“人類啊，當靈魂懂得了它的使命以后，你能體會到在這清醒的片刻中所感到的幸福嗎？在這片刻中，你在光榮的荊棘路上所得到的一切創傷——即使是你自己所造成的——也會痊愈，恢復健康、力量和愉快；嘈音變成諧聲；人們可以在一個人身上看到上帝的仁慈，而這仁慈通過一個人普及到大眾。

歷史拍著它強大的翅膀，飛過許多世紀，同時在光榮的荊棘路的這個黑暗背景上，映出許多明朗的圖畫，來鼓起我們的勇氣，給予我們安慰，促進我們內心的平安。這條光榮的荊棘路，跟童話不同，并不在這個人世間走到一個輝煌和快樂的終點，但是它卻超越時代，走向永恒。“

所以，我想無法有人發自內心地他的傲慢產生真正的厭惡，因為這種傲慢實際上不過是他對于數學工作的投入與熱愛的核桃皮，堅硬，但里面埋藏著一顆香甜的果仁——我從來都容易被這樣充滿真摯追求的人打動——而哈代也相當的清醒。哈代被公認為他所處時代的英國純粹數學的領導人，他的活力和熱情清晰地印在所有認識他的人的記憶中，他的作品顯示出了他過硬的專業知識和對英語文體的精通．“我曾為知識領域添磚加瓦，也曾幫別人添枝加葉；這些東西的價值，比起身后留下某種紀念物的大數學家或任何其他大大小小的藝術家們創造的價值，只是程度上有所不同，性質上并無差異．”這就是哈代對自己一生的總結和評價。

借此開個刻薄的玩笑說，六十歲之后的數學家只有數學史的價值，而毫無數學價值——把所有六十歲之后還尚在的數學家們全部抹去，數學的進程由此不會有任何損失。當然，數學工作是否真的是一碗充滿才智和機遇的青年飯只是一個詞。

不過，對比起哈代后文中對于年輕的無限強調和嘲諷的語氣，多少讓人有點兒唏噓，自作多情者，或許還能尋覓到絲絲縷縷的退居火線之后的不舍與悵惘。想起一句改動過的歪詩：自古天才如哈代，不容見得懷特海（whitehead）。

哈代在《一個數學家的自白》中表達了他對數學的看法．這本書在西方數學界有一定的影響，經常被引用，但其中的某些觀點也是有爭議的．對于數學是否有其自身的存在狀態，哈**道：我認為數學實體是在我們之外而存在的，我們的作用就是去發現它、觀察它，那些被夸張地描繪成我們的‘創造物’的定理，不過是我們觀察的記錄而已．”對于數學美，哈代認為：“數學的美可能很難定義，但它的確是一種真實的美”，“最好的數學既是美的，同時又是嚴肅的”．哈代對數學的應用，特別是應用于戰爭很反感．他將純粹數學視為真正的數學而與應用數學劃清界線．他得出結論：

“純粹數學就總體而論顯然比應用數學有用．一個純粹數學家似乎不僅在美學方面而且在實用方面都占有優勢．因為有用的東西主要是技巧，而數學技巧主要是通過純粹數學來傳播的．”“真正的數學對戰爭毫無影響”，“是一門‘無害而清白’的職業．”

▲ 數學家的傳記讀后感

自從我讀完了《數學家的故事》，腦子里就會時不時地跳出幾個數學家，比如高斯、牛頓、阿基米德、華羅庚。

我最崇拜的是約翰伯努利，他1667年8月6日出生于巴塞爾。他不僅自己厲害，還成功教出了一大批出色的數學家，其中包括18世紀最著名的瑞士數學家歐拉、瑞士數學家克萊姆、法國數學家洛必達，以及他自己的兒子丹尼爾和侄子尼古拉二世。

我也崇拜阿基米德，阿基米德是古希臘哲學家、數學家、力學家、天文學家，與牛頓、高斯并稱為世界三大數學家。阿基米德在羅馬士兵攻打自己的國家時，沒有像其他人一樣急著逃跑，因為他還在桌子上聚精會神地解一道數學題。一個羅馬士兵突然出現在他的面前，命令他到馬塞勒斯去，遭到了阿基米德的嚴詞拒絕，他表示除非解答出問題，并給出證明，否則是不會去的。這句話把羅馬士兵激怒了，就這樣，阿基米德喪生在羅馬士兵的刀劍之下。

我還崇拜牛頓呢！因為他曾經說過一段經典的話：我不知道在別人看來，我是什么樣的人，但在我自己看來，我不過就像是一個在海濱玩耍的小孩，為不時發現比尋常更為光滑的一塊卵石或比尋常更為美麗的一片貝殼而沾沾自喜，而對于展現在我面前的浩瀚的真理的海洋，卻全然沒有發現。在遙遠的1643年1月4日，在英格蘭林肯郡小鎮沃爾索浦的一個自耕農家庭里，牛頓出生了。牛頓是個早產兒，出生時只有3磅重，接生婆擔心牛頓是否能活下來，沒想到這樣弱小的一個小家伙會長成一位震古爍今的科學巨人。

除了蘋果砸在頭上發現了地心引力，牛頓還制造了磨坊的模型、小水鐘等。他還發現微積分，對光的研究也有貢獻，還構筑力學大廈呢！真是牛呀！

讀完這本《數學家的故事》，我感覺自己全身充滿力量。有一次奧數小考試，我被三道難題給難住了，我怎么想都提不出解題方法。這時腦海中似乎傳來一個低沉的聲音：潘晨熙，你一定要用盡全部力量，來選取咱們應遵循的道路啊！哦！原來是笛卡爾爺爺呀！好的，我會盡心盡力做完它們的。你一定要冷靜！他又說。我一定會的。我說。我繼續認真審題，啊，我做完了！我要感謝數學家給我的啟示，我長大了一定會成為數學家的。

▲ 數學家的傳記讀后感

劉徽（生于公元250年左右），是中國數學史上一個非常偉大的數學家，在世界數學史上，也占有杰出的地位。他的杰作《九章算術注》和《海島算經》，是我國最寶貴的數學遺產。

《九章算術》約成書于東漢之初，共有246個問題的解法。在許多方面：如解聯立方程，分數四則運算，正負數運算，幾何圖形的體積面積計算等，都屬于世界先進之列，但因解法比較原始，缺乏必要的證明，而劉徽則對此均作了補充證明。在這些證明中，顯示了他在多方面的創造性的貢獻。他是世界上最早提出十進小數概念的人，并用十進小數來表示無理數的立方根。在代數方面，他正確地提出了正負數的概念及其加減運算的法則;改進了線性方程組的解法。在幾何方面，提出了"割圓術"，即將圓周用內接或外切正多邊形窮竭的一種求圓面積和圓周長的方法。他利用割圓術科學地求出了圓周率π=3。14的結果。劉徽在割圓術中提出的"割之彌細，所失彌少，割之又割以至于不可割，則與圓合體而無所失矣"，這可視為中國古代極限觀念的佳作。

《海島算經》一書中，劉徽精心選編了九個測量問題，這些題目的創造性、復雜性和富有代表性，都在當時為西方所矚目。

劉徽思想敏捷，方法靈活，既提倡推理又主張直觀。他是我國最早明確主張用邏輯推理的方式來論證數學命題的人。

劉徽的一生是為數學刻苦探求的一生。他雖然地位低下，但人格高尚。他不是沽名釣譽的庸人，而是學而不厭的偉人，他給我們中華民族留下了寶貴的財富。

▲ 數學家的傳記讀后感

錢學森是一位偉大的科學家。他給我們中國做出了很多貢獻，他不僅是一位科學家，更是我們中國人的精神脊梁，中國人的驕傲！

錢學森從小就出身在名望很高的錢氏家族里。他的爸爸錢均夫小時候是一位品學兼優的學生，去過日本留學，回國后在上海成立“勸學堂”，教授大家要投身民主革命。他的媽媽章蘭娟是杭州一位富商的女兒，她聰明過人，計算能力和記憶力非常強，擅長數學，在家里一心輔導錢學森背誦唐詩、畫畫、寫毛筆字。錢學森出生在這樣幸福的家庭里，為他將來的成才打下了很好的的基礎。

錢學森從小就非常好學，學習成績超常，是班里的優等生。他還有很充分的觀察力：他自己做的飛鏢飛得又遠又穩，誰的飛鏢都趕不上它，原來錢學森在做飛鏢時運用了空氣動力學的原理。這可是他自己鉆研出來的！后來上了師大附中學習。

緊接著，他又考上了上海交大，而后去美國留學，拜馮·卡門為師。經過了馮·卡門的深度栽培下，錢學森成為了麻省理工大學的正教授。而他卻一心想著回國，將來讓祖國從黑暗走向光明。因為美國不會放過這樣的人才，于是把錢學森扣留在美國。最后錢學森接到了美國準予他離開的通知，于是他便回到了他夢寐已久的祖國。

錢學森回國后，全力搞好導彈和航天事業。因為錢學森的幫助，中國的第一顆仿制近程導彈、中國的第一顆人造衛星東方紅一號和中國第一顆洲際導彈發射成功。錢學森在2009年獲得“終身成就最高榮譽獎”，在10月31日在北京逝世。

錢學森在這一生給我們中國人帶來了無窮的寶藏，他給中國留下了璀璨的輝煌！

我覺得錢學森能成才的關鍵除了家庭，除了充分的觀察力，還有學習興趣的緣故。錢學森可不是那種憑打罵馴出來的，而是他自己本來就很好學。他好學也有師大附中的功勞，因為師大附中沒有逼著學生死記硬背，只要求打好理解的基礎。由此我得出了一個結論：如果你愛學習，你就肯定能得個好成績。即使你能靠硬逼而讓學習優秀，那不僅非常枯燥，而且你不會增加自己的觀點，只是將你所知道的固定答案交出，相反，如果你有學習興趣，那你肯定就會加入很多你自己獨一無二的觀點。所以我也要從小就養成愛學習的好習慣，長大才能為祖國做出貢獻。

▲ 數學家的傳記讀后感

暑假里，我讀了一本書，書的名字叫《數學家傳記》，講述了許多數學名人的故事。比如畢達哥拉斯、阿基米德、高斯……其中，我最感興趣的是關于祖沖之的故事。

祖沖之是我國南北朝時期一位偉大的科學家，他對圓周率的計算得出了非常精確的結果。這篇文章講的是祖沖之經過很長時間的編寫，終于寫成了《大明歷》，他上書皇帝，請求頒布實行。皇帝命令主管天文歷法的寵臣戴法興進行審查。但是戴法興思想保守，是個腐朽勢力的衛道士，他極力反對新歷法。面對戴法興的刁難、攻擊，祖沖之寸步不讓，和他唇槍舌劍的辯論。最終，《大明歷》沒有通過，后來在祖沖之去世后10年，《大明歷》才頒布實行。

讀了這個故事，使我對祖沖之堅貞不屈的精神非常敬佩。正因為他有這樣的精神，才能持之以恒地堅持。是啊，任何事情要取得成功，都離不開“堅持”兩個字。不由地，我想到了許多人，有文化名人、愛國將士，和我身邊的同學。

讀《數學家傳記》讓我更加喜歡數學，更讓我懂得了許多道理。

▲ 數學家的傳記讀后感

數學是具有一定的超前性的，但是超前性的東西只有數學家和數學愛好者才會感興趣。這里不妨就說說生活中的數學吧--洗衣服中的數學。普通人覺得洗衣服哪有什么數學問題呢，直接洗不就行了嗎？數學家可不這樣想，首先是世界范圍內水資源的緊張要求節約用水，其次，我覺得數學家的生活總是很精致，他會考慮怎樣才能用最少的水洗出最干凈的衣服。這就引出了數學問題，當然數學家是很不喜歡含含糊糊的，首先把問題理清楚，把現實問題轉化為純數學問題，這個過程其實就是建立數學模型的過程了，也就是利用數學思想和知識解決現實問題的過程。

首先要把現實的問題量化。假如現在衣物已經打好了肥皂，揉搓的也已經差不多了，再擰一擰，當然不可能完全擰干。設衣服上還殘留含有污物的水1斤，用20斤清水來漂洗，怎樣才能漂洗的更干凈？書中就每一個方案給出了詳細的解答，如果20斤水一次漂洗，最終衣物上的污物殘留量是原來的1/21。如果分兩次漂洗，情況就比較多了，比如第一次用5斤水漂洗，使污物減少到1/6，再用15斤漂洗，污物減少到1/96,如果兩次都是用10斤水漂洗，污物會減少到原來的1/121,。當然可以分別計算出分3次、4次、n次漂洗的干凈程度。最后得出一個干凈程度關于清洗次數和用水方案的關系式，就會分析的更徹底，更明了。不過是不是洗的次數越多就越干凈呢？不完全正確，因為現實生活中的正確標準有很多，而且衣物再怎么漂洗，污物量都不會比原來的2的40次方分之一更少。實際上分三四次漂洗效果就很好了，如果把時間耗費和衣物磨損在考慮進去的話那就是一個新的更復雜的數學模型了。仔細分析，還會得出很多很出乎意料的結論，這里就不一一介紹了。感興趣的話自已一定要親自看看原書，體會是完全不一樣的，張景中院士一定會讓你有種暢游數學海洋的歡快感覺。

看，典雅生活中處處有數學的影子。正所謂真理無處不在啊。看來，精致生活還是需要數學來點綴。

▲ 數學家的傳記讀后感

我讀《數學家的眼光》有很多感受：數學家是向前看的。數學家的眼光，能看出淤泥中的種子的生命力，能透過濃霧看出光明的前方。他們沒有因為邏輯上的困難和人們的非議而拋棄新的方法，而是積極地挖掘新方法帶來的寶藏，在不穩固的地基上設計并著手建設輝煌的大廈。 《數學家的眼光》講的不是解某一類數學題的技巧，它告訴讀者的是思考數學問題的思路和方法，重在幫助讀者全面提高解決數學問題的能力。

數學家的眼光和普通人的眼光不同：在常人看來十分繁難的問題，數學家可能覺得很簡單；常人覺得相當簡單的問題，數學家可能認為非常復雜。 張景中院士從中學生熟悉的問題入手，通俗生動地介紹了數學家是如何從這些簡單的問題中，發現并得出不同凡響的結論的。 《數學家的眼光》講的不是解某一類數學題的技巧，它告訴讀者的是思考數學問題的思路和方法，重在幫助讀者全面提高解決數學問題的能力。 《數學家的眼光》被中外專家譽為是一部具有世界先進水平的科普佳作。它也很有啟發性，很有教益。書中涉及的數學知識，并沒有超出中學數學教學大綱的范圍，然而一經用數學家的眼光來看，視野寬廣了，理解深入了，思路也打開了、活躍了，真可謂別開生面。當代數學泰斗陳省身先生在致張景中院士的信中，對該書表示甚為欣賞，并建議似當譯成英文。陳省身的信影印在書的扉頁里。

教中學生用數學家的眼光看所學的知識，等于是提倡和教他學會用研究的態度、研究的方法來學習數學。例如書中有一節定位的奧妙，講兩個數（整數或小數）相乘，要求在運算之前，先判斷出得數的位數和小數點的位置，這幾乎是小學數學的內容；但張院士引領讀者完整地走了一遭研究的途程，等于讓讀者親身從事了一項微型的研究課題，從中得到的樂趣和收獲，是那種僅僅依靠記憶規則，然后應用于具體數據的機械的學習方法，絕對不可比擬的。這一節的末尾，作者總結說：在弄清定位規律的過程中，要提出問題，試驗特例，形成猜想，約定表達方式，建立概念，證明結論，然后進一步提出更一般的問題。麻雀雖小，五臟俱全。問題是小問題，但思考的過程，卻正反映了學習和研究數學的一般的方法。

現在，創新的宣言震天價響，還有人鼓吹在中學另外開設研究性課程。但一打宣言不如一步行動，如能在教學實踐中照張景中院士提倡和演示的方法，腳踏實地地去做，讓學生親歷一番現成知識從無到有的創造過程，創新自然已在不言之中。否則，創新云者終不免是空話，雨過地皮濕，風過地皮干，痕跡都無。

如今多數的中學生，學數學學得太苦，掩埋在滿坑滿谷抄襲雷同的教輔書中，沉浮于死氣沉沉茫無涯際的題目苦海，耗費了大量的時間精力，就學好數學的本真目的來說，實在是得不償失。聰明可造的學生，也多半止于在考試競賽中勝出就滿足了，依經濟不經濟的標準，至少是成本和收益太不相稱。張景中院士一定是有感于斯，所以不辭辛勞，披荊斬棘，另辟蹊徑，寫書給中學生看，要把他們引上學數學的正途。張院士既是苦口婆心，又是繡口錦心，他的書，深入淺出，通俗易懂，引人入勝，生動的情景，明晰的理路，在他淺顯優美的文字里融為一體。他常常從生活中平凡的事物起講，跟著他一步一步走走，不知不覺你就登上了不平凡的境界。他屢屢說：從平凡的事實出發，有時能得到不平凡的結論，抓住平凡的事實，思考、探索、發掘，常能開拓出一個廣闊的天地。數學家的創造性思維，往往就是從平凡切入；規范化的數學論文，則總是一開頭就莫測高深。張景中院士的文章，可以說細致入微地體貼到了數學思維的精髓，又把它直白地顯露出來了。

我敢向青少年朋友們進言，撥出時間來，認真讀一讀張景中院士為你們寫的書，即使你是應對考試解題，也肯定有好處。題目仍須多做，題型仍須熟練，張景中的書會給你們的多做和熟練吹進一口靈氣，收到事半功倍之效。考試取分當然是利益所在，不可馬虎。英文里利益與興趣是同一個詞interest，學習與研究也是同一個詞study；在張景中的書里體會到用研究的態度來學習是怎么回事，自然就能提高你的學習興趣，也就符合你考試取分的利益。

▲ 數學家的傳記讀后感

1980年，陳省身教授在北京大學的一次講學中對三角形內角和定理作出質疑。他說：“人們常說，三角形內角和等于180°。但是，這是不對的！”

三角形的內角和等于180°這是一個熟知的定理，為什么說它不對呢？陳教授對大家的疑問作了精辟的解答說：“三角形內角和為180°”不對，不是說這個事實不對，而是說這種看問題的方法不對。應當說：“三角形外角和是360°”！

這是為什么呢？因為任意n邊形外角和都是360°。把眼光盯住外角，就可以把多種情形用一個十分簡單的結論概括起來了；用一個與n無關的常數代替了與n有關的公式，找到了—個更一般的規律。當然也是一個更簡單的規律！

由此可見，盡管命題“三角的外角和為360°”和命題“三角的內角和為180°”是等價的，但是在數學家看來，這是不同的！因為在形式上，后者更簡單，因此就更美，也就更有價值！事實果真如此，正是這與眾不同的眼光，使陳教授抓住了更有價值的內角和，并由此出發，進一步把“多邊形內角和等于360°”這個規律推廣到閉曲線，推廣到空間，進而發展為著名的陳氏類理論，做出了劃時代的貢獻。

這就是數學家的眼光！在這透徹、犀利的目光中，折射出來的是數學家的價值觀和審美觀，是數學家的窮追不舍，孜孜以求的探索真理的精神。

▲ 數學家的傳記讀后感

近期，我看了一本書，名字叫《數學家的故事》，其中最讓我敬佩的就是華羅庚，這位偉大的數學家所發生的故事了。

華羅庚因病左腿殘疾，所以，他平時走路都需要左腿先畫一個大圓圈，右腿再邁上一小步。對于這種奇特而費力的步伐，他曾幽默地戲稱為“圓與切線的運動”。在逆境中，他頑強的與命運抗爭。增發過誓言，說：“我要用健全的頭腦，來代替我這不健全的腿！”憑著這種頑強的精神與毅力，他終于從一個只有初中畢業文憑的青年成長為一代數學大師。華羅庚一生碩實累累，是中國解析數論、典型群、矩陣幾何學、自導函數論等方面的研究者和創始人。其著作《對壘素數論》，更成為20世紀數學論著的經典。華羅庚因為有了這種對生活的堅持不懈以及充滿希望的精神，所以，他在逆境中登上數學的最高峰。

是啊，學數學少不了的是那種頑強的精神。我一定會向華羅庚，這位偉大的數學家學習決不放棄的毅力！

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數學家的故事讀后感范文二

暑假里，我讀了一本書，書的姓名叫《數學家的故事》，講述了許多數學名人的故事。好比畢達哥拉斯、阿基米德、高斯…其中，我最感興趣的是有關祖沖之的故事。祖沖之是我國南北朝時期一位偉大的科學家，他對圓周率的計算得出了非常精確的結果。這篇文章講的是祖沖之經過相當長時間的編寫，終于寫成了《大明歷》，他上書皇帝，請求頒布實行。皇帝命令主管天文歷法的寵臣戴法興進行審查。可是戴法興思想保守，是個腐朽勢力的衛道士，他極力反對新歷法。面對戴法興的刁難、攻擊，祖沖之寸步不讓，和他唇槍舌劍的辯論。最終，《大明歷》沒通過，后來在祖沖之往世后10年，《大明歷》才頒布實行。讀了這個故事，使我對祖沖之堅貞不屈的精神非常敬佩。正由于他有這樣的精神，才能持之以恒地堅持。是啊，任何事情要取得成功，全部離不開"堅持"兩個字。不由地，我想到了許多人，有文化名人、愛國將士，和我身邊的同學。讀《數學家的故事》讓我更加愛數學，更讓我明白得了許多道理。

▲ 數學家的傳記讀后感