中職班主任讀書筆記。

當(dāng)我們通過努力終于做到了博覽群書，心中的知識便會融匯貫通形成自己的認(rèn)識，讀書，熱愛閱讀，是一個人成功的不二法寶，在讀過了作品，對于里面的情節(jié)非常感興趣，我們也經(jīng)常會從其他人的讀后感中領(lǐng)略到作品的奧妙！我們該如何去寫作品的讀后感呢？以下是小編細(xì)心準(zhǔn)備的《[讀后感推薦]《班主任兵法》讀書筆記大全(5篇)》，有需要的小伙伴一定不能錯過！覺得有用請收藏。

《班主任兵法》讀書筆記(篇一)

前段時間，學(xué)校組織各班主任老師參加了“惠民縣中小學(xué)班主任培訓(xùn)”，并給每位老師發(fā)了《班主任兵法》一書。它記述了作者在擔(dān)任班主任期間與學(xué)生之間“斗智斗勇”的教育故事。我讀過之后，覺得許多做法操作性強，具有極大的借鑒意義，使我很受啟發(fā)。

這本書主要是用《孫子兵法》作為指導(dǎo)思想，來細(xì)細(xì)地分析班主任工作的點點滴滴。一共分為引言、自保第一、攻心為上、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、陣地戰(zhàn)、運動戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、謀攻篇、形篇、勢篇、捭闔之術(shù)、手段與目的、掌握時機、虛實篇。它的指導(dǎo)思想為：學(xué)校教育工作是復(fù)雜的，但我們常常一味地把問題簡單化處理，要么對學(xué)生嚴(yán)加苛責(zé)，不留余地，要么民主寬容，給學(xué)生犯錯誤留下可乘之機，兩者都收不到良好的效果。使我們疲勞和痛苦的，不是學(xué)生，而是我們對教育規(guī)律的忽視。書中列舉的大量真實生動的案例，無不充滿智慧，充滿心與心的交流。書中的一幕幕校園喜劇，讓我有種似曾相識的感覺。“斗智斗勇”，讓我感到耳目一新，不禁感慨：教育真是一門充滿智慧的學(xué)問！一個個動人心魄的故事，為我們演繹了多種角色，展示了新生代教師的風(fēng)采：一位武藝高超、臨亂不驚的武術(shù)家；一位處事干練、善于應(yīng)變的政治家；一位運籌帷幄、決勝千里的軍事家；一位細(xì)致入微、舉重若輕的心理學(xué)家。一位經(jīng)驗豐富、智勇雙全的智謀家……我從中學(xué)到了許多經(jīng)驗，也得到了一些啟示：

一、努力把自己變成“反思型”教師

美國的波斯納提出過“教師的成長=經(jīng)驗+反思”這樣一個公式。讀過《班主任兵法》之后，覺得許多做法操作性強，具有十分重大的借鑒意義，使我很受啟發(fā)。讀著讀著，經(jīng)常感嘆，這個方法好，當(dāng)時我怎么沒想到，那個我也做過，我怎么不寫下來呢？所以我在想：我們有很多老師無論在班主任工作中還是教學(xué)中，有很多好方法，何嘗不能寫下來，何嘗不能相互學(xué)習(xí)呢？如果作者不把他的經(jīng)歷經(jīng)驗反思成文的話，我們也不知道他的那么多好主意。所以，我感覺，做為老師，我們應(yīng)該學(xué)會反思，在反思中發(fā)現(xiàn)自己的不足，在反思中成長起來。經(jīng)常寫反思日記，總結(jié)不足與成功之處，使之不斷進(jìn)步，以取得理想的效果。

二、做一名關(guān)心熱愛學(xué)生的教師？

在教育教學(xué)工作中，關(guān)心學(xué)生，理解學(xué)生是一個很重要的方面。班主任只要心里裝著學(xué)生，時常牽掛著學(xué)生，通過關(guān)心能形成師生之間一種情感的良性互動。首先，要從思想上關(guān)心。思想上的關(guān)心是最緊要的關(guān)心。一個學(xué)生就是一個十分豐富、十分復(fù)雜的世界，每個學(xué)生的心靈深處都有一根琴弦，教師要想撥動這根心弦，就必須設(shè)身處地，從學(xué)生外在表現(xiàn)探知學(xué)生的內(nèi)心世界。在教育學(xué)生時，應(yīng)努力尋找學(xué)生的共同點，從而獲得共同的語言。“每個人都有一顆成為好人的心。”每一個學(xué)生都希望自己是成功者，都期待著收獲肯定和贊譽。這要求我們充分地尊重和相信學(xué)生，堅信學(xué)生是可以被教好的，關(guān)鍵是教師如何教。這需要教師具有轉(zhuǎn)化學(xué)生的責(zé)任感和自信心，要動之以情，曉之以理。充分尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，能激起學(xué)生心靈的漣漪，緩解他們的抵觸情緒，從而達(dá)到轉(zhuǎn)化引導(dǎo)之目的。在平時，教師要做到“四多四少”：多民主，少強制；多激勵，少批評；多引導(dǎo)，少說教；多用情，少用氣。方式有別，效果千差萬別。其次是生活上的關(guān)心。學(xué)生的身體正處于生長發(fā)育階段，現(xiàn)在獨生子女居多，大多是父母的掌上明珠；在校時，還不免有頭疼腦熱，在常人看來的一些小事，卻是他們的大事、難事。作為班主任，就要把關(guān)心學(xué)生的“飽暖小事”掛在心上，常跟他們談?wù)勑模犅犓麄兊南敕ǎ私馑麄兊男枨螅瑺幦∽屗麄儫o學(xué)習(xí)的后顧之憂。每一個學(xué)生在學(xué)校的日子里都有快樂的時候，不快樂的時候，有順心的日子，也有不順心的日子，如果我們能及時幫助一把，學(xué)生就會心存感激與幸福，主觀上會更努力表現(xiàn)。試想一下，當(dāng)學(xué)生對老師心存愛戴時，你這個班主任難道還會不成功嗎？三是學(xué)習(xí)上的關(guān)心。在幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，堅持“學(xué)會做人”的同時，針對學(xué)生學(xué)習(xí)差異性的實際，進(jìn)行細(xì)致耐心地引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問題及時解決，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。

對于我一個踏上講臺沒多少年的老師來說，富有的是滿腔的熱情和充沛的精力，缺乏的是寶貴的經(jīng)驗和有效的方法。應(yīng)做一個有心人，時刻關(guān)注學(xué)生的成長，用所學(xué)到的理論運用在教育教學(xué)管理上，用兵法里的精髓來詮釋教育現(xiàn)象。一扇門，你推不開的時候，可以嘗試?yán)幌拢÷裨弓h(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少。其中的道理只有細(xì)細(xì)的品味，慢慢的思量。思量。

《班主任兵法》讀書筆記(篇二)

讀一本好書，猶如在干渴時找到一泓清泉，在黑暗中看到一盞燈火，在寂寞時邂逅一位故友，在迷茫處忽見路轉(zhuǎn)峰回，這是我在閱讀了萬瑋老師的著作(班主任兵法)后的最深感觸。

(班主任兵法)是一本教育反思集，分為實踐篇和理論篇。它記述了作者在擔(dān)任班主任期間與學(xué)生之間“斗智斗勇”的教育故事。實踐篇是精選的教育案例，每一個案例都具有很強的故事性，情節(jié)跌宕起伏，充滿懸念，富于智慧，讀后令人回味，引發(fā)思索。理論篇是作者在教育實踐中對(孫子兵法)、軍事理論的理解和應(yīng)用，作者運用辯證法思想，對教育過程中的常見誤區(qū)進(jìn)行了剖析與糾正，書中指出：教育工作是復(fù)雜的，但我們常常一味地把問題簡單化處理，要么對學(xué)生嚴(yán)加苛責(zé)，不留余地，要么過于民主寬容，給學(xué)生犯錯誤留下可乘之機，兩者都收不到良好的效果。使我們疲勞和困擾的，不是學(xué)生，而是我們對教育規(guī)律的忽視。

做為一名年輕的班主任，在日常的班級管理工作中常會遇到諸多問題，也會感到迷茫與困惑，在不斷努力摸索適合自己、適合班級的工作方式，不斷積累帶班經(jīng)驗的同時，我迫切渴望從他人的成功案例中汲取先進(jìn)的、行之有效的教育方法，在認(rèn)真閱讀了這本將理論與實踐緊密結(jié)合的著作后，我得到很多啟示，現(xiàn)與大家分享：

首先，這本書教會我用不同的視角和獨特的方法來看待和處理班級管理工作中存在的常見問題。

一、對后進(jìn)生的教育要講究策略，因人、因事、因時制宜。本書收錄了許多后進(jìn)生的教育案例，處處體現(xiàn)出作者的睿智，冷靜，果斷，幽默。一個個真實感人的小故事里蘊藏著大智慧，給予我很大啟發(fā)。

在(點石成金)一篇中，為了讓被懲罰的學(xué)生放下包袱，以健康的心態(tài)過好學(xué)校生活的每一天，老師創(chuàng)造性的成立了“志愿者服務(wù)隊”，讓他們有改過自新的機會，使其看到新的希望，安撫了他們脆弱的心靈。

在(當(dāng)頭棒喝)一篇中，對待那位課堂上說臟話的男生，“變臉絕技”的使用，“咄咄逼人”的氣勢，以及“放你一馬”的寬容，令學(xué)生心服口服，說臟話的現(xiàn)象至此杜絕，甚至讓他們畢生難忘。

在(轉(zhuǎn)怒為撫)一篇中，晚自習(xí)上一位女生班干部帶頭違反紀(jì)律大聲喧嘩，老師當(dāng)即大怒，勒令其出去，先給她個下馬威。考慮到這位女生叛逆的性格特點，老師又一言不發(fā)，帶她巡視全校其他各班自習(xí)情況，令其很快羞愧悔恨，本來可能產(chǎn)生的敵對情緒自然瓦解，老師再順勢教育，效果非常顯著。

在(激怒制怒)一篇中，那位容易情緒失控的學(xué)生，經(jīng)歷被責(zé)罵的反抗情緒，“受冷落”的委屈，冷靜的反思，成為了一位用功讀書的好學(xué)生。

對于后進(jìn)生的教育，實際上是班主任工作的重點，更是非常大的難點，上述案例中提及的問題，也是我在班級管理中所經(jīng)常遇到的，而對于個別學(xué)生身上所體現(xiàn)的極端叛逆、不思進(jìn)取，甚至是冷漠自私，我常常采取單一的方式進(jìn)行說教，往往收不到明顯的效果，作者對待后進(jìn)生的教育方法使我茅塞頓開，學(xué)到許多新穎獨特且行之有效的教育方法。同時也讓我認(rèn)識到，對待情況各異的孩子，我們只有多動腦，多用心，研究他們的性格，揣摩他們的心理，因人、因事、因時制宜，對癥下藥、量體裁衣，才能使教育深入他們的心靈，使他們發(fā)生徹底的轉(zhuǎn)變，由內(nèi)而外地培養(yǎng)起良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

二、教育要善于創(chuàng)造時機，教師要善于使用捭闔之術(shù)。“捭闔的本義是開合。捭就是分開，闔就是閉藏。”“當(dāng)學(xué)生處于開啟狀態(tài)時，他的心扉是敞開的，對我們是信任的，是不加防備的。我們可以很準(zhǔn)確地知道學(xué)生的真實情感、動機、意愿等，而一旦了解了真實情況，就可以對癥下藥，有針對性地制定對策，及時解決學(xué)生的心理和思想問題。”“而當(dāng)學(xué)生處于閉藏狀態(tài)時，他的心扉是緊鎖的，對我們是不信任的，是加以防備的。我們無法了解引起學(xué)生行為和情緒變化的真正原因，只能靠猜測或主觀臆斷來作出分析，就如同蒙上眼睛打獵一樣，難以集中目標(biāo)，我們的工作不能觸及到學(xué)生的問題根源，也就難以真正解決學(xué)生的思想癥結(jié)。 因此，在做學(xué)生工作時，最好的方式就是使學(xué)生處于開啟的狀態(tài)。開啟學(xué)生心扉的方法除了用激勵、褒揚外還可以采用用言語去試探對方、故意保持緘默或故意忽視對方、尋找自己與學(xué)生的共同點等多種方式。”這一策略也使我受益匪淺。很多時候，由于氣氛嚴(yán)肅緊張，學(xué)生不愿意表露自己的真實想法，給溝通帶來障礙，如果能夠抓住學(xué)生的心理特點，先表揚他們，或先轉(zhuǎn)移話題，談?wù)撈渌虑椋顾麄兦榫w上放松，愿意向老師吐露心聲，局面便會大有不同，問題也會迎刃而解。

三、適當(dāng)采取震撼教育。從學(xué)生的心理感受來說，教師的教育方式無非有兩種：感化式和震撼式。我們的教育，總的來說，比較注重、倡導(dǎo)春風(fēng)化雨、和風(fēng)細(xì)雨的“感化式”教育方式。然而，從(班主任兵法)一書中可以看到：作者在重視對學(xué)生進(jìn)行思想感化的同時，也常常會運用“震撼式”的教育方法，“實踐篇”部分的 (當(dāng)頭棒喝)(激怒制怒)(以毒攻毒)等文章記述的就是這類的教育事例。這種教育方法，在形式上與“感化式”相對立，往往被視為教育的禁區(qū)。然而，震撼教育是否就不好，就不能采用呢？其實不然！很多的問題學(xué)生，他們的不良習(xí)慣是長期養(yǎng)成的，在其心中，已經(jīng)形成了一種比較穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu)，許多和風(fēng)細(xì)雨式的教育收效甚微。這時，震撼式的教育反而能取得較好的效果。但是，這種方式的運用必須要適度，即不能在學(xué)生的心靈上留下負(fù)面影響，不能違背“教育無痕”的原則。

除了許多方法上的指導(dǎo)之外，這本書還使我對班主任工作、對教育本身產(chǎn)生了更加深刻的認(rèn)識：

首先：教育是一門藝術(shù)，必須用心研究。作者把兵法運用于班級管理實踐中，這本身就是一種創(chuàng)造。古人云：“他山之石，可以攻玉。”教育者，應(yīng)該心里時刻想著教育本身，眼睛看到教育之外。我們有時很難做到這一點，我們往往就事論事，就教育談?wù)摻逃Y(jié)果拘泥于死板的理論和教條，無法施展手腳。如果能跳出固有的思維模式，關(guān)注一些教育之外的東西，把其他學(xué)科其他門類的思想或經(jīng)驗借鑒過來，就能觸類旁通，開闊我們的視野，提高我們的教育水平。

其次：教育不是一種大面積的播種，而是個別的栽培。教育并不是像平原地區(qū)的玉米或水稻種植那樣，面對整齊劃一的田地，用機械化的方式撒種，秋后就可以獲取豐收的喜悅。教育如同園藝，面對一株株形態(tài)各異的花木，需要用心琢磨每一個個體的生命習(xí)性，進(jìn)而區(qū)別不同對象來修枝剪葉、灌溉施肥，使之成為美的化身來裝點世界。書中的學(xué)生，脾氣秉性習(xí)慣好惡皆不相同，如果用一成不變的方法去教育他們，勢必捉襟見肘，難以奏效。而作者巧妙地運用了孫子兵法、心理學(xué)、教育學(xué)的知識和自己的智慧，兵來將擋，水來土掩，展示了教育自身的豐富多彩和魅力。

再次：要做一名合格的教師，合格的班主任，必須對教育事業(yè)，對學(xué)生真心熱愛。對學(xué)生的熱愛是推動教育取得成功的內(nèi)在動力。本書所講述的幾十個動人心弦的故事，無不充滿智慧，充滿心與心的交流，心與心的碰撞甚至是交鋒。讀到(攻心為上)一篇時，我深深地感受到，教師，與其說從事的是傳授學(xué)生知識的職業(yè)，不如說肩負(fù)的是改變學(xué)生心靈的重托。學(xué)生心靈改變的過程，也是自身體驗、自身感悟的過程。其實，不需要很多，也就在那么關(guān)鍵的時候，關(guān)鍵的地方，教師稍微用點力，就可以使學(xué)生的航船糾正方向，駛向光明美好的未來。所以如果在工作中能夠真正做到“用心”治班、“攻心為上”，以此為準(zhǔn)則，那我們的工作必將事半而功倍，無往而不勝。

綜上所述，通過閱讀(班主任兵法)這本教育著作，不僅使我開拓了視野，學(xué)到了許多成功的教育經(jīng)驗，并且引導(dǎo)我加深了對教育事業(yè)、對班主任工作的熱愛，增強了成為一名優(yōu)秀的教育工作者的信心。

蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”讀書是促進(jìn)我們青年教師人生發(fā)展和工作成長的最好途徑。只有不斷汲取書籍的力量，才能具備合格教師所必須的一種博大而高遠(yuǎn)的精神，一個充實而圣潔的靈魂，一份虔誠而溫馨的情懷和追求完美的人生信念。讓我們靜下心來讀一本好書，讓書香飄溢在我們美麗的校園。

《班主任兵法》讀書筆記(篇三)

讀一本好書，猶如在干渴時找到一泓清泉，在黑暗中看到一盞燈火，在寂寞時邂逅一位故友，在迷茫處忽見路轉(zhuǎn)峰回，這是我在閱讀了萬瑋老師的著作(班主任兵法)后的最深感觸。

(班主任兵法)是一本教育反思集，分為實踐篇和理論篇。它記述了作者在擔(dān)任班主任期間與學(xué)生之間“斗智斗勇”的教育故事。實踐篇是精選的教育案例，每一個案例都具有很強的故事性，情節(jié)跌宕起伏，充滿懸念，富于智慧，讀后令人回味，引發(fā)思索。理論篇是作者在教育實踐中對(孫子兵法)、軍事理論的理解和應(yīng)用，作者運用辯證法思想，對教育過程中的常見誤區(qū)進(jìn)行了剖析與糾正，書中指出：教育工作是復(fù)雜的，但我們常常一味地把問題簡單化處理，要么對學(xué)生嚴(yán)加苛責(zé)，不留余地，要么過于民主寬容，給學(xué)生犯錯誤留下可乘之機，兩者都收不到良好的效果。使我們疲勞和困擾的，不是學(xué)生，而是我們對教育規(guī)律的忽視。

做為一名年輕的班主任，在日常的班級管理工作中常會遇到諸多問題，也會感到迷茫與困惑，在不斷努力摸索適合自己、適合班級的工作方式，不斷積累帶班經(jīng)驗的同時，我迫切渴望從他人的成功案例中汲取先進(jìn)的、行之有效的教育方法，在認(rèn)真閱讀了這本將理論與實踐緊密結(jié)合的著作后，我得到很多啟示，現(xiàn)與大家分享：

首先，這本書教會我用不同的視角和獨特的方法來看待和處理班級管理工作中存在的常見問題。

一、對后進(jìn)生的教育要講究策略，因人、因事、因時制宜。本書收錄了許多后進(jìn)生的教育案例，處處體現(xiàn)出作者的睿智，冷靜，果斷，幽默。一個個真實感人的小故事里蘊藏著大智慧，給予我很大啟發(fā)。

在(點石成金)一篇中，為了讓被懲罰的學(xué)生放下包袱，以健康的心態(tài)過好學(xué)校生活的每一天，老師創(chuàng)造性的成立了“志愿者服務(wù)隊”，讓他們有改過自新的機會，使其看到新的希望，安撫了他們脆弱的心靈。

在(當(dāng)頭棒喝)一篇中，對待那位課堂上說臟話的男生，“變臉絕技”的使用，“咄咄逼人”的氣勢，以及“放你一馬”的寬容，令學(xué)生心服口服，說臟話的現(xiàn)象至此杜絕，甚至讓他們畢生難忘。www.wz2.com.cn

在(轉(zhuǎn)怒為撫)一篇中，晚自習(xí)上一位女生班干部帶頭違反紀(jì)律大聲喧嘩，老師當(dāng)即大怒，勒令其出去，先給她個下馬威。考慮到這位女生叛逆的性格特點，老師又一言不發(fā)，帶她巡視全校其他各班自習(xí)情況，令其很快羞愧悔恨，本來可能產(chǎn)生的敵對情緒自然瓦解，老師再順勢教育，效果非常顯著。

在(激怒制怒)一篇中，那位容易情緒失控的學(xué)生，經(jīng)歷被責(zé)罵的反抗情緒，“受冷落”的委屈，冷靜的反思，成為了一位用功讀書的好學(xué)生。

對于后進(jìn)生的教育，實際上是班主任工作的重點，更是非常大的難點，上述案例中提及的問題，也是我在班級管理中所經(jīng)常遇到的，而對于個別學(xué)生身上所體現(xiàn)的極端叛逆、不思進(jìn)取，甚至是冷漠自私，我常常采取單一的方式進(jìn)行說教，往往收不到明顯的效果，作者對待后進(jìn)生的教育方法使我茅塞頓開，學(xué)到許多新穎獨特且行之有效的教育方法。同時也讓我認(rèn)識到，對待情況各異的孩子，我們只有多動腦，多用心，研究他們的性格，揣摩他們的心理，因人、因事、因時制宜，對癥下藥、量體裁衣，才能使教育深入他們的心靈，使他們發(fā)生徹底的轉(zhuǎn)變，由內(nèi)而外地培養(yǎng)起良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

二、教育要善于創(chuàng)造時機，教師要善于使用捭闔之術(shù)。“捭闔的本義是開合。捭就是分開，闔就是閉藏。”“當(dāng)學(xué)生處于開啟狀態(tài)時，他的心扉是敞開的，對我們是信任的，是不加防備的。我們可以很準(zhǔn)確地知道學(xué)生的真實情感、動機、意愿等，而一旦了解了真實情況，就可以對癥下藥，有針對性地制定對策，及時解決學(xué)生的心理和思想問題。”“而當(dāng)學(xué)生處于閉藏狀態(tài)時，他的心扉是緊鎖的，對我們是不信任的，是加以防備的。我們無法了解引起學(xué)生行為和情緒變化的真正原因，只能靠猜測或主觀臆斷來作出分析，就如同蒙上眼睛打獵一樣，難以集中目標(biāo)，我們的.工作不能觸及到學(xué)生的問題根源，也就難以真正解決學(xué)生的思想癥結(jié)。 因此，在做學(xué)生工作時，最好的方式就是使學(xué)生處于開啟的狀態(tài)。開啟學(xué)生心扉的方法除了用激勵、褒揚外還可以采用用言語去試探對方、故意保持緘默或故意忽視對方、尋找自己與學(xué)生的共同點等多種方式。”這一策略也使我受益匪淺。很多時候，由于氣氛嚴(yán)肅緊張，學(xué)生不愿意表露自己的真實想法，給溝通帶來障礙，如果能夠抓住學(xué)生的心理特點，先表揚他們，或先轉(zhuǎn)移話題，談?wù)撈渌虑椋顾麄兦榫w上放松，愿意向老師吐露心聲，局面便會大有不同，問題也會迎刃而解。

三、適當(dāng)采取震撼教育。從學(xué)生的心理感受來說，教師的教育方式無非有兩種：感化式和震撼式。我們的教育，總的來說，比較注重、倡導(dǎo)春風(fēng)化雨、和風(fēng)細(xì)雨的“感化式”教育方式。然而，從(班主任兵法)一書中可以看到：作者在重視對學(xué)生進(jìn)行思想感化的同時，也常常會運用“震撼式”的教育方法，“實踐篇”部分的 (當(dāng)頭棒喝)(激怒制怒)(以毒攻毒)等文章記述的就是這類的教育事例。這種教育方法，在形式上與“感化式”相對立，往往被視為教育的禁區(qū)。然而，震撼教育是否就不好，就不能采用呢？其實不然！很多的問題學(xué)生，他們的不良習(xí)慣是長期養(yǎng)成的，在其心中，已經(jīng)形成了一種比較穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu)，許多和風(fēng)細(xì)雨式的教育收效甚微。這時，震撼式的教育反而能取得較好的效果。但是，這種方式的運用必須要適度，即不能在學(xué)生的心靈上留下負(fù)面影響，不能違背“教育無痕”的原則。

除了許多方法上的指導(dǎo)之外，這本書還使我對班主任工作、對教育本身產(chǎn)生了更加深刻的認(rèn)識：

首先：教育是一門藝術(shù)，必須用心研究。作者把兵法運用于班級管理實踐中，這本身就是一種創(chuàng)造。古人云：“他山之石，可以攻玉。”教育者，應(yīng)該心里時刻想著教育本身，眼睛看到教育之外。我們有時很難做到這一點，我們往往就事論事，就教育談?wù)摻逃Y(jié)果拘泥于死板的理論和教條，無法施展手腳。如果能跳出固有的思維模式，關(guān)注一些教育之外的東西，把其他學(xué)科其他門類的思想或經(jīng)驗借鑒過來，就能觸類旁通，開闊我們的視野，提高我們的教育水平。

其次：教育不是一種大面積的播種，而是個別的栽培。教育并不是像平原地區(qū)的玉米或水稻種植那樣，面對整齊劃一的田地，用機械化的方式撒種，秋后就可以獲取豐收的喜悅。教育如同園藝，面對一株株形態(tài)各異的花木，需要用心琢磨每一個個體的生命習(xí)性，進(jìn)而區(qū)別不同對象來修枝剪葉、灌溉施肥，使之成為美的化身來裝點世界。書中的學(xué)生，脾氣秉性習(xí)慣好惡皆不相同，如果用一成不變的方法去教育他們，勢必捉襟見肘，難以奏效。而作者巧妙地運用了孫子兵法、心理學(xué)、教育學(xué)的知識和自己的智慧，兵來將擋，水來土掩，展示了教育自身的豐富多彩和魅力。

再次：要做一名合格的教師，合格的班主任，必須對教育事業(yè)，對學(xué)生真心熱愛。對學(xué)生的熱愛是推動教育取得成功的內(nèi)在動力。本書所講述的幾十個動人心弦的故事，無不充滿智慧，充滿心與心的交流，心與心的碰撞甚至是交鋒。讀到(攻心為上)一篇時，我深深地感受到，教師，與其說從事的是傳授學(xué)生知識的職業(yè)，不如說肩負(fù)的是改變學(xué)生心靈的重托。學(xué)生心靈改變的過程，也是自身體驗、自身感悟的過程。其實，不需要很多，也就在那么關(guān)鍵的時候，關(guān)鍵的地方，教師稍微用點力，就可以使學(xué)生的航船糾正方向，駛向光明美好的未來。所以如果在工作中能夠真正做到“用心”治班、“攻心為上”，以此為準(zhǔn)則，那我們的工作必將事半而功倍，無往而不勝。

綜上所述，通過閱讀(班主任兵法)這本教育著作，不僅使我開拓了視野，學(xué)到了許多成功的教育經(jīng)驗，并且引導(dǎo)我加深了對教育事業(yè)、對班主任工作的熱愛，增強了成為一名優(yōu)秀的教育工作者的信心。

蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”讀書是促進(jìn)我們青年教師人生發(fā)展和工作成長的最好途徑。只有不斷汲取書籍的力量，才能具備合格教師所必須的一種博大而高遠(yuǎn)的精神，一個充實而圣潔的靈魂，一份虔誠而溫馨的情懷和追求完美的人生信念。讓我們靜下心來讀一本好書，讓書香飄溢在我們美麗的校園。

《班主任兵法》讀書筆記(篇四)

《班主任兵法》讀書筆記

寒假中，我有幸接觸到《班主任兵法》這本書，，使我的很多實踐工作有了理論依據(jù)，讓我這樣一個年輕教師猶如一個在沙漠中走了太久的極度饑渴的人，突然見到面包和甘泉，讓我欣喜，讓我若狂!

經(jīng)常把自己關(guān)在臥室，靜靜地享受心靈的共鳴，傾聽自己心跳的節(jié)奏。用各種符號做標(biāo)記，把感覺最貼心的最有話要說的地方折起來。我盡量地節(jié)省符號，可書上圈圈、點點、三角、方框、曲線、直線畫著重號的、折疊的地方仍然那么多!我知道，短時間內(nèi)，我是不能無法寫出我的全部感受的，因為我需要鯨吞，鯨吞大量的食物來滿足饑渴的胃腸。

魏書生書中有這么一段話：管理是班集體的骨架，班級是個小集體，管理工作尤為重要，有良好的管理，事情就有頭緒，集體就像一架機器健康而有序地運轉(zhuǎn)。作為班主任，要根據(jù)班級的實際情況，健全一套自己的班級管理模式，形成班級強大的凝聚力，讓每位學(xué)生都能在班集體這個溫暖的大家庭中找到自己的位置。所以班主任工作異常顯得重要。

《班主任兵法》就是一本對青年班主任有很高借鑒價值的班級管理類書籍。它主要以事例的形式，巧妙地把中國古代或近代兵法融入到班級管理實踐中，跳出教育論教育，做教育，使得管理者在教育管理中能夠游刃有余，一覽眾山小。它記述了萬老師在擔(dān)任班主任期間與學(xué)生之間斗智斗勇的教育故事。透過生動詼諧的語言，我看到了他在教育教學(xué)過程中的睿智、冷靜、果斷、幽默。同時，在讀完此書后，我覺得作者在書中提到的許多方法都具有很強的操作性和借鑒意義的，使我受到很大的啟發(fā)。

《班主任兵法》分實踐篇和理論篇兩部分。對于這兩部分內(nèi)容，我都很喜歡。雖然實踐篇中的案例和自己碰到的還是有一定的差別的，而且每一個人的個性特征都不同，但是我可以從實踐中總結(jié)經(jīng)驗，找出他們的相同點及不同點。理論篇，是在實踐篇的基礎(chǔ)上總結(jié)出來的，可以檢驗我的總結(jié)的正確性，真是讓人越看越帶勁，還不住的點頭。同時，還能夠發(fā)現(xiàn)自己在上學(xué)期的工作中哪些事情處理的還算得當(dāng)，哪些事情還有所欠缺，真是教給我很多做班主任的好方法。

萬老師在書中寫到：學(xué)生當(dāng)面與你頂撞怎么辦?你感覺到全班學(xué)生內(nèi)心反抗情緒很激烈怎么辦?這個時候千萬要記住一個原則：自保第一，先估量估量，實在不行。先避其鋒芒，再等待機會反擊。除此之外在其他地方還提到了很多類似的內(nèi)容。原本我以為，對于這樣的學(xué)生，作為教師的我們更應(yīng)該鎮(zhèn)壓他們，讓他們感受到我們的威信;假使我們?nèi)淌芩麄兊捻斪驳脑挘覀儾粌H會在其他學(xué)生面前威信全無，更重要的是我們還會臉面無存。當(dāng)我讀到《班主任兵法》這個內(nèi)容的時候我才發(fā)現(xiàn)自己錯了，我以前想的是多么的愚蠢和幼稚呀!與學(xué)生發(fā)生沖突尤其是面對一些易激動的學(xué)生，他在氣頭上是聽不進(jìn)你的批評的。而此時自己卻和他計較就更加會使矛盾激化，到最后事情沒有解決還讓身心受到了傷害，而且學(xué)生們總會幫助學(xué)生，而且到最后他們只會覺得老師有錯沒有用。所以，當(dāng)你遇到此類情況，首先自己必須要冷靜，就像書中所說的三十六計，走為上策，這是在敵強我弱的情況下保存實力的最好方法。現(xiàn)在的撤退是為了將來大踏步的前進(jìn)，現(xiàn)在的自保是為了將來更大地發(fā)力。真是讓我領(lǐng)悟到了什么是留得青山在，不怕沒柴燒。

以前我總覺得我在與學(xué)生個別談話的時候，好象并沒有起很好的效果，尤其是那些本來就很有個性和思想的學(xué)生。但是，萬老師在預(yù)篇中提到，找學(xué)生談話是十分重要的一件事，每次談話前，都要仔細(xì)設(shè)計談話的策略，尋找切入點，預(yù)想學(xué)生可能的反應(yīng)以及應(yīng)對的方法。這樣想幾次，心里有底了之后，再把學(xué)生找來。我這才發(fā)現(xiàn)我的問題是每次找學(xué)生談話前，都沒有進(jìn)行適當(dāng)?shù)念A(yù)，也許自己也不是很清楚自己應(yīng)該怎么做，在這樣迷糊的情況下教育學(xué)生怎能有好的效果呢?所以自己在以后的工作中應(yīng)當(dāng)做好預(yù)，事先想好一切，甚至像備課一樣，把自己要對學(xué)生講的內(nèi)容和可能出現(xiàn)的突發(fā)狀況記錄下來，切不可打無準(zhǔn)備的仗。

《班主任兵法》這本書讓我在實踐中少走了很多彎路，也給了我很多啟發(fā)。當(dāng)然我也不會本本主義，迷上所謂的兵法因為那只是一般個人工作的總結(jié)，不是真理，更不能解決我們身邊發(fā)生的所有問題，而要真正成為一名合格的班主任，要有自己的個性，主要靠自己在實踐中去摸索、研究、從而在原有基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的思路。一名話，實踐總結(jié)再實踐，從而達(dá)到理想的要求。我會努力的!

《班主任兵法》讀書筆記(篇五)

進(jìn)入到實驗小學(xué)以后，我一直擔(dān)任了班主任，我總是被形形色色的瑣碎事情所困繞。讀了萬瑋老師的著作《班主任兵法》后，使我仿佛在黑暗中看到一盞燈火，受益匪淺。

萬瑋的《班主任兵法》這本書主要是對教育的反思，講述了作者自己在擔(dān)任班主任期間與學(xué)生之間斗智斗勇的教育故事。它讓我對班主任工作、對教育本身有了更深刻的認(rèn)識。對待情況各異的孩子，我們只有平時敏銳觀察，及時問題，抓住時機，才能對癥下藥。

學(xué)生同樣是學(xué)習(xí)成績差，形成的原因卻是多方面的。有的是學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，有的是基礎(chǔ)差，有的是智力差異，還有的是家庭原因。所以針對學(xué)生出現(xiàn)的問題，我們要細(xì)心觀察，深入調(diào)查后再進(jìn)行處理，這樣才不會打無準(zhǔn)備之仗。

班主任工作中到處是雞毛蒜皮的事情。想要自己無論是面對問題學(xué)生，還是意外事故，都能恰到好處的化被動為主動，

教師就只有不斷積累經(jīng)驗，增長隨機處置的能力，增強教育機智，這樣才能不斷提高教育藝術(shù)水平。

在實踐篇的十五破鏡圓鏡中有這么一段話，映入我腦海原來我發(fā)現(xiàn)這兩個人太傲慢了。凡成績好的學(xué)生都會有一點傲氣，她們從心底里認(rèn)為好成績是自己取得的，而與老師關(guān)系不大，因此，即使教師表揚她們，他們也會覺得這是自己贏得的，不會很感激老師。反而是那些平時調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，沒少挨老師批評，和教師的感情卻十分深厚。他們知道自己表現(xiàn)不好，長大之后為自己以前的過錯而深感不安，他們是真的感激老師，因此畢業(yè)之后也能時常記得回母校看望老師。那些成績好的學(xué)生，甭提他們畢業(yè)之后還能回來看你。

當(dāng)了兩年的班主任，我體會到了，作為班主任首先要尊重和關(guān)心學(xué)生。每一個學(xué)生都希望得到老師的關(guān)心，我是學(xué)生的時候也是這樣的。老師偶爾一句關(guān)心的話，關(guān)切的問候，都會使學(xué)生牢牢記在心里，特別是當(dāng)學(xué)生的身體有不適，或?qū)W習(xí)成績不理想時，最希望得到老師的關(guān)心和幫助，他們也有自己的想法和見解，因此作為班主任要學(xué)會尊重孩子，讓孩子感到老師和他們是平等的。其次要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點。我班的張碩同學(xué)，剛?cè)氚嗉墪r，性格孤僻、少言寡語，學(xué)習(xí)成績一般，課上不會聽講，做題不認(rèn)真，經(jīng)常因粗心十分，而且他的字寫得很差。有一次，上寫字課，張碩一節(jié)課只寫了一張字，這足以看出他的認(rèn)真和耐心。我當(dāng)時及時的表揚了他，并為他豎起了大拇指。從他的表情中我看出了他內(nèi)心的高興。從此我試著改變了對他的看法與態(tài)度，曉之以理，動之以情地教育他，后來他真的變了，變得喜歡與同學(xué)玩，課上聽講專心了，特別是字體有了很大的長進(jìn)。

總的來說，我們的教育，比較注重和風(fēng)細(xì)雨的感化式教育方式。然而，這本書告訴我感化式的教育方式不一定是萬能的。從《班主任兵法》一書中可以看到：作者在重視對學(xué)生進(jìn)行思想感化的同時，也常常會運用震撼式的教育方法，實踐篇部分的《當(dāng)頭棒喝》《激怒制怒》《以毒攻毒》等文章記述的就是這類的教育事例。對待那些偶爾出錯、無意犯錯的學(xué)生，可能老師的溫言細(xì)語就能有所收獲，但是對待那些屢次犯錯，專找空子的學(xué)生恐怕還是震撼的效果要好一點。

教育是一門藝術(shù)，必須用心去研究；教育是愛的藝術(shù)。一個對學(xué)生冷漠無情的人，是根本無法實行教育的，更談不上教育藝術(shù)。我不是陽光，但我會用自己全部的愛讓每一個學(xué)生享受到陽光的沐浴，讓他們在陽光下健康快樂的成長，讓我們的教育煥發(fā)勃勃的生機！

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[推薦讀后感]《獵人筆記》讀后感(5篇)

一本好書就像沙漠中的一捧清泉，滋潤我們的心靈，人的成長離開不開書籍營養(yǎng)的滋養(yǎng)，在閱讀作者寫的作品后可以學(xué)到很多，擴充自己的知識庫，此時就可以通過寫一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫出來。我們從哪些角度來寫作品的讀后感呢？以下是小編吐血整理的“[推薦讀后感]《獵人筆記》讀后感(5篇)”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

《獵人筆記》讀后感【篇一】

獵人筆記，是俄國屠格涅夫?qū)懙模峭ㄟ^作者的每一次打獵的所見所聞的描寫，通過寫獵人筆記讓讀者感受到當(dāng)時俄國社會的種種現(xiàn)實，我們可以了解的殘暴，狠毒，吝嗇。和農(nóng)民的悲慘命運。

作者在打獵的路途上認(rèn)識的第一個朋友是一個叫包魯特京的地主，因為他也酷愛打獵所以他們很快成為了朋友。那里的人個子高大精神爽朗，住著寬敞的房子，最主要的是那里有大片的樹林，樹林有松雞，鵪鶉等等小動物，是一個打獵的好去處。

這篇小說里，作者在打獵的途中，唯一一個讓作者產(chǎn)生，神秘感和敬畏與一身的人是一個，叫孤獨的狼的人，這個人是一個護(hù)林人。他為自己的主人看護(hù)著一片松樹林，一天我在打獵，遇到了倒霉的天氣，是孤獨的狼讓我有了一個避雨之處，我們正在了天，孤獨的狼突然象收到了信號一樣，拿起槍火藥沖了出去，我緊跟其后，慢慢的發(fā)現(xiàn)一個人在偷砍樹，他已經(jīng)要大死那個人了。的知事情的原委，孤獨的狼破例的把那個人放走了。

我從書中的知《獵人筆記》的創(chuàng)作年代，俄國正處于解放運動初期。農(nóng)民門都在濃黑的悲涼的壓迫下屠格涅夫，寫《獵人筆記》既記述了自己打獵的所見所聞，又寫出了對那些生活在社會下層的命運多舛的人們寄予了無盡的憐憫和同情。

《獵人筆記》由二十多個獨立成篇的故事組成，每一個故事都在講述那個喜歡打獵的“我”在四處打獵的過程中在俄羅斯所看到的一切。大家可以去看看一些俄國作家創(chuàng)作的名著，如《上尉的女兒》，《鐵木爾傳》，《悲慘世界》等你會發(fā)現(xiàn)許多相同之處。

《獵人筆記》讀后感【篇二】

藍(lán)的天，白的云，在空中流著。棕色的河水，暗黃的沙土，也亦如從前躺著，它們似乎沒看見，俄羅斯大地上的一群行尸走肉，沉重的腳步，是無聲的呻吟，灰色的汗水，是心口在滴淚。遠(yuǎn)處藍(lán)白相見的貨輪，似在無視他們的付出卻專橫挑剔勞動的結(jié)果，畫布的后面，是更多當(dāng)狗使喚的奴隸。

“獵人”，以打獵的名義，與農(nóng)民一起，平等對待，不帶有高高在上的傾向，也沒有由上對下過分的憐憫情感，娓娓道來一串又一串“燃燒火種”的故事。

燃燒的是什么樣的火種？打壓地主，反抗制度，解放農(nóng)民。是，但不限于。《獵人筆記》出版三十年后，在全民的抵制下，沙皇取消農(nóng)奴制度，五十年后，列寧徹底推翻他的統(tǒng)治。也許歷經(jīng)很多艱辛的歲月，只是“星星之火”，但也亦同可以“燎原”。

在受壓制的無數(shù)農(nóng)民中，有一個小農(nóng)奴印象特別深刻。

她，受廚娘的管制，打理花園，養(yǎng)雞喂鴨。廚娘，也是奴仆，她被地主打壓，不但沒讓小女孩步入后塵，反而更為慘絕人寰地打罵她的下屬。只因為太為困倦，誤讓雞群到了鄰居地主家，遭到了毒打，地主還在一旁叫好，廚娘也更發(fā)起勁。

她才那么小，卻被過早地拖入了農(nóng)奴社會中的悲慘與陰暗之中。她的未來，本可以更加美好，誰知命運會給她帶來什么樣的成就，可是，卻被一些愚昧的人給畫上了封條，給她充滿可能充滿機會的人生圈一個句號。

這樣的孩子，還有很多，只是因為父母是農(nóng)奴，就讓他們的未來困在了愁吃愁穿之中，追求自由，追求理想的人類本性已在他們身上完全泯來，再也不見高聲大笑與歡快談?wù)摚挥袦I水，與一天一塊發(fā)霉的干面包。

《別任草地》中的孩子們的境遇還算好。可他們本來豐富的想象卻只停留在妖魔鬼怪的可怖之中，可見在他們身邊都是些陰暗的影響。

未來，可以很美好。可地主與農(nóng)奴之間不平等的關(guān)系局限了他們的成長，望那些永遠(yuǎn)成為過去式，別讓歷史在我們手中重寫。

《獵人筆記》讀后感【篇三】

今天，我讀完了《獵人筆記》。這本書的作者是俄國的作家屠格涅夫。《獵人筆記》是一部形式獨特的特寫集，通過作者每一次打獵的所見所聞的細(xì)致描繪，我們可以深切感受到當(dāng)時的俄國社會的種種現(xiàn)實。這本書展現(xiàn)在我們面前的首先是一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無恥等；其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運，還從一些新角度去發(fā)現(xiàn)農(nóng)民的才干、創(chuàng)造力、優(yōu)良品種和豐富的精神世界。需要注意的是，作者在表現(xiàn)這些時，并不是直接描寫，而是顯得含蓄、簡約，言有盡意無窮，給讀者留下了無限的想象空間。

作者在書中表達(dá)了他對農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的同情，同時也對那些高傲而自私的貴族地主給予無情的嘲諷和鞭撻。

《獵人筆記》讀后感【篇四】

獵人筆記，顧名思義，就是記錄獵人打獵時所發(fā)生的事情，以及獵人其思想等等而寫成的。而這位獵人就是俄國的著名作家屠格涅夫，這可是他以散文的形式寫的一本小說，反映了俄國當(dāng)時的生活情況。

在這本書里，他用詞精準(zhǔn)，哪怕只是一個微小的詞匯，都用的那么到位，似乎是反復(fù)思考的結(jié)果，仔細(xì)斟酌的果實。瞧，飽受欺凌的仆人，親切而莊重、威嚴(yán)的獨院地主，還有奇怪的葉爾莫萊和他那瘦得出奇的“杰克”狗？屠格涅夫所描寫的各個人物都那么生動，神奇的魔筆繪的那么活靈活現(xiàn)。讓我眼前一亮。似乎那書里的人物都鮮活起來了

告訴你哦，不要以為所有的獵人都是粗枝大葉的，這個來自俄國的獵人屠格涅夫可真是個例外哦！瞧，他多么的細(xì)心，他仔細(xì)觀察著大自然的每一寸土地，每一角天空，每一片樹葉，甚至每一個生命，這些幾乎所有人都不曾在意的事物在他的眼里放大了。而且他的文筆可真的讓人嘆為觀止！我們現(xiàn)在二十一世紀(jì)的青少年平時所生活的環(huán)境里沒有廣闊的田野，秋天，也就無法見到金黃的稻田和為大豐收而喜氣洋洋的農(nóng)民伯伯了；還有高山小溪，呵呵，我們的身邊當(dāng)然就更加沒有可能出現(xiàn)了，小溪也沒見過多少，多數(shù)都是小河，而且?guī)缀醵际俏廴镜模话ィ钸z憾的當(dāng)然要數(shù)森林了，我不禁想入非非，要是每天與小河流水相隨，與獅子老虎相伴，新鮮的空氣，明媚的陽光，那種無憂無慮、自由自在的生活，我無限憧憬。每每讀到：樹上的葉子有時像寶石一般透亮？這樣如詩如畫的句子時，都會有一種放聲朗讀的欲望，的確可以陶冶性情。

我百讀不厭這書，我喜愛它，所以我欣賞這位獵人。

《獵人筆記》讀后感【篇五】

屠格涅夫是一位著名的現(xiàn)實主義作家。可是當(dāng)我讀了他的作品才知道，他不僅是一位現(xiàn)實主義作家，還是一位抒情詩人。

翻開《獵人筆記》，仿佛翻開了一幅俄羅斯田園風(fēng)光圖，朝陽、落日、晨曦、星光，應(yīng)有盡有，每一處美景都充滿了詩情畫意，而在這詩情畫意之下，是更為廣闊的內(nèi)容—與自然融為一體的農(nóng)民。看完作品就會發(fā)現(xiàn)作者屠格涅夫他無愧于為“一部濃濃生活的寫照，一曲獨立自由的贊歌”，翻開它，更多的是一個黑暗的社會，雖有卑劣的統(tǒng)治階層，但同樣存在著淳樸美好的人民。

而“孤狼”就是這樣的一位樸實善良的守林人，他盡職盡責(zé)，無論附近的人們用什么方法來收買他都無功而返，金錢和享受對他來說就像云層中的一粒塵埃，生活的艱苦并沒有動搖他執(zhí)著，不慕名利的心;他與自己的女兒一起生活，他的妻子選擇棄他而走。在別人眼中，他是“狼”，所以人們像火一樣怕他，那是因為他們害怕孤狼的盡心盡力，一捆樹枝他都不會丟失，一片樹葉也不會踐踏。無論是在風(fēng)雨嘈雜的日子，還是萬里無云的日子，它的耳朵總能“聽聲辨位”，哪里的砍伐聲都逃不過他機敏的耳朵。但他仍有著善良的一面。

一位農(nóng)奴為著生存，冒著生命危險去“挑戰(zhàn)”他，而又怎么能逃過“狼”的耳朵呢?原本他把農(nóng)奴關(guān)在一個小屋里，可在農(nóng)奴的苦苦哀求下，他心軟了，可他好強，裝作不以為然的樣子，一下把農(nóng)奴推了出去，還破口大罵!而他的一句話卻打動人心：“不管怎樣都不應(yīng)該做賊!”是啊，那不就是他一生的寫照嗎?以他高大的體魄和一身的本事，完全可以在當(dāng)時燒殺搶掠，可他愿做一名守林人，一名普普通通的人，又怎么你不讓人欽佩呢?

孤狼貌似冷酷，實則純樸本分，做人本分，做事本分，而一個人要讓人刮目相待，不在于它是否擁有多大的權(quán)利和地位，而在于他對人生的追求!

月度讀后感精選《人生》讀書筆記范本合集(5篇)

一本好書就像沙漠中的一捧清泉，滋潤我們的心靈，我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。閱讀作品后，我被作者描繪書寫的情景吸引，印象深刻，很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現(xiàn)，不斷地跳躍出來，這就是讀后感的素材。優(yōu)秀的作品讀后感怎么才能夠?qū)懗鰜砟兀啃【幰呀?jīng)為大家整理好了“月度讀后感精選《人生》讀書筆記范本合集(5篇)”，有需要的小伙伴一定不能錯過！覺得有用請收藏。

《人生》讀書筆記【篇一】

人生啊……總在你意氣風(fēng)發(fā)的時候戳爆你，又在你灰頭土臉低落谷底的時候給你一絲安慰。不知是命運捉弄了你還是你捉弄了命運，總之浮浮沉沉就是人生吧……所以不管面對什么都要積極向上保持善良踐踏實地，現(xiàn)實雖然很殘酷但生活一直在繼續(xù)，不能因為一點不如意不順心不幸福就放棄這一生，路遙寫的人生結(jié)束了，加林的人生還得進(jìn)行，我相信在他未來的人生里定會有輝煌的，歷經(jīng)磨難的人懂得更好的生活。

我是喜歡巧珍這個人物的，一個沒文化的農(nóng)村女人，我是佩服她的，加林是教師的時候她知道他們之前有差距她克制著自己的愛情，當(dāng)加林成為一個農(nóng)民時她覺得她們的愛情有了希望，她大膽的表達(dá)了自己的愛意收獲了愛情，當(dāng)加林又一次拉開了他們身份差距時，她什么都懂，她懂事的善良的成全了加林，她不愿他為難。

當(dāng)加林又一次成為農(nóng)民時她還能為了他的前途去尋找?guī)椭Ｎ矣X得巧珍是個了不起的女人，她的愛是真摯的純粹的，她知道他們不會再有可能但是她也不愿看他失意難過。加林是真的丟失了一塊黃燦燦的金子啊，所以當(dāng)這樣的愛情來的時候請珍惜吧……

《人生》讀書筆記【篇二】

一向喜歡于丹的直爽，最近新出了《于丹趣品人生》又豈能不看呢？利用休息時間粗略瀏覽了一下本書，覺得在如此忙碌且煩躁的時候確實應(yīng)該品一下這本書，因此在這里強烈推薦，《于丹趣品人生》讀書筆記1000字。

這本書主要介紹了幸福在今天似乎變成比成功更奢侈的一件事，很多成功者費盡心機擁有了財富、名譽、權(quán)勢，卻驀然發(fā)現(xiàn)自己恰恰丟掉了幸福。缺少意趣與閑情的生活方式，往往會讓我們在忙碌中失去自己的心靈。我們今天究竟應(yīng)該以什么樣的方式生活呢？于丹教授將帶領(lǐng)我們體驗古代名士的生活情趣，作個閑人，對一張琴、一壺酒、一杯茶，于閑適間找回生命本真，找回幸福的感覺。悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時光，放棄理想和責(zé)任，而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自己。無論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個從容的自己，走上漫漫的人生道路。

在很多解讀人生、感悟人生的人當(dāng)中，于丹應(yīng)該算是一個異類，她最有別于其他學(xué)者的地方就在于，能把大道理說得非常簡單透徹，易于人們理解。

于丹眼中的人生是什么樣呢？她認(rèn)為人生是有趣的，所以品位人生也是一件有趣的事。于是于丹便有了《于丹趣品人生》這樣一本書。人生就是一個過程，我們活的是這個過程中的感受，享受的也是這個過程中的感受。在于丹看來，能否放開心境，從容而快樂地享受并經(jīng)歷人生，是人生是否圓滿的關(guān)鍵。但是享受人生從哪里入手呢？于丹給出的答案是：琴酒茶。

或許大家會說現(xiàn)在的生活這么忙碌每天計劃排得滿滿的，哪有時間品味琴酒茶呢？其實，于丹告訴我們的是，我們要學(xué)的是古人的一種心境，而不是照搬古人的生活方式。如果學(xué)到了古人的那種心境，那么，無論在什么樣的時代背景下，在什么節(jié)奏的生活環(huán)境中，我們都能享受到生活的快樂，感受到內(nèi)心的寧靜與安逸。

而于丹通過講述琴酒茶的故事，用最淺顯，最明了的方式告訴我們，我們現(xiàn)在的不快樂其實都是源于我們自身。人生其實很有趣，我們現(xiàn)在提倡國學(xué)，提倡向古人學(xué)習(xí)，其實不是照搬古人的生活方式和言行舉止，而是學(xué)他們的精神，學(xué)他們的態(tài)度，學(xué)他們的思想，學(xué)他們的意趣。這其實并不難，從琴酒茶就可以開始。所以，且停停我們那匆忙的腳步，聽于丹趣品人生，享受人生之趣吧。

《人生》讀書筆記【篇三】

在人與自然關(guān)系的問題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點。把自然界看作是人類的伙伴，對自然界的利用要使用和平的手段，而不是強制的手段。也就是說，是利用自然，不是征服自然。否則，人類會受到大自然的報復(fù)或懲罰。

在人與人的關(guān)系問題上，季羨林提出：“能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無僅有。反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞。” 對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。

在個人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”。

正是基于這種人生觀，季羨林對人生具體境遇的態(tài)度，無論是對人生的不完滿、世態(tài)炎涼，還是對愛情、老年等等的論述，都顯得豁達(dá)、寬容、樂觀和實用。人生在世，每個人都應(yīng)該認(rèn)識和實現(xiàn)自己人生的意義和價值，這個意義和價值基于平實的真理。季羨林的人生哲學(xué)也許不是無懈可擊的，但卻是平實而真摯、引人向善、切實可行的。

人民大道被叢叢的樹葉所簇?fù)碇B濾過的陽光也是綠色的。

在天一書店的路上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見兩位老人在行乞，記得很久以前他們也在，穿著樸素而破舊的衣服，臉龐干潔，微黃卻不失笑容，我都會在他們的塑料碗上放上一些硬幣，我不用理會他們是否騙我，一位活了近半個世紀(jì)的人心中早已形成了自己的尊嚴(yán)，他們會出來行乞一定有他們自己的苦衷，我會盡我所能來幫助他們。

雖然我沒遇見過，但我對那些游手好閑的人深惡痛絕，也許是出自本能，他們擁有雙手卻不努力工作，擁有頭腦卻不努力思考，擁有雙腳卻不腳踏實地，這種人更應(yīng)該被指責(zé)，相比于那兩位老人，早已步入垂暮之年，生活自理已成難事，行乞只是一種不得已的手段，他們理應(yīng)被我們所尊重，去幫助。

我們一些人常抱怨自己的人生。環(huán)境時，卻擠得出時間去幾趟KFC，逛幾次ktv，從他們身上我看不出什么好得到的，我想他們才應(yīng)該被指責(zé)，被批評。

但我常常只聽過乞丐被鄙視，卻從未聽說他們這類人被鄙視的。

這真是奇怪啊？

《人生》讀書筆記【篇四】

一部異常精彩的短篇，農(nóng)村人高加林，劉巧珍，城里人黃亞萍，張克南之間的感情糾葛，搭建起小說輪廓。男一號高加林土生土長的村里人，有一個深愛他的姑娘劉巧珍，加林高中畢業(yè)后一直在村里教書，教了三年。沒想到被高明樓剛剛高中畢業(yè)的小兒子高三星頂替了教書的工作。他是沒吃過勞苦的讀書人，所以過的異常艱辛，這段時間里，巧珍向他表達(dá)了愛意，并且給了他無微不至的關(guān)心和幫助。又過了一段時間他的二叔當(dāng)兵退伍回來當(dāng)上了地區(qū)的農(nóng)業(yè)局局長，下屬為了取悅局長，把加林安排到城里做了通訊干事。這段時間里他和高中同學(xué)黃亞萍被彼此的學(xué)識和性格再次吸引，不顧兩家人的反對走到了一起。他和巧珍徹底分手，黃亞萍也果斷拋棄了克南。

張克南的母親接受不了兒子所受的委屈，將加林被安排工作的事寫信揭發(fā)到省里。加林無奈主動提出和黃亞萍分手，再次成為農(nóng)民，但此時巧珍已經(jīng)和追求她很久的馬栓結(jié)了婚。她之所以這么果斷，也許是感受到被喜歡的人傷害是一件很痛苦的事，也可能想讓加林沒有后顧之憂，總之她心里一直愛著他。

就這樣命運將每個人拉來扯去，農(nóng)民在自己的土地上過著踏實而又充實的生活，雖然很苦很累，但是吃的香，睡的甜。這次打擊讓加林深刻地認(rèn)清了現(xiàn)實，認(rèn)清了自己，在德順爺爺?shù)墓膭钕拢{(diào)整心態(tài)，重新開始接下來漫長且短暫的人生路。相信經(jīng)受過這次刻骨銘心的打擊，加林一定會更加踏實篤定，用最正確的人生準(zhǔn)則去做事，去迎接挑戰(zhàn)。

《人生》讀書筆記【篇五】

“今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好”這句話一說出來，估計大家都很熟悉。阿里巴巴總裁馬云，電子商務(wù)時代的風(fēng)云人物。最近在看訪談節(jié)目《財富人生中-馬云》中馬云有提過《人生》這本書。

也許目前很多年輕人都把馬云當(dāng)做偶像，我當(dāng)然也不例外，《人生》這本書真的對一個人影響這么大嗎?我拿起電話，先打電話給創(chuàng)新書店幫忙查詢這本書，創(chuàng)新書店說沒有庫存，而后打電話給解放西的新華書店。店員說還有庫存，我就十萬火急地去解放西那邊買下了這本書。

6月25日，買到書的當(dāng)天，我便認(rèn)真地閱讀起來。6月28日，把書看完了。(還沒這么認(rèn)真看過一本書，白天，晚上，公車上，路邊)

故事中幾個人物浮現(xiàn)在我們的眼前：主人翁：

高加林(教師，高中畢業(yè)，當(dāng)時年代也算是文化人)

巧珍(沒上過學(xué)，心里深愛著高加林，做的所有一切都是為了他，劉立本二女兒)

高明樓，劉立本(村里的能人，小干部，有點狡猾)

黃亞萍(干部子女，有點任性)

德順老漢(村里面的光棍，人生閱歷豐富，懂很多人生道理)

高加林的人生軌跡，從縣里到農(nóng)村，農(nóng)村到縣里，最后結(jié)局是被貶回村中。高加林的人生是奮斗的一生，心里有很多的人生抱負(fù)，從一個人民教師，到被高明樓利用權(quán)勢趕下臺，讓他兒子三星當(dāng)老師。明樓不得不從農(nóng)民做起，在此期間，巧珍深愛著他，為他付出了很多。高明樓收獲愛情以后，心里踏實下來，從農(nóng)民做起，努力地干活，最后被安排到縣里面做通訊干事，當(dāng)起了記者，通過自己的努力成為縣里面的風(fēng)云人物。當(dāng)時的高中同學(xué)亞萍也在縣里面，在學(xué)校里面就曾經(jīng)喜歡過高明樓，一直很仰慕他的才華，為了他，不顧當(dāng)時社會的藐視與指責(zé)跟相處兩年的男友分手，高明樓為了事業(yè)，毅然把巧珍給拋棄了。不顧道德觀念的影響。受到社會上，村里面的指責(zé)。最后，被人舉報走后門當(dāng)了通訊干事，被重新貶回農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民。

高加林的人生是充滿的矛盾的一生。不得不承認(rèn)他為了理想，從一個農(nóng)民踏踏實實地做起。最后靠自己的努力取得事業(yè)的成功，一心想離開農(nóng)村，不滿足現(xiàn)狀，去施展自己的才華，并為之奮斗，的確讓人敬佩。但是他為了人生，事業(yè)擯棄當(dāng)時的社會觀念，社會現(xiàn)實，最后落的這樣的下場，也讓很多人噓唏。

2022讀后感推薦 查理九世讀書筆記大全范文簡短

書雖然是死物，但是可以幫助我們提升自我，豐富我們的生活，讀書對于我們個人而言是非常重要的，尤其讀經(jīng)典作品對我們思想也會有一定的影響。網(wǎng)絡(luò)上，很多都在談?wù)撟髡邔懙淖髌罚x了以后讓人眼前一亮。寫作品的讀后感可以增強我們的印象，加深我們的領(lǐng)悟。您抓住了作品的哪些精髓呢？面對這些問題，小編為大家收集了“2022讀后感推薦 查理九世讀書筆記大全范文簡短”，有需要的小伙伴一定不能錯過！覺得有用請收藏。

查理九世讀書筆記大全【篇一】

《查理九世》這本書里講到了許多人物，其中我最喜歡的就是查理了。雖然它是一只小狗，但是他十分仔細(xì)、勇氣過人，還可以模仿別人的聲音呢!它帶領(lǐng)墨多多、堯婷婷、虎鯊，還有扶幽成立了一個團(tuán)隊：DODO冒險隊。

有一次，賈士邀請他們?nèi)ノ骼麃喰℃?zhèn)的邊緣CAMARLLA——吸血鬼家族卡瑪拉家族去探個究竟，大家既害怕，又興奮。他們忐忑不安地走進(jìn)了哥特式城堡，那里的管家熱情地招待了他們并端上了點心。一看點心他們嚇了一大跳：那飲料血腥腥的，就像人的血;那蛋糕就像人肉提取物，大家非常害怕。心想：卡瑪利拉家族不會真的是吸血鬼家族吧?

在主人的邀請下，他們懷著惴惴不安的心住進(jìn)了此城堡。仔細(xì)的查理在墨多多的床頭發(fā)現(xiàn)了一封信，信里說：議廳有答案。大家都不敢去，只有勇氣過人的查理卻說：“我們應(yīng)該去探個究竟，要不然，就前功盡棄了。”在查理的鼓勵下，大家終于在議廳了解了真相：原來他們是得了“卟啉癥”，樣子長得像吸血鬼而已，此時，大家懸著的心終于放了下來。

這就是聰明、勇敢的查理!我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，做一個聰明、勇敢的孩子。

查理九世讀書筆記大全【篇二】

在今天下午，我無聊地坐在書架旁，看著書架上的'書發(fā)呆，我的眼睛巡視著書架上擺放整齊的書本，突然，一本書吸引了我的目光，這本書就是《查理九世》。

這本書是查理九世系列里的第十一本，書名是《冥府之船》。

本書講的是一位名叫亞瑟·馮·蒙哥馬利的大西洋船王組辦了一次世界最頂級的科技研究大會。這次大會，其實不是船王本人組辦的，而是別人借用他的名義發(fā)出的，這個人是蒙哥馬利的侄子，他組辦這次研究大會，是為了一個巨大的野心……

這本書的主角是：查理、墨多多、堯婷婷、扶幽、虎鯊。

其中我最喜歡的角色是查理。

如果我告訴你查理是一只狗，你一定非常失望吧，不過他不是一直普通的狗，而是一只擁有超乎常人的智慧的狗，他也是整個冒險對的老大。在每個千鈞一發(fā)之際，他都能做出準(zhǔn)確的判斷，想出應(yīng)對的辦法。

這本書，使我度過了一個有趣的下午。

查理九世讀書筆記大全【篇三】

今天我讀了《查理九世》之吸血鬼公墓這本書。

你見過會行紳士禮，并且看得懂肥皂劇的小賤狗嗎?它可是DODO冒險隊的老大呢!它與墨多多、堯婷婷、虎沙、扶幽一同組織了這個DODO冒險隊。

這本書講的是DODO冒險隊和賈士一起去吸血鬼城堡探險，他們一起與“吸血鬼”們搏斗，最后，我才發(fā)現(xiàn)并沒有什么吸血鬼，只有可憐的“卟淋癥”患者。他們?yōu)槭裁磿Ω哆@些普通人呢?原來那些人嘲笑這些患者，從此他們被冷落了。這些普通人呢認(rèn)識了自己的錯誤，并對患者到了歉。

讀完了這本書，我懂得了，不要看不起別人，別人的心也很脆弱。

查理九世讀書筆記大全【篇四】

最近，我看了一套書，是《查理九世》。

其中一本叫做《法老王之心》，特別吸引我。書中的主人公名叫墨多多，他是個好奇又貪玩的男孩，對所有神秘的事件都感興趣，到世界各地去冒險探秘是他最大的夢想。

看這本書就像是在跟著墨多多一起進(jìn)行大冒險，有些情節(jié)十分恐怖，扣人心弦，實在是太刺激了。我最喜歡的內(nèi)容是木乃伊復(fù)活，掏出墨多多的心臟，救出法老王。還有大Boss要槍斃墨多多的時候，也非常緊張，我的心臟都像要跳出來了。

這套書不僅內(nèi)容豐富有趣，好玩的地方還在于每本書都有解密卡，幾乎每個故事后面都有需要我們破譯的謎，所以這還是一套游戲書。我拿起書就放不下，總想一口氣看完。

在現(xiàn)實生活中，我沒有可能這樣子去冒險，那就跟著墨多多和他的伙伴們走一回吧!

查理九世讀書筆記大全【篇五】

書，是心靈的導(dǎo)師，帶領(lǐng)我們找到正確方向；書，是園林藝術(shù)工，細(xì)心修剪知識的枝葉；書，是天之甘露，滋潤我們的心田。

最近，我愛上了偵探類小說——《查理九世》。這類小說分成許多冊，而我喜歡的就是：《查理九世之法老王之心》這一冊。

小說主要講述了：新建的城市中的博物館舉辦了一次為期五天的古埃及文物展覽。展覽的主題就是“埃及法老的墓葬”。展覽擺出的都是上百件充滿千年神秘氣息的古物，深深地吸引著每個人的心。而且，展廳中的每個工作人員的身上都穿著木乃伊的服裝。主角：墨多多、查理、婷婷、扶幽和虎鯊。他們聽說了這個展會，不約而同地湊到一塊兒去參觀。他們看著展廳中的每一件古物簡直就是貓咪看老鼠般垂?jié)i三尺。

在他們的觀覽中，墨多多被人流擠到了一條漆黑的走廊中，與婷婷等人失去聯(lián)系。只有多多背上的查理狗狗還在舒舒服服地聽音樂。多多來到了一間展廳前，門上寫著：埃及法老王的靈魂展廳。

多多好奇地推開門走進(jìn)去，卻發(fā)現(xiàn)這間展廳只有十多平方米，除了多多就只剩下雕刻奇特頭顱的罐子：第一顆像人類；第二顆像狒狒；第三顆像狼又像狐貍，最后一顆是獵鷹的頭顱。墨多多發(fā)現(xiàn)了一個美麗的古埃及少女，她交給墨多多一個裝飾美麗的古董首飾盒，并給了多多一個吻。可是，就是這件事讓多多卷進(jìn)了一場巨大的陰謀。

埃及少女隨后匆匆地躲回展柜，隨后一群穿著木乃伊的工人闖了進(jìn)來。他們身上的布條早已發(fā)黃，透出一種死亡的氣息。木乃伊向多多說了一句不連貫的中文，但多多勉強聽懂了。于是，多多出了一個謎題，讓木乃伊去其他地方了。

多多和他們的成員們用首飾盒上的線索不斷探秘，這讓他們離那場陰謀越來越近，越來越近。“誰打開了法老王的墓門，誰偷走了法老王的心臟，他的心臟將會被阿努比斯放在天枰上稱量，心臟比羽毛重的罪人將下地獄！”這是阿努比斯的警告，可多多一行人卻不相信。在一步步前進(jìn)，一步步接近通往地獄的99級臺階。多多被木乃伊boss所掌控，卻不知自己已自身難保。國際刑警迅速擁入，以最快的速度逮捕了文物者。事情，終于結(jié)束了！

讀了小說后，使我明白了一個道理：人的生命是有限的，要用有限的生命去做無限的事情。變賣國家財產(chǎn)，就是變賣自己的生命！守護(hù)國家的財產(chǎn)，就是守護(hù)自己的生命和財產(chǎn)！

查理九世讀書筆記大全【篇六】

你一定會覺得，為什么題目上沒有直接寫明看什么。其實，你一定會覺得奇怪，看了什么，會讓你害怕，就由我來告訴你，是一本十分恐怖的小說——《查理九世》。

說真的，其實，一開始，我只是覺得這一本書一定也不可怕，可到了后來，我卻一直不敢看了……

那個的封面一定會吸引你去看它里面的內(nèi)容，你可能會覺得，一本可怕的封面，會讓你去知道，或了解。我也是。倒是，我覺得里面的內(nèi)容讀起來，就像是身臨其境，那時，你會感到，你一定會去想看一些搞笑的畫面，引開對那本書的注意，不過，我沒有那么的去做，我只是慢慢的把這本書看完，這倒說出真相為止。

最后，我要告訴你，書里的內(nèi)容很恐怖的哦。

[讀后感分享]寂靜的春天讀書筆記摘抄大全四篇

一本好書就像一艘帆船，可以幫助我們在知識的海洋中遨游，大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，思維的火花一閃而過以至不再出現(xiàn)，所以寫一篇讀后感尤為必要！一篇屬于自己的作品讀后感該怎么寫呢？小編特意給大家整理了“[讀后感分享]寂靜的春天讀書筆記摘抄大全四篇”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

寂靜的春天讀書筆記摘抄(篇一)

在這個暑假，我讀了一本好書，這本書的名字是《寂靜的春天》。這本書首先吸引我的，就是它的書名。我想象中的春天，是生機勃勃、鶯舞蝶飛的，但是為什么作者筆下的春天是寂靜的?這個問題帶著我走進(jìn)了這本書中。

這本書講述的是以DDT為代表的殺蟲劑的廣泛使用給人類生存環(huán)境造成巨大的、難以彌補的危害。就像是美國前副總統(tǒng)阿爾·戈爾所說的一樣：“本書如同一道閃電讓我看到了我們這個時代最重要的東西。”全書既有嚴(yán)謹(jǐn)求實的科學(xué)理性精神，又充滿敬畏生命的人生情懷。被公認(rèn)為是近五十年來最具影響力的書。

作者卡遜列舉了許多例子，人們?yōu)榱讼麥绾οx，不惜以破壞自然為代價，不經(jīng)實驗研究就濫用化學(xué)藥物。在短時間內(nèi)，人們嘗到了甜頭，便更加依賴化學(xué)藥物。但問題再后來逐漸出現(xiàn)：人畜死亡、河流污染、土地寸草不生、魚鳥大量消失、害蟲們迅速產(chǎn)生抗藥性……皮克特博士說過：“我們只不過從一場危機進(jìn)入了另一場危機，用一個問題置換了另一個問題。”開始人們感到荒唐，但直到現(xiàn)在他們才能明白這句話中的道理。

一些從危害環(huán)境中獲利的人指責(zé)卡遜，說她聳人聽聞、過于極端。這些人只想著眼前的利益，不顧付出更大的代價，更不愿承認(rèn)自然因化學(xué)藥物而改變的事實。他們的自私令人憤怒。《寂靜的春天》已喚醒了人類要保護(hù)環(huán)境的意識，人們已明白了自己的錯誤，不會再在錯誤的道路上前進(jìn)。

我希望“寂靜的春天”永遠(yuǎn)不會來臨。綠水青山、碧草藍(lán)天、暢游的魚兒、歌唱的小鳥會永遠(yuǎn)陪伴我們。我們只有敬畏自然、保護(hù)自然，才能使春天永不“寂靜”，人類過得更加幸福。

寂靜的春天讀書筆記摘抄(篇二)

1、愛的，不愛的。一直在告別中。

2、愛情是容易被懷疑的幻覺，一旦被識破就自動灰飛煙滅。

3、不要因為沒有陽光，而走不進(jìn)了春天;不要因為沒有雨露，而忘記了自己成長;不要因為沒有歌聲，而放棄了自己的追求;不要因為沒有掌聲，而丟掉了自己的理想;不要因為沒有愛情，而犧牲了自己的幸福。

4、風(fēng)，那么輕柔，帶動著小樹、小草一起翩翩起舞，當(dāng)一陣清風(fēng)飄來，如同母親的手輕輕撫摸自己的臉龐，我喜歡那種感覺，帶有絲絲涼意，讓人心曠神怡。享受生活，不一定要有山珍海味、菱羅綢緞為伴，大自然便是上帝所賜予人類最為珍貴的。

5、很多人不需要再見，因為只是路過而已。遺忘就是我們給彼此最好的紀(jì)念。

6、很多人一旦分開也許會永遠(yuǎn)都不再見面。

7、會過去的，就會過去的。我們的痛苦，我們的悲傷，我們的負(fù)罪。

8、就算你留戀開放在水中嬌艷的水仙，別忘了山谷里寂寞的角落里，野百合也有春天

9、快樂的流淚。

10、柳樹舒展開了黃綠嫩葉的枝條，在微微的春風(fēng)中輕柔地拂動，就像一群群身著綠裝的仙女在翩翩起舞。夾在柳樹中間的桃樹也開出了鮮艷的花朵，綠的柳，紅的花，真是美極了!

11、每到春天，紅得如火的木棉花，粉得如霞的芍藥花，白得如玉的月季花競相開放。它們有的花蕾滿枝，有的含苞初綻，有的昂首怒放。一陣陣沁人心肺的花香引來了許許多多的小蜜蜂，嗡嗡嗡地邊歌邊舞。

12、那些離別和失望的傷痛，已經(jīng)發(fā)不出聲音來了。

13、你的頭發(fā)美麗而哀愁。就象你的靈魂。

14、青春并不像一襲新衣，好像我們仔細(xì)少穿一點就可以保持簇新似的。青春，當(dāng)我們有它的時候我們一定要每天穿用它，而它則很快就會消逝。(英國)霍士脫

15、人世間，比青春再可寶貴的東西實在沒有，然而青春也最容易消逝。最可貴的東西卻不甚為人所愛惜，最易消逝的東西卻在促進(jìn)它的消逝。誰能保持得永遠(yuǎn)的青春的，便是偉大的人。(現(xiàn)代)郭沫若

16、少年人不會抱怨自己如花似錦的青春，美麗的年華對他們說來是珍貴的，哪怕它帶著各式各樣的風(fēng)暴。

17、他們似乎從沒有正式地告別過。而每一次都是絕別。

18、我愛你，沒有什么目的。只是愛你。

19、我會懼怕孤獨嗎?我只是偶爾會感覺寂寞。

20、我們一路說說笑笑。談笑間，一掃陰霾天氣的陰云;揮手間，彈拂身上惡毒的荊棘;回眸間，交流的是生命最強音符的跳動。

寂靜的春天讀書筆記摘抄(篇三)

《寂靜的春天》1962年在美國問世時，在當(dāng)世引起了巨大爭議，是標(biāo)志著人類首次關(guān)注環(huán)境問題的著作，本文作者蕾切爾·卡遜以言簡意賅的語言和大量無可辯駁的事實證據(jù)系統(tǒng)的分析了各種農(nóng)藥殺蟲劑如何給土壤、水、森林、動物、植物及人類自身帶來巨大的傷害，破壞大自然的生態(tài)平衡。這本書雖然只是具體論述了殺蟲劑給自然和人類帶來的危害，并據(jù)此提出了環(huán)境問題，但這在今天這個時代同樣有著深刻的意義，現(xiàn)今天隨著社會的發(fā)展，人類對環(huán)境的破壞更加嚴(yán)重，更加復(fù)雜給大自然和人類自身帶來了更多的危害。

《寂靜的春天》以一個虛設(shè)的美麗充滿生命活力和歡快聲音的小鎮(zhèn)突然為一種奇怪的寂靜所籠罩，提出了是什么東西使得美國無以數(shù)計的城鎮(zhèn)的春天之音沉寂下來，通過科學(xué)論證，充分說明了殺蟲劑給自然和人類所帶來的危害。也讓人不由得擔(dān)心我們的世界以后是否也會邊的如那些小城鎮(zhèn)一樣寂靜。現(xiàn)今人類對環(huán)境的破壞已經(jīng)到了無以復(fù)加的地步，多少物種、多少河流消失，多種難以治療的疾病危害著我們的生命。我們現(xiàn)在生活在鋼筋水泥的城市中，從蕾切爾奧·卡遜《寂靜的春天》禁不住想我們的地球是否會有像作者文中說說的那樣成為一個寂靜的地球呢。

在各種報道和生活中我們也都知道環(huán)境問題的存在，但是當(dāng)環(huán)問題所帶來的各種危害并沒有涉及自身，我們并不能夠切身感受到危害之重，但是看完本書后讓人深感震撼，為了許多人因為農(nóng)藥殺蟲劑而失去寶貴的鮮活生命而感到痛心，也為了人類對大自然生態(tài)平衡帶來的如此大的破壞而震驚，清楚的記得小時候村里的幾條河流、池塘清澈見底，夏天的早晨魚在水面在暢快的游動，村里人用河水洗衣服、洗菜，如今村里僅剩的幾條小河水污濁發(fā)黃，沒有一條魚，有更不用說供我們使用了，究其原因也是各種農(nóng)藥化肥和其他多種工業(yè)用品使用所帶來的后果，人類通過多種渠道在破壞著我們的生態(tài)平衡。

今天環(huán)境問題成為當(dāng)今社會的重大問題，環(huán)境污染也成為中國經(jīng)濟發(fā)展能否持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵問題之一。在十七大上提出的科學(xué)發(fā)展觀中明確提到出了人與自然和諧發(fā)展。在本文作者自1962年首次提出環(huán)境問題至今，環(huán)境問題不僅沒有得到改善，而是日益惡化而且環(huán)境問題更加多樣化復(fù)雜化。在我們的身邊這樣的問題時刻存在進(jìn)行著。如膨大劑，催熟劑等得到了普遍使用，這些蔬菜水果帶著各種有毒物質(zhì)進(jìn)入了我們的身體，對我們的健康帶來潛移默化的危害，對自然及我們自身的危害更加多，如現(xiàn)代生活中各種疾病癌癥等都與各種化工用品和自然受到的污染有關(guān)系。北京連年出現(xiàn)的霧霾天氣是環(huán)境污染造成的直接結(jié)果，北京PM2.5值更是逼近1000。

作者在60年代提出的各種問題和真知灼見依然適用于當(dāng)今社會。

1、在第十二節(jié)中提出，環(huán)境健康的一系列問題的產(chǎn)生的原因是多方面的，一是各種形式的輻射，二是由于化學(xué)藥物在源源不斷的生產(chǎn)出來，殺蟲劑僅僅是其中的一部分，現(xiàn)在這些化學(xué)藥物正向著我們生活的世界蔓延開來，它們直接或間接的、單個或聯(lián)合的毒害著我們。

我們當(dāng)今社會也是如此，隨著科技的進(jìn)步更多的化工用品，化學(xué)物質(zhì)藥劑進(jìn)入了被使用，給我們帶來的危害也是更加復(fù)雜化。如人們通過核能來發(fā)電，但是也給人與環(huán)境帶來了潛在的巨大危害，如1986年前蘇聯(lián)切爾諾貝利核電站發(fā)生大爆炸，其放射性云團(tuán)直抵西歐，造成約八千人死于輻射導(dǎo)致的各種疾病。2011年3月11日，東日本發(fā)生了里氏9級特大地震，并由此引發(fā)海嘯與核電站爆炸。由于核電站爆炸導(dǎo)致的核泄露，給大氣與海洋環(huán)境造成了災(zāi)難性后果

2、作者在第二節(jié)中提到“我的意見并不是化學(xué)殺蟲劑不能使用，我所爭論的是我們把有毒的和對生物有效力的化學(xué)藥品不加區(qū)分的、大量的、完全的交到人們手中，而對它潛在的危害卻全然不知。我們促使大量的人去和這些毒物接觸，而沒有征得他們的同意，甚至不使他們知道。

“我進(jìn)一步驟強調(diào)的是：我們允許這些化學(xué)藥物的使用，然而卻很少或完全沒有對他們在土壤、水、野生物和人類自己身上的效果進(jìn)行調(diào)查。”

作者提出來的這兩個問題，在現(xiàn)在社會同樣普遍存在著的一個問題，各種藥物或產(chǎn)品的出現(xiàn)，普通大眾與這些可能給自然我們身體帶來危害的物品接觸，但是我們并不知道潛在的危害。如現(xiàn)在許多轉(zhuǎn)基因食品的推廣于使用，在沒有確認(rèn)轉(zhuǎn)基因食品是否安全的情況下就讓民眾大量接觸，一方面是由于既得利益者為了自己的利益而隱瞞不報真相，但是政府相關(guān)部門不作為，正如作者所說，我們允許許多可能有害物品的使用，但是很少或完全沒有去調(diào)查。

3、在第十七節(jié)中作者提出了另外的道路，讓我們認(rèn)識到解決自然中的問題我們不能夠以為了解決需要解決的問題而不顧及帶來的其他問題，因此我們在碰到問題時，也要考慮不破壞自然的平衡，而是通過自然的自身的調(diào)節(jié)去解決問題也是我們思考的問題

4、作者在文章最后一段寫道“控制自然”這個詞是一個妄自尊大的想像產(chǎn)物，是當(dāng)生物學(xué)和哲學(xué)還處于低級幼稚階段時的產(chǎn)物，當(dāng)時人們想像中的“控制自然”就是要大自然為人們的方便有利而存在。應(yīng)用昆蟲學(xué)上的這些概念和作法在很大程度上應(yīng)歸咎與科學(xué)上的蒙昧。這樣一門如此原始的科學(xué)卻已經(jīng)被用最現(xiàn)代化、最可怕的化學(xué)武器武裝起來了；這些被用來對付昆蟲的之余，已轉(zhuǎn)過來威脅我們整個的大地了，這真是我們的巨大不幸。

作者這段話充分說明了人類可能是為了解決某些現(xiàn)實的問題，而應(yīng)用各種措施去應(yīng)對，但是卻忽略了這些措施給自然和人類帶來的巨大的傷害。因此我們在利用最新的產(chǎn)品目的意圖給人類自身帶來便利和福利時需要充分人考慮可能給我們帶來的危害。要實現(xiàn)人與自然和諧相處共存。

結(jié)合作者的觀點，為了我們生活的大自然更加美麗及為了我們?nèi)祟愖陨淼睦妫覀儜?yīng)該充分認(rèn)識到環(huán)境污染帶我們的危害，我們要采取行動，宣傳與法律的制定必不少，不能夠等危害產(chǎn)生了而去彌補，而是要防范于未然。需要政府部門和各方面切實承擔(dān)起該承擔(dān)的責(zé)任，把環(huán)境問題作為關(guān)系到子孫后代生存的關(guān)鍵問題去重視解決。更需要如本文作者蕾切爾·卡遜這樣的人吶喊給人們以警示，讓人們切實認(rèn)識到對環(huán)境的破壞就相當(dāng)于是對人類的生存之本的破壞，如果有一天環(huán)境破壞到了不可逆轉(zhuǎn)的情景下，人類該如何生存到何處去建立自己的家園呢。

寂靜的春天讀書筆記摘抄(篇四)

當(dāng)鳥兒不再歌唱，當(dāng)森林脫去了綠色的紗衣，當(dāng)海洋毫無波紋，一切都是那么寂靜，這個世界又將會怎樣？

《寂靜的春天》是一本關(guān)于環(huán)境保護(hù)的書，書中描述了人類可能將面臨一個沒有鳥、蜜蜂和蝴蝶的世界。春天應(yīng)該是生機盎然、鳥語花香的季節(jié)，不應(yīng)該是寂靜無聲的。這本書引發(fā)了公眾對環(huán)境的注意，各種環(huán)境保護(hù)組織紛紛成立，從而使各國簽署了“人類環(huán)境宣言”，促進(jìn)了環(huán)境保護(hù)事業(yè)的健康發(fā)展。《寂靜的春天》播下了新行動主義的種子，并且已經(jīng)深深植根于廣大人民群眾中。本書的作者蕾切爾·卡遜告訴我們：殺蟲劑的過分利用與基本價值不協(xié)調(diào)，最壞的是它們制造了她所說的"死亡之河"，最好的情況是它們引起相對較長期的、緩慢的危害。她告誡我們，關(guān)注環(huán)境不僅是工業(yè)界和政府的事情，也是民眾的分內(nèi)之事。中國的環(huán)境保護(hù)事業(yè)也是從停止沙城農(nóng)藥廠的DDT生產(chǎn)開始的，而后全面禁止了DDT的生產(chǎn)和使用。

在讀《寂靜的春天》時，我對其中的兩句話印象深刻。它們是這樣寫的：“可以說在很大程度上，地球上植物和動物的自然形態(tài)和習(xí)性都是由環(huán)境塑成的，就地球上時間的整個階段而言，生命改造環(huán)境的反作用實際上一直是相對微小的，僅僅在出現(xiàn)了生命新種人類之后，生命才具有了改造其周圍大自然的異常能力。當(dāng)人類向著他所宣告的征服大自然的目標(biāo)前進(jìn)時，他已寫下了一部令人痛心的破壞大自然的記錄，這種破壞不僅僅直接危害了人們所居住的大地，而且也危害了與人類共享大自然的其他生命。”這兩句話說明了人類對大自然界的改造具有能動性，同時自然界又反作用人類，良好的自然環(huán)境對于人類的發(fā)展是極其重要的。

讓我們想象一下，若干年后的某一天，春天一到，村落里的一切聲音都沒有了，沒有蜜蜂嗡嗡飛來，沒有小鳥歌唱，沒有家畜嘶鳴，只是一片寂靜覆蓋著田野、樹林和池沼，空氣中過于安靜的感覺令人不寒而栗。這不是魔法，也不是恐怖片的劇情，而如果這是發(fā)生在我們未來的某一天，大家想象一下，會有多么可怕。而造成這一切的，不是別的，正是人類自己。蕾切爾為我們虛構(gòu)了這個城鎮(zhèn)，她指出。如果我們繼續(xù)不正當(dāng)?shù)厥褂没瘜W(xué)藥品，這些也許就會成為事實。

我希望寂靜的春天永遠(yuǎn)不會來臨，伴隨我們的將永久是青山綠水，碧草藍(lán)天，還有小鳥們的歌聲。感謝自然吧，雖然我們已經(jīng)錯了，但我們的路還長，我們現(xiàn)在改還為時未晚。保護(hù)我們的自然，愛護(hù)我們的自然，與自然和諧相處，是我們每一個人的責(zé)任。希望每個人都能真心呵護(hù)我們唯一的家園——自然，這樣春天永遠(yuǎn)不寂靜，人類生活更幸福。

[推薦讀后感] 《人生》讀書筆記范本

開卷有益，閑暇時讀一本好書，添一份雅趣，長一份才智，享一份快樂。讀書對于我們個人而言是非常重要的，尤其讀經(jīng)典作品對我們思想也會有一定的影響。在讀過一本書之后每個人都會有屬于自己的心得體會，這個時候就可以將我們感悟和體會用讀后感的方式記錄下來，怎么樣才能寫好一篇作品讀后感呢？以下是小編為大家收集整理的“[推薦讀后感] 《人生》讀書筆記范本”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

路遙的小說讀起來總是那么苦澀、艱難、悲苦和凄涼，也許在那個艱苦、貧瘠、混亂、動亂的時代背景之下，舉步維艱、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、敗于現(xiàn)實、趨于命運就是人生該有的樣子，因此無論是路遙本身，還是小說的主人公高加林，他們都只能努力的活著、拼命的活著、不甘心的活著、磕磕絆絆的活著、平凡的活著，最后在無聲無息、不情不愿、不由自主的消逝而去，然后為自己傳奇的一生畫上句號。

小說《人生》中的男主人公高加林是一個悲情的人物，作為陜北高原的一份子，他迫于凄涼的宿命只能作出一個又一個艱難的抉擇，因此他內(nèi)心充滿了煎熬、痛苦、迷茫和失意。所以也就有了高加林離開故土，回到故土，再離開故土，再度回到故土的曲折經(jīng)歷，這讓讀者覺得很是難受、震撼、心疼和憐惜不已。而讓我感觸最深的一幕就是高加林失去工作的瞬間，那一刻我似乎能感同身受的體會到高加林內(nèi)心的質(zhì)疑、不公、委屈和絕望，所以當(dāng)高加林內(nèi)心在哭泣嘶吼的時候，我也忍不住淚流滿面、心痛如絞。

高加林是一個有志青年，當(dāng)他憑借著努力、拼搏、辛酸和卓越成為村里的教師時，他是激動、開心、滿足和甘愿的，自此他也以為自己真的做到工作穩(wěn)定、前途光明、命運坦蕩了，他也是真的堅信讀書改變命運的真理了。

可是時不逢人，高加林出生的年代給他戴上了沉重的枷鎖，所以當(dāng)他的工作被有權(quán)有勢的大隊書記的兒子頂替掉的時候，他連掙扎、投訴、控告、爭取、抗議的機會和平臺都沒有，這真是讓人覺得無奈、可悲又憤懣不已。可是正如高加林的父親所說，為了好好生存下去，人就要學(xué)會圓滑、妥協(xié)、忍耐和犧牲，因為當(dāng)人處于低位的時候，那就得以低姿態(tài)的模樣去生活，而這就是殘酷的現(xiàn)實。

《人生》這部小說的悲苦基調(diào)極其符合當(dāng)時那個艱苦的時代，而通過這部作品，我也再一次真切領(lǐng)略到了那個時期的文化、背景、生活和風(fēng)情，這讓我觸動很深。再者，通過高加林這個人物，我也深刻了解了父輩們艱辛、悲慘、困苦的生活，這讓我更加懂得了艱苦奮斗、勤奮上進(jìn)、不卑不亢、頑強堅韌的重要性，所以我很喜歡《人生》這本佳作，也很欣賞路遙這個傳奇作家。

教你寫讀后感:水滸傳讀書筆記摘抄大全六篇

讀后感是寫閱讀作品后感受最深的一點，它不是書評。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，它們是人類知識的總結(jié)。假期時我們觀看了作品，相信您對于作品在內(nèi)心中會有獨特的體驗，最好的心得其實是自己“產(chǎn)出”一篇屬于自己的讀后感！我們從哪些角度來寫作品的讀后感呢？以下是小編為大家收集整理的“教你寫讀后感:水滸傳讀書筆記摘抄大全六篇”，敬請閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

水滸傳讀書筆記摘抄【篇一】

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個"義"字。

一個"義"字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個"義"字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個"義"字。由此可見，一個"義"字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。，我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。

《水滸傳》的一百零八好漢的都能夠做到一個"義"字。

水滸傳讀書筆記摘抄【篇二】

最近，我看了《水滸傳》一書，給我留下深刻印象的非武松莫屬了。

武松來到了陽谷縣的一個叫做“三碗不過岡”的一家酒店，喝了十八碗酒，吃了許多斤熟牛肉，就醉醺醺的了。店小二好心勸武松在這兒宿一晚，告訴他岡上有虎，明天結(jié)伴過岡，誰知武松卻把店小二的好心當(dāng)成惡意了。這時武松已提起哨棒，朝景陽岡走去。突然看見一張榜文，上面寫了字，一讀，方知前方確實有虎，想：如果回去，店小二會取笑俺，不是好漢。酒勁涌上來了，武松一步步朝景陽岡走去。

這里可以看出武松態(tài)度十分堅決，準(zhǔn)備一做到底，同時能看出武松自尊心強，想當(dāng)好漢，認(rèn)為自己是個好漢。

風(fēng)過處，亂樹背后一聲響，跳出一只吊睛白額大蟲來，武松尖叫一聲，與大蟲作戰(zhàn)。武松見那個大蟲又渴又餓，兇神惡煞，酒都做冷汗出了。雖然他知道一個人用一根哨棒很難打敗一只老虎的，但是武松并沒有放棄戰(zhàn)斗，讓老虎白白吃掉自己，而是勇敢地與老虎拼搏。

我讀到“武松定睛一看，一棒卻未劈上大蟲，原來是慌了，哨棒正打在枯樹上，并且折成兩半，手里只拿著其中一半”時，我不禁為武松捏了一把冷汗啊！

看完了這一回合，心還在武松打虎的時候，雖然酒都作汗出了，還憑著自己的勇敢和智慧只身一人與大蟲作戰(zhàn)，打死了老虎，名揚天下。

水滸傳讀書筆記摘抄【篇三】

有一本書，里面有一百零八將，有惡霸的官府，有不務(wù)正業(yè)的朝廷，這本書就是《水滸傳》。

《水滸傳》講的是梁山好漢與官府的故事。無數(shù)的英雄在官府逼迫下投奔了梁山。梁山的人沒有一個是怕死的，所以與官府中的人屢戰(zhàn)屢勝。在被朝廷招安后，為朝廷東赴西征，卻最后被高俅害死的不計其數(shù)。

《水滸傳》中我最喜歡的是“浪子”燕青。他不但俠膽仗義，而且很忠誠。一次，盧俊義中了吳用的計謀，上了梁山，住了幾個月，但沒入伙，可是吳用暗自對盧俊義的管家李固說盧俊義已經(jīng)在梁山上坐了第二把金交倚，便把他放回去。結(jié)果，李固擔(dān)心連累自己，跟盧俊義的夫人私通，把盧俊義告上了官府。這事剛好被燕青看到了，第二天就說了。結(jié)果，夫人就叫他走，他便在城門口賣藝，直到盧俊義回來。他身上忠誠、通往直前的精神很值得我們學(xué)習(xí)。

一百零八將干了番事業(yè)，散的散、死的死、走的走，他們的一生是輝煌的，但最后的結(jié)果卻是凄涼的。

水滸傳讀書筆記摘抄【篇四】

《水滸傳》作于元末明初，是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，是中國四大名著之一。作者是元末明初的小說家施耐庵。水滸傳也被改變?yōu)殡娪啊㈦娨晞。矣鲬魰浴?/p>

水滸傳作為中國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說，生動的描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，特別是通過寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了官逼民反。但是故事結(jié)尾卻是以悲劇收場，一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義結(jié)束了！

本書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，我的體會是好漢們對于國家，朋友永不熄滅的忠義。忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友不背叛不欺騙。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠。一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是義；為人民除暴安良，出生入死，這也是義。

在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。在電視上看到有一些人為了救一個與自己素未謀面的陌生人，自己身負(fù)重傷或死亡，留下的是家人的傷心痛苦。他們值得我們?nèi)プ鹬貙W(xué)習(xí)那種精神。

在水滸傳一書中也告訴我們做人要有忠有義、要有勇氣面對一切，對于家人，朋友要以真心待人不可以做對不起家人、朋友的事，要有忠有義、忠干義膽、兩肋插刀。

水滸傳是一本讓人喜愛的書讓人終身受用。

水滸傳讀書筆記摘抄【篇五】

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八名好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人陷害的英雄故事。

讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠、義。

忠，即是對自己的國家，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力，宋江在種種威逼利誘之下，仍對大宋忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山后，對高逑之子的凌辱，寧死不屈，最總上吊自殺這也是忠。

一個“義”字，包含了太多的酸甜苦辣。《水滸傳》中一百單八將甘為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。

義，可以解釋為一個具有強烈正義感的人，就是一個精神高尚的人，古往今來，有多少英雄好漢，舍生取義，他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，強烈的正義感告訴他們是與非。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的，他們的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)凍結(jié)，只是他們的靈魂與社會上一些丑惡的東西同化了。

“義”滲透了我們的生活。中華民族是一個大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜冽的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的中國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍。這些都是炎黃子孫大義的延傳，是中國歷史上揮之不去的光輝！

水滸傳讀書筆記摘抄【篇六】

《水滸傳》中一群人物都稱為好漢，但我覺得他們更像是莽夫、強盜。

像魯智深，首先魯智深一時憤怒打死了鎮(zhèn)關(guān)西背上了一條人命，后來到了五臺山當(dāng)和尚，明明寺中主持對他很好，但他還是飲酒作樂，用禪杖打壞了亭子，敲碎了石獸，打了眾僧。我覺得那些僧人并沒有錯，而魯智深卻義正言辭的打罵那些和尚。后來他到了瓦官寺看不出誰好誰壞欺負(fù)了僧人，后來去打那兩個強盜卻被打了回來，也導(dǎo)致了僧人們自殺。他以好漢的名義去打殺，最終毀了一個瓦官寺。難道殺害了這么多人就稱得上是好漢嗎？雖然它為人們除了點禍害，但造成的禍害更多。

林沖是一個掌管重兵的教頭，卻也是好漢。他因得罪了高太尉而被刺配，遇到了柴進(jìn)，款待林沖時說：村夫不知高下，教頭到此，如何恁的輕意？我想，林沖又不曾做過什么好事，況且又是武將是朝廷上的官員，為何如此敬仰他，照顧他？后來林沖去梁山泊中途時看到一群村夫在茅屋喝酒，村夫自己不夠喝就沒給他，林沖就把他們都打跑了，自己把酒喝光了。真是沒道理。后來到梁山伯又殺了王倫，盡管王倫雖不是心胸寬廣之人，但畢竟不曾作惡，卻說殺就殺了連一條活路也不給留。

梁山泊上的好漢也是以打家劫舍為生。他們的理念是：大口喝酒，大口吃肉，論稱分金銀，成套穿衣裳。卻沒有想到過要勞作。實現(xiàn)他們的理想只有侵州奪府，搶劫府庫錢糧，雖然也分一點給老百姓，但他們自己數(shù)千人消耗的錢財，不還是要讓農(nóng)民承擔(dān)嗎？這樣只能使官吏更加嚴(yán)酷的搜刮老百姓。雖然是劫富濟貧，但劫的、殺的商客中也有好人。這不是枉殺無辜嗎？

《水滸傳》中的所謂英雄，大多不是良善之輩，雖偶爾做出一些善義之舉，但大多功不補罪，逃避王法。這些人無視法律法規(guī)，公然跟官府叫板。像這樣的好漢，我實在不大佩服他們。

寒號鳥課文的讀后感大全(5篇)

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。每個人對于寒號鳥，都會有自己獨特的心得體會，我們需要將這些感悟梳理出來，以加深我們對作品的理解。那么該要如何寫好寒號鳥讀后感呢？讀書筆記吧小編特地為您收集整理“寒號鳥課文的讀后感”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！

寒號鳥課文的讀后感(篇一)

今天我在家里讀了一篇很有意義的寓言故事《寒號鳥》，它讓我明白了勤勞的意義。

故事中講到，寒號鳥有一身特別漂亮的羽毛，所以它特別驕傲，它覺得它是世界上最漂亮的，連鳳凰都不如它。還得意洋洋的唱著：“世界上我的羽毛最美麗，連鳳凰也不如我”。

很快夏天過去了，秋天來了。很多鳥兒都飛到南方去過冬了，不能飛到南方過冬的鳥兒都忙著壘窩和收集冬天足夠吃的食物。只有寒號鳥還整天游手好閑，隨風(fēng)游蕩。

冬天終于來了，鳥兒們都?xì)w到自己溫暖的窩里。這時，寒號鳥身上漂亮的羽毛全都掉光了。寒號鳥躲在石縫里直哆嗦，還不停的叫：“寒風(fēng)凍死我，明天就壘窩”。到了第二天寒號鳥早已忘記了昨晚的寒冷，又在隨風(fēng)游蕩。還不停的唱著“世界上我的羽毛最美，連鳳凰都不如我”。很快，寒冷的夜晚又來臨了，寒號鳥還是沒有壘窩，它又躲在石縫里哆哆嗦嗦的叫：“寒風(fēng)凍死我，明天就壘窩”。可是到了第三天，太陽公公出來了，溫暖的太陽讓它完全忘記了昨夜的寒冷，又開始唱著歌，四處游蕩。

就這樣，寒號鳥一天天的混，過一天是一天，一直沒有給自己壘窩。最后它沒有混過整個冬天就凍死在石縫里。這個故事讓我知道了做人不能只顧眼前，得過且過。我們要為自己的以后和未來做長遠(yuǎn)的打算，用自己勤勞的勞動來創(chuàng)造更美好的生活！

寒號鳥課文的讀后感(篇二)

大家應(yīng)該都聽過寒號鳥的故事吧！你們讀完后有什么看法嗎？今天就來聽聽我的吧！

寒號鳥的故事講的是：有一只很懶惰的寒號鳥，冬天快要到了，喜鵲們都忙著壘窩準(zhǔn)備過冬，而對面的寒號鳥卻在睡大覺，喜鵲們來提醒他，他卻讓喜鵲趕快走開。冬天來了北風(fēng)呼呼吹著，可憐的寒號鳥凍得直打哆嗦，自己說明天一定壘窩。第二天，天氣很好可寒號鳥并沒有壘窩，當(dāng)晚寒風(fēng)更猛了，只見寒號鳥的身體越來越虛弱，第三天喜鵲看到寒號鳥被凍死了。

這個故事告訴我們做什么事都要盡快做完，不要今天推明天，明天推后天，也不要像寒號鳥那樣懶惰。

嘻嘻！我也當(dāng)過一次小寒號鳥。上次我嘴上起了一個小潰瘍，媽媽讓我早晨喝藥，我偏不聽，我說下午一定喝。下午到了媽媽把要給我拿了過來，我還不喝媽媽有點生氣，我一直往后推，最后我的口腔潰瘍越來越大，痛得吃不了飯。

你們可千萬不要當(dāng)寒號鳥哦！我想對寒號鳥說：“早知如此何必當(dāng)初。”

寒號鳥課文的讀后感(篇三)

今天我看中國經(jīng)典童話了，我看的故事是《寒號鳥》，講的是寒號鳥生活在一個石崖的石縫里，離石崖不遠(yuǎn)處的一棵大樹上住著一只畫眉鳥，因為它倆離的很近，便成了好朋友。

天氣漸漸地變冷了，轉(zhuǎn)眼冬天就要來了，畫眉鳥天天東奔西跑，尋找樹枝筑巢，為冬天做準(zhǔn)備。而寒號鳥卻天天玩耍，所以畫眉鳥就對寒號鳥說：“寒號鳥，趁著天氣很好，趕快壘窩吧。”而寒號鳥卻說：“離冬天還遠(yuǎn)著呢！壘什么窩呀！”

一天晚上天氣突然變冷，畫眉鳥筑的窩可舒服了，而寒號鳥的窩里一根毛也沒有，寒號鳥只能說：“咕啰啰……哆啰啰……寒風(fēng)凍死我，明天就壘窩。”

第二天，太陽出來了，大地被曬的暖和的，畫眉鳥叫寒號鳥：“寒號鳥，快起床，天氣這么好，趕緊壘窩吧。”寒號鳥伸了一個懶腰不在意的說：“我先玩一會兒再說吧。”說完就飛走了。

寒號鳥拖了一天又一天，天氣變的越來越冷了，寒號鳥躲在石縫的最里面，它又念叨著：“哆啰啰……寒風(fēng)凍死我，明天就壘窩！”但它再也沒有明天了，因為就在這個晚上，寒風(fēng)結(jié)束了它的生命。

這個故事讓我懂得了一個道理，就是一個聰明的人總會做好明天的打算。今天的事情今天做，不要拖到明天，更不要養(yǎng)成懶惰的壞習(xí)慣，我們千萬不要像故事中的寒號鳥一樣做事拖拖拉拉，最后害了自己。

寒號鳥課文的讀后感(篇四)

這天，我讀了一則名為《寒號鳥》的童話故事，故事中的寒號鳥在冬天臨近的時候，只顧著每一天玩耍，不聽朋友勸告，不做過冬準(zhǔn)備。即使它被冷風(fēng)吹的渾身發(fā)抖時，它也只是暫時有了壘窩的念頭，卻一向沒有壘窩的行動。最終，它凍死在一個滴水成冰的寒冷夜晚中，再也沒有了明天。讀完這個故事，我不禁想起了媽媽教過我的那首詩：“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。”從中我也更加懂得了，做任何事情，都要今日事今日畢，不能養(yǎng)成拖沓、懶散的壞習(xí)慣。否則，就會像寒號鳥那樣一事無成。

假期閱讀的圖書包括：格列佛游記，木偶奇遇記，一千零一夜，沒頭腦和不高興，絨兔子找耳朵，小豬西里呼嚕，小布頭奇遇記，成語三百則，中國經(jīng)典童話等。

寒號鳥課文的讀后感(篇五)

天氣慢慢變涼了，街上行走的人們都披上了顏色各異的外套，而路兩邊的大樹葉兒金黃，冬天即將來了。

說起冬天，我想起了二年級的課文《寒號鳥》。這篇課文講的是，在山腳下的石崖縫里，住著一只寒號鳥，河對面的`楊樹上，則住著一只喜鵲，他們倆面對面住著，成了鄰居。幾陣秋風(fēng)，樹葉落盡，冬天快要到了，喜鵲每天東奔西跑找枯草，忙著做窩過冬。而寒號鳥卻每天游山玩水，玩累了就回來睡覺。喜鵲看見了，對寒號鳥說：“別睡了，天氣暖和，趕緊做窩吧。”可是寒號鳥不但不聽勸告，還嘲笑喜鵲說：“傻喜鵲，太陽高照，正好睡覺！”

冬天如期而至，有一天夜里，狂風(fēng)大作，電閃雷鳴，北風(fēng)就像一只大老虎似的往寒號鳥撲過來……早上，喜鵲站在枝頭呼喚著寒號鳥，可惜它已經(jīng)不再有回應(yīng)了，因為在昨天夜里，寒號鳥已凍死在崖縫里了。

寒號鳥幾次哀號的聲音給我留下了深刻的印象，它的懶惰與得過且過是造成它被嚴(yán)寒奪去生命的最直接原因。如果它能夠在暖和晴朗的秋天就開始做窩，悲劇也許就不會發(fā)生。

同時我也明白了幾個道理，第一：我們做任何事情都要有計劃并且付諸行動，持之以恒，只有不怕苦不怕累，才能實現(xiàn)自己的目標(biāo)；第二：做人不能得過且過，安于現(xiàn)狀，要往更高的層次發(fā)展，不斷學(xué)習(xí)，腳踏實地，通過自己的雙手付出辛勤勞動才能獲得美好的生活；第三：要知錯就改，對于自己不足的地方要虛心接受勸告并及時改正。

讀后感參考：鄉(xiāng)土中國讀書筆記每一章范本匯集(5篇)

一本好書就像一艘帆船，可以幫助我們在知識的海洋中遨游，書中蘊含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書籍作品。在閱讀了作品后，心中感慨萬千，不禁為作品所深深折服，對于這個作品，我們都需要寫一篇讀后感來加深對作品的理解。怎么才能防止將作品讀后感寫的千篇一律呢？以下是小編細(xì)心準(zhǔn)備的《讀后感參考：鄉(xiāng)土中國讀書筆記每一章范本匯集(5篇)》，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

鄉(xiāng)土中國讀書筆記每一章【篇一】

我有幸拜讀了中國社會學(xué)和人類學(xué)奠基人之一的學(xué)術(shù)大師——費孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》。費孝通大師一生著述浩繁，但他的作品《鄉(xiāng)土中國》和《江村經(jīng)濟》是研究中國經(jīng)濟、社會和文化的必讀之書。但是，這本小冊子和他所寫的《江村經(jīng)濟》等調(diào)查報告性質(zhì)不同：它不是一個具體社會的描寫，而是從具體社會里提煉出的一些概念。我在拜讀期間不敢說是研究，只能謙遜地說是入門。雖然是入門，但是費孝通大師這十四篇文章讓我受益匪淺。

看到費孝通先生書上寫的舊著《鄉(xiāng)土中國》重刊序言中，說到：“我當(dāng)時在大學(xué)里講課，不喜歡用現(xiàn)存的課本，而企圖利用和青年學(xué)生們的接觸機會，探索一些我自己覺得有意義的課題。那時年輕，有點初生之犢的闖勁，無所顧忌地想打開一些還沒有人闖過的知識領(lǐng)域。”可以看出，費先生是一個重視開發(fā)有意義課題的老師，我想這樣的課一定很有趣。這跟他強調(diào)實地調(diào)查的研究方法相符，一樣的不那么刻板，這就是《鄉(xiāng)土中國》這本書之所以如此貼近生活，生動有趣的重要原因吧。

在其第一篇“鄉(xiāng)土本色”中我了解了從基層上看，中國社會是鄉(xiāng)土性的。那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人，才是中國社會的基層，城市人用土氣來藐視鄉(xiāng)下人，但是在鄉(xiāng)下，“土”是他們的命根。因此他還舉了他母親在他初次出國時給了一包灶土用來“治療”水土不服和思鄉(xiāng)之苦的例子。這讓我很快地回憶起到大學(xué)之前，奶奶在廟里取香爐里的香灰給我，保佑我出門在外一切安全。多么通俗易懂的例子啊，讓我很快理解到“土”與中國社會基層的密切聯(lián)系。難怪中國社會成了生于斯、死于斯的社會，這就是為什么當(dāng)年舅舅的遺體非得被運回故里的原因。

費先生認(rèn)為：“熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小磨擦里陶煉出來的結(jié)果。”。因此，鄉(xiāng)土社會里的人們彼此特別熟悉。但是，與陌生人所組成的現(xiàn)代社會相比，是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付的。于是，土氣成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。

在第二篇“文字下鄉(xiāng)”里，費先生認(rèn)為：“鄉(xiāng)土社會中的文盲，并非出于鄉(xiāng)下人的‘愚’，而是由于鄉(xiāng)土社會的本質(zhì)。我而且愿意進(jìn)一步說，單從文字和語言的角度去批判一個社會中人和人的了解程度是不夠的，因為文字和語言，只是傳情達(dá)意的一種工具，并非唯一的工具，而且這工具本身是有缺陷的，能傳的情、能達(dá)的意是有限的。所以在提倡文字下鄉(xiāng)的人，必須先考慮到文字和語言的基礎(chǔ)，否則開幾個鄉(xiāng)村學(xué)校和使鄉(xiāng)下人多識幾個字，也許并不能使鄉(xiāng)下人‘聰明’起來。”我非常認(rèn)同這句話，因為我的母親就是文盲，從來沒上過學(xué)，但是她很聰明。沒有我的母親，我的高中文憑的父親也不可能事業(yè)有成的，而且我的母親在深圳短時間內(nèi)自學(xué)了粵語和普通話，之后還自學(xué)認(rèn)字和寫字。

在解釋中國的差序格局時，費先生打了個形象的比喻：“我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。”在這個網(wǎng)絡(luò)里，費先生認(rèn)為只有“禮”才可以維系每個人的關(guān)系，并在文中大量地引用孔子的話語和例子。

費先生認(rèn)為：“在差序格局中，社會關(guān)系是逐漸從一個一個人推出去的，是私人關(guān)系的增加，社會范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，因之，我們傳統(tǒng)社會里所有的社會道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義。”總之，鄉(xiāng)土社會就是這樣一個穩(wěn)定的差序格局。

在“男女有別”的一篇中，費先生認(rèn)為：“同性組合和家庭組合原則上是交錯的，因為以生育為功能的家庭總是異性的組合。因之，鄉(xiāng)土社會中“家庭”的團(tuán)結(jié)受到了這同性組合的影響，不易鞏固。于是家族代替了家庭，家族是以同性為主，異性為輔的單系組合。中國鄉(xiāng)土社會里，以家族為基本社群，是同性原則較異性原則為重要的表示”和“鄉(xiāng)土社會是個男女有別的社會，也是個安穩(wěn)的社會。”深刻地展現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會的性心理，但是，我認(rèn)為這在現(xiàn)如今已經(jīng)改變了許多。只是，男女之間多了些平等，并沒有“有別”。

費先生認(rèn)為鄉(xiāng)土社會是沒有法治的，但是，這并不影響社會的秩序，因為鄉(xiāng)土社會是“禮治”社會。“所謂禮治就是對傳統(tǒng)規(guī)則的服膺。生活各方面，人和人的關(guān)系，都有著一定規(guī)則。行為者對于這些規(guī)則從小就熟習(xí)、不問理由而認(rèn)為是當(dāng)然的。”禮是社會公認(rèn)合式的行為規(guī)范，是孔子兩千多年來對中國社會的影響。這就讓我明白了，鄉(xiāng)土中國的鄉(xiāng)土性質(zhì)其實是受孔家思想影響的，而且影響深刻。

正因為禮治慣了，所以，在鄉(xiāng)土社會里，一說起“訟師”，大家會聯(lián)想到“挑撥是非”之類的惡行。鄉(xiāng)間看到壞的行為卻是合法的行為，于是司法處在鄉(xiāng)下人的眼光中成了一個包庇作惡的機構(gòu)了。現(xiàn)行的司法制度在鄉(xiāng)間發(fā)生了很特殊的副作用，它破壞了原有的禮治秩序，但并不能有效的建立起法治秩序。所以，費先生倡導(dǎo)：“法治秩序的建立不能單靠制定若干法律條文和設(shè)立若干法庭，重要的還得看人民怎樣去應(yīng)用這些設(shè)備。更進(jìn)一步，在社會結(jié)構(gòu)和思想觀念上還得先有一番改革。如果在這些方面不加以改革，單把法律和法庭推行下鄉(xiāng)，結(jié)果法治秩序的好處未得，而破壞禮治秩序的弊病卻已先發(fā)生了。”講到“無訟”這一篇的時，我看了之后覺得費先生思想很激進(jìn)，看待現(xiàn)實中的一些詬病眼光很犀利，大膽地揭露社會上的弊端，讓我很敬佩。

“每個要在人生逆旅里生活的人就得接受一番教化，使他能在這些眾多規(guī)律之下，從心所欲而不碰著鐵壁。”這就是教化權(quán)利的效應(yīng)，是鄉(xiāng)土社會中長老統(tǒng)治下才有的。另外，“在我們客套中互問年齡并不是偶然的，這禮貌正反映出我們這個社會里相互對待的逃遁是根據(jù)長幼之序。長幼之序也點出了教化權(quán)力所發(fā)生的效力。”有句諺語說的就是長老統(tǒng)治，“不聽老人言，吃虧在眼前。”所以，長老統(tǒng)治對鄉(xiāng)土中國來說還是很有意義的。

“缺乏變動的文化里，長幼之間發(fā)生了社會的差次，年長的對年幼的具有強制和權(quán)力。這是血緣社會的基礎(chǔ)。”關(guān)于“血緣和地緣”這一篇中，我學(xué)到了：在穩(wěn)定的社會中，地緣不過是血緣的投影，不分離的。“生于斯，死于斯”把人和地的因緣固定了；血緣和地緣的合一是社區(qū)的原始狀態(tài)；如果分出去的細(xì)胞能在荒地上開墾，另外繁殖成個村落，它和原來的鄉(xiāng)村還保持著血緣的聯(lián)系，甚至把原來地名來稱這新地方，那是說否定了空間的分離；籍貫只是“血緣的空間投影”；“怎樣才能成為村子里的人？”大體上說有幾個條件，第一是要生根在土里：在村子里有土地。第二是要從婚姻中進(jìn)入當(dāng)?shù)氐挠H屬圈子；在親密的血緣社會中商業(yè)是不能存在的。最后作者總結(jié)：“從血緣結(jié)合轉(zhuǎn)變到地緣結(jié)合是社會性質(zhì)的轉(zhuǎn)變，也是社會史上的一個大轉(zhuǎn)變。”

最后一篇中說到：“從欲望到需要是社會變遷中一個很重要的里程碑。”，那么你就會會問到欲望是什么？費先生用孔子的一句話解釋——食色性也，“那是深入生物基礎(chǔ)的特性。這里似乎有一種巧妙的安排，為了種族綿續(xù)，人會有兩性之愛；為了營養(yǎng)，人會有五味之好。”作者認(rèn)為鄉(xiāng)土社會中的欲望是合乎人類生存的條件的，認(rèn)為這是自覺的文化事實，不需要計劃，這就有別于現(xiàn)代社會了。

鄉(xiāng)土中國的情結(jié)是扎根于每個中國人的心底，是一種普遍的民族心理體驗。雖然有人從意識形態(tài)方面排斥拒絕這種情結(jié)，但是應(yīng)當(dāng)承認(rèn)這種情結(jié)是傳統(tǒng)文化作用的結(jié)果，是一種集體意識存在，并不會因為少數(shù)人的意識缺失和丟棄從而不復(fù)存在，而是將一直通過民族的血脈傳承下去。費孝通先生正是看到了或者說是深刻體驗到了這種情結(jié)的力量，從而在社會學(xué)層面試圖進(jìn)行解析。這大概應(yīng)當(dāng)是《鄉(xiāng)土中國》里個人情感的顯露。

　

鄉(xiāng)土中國讀書筆記每一章【篇二】

我們是不是經(jīng)常給一些國家或是民族貼上標(biāo)簽?比如戰(zhàn)斗民族俄羅斯、開掛民族印度。而當(dāng)談到我們自己的標(biāo)簽時，知乎上的一個答案很有趣。我們天生愛種菜。我們的外交官在非洲大使館種菜，維和部隊自己種菜，中國小區(qū)的周邊空地也常常變?yōu)椴说亍?/p>

正是看到這個答案，深感認(rèn)同，我才開始閱讀《鄉(xiāng)土中國》。費孝通老先生所作的《鄉(xiāng)土中國》是人文社科經(jīng)典之一。對當(dāng)今中國社會、人際關(guān)系、人文有很重要的啟示價值。

一、為了生存而追求穩(wěn)定：傳統(tǒng)社會中，中國人耕地勞作，靠地吃飯，安土重遷。所以我們抗拒流動性而追求穩(wěn)定性，在我們找工作，找對象時，長輩們是不是對我們說的都有穩(wěn)定性呢?

二、穩(wěn)定造就熟人社會：在我們拜訪親戚，鄰居的時候，敲門。主人問:“誰啊?”經(jīng)常聽到這樣的答案:“我。”熟人社會里，我們可以讓對方用聲音判斷我是誰。

三、熟人社會的人際關(guān)系:差異格局：我們在介紹一個人時會說他是我朋友、我同學(xué)，強調(diào)這個人與我們的關(guān)系。這種關(guān)系用費先生的比喻來說，一個人是水波圈的中心，其他人根據(jù)和這個人的親疏程度分別分布在一層一層圈的不同圈層上。根據(jù)勢力的強弱，這個圈可伸縮自如。比如在《紅樓夢》中的賈家大院宏盛時能有關(guān)系的親戚都攀關(guān)系。而當(dāng)后來衰敗時。只剩下幾個人，所以中國人常說，世態(tài)炎涼。

四、禮崩樂壞，無所適從

在這樣的熟人關(guān)系里，人與人之間的關(guān)系是靠傳統(tǒng)來維持的。人們之間的行為準(zhǔn)則，是上幾輩所留下來的，你不用去思考為什么，只需照做就是了，這就是傳統(tǒng)。而在現(xiàn)今變遷很快的社會，傳統(tǒng)是無法維持的。所以出現(xiàn)了很多禮崩樂壞的現(xiàn)象。其實這說明有些傳統(tǒng)的確不適合當(dāng)今社會。

我們每個人都有農(nóng)耕社會的文化基因，同時又接受了現(xiàn)代教育，民主意識、法律意識越來越強，人們之間的觀念差異很大。我們和社會一樣矛盾。

五、兩性關(guān)系

“戀愛是一項探險是對未知的摸索，這和友誼不同，友誼是可以停止在某一種程度上的了解，戀愛卻是不停止的。戀愛是追求這種企圖并不以實用為目的，是生活經(jīng)驗的創(chuàng)造，也可以是生命意義的創(chuàng)造。戀愛的持續(xù)依賴于推陳出新。”這是費老先生對兩性關(guān)系的一種暢想，但他也知道，在傳統(tǒng)社會中，這種關(guān)系是不可能存在的。傳統(tǒng)社會更提倡兩性關(guān)系是一種被安排的、不必發(fā)生激烈情感的關(guān)系。即是“包辦婚姻”。

這些都讓我對傳統(tǒng)社會有了很深刻的了解，在我的腦中形成了目前中國人很多行為的原因，很有時代價值和借鑒意義。

　

鄉(xiāng)土中國讀書筆記每一章【篇三】

有人說歷史是不斷進(jìn)步的，后來的總比先前的人有知識有見解，不過這句話是很不正確的，至少在我看來現(xiàn)在很多人對中國社會的了解還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如費孝通先生的著作里面的見解。牛頓說他是站在巨人的肩上所以看的更遠(yuǎn)，深層含義其實是牛頓要比巨人的腦袋要高。而我們大多數(shù)人卻比不上巨人的腦袋，并且我們是站在巨人的腳丫下倒著看的。

費孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》給我們打開了認(rèn)識中國農(nóng)村的一扇大門。有人也許以為這本書寫的早了，對于現(xiàn)在的情況很不實用，我覺得倒不是。這本書的理論價值到現(xiàn)在還閃爍著光輝。至少到現(xiàn)在為止我還沒有讀過那本社會學(xué)的著作在理論和語言上勝過這本薄薄的小書。

我看的版本是分十四篇的。按照我的理解大概可以分為以下幾個方面：第一篇算是背景，介紹是中國的鄉(xiāng)土本色，也就是中國的特殊性。第二三篇主要介紹文字在鄉(xiāng)土中的不適應(yīng)性，第四到七主要介紹差序格局對于私人道德，家族甚至男女關(guān)系的影響。第八到十一主要介紹鄉(xiāng)土中的政治運作，最后三篇大約介紹是鄉(xiāng)村變遷。

有人認(rèn)為費孝通在這本書最主要是提出了，“禮治秩序”及其“差序格局”這兩個概念。我倒是覺得他的最大成果是把鄉(xiāng)土中國的根子挖出來了，指出來為什么我們最近百年的變遷會如此之艱難。

何為鄉(xiāng)土中國？它的特性是什么？先生在第一篇已經(jīng)很好指出來了。比如他就說中國鄉(xiāng)下人多，“土”就是他們的特性，當(dāng)然土氣不是貶義詞，靠土地謀生的鄉(xiāng)土社會很大程度是很穩(wěn)定的，即使戰(zhàn)亂遷移的也不是社會的主流。他也順便比較和美國的不同，指出我們是聚村而居，并且保持自己的生活隔離，結(jié)果就形成了地方性，保持孤立的社會圈子。同時村落里面大家都是特別熟習(xí)，就成了沒有陌生人的社會。在沒有陌生人的社會，法律其實處于次要的可有可無的地位，大家都能得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由，大家重視是信用而不是法律。當(dāng)然在我們現(xiàn)在這個處處都成了陌生人的社會，土氣就成了罵人的話，那些禮俗也逐漸被法律所代替。

他在談?wù)撐淖窒锣l(xiāng)的問題里面，他認(rèn)為，在鄉(xiāng)村社會很大程度上是不需要文字的，經(jīng)驗的傳播往往是手把手的教，在一個地區(qū)住的幾百年，世世代代面臨的問題很大程度都是一樣的，解決的辦法都是一樣，不需要什么理論，什么創(chuàng)新。當(dāng)然先生在這兩篇文章里面分析很多，也很深刻。

下面就講到他的很重要的一個理論“差序格局”。什么是差序格局？很簡單就如同一顆石子砸到水上蕩起的一圈圈水紋，最中心的哪一點是自己，其余就是按遠(yuǎn)近程度來劃分。對于中國人自私，沒有公德心的論調(diào)很多，但是先生在里面把這個問題做了一個梳理，他發(fā)現(xiàn)我們之所以和西方不一樣，就在于群己，人我劃分的基礎(chǔ)不一樣。西方人是什么樣子呢？是團(tuán)體。團(tuán)體內(nèi)外的人很清楚，他就從最基本的家庭這個概念分析的。在中國就不一樣。他的伸縮性非常大，你得勢的時候可以賓客三千，親戚多的是，假如你不得勢，也許一個人都不認(rèn)識你。可以說我們的網(wǎng)絡(luò)是以自己為中心，結(jié)果就造成了沒有一個人和你的網(wǎng)絡(luò)一樣的。這樣我們和西方的不同就出來了，西方要的是權(quán)利，而我們攀得是交情，我們講究是等差。西方是講團(tuán)體，先有一個團(tuán)體的概念，當(dāng)然團(tuán)體不能抹殺個人的，只能是契約平等，而我們卻是自我主義，一切都是以自我為中心的存在。

　

鄉(xiāng)土中國讀書筆記每一章【篇四】

近期熱播電視劇《白鹿原》大受歡迎，描繪了20世紀(jì)初在渭河平原這片土地上，中國農(nóng)村波瀾壯闊的歷史畫卷。這部劇讓筆者不由得想起由中國著名學(xué)者費孝通教授作的《鄉(xiāng)土中國》一書，是研究中國鄉(xiāng)土社會傳統(tǒng)文化和社會結(jié)構(gòu)理論研究的代表作。

本書最初出版于1947年，許多內(nèi)容和觀點或許已經(jīng)過時，但其中仍有許多有價值的內(nèi)容。筆者會將讀書筆記分享給大家，共同學(xué)習(xí)探討。

鄉(xiāng)土特色：

從基層看上去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。而那些“土頭土腦”的鄉(xiāng)下人構(gòu)成了中國社會的基層。

對“土”這個略帶藐視性的字進(jìn)行了解釋，稱為泥土。鄉(xiāng)下人以土地謀生活，“土”是他們的命根。又因為莊稼人是黏在土地上生活的，因此他們的“土氣”也是因不流動才產(chǎn)生的。

以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。但鄉(xiāng)村人口并不是固定的，當(dāng)人口到達(dá)飽和點后，過剩的人口則會宣泄出外。

中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，而村與村的關(guān)系是孤立、隔膜的。

中國聚村而居的原因：

一、每家耕地面積小（小農(nóng)經(jīng)營）；

二、需要水利的地方，有合作的需要；

三、為了安全，人多容易保衛(wèi)；

四、土地平等繼承原則下，兄弟分別繼承遺業(yè)，使人口在一個地方一代代積累起來，成為大村落。

這種生于斯、死于斯的鄉(xiāng)土社會中，人與人的關(guān)系就形成了“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。

在熟悉的社會中，所得到的是隨心所欲、不逾規(guī)矩的自由，這種自由也不是法律所保障的那種自由；這里的規(guī)矩也不是法律，而是“習(xí)”出來的禮俗。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性。也即，鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會通過形成對人、對物的熟悉為人處事，這種相處模式或風(fēng)俗在現(xiàn)代的陌生人社會中是無法應(yīng)用的。毋庸置疑，今天中國的7億農(nóng)民、4萬多鄉(xiāng)鎮(zhèn)仍然構(gòu)成中國社會的基層，國家也不斷推出惠農(nóng)、扶貧等政策建設(shè)新農(nóng)村，農(nóng)村問題是中國的基本問題。但另一方面，土地不再成為農(nóng)民的唯一謀生土壤，他們不必再將半個身子扎在土地上生存，一些農(nóng)村的青壯年勞力進(jìn)城打工成為常態(tài)。

《白鹿原》中，石頭等人的出走在當(dāng)時會使聚村而居的白鹿原喪失青壯年勞力，這種情況也不會出現(xiàn)在人口頻繁流動的現(xiàn)代社會。更多的農(nóng)村人進(jìn)城買房，給后代創(chuàng)造更好的生活條件。原先農(nóng)村的熟人社會或許更多地存在于偏遠(yuǎn)閉塞的地區(qū)，或存在于留守老人的記憶中。城市化進(jìn)程下，具有鄉(xiāng)土氣息的熟人社會或許正在逐步瓦解。

鄉(xiāng)土中國讀書筆記每一章【篇五】

最近一個多月的休整，感覺思想上收獲很大。重新用經(jīng)濟的眼光讀完《紅樓夢》和《戰(zhàn)爭與和平》，心中隱隱希望讀到對中國整個社會環(huán)境的解讀，這時遇到費老的《鄉(xiāng)土中國》，真有久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知的感覺啊!

人們在談?wù)搯栴}時，尤其是社會、文化、歷史等宏大課題時，意見不容易統(tǒng)一，整天在那里臉紅脖子粗地爭來爭去，很大程度上是因為學(xué)養(yǎng)不同，思維和思想境界差異太大。你站在海拔600米的山峰與海拔6000米的人說話，基本上是說不上話的。

所以，如果以后有一個發(fā)明，就像紅外測體溫儀器一樣，朝你腦門一照，立刻把你歸到哪涼快哪去那類才有意思，免去了很多無謂的爭執(zhí)。當(dāng)然，那樣也會有人大罵精英歧視一類的話了。

總之，讀罷《鄉(xiāng)土中國》，對中國問題似乎有了些更加清醒的認(rèn)識，原來混淆的一些問題也清晰一些了。

我就摘錄一些劃紅線的部分吧!其實整部著作都值得一讀再讀。

1、 文化是依賴象征體系和個人記憶而維護(hù)著的社會共同經(jīng)驗。這樣說來，每個人的“當(dāng)前”，不但包括他個人“過去”的投影，而且還是整個民族的“過去”的投影。歷史對于個人并不是點綴的飾物，而是實用的、不可或缺的生活基礎(chǔ)。人不能離開社會生活，就不能不學(xué)習(xí)文化。文化得靠記憶，不能靠本能，所以人在記憶力上不能不力求發(fā)展。我們不但要在個人的今昔之間筑通橋梁，而且在社會的世代之間也得筑通橋梁，不然就沒有了文化，也沒有了我們現(xiàn)在所能享受的生活。

2、 和我們眼睛所接觸的外界我們并不都看見，我們只看見我們注意的，我們的視線有焦點，焦點依著我們的注意而移動。注意的對象由我們選擇，選擇的根據(jù)是我們生活的需要。與我們生活無關(guān)的，我們不關(guān)心，熟視無睹。我們的記憶也是如此，我們并不記取一切的過去，而只記取一切過去中極小的一部分。

3、 這種根據(jù)單系親屬原則所組成的社群，在人類學(xué)中有個專門名稱，叫氏族。

4、 在西洋家庭團(tuán)體中，夫婦是主軸，夫婦共同經(jīng)營生育事務(wù)，子女在這團(tuán)體中是配角，他們長成了就離開這團(tuán)體。在他們，政治、經(jīng)濟、宗教等功能有其他團(tuán)體來擔(dān)負(fù)，不在家庭的分內(nèi)。夫婦成為主軸，兩性之間的感情是凝合的力量。兩性感情的發(fā)展，使他們的家庭成了獲取生活上安慰的中心。

5、 在我們的鄉(xiāng)土社會中，家的性質(zhì)在這方面有著顯著的差別。我們的家既是個綿續(xù)性的事業(yè)社群，它的主軸是在父子之間，在婆媳之間，是縱的，不是橫的。夫婦成了配軸。一切事業(yè)都不能脫離效率的考慮。求效率就得講紀(jì)律;紀(jì)律排斥私情的寬容。在中國的家庭里有家法，在夫婦間得相敬，女子有著三從四德的標(biāo)準(zhǔn)，親子間講究負(fù)責(zé)和服從。這些都是事業(yè)社群里的特色。

6、 鄉(xiāng)土社會是阿波羅式的，而現(xiàn)代社會是浮士德式的。阿波羅式的文化認(rèn)定宇宙的安排有一個完善的秩序，這個秩序超于人力的創(chuàng)造，人不過是去接受它，安于其位，維持它。這是西方古典的精神。現(xiàn)代的文化卻是浮士德式的。他們把沖突看成存在的基礎(chǔ)，生命是阻礙的克服;沒有了阻礙，生命也就失去了意義。他們把前途看成無盡的創(chuàng)造過程，不斷的變。

7、 文化和政治的區(qū)別就在這里：凡是被社會不成問題地加以接受的規(guī)范，是文化性的;當(dāng)一個社會還沒有共同接受一套規(guī)范，各種意見紛呈，求取臨時解決辦法的活動是政治。

8、 在社會變遷過程中，人并不能靠經(jīng)驗作指導(dǎo)。能依賴的是超出于個別情境的原則，而能形成原則、應(yīng)用原則的卻不一定是長者。這種能力和年齡的關(guān)系不大，重要的是智力和專業(yè)，還可加一點機會。講機會，年幼的比年長的反而多。他們不怕變，好奇，肯試驗。在變遷中，習(xí)慣是適應(yīng)的阻礙，經(jīng)驗等于頑固和落伍。

9、 社會生活愈發(fā)達(dá)，人和人之間的往來也愈繁重，單靠人情不易維持相互間權(quán)利和義務(wù)的平衡。于是“當(dāng)場清算”的需要也增加了。

10、 地緣是從商業(yè)里發(fā)展出來的社會關(guān)系。血緣是身份社會的基礎(chǔ)，而地緣卻是契約社會的基礎(chǔ)。契約是指陌生人中所作的約定。在訂定契約時，各人有選擇的自由，在契約進(jìn)行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一個同意的權(quán)力去支持。契約的完成是權(quán)利義務(wù)的清算，須要精密的計算，確當(dāng)?shù)膯挝唬煽康拿浇椤Ｔ谶@里是冷靜的考慮，不是感情，于是理性支配著人們的活動——這一切是現(xiàn)代社會的特性，也正是鄉(xiāng)土社會所缺的。

從血緣結(jié)合轉(zhuǎn)變到地緣結(jié)合是社會性質(zhì)的轉(zhuǎn)變，也是社會史上的一個大轉(zhuǎn)變。

[精華讀后感] 讀書筆記：《百萬英鎊》讀書筆記精選一篇

書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。人在閱讀的過程中，知識與能力在同步增長。在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的有新的想法，我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感。為什么我們不能產(chǎn)出一篇自己的讀書心得分享與他人呢？以下是小編為大家整理的“[精華讀后感] 讀書筆記：《百萬英鎊》讀書筆記精選一篇”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

這一文章講述了有四個人都是畫家，可是他們的畫一點也不值錢，這四個人相依為命。一天，卡爾出了一個主意，讓一個人假死，在他還沒有假死的時候畫很多畫。在他畫畫的時候，其余的三個人就大量的宣傳他要死的消息把他說的很出名，他假死之后他的畫一下子就真的出名了，這三個人去賣他的畫結(jié)果大賺了一筆。

我真是想不通為什么他活著的時候畫沒有人買，可是他死了以后他的畫就出名了，難道人死了畫就比活的時候值錢嗎？我百思不得其解。

[讀后感推薦]匆匆讀書筆記范文錦集

讀后感就是讀書筆記，它是閱讀一個作品后的心得體會。想要學(xué)到新的知識，這些經(jīng)典作品就不可或缺。每一個人在讀過一本書之后都會有所感受，我們就可以通過文字的方式把那些心得體會記錄下來，我們從哪些角度來寫作品的讀后感呢？下面是小編為您精選的“[讀后感推薦]匆匆讀書筆記范文錦集”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

匆匆讀書筆記【篇一】

時間是來去無影的，就像朱自清先生在《匆匆》寫道“像針尖上的一滴水滴在大海里，沒有聲音也沒有影子。”

時光匆匆，光陰流轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)眼間，六年的時間即將過去，我們第一次踏進(jìn)校門的情景仿佛就發(fā)生在昨天。如今我們已是六年級畢業(yè)班的人了，還有三個月可以奮斗，我好像已經(jīng)看見畢業(yè)考在向我招手。那些上課認(rèn)真聽講，作業(yè)認(rèn)真完成對于我們來說已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠哦了。六年級我覺得最重要的還是自主學(xué)習(xí)、自主復(fù)習(xí)。在完成老師布置的任務(wù)的前提下，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的實際情況自己給自己布置適量的作業(yè)、制定學(xué)習(xí)計劃，比如多看讀一些經(jīng)典名著，做一些課外練習(xí)的試卷或練習(xí)題，平時多看多記一些文學(xué)常識……等等。

記得孔子曾說過：溫故而知新。所以我們還要常常鞏固原來的復(fù)習(xí)重點，在舊知識中獲取新知識。作為高年級學(xué)生來說，我們的作業(yè)比較多，并且題目也有一定的難度。所以我們還要學(xué)會“問”。

當(dāng)然，不是什么問題都要問老師，也不是一遇到不會的就要問。而是要學(xué)會自行思考，靜下心來問一問自己，老師上課有沒有講過類似的題目或者有沒有提到過解決這類問題的方法等。如果有實在是不會做、不懂，拿不準(zhǔn)的題目，那一定要及時跟老師溝通，向任課老師請教，互相探討一下，千萬不能將一些模糊的甚至是錯誤的概念和思路帶進(jìn)考場。但是我們在緊張的復(fù)習(xí)之余也不能忘了做一些體育運動，不要給自己太大的壓力，學(xué)會勞逸結(jié)合調(diào)節(jié)身心。

打羽毛球，踢毽子，跳繩都是不錯的選擇。因為只有體制健康了，學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)才有本錢呀!時光匆匆，過去只能留在心底慢慢回味，我們要抓緊現(xiàn)在，努力奮斗，相信在不久后我們就會嘗到自己的累累碩果了。

匆匆讀書筆記【篇二】

《匆匆》是著名作家朱自清的抒情散文，講的是時間的流逝悄無聲息，時間總是一去不復(fù)返。讀過之后，感觸很深。

花有重開時，人無再少年。這句話一點也不假，不論怎樣，時間都是一去不復(fù)返的。一天過去了，就不能指望再重復(fù)著一天了，只能勇敢的去過下一天。

讀過匆匆后，我更是有這樣的感受。我的生活，從不會說話時就開始了。可我也從一開始就在浪費時間。我從早上起床、上學(xué)、吃飯、寫作業(yè)，到晚上睡覺就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年的過去了。從來沒有感覺時間過的很緊，在壓迫著自己，總是以為時間是很漫長的。

可現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)以前的觀念是錯的！即使全世界的人都在等我，即使不撕日歷，即使鐘表的指針不再走動了，時間也不會等我，時間不會停止，因為時間是世界上最寶貴而有最無情，最使人珍惜而有最輕易破滅的東西。

看書時，它從書中逃走了。我悲傷。在做作業(yè)時，它又從我的筆尖滑過，我嘆息。時間總是那么的匆匆。它從沒有停息過，也不回為誰停止。它只是繼續(xù)著它的步履，永不停止。

我從一個站也站不穩(wěn)的小孩，長到現(xiàn)在一個能說會道的大孩子，想想那時一年級報名是的情景，仿佛就在昨天一樣。古往今來，人們一直認(rèn)為時間的短促，時光流逝的迅速，我又何嘗不是呢？時間可貴永不再，這是我的最大讀后感。

時間悄然無息的從我身旁滑過，我卻不以然，但從今以后，時間不會再從我的手中溜走，我會僅僅抓住它，讓它毫無逃脫的機會！

“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候；但是……我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”是啊，時間就是這么特別，隨時隨地從你身旁溜走，卻再也不會回來。日月如梭，光陰似箭，時間就這么不辭而別，悄然離去。

俗話說：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。雖說這句話世人皆知，可真正做到珍惜光陰的又有幾人呢？“洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。”想到自己，我不禁慚愧起來，有多少時光從我的眼前溜走了？在過去的時光里，我真正利用得有價值的又有多少呢？

一個人的生命是有限的，我們只有珍惜這每一分每一妙的時間，努力學(xué)習(xí)，才能到達(dá)理想的彼岸。不是有這樣一句古詩嗎：少壯不努力，老大徒傷悲。我們正處于少年，是學(xué)習(xí)知識的大好時光。讓我們好好利用“寸光陰”吧，只有這樣，當(dāng)時間匆匆而過時，我們才可以無愧地說：我沒有虛度！

匆匆讀書筆記【篇三】

我們剛剛學(xué)習(xí)完了散文家朱自清的《匆匆》一文，深有感觸。

我只有十幾歲，感受不到大人們對自己年齡變大的悲傷，我只有四千多天，感受不到歲月變遷的惆悵。

就像朱自清先生在文中提到：“去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。”

文章里透露出作者無限的哀傷，是啊，當(dāng)我們沉浸在勝利的喜悅中，當(dāng)我們在為犯下的錯誤懊惱時，不知時間又悄悄的溜走了。我已經(jīng)上六年級了，馬上就要邁入畢業(yè)的殿堂，可是剩下的時間，又能讓我做些生么呢？

時間是一去不復(fù)返的，那就讓我們抓緊時間，做點在十年、二十年、三十年后不后悔的事情吧！

我曾經(jīng)想過一個問題，時間有單位嗎？應(yīng)該是沒有吧？

匆匆讀書筆記【篇四】

”花有重開日，入無再少年“，這句話經(jīng)常在我腦海中出現(xiàn)。讀了《匆匆》這遍文章，我對這話話有了更深的理解。

”燕子去了，有再來的時侯;楊柳枯了，有再青的時侯;桃花謝了，有再開的時侯。“如果我們的時間能夠倒流該有多好!在這四千多日子里，我做了些什么，我留些比游絲還小的痕跡嗎?在學(xué)校里，我為老師和同學(xué)做了什么?在家里，我有什么讓父母感到自豪的事?一想到這些問題，我就感到自已是多么渺小。自已不僅沒有幫助別人，還給父母找了一件又一件麻煩事，可是太讓他們鬧心了。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自已在這些日子虛度年華，恨不得一下子回到小的時侯，認(rèn)真學(xué)習(xí)，多看書，把以前的日子給追回來。

”一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。“我們要珍惜時間，充分地利用它。有些人，明明知道我們還有時間學(xué)習(xí)，知道學(xué)習(xí)可以改變一生的命運，但就是一時懶惰，才會造成今開的結(jié)果。如果我問別人：”你看過什么課外書嗎?“有人就會回答：”都六年級了，沒有時間讀了!“如果有人這樣回答，我就會嘲笑他，因為他不會合理地安排時間。魯迅先生說過一句話：”時間就是海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的。“這句話和意思是時間就用不完的，只要你是真心的。時間去得匆匆，來的匆匆，在時間匆匆的流里，我們要會合理安排時間，這樣，才可以利用極少的時間吸取更多的知識。洗手的時侯，日子從水盆里過去;吃飯的時侯，日子從飯碗里過去;默默時，便從凝然的雙眼前過去。如果我們從身邊每一件小事做起，節(jié)約時間，那么，有誰還會說連看一本書的時間都沒有呢?

燕子去了，有再來的時侯;楊柳枯了，有再青的時侯;桃花謝了，有再開的時侯。但時人無再少年。我們要從身邊每一件事做起，挽留住匆匆的時間，充分地利用它，學(xué)到那多的知識。

匆匆讀書筆記【篇五】

終于啃食完《匆匆那年》 一種“劫后重生”的感覺。青春 激情 血性 愛情 友情等等夾雜在這39萬字的書里 字里行間無不透著一份激情后的凄涼。

YOU說：“等著看你讀書筆記啊。”我欣然答應(yīng) 可是當(dāng)昨天闔上書之后有些后悔 突然膽怯起來。

昨晚 我失魂似的 翻開房間里所有的抽屜 取出所有已經(jīng)塵封很久的“回憶” 一封封熟悉的信箋紙條 久違的文字等等等等 頭腦中竟然不斷閃現(xiàn)出方茴和陳尋他們 這可能就是我們經(jīng)常說的共鳴 我們也同樣和同學(xué)一起共同度過千禧年 申奧成功 中國踢進(jìn)世界杯 我們也同樣看過《還珠格格》 《流星花園》 我們也同樣讀過《第一次親密接觸》熱衷《當(dāng)代歌壇》 我們也同樣喜歡過許巍 唱過張信哲的《信仰》 我們也同樣有過永遠(yuǎn)在一起的約定 可是畢業(yè)后 我們也同樣終究沒能守住約定 同樣各奔東西...這可能就是80后 一群游走于很多兩者邊界的孩子的生活。

感慨方茴和陳尋的愛情 我們那時又何嘗不是這樣？“那時我們都太小 不是不愛 而是愛的太用力 弄傷了別人 也弄累了自己.”那時的他們拼命的在家長和老師面前去證明他們的愛 為能繼續(xù)在一所大學(xué)拼命的努力著 他們以為只要還能在一所大學(xué) 就能永遠(yuǎn) 可是當(dāng)真的可以在一起的時候 才發(fā)現(xiàn)永遠(yuǎn)的約定是那樣天真可笑

方茴是幸福的 因為她擁有了陳尋的那份呵護(hù) 盡管他背叛了他們的誓言；方茴是不幸的 因為她為了那份呵護(hù)付出了太多太多。

陳尋是幸福的 因為他被方茴那樣深刻的愛著 哪怕他背叛了他們的愛情；陳尋是不幸的 因為他為了那份深刻的愛付出了更多更多...

——我們都以為長大以后就能真正的永遠(yuǎn)相伴，于是不惜一切代價的拼命成長，但當(dāng)真的長大足以告別青春時，才突然發(fā)現(xiàn)，原來長大只會讓我們分離....

方茴

看到最后 直覺告訴我 方茴接起電話以后 還是會和陳尋在一起 不是俗人一般期待圓滿結(jié)局的本能使然 而是覺得他們的故事還沒有真正結(jié)束。懵懂 喜歡 相愛 傷害 欺騙 牽掛 背叛 分手 糾纏 傷害 責(zé)任 悔恨 分別 好像冥冥之中就注定了些什么 又或許是在陳尋對方茴說出永遠(yuǎn)不會對她說對不起以后就注定了之后的那一切。

——“所有男孩子在發(fā)誓的時候都是真的覺得自己一定不會違背誓言，而在反悔的時候也都是真的覺得自己不能做到。所以誓言這種東西不能衡量堅貞，也不能判斷對錯，它只能證明，在說出來的那一刻 彼此曾經(jīng)真誠過。”

張楠

忘記不了方茴 陳尋 更忘記不了張楠 林嘉茉 喬燃 趙燁 孫凱 以及吳婷婷 白鋒 沈曉棠等等等 青春的回憶中 一個都無法忘記。在他們的故事里 好像每個人都能在自己的回憶中對上號 找到模糊的影子...

—— “不知道是因為曾經(jīng)太小而喜歡的太短暫 還是因為長大的太快而忘記曾經(jīng)說要牽著的手。總是，就這樣我們長大了，男朋友女朋友同學(xué)發(fā)小，我們就這樣一起偷偷的長大，相聚再分開，分開再懷念，懷念再珍惜，可是這個時候，我們的心已經(jīng)老的沒有力氣去追隨熱情沖動的歲月...”

九夜茴

循著這些影子 我好像又回到了那個年代....恍如隔世...

“一直以后，都覺得大學(xué)以前的歲月是最單純，最美好的。努力學(xué)習(xí)，偷偷的暗戀，七嘴八舌的死黨，每天有很多要做的但又沒有實際意義的事情，偷偷的喜歡也就是在這些事情中偶爾出現(xiàn)幾分鐘，就這樣過去了。在人生關(guān)鍵的分叉口，我們還什么都不懂，就這樣被迫長大了”

匆匆讀書筆記【篇六】

“光陰似箭，日月如梭”，這些關(guān)于惜時的名言警句大家都知道，但我還是覺得朱自清的《匆匆》寫得好：“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有在青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是聰明的，你告訴我——我們的時間為什么一去不復(fù)返呢？”

作者為自己虛度了四千多個日子而感到遺憾，但又無可奈何，因為時間一去不復(fù)反呀！是呀，世界上什么都可以買得到，唯獨時間買不到，時間是無情的，它每時每刻都在走著，從不停歇。想想我，四千多個日子已經(jīng)從我手中溜去，我卻還沒有察覺到，它無聲無息，使人察覺不到。我真的沒有好好利用時間，一節(jié)課四十分鐘，老師提問問題我都不積極思考，沒有好好利用這四十分鐘，這一段時間就溜走了。這過去的時間我也是在虛度，沒有抓緊一分一秒，現(xiàn)在它一分一秒的走著，我覺察他去的匆匆了。

上網(wǎng)時，時間從鍵盤上過去，看電視是時間從屏幕上過去，它對每一個人都是公平的，快樂的時光總是短暫的，煩惱時就很長了，其實那只是感覺罷了，心情不一樣。

我們應(yīng)該學(xué)會珍惜時間了，就像珍惜我們自己一樣，有一句話不是叫做：“少壯不努力，老大徒傷悲”。我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，不能虛度光陰，不要到老了就后悔了。人生不管有多少日子，我們都要把握好生命中的每一分每一秒。讓我們從現(xiàn)在開始學(xué)會惜時，并且真正的珍惜時間吧！