人間有味是清歡讀后感。

一本好書就像一艘帆船，可以幫助我們在知識的海洋中遨游，我們在平常要多讀一些具有知識含量的經典書籍。對于網絡推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會有專屬自己的收獲，是時候通過寫一篇讀后感來把作品中的內涵精髓表達出來了。您是否正在考慮如何寫作品的讀后感呢？以下是小編細心準備的《讀后感精選: 于丹人間有味是清歡讀后感范本精選(篇三)》，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

　發(fā)現一個現象，經常看到有些年輕朋友在博客，或者朋友圈里貼出諸如歲月靜好、春風不躁之類的語句，似乎已經參透人生，領悟人間有味是清歡的奧義，請注意，是清歡，而不是大歡或狂歡。但仔細想來卻覺得單薄乏力，一個初入社會還沒有多少人生閱歷的年輕人說出這些話，到底是痛過的參悟，還是生生的矯情？

這就如同人生如夢這樣一句話，如果是一位老爺爺一邊捋著長長的白胡子，一邊從口中緩緩說出，想必大家都會一致點頭，認為說得對呀，確實人生如白駒過隙，一晃而過，就像夢境一般，到頭來都是虛無縹緲，妙哉！而同樣一句人生如夢如果是從一位流著哈喇子的黃口小兒嘴中蹦出，那么大家定會先啞口無言、面面相覷，繼而哄堂大笑。為什么呢？因為他沒有活在自己的年齡里，即使說出一些驚世駭俗之語，大家也覺得如同鸚鵡學舌，言之無物。

于丹在《人間有味是清歡》一書中認為，旅行和經歷很重要，這是達到健康、平和心境的必要條件，這點我非常贊同，但是并非所有人都有于丹老師那樣的條件，可以周游列國，感悟人生。所以，我認為對于大部分普通人來說，尤其是年輕人，更重要的是自己的經歷，要多去接觸社會，多在生活的磨刀石上磨礪，有條件的話多出去走走看看，體驗下異域的風土人情，而不是受了點挫折，就躲在屋子里發(fā)發(fā)微博，來句歲月靜好，就可以在自己受傷的心靈上來一劑麻藥，做參透人生狀。

蘇軾的這句人間有味是清歡之所以為后人久久流傳，原因在于它是一種豁達、健康的生活態(tài)度，是一種淡泊名利、追求精神滿足的體會，是一種閱盡人世滄桑、洞悉世態(tài)人情后品味出的人間真正韻味。人們在初入社會之時本無爭名奪利、勾心斗角之心，理想中職場的人們應該是誠實守信、相敬如賓，一派祥和之氣，但當幼稚的理想被老辣的現實擊打得體無完膚之后，大家都學乖了，開始被染缸浸透，開始浮躁不安，偶爾的歡愉也是大歡、狂歡，這與清歡完全不同，它不持久，沒有味。

但是，蘇軾卻是另外一種人，他在經歷宦海沉浮、世間炎涼以后，還能在從容處理世故的同時，堅守本色，體驗到內心深處的真正歡愉，不能不說這與他的人生經歷和痛過反思是密不可分的。所以，要享受長久的清歡，起碼得經歷立志、實踐、反思這樣幾道關卡，才能獲得這人間真正的韻味。

首先說說這個立志，其實也就是我們年輕人經常掛在嘴邊的夢想，因為它是前進的方向、奮斗的動力，你想當懸壺濟世的醫(yī)生？匯通天下的商人？還是縱橫捭闔的政客這些都可以，或者你想當一名稱職的廚師、一名站崗的士兵、一名理發(fā)師也可以，夢想不分高低，但總得有一個，而且那個夢想只屬于你。

其次要去勇敢地實踐，這一關非常重要，因為夢想的種子只有在實踐的土壤中汲取養(yǎng)分才能生根發(fā)芽、茁壯成長，而且通過實踐，你會發(fā)現有些夢想是需要修正的，而有的夢想是在實踐中才會悄悄出現，命運會在實踐的長河中拐那么幾道彎、越過幾道坎，甚至有時一定要行到水窮處，才到適合你坐看云起時的地方。

最后要善于反思，只顧低頭拉車的人，他終究提高不了工作效率，更別提人生方向、人生夢想、人生韻味了，多回頭看看來路，想想未來的方向，無需多久，一杯茶、一陣雨的工夫就夠了，當你的實踐積累得足夠多的時候，在某個瞬間，自然就會頓悟，哦，原來人間有味是清歡呀！然后會心一笑，走進一湖煙波中，與好友品茶，與好書交談

沒有穿越過沙漠的人，不會明白水對于生命的珍貴；沒有拼殺于沙場的人，不會明白戰(zhàn)旗對于軍隊的意義；同樣，沒有經歷過人生跋涉的人，體會不到真正的清歡，所以，勇敢點吧，年輕的朋友，讓我們跋涉過后，再言清歡！

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讀后感范本: 你是人間四月天初中讀后感之一

世界上的書多若星辰，總有那么一些經典讓人們不斷地傳閱。人一生的進步都是和書籍的閱讀相伴隨的，在閱讀作者的作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能，此時可以抽出一點點時間寫寫讀后感，分享自己的想法。一篇屬于自己的作品讀后感該怎么寫呢？下面是小編為大家精心推薦的“讀后感范本: 你是人間四月天初中讀后感之一”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

很喜歡林徽因的《你是人間四月天》，也看過無數關于這首詩的情感篇章，在這四月將至未至的時日，寫一篇屬于自己的文字，不為追逐什么，只在于自己深深地喜歡著她，喜歡她的才情和純色的情感世界！更喜歡她為建筑設計付出的艱辛和對祖國的熱愛之情。

林徽因是一個完美的夢；是江南婉約的風姿卓卓；是轉身里最浪漫的回眸；是女神里最清新的花朵。

讀林徽因的作品，無論是前期的還是后期的，歡欣還是憂傷的，都透著理性的語言，真摯的情感，豐富的內涵，不造作，不矯情，是少數的，是與眾不同的。沒有風花雪月，更沒有煽情的語言，有的是樸實和唯物的世界觀，境遇和自然的相逢。

‘那一顫動在微風里她又留下，淡淡的，在三月的薄唇邊，一撇，一撇多情的痕跡！’這是1931年5月的作品。‘等待那陣陣風向遠處推送。算做一次過客在宇宙里，認識這玲瓏的生從容的死，這飄忽的途程也就是個——也就是個美麗美麗的夢。’這是1933年11月18日的作品，不同的心境，不同的心音，相同的都是出自一個人。這眼里的風景，緊扣著內心的情感，給這些自然的景物賦予了或明快的或憂郁的印痕，可無論是哪一篇詩句，留給我們的是一顆閃耀著愛的光輝的靈魂。

1931年11月19日，或許應該是一個凄風冷雨的陰晦的日子，陽光都去哪兒了，信仰都去哪兒了，花草樹木都去哪兒了，或是一場梅雨天氣也好，至少——至少還是一個夏天，還有生命的堅持。

‘如果你忘不掉，忘不掉那同聽過的鳥啼；同看過的花好，信仰，該在過往的中間安睡。’1933年11月18日，林徽因的挽歌讀來心碎，那份酸楚延綿在整個秋天。‘秋天的驕傲是果實，不是萌芽，——生命不容你不獻出你積累的馨芳；交出受過光熱的每一層顏色；點點瀝盡你最難堪的酸愴。’讀過林徽因作品的讀者一定體會得到1931年11月19日以后的著作飽含著滄桑，生命的天空里多了如許的蒼白！

這字里行間，這一草一木，這一風一雨，這一春一秋，都是浮沉依附于思緒空間的幻象，昔日人無還，花間重影疊加成余剩的惶惑，斂住又敲散的是回憶的影蹤。

西窗清影，晚來夜雨，歲月在她的窗前綻放出四月天的一樹一樹的花開，因了這花開，1934年4月她在春天里找回了失落在秋天的芬芳，而且是永遠的綻放。我慶幸自己真的讀懂了她的四月天。

世間有一份愛和歲月無關；和年齡無關；和婚姻無關；甚至和生死無關。如果命運只留下一個人的相守，我會在每個春季，每一朵花里，感知你的依存；你的氣息；你的輕靈；你的微笑的暖。這樣的愛有誰不會被感動，深深地嗅一季暖風的柔，能否體會真摯的愛留存在春季的一樹一樹的花開。

‘你是一樹一樹的花開，是燕兒在梁間呢喃，——你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！’這首《你是人間四月天》寫于1934年5月。而《秋天，這秋天》是1933年11月18日發(fā)表在《大公報》里。兩首詩遙相呼應，這四月天的暖從此留存在一代才女的詩歌里，生命里。

‘像張風箏向藍穹，憑一線力量’。在我看來，這些其實并不是回憶，而是新生。

花開一季，暖到落淚，歲月如是，茶里禪香。是愛情的偉大，讓徐走進文學的浩瀚海洋，是愛的深意，讓林徽因寫出一首首詩歌，而四月天的魅力感染了我們，也終將感染著世世代代。

以怎樣的想象來描繪他們的相識，相知，就像捧著一個絕世驚艷的青花瓷瓶，是那么小心的輕拿輕放，喜歡著如此的心靈和心靈的相約，而不染半點塵埃！

‘在這茶會里我們請的是志摩生平最愛慕的女作家曼殊斐兒的姊丈，志摩十分殷勤；’讀這些，很詫異林徽因對志摩的了解和關愛，也明白文字的天空下，那些單純的不染煙塵的傾慕和愛，是多么的純粹！世俗里的目光，又有幾人能夠了解、理解。所以，在徐去世后，敵他的人，愛他的朋友，對他的評價也是眾多的，林徽因一如既往的贊揚著這個至情至真的好友：‘志摩的最動人的特點，是他那不可信的純凈的天真，對他理想的愚誠，對藝術欣賞的認真，體會情感的切實，全是難能可貴到極點。’這就是她眼里的志摩，也是文藝界眼中的志摩！

在一樹一樹的花開里，我們循著一顆愛心去領悟自然的靈韻，在一樹樹花開里，探尋生命的奇美和造物主的愛，精神領域里四月天的情感是人類文明史上最崇高的寄托。

燕兒的回歸里，是從南到北的天途，是江南雨巷的溫潤到遼闊草原的碧野晴空，這些美好的情結是四月天里對生命崇高的愛和對未來的精神寄托。

對于愛，一首詩可以寄托全部，對于生命的堅韌，要用一生的正義和對祖國的忠貞去抒寫，一個愛國的為祖國的建筑事業(yè)終生奮斗的林徽因更是一生的傳奇。陳從周：‘同濟大學教授陳從周回憶道："她（指林徽因）指著吳晗的鼻子，大聲譴責。雖然那時她肺病已重，喉音失嗓，然而在她的神情與氣氛中，真是句句是深情。"牌樓今日早已隨著文化浩劫一同煙消云散，但林徽因當日的金剛怒吼，必將永遠環(huán)繞在每一名具有良知血性的中國學者心頭。’‘一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天’。

春，在風柔雨疏里邁著生命不息的步子慢慢走來，依然是一樹一樹的花開！而觀賞她的人兒一代代，會有一個影子，會有一首詩，會有一個故事，會有一個特別的春天在時光里被記錄到永遠！

讀后感范本: 我的叔叔于勒讀后感（一篇）

我們在一生的閱讀中，一些經典自然而然地在歲月中沉淀下來。讀書對我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，當不同的人在看完作品后，相信也會有對于它的專屬心得體會，我們只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻，有所獲益。您從作品中有哪些領悟呢？一起來看看小編為大家整理的“讀后感范本: 我的叔叔于勒讀后感（一篇）”，趕緊看看對您有沒有幫助吧，喜歡請收藏哦！

《我的叔叔于勒》講述的是一對貧窮的夫婦以為弟弟于勒成了一位富翁，但隨后得知這只是謊言，于是夫婦二人更加痛恨并鄙視于勒，甚至不愿與他相認。

這篇文章以孩子的角度描寫在物質社會中人與人之間的冷漠關系。刻畫了當時整個資本主義社會里，人們普遍的價值觀：對親情的淡漠，對金錢的渴望。這樣的價值觀也使金錢主宰了人的心靈和生活。貨幣既然能使互相對立的人親密無間，同樣也能使非常親近的人分道揚鑣、反目成仇。菲利普為什么不肯和弟弟相認？就是因為金錢的作用。這樣殘酷的情景，是當時整個社會的悲哀。

但更令人悲哀的是，在當今社會中，像菲利普夫婦這樣心中只有金錢的人依然存在，而且絕不在少數。這是一種精神的缺失，道德的缺失，更是心靈上的缺失。我們更該關注我們的內心世界，畢竟金錢不是萬能的。著名作家龍應臺就曾說過：“錢可以買到房屋，但買不到家；錢可以買到珠寶，但買不到美麗；錢可以買到藥物；但買不到健康；錢可以買到紙筆，但買不到文思；錢可以買到書籍，但買不到智慧——”所以，金錢不是最重要的，擁有親情、友情才是最重要的，也才是最幸福的。

讀后感范本: 《詩經》讀后感精選一篇

靜下心閱讀一本書的時候，我們就好像進入到了另一個世界一般。我們平時也需要多閱讀一些書籍書籍，人們在閱讀了一篇書籍后都會有自己的收獲和體會，為了更好地領悟作品的內涵，我們需要寫一篇讀后感。一篇優(yōu)秀的作品讀書筆記是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的“讀后感范本: 《詩經》讀后感精選一篇”，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

五百年詩詞之沉淀，三千年歷史之光陰，傳承儒家之文化，在如今喧囂世間，如一彎清泉，凈姝心之空靈。

兩千年前的愛情在田園牧歌里生根發(fā)芽。不妨當個手搖木鐸的采詩官，奔走于千頃沃野，彎下腰，采摘著屬于自己的快樂、憂傷，生活的每一個片段，不加修飾，都能吟出動人的樂章。沒有直白的文字，對不起《詩經》原初的情感沖動，沒有含蓄的表達，難以讓《詩經》的愛情委婉動人。本書以清新的筆調優(yōu)游于《詩經》的田野中，采擷兩千年前田園牧歌里的快樂與甜美，那里有純真無邪的愛情，直抵人心的男女相思，回到《詩經》，找回自然的和美與生活的快樂。

初夏的清晨，陽光明亮而柔麗地從樹葉間輕盈落下，碎碎地鋪滿翻開的《詩經》書頁里，異常美好。這種美好于心底滋長蔓延，纏繞到窗外聳立的梧桐樹上。在這個夏天，梧桐這種《詩經》中就有的遠古植物，在和風中落下清涼的樹蔭。

年少時候，覺得《詩經》就是一部愛情的詩歌，漢、溱、洧、淇之水，透徹清涼，我欲淌之；蕙、蘭、芷、蘅之花，招展美麗，我欲采之。在優(yōu)美繁密的詩句中穿梭，遙望先古河流兩岸的男女，他們的歡笑與淚水，幸福與怨恨的愛情故事，讓人動容。

《詩經》中那么多的愛情真摯而生活化，沒有呼喊著偉大與高遠，但那些樸實無華的句子，讓人回味無窮。《關雎》中君子對窈窕淑女的熱切追求；《漢廣》中男子對游女的盼望與留戀；《擊鼓》里流傳千載的“執(zhí)子之手，與子偕老”的誓言；還有《木瓜》里不分貴賤的真愛饋贈，都是凡人真實的戀情，字里行間，樸素之美盡現。

愛情之外，還有那個時代的勞作與智慧。伴隨墜落的星辰，先民們耕種、狩獵、祭祀、園藝、婚嫁等，這是人類一代又一代傳承下來的生活方式。《詩經》就是那個時代日常生活的真實寫照。

《詩經》的言辭是一幅幅質樸淡雅的國畫中最美的注腳。或是月光如水的夜晚，或是彌漫芳香的田園，或是那叢叢纖塵不染的植物，莫不失古樸的意蘊。《詩經》的藝術形象，清純簡約，沒有任何粉飾，卻深深烙印在人的心里。

應該感謝《詩經》這部詩歌總集。在高樓大廈燈火通明的現代社會中，當我們開卷深讀《詩經》，一下子就回到了星點零落的古代村落。穿越過三千年的漫長時光，我們依然可以感觸到先秦諸民的生活。阡陌盡頭的那個古樸小村，有雞鳴狗吠，也有男女談情說愛的身影，在水一方的“伊人”，逾墻的“仲子”，貽我彤管的“靜女”。戰(zhàn)事來了，便有了建功立業(yè)的豪情與馳騁沙場的雄姿，綿長的黑夜給思婦留下望穿秋水的悲涼，那一個個翹首盼望君歸的故事在遙遠的年代成為夢中的期許。

《詩經》中的男女是幸運的，他們生活在最樸素的地方。推門而出是一片舒心的原野，山川與河流讓人心曠神怡。這片廣闊的精神天地彌漫著清香，和風習習，人們采摘著植物，采摘著屬于自己的快樂、憂傷與希望。生活的每一個片段都能夠唱出歌來，成為歌謠，也許這就是最高境界的詩歌，不加修飾，卻吟出最純粹的旋律。于是那些手搖木鐸的采詩官奔走在田野花草間，步行于美妙的大自然，聆聽純美的歌聲，執(zhí)筆飛速記下每一個音符。

《詩經》這部記載著周朝到春秋時期長達五百多年歲月的詩歌總集，在歷史的長河中流淌而至，滿載著遠古意蘊，裊裊娜娜地走來。遠古的和風拂過心靈，感受這穿越千年依然至美的風景，在喧囂的世界里，滌蕩出清澈的樂感。

中國是詩歌的國度，在中國古代文學作品中，詩詞總是以其獨特的力量打動著我們心靈深處最感人的琴弦。而詩詞最永恒的生命力不是那些華美的辭藻、絢爛的景致，而是沉吟至今仍不褪色的情感。如果時間的跨度也要征稅，那么詩經樂府中“清養(yǎng)的純愛”，唐詩宋詞里“公然走私的感情”，魏晉駢文中的人生心事，滲透古卷，撲面而來時，我們首先要交出大把大把的“心稅”，才能換回詩詞中最真摯的生命感悟。“閱讀大中國”系列從內到外，莫不“蓄意征服”當下小資和都市白領的心思。柔美的文風，個性化的情感解讀，清新優(yōu)雅的封面，時尚的版式，精致的彩插無不俘獲著讀者們亢奮的閱讀欲望。筆鋒所及，王侯將相達官顯貴的私人生活，百姓市井才子佳人的情感糾葛，一一融化在字里行間。這里，關乎他年風月、關乎人生風流，關乎幸福的過去式。悠游于最美的詩詞，在詩詞中開釋心靈，靜享當下的愉悅。

你是人間四月天讀后感800字三篇

在閱讀過一篇書籍后內心肯定有屬于自己的感悟，假期時我們觀看了《你是人間四月天》，相信您對于作品在內心中會有獨特的體驗，要真正地理解作品，其實需要以讀書心得的方式去認真回味。怎么樣才能寫好一篇《你是人間四月天》讀后感呢？讀書筆記吧小編收集并整理了“你是人間四月天讀后感800字”，僅供參考，希望能為您提供參考！

你是人間四月天讀后感800字(篇一)

當我看見這本書的第一眼就喜歡上它，一個是因為它的名字，另一個是他的封面設計，給我一種好像是沉淀了時間的厚重感。

在這本書里，收錄了林微因的散文、小說、書信、詩歌，而這些也不能完全展示這個傳奇女子的一生，在民國著名才女里，林微因被胡適譽為“中國一代才女”，雖然張愛玲和蕭紅等人也是在這個時期，可是她的才藝卻顯得更加全面。她幾乎是一個時代的標記，她的容貌、她的才華、她的感情生活都是美麗的映畫，讓世人緬懷至今。

作為一本收錄書，這本書最大的特點是最為詳盡的收錄了她的書信，盡管并不完全，可是也是作為一條長長的時間鏈條，穿起了她的留學生活到晚年生涯。從這本書中，我可以讀到林徽因的文化特征，她作為詩人、文學家、建筑學家、在她的文字里還帶著一絲硬朗的氣息，就像是建筑物尖銳的棱角，擁有著一個時期特殊的標志。

我喜歡林徽因，喜歡她的灑脫，喜歡她的境界，喜歡她的詩歌，而當我第一次看到《你是人間的四月天》時，我就被這首詩深深的吸引：“我說你是人間的四月天；笑響點亮了四面風；輕靈在春的光艷中交舞著變。你是四月早天里的云煙，黃昏吹著風的軟，星子在無意中閃，細雨點灑在花前。那輕，那娉婷，你是，鮮妍百花的冠冕你戴著，你是天真，莊嚴，你是夜夜的月圓。雪化后那片鵝黃，你像；新鮮初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅，水光浮動著你夢期待中白蓮。你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天”。

這首詩發(fā)表于1934年的《學文》上。關于這首詩有兩種說法：一是為悼念徐志摩，二是為孩子出生而作，以表達心中對孩子的希望和孩子出生所帶來的喜悅。而我認為這首詩歌是寫給他的孩子，這一點，從我成為媽媽之后有了更直接的感受，當我抱著軟軟糯糯的孩子的時候，看著他對我笑的時候，看著他咿咿呀呀伸開手要我抱的時候，我真的是感覺到他就是我的整個春天。

四月，是春天中的盛季。這樣的四月，是蘇東坡筆下的江南春景：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”是杜甫筆下的春色：“兩個黃鸝鳴翠鳥，一行白鷺上青天。”人間四月芳菲盡，林徽因用一首詩，描繪出了整個四月的美好盛景，她用她獨特的氣質在文學上保持著獨有的韻味，照耀著這與眾不同的人間四月天。

你是人間四月天讀后感800字(篇二)

當第一次看到《你是人間的四月天》這本書，便被春風般的氣息所吸引。一是因為書名，溫暖而寧靜，有一種對生活的釋然。二是因為林徽因，這一充滿傳奇的女子，不僅因為她情感史——是一位讓徐志摩懷想了一生，讓梁思成寵愛了一生，更讓金岳霖默默記掛了一生的女子，更因為她在事業(yè)上的成就———被胡適譽為中國一代才女，是中國第一代女性建筑學家，是中華人民共和國國徽設計的參與者、人民英雄紀念碑的設計者之一、傳統景泰藍工藝的拯救者。曾看到過她的舊照片，素凈而優(yōu)雅，心想著這樣一個女子，應有怎樣的堅強，經歷過怎樣的滄桑。

本以為《你是人間的四月天》是一本人物傳記，細細看來，作者采用了如詩般的行文方式，在娓娓道來的同時穿插優(yōu)美的點評，立即讓人徜徉于優(yōu)美的詞句中，原來人物傳記也可以寫成這樣，典雅怡情的文字，如窖藏發(fā)酵的美酒余味悠長，如絲絲沁脾的清茶余香千里。“如若磐石上，雨過青石，日落黃昏，晴天安好，人間四月！一個人，一本書，一杯茶，一簾夢，一季花，一時雨，獨自猶憐，處世不驚，油紙傘開，陽光普照，人生況味，惟己自知！”，“曾幾何時，我們做了那最柔情的人，為一朵花低眉，為一片云駐足，為一滴雨感動。”……多么美的語句，它撥動著人的心弦，激起了人們內心深處詩意的柔情，應是一本適合在黃昏下，微風里，獨自靜坐湖畔細細品味的美文。只是讀這本書時，我的心情太過浮躁吧，怎會有這種雅致，跳過大段大段的美文，也算是對作者的不敬吧。

剝開美麗文字的包裹，不得不為林徽因的堅韌所感動。文中描寫的林徽因，美麗如蝶，潔凈如蓮，隨遇而安，永遠似人間的四月天。其實以她的詩情和文弱，完全可以棲息山林或大院，安然度日，頤養(yǎng)天年，但這個看似柔弱的江南女子，卻有著極強的生命力和忍耐力。她熱愛生命，對古建筑鐘情無比，日以繼夜地鉆研古建筑學術，甚至在抱病的情況下，為寫作《中國建筑史》而閱讀了二十四史，并承擔了全部書稿的校閱和補充工作。最后的十年間，她備受病痛折磨，卻堅韌勇敢，醫(yī)生以為最多只有三五年光景，她卻以非凡的毅力熬過十年。而這十年，林徽因不是在病榻上度過的，她把所有的力氣投身在了中國的建筑事業(yè)上，她和梁思成一起顛沛流離，考察中國古建筑，在中國古代建筑的研究上取得了巨大成就。她在生命的最后幾年設計出中國國徽，參與設計人民英雄紀念碑等建筑。據說，在全國政協一屆二次會議上，全體代表起立，以鼓掌的方式通過了由梁思成、林徽因主持并設計的國徽圖案時，林徽因病弱的身體，已無力從座位上站立起來答謝了。對事業(yè)的熱愛，一生矢志不渝的奮斗和進取，生如夏花般燦爛，樂觀豁達，成就了林徽因，這也證實了一個偉人背后的艱辛，而我們日常所感嘆的工作上的那點點煩心事，又算得了什么呢。

更欽佩于她的聰慧。書中的林徽因，永遠知道自己想要的是什么，不會輕易讓自己受傷害，她給自己保留有一塊凈土，努力展現她最美好的一面。林徽因在16歲的時候遇到了24歲的徐志摩，但是當她發(fā)現自己擺脫不了徐志摩的妻子張幼儀的陰影的時候，她斷然的選擇了離開，沒有告別，就像徐志摩的詩“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”，在浪漫的愛情與安穩(wěn)的生活面前，她最終選擇了梁思成給的安穩(wěn)的、真實的生活，就象書中所說的，林徽因是溫和的，她的性情不曾有太多的放縱，所以她的生命不驚心亦不招搖，她不曾給別人帶來粗礪的傷害，也不曾被他人所傷。書上還提到林徽因的一個細節(jié)，因為肺不好，在她到香山雙清別墅養(yǎng)病的日子里，喜歡穿一襲白睡袍，焚一炷香，在花瓶里插幾只鮮花，在窗明幾凈的小屋低眉寫字，風雅至極。這種風情，又是幾位凡婦所能想到。

書的最后收藏了林徽因的詩，僅看了她的《你是人間的四月天》，便被“我說你是人間的四月天，笑響，點亮了四面風”所打動。據說林徽因寫《你是人間的四月天》時已30多歲，而許多人看到詩時，都以為是她20歲所寫。30歲的女子，很多已為凡婦，但林徽因始終是靜美的，因為她的才情，閑來就讀書寫詩，所以她永遠那么優(yōu)雅而自如地穿梭在這個不是那么如意的人世間。她在《你是人間的四月天》中寫下這樣靈動而充滿暖意的詩句，為世人留下了《情愿》、《仍然》、《一片陽光》等詩歌、散文，不得不讓人感嘆，知識確是一種后天的魅力，用心 經營，你會變得更美麗，深切體會，你會變得更加知性。

細細想來，恐怕只有這樣的一個女子，才配得上“徐志摩為她徜徉在康橋，深情地等待一場舊夢可以歸來；梁思成與她攜手走過千山萬水，為完成使命而相約白頭；金岳霖為她終身不娶，癡心不改地為她守候了一世。”許多人都感動于金岳霖，書中說林徽因逝世后的好多年，某日，已是耄耋之年的金岳霖請來所有的朋友在飯店相聚，大家都詫異為何而聚，金岳霖在飯桌上簡單說了句，今天是林徽因的生日。讓人不得不為這樣真摯的愛情，為這樣執(zhí)著的相守而感動。然而感動之余更生出了許多不忍，若是林徽因泉下有知，心里更是覺得對金老虧欠太多吧，而對于梁思成多年后娶了其學生林洙相伴余生，則更能安心一點吧。借用書名，你若安好，便是晴天，這恐怕更是林徽因所期盼的吧。

書里的一字一句，讓人找到了一種寧靜感，也讓人生出一些感觸，一個女人，溫柔要有，但不是妥協，我們要在安靜里，不慌不忙的堅強。當然，要做到這點，的確不簡單，首先就是要學會靜心，就像當下的自己，就是要學會調整心態(tài)，在繁雜的生活里，撿得片刻的清閑。比如說，靜下心來，去細細體會文中的美句，去慢慢體味“人生若只如初見”，“我說你是人間的四月天，笑響，點亮了四面風”……

你是人間四月天讀后感800字(篇三)

最近讀了這書，也剛好在學思維導圖，打算做個圖、發(fā)現并不合適。書中摘選的是林微因的詩歌、散文、書信類的。讀來只覺得語言十分活潑、情感很是細膩。所以來了好久未寫什么的博格上記錄三兩。

初聞林徽因還是小學時看的人間四月天電視劇，而那會是還珠格格的劇迷。對于民國時少爺小姐（那時是很尊敬的稱呼）間的愛恨情愁是不感冒的。

本書開篇序言就是你所不知道的林徽因，款款道來式的敘述讓初讀者對林徽因有了個全新認識。而我也是。首先就從她和徐志摩的愛情說起，“徐志摩當初愛的并不是真正的我，而是他用詩人的浪漫情緒想象出來的林徽因，而事實上我并不是那樣的人。”堅定而又清醒的話語回應了這份感情。——我讀到時想起的是：許多人的愛情也都是這樣開始的。在多少人心里，也都住著一位詩人和詩人眼里的戀人。

進而談到了她的學問和才情。在她并不長的生命中，通過她的詩歌、散文、小說可以看出，這是一位思想獨立很有才情的女子。胡適將她譽為“中國一代才女”。

在成立了家庭，有了孩子之后。她對待兒女的教育方法和母愛，也是十分特別和可敬的。無論是過去還是現在都是少見的。她教給兒女們的不僅僅是學識，更是修養(yǎng)、態(tài)度與風骨。

在當時的境況下，她仍舊愛生活，仍有堅韌的心，才有你是人間的四月天，才有窗子以外，也有一股腦傾訴的信件，更有建筑雜錄。

月度讀后感精選丑小鴨讀后感范本

讀書能讓我們增長知識，陶冶情操，是一件非常有意義的事情，閱讀是人數精神生活不可分割的一部分。在閱讀了作品后，心中感慨萬千，不禁為作品所深深折服，其實最好的閱讀收獲，是將心得寫成讀后感分享給周邊的人，作品讀后感究竟該如何寫呢？小編為大家整理了“月度讀后感精選丑小鴨讀后感范本”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

最近讀了安徒生爺爺的《丑小鴨》，讀完之后我收獲的不僅僅是深深的感動，并且還有丑小鴨那堅持不懈的品質和努力就能成功的哲理。

丑小鴨一生下來就長得特別丑陋，它一點兒都不像別的小鴨，那么可愛，那么活潑！所有的朋友都嘲笑、排擠它，最后連自己的兄弟、姐妹也欺侮它，看不起它。在巨大的壓力面前，這只可憐的小鴨被迫離家流浪，幾經風險！在寒冷的冬天里，丑小鴨受盡了折磨。可是后來它卻靠著自己的不懈努力，歷經千辛萬苦，終于成功飛上藍天，成了一只美麗的、與眾不同的能夠在藍天空中自由遨翔的白天鵝！

讀完《丑小鴨》的故事，我終于明白，原來立逆境是可以讓人成長的！只要不被挫折擊倒，自信自強，最后就一定能走向成功！

我不禁感嘆道，如果我們都能像丑小鴨那樣該多好呀！我總是被生活和學習上的問題所壓垮，經過幾次小小的'挫折就氣餒。記得有一次，我數學考試才考70多分，是最少的一次。回到家里，媽媽狠如魚得水地打了我一頓，我情不自禁地哭了起來，感到在同學面前再也抬不起頭來。自從讀了《丑小鴨》以后，我知道了無倫做什么事情，受到再多挫折只要不灰心，不喪氣，鼓起勇氣，努力去實現，就一定能成功！終于，在期末考試中我考出了好成績。

雖然現在生活中有很多不如意，但是我們就把它當作磨練意志，培育斗志的利器吧！越是在這樣的逆境中，越要把握好自己的人生方向。無論做什么事情，都不要放棄，不要挫折擊倒，只要努力拼博，堅強自信，終有一天，我一定會像丑小鴨一樣，飛上藍天，成為一只高貴的白天鵝！

人間失格小說的讀后感精選六篇

書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。閱讀完作者寫的作品后，心中猶如漲潮的潮水，久久不能平靜下來，為了加深印象，就可以寫一篇讀后感，把心中感受寫出來。一篇優(yōu)秀的這個作品讀書筆記是怎么寫的呢？讀書筆記吧小編特地為大家精心收集和整理了“人間失格小說的讀后感”，但愿對您的學習工作帶來幫助。

人間失格小說的讀后感(篇一)

我太感性，近段時間偏于憂慮，應該是看了太宰治的書《人間失格》引起的。人啊，還是要多接觸積極樂觀的東西，不然就會陷入負能的情緒。不過，有點必須糾正，當第二次、第三次重溫人間失格時，我卻斷然撕掉了它負能的標簽，重新認識了作者想要表達的思想。

太宰治本人經歷諸多磨難，先后多次自殺，最終也以自殺結束了他39歲的生命。他的作品一直都是穿透靈魂，表達自己內心對真實、信任、愛、自由的艱難追求，無奈現實中人性總是經不起考驗、世事也賴不住考究，最終他慘敗于自己的內心結論，選擇了頹廢跟滅亡。他的作品不是倡導大家集體抑郁，對社會、對人性絕望，恰恰相反，他希望大眾都不要放棄自我的救贖，要為了活著一場好好生活。以下這段話就是力證。

“不要抗拒改變，這是這個世界上唯一不變的事情，就是所有的事情都在反復的變，反復的過程很容易讓人變得低落和沮喪，然而你再低落和沮喪，人生還是會被各種各樣的事情的改變所包圍著，就像是站在一臺你沒辦法控制的跑步機上，時間、速度都不是你所能控制的，那我就選擇跑的更從容一點，盡我所能的在這個被動的人生里爭取一些主動，所以我很討厭‘抗拒’這個詞，很消極、很脆弱、很被動，如果我不能改變世界，好歹讓我改變自己，遵從自己的選擇。”人活著，比動物多了智慧，也多了憂慮。生而為人，就該承受為人的一切。作者在極力勸告大家，也是在告誡他自己，他沒能成功，但他對靈魂的敲打、拷問，都是在幫助更多的人正面審視自己的靈魂，找到生活的動力，發(fā)現生活的美好。

一定程度上，我更希望人不要太敏感、太聰慧，像作者這種小時候就能看穿一些世事，明白一些動機，并非好事。愚鈍點、糊涂點，每天為著那灑下的陽光、清脆的鳥語、蕩漾的水面放空下，甚至陶醉下，就好了。日子簡簡單單，人際關系平平常常，享受當下就好。

人間失格小說的讀后感(篇二)

人間失格大正和昭和時代下的矛盾體，讀的是童瀟驍北京聯合出版社的版本上評分最低的一本，然而然而當初買的時候是因為折價書籍，翻譯閱讀上并沒有帶來不暢快。

一共收錄六目錄，我看了人間失格一目錄字數不多約莫兩小時。

因為之前看了《東京百年史》，所以對那個時代的文人小說家多少帶了一點世界社會影響的眼鏡去看，也便使得對這樣的小說或者是作者本人近乎狂魔毀滅而沒有衍生出救世反抗的力量，并不那么追隨的心境來。

那個時代陰陽怪氣，慌亂矛盾表里不一社會思潮野風一般，誰都說不來誰是正確的，誰都急切證明自己劍走偏鋒，不少雖然要謹慎的大歷史觀來看個人，卻也正是一大堆這樣的個人生滅可能才推動著一個社會的車輪吧，地震空襲太多的絕望了，反倒是如川端康成這般的帶著微弱溫情和物哀在塵埃中讓人開出美麗和希望來才稱呼為不枉人世，甚至在世界上受到認同，拿下文學獎。轉而也就忽然明白太宰先生筆下的近乎自傳體的主人翁確是人間失格草芥不如，在這樣矛盾的世間存活，野狗一般，是傷己傷人，越是求越是無，確是多數人的現狀，只得一條跳進大川。那是缺少進步教育獨立人格封建殘存的時代。

家庭的溫暖和認同，很重要家庭里面的成員也需有自己的獨立空間，一言難盡其主人翁的酸苦弱雞，改變吧青年選擇不了時代就換一種想法積極推動一些事情吧。

人間失格小說的讀后感(篇三)

“人的一生在追求什么”金錢，名利，長生……相信答案會有很多很多，然而，有一個人，他在追逐的，是死亡，以自己的身軀給予自己死亡，也就是自殺。他的名字是太宰治。

而太宰治先生帶給我更多的震撼，則是在他的經典之作《人間失格》中。《人間失格》描寫了主角大庭葉藏從青少年到中年，為了逃避現實而不斷沉淪，經歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我的否定的過程，同時也抒發(fā)自己內心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫……透過主角葉藏的人生遭遇，太宰治可說巧妙地將自己的一生與思想表達出來，因此也可算是他半自傳性作品，并且藉此提出身為人最真切的痛苦問題，從滯澀的文中更可體會其內心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為自己劃下最后的句點。生存還是死亡，這是一個值得考慮的問題。

人的一生都在追求什么呢？

“與其紀念他的生，不如紀念他的死。”是后人對這位一生多次求生直至1984年結束生命的無賴派大師的評價。亦或許，死亡是太宰治先生的一種重生吧。

人間失格，即為喪失了做人的資格。小說從虛擬人物大庭葉藏的一生去體現著太宰治先生眼中自己那“充滿羞恥的一生”，是一篇半自傳體小說。

《人間失格》是一部滴血的靈魂自白。

人間失格小說的讀后感(篇四)

葉藏從小生長在官員的家庭，生活條件優(yōu)渥，不懂得人間疾苦。但卻飽受精神上的折磨，面對家庭環(huán)境的壓抑，親情的冷漠，世人的虛偽，無奈且怯于改變。年幼時不得不接受違心的事物，通過扮演“小丑”來取悅他人保護自己。心靈上受困于此。年少時，在堀木的蠱惑下了解酒和女人，逃避式的放縱使他的靈魂暫時得以休憩。但愈是放縱沉淪，愈是清楚地明白自己的內心，發(fā)現世界的陰暗。孤獨的靈魂希望找到伴侶，不在乎其是否擁有精神上的共鳴，只要有契合的孤獨便可。但孤獨的靈魂不僅未得到慰藉和解脫反而受到傷害。為了生計無奈試圖妥協，試圖像“世人”一樣的活著。良子的美好純真給了葉藏生的希望，但也正是良子信任的“背叛”徹底擊垮了葉藏，最終成了廢人。

葉藏靈魂深處的美好與這個世界的悲涼是格格不入的。他的痛苦源于清楚的了解自我，厭惡社會。世俗的虛偽，自我的真實與懦弱的性格促成了天使一般的好孩子的悲劇。向往善良、正直、純潔、親情、自由，面對人的虛偽冷漠和欺騙既不想改變自己隨波逐流也沒有勇氣保有這份美好害怕獨立的存在，懦弱導致思想和行為的對立，最終喪失為人的資格。

對于葉藏同情勝于可憐，共鳴勝于同情。生活在復雜的人類社會出生時的純真不可能不被世俗玷污。有哪個人不曾純潔無瑕？有誰不想將那份純潔由內向外，由里及表毫無偽裝的表達。即使一開始受傷，也執(zhí)拗的不想改變不想迂回，想將美好的純真狠狠地撰在手心不放手。可是代價就是頭破血流，遍體鱗傷。所以為了使自己不受傷，他們摸索出了處事的方法—成年人的世界便有了圓滑。可即使他們深諳處世之道理也絕不會丟棄內心的純真，圓滑僅僅是給她的肉體在瑣碎的日常生活中穿上外衣而已，將其靈魂隱藏在深處。一旦現實和內心出現沖突，他們將勇敢誓死捍衛(wèi)內心的堅守！生而為人，無奈妥協與勇敢堅守并存，并非非黑即白，葉藏式的靈魂告白可能是陶淵明筆下的桃花源。人間不值得！

人間失格小說的讀后感(篇五)

《人間失格》又稱為《喪失為人的資格》，很高興在茫茫書海中，與它相識。

但看到這句話的時候我在猶豫，要不要繼續(xù)讀下去？——“我這一生，盡是可恥之事”。一是怕用盡我目前的學識不能讀懂它，再是我不敢去想象這位作者是對生活有多失望才會寫出這樣殘忍的話語。最終亦是抵不住好奇，想去觸碰那沉郁背后的孤獨。

《人間失格》以“我”看到葉藏的三張照片后的感想開頭，中間是葉藏的三篇手記，而三篇手記與照片對應，分別介紹了葉藏幼年、青年和壯年時代的經歷，描述了葉藏是如何一步一步走向喪失為人資格的道路的。作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨白，窺探太宰治的內心世界——“充滿了可恥的一生”。

這部被稱為是滴血靈魂的自白的作品，我更覺得它像一面鏡子，照出了我從開始對“可恥之事”的好奇，到后來“掩飾可恥”的共鳴，再是“被揭示可恥”的慌張，到最后“被救贖”的喜極而泣。

有些人認為這只不過是一部“令人不愉快的”、“自我陶醉”的作品，我卻覺得《人間失格》有著十分積極的意義，它把問題說出來了，將那假裝樂觀開朗卻極力掩飾自卑孤獨的內心，暴露在世人眼中，至于你發(fā)現了問題，是抑郁悲觀，還是下定決心去解決問題，那就只有你自己才能決定了。

許多讀完《人間失格》的讀者說和《被嫌棄的松子的一生》很像，但我認為葉藏一生最大的不幸在于壓抑自己的內心，放下自身姿態(tài)去討好別人，這和松子是不同的。松子的討好發(fā)自內心，無比熾熱真誠，而葉藏內心多疑敏感，臉上卻強顏歡笑。

我不知道是不是每個人心中都有這樣小小的隱疾，明明是在追求自己的理想，卻要裝作高興的樣子去接受許多違心的事情，但是在這個過程中并不快樂，這個時候發(fā)現問題，去改善自己積郁已久的情緒，去爆發(fā)，去釋放，不是很好嗎？

《人間失格》這一部醒醐灌頂的好書，盡管我很片面的表達了自己對這本書的理解，但我不希望一千個讀者有一千個“葉藏”。讀完這本書的時候，你可能會很悲傷，可能會很壓抑，可能會很激動，也可能會和我一樣感到被“救贖”。

如果大家都能從這樣“悲劇”的作品，“悲劇”的人物中剖析自己的內心，正視那些恐懼，我想“葉藏”就會越來越少。

《人間失格》想讀就去讀吧，畢竟里面還有一句話是這么說的“一切都會過去的”。

人間失格小說的讀后感(篇六)

《人間失格》是躺在書架里好久的一本書，翻了幾頁，深感壓抑，便再沒有讀起。直到前幾天學弟說他在讀，又恰好成立讀書小組，便又和這書重逢。

坦白說，讀這本書的時候，我不是在看葉藏的故事，而更像在回顧和剖析過去的我。這一過程是痛苦而艱難的，卻也是刺激而痛快的。以至于在讀的過程中，我一直都在問自己：我們該以什么樣的態(tài)度去面對過去?假若你也曾有過一段晦澀孤寂的時光的話。

對于有的人來說，相比活著，死亡真的不可怕。

讀《人間失格》，能夠清晰的感受到作者的掙扎與痛苦。然而卻絲毫不覺得同情，因為“同情”總是給他人，而《人間失格》里的種。種陰暗，總有一款適合你。就像張國榮先生在《異度空間》中所飾演的心理醫(yī)生，以為看到的是“他人即地獄”，殊不知，自己才是地獄。

我們每個人茍活于世，除了見諸于朋友圈的種。種正能量，總還有更多的陰暗情緒纏繞著我們。有時候你隱隱的感覺到了它，卻又難以具體描摹，甚至不敢面對，便放它匆匆溜走，如果你不幸并非生性樂觀之人，那么諸多頹喪會更加肆無忌憚的在你內心肆虐。后來那些游離的陰暗情緒在深夜流出你的腦海，幻化成一本《人間失格》。

我很遺憾，葉藏沒有和這個世界和解。葉藏最后感慨他失去作人的資格，是他在做出了那么多努力之后發(fā)現，他終究還是無法做一個正常人，他的靈魂依然無法得到救贖。更可悲的是，這些并非是別人的過錯，而是他自己。是他的靈魂出了問題，難以修補。這無疑是最絕望的事情。就好像一個完美主義者看到自己忽然殘缺的身體，難以挽回的那種悲慟。他再也沒有勇氣，也找不到辦法去融入人間了。

熱門讀后感: 我的叔叔于勒讀后感篇一

書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。縱觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，對于網絡推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會有專屬自己的收獲，要真正地理解作品，其實需要以讀書心得的方式去認真回味。寫作品的讀后感，該從哪些方面著手呢？以下是小編吐血整理的“熱門讀后感: 我的叔叔于勒讀后感篇一”，希望小編的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>

暑假，我看了法國著名的短篇小說巨匠莫泊桑最著名的小說名篇之一《我的叔叔于勒》，它帶給了我很大的啟發(fā)。

當于勒花光了自己所得的財產，并且大大地占用了菲利普應得的部分時，他們視之為混蛋、無賴；當于勒被迫出走，在海外賺了點錢時，人們立即對他寄予厚望，甚至每個星期天都去海灘上等候于勒的回來：但當發(fā)現于勒沒有成為富人，反而淪落為靠賣牡蠣過日子的小販時，他們的真面目暴露無遺，連我出于同情多給了于勒十個銅子，也要遭到斥罵：你簡直是瘋了！拿十個銅子給這個人，給這個流氓！

這篇小說通過于勒貧窮時被趕走與發(fā)財時被夸贊，以及菲利普夫婦望眼欲穿地盼望于勒歸來與見到窮困潦倒的于勒躲之惟恐不及的兩組對比，揭示出菲利普夫婦的自私、庸俗等性格特點，從而揭示出資本主義社會人與人之間是赤裸裸的金錢關系這一主題。

在當今社會中，像菲利普夫婦這樣的人依然有所存在目中惟有金錢。這是一種精神的缺失，一種關注內心的缺失，急功近利的物質主義者。我想，我們更該關注我們的內心世界，以清麗的雙眼凝眸世界，用愛與責任鑄造生命的意義，譜寫新世紀的輝煌。因為，金錢并不是萬能的，正如著名作家龍應臺所說：錢可以買到房屋，但買不到家；錢可以藥物，但買不到健康；錢可以買到書籍，但買不到智慧由此可見，擁有親情、友情才是最重要、最幸福的。

所以我們不要把實現理想寄托在別人身上，應該通過自己去奮斗，去努力，去爭取。在親情和錢上，應珍惜親情，淡泊名利。對弱者應多付出愛心，同情，樹立正確的人生觀。

《我的叔叔于勒》講的是叔叔于勒的故事。叔叔于勒生活在一個小職員的家中。他想生活在上層社會。想創(chuàng)業(yè)。但是都失敗了。這些經歷形成了菲利普夫婦面對自己的弟弟于勒的不同態(tài)度。

一直以來，于勒在菲利普夫婦眼中都是一個不務正業(yè)的人，總是花錢。還花掉了哥哥的那一份錢。這在本來就不富裕的家中簡直是一個打擊。菲利普夫婦沒給于勒好臉色看。最好竟然把于勒趕了出去。

我覺得文中的菲利普夫婦真的是很勢利眼，一開始于勒很窮的時候，就叫他壞蛋，流氓，在于勒有錢了之后又變成好心的人，當在船上看見了變成窮光蛋的于勒，又罵他是討飯的，流氓。他們夫婦的種種舉動真的很讓人厭惡。他們竟然連親弟弟都不認，他能冷血到什么地步，他還是人嗎？連動物都知道保護自己的家人，而菲利普夫婦看見了于勒，不但不去認于勒，反而走開。可見菲利普夫婦是多么的冷血，無情，六親不認而且愛慕虛榮。

在當今社會中，像菲利普夫婦這樣的人依然存在。只知道金錢，沒了金錢就什么也不是。但是，金錢并不是萬能的，但是擁有親情、友情……才是最重要的，才會是最幸福的。

你是人間四月天 讀后感匯集四篇

一個人在讀過每一本書之后都會有一些收獲和體會，在閱讀了作者林徽因寫的《你是人間四月天》后，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，寫一篇讀后感，可以更好地從書中領悟出作者想表達的理念。有關《你是人間四月天》的讀后感范文有哪些呢？下面是讀書筆記吧小編精心收集整理，為您帶來的《你是人間四月天 讀后感》，希望對您的工作和生活有所幫助。

你是人間四月天 讀后感(篇一)

強大的母親，溫柔的妻子，嚴厲的老師，浪漫的女友，勤奮的學者，犀利的沙龍女主人——一個大寫的女人，清清爽爽地從歷史深處走出來。

林徽因這一生輝煌燦爛，經歷過大風大雨，邁過大千世界。作為新時代的女性，受過西方教育，在國外呆過數年，卻依舊覺得中式傳統最美，連她的婚禮她也選擇了在倫敦最為中式的禮堂中舉辦。她的禮服，她拒絕了西方的婚紗，而是選擇自己設計的中式衣服，而梁思成也選擇了偏中式的西服，這似乎預示著林梁兩人注定會為中國文化奮斗一生，也昭示著在有林梁的地方，始終以林為中心。

林徽因在眾人眼里應該都是集萬千寵愛于一身的人。她才貌雙全，家庭幸福美滿，每個孩子都有巨大成就，并且很孝順，桃李滿天下，夫妻倆有共同的愛好共同的身份――建筑師，相互扶持一直到最后。

可惜天妒英才，讓這顆璀璨的星星過早的落入了星河。

林徽因很少提及她的幼年，也許是因為她的童年太過于讓她傷心，也許是她太驕傲，不想讓世人知道太多關于她幼年的不幸。

東方欲曉，她曾與那升騰的艷陽比肩，那么驕傲！

在林徽因幼年的時代，女人無才便是德，女人嫁到夫家最重要的就是傳宗接代，這也造成了林徽因母親的艱難生活，也間接的對林產生了巨大的影響。

林徽因的母親嫁到林家生了很多孩子，但卻都未曾長久，最后只剩下林家長女林徽因。她出身于富貴人家，十指不沾陽春水，不討婆婆喜歡，自幼推崇無才便是德，因此也不討丈夫喜歡。這讓本就是續(xù)弦的今年出境顯得尢為緊張。在她在沒有生孩子的動靜時，林家似乎已經拋棄了這位林家夫人。

這時候，林徽因的父親林長民遇見了一個有才有德的女人，不久便將她娶進門。在這位新夫人生了三兒兩女的時候，林母和林徽因搬到后院生活，新夫人和她的孩子們在前院生活，這時候林家上下真的把這位林母忘的一干二凈。

林徽因深知自己處境尷尬，依靠不了母親，只有靠自己才能得到家中人的照顧，得到父親的寵愛，這讓她過早的學會了人情世故，也剝奪了她的童年。

母親整日以淚洗面，憂怨的眼神在訴說父親對她的無情，這讓林徽因決定今后一定要以自己為主，絕不傾心于別的男人，絕不一心一意依附在他人的身上，要自立自強。

在這樣的家庭氛圍之下，林徽因萬般謹慎，小心翼翼，這時候書便成了她的天堂。她也逐漸顯露頭角，深得父親的喜愛。

也是因此，父親決定帶她去倫敦，也是由此，她覺得前往倫敦離開她的家是一種解脫，終于告別了壓抑的大庭院生活，告別了母親哀怨的眼神。

她渴望沖破束縛的牢籠，渴望一次歇斯底里地釋放。

但是林徽因的倫敦生活遠沒有她想象中的那么好，父親整天繁忙，雖然很愛林徽因，但也是是在抽不出空來陪林徽因，只能偶爾寫寫書信。

也是在這孤獨的生活中，建筑和徐志摩紛紛闖入了她的生活。

林徽因在倫敦的房東太太看林徽因每天太過孤獨而每每邀請她一起出去寫生，房東太太帶著林徽因欣賞古建筑，細心為她講解每一處的點睛之筆，這種美深深的吸引著林徽因，以至于讓小小年紀的她暗暗決定要學習建筑。

于寂靜之處沉思、于喧鬧之地尋真。她雖是旅人，卻在孑然間找到了心靈的歸依。萬千偶然間總有必然，命理是斬不斷的尾從，林徽因與建筑，終究狹路相逢，終于兩相傾慕，終會相輔相成……

愛上建筑的那一刻，她便拾出了深埋的風骨，自此退去柔弱，將信仰托付給山河。不曾遠走便不會明了停駐的意義，不曾放眼便不會自知曾經擁有的可貴。

徐志摩以似師似友的身份帶她進入了詩書文學的殿堂，每當林有不懂的地方，徐志摩便盡心教導，每當徐志摩發(fā)現了新的東西也盡快和林分享，每當林徽因以崇拜的眼神望向徐志摩時，他便開心的想讓全世界知道。

他們的感情也在這頻繁的交往中日漸深厚，徐志摩也向林徽因表露過他深深的情誼。

可是，林徽因想到的卻是徐志摩的愛太強烈，她承受不起，她想到的都是自己，而且他已有妻室，她不想步母親后塵，母親的以淚洗面，哀怨的眼神讓她不敢嘗試。

也許是因為她太過于崇拜徐志摩了，讓她對他望而卻步，也許是林徽因看見了張幼儀那時候的哀怨眼神和她的母親是那么的神似，也許是她對徐志摩的愛不夠深，淺到永遠以自我為中心，也許是母親對她的影響太過于巨大……

徐志摩就這樣失去了林徽因，昔日因為林徽因對她的崇拜而喜形于色，如今卻因為林徽因對徐志摩的崇拜而失去了林徽因。

林徽因最終選擇了梁思成，梁思成確實也很適合她，她需要安定的生活，一個默默為她付出的男人，一切以他為主的男人。

對于梁思成，世人都以為林徽因的機關算盡在他身上再無點滴。也許是愛的太深，深到不再考慮自己。

林徽因就在梁思成出了車禍之后，被判終身殘疾的時候決意嫁給他，一輩子不離不棄。

或許這世上最絕頂的聰明便是學會膚淺地活著，亦如開心便放肆地笑。學會順從自己的內心哪怕不與世同又何嘗不是豁達

對她來說，殘疾總好比永遠失去了梁思成好。對于梁思成來說，曾經熱衷于“飛檐走壁”的人來說，是多么大的打擊。但是，他卻由比機緣得到了林微因，也是一樁幸事。

林梁相輔相成，造就兩顆璀璨的明星。

梁思成讓林徽因成為舉世敬佩羨慕的才女，林徽因讓梁思成在建筑事業(yè)上越走越遠，夫妻倆為中國史上的建筑第一人，為中國造就無數傳奇。

梁家有位近鄰名喚金岳霖，這位金岳霖可不簡單，是位著名的哲學家，并且愛慕林徽因，為了林徽因終身未娶。

林徽因曾經對梁思成說“我好像同時喜歡上了兩個人。”

這兩個人便是梁思成和金岳霖。

梁思成聽到這話不免心煩不已，但是依舊對林徽因說“無論你選擇誰，我都尊重你。”

梁思成的大氣和對林徽因的愛不免讓我們動容，金岳霖得知此事后便甘愿退出。

此后三人關系似乎比以前更好，每當梁林兩人鬧矛盾的時候，都是金岳霖出面調解，他也不乘人之危。在北平，四川，昆明的時候，金岳霖大部分時候都只在家吃早飯，中餐晚餐都和梁家人一起度過。期間他們搬過數次家，但他們依舊是近鄰。

際遇好似流光，輕易將人拋卻，亦能輕易將人成全，每一場不期而遇的緣份都曾在她身上生成無從磨滅的烙印。林徽因將自己活成了一段傳奇，擁有過一切與浪漫有染的情懷，招搖而詩意。泛舟康河，雨霧生香，徐志摩將她愛到骨血里，愛得魂斷康橋。高山遠水，天涯相棲，梁思成愿用一生等她一個答案，也將愛字說了一生。孑然自處，此生不換，金岳霖癡心一世，只因她是他的“曾經滄海”，求而不得也便只得獨走黃昏。

1955年4月1日6時20分，51歲的林徽因病逝于同仁醫(yī)院。

愛爾蘭詩人葉芝的《當你老了》是她最愛的一首詩

當你老了，頭白了，睡思昏沉，

爐火旁打盹，請取下這部詩歌，

慢慢讀，回想你過去眼神的柔和，

回想它們昔日濃重的陰影；

多少人愛你青春歡暢的時辰，

愛慕你的美麗，假意或真心，

只有一個人愛你朝圣者的靈魂，

愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋；

垂下頭來，在紅光閃耀的爐火旁，

凄然地輕輕訴說那愛情的消逝，

在頭頂的山上它緩緩踱著步子，

在一群星星中間隱藏著臉龐。

遺憾的是，林徽因不曾有過暮年……

你是人間四月天 讀后感(篇二)

擺在書架上的那本《你是那人間的四月天》，雖說還不那么舊，可灰塵卻將它埋沒，就像在園子石井口黑暗深處吞沒的丫鬟，還有那被民國埋葬的封建禮教。文珍逃離得如此決絕和義無反顧，其實早有征兆，在這片看似幸福美好的園子里，一個渺小、孤苦無依的丫鬟的命運，注定如浮萍一樣危險地沉浮著，而那如晨霧一般虛偽和縹緲的自由，骨子里卻注滿了束縛和偏見，危機與殘忍。

那時候，家里在復雜情形下搬到另一個城市去，作者林徽因便成了多出的一件行李。那時大約七歲，似乎已經長大，篁姊同家里商量接我過去住半年。于是，我在美妙的童年時光中來到了那個陌生而又有些沉默的大家庭。一切都是那么模糊，重疊的一堆新印象亂在一處，漸積地在紛亂的周遭中。一天又一天尷尬度日，在慌亂中尋找著千頭萬緒，宛如紅樓夢中的初到大觀園的黛玉般內斂羞澀，在短暫停留的園子里，因為陌生帶來了孤單、怯生和寂寞。這時，因為文珍的出現，讓我的生活找到了保護、溫暖和慰藉，生活因此有了旋繞的中心，而這樣的依靠和安慰，卻因文珍的逃婚，化成了塵封的思念，而這樣的思念卻永無回音。

文珍在園子里是一個凝固的中心，在那兒她有著不屬于普通丫鬟般的“自由”，她帶給我陪伴的快樂，讓生活變得饒有樂趣。打牌、釣魚、園角摘桑葚、拆舊衣……

她成了我生命中的綠洲，不僅僅是她的熱情和活躍，更多的是她的張揚與自由在潛移默化地感染著，她似乎有一種魔力和本領，可以讓每一個人都喜歡她，不管是主人還是仆人。在園中，她想要做什么就做什么，她想怎么樣就怎么樣，這樣的自由仿佛是無拘無束、無所顧忌的，園子在那一刻成了文珍和我的天堂，在那里我們擁有了烏托邦式的自由時光。

直到有一次，我們?yōu)榱舜虬l(fā)無聊的孤獨，在樹蔭下一起拆起了舊衣，她指著大石井，同我講了一個故事。她說：“文環(huán)比我大兩歲長得頂好看了，好看的人沒有好命，更可憐！我的命也不好，可是我長得老實樣，沒有什么人來欺侮我。”文環(huán)是跳井死的，這事發(fā)生在我未來之前。而這件事卻和給院子里給孩子們講詩的主人芳少爺有關。她幽怨地撕著扇子，原本溫柔的笑容在夏日正午的陽光下如刀鋒般尖利、冰冷，那漠然而又有些凄厲的眼神，籠罩在那幽怨陰郁的神情里，我想，她有些恨意，命運的淺薄由主仆身份的天然確立而無可奈何。不知是否從那時起，背叛和逃離這個園子開始在心中有了萌芽。

夏天的薄暮中，大家都到池邊看荷花，文珍被我拉到了一扇永遠鎖閉著的小門前，因為門后世界的一次偶然相遇，她的命運從此改變。我們爬到假山上，看到了住在門口的革命黨，隔壁院里出現的并非家族里盛傳的張牙舞爪的鬼魅，而是一個帶著陽光般笑容的剪著短發(fā)的年輕人，顯得謙恭而又有禮貌。她凝視著那個東洋留學生和夏日薄暮里有些熱烈的晚霞，良久，她慢慢下去，回到池塘邊的，樹上夏蟬的鳴叫，讓她煩躁的內心變得有些空靈起來。

可是因為這件事，全家的空氣突然變得緊張起來，老太太和二少奶害怕小孩子們爬假山結交革命黨，她們的思想古舊保守，為了昭示主人的威嚴和尊貴，更希望通過嚴加管教，控制住園子里的仆人丫鬟的肉體和靈魂，讓她們永久封閉在高墻之內聽命自己。她們對文珍狠狠地進行了責罰，盡管沒有看到她被打過，但是白天的她變得越來越沉默，而夜晚花園的角落里偶然傳來的女人哭泣，無論多么憂傷、失落甚至有些凄厲，都會被冷酷的黑夜瞬間裹挾。我想，文珍的內心此刻只能通過沉默和哭泣來排解出心中的恐懼、委屈和厭惡，這時，一切變得真實起來，仆人終究是仆人，命運多舛、無法支配，園子如監(jiān)獄般壓抑。自由在這里是蒼白無力的，心靈在這里是無處安放的，命運也不會有溫暖歸宿。

壓垮駱駝的最后一根稻草是她被安排嫁給一個臉色烏黑，看上去有四十多歲，背有些駝，指甲長長的兩只手總是籠在袖里的錢莊管賬。大家會戲謔地喊他新郎，我想，這些近乎嘲諷似的噓寒問暖一定深深刺傷了文珍脆弱柔嫩的心，她的心頭在滴血。為了從這壓抑的家庭中掙脫，為了從古舊的思想和控制中脫身，她選擇了背叛和逃離。她不相信命運的安排，于是拼命越過那片高墻內的家庭中的主人，曾經有過的愛意和溫馨已經如秋風般遠去，對自由的渴望和熱烈主宰了她的心靈，此刻，愛的越深恨得越深。

最后，真的革命了，文珍在中秋節(jié)后快要出嫁前終于逃走了，我不知道她是否跟著革命黨逃跑的，但是她終究沒再給我來過一封信。其實，自由在每個人心中都是原始質樸而又有些簡單的，是人與生俱來的最本質的東西。但是，在被命運和傷痕的一次次壓制中卻會變得緊張、壓抑且韌勁十足。一旦脫離枷鎖的束縛，摒棄曾經有過的被封閉的幸福，割斷那些戲謔的溫暖，告別曾經真實的思念，無悔地遠去，執(zhí)著的內心雖然有些短暫傷感，但是那樣的自由才足夠徹底，那樣的生活才值得期待，那樣的命運才是脫胎換骨、化繭成蝶的真正新生。

你是人間四月天 讀后感(篇三)

“我說你是人間的四月天；笑音點亮了四面風；輕靈在春的光艷中交舞著變。”

其實早便從父母那里聽過，近代才女林微因的大名。但這卻是我第一次閱讀她所著的書籍。不過可能是因為年齡與閱歷不足的原因，當我第一次讀完《你是那人間的四月天》后，我對大部分文章是一頭霧水，從而也并沒有得到什么特別的感觸或感想。所以，抱著學習的態(tài)度，我決定把那些沒有弄懂的文章以及詩詞在細讀一遍。

《你是那人間的四月天》是一本林徽因女士所寫大部分文章的合集。而這本書內所包含的文章，恰恰好的詮釋了林徽因女士的一生。從剛開始的追悼徐志摩的散文，到講述愛情的小說，再到為友人所寫的書信，以及最后那篇以書名命名的詩詞都仿佛在像讀者們講述她這不平凡的人生。從這本書中，讀者可以讀到林徽因的個人魅力。她作為一個詩人、文學家、建筑學家、在她的遒勁的文筆中，還帶有一絲柔情的氣息，就像一塊兒黑巧克力一般，入口是苦的，但是回味卻是甘甜的。

在這整本書內，有兩篇文章是最使我記憶猶新的。一便是開頭追悼徐志摩的散文，而第二篇便是以《你是那人間的四月天》為名的那首詩詞。首先，之所以徐志摩那篇散文能使我感到共鳴，是因為我個人也有過這種親密的人突然逝去的經歷；所以我更能理解這篇散文所想表達悲涼的心情，以及那種痛不欲生，心如刀割的感覺。這篇散文，它其實不僅僅代表著徐志摩和林徽因之間淵源的結束，但也包含了一股當親密的人逝去時天各一方，沉痛，悲哀的內心感觸。而通過了一定的背景搜索，我也找到了徐志摩和林徽因之間的故事，他們那似情侶但卻又不是的微妙關系，也使我更加好的明白了林徽因女士寫這篇文章的意義。

其次，另外一篇我極其欣賞的文章是《你是那人間的四月天》這首詩。這首詩發(fā)表于1934年的《學文》上，而關于這首詩的爭議也是蠻多的。有人說，這首詩是形容春天的，也有人說，這還是首詩是哀悼徐志摩，更有人說這首詩是寫給她孩子的。而讀完這首詩后，我個人的感受是寫給她孩子的。而因為也只是這首詩末端所代給我的感受“你是一樹一樹的花開，是燕，在梁間呢喃，—你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天”。我認為這段詞與其像給故人哀悼的詞，其實更像給一位母親帶給孩子如春天一般的愛。四月，在白居易筆下是一個鳥語花香，湖光山色的時間，“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。”

在蘇東坡筆下則是江南春景，但在林徽因筆下卻是母親對孩子那孜孜不倦的愛。

你是人間四月天 讀后感(篇四)

“我說你是人間四月天，笑聲點亮了四面風，輕靈在春的光艷中交舞著變。你是四月早天里的云煙，黃昏吹著風的軟，星子在無意中閃，細雨點灑在花前。那輕，那聘婷，你是，鮮妍百花的冠冕你戴著，你是天真，莊嚴，你是夜夜的圓月。”

這是一首多美的詩，我思。又有哪個如此偉大的人兒寫下，字里行間含情脈脈的詩句，我為之臣服。細雨點灑在花前，你形象描在心間。

這是一個委婉柔情的江南城市，煙雨蒙蒙，湖水蕩漾，岸邊垂柳愈發(fā)亮綠，在風情萬種的城市里淡淡梳妝，在一百多年前的這里，曾誕下一個嬌小的女嬰，她繼承了杭州城的清新樸素，柔美大方，她的名字也是這么美———林徽因。

林徽因美麗`柔情，才讓許多人一見傾心。她被徐志摩懷想了一生；她被梁思成寵愛了一生；她被學界泰斗金岳霖守護了一生，甘愿為她，終生不娶；她更是被世間愛慕了一生。她就似一朵白色的荷花，出淤泥而不染，輕輕搖曳在花池中央。徐志摩的《再別康橋》就是為她而作，令人羨慕又不禁嘆服！林徽因是個理性的女子，她不會被感性沖昏了頭腦。她知道，玫瑰與面包，應選后者。玫瑰雖然浪漫，卻也只是風花雪月，只有面包才可以一直長久。林徽因毅然結束與徐志摩的戀情，轉而尋找自己的面包，她的果斷理智無一不讓我嘆服。

林徽因保持著對文學的一種敬畏的熱情，就連晚年到香山養(yǎng)病也不忘創(chuàng)作，她的才華`文理兼通又何嘗不令我嘆服，，林徽因成績斐然，她幾乎標志了一個時代的顏色，出眾的才傾城的貌，她就像一個春天的童話，幸福而浪漫。

“雪化后那片鵝黃，你像；新鮮初芽的綠，你是；柔嫩喜悅，水光浮動著你夢中期待的白蓮。你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃。———你是愛，是暖是希望，你是人間的四月天！

你何嘗不是人間的四月天？

讀后感范本: 《浮士德》讀后感之三

古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。一個人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。我們在讀作者寫的作品時，不能馬觀花地讀，需要仔細地領會，有了想法和感觸，為了不讓它遺忘，最好是寫一篇讀書心得。作品讀后感究竟該如何寫呢？小編特意給大家整理了“讀后感范本: 《浮士德》讀后感之三”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

一本好書，就如生命中一朵永不調謝的奇葩，而書中深刻的道理更令我們回味無窮。《浮士德》是我至今最喜愛的書，書中蘊涵的道理令我永遠自強不息。

《浮士德》是德國大文毫歌德的著名小說，《浮士德》現已構成文學領域里的獨立學科，被稱為“浮學”。《浮士德》的主要資料是魔鬼靡非斯托和上帝打賭，由靡非斯托去誘引浮士德，看他是否會放棄自我所追求的，棄善從惡，成為靡非斯托的俘虜。靡非斯托到人間，對知識感到厭倦和永遠不安于現狀的老博士打賭，說他能夠讓浮士德永不安寧的心得到滿足，條件是浮士德用鮮血作抵押，一旦一天浮士德說出“真美啊，請停下來”，就讓靡非斯托帶走他的靈魂。浮士德同意了，他在魔鬼的幫忙下，恢復了青春，遨游了人間和神界，經歷了宮廷中的權勢財富，以及對藝術為代表的美的追求和享受，結果都沒獲得心靈的滿足。最終，在圍海造田這一替大眾著想謀福利的事業(yè)中，浮士德找到了心靈的家園，說出了那句話，然后倒地而死，然而他的靈魂升上了天堂。

我認為浮士德是個有野心，好高騖遠的人，他也是個偶爾會走上歧途，但最終會走上正途的人，在靡非斯托誘引他走上歧途時，他做了欺騙他人，趨炎附勢的壞事，可是沒有獲得心靈的滿足。就是說，當他沒為人民著想時，他的靈魂極其難受，如同煎熬。而在圍海造田這一事情中，浮士德找到了自我心靈的歸宿，所以才會心滿意足的倒地而死。

人不可能沒有缺點，浮士德也有缺點，而最重要的是他能不能為別人做有利于別人的事情。而浮士德就做到了。浮士德的缺點是：永遠不安于現狀，優(yōu)點是自強不息、敢作敢為、為他人服務。

我們來學習浮士德的優(yōu)點吧，做一個自強不息，為大眾著想謀福利吧。