困境即是賜予讀后感（匯集十九篇）_困境即是賜予讀后感
發表時間：2024-03-17困境即是賜予讀后感（匯集十九篇）。
? 困境即是賜予讀后感 ?
《少即是多》讀后感2000字！
如果，人生是一場馬拉松。
《少即是多》的作者本田直之有好幾個平行身份，其中之一是“馬拉松愛好者”，在閱讀這本書的過程中，我會不時地想到這一點。我沒有看過他跑步，我猜他跑起來的姿勢也許穩定中有些跳躍感吧。
42.195公里在我看來是開車都要開很久的距離，對有些訓練有素的人來說，卻只是刷賽道的一次次挑戰，舉重若輕。就像有的人在生活中可以一直保持心態的平和，你會從他們身上感受到溫柔堅定的力量輻射。比起拼命賺錢再努力花掉的能量人生，我可能更愿意成為這樣一位“優雅的斗士”，這本書給了我一些方法論方面的啟發，簡單分享幾點吧。
? 困境即是賜予讀后感 ?
一個障礙，就是一個新的已知條件，只要愿意，任何一個障礙，都會成為一個超越自我的契機。有的學生在學習中或生活中遇到不順心的事就愛發脾氣，跟家長對著干，家教給大家講一個小故事：
有一天，素有森林之王之稱的獅子，來到了天神面前：“我很感謝你賜給我如此雄壯威武的體格、如此強大無比的力氣，讓我有足夠的能力統治這整座森林。”
天神聽了，微笑地問：“但是這不是你今天來找我的目的吧!看起來你似乎為了某事而困擾呢!”
獅子輕輕吼了一聲，說：“天神真是了解我啊!我今天來的確是有事相求。因為盡管我的能力再好，但是每天雞鳴的時候，我總是會被雞鳴聲給嚇醒。神啊!祈求您，再賜給我一個力量，讓我不再被雞鳴聲給嚇醒吧!”
天神笑道：“你去找大象吧，它會給你一個滿意的答復的。”
獅子興匆匆地跑到湖邊找大象，還沒見到大象，就聽到大象跺腳所發出的.“砰砰”響聲。
獅子加速地跑向大象，卻看到大象正氣呼呼地直跺腳。
獅子問大象：“你干嘛發這么大的脾氣?”
大象拼命搖晃著大耳朵，吼著：“有只討厭的小蚊子，總想鉆進我的耳朵里，害我都快癢死了。”
獅子離開了大象，心里暗自想著：“原來體型這么巨大的大象，還會怕那么瘦小的蚊子，那我還有什么好抱怨呢?畢竟雞鳴也不過一天一次，而蚊子卻是無時無刻地騷擾著大象。這樣想來，我可比他幸運多了。”
獅子一邊走，一邊回頭看著仍在跺腳的大象，心想：“天神要我來看看大象的情況，應該就是想告訴我，誰都會遇上麻煩事，而它并無法幫助所有人。既然如此，那我只好靠自己了!反正以后只要雞鳴時，我就當做雞是在提醒我該起床了，如此一想，雞鳴聲對我還算是有益處呢?”
在人生的路上，無論我們走得多么順利，但只要稍微遇上一些不順的事，就會習慣性地抱怨老天虧待我們，進而祈求老天賜給我們更多的力量，幫助我們度過難關。但實際上，老天是最公平的，就像它對獅子和大象一樣，每個困境都有其存在的正面價值，學生只要平時多總結一些學習方法，多練習，就一定會學習更上一層樓。
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獅子問大象：“你干嘛發這么大的脾氣？” 大象拼命搖晃著大耳朵，吼著：“有只討厭的小蚊子，總想鉆進我的耳朵里，害我都快癢死了。” 獅子離開了大象，心里暗自想著：“原來體型這么巨大的大象，還會怕那么瘦小的蚊子，那我還有什么好抱怨呢？畢竟雞鳴也不過一天一次，而蚊子卻是無時無刻地騷擾著大象。這樣想來，我可比他幸運多了。” 獅子一邊走，一邊回頭看著仍在跺腳的大象，心想：“天神要我來看看大象的情況，應該就是想告訴我，誰都會遇上麻煩事，而它并無法幫助所有人。既然如此，那我只好靠自己了！反正以后只要雞鳴時，我就當做雞是在提醒我該起床了，如此一想，雞鳴聲對我還算是有益處呢？” 溫馨提示：在人生的路上，無論我們走得多么順利，但只要稍微遇上一些不順的事，就會習慣性地抱怨老天虧待我們，進而祈求老天賜給我們更多的力量，幫助我們度過難關。但實際上，老天是最公平的，就像它對獅子和大象一樣，每個困境都有其存在的正面價值。
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圣經讀后感
對人們來說最重要的是什么？有人說：我想有所作為，創業，賺很多錢。老師教育我們：人活一口氣，要證明自己。
去年7月，我寫了一篇日志《我的自白書》，那是我過去對于人生的看法：人的生命不過只有百年歷史，在歷史的長河中是如此的渺小，出生而后死，最終等于0。所以那時候，我一直以為只有那些死后永生的人，讓人們記住，才能真正得到永生。
因此，即使我在未來取得了巨大的成功，我似乎也不應該感到驕傲，因為我的成功是建立在比別人優越的命運之上的。就像1000米賽跑一樣，我在200米的起跑線上向前沖刺。與那些站在0的起跑線上的人相比，我的成功對他們有多不公平？？？
因此，世界本身是不合理的，如果真正的英雄應該去非洲和貧窮的孩子們一起工作。
所以，人生最大的目標不是像世俗人所說的要有多大本事，而是如何做一個好人!就像《圣經》里提到的，如何做一個義人，這是我們人生的目標。
我今天的人生觀是：讓我的成功建立在比非洲兒童更美好的命運之上，回到命運本身。也就是說，一個人成功之后，他應該幫助更多的人獲得這種成功所帶來的價值，把財富給那些需要它的人，把財富還給命運、大自然和造物主。
就像《圣經》里所講的：將榮耀歸于神。
正如我在高中作文中所寫的那樣，無論我有多累，我都要用溫暖的雙手寫下壯麗的詩篇；我要用跳動的心**熄滅永恒的火焰，讓世界感受到我永恒的溫暖。不，那不是我的溫暖，而是神的溫暖。
一個成功的人生不應該在死后永遠存在，而應該表現出上帝的榮耀，并最終將榮耀歸還給上帝。
正如牛頓所說：我的成功是在巨人的肩上。
范文二——讀《圣經》有感最初讀圣經的時候，感覺像在讀一個個瑰麗而充滿想象力的神話故事。聯想到中國上古的神話中盤古開天、女媧造人的故事，再看圣經中上帝七日創造世界、用塵土創造亞當的典故，不經感嘆中西人類文明何其相似，我不禁在想：其實信仰的源泉**于人類無窮的想象力，如果人類沒有這樣奇幻多彩的想象，那這世界將會多么黯然失色啊!
正是因為想象力，才有創造的空間。從最初的文明到今天，我們認為想象力的提升不容忽視。
? 困境即是賜予讀后感 ?
一天，獅子來到了天神面前：“我很感謝你賜給我如此雄壯威武的體格、如此強大無比的力氣，讓我有足夠的能力統治整座森林.”
天神聽了，微笑地問：“但是這不是你今天來找我的目的吧！看起來你似乎為了某事而困擾呢！”
獅子輕輕吼了一聲，說：“天神真是了解我啊！我今天來的確是有事相求。因為盡管我的能力再好，但是每天天亮的時候，我總是會被雞叫聲給吵醒。神啊！祈求您，不要讓雞在天亮時叫了！”
天神笑道：“你去找大象吧，它會給你一個滿意的答復的。”
獅子跑到湖邊找到大象，看到大象正在氣呼呼地直跺腳。
獅子問大象：“你干嘛發這么大的脾氣？”
大象拼命搖晃著大耳朵，吼著：“有只討厭的小蚊子，鉆進我的耳朵里，我都快癢死了。”
獅子離開了大象，心里暗自想著：“原來體型這么巨大的大象，還會怕那么瘦小的蚊子，那我還有什么好抱怨呢”畢竟雞鳴也不過一天一次，而蚊子卻是無時無刻地騷擾著大象。這樣想來，我可比他幸運多了。
獅子一邊走，一邊回頭看著仍在跺腳的大象，心想：“天神要我來看看大象的情況，應該就是想告訴我，誰都會遇上麻煩事，而神并無法幫助所有人。既然如此，那我只好靠自己了！反正以后只要雞叫時，就當作雞是在提醒我該起床了，如此一想，對我還算是有些益處.”
一個障礙，就是一個新的已知條件，只要愿意，任何一個障礙，都會成為一個超越自我的契機。
生活中，無論我們走得多么順利，但只要稍微遇上一些不順心的事，就會習慣性地抱怨老天虧待我們，進而祈求老天賜給我們更多的力量，幫助我們度過難關。但實際上，老天是最公平的，就像它對獅子和大象一樣，每個困境都有其存在的正面價值。
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有人認為一株石縫間長出的小苗會活不下去，卻頑強的長成參天大樹，是因為它頑強的生命力；還有認為在沙漠中表面丑陋的仙人掌，
背后卻有著一顆不屈于命運的心，是因為它的勇敢；我則認為表面嬌滴滴的風雨花，在風雨摧殘下不低頭，是因為它堅信……
大千世界，蕓蕓眾生。“寄浮游于天地，渺滄海之一粟。”我們雖然很渺小，但有些人或物的力量卻是不容小覷的。曾幾何時，我也如一些孩子般在困境中跌倒了，而爬不起來，在那里怨天尤人的……
那時臨近中考。每晚我都會復習到12點，而每次的月考分數卻差距太大了，時高時低。中考的前兩天，我如往常般復習，可數學的一道大題，我怎么摸索也不知怎么做。突然想起：班主任對我說的：優語，你這次理科，除了語文，你其他科就考這點分，那中考那怎么辦……我咬著嘴唇，把筆摔了出去，把試卷揉捏成一團扔進了垃圾桶，眼睛猩紅的瞪著這道題。眼淚涌現了出來，淚朦朧了雙眼，想著：怎么那么笨，理科總學不好！難道要滯負他人的期望，辜負自己嗎？突然，窗外的天，天容如墨，沒有一點點星光。閃電黑夜天空交錯，雷聲換醒了世界的沉默，雨滴狂灑每個角落，我看不清前方朦朧的燈火。這樣陰霾的'天，更為我對未來增添了一抹迷茫。一道閃電照亮了大地，我霎時看見后院的風雨花。“夜來風雨聲，花落知多少”可風雨花卻與其他的花兒不一樣，在風雨狂打下，并沒有屈服，而是如年少輕狂的青年般仰著頭，微笑著。我對著這一副畫面，震驚了。從未認真的觀察過風雨花，現在卻知道它為何被稱呼為此名了。在風雨狂打下，風雨花將雨化作它的營養品，風化作它的舞伴。這一夜，后院的風雨花全開了，在最困難而危險期全開了！它們堅信著自己會闖過這個難關，堅信著自己會長出美麗的花兒，堅信著……那我也是不是應堅信？堅信自己一定能去到那遠方，堅信自己不會輸，堅信自己如風雨花般在暴風雨中屹立不倒！我站了起來，翻找著那張我扔進垃圾桶的試卷。我紙盒子小心的撫平鄒鄒的試卷，我眼淚滴在了文章上，嘴里堅信著吐出一句：‘要去的遠方，你等著，我！優語，不會認輸的！’我拾起筆，擦干淚水，放下沉重的心情，重新投入到題海中去……
我會一直堅信著，努力著！生活就如暴風雨，而我們就應該做堅強而不畏的風雨花。朋友，說好要去的遠方，你還在堅持著嗎？說好的遠方，雖只字不提，但從未放棄過！
人生如暴風雨，“飄風不終朝，驟雨不終日。”只要你肯堅持，只要你不放棄，最終你會是一個贏家！
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人生沒有了困難，就猶如生活沒有了彩虹一般。沒有光彩，沒有炫麗，困難這詞聽起來沉重無比，但是它又猶如一道高達的墻，一條難過的獨木橋，只要一但翻越了它，這感覺是兩種不同的滋味呀！
考試這詞對于學生來說并不陌生。可是只要考試過的人，尤其是難的，誰沒有做不出的題目，可是這就是一條漫長的路，只要你自己肯下這苦功夫，這難題并不困難。當你邁出這條路的第一步時，相信吧！這困難，已經消除了一半，你的信念，就好像老師一樣不停地鼓舞著你，讓你繼續前進，把這困難抹平，從而解決了這其中的難題。解決之后，雖然你有一些累，或許感覺有一些傷腦筋，但是成功的喜悅，而是那些只懂得收獲，而不懂得付出或舍取的人享受不到的。因為他們是一些懶鬼，是一些看見困難而就退縮，就說扛不住的人，所以即使給你再多，在豐富的喜悅事，也沒有那克服困難的一瞬間開心。
考試是這樣，難道生活不是這樣嗎？而且一些平凡的事情，更能表現出一些人不一般的精神能力。
校運會上的3000米，3000米事一個多少震撼人心的數據，或許對于馬拉松的人，只是一會兒的工夫，可是我們還是學生，3000米多么遙遠，可以說一眼看不到邊際啊！可是那些跑的人呢？就是一些想克服困難的人，邁出了第一步的人，就能成功的邁出第二步，直到結束為止，他都會盡自己所有的力量去努力，去克服。
困難就猶如一道門檻，只要你能克服它，你就會有意想不到的收獲。
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我最早接觸到downshifting（減負生活）這個概念，是從《HYGGE》這本書，副標題是“丹麥人為什么幸福”（視覺治愈摸魚系）。最近幾年，北歐頻頻和“幸福榜首”掛鉤，在《少即是多》這本書中，作者也在有意無意地把日本的過去和未來對標北歐。在這些普遍高稅率的國家里，幸福的定義是什么？列舉出來每一條，都在扎心以“過勞死‘聞名的日本社畜：倚在飄窗前閱讀，享受香氛蠟燭組，不提；冬日壁爐前織毛衣，喝點自煮的香料熱紅酒，不表；一擊必殺足以K.O.——按時下班。
按時下班是為了享受精神生活，不是為了去買買買。作者認為主動降低欲望閾值會帶來幸福感，我深以為然。好東西多，物價貴，但很多東西和我的幸福無關——是我，不是我們，因為每個人的幸福點不同——找到或培養自己非物質的幸福點，也許需要花一些時間，但是從提升人生體驗的角度來說，是值得的。
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我的愛好十分廣泛，有唱歌、跳舞等等。其中，我還是離不開我的最愛—閱讀。
我非常喜歡看曹文軒寫的書。比如“我的兒子皮卡”系列、《巖石上的王》、《一條大河向東流》、《山羊不吃天堂草》等等。其中最讓我難忘的是《歌王》。
那不是一本書，而是一本滿懷著情感的書：一只鳥窩為了找到它的主人，不惜一切代價，犧牲了自己；第八號街燈對周爺爺和他的狗十分思念；子月對死去的哥哥滿懷的思念……
但最讓我感動的是《白籃子》這篇文章，它記錄了馬林冰在秋忙假時在馬水清家是如何度過的。
原來的馬水清十分憎恨自己的爺爺，恨爺爺自作主張從異鄉之地帶回了自己的母親，恨爺爺總是不停地咳嗽、喘氣……
后來，從一件事開始，馬水清慢慢開始喜歡上爺爺：一天晚上，天空下起了大雨。畢竟是在農村。爺爺到鎮上買了些雞、鴨、魚給馬水清吃。但不巧在回家的路上摔傷了，馬水清想：
爺爺雖然有些做的不對，但他還是為我著想的。漸漸地，馬水清開始幫爺爺做力所能及的工作
謝謝曹文軒大叔。你讓我知道了很多。
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本文是華羅庚1981年在江蘇省金壇縣寫的一篇生動的講話。文章的標題就是全文的主旨。圍繞這一主題，作者敘述了他一生的非凡經歷
從貧困失學，身患疾病到被清華大學認可;從艱苦動蕩的抗戰時期堅持數學研究毫不動搖，到抗戰后受到國際數學界的承認;從“*****”期間遭到誣陷打擊仍發憤專研理論，到最后得到國內外人們的尊重。“在困境中更要發憤求進”既是作者對自己生活經歷的真實總結，也是對年輕一代的殷切希望。讀這篇文章，給我一個觸動。
有什么感覺？我現在教的高職學生沒有壓力，沒有人生目標，整個人也浮出水面，沒有地氣。
記住告訴學生真相，每個人的生活都是自己控制和規劃的。如果面對自己的人生，都是持著一種無所謂的態度，抱著一種隨便怎么樣都行的心理，那么這一生到底是為了什么。我認為學生學生成績差，并不能證明這個學生不好，只能表明這個學生在文化課的學***有下足功夫或者不擅長文化課的學習。
因此，在教學過程中，我對所有學生一視同仁，不會因為成績好而偏袒，更不會因為成績差而忽視。但是，很多學生對自己的生活沒有一個清晰的人識和合理的規劃，這讓我感到很不安。
經過了解，我們發現很多學生來我們學校是在他們不能上普通高中之后。在對自身的定位上，學生就將自己定位為“爛頭生”、“差生”，甚至有些學生這種觀念深深地根植在腦海中。錯誤的價值觀和偏頗的觀念使學生在學習和生活中遠離了真正的目的地。
學生應該把當前的環境看作是生活中的一個小困境，如何在這個困境中取得進步，而不是逐漸沉淪。與華羅庚先生的困境相比，學生們今天面臨的困難并不是什么大問題。如何讓學生真正理解我作為教師的期望，是我目前面臨的問題。
學生放棄了自己，混日子，沒有追求，這種趨勢正在慢慢蔓延，作為一名教師，我該做什么，是我下一步工作應該考慮的。
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每個人的心中，原本都有一方凈土，只是在塵世漂泊的久了，便蒙塵太多。走出紛繁與喧囂，去聆聽一場雨，去攀登一座高峰，去采擷一方月色，去撿拾一枚花魂。你會發現，原來天地萬物，都是在渴盼一場靈魂的邂逅。內心清凈則所住世界亦清凈，現實的娑婆世界即為凈土。即所謂“一念心清凈，蓮花處處開，一花一凈土，一土一如來。”原來這凈土，并不在天外，而是在心間。只是這心，須是摒除了一切雜念與欲望，須用清水洗去一切塵雜。因為懂得，所以慈悲。世間所有美好的東西，都是相通的，因為真所以善，因為善所以美，尊重每一個生命，關懷每一個靈魂。花兒會對你微笑，小鳥會為你歌唱，你的心中永遠純凈如清塘，永遠美好如春天。
“開一片清塘藏月色,拓一片凈土掩花魂。”喜歡這樣至真至純的境界，是太潔凈，太安寧了。清波漣漪，寂靜無聲，唯見月色琉璃，如銀似玉般傾瀉。幾枚花瓣在微風里飄然落下，在尋覓一個純凈的歸依。守望心中的那方凈土，不為成佛，只為靜享那份心的安寧與潔凈，”閉門即是深山，讀書即是凈土。”這是一個至高的境界，對讀書與靈魂以外的東西要看輕看淡。不管遇到了什么煩心事，都不要自己為難自己，該吃吃，該睡睡，過了今天，明天自然會來。佛家的境界自是高遠，不是我們這些凡俗肉胎隨興就可抵達的，但我們完全可以自守一份清寧，讓心澄靜如水。我們不必青燈古佛，夜伴鐘聲，但我們盡可自覓一個清凈處，獨享自我。人在浮世，要有一點精神追求，要有一點崇高，要有一點激情和浪漫，要有一點正義和良知，要有一點恬靜與適然，要守望好自己心靈的這一片凈土。
一直想穿越一片竹林，在蜿蜒的小道上輕嗅那竹葉的清香，醉人心田。或是在竹林深處有一座茅屋，一副桌椅，一壺清茶，足以讓我拋卻塵世間的一切煩惱，在這無聲的靜地做一次消隱。我無法知曉古人是如何隱居深山的。他們不以物喜不以己悲，不問世間凡事，不做紅塵俗人，一壺酒，一支筆，一點墨，一腔豪情滿腹的`失意卻留下了多少經典的詩句傳誦至今，那是多么的灑脫！可以躺在竹椅上品一杯香茗；可以在遮天蔽日的綠蔭間看鳥兒嬉戲；或是在茫茫雨霧里看雨滴滑落，聽雨絲敲打竹葉沙沙作響。遠離城市的喧囂，遠離塵世的紛擾，在紅塵以外尋求一方心靈的凈土！人生只有回不去的過去，沒有過不去的當下。上帝只會給你過得去的坎，再不好過的生活，再難過的坎，你咬咬牙，也就過去了。傷過痛過哭過，然后笑笑，跟自己說，不要委屈，不要難過，這就是生活。凈土，是一種心靈的感悟，是一種精神的體驗，是一種境界的升華，是一朵清凈無染的蓮花。在人生中，有一點點苦，有一點點甜，有一點點希望也有一點點無奈，生活會更生動，更美滿，更韻味悠長。
佛家認為，“土”即國土、世界。“土”是由“心”而現的，心穢則現“穢土”，心凈則現“凈土”。凈土沒有生死煩惱、污濁痛苦，也稱為佛土、清凈世界。人，于凡塵的一粒，于大海的一粟，沒有高大的軀體，但有著最頑強的精神。只有經歷一番，才能讓自己變得更強大，只有經歷一番，才能明白最重要的是什么，只有經歷一番了，才學會了如何珍惜。也許，飄飛的雪花是美的，但在高大的雪山面前，才懂得，有一種美，不僅因為它的面容，更因為和它有關的人，有關的傳說，有關的情感。人們，渴望自由，渴望和平，渴望安寧。并不是為了做一個偉大的人，并不是希望被銘記，并不是希望被歌功頌德，要的只是像普通人一樣的，自由，和平，安寧。古老的土地，聽，古老的聲音。從此，沒有戰爭，沒有失所，沒有流離，只有，安詳。平凡的人，雪山之下，有平凡的家庭，自由快樂地生活。死后，埋葬在白雪高山，讓軀體隨雪水化凈，讓靈魂升上天堂。一片凈土，一份情，將永不改變。
漫步心靈的體會，有一種洗心革面的歡悅。那是一種淋漓盡致的酣暢，穿越于身心的每一個細胞。游走心思的情懷，猶如一枚飄飛的落葉，時而隨風高卷天際，時而墜入河流漂浮。這樣的情景，好似描繪一幅油彩的圖畫，又如吟唱一首曼妙的歌曲。或許，我們每個人的心靈深處，都曾深藏有一幅精致的畫卷，憑著完美地想象，盡情涂抹各種顏色。一旦擁有艷麗的色彩，便將憧憬著的美好，統統收藏進心底的畫卷。使人仿佛進入了彩蝶蹁躚的百花園里，回蕩出濃郁的芳香，令人飄然沉醉。宛若留住一個姹紫嫣紅的美夢，整個心懷都顯得濃郁盎然。
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???????? 職場勵志故事：困境即是賜予；
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?? 獅子興匆匆地跑到湖邊找大象，還沒見到大象，就聽到大象跺腳所發出的.“砰砰”響聲，獅子加速地跑向大象，卻看到大象正氣呼呼地直跺腳。獅子問大象：“你干嘛發這么大的脾氣？”大象拼命搖晃著大耳朵，吼著：“有只討厭的小蚊子，總想鉆進我的耳朵里，害我都快癢死了。”獅子離開了大象，心里暗自想著：“原來體型這么巨大的大象，還會怕那么瘦小的蚊子，那我還有什么好抱怨呢？畢竟雞鳴也不過一天一次，而蚊子卻是無時無刻地騷擾著大象。這樣想來，我可比他幸運多了。”
?? 獅子一邊走，一邊回頭看著仍在跺腳的大象，心想：“天神要我來看看大象的情況，應該就是想告訴我，誰都會遇上麻煩事，而它并無法幫助所有人。既然如此，那我只好靠自己了！反正以后只要雞鳴時，我就當做雞是在提醒我該起床了，如此一想，雞鳴聲對我還算是有益處呢？”
?? 溫馨提示：在人生的路上，無論我們走得多么順利，但只要稍微遇上一些不順的事，就會習慣性地抱怨老天虧待我們，進而祈求老天賜給我們更多的力量，幫助我們度過難關。但實際上，老天是最公平的，就像它對獅子和大象一樣，每個困境都有其存在的正面價值。
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隨著地攤經濟的“興起”，再次引發很多人感慨“讀書無用”。事實真的如此嗎？當年被嘲笑的去賣豬肉的北大學子一年賺18億，試問哪個沒有讀過書的人賣豬肉一年能夠以“億”作為收入單位？疫情期間，菜市場案板下那個堅持上網課的小女孩紅遍網絡，網友感嘆：“案板上是生活，案板下是未來！”他們為什么沒有說“案板上是未來”？答案，顯而易見！
季老在“有福讀書，可慰平生”這部分的《開卷有益》一文中寫道：“人類要生存下去，文化就必須傳承下去，因而書也必須讀下去。特別是在當今信息爆炸的時代中，我們必須及時得到信息。只有這樣，人才能瀟灑地生活下去，否則將適得其反。”
有人說，想要獲得信息，這太簡單了。看，能夠得到信息；聽，也能夠得到信息，人為什么非得讀書呢？季老在文中回答：“為了人類的繼續生存，為了前對得起祖先，后對得起子孫！”
擲地有聲！
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【成語】色即是空
【拼音】sè jí shì kōng
【簡拼】sjsk
【近義詞】空即是色
【感情色彩】褒義詞
【成語結構】主謂式
【成語解釋】佛家語。指世家一切色法(物質)的本性(內在真實性)都是空無所有
【成語出處】明?伏雌教主《醋葫蘆》第12回：“本庵法名，向以‘色即是空’四字為則，如前歲收的幾個小徒。”
【成語用法】作賓語、定語；用于佛教等
【例子】周立波《山那面人家》：“既是和尚，應該早已看破紅塵，相信色即是空了。”
【產生年代】古代
【常用程度】常用
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《心安即是歸處》是季羨林的一本散文集，對于一個活了近百年的人來說，這本書集結了百年的生命智慧。也算是季羨林歷經了世間的滄桑，最后找到人生的解答。在這本散文集中，我們看到了季羨林對于人生、讀書、生活以及內心世界的故事。我一直認為散文是可以體現一個人的精神世界的。在散文中我們可以看到一個人的真性情，也是一個人抒發情感的表達。
他通透，樸實，純粹，平淡，一生不為外物所擾，遵從己心，寂寞地活在自己的世界里。但他的世界并不孤獨，因心有歸處，而淡定從容；因無畏無懼，而瀟灑自由。曾經，我不明白通透是什么意思，直到我遇到人生抉擇，終于明白人生原來都是人情世故堆積而成，曾經迷茫糾結了許久，直到最后大徹大悟，才終究學會釋懷，沒有什么過不去的坎，只有不夠寬廣的心。通透一詞，在我已過而立之年，愈發能夠體會其意境。
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望著書架上的那本《假如給我三天光明》，心中涌出無限感慨。三天的光明在很多人的眼里，或許都是小事一樁，根本不屑一顧，因為他們有著光明的眼睛，可以看到世界萬物，不會為此悲傷。但在盲人的心中，這僅僅三天的光明卻是如此重要，它可以給人一點希望，給人一絲光亮，讓看不見的人也能夠睜眼看看這美妙的世界：春天鮮艷的花朵，夏天蔥郁的林木，秋天美麗的落葉，冬天潔白的雪花。雖然說盲人很可憐，但是上天不會這么不公平，從《圣經》里面總結出來一句話：上帝關上一扇門的同時卻為你打開了另一扇窗。不要埋怨，不要煩惱，就算耳目失靈，我們也可以從其他的方面來展現自我。
海倫凱勒不就是個很好的例子么，她才僅僅十九個月，就因為一次猩紅熱，被迫失去視力和聽力。在黑暗的世界里，她自暴自棄，以為這人生中再也沒有希望，活著，卻如同死人般，度過了一個黑暗的童年。她沒有得到上帝的眷顧，但在導師安妮莎莉文的耐心指導下，海倫凱勒慢慢地豁然開朗，她沒有再怨天尤人，她學會了用頑強的毅力克服生理上的缺陷所造成的精神痛苦，并且熱愛這個世界，開始學習知識，用手語與人交流，這讓她感到很快樂。讓海倫凱勒又感受到了人間的希望最終取得很好的成就。她的一生是悲劇的，但我們能從她的身上看到勇敢者的堅持不懈，頑強拼搏的精神
跟海倫凱勒相比，我們是否會感到羞愧？
漫漫的人生路上，或許會有許多的坎坷和磨難，但我們一碰到這種情況，就會萎靡不振，被困難所打倒。一遇到挫折，就想依賴別人可以幫忙挺過。但我們不應該這樣，我們這么一個健全人卻比不上一個耳目失靈的人，所以我們要學習海倫凱勒的勇敢精神，鼓起勇氣，有著對美好未來的憧憬，和對困難堅持不懈的拼搏。書的好處，不僅僅是教導我們知識，更是給我們精神和心靈上的啟發，讓我們讀懂故事的道理。或許某的一天，我們可以派上用場。書籍可以洗刷我們的心靈，讓我們面對困難不再恐懼。
人活著，就擁有著希望，身體殘廢，但是不要緊，不要就此斷絕希望，人有兩條路，一條卻是死胡同，但我們還可以選擇另外一條路走，終究會出現廣闊的海洋。
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2017白鯨讀后感2篇白鯨讀后感范文
范文一在這個寒假里，我讀了好幾本有意義的書，其中《白鯨》這本書非常驚險，非常刺激，給我留下了深刻的印象。
這本書是關于船長第一次發現白鯨的，因為它很大。船長想殺了它，拿走鯨魚油，但他激怒了白鯨，被白鯨咬掉了一條腿。從那以后，他發誓要報仇。當老船長再次帶領水手們出海時，他們遇到了白鯨。他們不怕困難、不怕危險、不怕犧牲、不怕團結、不怕合作，與白鯨一起戰斗到了死。
書中老船長面對困難，迎難而上，勇于挑戰的精神值得我們學習，在我以后的學***活中，一定會遇到許多困難，我要時時用老船長的精神激勵自己，也要佬一個像老船長一樣堅持不懈的人。
但我認為船長無情地掠奪白鯨的生命是不對的。白鯨和所有的動物都是我們的好朋友。我們不僅要殺死它們，還要保護它們。
看完這本書，我的心久久不能平靜，老船長和白鯨的形象永遠會出現在我面前。使我懂得了什么事都有二個方面，我們要學***揚好的一面，改正不好的一面。
范文二這本冒險**的主角叫伊休若，他是一位想到捕鯨船上工作的年輕人，最後雖然如愿以償，卻因此展開一段驚險的旅程，也讓原本容易沮喪的他，變得更勇敢、更堅強。
伊休若本來是想先坐船到南達科特的港口，再坐捕鯨船出海，可惜當他抵達港口時，捕鯨船早已出發，卻因此遇到一位叫因泰吉的好伙伴。他是一只魚叉，按照守護神的指示，和伊舒魯一起登上了下一艘捕鯨船。
當他們到畢科特號捕鯨船上時，見到他們的船長，名叫亞賀布，原本慈祥的他，因為被一只叫摩畢。德克的大白鯨摔斷了一條腿，從此，他的性格發生了很大的變化。他決心殺死鯨魚報仇。雖然船長看起來很冷，但實際上他有一顆親密的心。
我最喜歡的章節叫做“生死決斗”。船長勇敢地面對自己的悲劇事實，并向一個叫摩畢的人挑戰。德克的大白鯨，雖然皮科特號最終沉沒了，但我欽佩阿霍船長永不放棄的精神。
人生的起起落落，人生不可能沒有一個轉折點，只有堅持不懈的努力，無論輸贏，堅持為民，在我眼里是第一位的。看完這段冒險之后，我相信會付出代價的。勇敢面對自己的人生，好好過著五彩繽紛的生活，這樣才是最棒最美好的人生。
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《活著》讀后感——活著，即是一場修行
人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
--題記
最近拜讀了余華的**《活著》，故事以主人公“福貴”講述自己的一生為主線，貫穿時代大背景為附線，刻畫了一個在動蕩的時代背景下，小人物的隨波逐流，悲歡離合。
福貴年輕時可以說是典型的紈绔少爺，早年就已經閱歷人生繁華，肆意縱享富貴榮華，然而也許和那個畸形的時代一樣，繁華總是猶如鏡月水花，經不起現實一點殘酷的風吹草動，“富貴”的福貴那么弱不禁風，轉瞬即逝。想必，余華也通過命運的離奇變化，嘲笑那個時代的荒謬。
繁華落盡，接踵而來的便是一個紈绔子弟難以適應時代的不堪命運。福貴的人生第一次出現懸崖式的**，從一個衣來伸手，飯來張口的“富貴”人生轉變為自食其力，必須面對人生一個殘酷而不可逆轉的真實命運。想必這時候的福貴，活著，并不是真正的活著，而是對生的不舍，對死的恐懼，甚至可說，對往日“富貴”逝去的不甘不舍和迷離眷戀。
面對著不可逆轉的過去和未來，福貴可說“膽小”，他沒舍得自己接下來的“生”以死來解決，他很“勇敢”的去順應了命運的轉變，去適應新的社會角色，去迎合時代的波浪，可說，這時候的活著，簡單卻真實，僅僅就是為了眼前的一家老小，為了那一口氣。
故事的發展正如我們所想的一樣，努力總會有改變，福貴在顛簸中，開始摸索到了活著的一點真正滋味，人生這個時候，才算是開始真正的“活著”，為時不晚，福貴的生活開始漸漸的走向了正軌，想必這就是活著的一個意義，只要努力，就會有新的驚喜。
但余華很殘忍，他并沒有給福貴所認定的“活著”一個賞賜，也沒給一個迎來驚喜而喘息的機會，他告訴我們，生活是一個真實的劊子手，它不會賞賜努力，不憐憫努力，該來的還是要來，時代的變遷是迅速的，完全不會顧及人生的適應性，可說，時代給了福貴新生活一記重拳，“稀里糊涂”“莫名其妙”的被拉去打仗，這個改變，真真切切的映射著那個時代，一切都是“稀里糊涂”的，一切都是“莫名其妙”的。
面對著戰場上那些“莫名其妙”的死亡，面對著真正擺在眼前廉價的生死，福貴不僅僅開始明白自己要活著為了什么，并且將這種精神傳達給了身邊的人，他這時候開始明白了自己活著的意義，那就是再次面對親人，面對家的溫暖，憧憬新的目標。這時候的福貴，對“活著”算是有了自己的再次詮釋，活著，也許還就是為了愛，也許是，那一口氣，但是，不再是那么“簡單”了。
福貴算是幸運的，他想要有目標的活著，生活則給了他機會，從戰場上“稀里糊涂”的回來，兒子都可以叫爹了，對福貴來說，算是“當兵”生涯那種動蕩中惶恐不安，生離死別的一聲寬慰賞賜。
隨著新的時代到來，腐朽的東西總是會被淘汰，也包括舊式的“活著”，**中，余華巧妙運用了槍斃龍二這個橋段對此做了很準確的詮釋，在槍斃龍二的時候，福貴被“嚇尿了褲子”，并且他準確的聽到了“五聲槍響”，認定“死的透透的”“要不死的就是我了，”想必，這五槍，不僅僅是對當時腐朽的封建社會的猛烈抨擊，也是對福貴先前奢望迷戀生活的徹底粉碎，他對活著有了新的認定，即是，人只要“一個老百姓足矣。”
生活總有喜有悲，媳婦因為過于勞累突然病倒，女兒重病變啞，無奈只能將自己女兒被迫送出去，本來一家子這樣貧寒生活也罷，但命運總給福貴以不容喘息。自己兒子小小年紀，被醫院活活抽血抽死了，福貴抱著自己冰涼的兒子，可算說，失去了自己活著的一個理由，甚至殘忍的說，對他先前“活著”的至高信仰是一個徹底的粉碎和譏諷，生活“羞辱”了他，“譏諷”了他，并且“挑戰”了他。然而這個時候的福貴卻變得異常堅強，想必他不再是不舍和恐懼，而是開始忍耐和頑抗，他此時明白了再一次活著的意義，那就是挑戰生活，對抗命運。
兒子不在了，女兒總得有個好歸宿，命運在旁人看來出現了轉機，但好景不長，女兒難產離世，媳婦隨后跟著也去了，生命中只剩下一個小外甥和女婿，可以說相依為命，這樣活著也是知足，但是老天又開了一個天大的玩笑，余華總是那么的“作”，那么的“矯情”，他繼續給我們講了最后的現實重擊，女婿出事了，兒子，女兒，女婿戲劇性的死在了同一個醫院，命運再次譏諷了福貴的堅持和信仰，對活著的期許，變得如此絕望和灰暗。
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內容簡介：用簡明易懂的方式闡明了博弈論，是一部真正具有獨創性的作品，體現在它以豐富的史料，開闊的視野和合乎邏輯的分析，以生動和直率的方式向讀者講述了冷戰的歷史，核時代的策略游戲和馮·諾伊曼的生平。本書揭露了戰后令人毛骨悚然的一些政府間的爾虞我詐，是一本關于博弈論及其在冷戰和核軍備競賽中的作用的出色的社會歷史教科書。
囚徒的困境讀后感，來自當當網上書店的網友：龐德斯通以靈活的手法把博弈論的發展同它的創始人——一個被目前活著的許多最聰明的人所崇敬的人——的傳記結合在一起。在把博弈論和現實世界中的沖突聯系起來作深入剖析方面，龐德斯通也做得非常出色。這是一部真正具有獨創性的作品，體現在它以豐富的史料，開闊的視野和合乎邏輯的分析，以生動和直率的方式向讀者講述了冷戰的歷史，核時代的策略游戲和馮諾伊曼的生平。
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