逐層遞升，語速宜緩慢，詩中“怒”“三”“灑”“掛”“飄”“老”“忍”“抱”等字須重讀，讀出風之大、茅草翻飛的意境；“呼――不得――”“自――嘆――息――”等字須拖長讀音，讀出杜甫面對群童抱茅無可奈何的情狀來。后一節用升調，語速適中，“安得”“千萬”“大庇”“寒士”“嗚呼”“何時”“受凍”等字須重讀，“死――亦足”中“死”字須拖長讀音。這樣處理，能讀出杜甫憂國憂民的思想感情來，較好地表達出詩歌的情意。

以上是我在執教《茅屋為秋風所破歌》時所做的幾點嘗試，談不上創新。通過進一步學習課程標準和教學大綱，我認識到課程改革的核心環節是課程實施，而課程實施的基本途徑則是教學，所以教學改革就成了課程改革的重頭戲了。更新教學觀念，轉變教學方式，并把它落實到每一節課當中，應該是每一個教師的任務。

篇10：茅屋為秋風所破歌教學反思<\/h2>

茅屋為秋風所破歌教學反思

1、這是一首抒情詩，最能體現出杜甫詩歌“沉郁頓挫”的風格。在制訂的.三個學習目標中，應該以“朗讀訓練”為重點（當然，也是難點）。俗話說：書讀百遍，其義自見。熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。無論是為深入理解體味本詩，還是對學生進行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學生進行詩歌朗讀的指導訓練。

2、教學大綱中也要求誦讀古典詩歌和淺析文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容。經過考慮，在授課中以“朗讀訓練”為切入點，再輔以“揣摩語言”的方式，進而去體會作品的思想感情，從而完成教學目標。

3、本文作者通過記敘自己茅屋被秋風吹破這件事，一躍聯想到風雨中千千萬萬衣食無著落的窮苦百姓，表現了作者推己及人、憂國憂民的博大胸懷和崇高理想。學習本文，也可讓學生在網站資源的幫助下，通過有層次的閱讀來感受作者的復雜感情，體會作者的博大胸懷。以此教給學生自己動手，合理利用資源，解讀本文的一種方法。

篇11：《茅屋為秋風所破歌》教學反思<\/h2>

首先，指導學生整體感知，領會作者憂國憂民的博大胸懷和沉郁頓挫的風格，局部則要求學生把握四節詩的情感分別是：痛惜、痛心、痛苦和憂國憂民。以此確定全詩的感情基調與各節的語氣。我先讓學生齊讀，并提醒學生在齊讀時注意字的讀音，注意領會這首詩的思想感情。齊讀完后，我糾正了“俄頃”、“喪亂”、“突兀”、“見此屋”等幾個字的讀音，并且又進行了指導，強調如何深入領會詩的.意境，讀出感情來。然后又讓學生齊讀。連讀二遍之后，我又讓一個同學單獨朗讀，肯定了他能根據詩歌感情的需要處理輕重緩急、抑揚頓挫的優點。最后，我進行了范讀。我讀得聲情并茂、抑揚頓挫。讀畢，學生報以熱烈的掌聲。課堂氣氛達到了一個小高潮。

其次，指導學生讀出詩歌的節拍、層次和韻腳。本詩詩句以七言為主，結合詩意一般可按四三言節拍朗讀；其余詩句根據字數和詩意可做如下安排：“南村群童欺我老無力”可讀為四二三言節拍，“大庇天下寒士俱歡顏”和“何時眼前突兀見此屋”均可讀為二四三言節拍，“吾廬獨破受凍死亦足”可讀為四二三言節拍（注：“死亦足”三字決不可同前直連）。每小節之間有停頓，前三節與后一節之間停頓稍長。凡韻腳需讀得響亮，這樣讀詩歌，層次清晰，富有節奏感和音樂美，瑯瑯上口，情趣盎然。

再次，指導學生讀出《茅屋為秋風所破歌》是一首抒情詩。我為學生設計了三個學習目標：①揣摩詩歌語言②品味思想感情③進行朗讀訓練。俗話說：書讀百遍，其義自見；熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。無論是為深入理解體味本詩，還是對學生進行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學生進行詩歌朗讀的指導訓練。教學大綱中也要求誦讀古典詩歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容。經過考慮，我決定以“朗讀訓練”為切入點，再附以“揣摩語言”的方式，進而去體會作品的思想感情。

我運用詩歌朗讀知識，為本詩朗讀訓練提出以下指導意見。

首先，指導學生整體感知，領會作者憂國憂民的博大胸懷和沉郁頓挫的風格，局部則要求學生把握四節詩的情感分別是：痛惜、痛心、痛苦和憂國憂民。以此確定全詩的感情基調與各節的語氣。我先讓學生齊讀，并提醒學生在齊讀時注意字的讀音，注意領會這首詩的思想感情。齊讀完后，我糾正了“俄頃”、“喪亂”、“突兀”、“見此屋”等幾個字的讀音，并且又進行了指導，強調如何深入領會詩的意境，讀出感情來。然后又讓學生齊讀。連讀二遍之后，我又讓一個同學單獨朗讀，肯定了他能根據詩歌感情的需要處理輕重緩急、抑揚頓挫的優點。最后，我進行了范讀。我讀得聲情并茂、抑揚頓挫。讀畢，學生報以熱烈的掌聲。課堂氣氛達到了一個小高潮。

其次，指導學生讀出詩歌的節拍、層次和韻腳。本詩詩句以七言為主，結合詩意一般可按四三言節拍朗讀；其余詩句根據字數和詩意可做如下安排：“南村群童欺我老無力”可讀為四二三言節拍，“大庇天下寒士俱歡顏”和“何時眼前突兀見此屋”均可讀為二四三言節拍，“吾廬獨破受凍死亦足”可讀為四二三言節拍（注：“死亦足”三字決不可同前直連）。每小節之間有停頓，前三節與后一節之間停頓稍長。凡韻腳需讀得響亮，這樣讀詩歌，層次清晰，富有節奏感和音樂美，瑯瑯上口，情趣盎然。

再次，指導學生讀出語調升降、語速快慢和語音輕重。前三節基本用降調，但降中有逐層遞升，語速宜緩慢，詩中“怒”“三”“灑”“掛”“飄”“老”“忍”“抱”等字須重讀，讀出風之大、茅草翻飛的意境；“呼——不得——”“自——嘆——息——”等字須拖長讀音，讀出杜甫面對群童抱茅無可奈何的情狀來。后一節用升調，語速適中，“安得”“千萬”“大庇”“寒士”“嗚呼”“何時”“受凍”等字須重讀，“死——亦足”中“死”字須拖長讀音。這樣處理，能讀出杜甫憂國憂民的思想感情來，較好地表達出詩歌的情意。

以上是我在執教《茅屋為秋風所破歌》時所做的幾點嘗試，談不上創新。通過進一步學習課程標準和教學大綱，我認識到課程改革的核心環節是課程實施，而課程實施的基本途徑則是教學，所以教學改革就成了課程改革的重頭戲了。更新教學觀念，轉變教學方式，并把它落實到每一節課當中，應該是每一個教師的任務。語調升降、語速快慢和語音輕重。前三節基本用降調，但降中有逐層遞升，語速宜緩慢，詩中“怒”“三”“灑”“掛”“飄”“老”“忍”“抱”等字須重讀，讀出風之大、茅草翻飛的意境；“呼——不得——”“自——嘆——息——”等字須拖長讀音，讀出杜甫面對群童抱茅無可奈何的情狀來。后一節用升調，語速適中，“安得”“千萬”“大庇”“寒士”“嗚呼”“何時”“受凍”等字須重讀，“死——亦足”中“死”字須拖長讀音。這樣處理，能讀出杜甫憂國憂民的思想感情來，較好地表達出詩歌的情意。

篇12：茅屋為秋風所破歌教學反思<\/h2>

1.《茅屋為秋風所破歌》是一首抒情詩，作為詩歌教學最重要的是強調朗讀，應該以“朗讀訓練”為重點。在朗讀的基礎上理解詞句的含義和作品的思想內容。因此，在授課中我以朗讀為主，再輔以“揣摩語言”的方式，進而讓學生去體會作品的思想感情，從而完成教學目標。

2.本文作者通過記敘自己茅屋被秋風吹破這件事，表現了作者推己及人、憂國憂民的博大胸懷和崇高理想。通過有層次的閱讀來感受作者的復雜感情，體會作者的博大胸懷。也可以讓學生自己動手，合理利用資源，來更深的解讀本文。還可以聯想到其他和杜甫一樣有博大胸襟的人。可以通過網絡上的相關知識拓展學生的視野。