《少年維特之煩惱》讀后感。

讀著書，詩意的生命被開墾出最豐美的田園，假期時我們觀看了少年維特之煩惱，相信您對于作品在內(nèi)心中會有獨(dú)特的體驗，對于閱讀過程中的所思所感，需要用讀后感記錄下來。怎么樣才能寫好一篇少年維特之煩惱讀后感呢？下面是由讀書筆記吧小編為大家整理的“反封建經(jīng)典作品少年維特之煩惱讀書心得”，希望能為您提供更多的參考。

反封建經(jīng)典作品少年維特之煩惱讀書心得(篇一)

維特的偉大絕不僅僅是指他為愛情的犧牲，更體現(xiàn)在他是一個自然真實的存在。自然是他檢驗一切的準(zhǔn)繩。他喜歡接近自然，在他眼里自然有誘人的力量，令人砰然心悸，能夠讓他享受生的樂趣。“每當(dāng)我周圍的可愛峽谷霞?xì)庹趄v，杲杲的太陽懸掛在樹梢，將它的光芒從這兒那兒偷射進(jìn)幽暗密林的圣地上來時，我便躺臥在飛泉側(cè)畔的茂草里，緊貼地面觀察那千百種小草，感覺到葉莖葉間有個擾攘的小小世界，于是我感受到按自身模樣創(chuàng)造我們的上帝的存在，感受到將我們托付于永恒歡樂海洋之中的博愛天父的噓唏。”；他親近自然的人，天真的兒童和淳樸的村民，他毫不掩飾的說，“那些能像小孩兒似的懵懵懂懂過日子的人，他們是最幸福的。”；他內(nèi)心十分鄙視那些迂腐的貴族，虛偽的市民和那些“被教養(yǎng)壞了的人”。他主張藝術(shù)皈依自然，讓天才自由發(fā)揮，在他眼里，“只有自然才是無窮豐富，只有自然，才能成就大藝術(shù)家。”他向往荷馬史詩樸素原始住民的生活，推崇民間詩人莪相的詩歌，他重視自然真誠，十分看不起矯揉造作的貴族，對阿爾伯特的冷靜理智十分不滿。他之所以這么深愛著綠蒂，也是因為綠蒂的天真無邪，行為舉止中處處透露著一個少女可愛的自然本色，讓他無法自拔，愈陷愈深，在最后的階段，當(dāng)內(nèi)心的狂躁即將撕裂他的胸脯，扼緊他的喉嚨時，他瘋狂地在冬夜的原野奔騰，只有這樣，他才能讓自己囚禁的心得到釋放。

維特最終還是選擇了死亡，三個人的生命，他選擇犧牲自己。書的扉頁上寫著，“哪個少年不鐘情，哪個少女不懷春”，這最神圣的情感，然而卻總有慘痛迸發(fā)出來，于是青春演繹成了一首葬歌，我多么想為維特寫上墓志銘，“為了愛，你來到這個世上”，如今他又帶著愛離開，也不枉里這世上走上一遭了。更何況，維特永遠(yuǎn)活在青少年的心中，誠如郭沫若所說，“這是一部永遠(yuǎn)年輕的書，是一部青春頌！

反封建經(jīng)典作品少年維特之煩惱讀書心得(篇二)

《少年維特之煩惱》是德國作者約翰沃爾夫?qū)璧伦钪拇碜髦弧８璧率堑聡艹龅脑娙恕⒆骷液退枷爰摇！渡倌昃S特之煩惱》這部以第一人稱寫就的書信體小說，不僅傳達(dá)了歐洲從古老的封建制度向資本主義制度過度的轉(zhuǎn)型時期，中青年一代追求個性解放、感情自由、恢復(fù)自然的社會狀態(tài)、建立平等的人與人之間的關(guān)系的強(qiáng)烈愿望，也闡明了作者自身鮮明的立場。1774年小說一發(fā)表便引起了強(qiáng)烈的反響，整個歐洲掀起了一陣維特?zé)幔璧碌氖纸议_了沉睡在當(dāng)代的深深激動著的心靈里的一切秘密。

我們可以想見維特的形象：青衣黃褲清秀而瘦弱敏感而多情。他保持了童真的本性面對世界時他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠的感情珍視他的心勝于其它一切對阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對綠蒂的一見鐘情、一往情深也正是因為她如此天真無邪在舉止行事中保持了一個少女可愛的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身他對她的愛簡直達(dá)到了忘我的程度！

綠蒂難道僅僅是維特的戀人？她幾乎是維特全部理想的化身美的代表。當(dāng)維特的理想在現(xiàn)實中無所依傍的時候，他遇見了綠蒂，綠蒂成為了他心靈的攀附對象和避難所。他對她的愛雖是熾熱的、忘我的，卻已偏離了愛的真義，因為這是一種非理性的、變態(tài)的愛，最后的結(jié)果不是毀滅他人就是毀滅自己。與其說他愛的是綠蒂，不如說他愛的是他自己千方百計地要從對異性的征服中證明自我存在的價值。正因為如此，在理性的藩籬面前維特的內(nèi)心才會產(chǎn)生如此復(fù)雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現(xiàn)實與綠蒂之間徘徊而終究得不到愛人的事實又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀從而只得以極端的方式自殺來表露對現(xiàn)實的反抗。席勒深刻地分析了維特的悲劇他說：一個人物以熱烈的感情擁抱一個理想并且逃避現(xiàn)實以便追求非現(xiàn)實的無限；他不斷地在他身外尋求他永遠(yuǎn)在他自己的天性中所破壞的東西；他覺得他自己的夢想才是唯一現(xiàn)實的東西他自己的經(jīng)驗無非是永久的束縛；他把自己的存在看作是束縛應(yīng)當(dāng)把它粉碎以便深入絕對的現(xiàn)實。

在作家的筆下愛情是偉大的主人公為它生可以死死可以生；在作家的筆下愛情又是渺小的只不過是承載個性解放和實現(xiàn)自我價值的工具。小說里主人公那綿綿無盡的情思、激烈的內(nèi)心沖突、亦苦亦甜的戀愛感受，只有在他無法得到心上人時才具有殘酷而無望的美的意味。所謂轟轟烈烈的愛情與充滿血淚的心路，事實上是濃得化不開的年少情愫與深黯的少年悲戚。青春向來就注定充滿不安和躁動，太多沸騰的熱血亟待宣泄為理想獻(xiàn)身可以無半點(diǎn)猶疑。

在《少年維特之煩惱》中主人公的自我意識相當(dāng)強(qiáng)烈。青春和美都是他熱切向往的東西。他為自由而生，為自由而死，他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而這種價值目標(biāo)如何實現(xiàn)呢？當(dāng)然不可能通過改造社會的實踐，我們的主人公還沒有這樣的思想覺悟，他們，在命運(yùn)的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛愛它個地老天荒、至死不悔，這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶？在這個意義上說這不僅僅是他們個人的悲劇，也是整個時代的悲劇。

反封建經(jīng)典作品少年維特之煩惱讀書心得(篇三)

這本書收獲了我最多的短評【吐槽】，別人都在看一篇愛情小說，而我覺得這更像一本恐怖小說。維特就是個定時炸彈，無法控制情緒，大喜大悲的人，還記得開頭他說了什么嗎？

“現(xiàn)在的我的日子就像蜂蜜一樣甜蜜，如果我未來的人生道路是坎坷的，我也不會覺得悲傷。”

可打臉翻頁就到了，以后的日子果然是“坎坷的——只對他一人而言。因為綠蒂有一個美滿的家庭，而他一無所有，維特就像個為了爭奪玩具而痛哭怒罵的孩子一樣，單方面認(rèn)定了綠蒂必須屬于他的。可他憑什么呢，世間想要而得不到的人事物海了去，憑什么你維特就該得到呢。

他對于生活的戾氣十足，表達(dá)欲望強(qiáng)烈，從不允許別人否定他的想法，有他相襯，我覺得阿爾貝特才是真值得托付的人。

當(dāng)看到維特執(zhí)意做行兇農(nóng)夫的律師，我對這個人惡心到極點(diǎn)了，那不是愛，那是自私的占有欲，我想他找到同類了，你們是同一種變態(tài)。

變態(tài)！變態(tài)！變態(tài)！【捧讀

這樣的愛情瘋子，結(jié)局只有兩種，一種是危害他人，另一種是了結(jié)自己。

謝天謝地，維特選了第二種，定時炸彈自爆了。在最后給綠蒂的信件中，還要描述一下和綠蒂嘴舌相接時嘴唇自己的想法，哇，騷的呀，怕是死之前還要拼了命跳起來給阿爾貝特磕頂綠帽喲。www.wz2.com.cn

好了以上是我以極度主觀的視角看完的本篇小說——我果然不配擁有如此赤裸的愛情。

反封建經(jīng)典作品少年維特之煩惱讀書心得(篇四)

其實自殺并不是唯一一種解決的方案，后者是說對于現(xiàn)實生活中(而不是情節(jié)發(fā)展的需要)，維特覺得自己有種沖動，要把綠蒂殺了，把綠蒂的丈夫殺了，把自己殺了。他又認(rèn)為自殺(以成全他人)才是最好的結(jié)局。假使書中的故事是現(xiàn)實生活中的，維特的自殺就應(yīng)該是不可原諒的了。不少自殺的人都自認(rèn)為自己的離去就是給他周圍的人帶來釋放、幸福的原因，才會“大義凜然”地赴死路，讓自己的肉身與煩惱全部消失了。

而他們怎么就沒有想到一個人的自殺根本就不能讓旁人感到幸福，用一種昂貴的生命代價成為他人(甚至可能就是他所愛的，要成全的人)一輩子的心理枷鎖。而如果致使他自殺的關(guān)鍵人物，稍有良心的，必定會受到不小的影響，更有甚者可能再也走不出來。可以說自殺的人是最懦弱最自私的人，他們只是一相情愿地認(rèn)為這樣可以了卻一切了，卻不知道他們正是把這一切加重了砝碼扔給周圍的人。沒有人會因為自己的原因致使他人自殺后仍會感到比此人仍在世時候更幸福吧?

再看維特，他也是很自私的。他自己不能度過心理難關(guān)就一槍了結(jié)了生命，他用“死”這樣“偉大”的禮物要奉獻(xiàn)給綠蒂夫婦，真的會像他所期待的那樣夫婦倆感到幸福嗎?我們可以看到綠蒂夫婦與維特建立了很深厚的友誼，綠蒂對維特有著一種很強(qiáng)烈的依賴感，她幾次下決心要與他斷絕關(guān)系，但想到自己習(xí)慣了有什么事情都要維特分享時，她已經(jīng)不能習(xí)慣了沒有維特的生活，她也不能想象這樣的生活;而她丈夫在與維特的思辯中也得到過不少的快樂。他們平靜的生活是由三個人組成的。維特的自殺，這兩個人又要遭受什么樣的良心譴責(zé)呢?從綠蒂夫婦對得知維特自殺后的反應(yīng)就知道，維特是用自己的“死”來向他們宣戰(zhàn)了!

德國青年中也不乏有人步其后塵。但是這樣的消極影響不在于維特是否是自殺的。而是這本書中過多地描寫了維特對綠蒂的戀情，渲染了他失戀之后孤獨(dú)、傷感的情調(diào)，使青年們把它僅僅看做是一本傷感的愛情小說，一本愛情的悲劇，而遺忘了它的誕生時的歷史背景以及維特真正的抗?fàn)幹猓承賽壑辽系娜恕⑶閳錾系氖僬咴谶@單方面得到共鳴了，才會有不理智的舉動。

反封建經(jīng)典作品少年維特之煩惱讀書心得(篇五)

《格林童話》——小時候翻來覆去無數(shù)遍直到七零八落的大部頭，給予的是了不得的快樂。而后很久很久，才又知曉歌德，海涅，席勒。作為三位浪漫派的大詩人之一的歌德的名字，對于德國來說是種歌頌，對于我來說意味著一座山，連綿不絕，未敢輕易攀登。后來，尼采，叔本華，康德更似崇山峻嶺，無法直視。肅穆悲壯的氛圍開始縈繞我腦中的德國。再后來，意外閱讀了《在輪下》《魔山》，徹頭徹尾的壓抑氣息，使心頭涌起一股寒意，冰封了整個德國文學(xué)。

很多年后，重拾德意志的興趣源于《荒原狼》響徹夜空的嚎叫。于是收拾情緒開始聆聽《生命之歌》《流浪者之歌》，繼而《少年維特的煩惱》。

不曾想，歌德的語言，維特的情感，如同火焰般無休止地恣意跳躍，劇烈熾熱，一發(fā)而不可收，旋即以燎原之勢瞬間引燃全部生命，迅猛進(jìn)而狂野及至爆裂，就是這樣子義無反顧，毫不保留。那失控的激情，突破你的雙眸排山倒海般涌入你的腦海，攫住你的心，扼住你的呼吸。

書放下了，心還遲遲放不下。內(nèi)心里早先構(gòu)建的一個映像逐漸具體化，維特用他的生命將其實質(zhì)予以印證，卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。

反封建經(jīng)典作品少年維特之煩惱讀書心得(篇六)

小說講述的是維特的愛情心路，從最開始的懵懂到最后為愛而死，都寫在了他給威廉的信中。

我不喜歡維特，我覺得他固執(zhí)，偏激，甚至是自私。他知道綠蒂有未婚夫，卻還是接近她，并暗示自己的心意。但他也可憐，愛的深切，恨不能把自己全部給了綠蒂。

愛而不得，最好的方法是放手與成全。

小說結(jié)尾，維特自殺之前的那段話，我覺得很自私。一直在強(qiáng)調(diào)是綠蒂送他去的，所以他高興。

我覺得這樣的說法會讓生者擔(dān)負(fù)著很大的壓力與承擔(dān)著很深的愧疚。既然愛，就不要讓對方傷心啊！這樣，生者也會一輩子活在內(nèi)疚與自責(zé)中。

最后有一個很短的短篇小說，和維特綠蒂類似，但是結(jié)局不同，人物處境不同。但不管結(jié)局如何，不要自殺，這樣自己痛苦，對方也痛苦。

太煩人了！

劃線的句子

經(jīng)過這件事后，我才知道懶惰和誤會造成的后果有多么嚴(yán)重，甚至超過了陰險和惡毒帶來的嚴(yán)重后果，要知道陰險和惡毒的出現(xiàn)其實并不頻繁。有時會恍惚感覺自己的人生是一場夢，相信每個人都有這種體會。人類的能力再強(qiáng)大也比不過大自然的創(chuàng)造力，遵循它的規(guī)則才能取得成就。那些天賦異稟的人沒能用自己的力量影響到更多的人，原因就是社會里的世俗之人把自己的圍墻修葺得高高的，以此阻止自己被聰明人的力量所震撼。如果拼搏帶來的只有辛酸和悲傷，哪怕是最不安穩(wěn)的人也開始思念家鄉(xiāng)，并最終回到自己溫馨、幸福的家中，妻子和孩子正盼望著你的回歸。孩子比我們想象中的還要聰明，我們本該多向他們學(xué)習(xí)，可我們卻愚蠢地認(rèn)為他們是幼稚無知的，仗著自己的經(jīng)驗豐富，就肆意侵害他們。人們總是埋怨生活中的苦楚大于歡樂，但他們不想想這完全是自己的情緒在作怪。也許我們沒有能力帶給別人快樂，但不能粗魯?shù)仄鐒e人心中自有的快樂。我深知快樂就埋藏在內(nèi)心深處，需要自己去挖掘發(fā)現(xiàn)。平時人們只要看到一些人做出意想不到的事情，就斷定他們是瘋子一個人能否堅持下去的關(guān)鍵在于他對事情的忍受極限，包括身體的極限和精神的極限。人們在絕望中發(fā)現(xiàn)不了希望，于是用死亡來結(jié)束這一切。這也讓我明白了為什么有些作家在二次出版時，明明書的內(nèi)容經(jīng)過改正后變得更加生動有趣，但讀者們都覺得非常難看的原因。我們習(xí)慣于記住第一次的印象，不管是好是壞，如果有人拿出證據(jù)想讓我們更改之前的看法，真是難上加難！人不能總活在記憶里，過往云煙始終無法牢牢抓在手里，我們要學(xué)會放開。人們總喜歡攀比，把自己和別人比較，評論著別人和自己的快樂與悲傷，無所事事的人才會這么做。書本和人類原始的想象力影響著我們的思想，我們不自主地產(chǎn)生一種想法，自己總比別人落后，每個方面都比不上別人，仿佛世界上每樣事物都是完美無缺的，只有自己是殘破的。我們把自身的缺陷放大無數(shù)倍，把別人的優(yōu)點(diǎn)也放大無數(shù)倍，并且試圖把別人的優(yōu)點(diǎn)移植到自己身上，或者是我們?nèi)碜o(hù)某一個人，把他當(dāng)作神一樣對待，而他也適時露出心安理得的笑容。其實沒有一樣?xùn)|西是完美的，我們認(rèn)為他完美，只不過是我們一廂情愿的想法。歸根到底就是我們對自己沒有足夠的自信，不相信自己的能力。請不要盲目地追隨在別人背后，勇敢地迎接暴風(fēng)雨吧，當(dāng)你來到勝利的終點(diǎn)時，你會發(fā)現(xiàn)那些你以前認(rèn)為是神一樣的人們已經(jīng)被你遠(yuǎn)遠(yuǎn)地撇在身后。人類的需求其實很簡單，一塊土地用來耕種糧食，一捧沙土讓他們長眠，就足夠了。天地間，人類不是永遠(yuǎn)的擁有者，每個人的存在稍縱即逝，我也是，你們也是。不要埋怨別人記不住你，我們必須時刻做好被遺忘的準(zhǔn)備。您愛著的人不能和您在一起，她除了對您表示憐憫外，無法再為您做更多的事情，放手吧！做一個豁達(dá)的君子。”一個人之有意義，不是在于他遺留一些什么東西，而是在于他有所作為和享受，而又促使他人有所作為和享受。──《歌德自傳》一個人如果想進(jìn)行活動并且又是必須進(jìn)行活動的話，他只消去考慮時間是否恰當(dāng)合適，就不會有辦不到的事。——《歌德的格言和感想集》浪跡天涯的游子最終又會思戀故土，并在自己的茅屋內(nèi)，在妻子的懷抱里，在兒女們的簇?fù)硐拢跒榫S待生計的忙碌操勞中，找到他在廣大的世界上不曾尋得的歡樂。——《少年維特的煩惱》塵世凡人的最高幸福只在于保持自己的性格。——《帖木兒之書》人們認(rèn)為可笑的事物往往最能顯示他們的本質(zhì)。事物之可笑往往源于我們腦海中無心地掠過的與習(xí)俗的對比。淺薄的人在不值得笑的場合也經(jīng)常大笑。一有什么使他興奮，其內(nèi)心的愜意就會和盤托出。看透一切的人幾乎覺得什么都可笑，而重理性的人卻幾乎覺得什么都不可笑。——《親和力》因為恐懼和憂愁很容易侵蝕人心，我覺得它們比災(zāi)難本身還更加可憎。——《赫爾曼和多羅泰》

反封建經(jīng)典作品少年維特之煩惱讀書心得(篇七)

在小說中，不同于理智的綠蒂，維特更重視情感，他認(rèn)為在愛情中，情感要勝過理智。所以在愛上綠蒂后，盡管明知綠蒂已是有夫之婦，但他還是放任自己的感情，讓自己越陷越深，正如他自己所知道的：“我竟是這樣睜著眼睛一步一步地陷進(jìn)了眼前的尷尬境地！我對自己的處境一直看得清清楚楚，可行動卻像個小孩似的。”但這并不是說維特沒有理智。他也試圖擺脫這種痛苦的三角關(guān)系，他強(qiáng)迫自己離開綠蒂并去了一個新的工作崗位。如果這時社會能給維特提供一個充分發(fā)展的機(jī)會，悲劇可能就不會發(fā)生了。

但社會上卻到處充斥著虛榮無聊虛文俗禮的小市民，包括維特的領(lǐng)導(dǎo)公使也是個拘泥刻板，因循守舊的人，加上等級觀念根深蒂固，瞧不起像維特這樣光有才華沒有地位的人，這一切使維特徹底失望了，他又重新回到綠蒂的身邊，在情感與理智的交鋒中不堪心理重負(fù)，終于走上自殺的道路，釀成了悲劇，可見在當(dāng)時社會背景下，視情感重于理智的人終究要失敗。

反封建經(jīng)典作品少年維特之煩惱讀書心得(篇八)

天色漸暗，月亮漸漸升高。她那銀盤似的臉，透過柳梢，給人間留下溫和的笑容。此時此刻，我躲在夜的懷抱里，坐在窗前，悄悄打開書，走進(jìn)《少年維特之煩惱》這本書的世界里……

子彈已經(jīng)裝好，鐘敲響了十二點(diǎn)。“砰”的一聲，一切須臾即逝。維特?zé)啦豢埃瑸榱藧酆敛华q豫拔槍自殺。在他眼里，死亡已成為一種救贖。只有選擇離開，才會保全他的愛情。當(dāng)我讀到這里，一顆柔弱的心猛然被強(qiáng)烈地撞擊了一下，仿佛夜色被他的槍聲深深撕了一道口。窗外的月光，忽然之間也消失了，隱在遠(yuǎn)山之中悄悄地流淚。“人世間只有很少高尚的人肯為自己的親眷拋灑熱血，以自己的死在他們的友朋中鼓起新的，百倍的生之勇氣。”維特的做法太決絕了，可憐的綠蒂姑娘，她的悲傷會逆流成河！

掩卷沉思，我不禁為他惋惜，同時也想起自己以前經(jīng)歷的一件事。記得那次期末考試時，我根本不當(dāng)回事，只知道拼命地玩。臨近考試時，開始抱佛腳，恨不得立馬汲取書里的知識。卷子分下來，時間如流水逝去，可我的筆根本不聽我的話。成績出來了，一個不及格把我扔進(jìn)無底的深淵里。如何在父母面前蒙混過關(guān)，不受批評呢？對了，我靈機(jī)一動模仿父母簽名。可是千瞞萬瞞，沒想到老師把成績發(fā)到群里，一切秘密暴露無遺。父母假裝不知道，可我心里熱鍋上的螞蟻，備受煎熬。一個月，兩個月，半年過去了……那一段時間，我是雨中愁眉不展的丁香結(jié)，無法對誰傾訴。最終，我還是選擇面對，向父母坦誠了錯誤。爸爸只是淡淡說了一句：一個人只要活得誠實，就等于有了一大筆財富。聽了爸爸的話，我終于如釋重負(fù)。這個煩惱，雖然折磨了我很長一段時間，但它是一個成長的節(jié)點(diǎn)，給予我一生的受益。

夜深了，一縷月光不知什么時候已悄悄爬上書桌。我合上書頁，幾只螢火蟲在窗外飛來飛去。那一閃的，一閃的微光，似乎蘊(yùn)含著一個啟示：在生活中，每個人都有“維特式的煩惱”、解不開的“丁香結(jié)”，但無論遇到什么樣的煩惱都不能選擇逃避。人生的道路如果都是平地，那豈不是太平淡無味了？

反封建經(jīng)典作品少年維特之煩惱讀書心得(篇九)

看完《少年維特的煩惱》，糾纏住我的一個問題是：維特為什么非要自殺不可?他正年輕，正是生命之花開的正艷的時候，他為什么選擇死亡?我能理解他所經(jīng)歷的一切，可是生命是有韌性的，當(dāng)你經(jīng)歷任何災(zāi)難和不幸之后，都有一股莫名的內(nèi)在動力要讓你活下去，這就是生命的韌性。所以，人活著就不要輕易選擇死亡，我們都得為自己負(fù)責(zé)。

有人曾說“只有當(dāng)人內(nèi)在的純?nèi)恍浴⑼隄M性遭致破壞、裂變，以至再沒有其他有效的方法使之恢復(fù)、整合時，自殺的發(fā)生才有可能”。維特的過去確實交織著紛擾和詭詐，痛苦和寒栗，還有理想的破滅及現(xiàn)實的無情，這在他的心理留下了陰影，我們也為他的不幸而難過。可是我仍然覺得這些都不能為他選擇自殺這種弱者的做法辯護(hù)。一個人生活在這個世界上，就應(yīng)該有抗壓能力，有面對現(xiàn)實的勇氣。人性本善，我相信每個人心目中的世界都是最完美無瑕的人間天堂。可是，現(xiàn)實和理想是有差距的，這就需要我們有一定的承受能力，勇敢地去面對一切，接受一切。而這個，是維特所缺少的，不得不說，他的內(nèi)心不夠強(qiáng)大。

維特的死讓我聯(lián)想到當(dāng)今的社會現(xiàn)實，新華社一篇名為《和諧社會需要尊重和鼓勵失敗者》的文章中引用的數(shù)字表明，我國每年自殺人數(shù)達(dá)28。7萬，還有200萬人自殺未遂。也就是說中國每兩分鐘就有一人死于自殺，同時還有8個人自殺未遂。這個數(shù)字大的驚人，也讓我感到難過。人來到這個世界多么的不易，一切的痛苦、磨難都是我們應(yīng)該經(jīng)歷的，這樣的人生才算完美。只有在你經(jīng)歷過所有的喜怒哀樂，人生的大起大落后因為生命到了盡頭而死去，這才是完整的人生，也才是真正的人生。《活著》中的主人公福貴，他的一生經(jīng)歷了家庭破產(chǎn)，父親、母親、兒子、妻子、女兒以及女婿一個接一個地死去，最后連僅剩的小外孫也去世了，這樣的人生悲劇，他仍然堅強(qiáng)的活著，與一頭老牛作伴終老。我覺得在面對生命這方面我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，珍愛生命，要看到生的希望，堅強(qiáng)的活下去。

最后，生命誠可貴，生命是父母給我們可以生存在這個社會上的權(quán)利。我們的生命不只是自己的，還是父母以及身邊關(guān)心我們愛護(hù)我們的朋友的。所以，我們要好好活下去，要活的自在。

反封建經(jīng)典作品少年維特之煩惱讀書心得(篇十)

在寒意的假期里，我讀了德國大作家歌德的小說—《少年維特之煩惱》。這本小說運(yùn)用日記的形式向講述了動聽的故事。

這本書主要講了：少年維特反對舊社會的習(xí)俗，卻屢遭碰壁。他來到這座孤寂小城一是母親的遺產(chǎn)，二是擺脫一場愛情的苦惱。他喜歡上了朋友的未婚妻！維特異常痛苦和郁悶，在他愛情無望之時，他了自殺。在葬禮上親人，朋友，連牧師也。他就冷清地結(jié)束了的生命。

讀完我哭得唏哩嘩啦。轉(zhuǎn)念一想：富有詩意。崇尚。自由向上的好為愛情而死，值嗎？我不值，維特不為愛情而死。他完全可以重新振作，另覓他人。他太過于執(zhí)著，哎......

這本書：都要想開些，不要向維特想不開哦！做人，做事何必固執(zhí)呢？

反封建經(jīng)典作品少年維特之煩惱讀書心得(篇十一)

在老師的推薦下我又重溫了一下歌德的著名作品《少年維特的煩惱》，重溫經(jīng)典，又產(chǎn)生了很多新的感悟。

《少年維特之煩惱》是德國第一部聞名于世界并具有民族特點(diǎn)的小說。它通過市民青年維特與綠蒂的愛情以及維特的自殺，揭露了十八世紀(jì)后期德國封建社會的黑暗腐朽，貴族官僚的虛偽庸俗，反映了市民青年要求擺脫封建桎梏而不得的苦悶。

維特是一個受到啟蒙思想啟示的、覺醒的市民青年。他熱愛生活，厭惡等級制度，瞧不起平庸而又趾高氣揚(yáng)的貴族；他無視傳統(tǒng)習(xí)尚和階級偏見，同情敢于反抗、敢于追求自由婚姻的雇農(nóng)青年；他追求自由獨(dú)立的人格，希望有一天能“伸出我的寶劍”，用鮮血使我“安靜下來”。但他又無力向整個社會挑戰(zhàn)，只有在綠蒂的愛情中尋求感情的寄托。他既不見容于世，又不甘同流合污，既追求快樂、自由，又無所尉藉、希望；既反抗陳腐的現(xiàn)實，又意志薄弱無力變革；既易于沖動，又性格脆弱。社會環(huán)境的壓抑使他充滿難以排解的郁悶，最后以自殺來求得解脫。這種消極行為，既深切反映了市民青年要求擺脫封建桎梏而不可得的悲憤，也是對黑暗現(xiàn)實的憤怒控訴。

歌德敏銳地抓住了當(dāng)時年輕人所特有的多愁善感和悲觀厭世的心理，并將這兩種心理凝聚在小說的主人公維特的身上，使他成為一個時代青年的典型形象。情節(jié)其實很簡單，但小說震撼人心的地方在于他而描寫，情節(jié)是以維特寫給他的好友威廉的信的形式展現(xiàn)出來的，所以維特對于自己的立場和自己的心理描述的是非常詳細(xì)準(zhǔn)確。我在讀這本小說時畫住很多有感觸的句子。現(xiàn)在選一些列出來表達(dá)我的感受。 “那些稍有地位的人，以為和普通百姓接觸會玷污了自己高貴的品質(zhì)，因此對老百姓非常冷淡；而那些趨炎附勢的小人，在有地位的人面前擺出一副諂媚的丑態(tài)，更使得老百姓不喜歡那些高高在上的人。”“我認(rèn)為一個人倘若需要用疏遠(yuǎn)”賤民“的方式來證明自己的地位是高貴的，那他就和因為害怕失敗而臨陣逃脫的懦夫一樣可恥。”這幾句話表現(xiàn)出維特對于人與人之間等級差別制度的鄙夷，體現(xiàn)了他對于人人平等的追求。 “有種人利用自己對另一顆心的控制力，去破壞別人內(nèi)心里由衷產(chǎn)生的單純的快樂，這種任何行為真是可恨！”這是維特與夏綠蒂交談時對“嫉妒”這種行為的評價，表現(xiàn)了他為人的正直和開放。 “當(dāng)你那年輕的愛人患上了可怕的絕癥時，只見她奄奄一息地躺在病床上，眼睛絕望地望著天花板。這時，你卻只能像個無助的罪人，萬分沮喪地站在她的床前，無能為力。你內(nèi)心里有深深的恐懼，你甚至恨不得傾盡自己的一切，只要能給愛人帶去一點(diǎn)點(diǎn)求生的意念，或者一絲絲的力量，可是，這一切的努力都是徒勞的。”這是很真實的感受，每當(dāng)看到我的愛人因難過而表情極其嚴(yán)肅時，我是多么想看到她的微笑，我想盡一切辦法，只想換取她嘴角微微上揚(yáng)，可當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我所做的一切根本不起作用時，我是多么地難過，多么地?zé)o奈，此時在她的面前我還不如空氣。 “我覺得我真像是個孩子，尤其是萬分渴望心儀的人能回首瞥一眼的時候，我覺得自己真是個孩子”這種情況在我身上是發(fā)生了那么多次，這種渴望對我來說是那么的熟悉自然，有時望著戀人的身影漸漸離去，覺得自己是那么的幼稚。

維特的處境和心理我們從作者的描寫中可以真切地體會到。我相信讀完之后，人們只有同情，沒有人會表示鄙夷與不屑。歌德在作品中全力投入了他對人類感情和心靈本性的真切關(guān)懷，認(rèn)為

人活在世上，就應(yīng)該向維特那樣敢愛敢恨；人不僅僅是為了自己的所愛而活著，他還要向浮士德那樣，為追求自己靈魂的完整而活著。維特有智慧，有理想，有情感，有激情，有正義感，有反叛精神，有超然的生活態(tài)度，熱愛大自然，熱愛生活。我崇拜維特，我可以理解維特，雖然我始終相信自殺不是唯一的辦法，但我還是要以維特為榜樣，做像他那樣一個有智慧，有理想，有情感，有激情，有正義感，有反叛精神，有超然的生活態(tài)度，熱愛大自然，熱愛生活的青少年。

就像維特所說， “愛情的珍貴性，是世界上任何事情都無法與之相提并論的，這點(diǎn)是毋庸置疑的。”